الرئيسية
/
الاستقامة YouTube
سوانح الذكريات لقاء مع الشيخ عبدالله المعمري 2
الشيخ أحمد بن حمد الخليلي
· 2012-08-31 ·
56:20
0:00
56:20
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
1028
0:00
جلال العلم يا طوبا جمال بين
0:06
خديك
0:08
مفاتيح العلى تسمو وتعل بين
0:14
كفيك الا يا صاح لا تنسى قر الله
0:21
عينيك لا يا صاح لا تنسى قر الله
0:28
عينيك سؤال الذكر
0:32
نادانا لا لبيك
0:40
لبيك اتصور ان الكثير من المواقف مرت بك
0:43
في تلك الديار وما زالت عالقه في ذنك حبذا
0:47
لو اخب انا ما اعرف استحضر مثلكم تذكيه مع
0:49
ايش ا العال ما ما اعرف ايش عالقه بذهن لا
0:55
ادري ايش اقو
0:56
مثلش يعني مرت بك اتصور كثير من المواقف
1:00
كثيره حياه واحد كل يوم تمر بكثير من
1:03
المواقف كل يوم لو يكون السؤال يعني اكثر
1:06
تحديدا ايش اقول اي مرحله في ما يتعلق
1:10
بماذا يعني انتم هنالك مثلا اظن ا جريتم
1:15
ندوه او قمتم بعمل ندوه عن تعريف بالاباضه
1:20
نعم نعم كان هناك في بل اسم شفيل اللي هي
1:25
يعني التي درست فيها اللغه الانجليزيه
1:26
ومكنت فيها ما
1:28
يعني اكثر من سنه بقيت فيها وحقيقه مدينه
1:33
يعني فيها كثير من المسلمين
1:37
و فيها جمله كبيره من الطلبه يدرسون
1:41
ا طلبه العمانيين خاصه يدرسون هناك
1:45
الهندسه في جامعه شفيل في شفيل هلم
1:48
يونيفرستي ايضا موجوده
1:51
ف كان هناك نشاط ايضا كبير لان في كل
1:56
جامعه تقريبا او في اغلب الجامعات التي
1:58
يوجد فيها هذا العدد الكبير من من الطلبه
2:00
العمانيين يكونون او يؤسسون جمعيه للطلبه
2:04
العمانيين يعني هذا امر مسموح به في
2:06
الجامعه وهذا باشراف من السفاره او الملحق
2:11
الثقافي العماني
2:13
ف كان هناك اللي هي يسمى عماني سوسايتي ل
2:17
الجمعيه العمانيه ف هذه الجمعيات كانت
2:21
تجتمع ايضا وتقوم بالانشطه كثيره كل جمعيه
2:24
في في جامعه التي توجد فيها وكذلك ايضا
2:28
بالتنسيق ما بين ه هذه الجمعيات وكنا
2:31
نلتقي في ملتقى عام فالحقيقه هذا كان من
2:34
الجهود الكبيره هناك كان سؤال كبير عن
2:38
المذهب وحتى من قبل بعض الطالبه الذين لا
2:40
يعرفون المذهب الاباضي وهم عمانيين اباضيه
2:43
حقيقه هذا شيء نعاني منه لانهم لا يكلفون
2:46
انفسهم البحث والدراسه والسؤال عن عن
2:50
مذهبهم عن عقيدتهم عن مبادئهم عن تاريخهم
2:54
وحضارتهم والشيء الاخر هناك ايضا تقصير من
2:58
قبل الدعاه في
3:00
في الوصول الى هؤلاء الطلبه المتميزين
3:03
فالحقيقه كان هناك فكره للكلام عن
3:06
الاباضيه وشارك في هذه الندوه الشيخ صالح
3:09
البوسعيد تكلم فيها عن الناحيه التاريخيه
3:13
وشارك فيها الشيخ عبد الله بن عامر العيس
3:16
يتكلم فيها عن النواحي التربويه واما انا
3:19
شاركت فيها بورقتين من الناحيه العقديه
3:21
ومن ناحيه اصول الفقه القواعد الاصوليه عن
3:23
ل بعضيه
3:24
وكذلك قواعد العقيده و مبادي العقيده اما
3:27
الشيخ عبد قلت القواعد التربويه الشيخ
3:30
صالح عن الناحيه التاريخيه ونشه المذهب
3:33
وكذا وهذه الاشرطه مسجله الندوه هذه مسجله
3:37
بالصوت والصوره وموجوده اظنها عند بعض
3:40
الطلبه يمكن انكم اخذ نسخ منها وحقيقه
3:43
مهمه للغايه وحضر في تلك الندوه بعض
3:46
الشخصيات
3:48
اي المسلمه القائمه بالدور في الغرب وكانك
3:52
شخصيه ما اذكر اسمها الان يعني شخص من
3:56
ليبيا هو موجود من سنوات هناك درس العلوم
3:59
الشرعيه وهو عضو في
4:03
يعني
4:05
اتحاد هذا يسمى اتحاد العلماء المسلمين او
4:09
الهيئه العلماء المسلمين في اوروبا التي
4:11
راسها الدكتور يوسف القرضاوي فهو يعني من
4:16
ضمن اعضاء هذه هذا الاتحاد او الجمعيه
4:19
واثنى ثناء عطرا على المذهب حضر الندوه من
4:23
اولها الى اخرها وطلب القاء كلمه وهي
4:27
مسجله في الشريط و تكلم بانه مقتنع بكثير
4:32
مما جاء من الافكار هناك او ببعض الاشياء
4:35
وحقيقه تعرف على الكثير مما كان يجهله
4:38
من عن المذهب الاباضي وابدا رغبته في
4:42
التعاون مع الاباضيه يعني حقيقه كان كلاما
4:46
رائعا وهذه واحده هناك ندوات كثيره ايضا
4:50
في اماكن متعدده يعني الحمد لله في تلك
4:53
الفتره كان موجود الشيخ كهلان الخروصي كان
4:56
موجود الشيخ محمد سليمان الشعيلي كان
4:58
موجود الاخ محمد بن سعيد المعمري الشيخ
5:00
عبد الله بن عامر العيسري
5:03
اي يعني و كنت معهم ايضا اتبعهم وجمله من
5:07
الاخوه الافاضل يعني لما ت تحضر الندوه
5:10
تجد ما شاء الله يعني من العمانيين طلبه
5:12
كلها لحه وثياب بيض يعني في ذلك المجتمع
5:17
ف كان لقاء رائعا حقيقه والحمد
5:21
لله كان هناك تعاون كبير بين الطلبه تعاون
5:25
كبير وقيام بجهد دعوي في البلد التي كنت
5:29
فيها لل شفل كان هناك حلقه للقران يوميا
5:32
بعد صلاه الفجر الى طلوع الشمس نقرا قران
5:36
وكان هناك درس اسبوعي لقاء اسبوعي
5:40
ا لتناول قهوه مع الشباب
5:44
طبعا الجمعيه يعني نلتقي
5:49
لدرس بالليل كان تقريبا الساعه تسعه
5:53
بالليل فكن نلتقي الساعه التاسعه الى
5:55
الساعه
5:56
العاشره درس كنت اتكلم عن درس فقهي وقي
6:00
الدرس في غالب الاحيان وايضا بعض الاحيان
6:02
شخص اخر لكن كنت انا وقي الدرس وبعد ذلك
6:05
عا نتناول ال قهوه او العشاء مع بعض اما
6:07
يكون في الجامعه واما يكون في بيت احد
6:10
الطلبه وهذه ليله السبت يعني يوم جمعه
6:14
المس ليله السبت اما في يوم السبت هناك
6:16
درس صباحي ساعتين في العقيده والتاريخ كنت
6:19
انا وقيه ايضا في شي من المساجد في دارن
6:22
وطبعا مكان عام يعني نلقي الدرس وبعد ذلك
6:27
عاد
6:28
يكون يوم السبت المساء او يوم الاحد يوم
6:32
الاحد الصباح كان هناك يعني نشاط رياضي
6:34
يقوم به الطلبه وكنا
6:37
معه طبعا الاخوه الاخرون في اماكن اخرى
6:40
ايضا لهم
6:42
نشاطاتهم هذه الندوات كانت مترجمه او في
6:46
بعض الاحيان يكون هناك ترجمه اذا كان هناك
6:49
اشخاص غير
6:51
عرب طبعا كنت انا اتكلم باللغه العربيه
6:54
قال تتكلم الانجليزيه قالت ماشي اكلم
6:56
بالانجليزي انزين لكن يعني طبعا هذه كان
7:00
يحضرها الطلبه العمانيين وغير العمانيين
7:02
ايضا وطبعا تحت سمع وبصر الجامعه واذا كان
7:05
حد من السي اي اي والاف بي اي خليهم يجوا
7:07
موجودين يعني مرخص له زين ماشي مانع يعني
7:11
هي دروس فقهيه علميه ما فيها شيء طيب
7:14
والحمد لله كما قلت لك هناك بلدان كثيره
7:16
وصلت اليها في تلك الفتره والاخوه الافاضل
7:19
ايضا فكن ما يخلو اسبوع او اسبوعين نسافر
7:22
الى اماكن بال بمئات الكيلومترات
7:25
حتى لما كنت ادرس اللغه يعنيك مدرس يقول
7:30
سر اسبوع عبد الله قسرت مكان فلاني وس
7:32
الاسبوع القادم قسرت الذي بعد قسرت المكان
7:35
الفلاني قالت وصلت في اماكن في بريطانيا
7:37
ما وصلناها طبعا كنا نحن الدراسه هذ في
7:39
انجلند فكل هذه الحمد لله وصلنا لها اسم
7:42
الجامعه التي كنت تدرس فيها جامعه شفيل
7:46
هذه في اللغه
7:47
لكن الدكتوراه كان في برمنجهام يونيفرستي
7:50
او ذا يونيفرستي
7:53
بمهام زين الرحله الاخيره الى ماليزيا هذه
7:56
اظن كانت هناك رحله الى الجامعه الاسلاميه
7:59
في ماليزيا نعم يعني كيف تصف هذه على كل
8:02
حال جيبتك متع
8:05
التحقيق كيف تصف
8:10
هذه تعبت
8:14
بس ماشي واح يشرب شي حاجه
8:16
الله
8:18
[موسيقى]
8:20
طيب لا ما يصلح ما
8:26
يسو مسلط علينا
8:32
زياره ماليزيا كانت لاسبوع واحد فقط كنت
8:34
بصحبه الشيخ راشد طبعا هو صاحبنا جزاه
8:36
الله خير واخونا ونذهب معهم في كثير من
8:40
الاسفار قبل هذا كانت زياره انت ما ذكرتها
8:43
وربما لا تعرف عنها زياره الى مصر بكتنا
8:47
فيها عش ايام ام الدنيا ام الدنيا ايوه
8:51
ف هذه الزياره لما كنت في المعهد الشيخ
8:55
راشد ما يذكر شي من سنوات ربما يذكرها
8:58
الشيخ راشد لكن ذك الايام كان يعني كنا
9:00
اربعه اشخاص يعني كنت بصحبه الشيخ راشد
9:04
وايضا الاخ حماد العبري كان هو امين
9:08
المكتبه مهلا توفي من سنوات وكذلك الاخ
9:12
يحيى البهلاني رحمه الله تعالى ايضا توفي
9:15
من سنوات اقول الشيخ راشد ماتوا اثنين
9:17
بقين اثنين الرحله زين
9:20
ف كنا مع بعض
9:23
سائرين
9:24
ل شراء كتبش لشيخنا القنوبي كان هذيك
9:30
الايام الاجازه بين الفصلين وكان هذا معرض
9:32
القاهره الدولي معروف يعني يقام في تلك
9:35
الفتره فذهبنا لمده ع ايام الشيخ اعطانا
9:40
تقريبا قائمه بالكتب المطبوعه 350 عنوان
9:45
وقائمه كتب مخطوطه 150 عنوان فهذه
9:49
المخطوطه عدك لا تسال عنها لكن المطبوعه
9:51
لما اعطيهم اصحاب
9:53
المكتبات يقولوا يعني هذه ما سمعنا بها
9:56
اصلا ققول الشيخ يقولها مطبوعه و تعلف
10:00
قائمه الكتب المطبوعه ففعلا ما وجدنا الا
10:04
عددا قليلا جدا من الكتب التي طلبها الشيخ
10:08
لان يعني ربما يعني طبعت قبل 50 سنه 70
10:11
سنه 80 سنه نف لكن انا مذكوره وكذا المهم
10:16
جمعنا بعض الكتب وذهبنا لزياره بعض
10:20
المكتبات العتيقه هناك في حول الازهر طبعا
10:25
ال جانب المعرض الذي ذهبنا لزيارته او
10:30
شراء الكتب منه وذهبنا ايضا كان حصلت
10:33
مواقف متعدده لما يعني استغلينا الفرصه
10:36
ايضا من ضمن المواقف التي حصلت في المعرض
10:40
نفسه
10:43
كانما كنت سار لشراء بعض الكتب فكنت اتكلم
10:49
مع التاجر هك اللي يبيع الكتب فاول ما
10:53
وصلت انا اعطيت جزء من القائمه ما شاء
10:56
الله الحمد لله
11:04
احسنت لما اعطيته القائمه القائمه مكتوبه
11:08
بخط يد
11:10
فجس اراد ان يقرا بعض الكلمات ما
11:14
عرفها فيقول حال صاحبه تعال شوف ايش هذا
11:17
يعني يخاطب صاحبه تعال شوف ايش ايش الكلمه
11:21
يعني جا ايضا قال ما تساله يعني ما يسالني
11:23
انا قد ما بيعرف يتكلم
11:26
عربي لان انا لابس العما يعني للاسف
11:30
الشديد اصبح كان يعني العمامه يعني انحسر
11:34
عند كثير من العرب مع ان الاصل عمامه ايش
11:37
عربيه لكن فهم يتصوروا واحد يعني غير عربي
11:40
يلبس العمامه فق ما تساله ده قال ما
11:43
بيفهمش
11:44
عربي سكت عنش
11:48
اقول نعم مره من المرات كنا ذهبنا الى
11:52
المتحف اصر الاخوه نذهب الى المتحف قلش
11:56
للمتحف قالوا خلا وبنشو مع قنا زين يلا خل
12:03
اصنام يعني مكونه ناس اوادم ميتين من كم
12:06
الف سنه ومحن طين يعني جثث موجوده صرنا
12:11
الى مكان دخلنا قبل بفلوس بغينا نسير انخل
12:15
قال هنا فرعون قزين يا بندخل قال لا تدفع
12:18
فلوس غيره قال دافعين قال لا تدفع فلوس
12:20
غيره
12:22
هنا يا جماعه قالوا ماشي ق قالوا عاد واحد
12:27
واصلك كيف يع نفسه دفعنا صلنا نشوف او ما
12:33
وصلنا واحد محنط في في الزجاج مخلا كذا
12:37
يعني حقيقه شيء عجيب الشعر هذا لازال
12:40
باقيا الشعر هذا لازال باقي تصور كم فوق
12:43
3000 سنه تقريبا وال يعني يكاد ما متغير
12:49
شي الا الشخص شوف هكذا كانه نائم امامك
12:53
وكل طول وعرضه هذاك فرعون كه يعني ماشي
12:57
ماجي الطاوله فقال سبحان ربي ك ت عنتير
13:00
الربشه
13:02
كلها يقول انا ربكم الاعلى فسبحان الله
13:06
العظيم ونحن جالسين ك نشوف هذه الاشياء جا
13:09
شباب مصريين اثنين ويجلس يشوف يقول الله
13:12
يرحمه الله
13:14
ير انا كان يعني شي شوط هناك داخل قلت ليش
13:18
الله يرحم قلت لعنه الله اذا كان فرعون في
13:21
براءه الحقيقه والله تعالى قال كذا وماشي
13:24
غير الامن جا ذك الساعه يعني الشيخ راشد ق
13:27
بت تورطنا انت
13:34
رحت قت اشوف انا ما
13:37
يفهمش ترحم على
13:40
ه فالمهم الحمدله يعني خرجنا وما صار
13:45
شي نعم وهناك احداث اخرى على كل حال فاما
13:50
بالنسبه ل لماليزيا هذه بعثه من قبل
13:56
المعهد وفد ارسلنا لزياره الجام الات كما
13:59
قلت لك
14:00
يعني المبح المعهد الان يهتم بالارتقاء
14:05
بمستوى العلمي
14:07
والاداري فذهبنا
14:11
لزياره ماليزيا وهناك اخرون ايضا من
14:14
المشايخ والاخوه الافاضل ذهبوا لدول اخرى
14:17
وزار جامعات اخرى
14:19
للاستفاده من اي شيء جديد او مفيد نقول من
14:23
الجامعات الاخرى في العالم الاسلامي فذهبت
14:28
استاذ راشد ماليزيا للقيام بهذا الدور
14:30
زرنا عده جامعات اربع الى خمس جامعات خلال
14:34
اسبوع الحمد لله كان و يعني كانت زياره
14:38
مفيده للغايه وقدمنا في ذلك
14:40
تقرير
14:42
نعم
14:44
طيب قد نعود تفصيل ذلك يعني كلام كبير ايش
14:48
هين زرت وايش كذا ومن
14:51
لقيته طيب يعني قد نعود على ما ذكرناه
14:55
سابقا في الحياه التعليميه في معهد العلوم
14:57
في او
14:59
نسميه حاليا معهد علوم الشرعيه يعني يعني
15:02
ذكرت سابقا بعض الجوانب الايجابيه
15:06
ل الدراسه في معهد الوم الشرعيه سابقا
15:09
عندما كنت تدرس في المعهد طيب يعني انت
15:13
ترى الوضع الحالي ل طلبت معهد العلوم
15:14
الشرعيه نعم ما تقييمك لطالب معهد العلوم
15:18
الشرعيه حاليا وقيامه بالدوره الواجب يعني
15:21
بدوره الواجب عليه وكيف يستطيع ان يرقى
15:25
بمستوى هو اولا اريد ان ابين ان يعتز طلبه
15:28
الم العلوم الشرعيه هذا امر اعتز به كثيرا
15:33
و في مجالس العامه والخاصه في محاضرات
15:38
والدروس في اللقاءات مع الاخرين حقيقه
15:41
اثني على طلبه المعهد وهذا شيء مهم للغايه
15:46
لان هذا المعهد يكاد اقول يعني على هذا
15:50
المستوى الوحيد في العالم للاباضه يكاد
15:53
يعني هناك جمعات يعني كليه نقول معاهد
15:56
اخرى لكن ما الى المرحله الجامعيه طيب
16:02
و هي قائمه بدورها جزاها الله جزا جزاه
16:05
الله تعالى خيرا يعني ما يغمط حق احد لكن
16:08
على هذا المرحله الجامعيه والعنايه
16:11
والرغبه في الارتقاء الى دراسات عليا ايضا
16:13
ان شاء الله في القريب العاجل نسال الله
16:16
تعالى ان يحقق هذا الامر فاقول يكاد اقول
16:21
يكاد هو الوحيد في العالم ف حقيقه من
16:23
الاهميه بمكان ان نعتز بهذا المعهد وان
16:27
نسعى ل
16:29
اصلاح ما يحتاج فيه الى اصلاح والى
16:31
التطوير لتحقيق اكبر قدر
16:34
من الاهداف التي رسمت عند بنائه اول مره
16:41
فطلبت المعهد منهم
16:45
طائفه حقيقه لما اقرا اجابات في
16:49
الامتحان يعني يكاد تدمع عيني من من
16:53
السرور واحد يجيبلك 60 من 60 59 من 60
16:59
وخاصه فيما يتعلق بمادتي لما كنت اقرا بعض
17:02
الاجوبه اقول
17:04
يكاد ل اهتم بالتفاصيل ولذلك حتى اتاخر في
17:08
في تصحيح الاوراق اهتم بالتفاصيل هذه لها
17:11
درجه هذه درجتين درجه درجه التفصيل يعني
17:15
لما اسال عن سؤال اريد ان اجاب عن كل ما
17:18
ذكرته في تلك النقطه فبعض الاجوبه مما
17:20
اقراها اكاد اقول بان بان هذا الطالب لم
17:23
تفتو في نقطه واحده فحق شيء جيد وانا كنت
17:27
انبه الطلبه دائما اقول الكلام الذي اقوله
17:30
اي لابد من التنبه لان بعض الشباب ما يكتب
17:34
بس يمكن يتصور هو انه يحفظ لكن ربما بعد
17:38
مده ينسى وقد يذكر يقول انا اجبت عن
17:41
السؤال هو صحيح اجاب عن بعض النقاط ولكن
17:43
فوت نقاط اخرى فتنقص درجته ومنا درجه
17:46
درجتين وخلاف نزل ايش
17:48
المستوى على كل حال فبعض الطلبه عندما
17:51
اقرا لهم هذه تلك الاجوبه ارى ان الجهد لم
17:54
يذهب ا سدا الحقيقه كان هناك عنايه لان
17:59
واحد يحترمك لما يقدر الكلمه التي تقولها
18:02
المعلومه التي
18:03
تذكرها ويكتبها ويهتم بمذاكرتها ويستحضر
18:07
عند الحاجه اليها هذا شخص يحترمك ويقدرك
18:11
وانت تضع ثقتك فيه فماش مانع ان
18:15
تعطيه ما يستحق من الوقت في التربيه
18:19
والتعليم فمثل هؤلاء حقيقه انا احترم
18:22
واقول مجالي مفتوح وحياتي لهم ماش اشكان
18:26
حياتي ان شاء الله تعالى في هذا سواء في
18:28
المعهد او خارج المعهد مع الطلبه سواء هنا
18:31
الان الصباح او المساء اذا كان مع طالبات
18:34
او مع طلبه اخرين في الصيف يعني مع الشيخ
18:38
ممود في سناو في اجازه الخميس والجمعه
18:42
الحمله دروس في البلد طيب وخطبه الجمعه
18:45
فمع هؤلاء حياتنا ان شاء الله كلها دعوه
18:47
اذكر الشيخ موجا احد من جماعه التبليغ هلا
18:49
في يوم من الايام قال عبد الله يخرج معنا
18:51
ثلاث ايام قالم عبد الله ان شاء الله
18:53
حياته كلها في سبيل الله هكذا ارجو يعني
18:56
زين واسال الله تعالى ثبت على الخير
18:59
ف هذا النوع من الطلبه طبعا موجود في
19:02
المعهد زين هناك طلبه فئه اخرى من الطلبه
19:06
يعني يحزن ايش
19:08
[موسيقى]
19:09
انهم ليس لديهم ذلك
19:12
الانتماء ما يشعون بذلك الانتماء يعني
19:15
يفصلون انفسهم عن المعهد كانه انهم شخص
19:18
اخر من خارج المعهد وينظر الى المعهد كانه
19:21
يريد انتقاده يريد ان يلقي باللوم على
19:23
الاخرين ياتي للمعهد فقط لتمضيه بعض
19:27
الساعات ويذهب يعني لما انا ادخل المعهد
19:29
الان ويقال يعني
19:31
تلقى
19:33
يعني يعلق اعلان ندوه او محاضره او كذا
19:37
واجد بعض الطلبه يخرجون
19:41
بسياراتهم كما يقال زرافات ووحدانا ماذا
19:44
يعني هذا ما اتكلم عن اليوم اليوم حقيقه
19:46
يكاد اشهد اكبر عدد ما شاء الله جزاهم خير
19:50
من الطلبه لكن كان يحزنني في كثير شيخنا
19:54
الخليل حظ الله تعالى في مره من المرات
19:56
يلقي الدرس هنا وبعض الطلبه في
19:59
الفصول يعني هؤلاء الطلبه
20:02
ا لا يحترمون لا يحترمون الشيخ ولا
20:06
يحترمون ايضا ا النشاط الذي يقام به في
20:11
المعهد قد يكون هناك اسباب متعدده نحن
20:13
نحاول نعالج هذه المشكله فعلا يعني الازمه
20:16
الماضيه معروفه ووقع كذا وما اتهم جميع
20:20
الطلبه بهذا ولا ب يعني كثير من الطلبه
20:22
اقول عدد قليل هناك بعض الطلبه ربما وقعوا
20:25
في هذا دون ان يشعروا باسباب قد تكون
20:27
الاباب
20:28
هذه الاسباب مقنعه وفعلا تؤدي لىه هذه
20:31
النتيجه التي وقعوا فيها وبعض الاحيان
20:33
تكون اسباب غير صحيحه تكون اسباب غير صحيح
20:36
فيحتاج الامر الى علاج ونحن مهمتنا
20:39
لارتقاء هؤلاء الطلبه حتى لو كانوا
20:42
متعمدين لفعل هذا نحن واجبنا في هذا
20:45
المعهد ان نسعى للارتقاء بهؤلاء الى نسعى
20:50
لجذبهم الينا لانهم موجودون في المعهد
20:53
وعدم اصلاح شانهم يعتبر خساره للمعهد نحن
20:57
اص اصلا عددنا كم قليل يعني ما اتكلم الان
21:01
عندما اتكلم اقول عن المذهب الاباضي وعننا
21:04
هذا العدد من الطلبه ايش يعني يعني 80
21:06
طالب في كل سنه او 100 طالب في كل في كل
21:08
سنه يعني تق مجموع الطلبه 400 الى 500
21:11
طالب فقط واضح ايش هذا يساوي لما تقر لك
21:15
عن عن جامعه المدينه في السنه مع يعني عدد
21:19
طلبتها بعشرات الالاف
21:22
طيب جامعات في الرياض جامعات في العالم
21:26
الاسلامي الاخر بل حتى بعض الاقليات
21:31
المسلمه في بلاد غير اسلاميه الان تعتبر
21:34
الهند يعني بلد غير اسلام الاصل بلد
21:36
اسلامي الى عهد قريب لكن مثلا يعني يعيش
21:38
المسلمون في غالبيه غير
21:40
مسلمه قبل سنوات يعني اخبرني احد الاخوه
21:45
في الهند ربما قبل ع سنوات من الان عندهم
21:48
14
21:49
جامعه 14 جامعه الان ربما تصل ربما الى 20
21:53
او اكثر وهذه على النفقات الخاصه فتصور كم
21:57
من الاف المؤلفه التي تدرس في سرلنكا قبل
22:02
مده احد الاخوه يخبرني يعني مدرسه ربما
22:06
فيها 3000 طالب
22:09
واحده فنحن ايش معنا هذا عدد قليل فهذا
22:13
العدد القليل ينبغي ان نحافظ عليه يعني ما
22:17
نقول نبههم بالذهب ولا الالماس والبلاتين
22:19
ولا ايش يعني هم اغلى عندنا من ذلك فما
22:22
دام جا الى المعهد اذا ينبغي ان نعتني به
22:24
ان نطوره واضح فاقول هؤلاء ما اريد يرسل
22:28
اليهم رساله خاطئه ورساله سلبيه انهم ما
22:31
يصلحون انهم كذا انهم كذا لا حقيقه انا
22:34
اشكرهم على اختيار المعهد وكما قال الامام
22:38
الغزالي في بعض كلامه يقول تعلمنا العلم
22:40
لغير الله فابى ان يكون الا لله فهؤلاء
22:44
يعني يحمد الله تعالى انه موفق للدراسه في
22:47
هذا المهد اعرف جمله من الاخوه الان من
22:50
مشايخ
22:51
العلم يقول انا واحد منهم يقول انا سرت
22:54
ادرس في معهد المصرفي في البدايه وخلاف
22:58
خرجت منه وجيت ايش المعهد واحد يقول انا
23:00
اصلا جيت المعهد ل ما حصلت مكان لكن بعد
23:02
ذلك ايش تغيرت ما كنت اتصور هكذا عشت مع
23:06
الطلبه عشت كذا يعني سمع قول الله وقول
23:09
الرسول صلى الله عليه وسلم وكذا فلان قلبه
23:11
استقام على الطريق
23:13
وتغير فمجرد الوجود في هذه البيئه هذه
23:16
نعمه عظيمه من الله سبحانه وتعالى فينبغي
23:19
للمرء
23:20
ان يستحضر هذه النعمه حتى يقوم بواجب
23:23
شكرها وواجب الشكر يقتضي استغلال الفرصه
23:28
اكبر
23:29
فرصه يعني اكبر يعني باكبر
23:33
طاقه
23:35
لتعلم وال التربي في هذا المهد وانا اذكر
23:40
قبل مده يعني كنت
23:43
حقيقه اعرف احد الاخوه الافاضل جزاه الله
23:47
خيرا
23:48
وذهبت لزيارته ما اعرف هل الليله يعني قبل
23:53
ما ادخل المعهد بكم يوم او في ايام دخول
23:56
المعهد الايام الاولى دخول الم اول سنه
23:59
فقال انا انصحك بنصيحه قلت ليش يقول انا
24:03
درست في المعهد يقول لا تس مثلي انا قلت
24:05
لي كيف مع ان هذا حقيقه من المشايخ
24:08
الافاضل جزاه الله خيرا لكن يعني هو يعتبر
24:10
نفسه
24:13
ا مقصرا وله الحق ان يقول ذلك يعني هناك
24:18
من سبقه حقيقه هناك من سبقه من زملائه
24:21
اعلى منه شانا والواحد عندما ينظر الى
24:25
الخير والعلم والفضل ينظر الى من هو اعلى
24:27
منه
24:28
حتى تعلو همته فيقول ما تفعل مثل يقول نحن
24:31
يمكننا في المعهد نسير سوق روي وسوق نسير
24:34
المكان الفلان تصير يقول اكب على ذاك
24:37
العلم وتعلم وتر هي ت كم سنه وبين تهيا
24:42
بسرعه ما تسوف وتقول انا كذا وانا كذا
24:45
واقول ليتني اخذت بنصيحته يعني هناك حقيقه
24:49
للاسف كان تضي من الوقت ما تنظروا لهذه
24:51
الصوره التي ذكرتها كان هذا اللي جالس
24:53
امامكم شخص يعني غير عادي يعني عادي للاسف
24:56
الشديد انا عندي تقصير كبير وهناك يعني
25:00
افاضل يعني جزاهم الله خيرا افضل مني علما
25:02
وخلقا وو علما ودينا ان شاء الله هكذا
25:05
نحسبهم ولا نزكي على الله احدا فالشيخ مول
25:09
ايضا كما ذكرت لكم من قبل و بعض ذكرت
25:12
للبعض كان ينصحن بهذا يقول يا اولاد
25:14
تعلموا قبل ما يقال للواحد استاذ ولا شيخ
25:16
يقول نحن مشايخنا سابقا كانوا يقولوا لنا
25:19
كذا وكنا نقول ايش هذا الكلام يقول الان
25:21
عرفنا
25:22
هذا الان الواحد عنده ارتباطات اجتماعيه
25:25
عنده اولاد عنده كذا انا الان خارج من
25:27
البيت يقولوا ه س قلت تقول يقولوا ماشي
25:30
عندك دوام الصباح يعني ما عندك محاضرات
25:31
قلت لا اليوم شيء شيء يعني موعد نشاط
25:35
ثقافي مقابله قالوا فلان مريض بش المستشفى
25:38
ومعرفش الفلاني كان بحاج في البيت وكذا
25:40
وخارج وهم
25:42
زعلانين فارتباط اشتغال بال مهما كان يعني
25:47
واحد هذه طبيعه بشريه ايضا ما نتخذ منها
25:50
حساسيه يعني بعض الناس تصور ان ايش اذا
25:52
تزوج و كذا او الوظيفه نهار خلاص ما وقت
25:55
العلم لا الرسول صل عليه وسلم كان يعيش
25:57
حياته الطبيعيه الاجتماعيه ما ممكن الواحد
25:59
اي 24 ساعه لا يقرا ويتعلم ان هناك دور في
26:02
المجتمع يقوم به واضح مطلوب منه دور لا
26:05
هذه زكاه العلم اذا سميناها زكاه ف
26:08
سميناها ضريبه العلم فلا بد ان يقوم بدور
26:11
اجتماعي وهذا مطلوب منه ان يقوم بذلك لكن
26:13
اقول يعني الوقت الان متهيئ للتعلم
26:18
للتربيه
26:19
ايضا يعني في المعهد درس طلبه وتخرجوا
26:24
علما منهم شيخ
26:26
القنوب يعني
26:28
وتعلم واكثر الاعتماد طبعا بعد الله يعني
26:32
على الله تعالى هذا لا شك في ذلك بعد ذلك
26:34
كان هو بنفسه يقرا بنفسه كان يقرا بنفسه
26:39
اغلب وقته الاخوه الذين عاشوا معه وانا
26:41
ادركت بعض هذا واحد من الاخوه هو توفي لكن
26:46
انا سمعته بنفسي يعني كان يسكن مع الشيخ
26:49
في نفس الغرفه فيقول يعني كنا دائما في
26:53
نزاعه مع الشيخ سعيد عا على زميل ما يعرف
26:55
ان بست عالم و يقول ما كنا نصور تشوفي
26:59
واحد حيتك يقرا زميلك مثلك واذا به يعني
27:03
ما تعرف ايش اللي عنده فيقول كنا كل يوم
27:06
نتنازع نطف المصباح وشغله في الغرفه
27:09
ماقدرنا نرقد يعني ط بينام وهو الشيخ طول
27:12
الليل ما ينام او اغلب الوقت ما قل ما
27:15
ينام طبعا هو بشر وينام وكذا لا شك في هذا
27:18
ي بعض الناس يعني ربما يتعب بسبب قل النوم
27:22
انا ما اني انصح كثيرا بهذا الناس لديهم
27:24
قدرات فسبحان الله ناس مهيئه ويقول كل صف
27:27
الكتب ولقاه كل في الارض مره يقراها
27:31
وطبيعه الشص ايض في بعض قراءات بهذه
27:34
الطريقه انا ذهبت قبل كم يوم الى المكتبه
27:36
عنده كنت في حاجه ففتح الباب وريت هذك
27:39
المكتبه تارس كتب تحت فيقت يقرا
27:43
هكتب شيء عجيب فبعض الناس تعلمت واستفادت
27:48
مع ان الشيخ سعيد ما امضى كثيرا من الوقت
27:50
يعني بعد ما انهى الثانويه ما في السنه
27:53
الاولى الجامعيه في السنه الثانيه ما اكمل
27:55
ليش يقرا ليش تعلم تى هو مست
27:58
يعني اكبر من المدرسين الذين يدرسونه
28:03
الشيخ ابو الحسن شحات توفي مسكين فكان
28:05
يخبرني بنفسي يقول سالت طلب اسئله سؤالا
28:09
عن
28:10
الزكاه
28:12
يقول يعني الشيخ سعيد يقول كان طالب عندي
28:15
يدرس يقول ف معطين اوراق للاجابه يقول فما
28:20
اعرف كم عشر صفحات وكم وخلصها قلب غيرها
28:23
وزائد خلصها قلب
28:25
غيرها يعني عشرات صفحات يجيب عن سؤال
28:30
واحد ابو الحسن يشف قال ايش
28:34
هذا عالم يدرس عندي
28:37
انا ف هذا من حيث الصلاح والتقوى هناك
28:41
الحمد لله بعض الاخوه تربوا ونسال الله
28:44
لهم الثبات يعني انا اذكر عن بعض الاخوه
28:47
كان ترى عليه الانوار وهو يدرس في المعهد
28:49
اخبرني احد الاخوه موجود لازال حيا والذي
28:53
رؤي عليه ذلك اي موجود جمله من الاخرين
28:56
يعني لهم يعني ما شاء الله فضائ فاقول
29:00
حقيقه الذي يريد الخير لنفسه يستغل فرصه
29:04
الان يستغل فرصه الان في التعلم وفي
29:07
التربي والاستفاده من المشايخ قدر الامكان
29:10
ما يفوت شي
29:12
نعم طبعا انتم تدركون كما ادرك بان هذا
29:17
اللقاء لا يكفي
29:19
استقصاء يعني جميع الاخبار
29:22
وجميع حتى ان بعض الكلام الذي ذكرته هنا
29:25
لم استطع اكماله
29:28
وحتى يكون ايضا هنالك دور لكم والمجال
29:32
مفتوح لكم تفضلوا ان كان هنالك ثم
29:37
اسئله تريدون ان
29:39
تلقونها دكتور يعني لو تحدثنا عن رساله
29:45
الدكتوراه ارسال الدكتوراه كما قلت يعني
29:49
كان باقتراح هذا العنوان باقتراح من
29:51
الاستاذ المشرف الدكتور محمد ابراهيم
29:55
سورتي هو الشخص من اصل
29:58
هندي لكن كما قلت لكمش عاش في بريطانيا
30:02
هذه السنوات
30:05
ولازال هو معتم بالتفسير وكان معجبا
30:09
بتفسير ابن العربي القاضي ابي
30:14
بكر محمد بن عبد الله بن بن
30:18
العربي القاضي المالك المشهور ما ابن عربي
30:21
الصوفي وان كان يعني في فتره متقاربه
30:25
وكلاهما من الاندلس
30:28
ف لكن هذا ابن العربي الذي يتحدث عنه توفي
30:31
سنه
30:32
543 بينما الاخر الصوفي ابن عربي المشهور
30:36
هذاك توفي 638 للهجره فعلى كل حال الرساله
30:43
هي دراسه نقديه لاحكام القران للقاضي ابي
30:47
بكر ابن العربي تكلمت في الاول عن ترجمه
30:53
الابن العربي فيما يقارب 100 صفحه نعم
30:56
ترجمه ما يعني ان شاء الله تكون يعني
30:59
وافيه ومحققه لبعض المسائل المهمه في في
31:02
تاريخه خاصه ما يتعلق برحلاته وجهوده هناك
31:05
مسائل كثيره يدور حولها نقاش وتكلمت في
31:09
ذلك وبعد ذلك تكلمت ايضا عن
31:14
ا القواعد يعني عن كتاب احكام القران
31:18
بنفسه تعريف عام به زي من حيث اسم الكتاب
31:23
تحقيق الاسم وقضيه سنه التاليف
31:26
ونسبه العربي و
31:29
اي مكونات هذا الكتاب وطريقه عرض هذا
31:33
الكتاب
31:37
و الابواب الاخرى تكلمت فيها عن القواعد
31:41
العلميه المتعلقه
31:43
ب هذا الكتاب سواء من الناحيه التفسيريه
31:48
علوم القران او من ناحيه الفقه والاصول
31:51
التي يعتمد عليها ابن العربي في الاستنباط
31:54
وبعد ذلك تكلمت عن الملاحظات او
31:58
الانتقادات التي توجه الى شخصيه ابن
32:01
العربي في هذا الكتاب طيب وبعد الخاتمه
32:05
طبعا هذا كله مسبوق
32:07
بتمهيد يتحدث فيه عن
32:10
اي مقدمه هي معروفه يعني ادب عن نقد
32:16
ل يعني ذكر للرسائل العلميه في ابن العربي
32:20
سواء كانت تاريخيه او في هذا
32:23
المجال المتخصص الدقيق يعني التخصص دقيق
32:26
في العربي ذكرتها وتكلمت ما لها وما عليها
32:31
وتكلمت ايضا عن دور المستشرقين في هذا هذا
32:35
باختصار شكرا بسم الله الرحمن الرحيم اولا
32:39
نشكر الشيخ على ما افاد واجاد ل سؤالي لا
32:43
يمس جانب من جوانب شخصيه الشيخ ولكن سؤالي
32:47
بعد ظهور التيار العقلاني في هذه الفتره
32:52
ما هي الطرق المثلى التي من شانها ان تصد
32:56
هذا التيار
32:57
واحسنت شكرا حقيقه سؤال
33:02
مهم هناك امران الامر الاول عندما نريد ان
33:07
نعالج
33:08
مشكله ينبغي ان
33:10
نبحثها او نبحث عن جذورها لمعرفه الاسباب
33:14
التي ادت اليها والامر الثان وبعد ذلك عاد
33:17
نضع ايش
33:18
الحلول
33:20
ف هذه المشكله انا ما يد اتكلم عليها كما
33:26
يتكلم بعض يعني بعاطفه او كذا وان كنتنا
33:30
في بعض الاحيان نتكلم يعني مع الطلبه في
33:33
بعض الاسلوب لكن اقصد
33:36
بذلك مجرد الناحيه المعنويه لكن انا لقيت
33:40
درسا في هذا الامر او كلمه تتحدث عن
33:44
الاسباب التي ادت في تصوري الى مثل هذا
33:47
الابر واضح فهناك اشياء كثيره قلت يعني
33:51
هناك خلل في العقيده عند هؤلاء من الاصل
33:54
هناك ضعف في الت لهؤلاء الذين وقعوا في
33:59
هذا
34:01
هناك ايضا اسباب خارجه عن اراده هؤلاء
34:05
بسبب الوضع العام الذي يعيشه المذهب طيب
34:09
حتى اصيب هؤلاء بهزيمه ايش نفسيه وهذه
34:13
اسباب عاد يعني منها
34:16
ا يعني ضعف في الدعوه الى المذهب هناك ضعف
34:21
من
34:22
الناحيه الماليه هناك ضعف من الناحيه
34:25
العلميه يعني في انشاء المدارس والجامعات
34:28
والكليات التي تدرس عقيده المذهب وتاريخ
34:32
المذهب
34:33
ومبادئ المذهب هناك
34:36
ايضا ضعف اعلامي للمذهب طيب وهؤلاء يعني
34:42
نشروا افكارهم عن طريق يعني قدرتهم على
34:45
الت هناك يعني اهتمام بم الناحيه
34:48
الاعلاميه لكن من حيث المذهب هناك ضعف
34:50
فهؤلاء وقعوا في هزيمه نفسيه بسبب هذه
34:53
الاشياء طيب
34:55
ف لما وقعوا في هزه نفسيه ارادوا ان
34:58
يجاروا الاخرين بجانب تاثرهم بحملات مغرضه
35:03
من الاخرين ايضا بافكار
35:06
الاخرين بطريقه او باخرى اضافه الى
35:11
[موسيقى]
35:14
هذا
35:16
طبعا يعني امرهم الى الله عز وجل ما يد ان
35:19
اتهم لكن على كل حال لابد ان يكون هناك
35:22
خلل في الدين طيب لابد ان يكون هناك خلل
35:25
في الدين يعني ما المقصود هو نيل رضوان
35:29
الله عز وجل يعني للاسف الشديد هناك نوع
35:31
من الغرور موجود عند هؤلاء طيب الغرور
35:36
يتصورون انهم بلغوا درجه وهم لم يبلغو
35:41
و اسباب قد تكون اخرى يعني ايضا هناك ما
35:45
استحضرها الان فعلى كل حال هذه الاسباب لا
35:47
بد من معالجتها طيب يعني لماذا انتشر هذا
35:50
الفكر عند طائفه من الطلبه من طلبه العلم
35:54
لماذا كان له سوق رائجه عندما نبحث نفتح
35:58
الانترنت نجد هناك من يناصر لماذا نسمع عن
36:01
هذا التيار انتشر في بعض الجامعات
36:03
والكليات طيب يعني انا احد الاخوه الافاضل
36:08
كنت معه فيقول هؤلاء يتكلمون عن العلماء
36:11
وكذا قلت طيب يعني مع احترامي وكذا لكن
36:14
اين دور العلماء في هذا طيب يعني هؤلاء
36:18
وجدوا الساحه خاليه يعني هؤلاء الذين
36:21
يسمون انفسهم عقلانيين وج وجدوا الساحه
36:23
خاليه
36:25
فظهروا تو بالعلماء فصدق الناس انهم علماء
36:29
واخذوا بارائهم واخذوا ايضا ينفرون الناس
36:34
من العلماء بالقدح في العلماء
36:37
وحط من مكانتهم والناس يصدقون لماذا لانه
36:42
ليس هناك اتصال مباشر بين الناس وايش
36:44
والعلماء الا في نقاط
36:47
ضيقه شيخنا الخليلي مثلا يعني له دور كبير
36:51
وكذا وهو متصل بالناس والناس تعرفه لكن
36:54
مثلا الشيخ القنوبي انا كلمته قلت له قلت
36:57
الحقيقه يحتاج ان ننزل ال ايش الى الناس
37:00
تنزل الى الشارع كذا هو طبعا عنده اسباب
37:02
يعني ماشي داعي لذكرها الان لكن ان شاء
37:04
الله تعالى عسى ان تزول بعض الاسباب طبعا
37:06
الصحه وكذا لكن عسى الله تعالى ان يمن
37:08
عليه بالشفاء هو مقتنع بهذا الكلام اقول
37:11
هؤلاء وجدوا الناس يعني الناس ما تعرفك
37:14
واضح يعني يتهمونك مثلا بالشده يتهمونك
37:17
بكذا يتهمونك بكذا يتهمونك زين والناس
37:20
تصدق لانها ما تعرفك لكن لو كان الناس
37:23
يعرفونك انت تعاملت مع الناس وكذا فسيجدون
37:27
ان هذه مجرد ايش دعايات مغرضه دعايات
37:31
مغرضه لن يصدقوهم واضح فاقول حقيقه نحن
37:34
يحتاج ان العلماء ايضا ينزلون الميدان
37:36
طلبه العلم ايضا لهم مطالبهم مطالبون بدور
37:41
لما يتكلم هؤلاء على المشائخ العلم
37:43
يتكلمون عن المذهب من يرد عليهم ياتينا
37:46
الاخوه المهتمون بالانترنت يقول هن طلبه
37:49
المشايخ هن طلبه المعهد من منهم يرد على
37:52
هؤلا معهد تجد بعض الردود من بعض الاخوه
37:55
غير طلبه المعهد
37:57
له جهود مستقله وكذا طيب طلبه المعهد الحح
38:00
فزعل من ظلته ايش الفائده واحد درس في
38:04
المعهد السنوات كلها وما عنده جراه يتكلم
38:08
مع ان يعني انا متاكد ان هؤلاء الطلبه من
38:10
حيث القوه العلميه اقوى من هؤلاء
38:14
المتنطعين او اقوى على الاقل من بعض
38:17
الردود التي تكتب في
38:19
الانترنت على هؤلاء وما اقصد بطلبه المعهد
38:23
الذين يدرسون الان فقط اقصد متخر ين ايضا
38:28
هناك جمله من الطلبه كما اشرت عندهم قوه
38:31
علميه لكن هذا الضعف الموجود عند بعض
38:34
الطلبه التحفظ الزائد عن الحج ما ادري ما
38:38
معناه هذا نوع من الخور نوع من
38:41
الضعف الواحد خايف منهش ما حد يتابع ما حد
38:44
هذا حق انت عندك فكر وتنشر فكرك اذا كان
38:47
هؤلاء وهم على ضلال وينشرون افكارهم انت
38:50
على الصواب والحق لماذا لا
38:52
تنشر تخاف من
38:55
ماذا حقيقه كنت مع شيخنا الخليلي حفظه
38:58
الله تعالى في مره من المرات يقول يحتاج
39:00
ان نعرض افكارنا
39:03
مبادئنا
39:04
بجراه
39:06
بجراه مع يعني مع احسان العرض لكن يكون
39:09
عننا جراه والحمد لله فكر المذهب نحن ما
39:13
قضيه ندعو الى مذهبيه من حيث كذا واضح لكن
39:17
يعني الحمد لله هذا يعني الذي عليه القران
39:19
والسنه حسب ما نرى واضح وكثير من الناس
39:23
والحمد
39:25
لله ابدا
39:27
اعجابهم بهذا ما كانوا يتصورون هذا يقول
39:30
نحن كنا نتصور بعض المسائل طبعا نحن ما
39:32
نقول الاخرون ليسوا مسلمين هذا لا شك في
39:35
انهم مسلمون واخوتنا واضح هذا لكن اقول في
39:37
بعض ايش في بعض المسائل واضح في بعض
39:41
المسائل
39:42
ف عندما تعرض على
39:45
الاخرين المس هذه المسائل
39:49
بادلتها يسلمون والحمد لله هناك معجبون
39:54
كثيرون بافكار المذهب مشايخ علماء المذهب
39:57
يعني سؤال اهل الذكر له دور كبير جدا وجدت
40:02
ان بعض الناس
40:05
ا يعني يقول بان كنا نحن نستمع في هذه
40:09
الايام الماضيه ل للقرضاوي طبعا في قناه
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات