الرئيسية
/
الاستقامة YouTube
القافلة إلى أين؟، سماحة الشيخ أحمد بن حمد الخليلي
الشيخ أحمد بن حمد الخليلي
· 2012-06-10 ·
1:21:14
0:00
1:21:14
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
843
0:01
[موسيقى]
0:37
ومن غير
0:41
الايام
1:16
مرحبا مرحبا
2:15
لا اله
2:51
[موسيقى]
2:56
بسم الله الرحمن الرحيم
3:00
افضل ما خط اليراع
3:03
واحسن ما مر على الاسماء
3:07
بعد كلام الله تعالى
3:09
تسبيحه والسلام عليه جل جلاله
3:14
اللهم لك الحمد والشكر
3:17
كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك
3:23
وصل اللهم وسلم على خطتك من عبادك
3:29
وخيرتك من خلقك
3:31
سيدنا محمد
3:34
الهادي من العمى
3:37
والمنقد من الضلاله
3:40
وعلى اله وصحابته
3:43
ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين
3:48
اما بعد
3:51
لا يكفي ان تكون في النور لترى
3:56
بل ينبغي ان يكون انت ان يكون في النور ما
4:00
تراه
4:02
والذي يغمض عينيه دون النور
4:06
انما يضر عينيه ولا يضر النوع
4:12
والعجب
4:13
ممن يغض في نوم عميق
4:17
ويهرب في صدام لا يكاد منه يطيق
4:23
النور من قول
4:25
يملا جنابات الدنيا ويطيع ساحاتها
4:29
[موسيقى]
4:30
واعجب منه
4:32
من صعود في الجبال
4:36
ونبعد نظر
4:39
لا يجاوز رجليه
4:42
بصره لا يتقطع اصابع قدميه
4:48
ان الضيق
4:50
والنظره
4:52
والفهم الثقيل لا تصلح الا فردا
4:57
تعيش صورته بعصرنا
5:01
وينتمي فكره الى عصور التخلف والانحفاظ
5:07
وكم من عائد قولا صحيحا
5:10
وعافته من الفهم السقيم وكم من تاجر قولا
5:15
معيبا ويحسب انه راي الفكيم
5:20
عند السنه الصالح
5:22
لم تعرفهم الامم البعيده
5:26
وتقنع لهم القياصره والاكاتره
5:31
وتتحدث بصولتهم
5:34
ولم يقعدوا الى التاريخ
5:37
المقعد الذي احله في الصف الاول من الامم
5:41
الفاتحه
5:43
الا بتصور واضح
5:46
وادراك عميق
5:48
بوفه تشريع الاسلامي
5:51
اما
5:53
وقد صار المسلمون
5:56
في ذيل القافله
5:58
ومؤخره الركن لا يستطيعون حيله ولا يهتدون
6:03
سبيلا
6:05
فلابد ان شيئا في الميزان قد احتل
6:09
ولا شك ان غبثا مثل
6:12
حجز عنهم نورا حقيقه
6:19
الى اين تسير من القافله
6:23
حول هذا الموضوع
6:26
يتشرف معهد العلوم الشرعيه
6:29
ممثلا في لجنه النشاط الثقافي والاجتماعي
6:35
ان يضيف اليوم
6:37
سماحه الشيخ الجليل احمد بن حمد القليلي
6:42
حفظه الله وعافاه ليلقي الضوء حول هذا
6:47
الموضوع
6:48
فليتفضل شيخنا ماجورا مشكورا
7:03
ما يحتاج
7:13
[موسيقى]
7:18
الحمد لله
7:22
الحمد لله
7:30
عليه
7:41
التقوى واهل
7:45
واشهد ان لا اله الا الله وحده لا
7:51
واشهد ان سيدنا ونبينا محمدا عبده ورسوله
8:00
وداعيا الى الله
8:06
فتبلغ الرساله
8:13
صلى الله وسلم عليه
8:16
وعلى اله وصحبه اجمعين
8:35
السلام عليكم
8:58
في هذا اليوم من اجل ان يتجارب هذه القضيه
9:04
الشائبه التي يجب ان تعقد من بها
9:12
وتستولي على افكارها
9:15
لاننا امه
9:17
تبارك وتعالى
9:21
وفرض علينا مسؤوليه الفطره
9:25
جعل
9:28
امه
9:32
على الناس كما يكون الرسول صلى الله عليه
9:36
وسلم عليها شهيدا
9:47
الى
9:49
ان ليس عن نفوسنا
10:13
من اجله
10:18
في
10:20
هذه الحياه
10:24
معرفه كيف
10:27
هذا الفهم
10:34
والاختلاف في المفاتي
10:38
والاختلاف في شقه الاتجاهات اتجاهات
10:42
البشريه في هذه الحياه
10:47
كتابه
10:49
صلى الله عليه وسلم
10:51
على هيئه
10:57
من الحروف
11:17
عجائبها
11:22
وما احرجته من شاف عظيم وما
11:30
اخلاقيه
11:35
بين الامم
11:39
المبزقه
11:41
مفزعه الاسلام
11:48
يه
11:51
جميعا
12:00
معالم الحقيقه
12:02
حتى صارت رائده قائله لها
12:07
مسابقه بين الامم
12:13
فقدت حكمه سبحانه وتعالى
12:17
ان تتصدر الحياه البشريه
12:21
فورا بعد
12:24
ولكن
12:32
الامه من الرسول
12:42
الطريق السليم الذي يؤدي بها الى السلام
12:48
واذا السعاده في دار
12:52
فلذلك على اجل الحجه
12:59
وان تحاربها ان تتبارك ما
13:03
تحس على اتفاق في هذا الاستثمار الخلفي
13:10
الى الغايه التي يجب عليها ان تسعى اليها
13:17
التخلف
13:20
الذي رفعت بهذه
13:26
الحياه
13:39
وتقاعدها عن
13:44
نرى
13:50
بهذه الامه الطريق لتكون الامه الامه
13:55
جميعا الله سبحانه وتعالى
13:58
في كتابه الكريم على نبيله عليه وعلى اله
14:03
وصحبه افضل الصلاه والتسليم في المرحله
14:06
المسكيه المؤمنين
14:10
[موسيقى]
14:22
القران الكريم في
14:27
صلي الله عليه وسلم
14:30
الطريق طريق القياده قياده الامم المبين
14:35
لها امه
14:39
سبحانه وتعالى
14:45
في عناء هذه الامه ذكر للعالمين لذلك في
14:51
ايات مما
14:53
نزلته المرحله المرحله المتقدمه بتاريخ
15:04
الامه
15:11
هذا الكتاب الكريم
15:14
واخذته ولكن في صغيره ولا كبيره للتعابين
15:26
حتى كانت اذا نفقت
15:30
صدقت
15:43
[موسيقى]
15:50
في هذا العالم
15:56
الى دوره
16:00
كتابه
16:02
وقد الانسان سواء
16:06
ودعوه كثيرا عن الحقائق والثالثه
16:12
الحق ووصل ما وصل اليه من
16:19
هذا واضح في تصرفاته الذكر جميعا
16:24
في هذا الوقت
16:30
الانسان
16:35
الى ان حاول هذا الانسان
16:39
لما يكون من
16:46
الله تبارك وتعالى في القلب
16:51
[موسيقى]
16:54
والانسان نعم مع الايات الكثيره وما يريد
17:01
سبحانه وتعالى من الاداه المستديده
17:05
المتكرره يتعامل عن ذلك
17:09
فالانسان هذا الانسان
17:13
انتقل الله تبارك وتعالى
17:23
الحيوانات القليله التي ربما لم تتجاوز
17:28
الى الان اصابعه
17:37
يتعامل عنها
17:41
من
17:43
الحيوانات التي اصبحت في هذه الملايين
17:49
وهل افاق بفكر
17:52
او انه فرح بما اوتي
17:58
واستمر على هذه الحقيقه
18:07
في بحر هذا الظلام
18:11
وهامه في
18:15
هذه
18:16
القطار المذهبه
18:23
بهذه الامه الله سبحانه
18:31
الله سبحانه وتعالى القوه قوه الايمان
18:36
واتاه الله تعالى الحجه
18:41
لا تخرج من الحلال
18:46
والقيام بوالدها
18:48
هذه الامه واجب
18:53
سبحانه وتعالى
19:09
فكل
19:11
تطالبون بجميع ان الفلاح
19:15
من الناس
19:28
على ان القناع هذه الامه
19:31
في هذه الرساله والقيامه بهذا
19:39
وتنافسها بحق المباني الايمانيه
19:50
بالاطلاعهم الرساله والقيام بهذا الوعد
19:54
كما هو
19:56
سبحانه وتعالى فان الله عن ثبت
20:03
المؤمنين والمؤمنات
20:11
ويقدمون الصلاه
20:30
قال تعالى يجب اولا ان تكون امه المؤمن
20:39
تكون امه يتحقق هذا الادمان
20:53
في هذه الامه
20:57
جميع
21:00
جميع اسباب هذه الاسره من المؤمنين
21:05
ذلك لان يكونوا ياكلون
21:08
بالمعروفون عن المنكر
21:11
[موسيقى]
21:18
والض
21:21
فه وعلى اله وصحبه افضل الصلاه والسلام
21:28
[موسيقى]
21:34
قال
21:37
في سبيل ادعو الى الله على بصيره
21:43
وسبحان الله
21:50
التي تقدم
21:53
لها
21:56
من هذا العمل
21:58
وللتيه من هذا الظلام
22:01
والي ارشدها من هذا
22:05
حتى تكون على الراي الصراحه
22:09
وهذا امر يتوقف بطبيعه الحال
22:14
عن الكثير الكثير من الامور التي
22:25
تصدر الصحيح
22:27
فان الدعوه
22:30
بطبيعه الحال
22:36
تصبورها والتي تربح الانسان
22:39
حتى يكون الداعيه على
22:47
وتتضح الطريق ادبابه
22:51
يصل الى الغايه
22:55
تصور الصحيح لا يمكن
23:05
بطبيعه الحال ان يكون هدفا
23:09
يتابع ما يدري
23:13
وما
23:14
تفرسه تطورات هذه الانسانيه
23:22
ان يقدم الحدود بعد ما جاء الى الكلب الذي
23:27
لا ينته الى كتاب الله سبحانه
23:32
عليه وعلى اله وصحبه احبابه الصلاه
23:35
والسلام
23:38
[موسيقى]
23:42
ان يقدم
23:48
الانسان ان يكون بهذا الواجب وان تقتنع
23:53
بهذه الامانه وان يسير في هذا الفهم الا
23:57
عند ما يكون تعترض
24:01
بينه تؤرق
24:06
هم في اطراف نهايه بحيث لا يمكنه في اي
24:12
حال من الاحوال ان يهدا حتى يقوم بهذا
24:15
الواجب
24:18
ويطلعها
24:21
وهكذا كانت
24:25
رضي الله تعالى عنهم ما اقل الى والدعم
24:30
بلان
24:33
وخل في متاع الحياه الدنيا وراء وخرج الله
24:39
الطريقه الى الامام غيرنا على شيء
24:47
هذه الحياه الدنيا في
24:50
كانوا كفارهم عن ذلك
24:54
وانما يفتحون ابصارهم على الغايه التي
24:58
يدعون اليها وهي الدعوه الى الله سبحانه
25:02
وتعالى والامر بالمعروف والنهي عن المنكر
25:06
والانشاء الانسانيه
25:09
وفي هذا وصلت هذه الدعوه الى حيث
25:14
الطريق
25:16
وعرفت الانسانيه قيمتها هذه الكلمه حتى ان
25:22
الاساتره
25:24
والقياصره فاعطائهم امام هذا الامر الهائل
25:31
في تاريخهم ولكن تاريخهم
25:36
من قبل
25:39
ولذلك
25:42
الامر الى ان يفتح الناس
25:52
بمشيئه الله تعالى في هذا
25:58
فتسابق الناس الى هدف وكان ذلك التحول
26:03
العظيم التحول الذي ظهر الحقوق
26:07
ظهر حقول الفاتحين حتى في هذا الاحرميل
26:10
فلا القائد الفرنسي يقول معجبا لهذا لقد
26:16
افتتح الحرب نصف الكره الارضيه
26:20
من السماء
26:25
من المعلومه
26:28
التعريف وقد تهدد التحول
26:31
والتصور والسلوك
26:34
على شيء
26:39
قبل هذا التاريخ
26:56
وعندما رمى كسرى على ملك العرب
27:03
ما كان الا ان القى اسم
27:07
حتى اقدام اليهود
27:12
ولكن الايمان هو رفعته وهو الذي اوصله الى
27:19
هذه المكانه ان لم يتحدث هذه الامانه
27:23
لجداره
27:26
وبعزيمه لتقب عند حد
27:32
وفي ذلك
27:35
[موسيقى]
27:37
العسكري
27:39
السياسي كانت هنالك ايضا لان
27:46
اولئك الذين تحملوا الامانه
27:56
[موسيقى]
27:59
الناس الا ان يقبل
28:05
لانهم
28:07
وجدتهم وطبقه
28:15
في هذه الدنيا ورغبه الله
28:20
وتطلع الى الاستشهاد
28:25
حياه لا يفرقوا بين القوس والضعيف
28:30
والفقير والقريب
28:33
والعربي وسعيديه والمؤمن
28:41
الانسانيه في جزيره وفي جميع التعريفيه
28:47
[موسيقى]
29:01
من احد الحلفاء الاجتماع الفرنسيه
29:13
نعم
29:14
هذه الرحمه
29:22
والا كانت
29:25
الحرم قبل هدف ايمان وقبل هذا
29:39
حاله العرب
29:44
بن ابي طالب رضي
29:48
الله اينما وصف حالته
29:59
ياكل قبيلهم ضعيفهم ويعدوا
30:04
كثير على صغيرهم هذه هي الحاله السائله في
30:10
المجتمعات العربيه كانت حاله
30:13
واسحاق
30:15
والمفاخره في ذلك
30:20
من السماء وازهق ما ازهق من الارواح من
30:25
بين عباداتهم
30:31
اليه لان
30:34
في مخيبه العربي
30:45
الله سبحانه وتعالى لهم في الارض
30:48
وامرتهم ما كان عند الاخرى وسلطان في هذه
30:54
الارض لم تكن
30:57
تلك الامم التي تمكن منها سنه القاطع
31:02
بالمقطع والغالب
31:08
والقائد التاسعه وانما صفه
31:14
المعلم
31:17
وراقبك
31:20
السابقي الى الخير بالله
31:24
هذه مساله الكتاب بين هؤلاء ولذلك
31:30
[موسيقى]
31:38
[موسيقى]
31:49
ان يتعذب
31:51
[موسيقى]
31:55
بعد الاشكال ان تكون على ذلك
31:59
الذي كان عليه
32:10
شيء ان يتسبح
32:13
بمواجهه هذه التحديات المعاصره
32:20
بتقوى الله تبارك وتعالى
32:23
وان يتسب لك في القلب والمعرفه
32:28
الى السلوك التي
32:30
كتاب الله تعالى
32:34
وعلى اله وصحبه افضل الصلاه والسلام
32:46
من بصيرتك ويسهل صغيرته
32:51
في امتداد
32:56
مع الاصطناع على ما يدور
33:02
الصحيحه
33:04
الحصول الدين
33:10
باعته في هذا ونسيت في فرق الدعوه في احدى
33:15
الرسول صلى الله عليه وسلم خصوصا
33:20
كان المسلمون ولكن
33:25
كانوا يتابعونا في هذا العالم والله
33:29
سبحانه وتعالى
33:31
يحرف
33:32
ذلك
33:35
واضحا فيما انزل الله سبحانه وتعالى
33:38
للقران
33:40
يقف على المؤمنين لك صدام المسلح لدينا
33:50
وكذلك المتابعات الدقيقه الى ذكر في هذا
33:54
العالم
34:02
وسائل الاتصال والانتقال لديه اخر
34:11
الملاحقه والحافه
34:23
بحيث يتمكن الانسان
34:27
ما يدري في امامنا
34:35
لان
34:38
[موسيقى]
34:39
لا
34:41
هذا العالم
34:45
ي
34:48
اصبحت الثقافات
34:52
الامريكيه المختلفه
34:56
جاريه الى
34:59
ذلك الحكمه الى
35:06
هذه الامه ما الذي فعل بها
35:10
مع ان كتاب الله سبحانه
35:16
بان تتقدم على
35:20
اليس القران الكريم
35:23
والكتابه
35:25
على الانسان كلمه هذه الامه لان الله
35:29
تعالى خلقنا في
35:32
[موسيقى]
35:33
السماوات والارض جميعا
35:42
على اياتك
35:46
وليرتفعوا بكل المعصبات هذا
35:52
[موسيقى]
35:53
حتى يكون في مؤخره الامم ويكون عاده على
35:58
حياتهم
36:00
انما نجد كتاب
36:04
يدعو
36:06
هذه الى ان تاخذ باسباب الاخوه باسرها حتى
36:10
لا تكون خاطئه جديده غير
36:15
سبحانه وتعالى يقول
36:18
واعظهم ما استطعتم
36:23
لهم ما استطعت
36:30
ويتاكد ذلك
36:33
باسلوب
36:34
منكره
36:36
حيث قال ان قدوه فاذا اي قوه يمكننا ان
36:42
يعدها لاعداءنا فانهم علينا
37:06
نعم
37:17
ته
37:18
فاما
37:24
لا يمكننا ابدا ان يستلز
37:29
هذه الانسانيه
37:33
وصلت الى وصلت اليه الى الانقطاع
37:46
الاقتصاد وفي غير ذلك
37:55
سبحانه
38:08
والحقيقه ظاهره كيف اصبحت هذه المبادئ
38:16
بالخبره فالفكره
38:22
الله عز وجل يقول وجهك
38:27
صفه
38:31
الله ذلك لتذكير القلب ولكن اكثر الناس لا
38:37
يعلمون هذه هي
39:09
[موسيقى]
39:27
هذه الحياه فماذا
39:32
الحضاره الماديه
39:35
وماذا عنك
39:37
ان تكون
39:41
من غير
39:44
متصله
39:46
وان يكون بما وراء احد عليه
39:51
لا يؤمن بما وضع الطبيعه
39:56
من اجل هذا هذا الظلال الفكريه وكان
40:01
التعدد في الملائكه
40:11
لا يمكن
40:14
انهم الحقيقه
40:27
الى سبيل الخير ومسالك
40:34
واصبحوا في الهوى مختلفين يقولهم الهوى
40:38
الى حيث يرثيهم وقعود
40:48
الفكريه والمسائل
40:52
جميعا
40:55
ان تكون القاصره المفقوده
41:06
المسلمين
41:10
من كان على قناعه
41:14
اكثر من الثقه
41:17
لان هذه الجميله
41:21
وان هذه النظم
41:24
وان هذه القوى ستتحطم ولكن مع ذلك يشد
41:29
القباء في الاسلام الاسلاميه
41:33
الى
41:34
انك
41:38
فلذلك تذكر على هذه الحاله مثلا في
41:44
التاريخ
41:45
مثلا في الحيره
41:56
قبل اكثر من فكره الحرب العالميه الثانيه
42:03
القى
42:05
الايمان رئيس الجماعه
42:09
اسلاميه باكستاني
42:11
خطابا في شاور جهه
42:20
الزوج
42:21
الذي يتحدث
42:43
كافه العنصريه حتى عند المراحل والالماني
42:48
وانما تبقى التاريخ قصه من يحمل
42:57
[موسيقى]
43:02
في التاريخ
43:09
القوه
43:11
ان تخرج جميع القوات ولكن قوه
43:18
من الكتاب
43:20
هذه في حاله المسلمين الذين اتاهم الله
43:24
سبحانه وتعالى القران
43:36
[موسيقى]
43:38
ولكن مع ذلك
43:42
نعم وامام
44:04
الذي في عالم الاقتصاد يعتبر من السفر
44:10
ان يستوجب الانسان
44:14
الى الخارج
44:16
الى الداخل مع ان هذه المتوفره في الداخل
44:21
ليست حاجه اليها
44:25
فالانسان التي يستورد
44:28
مثلا
44:32
غير بلادي
44:36
يعتقه
44:38
هذا
44:41
ويعتبر
44:45
كيف
44:46
يستورد
44:51
من سنوات التي تصدر الى قائلا
44:56
نعم
44:58
الحاجه
45:01
بضاعه غير موجوده في الاسلام وهكذا في كل
45:05
بلد الى البلدان بل كان يستغرق بضاعه
45:10
وعلى
45:19
وهدد شاني الحكمه الاسلاميه
45:23
الافكار
45:31
اليه الحق
45:34
ره الذكر من جميع
45:41
وان يفكروا هذه المنازل وان يكبر هذه
45:53
ان يتبع منهما الاقتصادي
45:57
حتى وصل الى الاشتراكيه الى المسلمين
46:01
وتطبقا
46:04
وقلت الاحياء من الغنى الى الفقر بدلا من
46:09
التفضل الفقهاء من الفقر الى الغنى
46:21
وفي
46:23
مصدر
46:26
كذلك
46:30
[موسيقى]
46:33
عندهم من
46:38
يتعلق بهذا الجانب من حيث
46:46
الاسئله بدلا الاغنياء ولكن
46:52
الاسلاميه
47:00
[موسيقى]
47:01
في الحقيقه
47:11
على هذا الكشف
47:14
على
47:17
كتاب الله سبحانه وتعالى وعلى ان يحدث ان
47:22
شاء الله ان يكون
47:25
اسلاميه ان يعرف
47:32
يجب عليه من عمل
47:36
وما
47:38
يجب عليه من افاق يقدمه
47:47
حتى
47:48
في مشاكل
47:52
الايمان
47:55
ومسالك السلامه في الدنيا والسعاده
48:00
نحن نحن كثيرا
48:03
عندما المسلمين
48:08
وخصوصا عباده
48:16
لا يجاد الكثير الكثير منكم غارقيه
48:25
الغايه الشعوب
48:47
في هذه المهادئ
48:50
في هذه المنطلقات
48:56
وعلى اي حال الامل غير ابدا
49:09
الى مستقبل سعيد مستقبل
49:13
هذه الامه
49:16
افيه للامام
49:18
وقاعده لمسيرته
49:23
وحاديه
49:25
وهذا امر مسجد سبحان وتعالى ان يتحقق عما
49:32
قريب فان الله تعالى وعد النبي
49:36
الصالحات في استهلاك في الارض والتسليم
49:47
الصالحات
49:58
[موسيقى]
50:07
محدثا في زاويه ما
50:21
مؤثرا على السلوك
50:24
والتصرف وسيطرا على كل
50:30
الحياه لاسرها
50:36
وحتى تكون الحياه
50:39
متسابقه مع مقتضياته ومطالبه
50:46
وان تكون الاعمال باسرها موجوده
50:51
بمتعالى
50:54
هذه الحياه
51:04
الرباني للامه النبي صلى الله عليه وسلم
51:09
وهو اشرب خلق الله جميعا
51:12
واعظمه
51:14
واقربهم
51:17
قربهم سبحانه
51:22
هذه الامه سبحانه
51:45
فنسال الله سبحانه
51:50
[موسيقى]
51:52
وتربيه ضعفها
51:55
ويوقفها
51:57
وان ياكل
52:04
قدير
52:11
محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
52:20
هذا السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
52:25
هذا لمن كان له قلب شديد
52:31
فلا يسعون الا ان
52:34
شيخنا على هذه المحاضره
52:52
[موسيقى]
53:00
[موسيقى]
53:03
السؤال
53:12
نريد الفقه الواقع يعني الشباب يفهمون على
53:18
انه
53:19
كانوا المجتمع حياه الناس من غير المراعات
53:27
بايب
53:30
في بعض المخالفات الشرعيه بالنظر الى
53:33
الحرام او سماع الحرام وينتبه
53:38
وربما
53:45
من حسب جثه من هذه البداله بالتحدي وعلى
53:51
الفهم الواقع
53:53
الى استمرار
53:55
هذا المسؤول الصحيح
53:58
لفقه واقع وما يصيحتك باله
54:08
عليكم السلام ان يكون قادرا على
54:16
[موسيقى]
54:17
النبي
54:25
سبحانه
54:45
[موسيقى]
55:00
ربما يؤدي الى
55:04
الانسان الى الطريق
55:08
في اوامر سبحانه وتعالى بطبيعه
55:13
[موسيقى]
55:26
صحيح
55:30
هذه الامور على السبب الذي يؤدي الى
55:34
النجاح
55:36
وهناك امور لا يمكن
55:40
ولا يمكن ان
55:44
اقوم
55:46
لانها حضور ايضا
55:49
كتاب الله
55:52
صلى الله عليه وسلم
55:56
احد ان يجتهد فيها او يرى
56:01
الله سبحانه
56:15
على انني خطا
56:18
يفرق بين هذه الامور
56:22
بعضها من
56:32
الى جبهه
56:35
[موسيقى]
56:43
طاعه الله سبحانه وتعالى
56:47
وعلى اي حال ربما تساهل كثير من الناس
56:52
في بعض التفاؤلاء وبعد الاعمال نظرا
56:58
وهذه الاعمال
57:01
لا تتعلم من ذلك
57:04
[موسيقى]
57:09
ليست هي من العبادات المعقوده والصلاه
57:14
والصيام والزكاه
57:17
والحج وانما هي امورهم
57:21
تتعلق
57:24
بتصرف الانسان في هذه الحياه
57:30
بما
57:32
توجيهات
57:34
من قبل الشارع فعليه ان نتحدث بهذه
57:39
التوزيعات
57:42
الرسول صلى الله عليه وسلم
57:46
الذي
57:48
عليه افضل الصلاه
57:56
القوى العاشيه
57:59
الرحمن
58:01
والمخابرات الحاقده على الاسلام
58:05
لكن ان النبي صلى الله عليه وسلم
58:10
[موسيقى]
58:15
التصرفاتهم الاعمال
58:19
ويجعله هذا التوكيد
58:23
السلام عليكم
58:37
في جميع اعمالهم غير قادرين
58:52
[تصفيق]
58:55
ويقول صلى الله عليه وسلم
58:59
[موسيقى]
59:01
فان الشيطان ياكل بشبابه
59:07
بيمينه
59:13
فان الشيطان ياتي بشماله ليس
59:18
الان نحن
59:20
الناس وهذا من سقم وراءه
59:25
في الحفلات التي يحضرها الاخرون
59:33
بمظهر البدنيه وان يظهر بمظهر الفاهم من
59:42
احدهم الشوكه
59:46
السكين في بيده بيده
59:53
ياتي كما ياتي الشيطان بشماله
59:57
ياتي كما ياكل الشيطان
1:00:00
لربما الكثير من الناس يقولون بان هذه
1:00:04
المرشديات ما تتعلق بالصلاه ولا تتعلق
1:00:07
بالصيام ولا تتعلق بالحج
1:00:12
ولا تتعلق بالزكاه ولا تتعلق بالعقيده
1:00:14
الامور
1:00:15
ولكن
1:00:20
هل نحن الشيطان
1:00:23
الشيطان يفعل ذلك او صلى الله عليه وسلم
1:00:28
الذي علمنا هذا الهدف
1:00:31
به
1:00:35
الرسول صلى الله عليه وسلم
1:00:39
الامور التي
1:00:42
لا اله الضعفاء على انها شكليه لعبها بها
1:00:50
من الناس
1:00:57
[موسيقى]
1:01:01
واعظم محدده من هذا
1:01:09
ولا تتعلق بهذه الحضور
1:01:15
هل لا نحن
1:01:22
نحرص على ان نكسب الم
1:01:37
في هذه الواجبات وفي هذه الاداب وفي هذه
1:01:40
الاخلاق هو السبيله الى ذلك
1:01:44
ان عمر رضي الله تعالى عنه
1:01:48
[موسيقى]
1:01:52
بان يكون
1:01:54
اشد تتمسكن
1:01:57
بالالاف الاسلام
1:01:59
وتحاليل الاسلامي وان لا يفرح في فعل ذلك
1:02:04
عندما
1:02:12
الكس الصغير الجنسيه
1:02:24
[موسيقى]
1:02:30
العاديه
1:02:34
ماذا قال
1:02:45
الله تعالى
1:02:50
ممثلا في قائمه
1:02:56
والله على كل حال
1:02:59
فان يتقوى الله افضل
1:03:03
واقوى
1:03:06
واوصيته ومن معك الى
1:03:09
ان تكون اشد افراس من المعاصر منكم
1:03:16
اخوه
1:03:19
وانما ينكر من معصيه
1:03:24
ان عددنا به
1:03:26
ولا عزه ما تعز فان استوينا في المعصيه
1:03:31
كانت منتظم علينا
1:03:42
يعني انما تفعلين
1:03:45
ولا تعلموا ببغاء
1:04:03
[موسيقى]
1:04:34
هو اعظم
1:04:37
سواء به الامور كما يتصور
1:04:42
الامور هذه اشتغل
1:05:02
فلذلك من قبل قوموا اشده الى المعاصي منكم
1:05:09
من عدمكم فبعد الحال الان هذه
1:05:14
الامه صدق عليها
1:05:16
ما جاء في الحديث
1:05:18
يوشك ان تتداعى
1:05:24
كثيره في هذه الام
1:05:27
ه هذه الفوق او تكون اكثر
1:05:33
الاسلام بعروه الاسلام
1:05:38
واصل على تعاليمه
1:05:40
لكل دقيقه وجديده من هذه التعاليق لان لا
1:05:45
ينفذ الشيطان اليها من اجل حتى تستحق نعم
1:05:56
هي اولى بان تحاسب النفس
1:06:00
عباده دقيقا على كل تصرفات والاعمال حتى
1:06:05
حياتها جميعا وفق امر الله سبحانه
1:06:14
[موسيقى]
1:06:33
بقراءتها لتبصره في الواقع
1:06:37
وتفيده
1:06:39
المعاصر ليكون
1:06:47
[موسيقى]
1:06:49
الى
1:06:55
ان تقرا
1:06:57
التفسير
1:07:00
ان يقرا الحديث النبوي
1:07:04
في الكتاب الذي تعرفه في احد الرسول صلى
1:07:08
الله عليه وسلم
1:07:14
ولا يستطيع
1:07:17
كتابه
1:07:20
الفقهاء المتقدمين
1:07:27
المحاصرين
1:07:45
لقضايا
1:07:51
هذه الخلاف المعاصره المستفيد
1:08:00
سؤال اخر
1:08:03
انواع السبب الامه
1:08:09
اكثر من مره
1:08:15
لا يمكن ان يعطيه
1:08:19
الا ان يكون في بالجسده في الواقع هذه
1:08:25
الحياه لا ان يكون نظريه
1:08:29
[موسيقى]
1:08:32
تحتاج الناس من غير ان يتحول الى جاء في
1:08:38
حياتكم
1:08:41
الى ان يتجسد الايمان فيه كل تصرفاتها وفي
1:08:45
كل اعمالها وهذا بطبيعه الحال لا ينكسر مع
1:08:49
الفكر الكائن
1:08:52
يجعل الايمان مجرد فكره
1:09:01
الاول
1:09:07
فان الحاضر من المكانيات التي بها بسبب
1:09:12
التطهر والحضاره و
1:09:24
ذلك
1:09:32
التصوراتهم
1:09:41
فانه لم يقتصر في قلبي
1:09:50
الى الامم المتكوره الامم المتحفظه
1:10:00
ولكل من الحضار
1:10:02
مخلفات كثيره في واقع الناس
1:10:12
هذه التحديات الحضاريه
1:10:17
وان يكذب من حوله
1:10:20
لمقتضى تعاليمه الاسلام حتى
1:10:24
انتصر الاسلام على هذه الافكار وعلى هذه
1:10:27
الحضارات وعلى هذه الفلسفات
1:10:30
وخرج
1:10:32
هذه الاسباب جميعا فاذا
1:10:38
اليست في الحضاره المعاصره وقد تهزك
1:10:47
وهو المسلمين
1:10:58
او
1:11:02
الاسلام الحق في هذه القوه
1:11:07
هم يطالبون بان يتكيفوا او
1:11:13
يستطيعوا
1:11:15
انكم يستطيع ان يكون المؤثرين
1:11:22
وان يكون القائمين بدلا من سيكون
1:11:34
المسلمين
1:12:01
الى قصر
1:12:03
يجب عليك ان نحتفل اليه
1:12:07
سبحانه وتعالى قال فان
1:12:14
كنتم تؤمنون بالله
1:12:17
على هذه الامه المقدمه هدف
1:12:21
نافعا
1:12:25
مستقيما
1:12:39
الجانبه بحيث تقدم القران
1:12:44
وسنه النبي صلى الله عليه وسلم
1:12:57
[موسيقى]
1:13:29
كثيره من الشباب
1:13:33
يشتغلون
1:13:41
[موسيقى]
1:13:43
بها كما نصيحه
1:13:46
[موسيقى]
1:13:47
هؤلاء ايها
1:13:53
وان يعرفوا
1:13:59
انما يعتقدون من قول الى قول الحياه ف
1:14:05
عرفت ان يكونوا اكثر
1:14:10
واي حركه
1:14:12
[موسيقى]
1:14:17
وان تلتقي اشتغالهم
1:14:24
فان الدنيا هي المرحله محدوده هي مساله
1:14:31
بسرعه
1:14:33
بحيث لا يمكن للانسان ان
1:14:39
يتذكر
1:14:45
وهو ينتقل
1:14:50
فعليه ان يتزوج من حياه الحياه
1:14:59
[موسيقى]
1:15:02
التي
1:15:03
يدبرهم جزاء الاوفى جزاء الخير والرحمه
1:15:08
والسعاده
1:15:14
خير ما يقرب الى الله سبحانه غير
1:15:46
مسائل
1:15:47
في ذلك الفكره
1:15:51
وليس
1:16:09
نحن علينا
1:16:11
ان نعرف على
1:16:16
كلمه
1:16:24
[موسيقى]
1:16:43
الاخلاق
1:16:45
من حيث الاعلام والثقافه
1:16:48
علينا ان نصنع ذلك قبل علينا ان نسبب
1:16:55
تغيير
1:16:59
فان ما عند الاخرين
1:17:12
وعلينا هي المسافات
1:17:16
حتى
1:17:20
المقدمه المؤخره
1:17:26
من التصور الخاطئ التصور النافعه
1:17:31
والباقي عن الحقد وبالذات عن التعامل عن
1:17:35
الحقائق وهو ان الاسلام والمسلمين
1:17:41
كان يسمع بينه وبين التصرف معا
1:17:48
يعترفين بانهم
1:17:52
في هذه الخصائص
1:17:56
والكسل
1:17:58
الذي عبر عليه حتى
1:18:02
فاذا نحن علينا ان نهتم به
1:18:08
قبل ان نهتم باكتساب
1:18:27
على ارض الجزائر
1:18:47
[موسيقى]
1:18:52
لكل فساد
1:18:54
ومن كل الانحراف الاسلام
1:18:59
استقامه يعني
1:19:09
نور لا الاسلام
1:19:16
هو الدين والبصيره والهدى
1:19:24
الى الاسلام
1:19:33
بسبب انحراف اتباعهم
1:20:00
الاسلام
1:20:03
فلا ليس ان الاسلام من اعمالهم
1:20:09
ان يكون هؤلاء
1:20:12
الذين
1:20:14
تشلحين ما يشيعونه بان المسلمين
1:20:26
الارض الى ولداه
1:20:31
واذان والى فساد هؤلاء لا استدعي ان يكون
1:20:37
في وراء
1:20:39
هذا الذي يثر بعلامه
1:20:43
منذلا بهذه الاعداء
1:20:46
انا لا استبعد ان يكون هو رائع الاعمال من
1:20:51
اجل اشاعه بما يريد اشاعته
1:20:56
وهذا امرك معروف فان هؤلاء
1:21:02
النار ياخذ بعد ذلك نار نار هكذا
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات