الرئيسية
/
الاستقامة YouTube
إطراب العقلاء بسيرة أبي الشعثاء 2
الشيخ أحمد بن حمد الخليلي
· 2012-08-31 ·
35:35
0:00
35:35
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
554
0:00
ومنهم سليل زيد جابر وفضله في العلم امر
0:06
شاهر وهو سراج الدين بحر العلم قد اثنى
0:11
عليه البحر علما ورشاد وقال من اهل العراق
0:17
اعجبوا كيف ل نحتاج وعنه ذهبوا كان يحج
0:23
جابر كل سنه هو عامل البصره عامل سجنا حتى
0:30
راوا هلال شهر الحج فقال لا بد لنا من حج
0:36
وانما سجنه من اجل ما اليه يحتاج الورى
0:42
لتعلم فسار حينما راى الهلال حتى اتى
0:48
الاحرام
0:49
والاهل فادرك الناس وهم في عرفه والكل قد
0:55
لازم منهم موقفا تجلجل ناقه
1:00
هناك وشارفت من سيرها الهلاك والله قد
1:06
سلمها بفضله وجابر لا غايه
1:13
لفضله بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله
1:17
والصلاه والسلام على سيدنا رسول الله واله
1:21
وصحبه ومن ولاه اما
1:25
بعد في الدرس السابق
1:28
تكلمت
1:30
عن جابر بن زيد ابي الشعثاء رضي الله
1:36
عنه وذكرت بعض الاشياء المتعلقه بشيوخ
1:43
واساتذته وقلت من ابرز شيوخه عبد الله بن
1:48
عباس
1:50
وعائشه ام ام
1:53
المؤمنين وانس بن
1:58
مالك وا وابو
2:03
هريره ابن
2:07
عباس
2:09
عائشه انس بن مالك وابو هريره ذكرنا هؤلاء
2:14
الاربعه حد غير
2:16
ذكرنا نضيف اليهم اليوم صحابه اخرين منهم
2:22
عبد الله بن
2:23
عمر رضي الله عنه قلت في المره الفائته ان
2:28
جابر بن زيد
2:30
صحب كثيرا من من الصحابه
2:35
وركز على الاشخاص القريبين من النبي عليه
2:39
السلام ومن القريبين عبد الله بن عمر بن
2:42
الخطاب رضي الله
2:45
عنهما بما يمتاز عبد الله بن عمر عبد الله
2:49
بن عمر يمتاز
2:52
بانه كثير التاسي بالنبي عليه الصلاه
2:57
والسلام يحاول قدر الاستطاعه
3:00
ان يفعل كما فعل رسول الله عليه
3:04
السلام ذات مره
3:07
قال النبي عليه السلام في حق عبد الله بن
3:11
عمر نعم الرجل عبد الله لو كان يقوم من
3:18
الليل فلما وصلت هذه الكلمه الى اسماء عبد
3:22
الله بن عمر شرع في قيام الليل ولم يتركه
3:27
كما يروى الى اخر حياته
3:30
عبد الله بن
3:32
عمر كان من حرصه على التاسي بالنبي عليه
3:36
السلام عندما
3:39
يمشي خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم
3:42
يضع قدمه على اثار اقدام النبي صلى الله
3:47
عليه
3:47
وسلم من حبه حيث ما حيث ما وطئت قدم النبي
3:53
عليه
3:55
السلام يضع قدمه طبعا ليس هذا هو المطلوب
3:58
لكن بعض الناس عندهم هم حب الى هذه
4:02
الدرجه وفي مره من
4:06
المرات ا يعني مما يروى عن عبد الله بن
4:10
عمر انه كان يزاحم على الحجر
4:15
الاسود عكس ابيه
4:18
عمر عمر عندما جاء الى الحجر قبل وقال
4:22
والله لولا اني رايت رسول الله صلى الله
4:24
عليه وسلم يقبلك ما قبلتك والله اني لا
4:27
اعلم انك حجر لا تنفع ولا
4:30
تضر ولولا اني اعلم ان رسول الله صلى الله
4:34
عليه وسلم قبلك ما
4:38
قبلته عبد الله بن عمر يزاحم على الحجر
4:42
نلاحظ بعض الناس الان
4:44
يزاحمون بعض الناس لا يحبون الزحام انا
4:47
ولا مره قبلت الحجر في حياتي اعتمرت كثيرا
4:51
وحججت كثيرا لكن ما قبلت الحجر ولا مره
4:54
بسبب
4:58
الزحمه فعبد الله رضي الله عنه كان
5:02
يزاح
5:05
و لان النبي عليه السلام قبله يفعل مثل ما
5:08
فعل النبي عليه السلام في فتح
5:12
مكه عندما فتح النبي عليه السلام فتحت مكه
5:15
للنبي عليه السلام دخل النبي عليه السلام
5:20
الكعبه دخل
5:23
الكعبه
5:27
فصلى طبعا السؤال الان هل الصلاه في
5:31
الكعبه جائزه لو لو يوم من الايام دخلت
5:34
داخل الكعبه اظن ما احد مننا دخل الكعبه
5:37
حد منكم دخل الكعبه
5:40
داخل حد دخل الكعبه زين اذا واحد دخل
5:43
الكعبه عشان يخبرنا ماذا
5:45
فيها فدخل النبي عليه السلام الكعبه وصلى
5:49
فيها وكان معه بلال خلاف بين العلماء ايها
5:53
الاخوه اختلف العلماء هل الصلاه في الكعبه
5:55
جائزه ام لا لانه كيف
5:58
سيستقبل كيف يستقبل طبعا يستقبل جدار لكن
6:02
هل تعتبر استقبال الكعبه
6:05
كلها ففي
6:08
خلاف الذي لا خلاف
6:11
فيه الصلاه فوق الكعبه انها لا
6:14
تقبل لو واحد طلع فوق
6:17
الكعبه وصلى ايش ما حكم
6:21
صلاته غير مقبوله
6:24
لماذا ليس له قبله كيف يستقبل شش على على
6:30
الجدار على السطح القبله اين تكون على
6:34
تحت لو لو لو لو كان يمكن يعني تعرفون ان
6:40
جابر بن زيد حدث امامه هذا
6:43
الموقف راى جابر بن زيد رجلا يصلي فوق
6:48
الكعبه جابر بن زيد الذي نتحدث عنه الان
6:51
راى رجلا يصلي فوق الكعبه فناداه ايها
6:55
المصلي لا قبله
6:58
لك
7:00
كان عبد الله بن عباس موجودا في الحرم ولا
7:03
يعرف بوجود جابر بن زيد فسمع الصوت او
7:08
اخبروه قال ان كان ابو
7:13
الشعثاء هنا فهذا
7:16
صوته ابن عباس يعرف هذا ما اي واحد يفهم ه
7:20
المساله ناداه جابر بن زيد ايها المصلي لا
7:24
قبله لك فقال عبد الله بن عباس ان كان ابو
7:27
الشعثاء هنا هذا صوته هذا كلامه يعرفه
7:32
الاستاذ ذكي والتلميذ
7:35
ذكي اعود الى عبد الله بن
7:39
عمر صلى النبي عليه السلام في الكعبه ثم
7:42
خرج فدخل عبد الله بن عمر بعده وقال يا
7:45
بلال اين صلى رسول الله صلى الله عليه
7:47
وسلم قال هنا يقول فصليت ونسيت ان اساله
7:52
كم صلى ركعتين اربع ست شوف هذا
7:58
الحرص
8:00
فركز ابو الشعثاء جابر بن زيد على عبد
8:03
الله بن
8:06
عمر فلما
8:08
راه عبد الله بن عمر راى ب الشعثاء كثير
8:11
الاقبال عليه قال له يا
8:16
جابر انك من فقهاء
8:20
البصره وانك
8:23
تستفتى فلا
8:25
تفتين الا بقران
8:28
ناطق
8:29
او سنه
8:32
متبعه وصيه الاستاذ
8:35
للتلميذ لا تفتين يا يا جابر انك من فقهاء
8:41
البصره وانك تستفتى فلا تفتين الا بقران
8:47
ناطق او سنه
8:50
متبعه اذا اكتمل لدى جابر بن زيد مقومات
8:56
ومكونات
8:58
العالم فذ المفتي الواعي العارف بالسنن
9:04
والاحكام
9:06
والشرائع وصحب كبار الصحابه
9:11
و ربما لنا ان نقول اهم الصحابه الموجودين
9:17
في
9:18
وقته صحبه القريبين من النبي عليه الصلاه
9:22
والسلام صحب جابر بن زيد الكثير من
9:26
الصحابه
9:28
صحب عديد
9:30
من التابعين
9:34
ايضا من اهم التابعين الذين صحبهم جابر بن
9:38
زيد ابو
9:42
بلال ابو بلال هذا من بني
9:47
تميم
9:48
اسمه مرداس ابن
9:53
حدير واحيانا يقال مرداس ابن اديه واديه
9:58
امه وقيل ال جدته وحذر
10:02
ابوه ابو بلال
10:05
هذا من
10:07
التابعين
10:09
العظماء
10:14
العلماء
10:16
الواعين
10:20
العباد ابو بلال هذا له قصص
10:25
عجيبه يروى انه في يوم الايام
10:31
مشى في الطريق كان يمشي في
10:34
الطريق فراى رجلا يركب على
10:40
خيل وفي
10:42
ابهه وموكب مثل موكب كذا يمشي متفاخرا
10:54
فاغشينا فايقظه ثم ذهب بعد فتره راى امراه
11:01
متبرجه نفس الشيء سقط مغشيا
11:04
عليه فاي قضوه خير ماذا يحدث لك قال تذكرت
11:10
النار عندما رايت هذا الرجل
11:15
يتبختر ما مصيره ما مصير الانسان المتبختر
11:19
الذي يتكبر على عباد الله عندما رايت هذه
11:22
المراه متبرجه تذكرت تقلبها في النار طبعا
11:27
لو ليس ليس المراد انه يحكم عليها بالنار
11:31
لكن لو ماتت على معصيه لو ماتت على هذا
11:33
التبرج ما مصيرها فيتذكر النار وفي مره من
11:38
المرات مر على حداد تعرفون حداد مع حديد
11:42
ونار فاشي عليه قال تذكرت نار الاخره شفت
11:47
النار هذا تذكرت نار
11:49
الاخره فهو من العباد طبعا صاحب جابر بن
11:52
زيد جابر زيد ما يصحب اي
11:55
واحد
11:57
ف كان
11:59
يتسامران جابر بن زيد وابو بلال يتسامران
12:03
يصليان العشاء معا ويجلسان للعلم والعباده
12:10
والذكر الحديث في امور الاسلام امور
12:13
المسلمين ويفترقان بعد صلاه العشاء
12:18
ويلتقيان مع
12:20
الفجر فاذا التقيا مع الفجر
12:23
يعانقه يقول جابر لابي بلال يعني طالما
12:26
هبت نفسي شوقا للقائك انا مشتاق
12:29
اليه ويذهبان معا مره من المرات ذهبا الى
12:34
المدينه ومرا على السيده عائشه رضي الله
12:37
عنها جابر وابو
12:39
بلال
12:42
فعاتبها على ما كان منها في خروجها ضد علي
12:47
بن ابي طالب تعرف طبعا تعرفون معركه
12:49
الجمال يعني خلاف حدث بين
12:52
الصحابه شاركت عائشه رضي الله عنها
12:55
فعاتبها فاستغفرت استغفرت هي من ضمن
12:58
المواقف الجميله ابو بلال هذا عنده اخ
13:02
اسمه
13:06
عروه عروه
13:12
هذا
13:14
ا مثله في الصلاح والزهد
13:20
والشجاعه
13:24
ف عندما تولى زياد ابن ابيه البصره هذا
13:29
والي البصره اول والي
13:31
جديد من ولايه البصره تعرف ولايه العراق
13:35
فيهم خشونه وشده مثل
13:39
الان والعراق يعني بلد صعب يستعصي على
13:45
الولى كل ما جاء والي
13:48
يعني يعني احدثوا له فتنه ومصيبه ومشكله
13:53
فجاء زياد بن ابي وقام
13:56
يخطب ايها الناس
14:00
والله لاخذن المحسن منكم
14:04
بالمسي يعني اعاقب الانسان المحسن اذا شخص
14:08
منكم
14:09
اساء لاحظوا اذا واحد غلط عاقب الانسان ل
14:13
ما
14:15
يغلط ليش بس
14:18
ظلم
14:20
والله لاخذن المحسن منكم بالمسي يعني لا
14:24
تخلوا حد يغلط اذا واحد غلط اعاقبكم كلكم
14:28
المحسن والمسي
14:34
والبريء
14:36
بالسقم والسمي
14:41
بالسميد لو اثنين متشابهين في الاسم واحد
14:45
سوى شيء عاقب الثاني اللي يشبه بالاسم حتى
14:49
يقال انج سعيد فقد قتل سعد اذا يعني
14:55
لاحظوا اذا واحد اسمه سعد يعاقب كل واحد
14:58
اسمه سعد او
15:00
سعيد والله لاخذن المحسن منكم بال المسيء
15:04
والبريء بالسقي والسمي
15:06
بالسميد يقال انج سعد فقد قتل
15:11
سعيد فقام عروه قال ايها
15:16
الوالي ولكن الله اخبرنا بغير ما
15:19
تقول فقال ولا تزروا وازره وزره
15:26
اخرى فاخذها الوالي في نف هكذا الروايه
15:29
تقول فاخذها الوالي في نفسه راويك يعني في
15:33
داخل ان شاء الله
15:39
بتشوف
15:41
فسجنه اخذ بعد
15:45
زمن
15:57
وسجنه
16:00
كما سجن ابا
16:03
بلال سجن الوالي
16:06
الاثنين اولا سجن ابا
16:10
بلال
16:11
ف عندما سجن ابا بلال الوالي سجن ابا بلال
16:15
المرداس بن حدير شاف راس السجان يعني
16:19
انسان صالح هذا ما
16:21
مجرم تعرفون ابو بلال يعني الليل يصلي
16:25
ماذا يفعل العباد في الليل الا الصلاه
16:29
فشاف السجان را السجان هذا الرجل من
16:32
العباد كيف يسجن ليس
16:35
مجرما يعني الذين يحرسون يعني السجون عاده
16:40
عندما يدخل سجين يفترض يتوقع انه مجرم
16:44
مدمن خمر مدمن مخدرات قاتل
16:49
لص قليلا نادرا ما ياتي انسان عابد فهذا
16:54
استغرب
16:57
ف
16:59
عندما
17:00
راه من الصالحين اذن له ان يذهب يبي مع
17:06
اهله ويرجع
17:09
الصباح سير بات مع اهلك
17:14
وتعال اتفقوا على ذلك يذهب في الليل ابو
17:17
بلال ال الى اهله ويرجع الصباح السجن يعني
17:21
شوف عجاب هذا عجاب يعني كيف كيف انسان
17:24
يخرج من السجن يمشي يسلم على اهله ويرجع
17:27
مره ثانيه ينسجن
17:30
في ليله من الليالي ذهب ابو بلال
17:33
الى
17:35
اهله اعلن الوالي امر الوالي بقتل كل من
17:39
في
17:40
السجن وصل الخبر الى ابي بلال ماذا
17:44
تتوقعون جاي امر
17:47
بقتلك ايش
17:49
تسوي اذا كنت في
17:51
عمان اقرب اقرب طائره طبعا اول ماشي
17:56
انتربول وهذا شرطه يعني ماذا فعل ابو بلال
18:01
رجع مسرعا الى
18:05
السجن رجع مسرعا الى السجن استغرب السجان
18:10
جيت قال جيت اذا ما اذاذا اذا ما وجدوا نس
18:14
تقتل
18:16
انت استغرب يعني تعجب فذهب الوالي ذهب
18:20
السجان الى الوالي وكان يعني بينهم شيخ
18:23
قراب السجان
18:24
والوالي وقال يعني اطلب منك يا الانسان
18:28
تعفيه من القتل بخب ساخبرك بقصته واخبره
18:33
بالقصه فعفى عفى
18:36
عنهما هذا من من ضمن ثمار الوفاء بالعهد
18:45
والوعد الوالي كما قلت اخذ في نفسه على
18:49
عروه طبعا الحديث كان عن صح هذا الذي كان
18:53
في السجن هذا ابو بلال الان اخوه
18:57
قبضه
18:59
[موسيقى]
19:02
الوالي قبضه الوالي ماذا فعل
19:09
به قطع يديه
19:15
ورجليه قطع يديه ورجليه
19:19
قتله ثم استدعى
19:23
الخادم طبعا عروه في البدايه ذهب وتخفى
19:27
اختفى
19:30
فوجدوه في في سرداب فجاؤوا
19:35
به قبل ان يصل الذي امسك بعروه اس الرساله
19:40
الى الوالي انا وجدناه في
19:44
سرب قبضنا على عروه يعني
19:48
رساله رساله الى الوالي قبضنا على عروه
19:51
ووجدناه في سرب ايش السرب النفق تحت الارض
19:57
تعرفوا اول ما كان كانت الحروف
19:59
تنقط الحروف ما تنقط
20:02
اول سين والشين نفس
20:05
الشيء والباء والتاء والثاء نفس الشيء ما
20:09
نقط بعد ذلك جاء
20:12
النقط فلما وصلت الرساله الى الوالي قبل
20:15
ما قبل ان ان يؤتى
20:18
بعروه وصلت الرساله الى
20:22
الوالي الشخص الذي فتح الرساله قاله
20:25
الوالي اقرا فقرا انا وجدناه في شرب ايش
20:30
الشرب الشرب المجموعه
20:32
السكارى شوف الفارق الشرب غير
20:37
الشرب الشرب المجموعه الذين جلسوا لشرب
20:43
الخمر فحرف بدل ان يقراها في سرب قراها في
20:48
شرب طبعا ما شان وقط احتمال يكون موجود
20:52
يشرب
20:54
خبر لذلك كما قلت لكم الذي يقبض على في
20:58
الاصل انه متهم فقرا في شر فضحك
21:03
الوالي قال ليتك وجدته في شر لو كان
21:07
محصلين سكران زين لكن ذ ما منهم ليس من
21:10
هذا النوع يعرف الوالي ما من ه
21:13
[موسيقى]
21:16
النوع
21:20
فقتله هؤلاء اصدقاء
21:25
جابر هؤلاء اصدقاء
21:29
جابر اذا ابو بلال من التابعين وعروه من
21:33
التابعين وهؤلاء من اصدقاء جابر بن زيد من
21:36
اصحاب جابر بن زيد الحسن
21:40
البصري تعرفون الحسن البصري مشهور يكنى
21:44
بابي
21:45
سعيد حسن البصري من
21:48
التابعين والتقى الحسن وابو بلال يعيشان
21:52
كان الكل طبعا يعيشون في البصره اغلب
21:54
هؤلاء المشاهير في تلك الفتره كانوا
21:57
يعيشون في البصره
21:59
البصره والبصره والعراق فيها يعني حروب
22:04
وفتن
22:05
وثورات وعلماء وصحابه وتابعوني كل شيء
22:09
فيها كل شيء فيها فيها العلم فيها الصحابه
22:14
فيها التابعون فيها
22:18
المدارس يعني لانها مدينه حديثه كما قلت
22:22
لكم المره الفائته اسسها
22:26
عمر
22:31
الحسن الحسن البصري الفارق بين ابي بلال
22:36
والحسن البصري هناك فارق يسير من ضمن
22:41
الفوارق ابو بلال
22:44
[موسيقى]
22:45
ا يحرض على
22:48
الوالي الاموي كان كان ولاه من الجبابر
22:51
طبعا من ولا من ولايه الامويين في البصره
22:55
من تعرفون من من ولايه العراق
23:01
الحجاج الحجاج من ضمن الولاه الذين جاؤوا
23:04
بعد ذلك جاء زياد بن ابيه وعبيد الله بن
23:08
زياد والحسن والحجاج هؤلاء من من
23:14
الجبابره فحسن
23:17
البصري كان يعني يحاول الملاين مع
23:24
الولايه ابو
23:26
بلال يحرض لكن ليس
23:30
بالشكل يعني الدموي بالشكل السلمي بطريقه
23:37
السلميه ولذلك احيانا ابو بلال
23:41
ينصح بعض اصحابه من الكلام على الوالي
23:45
يعني مره من المرات امراه اسمها
23:49
البلجاء من العابدات
23:53
من العابدات هذه
23:56
المراه نفس الشي تتكلم على الوالي تحرض
24:00
عليه ثر عليه هذا جبار سو
24:05
بشيء فوصل الوالي استخبر الوالي عن المراه
24:09
هذه
24:10
البلجاء فبلغ الخبر ابا بلال فقال لها ان
24:16
هذا الرجل قد ذكرك الوالي
24:19
يعني يعني فستري يعني روح تخفي مكان قالت
24:24
لا اخشى ان يؤذى احد بسببي
24:31
طبعا قبض عليها وفعل بها يعني جريمه
24:36
منكره قطع يديها ورجليها وسمل عينيها
24:41
تعرفوا سمل عينيها يعني
24:45
جاء بحديد مح ماي
24:48
بنار وسم
24:50
العينين فلم تجزع هكذا تقول
24:54
الكتب فلم تجزع حتى اراد ان يقطع لسانها
24:59
ما اعرف يقطع لسانها او يحرق لسانها
25:03
فجزعت قالوا
25:06
كيف قالت لا اريد ان اموت وانا لا اذكر
25:10
الله طبعا قتلها ورماها في السوق عاريه
25:15
هذا الكتب موجود كتب التاريخ ذكرت ذلك
25:18
الطبري مذكور ذكر القصه البلاذري في انساب
25:21
الاشراف ذكر القصه ابو العرب التميمي في
25:24
كتابه المحن ذكر القصه مؤرخ يذكرون هذه
25:28
القصه
25:31
للاسف فكان ابو بلال ينصح
25:35
بعدم الثوره ضد
25:38
الوالي لكن في نفس الوقت غير راضي الحسن
25:42
البصري التقى هو وابو
25:44
بلال فقال الحسن لابي بلال ارايت رجلين
25:50
غشيته ما
25:54
ظلمه اثنين يمشون فجا حل الظلام
25:59
فوقف احدهما حتى انجلت الظلمه ثم
26:05
مضى ومضى الاخر لاحظوا الان اثنين يمشون
26:10
اثنان
26:13
يمشيان وحل
26:15
الظلام المعتم الى درجه انعدام
26:21
الرؤيه فواحد منهم وقف لان انتهى الظلام
26:25
بعد ذلك مشى اما الاول
26:28
الثاني واصل
26:33
مباشره ايهما اصوب رايا عندك هذا الحسن
26:38
البصري يقول لابي بلال اتى له بهذا المثال
26:42
وسال في النهايه ايهما اصوب رايا
26:46
عندك قال له ابو بلال اصبه عندي اخطاه
26:52
عندك الذي تراه انت هو المخطئ انا اراه هو
26:57
المصيب
27:00
كيف فسروا لي اياها هذه اصوب بهما عندي
27:05
اخطاه ما
27:08
عندك فكروا فيها الى الاسبوع المقبل ان
27:12
شاء
27:13
الله ما تقول في
27:16
رجلين غشيته
27:19
ظلمه فوقف احدهما حتى انجلت الظلمه ومضى
27:25
الاخر ايهما اصوب رايا عندك قال اصوب بهما
27:30
عندي اخطاه ما عندك فكروا كيف ماذا يقصد
27:35
ابو
27:37
بلال فهذا من ضمن اصدقاء جابر بن زيد حسن
27:41
البصري من ضمن اصدقاء جابر بن
27:43
زيد
27:47
ا اذا
27:50
معنا ابو بلال
27:55
العابد معنا
27:59
عروه اخو ابي بلال ايضا عابد الوالي بعد
28:06
ما قتل عروه استدعى الخادم خادم
28:11
عروه قال له صف لي
28:15
عروه
28:18
قال اطنب ام
28:21
اوجز تريد كلام طويل ولا مختصر قال بل
28:26
اوجز
28:28
قال ما اتيت له بطعام في نهار
28:32
قط ولا فرشت له فراشا بليل
28:37
قط يصوم ويصلي يصوم في النهار ويصلي في
28:40
الليل هذه الحادثه موجوده
28:43
في في كتاب انساب
28:46
الاشراف لاحمد بن يحيى
28:51
البلاذري ومن اصدقاء جابر الحسن البصري
28:54
الحسن البصري ايضا بما يشتهر حسن البصري
28:58
مشهور
29:00
بايش عالم
29:03
طبعا ماذا
29:06
ايضا الزهد
29:09
زاهد وواعظ
29:13
مؤثر حسن البصري واعظ
29:17
مؤثر في مره من
29:22
المرات الحجاج بن يوسف بنى
29:26
قصر
29:28
بنى الحجاج بن يوسف قصرا من
29:30
القصور وجاء الناس يطوفون حول القصر ما
29:34
شاء الله يا سلام كيف محل القصر فجاء
29:38
الحسن
29:41
البصري قام يخطب قال ان الذي بناه اخبث
29:46
الاخبثين يقصد الحجاج لم يبلغ ما بناه
29:52
فرعون وان الله قادر على ان يهلكه كما
29:56
اهلك كم قبل او ما هذا
30:02
معناه قامت علاقه وصداقه بين جابر بن زيد
30:05
الحسن
30:07
البصري ودامت الى اخر
30:10
حياه جابر بن
30:24
زيد في عام
30:26
93
30:29
وهو العام الذي توفي فيه ابو الشعثاء جابر
30:33
بن
30:41
زيد
30:43
[موسيقى]
30:45
مرض ابو
30:50
الشعث في الايام الاخيره عاد مريض في عام
30:54
93 مرض ابو الشعثاء
30:59
فقيل له ما تشتهي تريد شيء توص شيء تريد
31:04
شيء ما تشتهي قال نظره في وجه
31:10
الحسن يقول ابو الشعثاء عندما سئل ما
31:13
تشتهي قال نظره في وجه
31:17
الحسن فذهبوا وبحثوا عن الحسن وجدوه
31:22
مستخفيا فجاء على برذون حمار
31:26
يعني ستخفي من الحجاج فدخل على جابر بن
31:32
زيد جلس عنده قال له يا ابا الشعثاء قل لا
31:38
اله الا
31:42
الله تعرفون انسان في اخر حياه يعني في
31:46
لحظات الموت يلقن ان يقول لا اله الا الله
31:49
قاله يا ابا الشعثا قل لا اله الا
31:53
الله قال يا ابا سعيد طالما قلنا لو
31:59
نفعتنا يعني انا بقولها لكن
32:03
قلناها حياتنا
32:05
كثيرا لو كانت
32:08
نافعنا تنفعنا
32:09
[موسيقى]
32:12
اول ايش معناه معناه الانسان ينفعه عمله
32:16
الصالح طالما قلناها احنا قلناها اذا كان
32:21
الانسان مقدم عمل صالح هذا ذاك الذي ينفعه
32:24
واذا قالها وما مسوي شيء عمل صالح ايش
32:28
الفائده كما قال الله تعالى يوم ياتي بعض
32:31
ايات ربك لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن
32:35
امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا وكما
32:39
قال الله تعالى وليست التوبه للذين يعملون
32:42
السيئات حتى اذا حضر احدهم الموت قال اني
32:46
تبت الان ولا الذين يموتون وهم كفار لذلك
32:50
لا تاجل التوبه الى اخر
32:52
لحظاتك تجلها الى اخر اللحظات ما تعرف
32:55
يختم لك بماذا
32:57
يا ابا سعيد طالما
33:00
قلناها اخبرني بحديث عن رسول الله صلى
33:03
الله عليه
33:05
وسلم ابو الشعثاء يقول للحسن البصري فقال
33:09
الحسن قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
33:13
اذا حضرت المؤمنه
33:15
الوفاه وجد على كبده بردا حس الفؤاد بارد
33:21
طبعا البرود من الاطمئنان
33:23
فقال جابر الله اكبر والله اني لاجد على
33:29
قلبي
33:34
برده وذهب غادر حسن البصري بعد ساعات
33:39
وصلته وصله نبا وفاه جابر بن
33:44
زيد رحمه
33:47
الله انس بن مالك كان يعيش في تلك
33:54
اللحظات وكان كان ايضا على فراش الموت ل
33:58
هذا باتفاق العلماء ان جابر بن زيد وانس
34:01
بن مالك مات في جمعه واحده هكذا
34:06
الروايه
34:08
فجاء
34:10
رجل الى انس بن
34:13
مالك فاسر اليه في اذن كب عليه طاطا
34:19
عليه قال له مات ابو الشعثاء قال مات ابو
34:24
الشعثاء انا لله وانا اليه راجعون ثم انا
34:30
لله وانا اليه راجعون اليوم مات اعلم هذه
34:35
الامه او ما هذا
34:38
معناه واخبر قتاده احد التابعين
34:42
الاجلاء اخبروه ان جابر بن زيد دف مات
34:46
ودفن فقال دلوني على قبره كان عاد اعمل في
34:50
تلك الايام فجاء الى
34:52
القبر قال اليوم دفن رباني هذه الامه شوف
34:59
التابعين يعني الصحابه والتابعين الصحابه
35:02
والتابعون يمدحون جابر بن زيد حل يسميه من
35:06
فقهاء البصره هناك من يسميه عالم هذه
35:10
الامه هناك من يسميه رباني هذه
35:17
الامه وتوفي رضي الله تعالى
35:21
عنه ولعلنا ان شاء الله نكمل في المره
35:24
القادمه عن بعض اثار جابر بن زيد سبحانك
35:28
اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت
35:32
استغفرك واتوب اليك احسنت الله
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات