الرئيسية
/
الاستقامة YouTube
إطراب العقلاء بسيرة أبي الشعثاء 3
الشيخ أحمد بن حمد الخليلي
· 2012-08-31 ·
54:36
0:00
54:36
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
814
0:00
ومنهم سليل زيد جابر وفضله في العلم امر
0:06
شاهر وهو سراج الدين بحر العلم قد اثنى
0:11
عليه البحر علما ورشاد وقال من اهل العراق
0:17
اعجبوا كيف ل نحتاج وعنه ذهبوا كان يحج
0:23
جابر كل سنه هو عامل البصره عام سجنا حتى
0:30
راوا هلال شهر الحج فقال لا بد لنا من حج
0:36
وانما سجنه من اجل ما اليه يحتاج الورى
0:42
لتعلم فسار حينما راى الهلال حتى اتى
0:48
الاحرام
0:49
والاهل فادرك الناس وهم في عرفه والكل قد
0:55
لازم منهم موقفا تجلجل ناقه
1:00
هناك وشارفت من سيرها الهلاك والله قد
1:06
سلمها بفضله وجابر لا غايه
1:14
لفضله بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله
1:18
رب العالمين والصلاه والسلام على سيدنا
1:20
محمد واله وصحبه اجمعين اما بعد فالسلام
1:25
عليكم ورحمه الله
1:28
وبركاته
1:30
هذا هو الدرس الثالث
1:33
والاخير في هذا الشهر
1:36
المبارك
1:38
و
1:40
في الحديث عن الامام ابي الشعثاء جابر بن
1:46
زيد رضي الله
1:50
عنه تكلمت
1:53
في الدرسين
1:55
الفائتين عن
1:58
شيوخه وعن عن بعض
2:02
المواقف التي حدثت له واحاول اليوم ان
2:07
اختصر في بعض المواقف ايضا وما يتعلق
2:12
بتلامذه
2:17
واثاره هناك
2:20
شهادات
2:21
من شيوخ جابر بن زيد
2:27
فيه من تلك الشهاده ذ ان عبد الله بن عباس
2:33
رضي الله عنه قال جابر بن زيد اعلم
2:42
الناس وقال عجبا لاهل العراق كيف يحتاجون
2:48
الينا وعندهم جابر بن
2:52
زيد عجبا لاهل العراق كيف يحتاجون الينا
2:57
وعندهم جابر بن زيد طبعا هو في العراق
3:03
اصله كما ذكرت من عمان وانتقل وسكن في
3:08
البصره عجبا لاهل العراق كيف يحتاجون
3:13
الينا وعندهم جابر بن زيد لو قصدوا نحوه
3:18
لوسعهم
3:20
علمه هذه
3:22
شهاده
3:28
ممتازه اذا اولا يقول جابر بن زيد اعلم
3:32
الناس ثانيا يقول عجبا لاهل العراق كيف
3:37
يحتاجون الينا وعندهم جابر بن زيد لو
3:41
قصدوا نحوه لوسعهم علمه وهناك شهاده ثالثه
3:48
من ابن عباس
3:51
لجابر يقول اسالوا جابر بن
3:55
زيد فلو ساله اهل المشرق وال مغرب لوسعهم
4:03
علمه لا مزيد لا زياده على هذا الكلام من
4:07
يقول هذا الكلام اعلم الامه من هو اعلم
4:12
الامه عبد الله بن
4:16
عباس اذا نحن محظوظون بجابر بن زيد ان
4:19
يكون
4:21
امامنا نحن محظوظون بجابر بن زيد ان يكون
4:25
امامنا ولله الحمد من عمان ومن يعني نفس
4:30
ال
4:33
ا من نفس الديانه نفس الافكار نفس البيئه
4:39
من نفس العقيده من
4:40
نفس الفقه اخذنا عنه الفقه اخذنا عنه
4:45
العقيده اخذنا
4:48
وهكذا شهاده ثانيه من عبد
4:57
الله ابن عمر ذكرتها في المره
5:04
الفائته عندما
5:06
يقول يا جابر انك من فقهاء اهل البصره
5:13
وانك
5:15
تستفتى فلا فلا تفتين الا بقران ناطق او
5:22
سنه
5:24
محكمه هذا كلام من عبد الله بن عمر
5:30
شهاده ثالثه من انس بن
5:36
مالك لما مات جابر بن زيد فبلغ موته انس
5:41
بن مالك فقال مات اعلم من على ظهر
5:47
الارض او قال مات خير اهل
5:55
الارض من يقول هذا هذا كلام صحاب
6:00
ليس كلام التابعين هذا كلام الصحابه في
6:03
جابر وهو تلميذ لهم وهو ليس صحابيا هو
6:07
تابعي جاب بن زيد ليس صحابيا
6:12
تابعي
6:14
الان عندما يذهب بعض طلبه العلم لتسجيل
6:18
الدراسات العليا بعض بعض الخريجين من
6:23
الجامعات يذهبون للتسجيل في الدراسات
6:25
العليا في الالتحاق
6:27
ببرنامج الماجستير او الدكتوراه يطلبون
6:30
احيانا شهادات من
6:33
الاساتذه شهاده يعني
6:37
تزكيه
6:40
للجامعه ليؤيد
6:43
يعني قبول هذا الطالب
6:46
في الجامعه للدراسه يطلبون الشهاده هذه
6:51
شهادات الاساتذه الان شهادات الاساتذه
6:54
لجابر بن
6:56
زيد بدون ان يطلبها ما ما قال اعطوني
7:02
تزكيه لا بدون ان
7:07
يطلبها شهاده
7:13
رابعه لاياس بن معاويه هذا
7:18
عاد تابعي اياس بن معاويه تابعي هذا الذي
7:23
المشهور بالذكاء القاضي اياس هو
7:26
هذا اقدام عمر في سماحه حاتم في حلم احنف
7:32
في ذكاء اياس هذا اياس قاض
7:36
عالم صاحب
7:39
تقوى وهو قرين لجابر بن زيد ماذا
7:43
يقول يقول رايت البص رايت البصره وما فيها
7:48
مفت غير جابر بن
7:58
زيد
8:01
يقول
8:07
الحسين ابن حيان او في بعض النسخ جابر بن
8:16
حيان يقول سمعت ابن عباس في المسجد
8:20
الحرام سمعت ابن عباس في المسجد الحرام
8:24
يقول جابر بن زيد اعلم الناس
8:30
بالطلاق
8:32
مواضيع الفراق والفرقه بين الزوجين هذه
8:36
شهادات يا اخوه
8:40
شهادات وهناك شهادات كثيره
8:44
طبعا شهادات
8:46
كثيره من التابعين ومن
8:50
غيرهم طالعوا هناك عده كتب مؤلفه في جابر
8:53
بن زيد عده كتب ارجعوا
8:56
اليها اكثر من كتاب باسم جابر بن
9:00
زيد الذي الذي يستحضرني
9:03
الان كتاب جابر بن زيد الدكتور صالح
9:06
الصوافي كتاب جابر بن زيد للدكتور سامي
9:09
صقر كتاب جابر بن زيد
9:13
ل احدى
9:15
الباحثات هذا الان في البال احتاج الى
9:19
استرجاع
9:21
الذاكره
9:23
ل يعني استذكار الكتب المؤلفه في جابر بن
9:27
زيد هذه كتب خاصه بجابر بن زيد هناك كتب
9:32
ذكرت جابر بن زيد وهي كثيره جدا
9:36
جدا كتاب سير اعلام النبلاء كتاب حليه
9:41
الاولياء كتاب قوه القلوب كتاب تهذيب
9:45
التهذيب
9:47
كتاب سير
9:50
السير للشماخي كتاب الطبقات
9:54
للدرج كل كتب العمانيين ايضا ذكر رت جابر
9:59
بن زيد كل الكتب لا يوجد كتاب الا وفيه
10:04
جابر بن زيد كتاب فقه الامام جابر ليحيى
10:08
بكوش والكثير منا لا يعرف اسم جابر بن
10:13
زيد كثير منا ربما البعض سمع عن جابر بن
10:17
زيد اليوم او في الاسبوع الفائت او الذي
10:22
قبله والكثير منه لا يعرف ان جابر بن زيد
10:26
من
10:28
عمان والكثير منا لا يعرف ان جابر بن زيد
10:32
امامنا يعني جابر بن زيد هو اقدم من ائمه
10:37
المذاهب الاخرى اقدم يعني الامام ابو
10:39
حنيفه مولود سنه
10:43
80 جابر بن زيد متى ولد متى قلنا في المره
10:48
المرائه سنه 18 هجريه وقيل 21 وقيل
10:54
22 يعني قبل قبل ولاده الامام ابي حنيفه ب
10:58
60 سه
11:00
سنه الامام مالك مولود سنه 93 في السنه
11:04
التي توفي فيها جابر بن زيد الامام
11:07
الشافعي مولود سنه
11:09
150 الامام احمد الامام احمد مولود سنه
11:14
163 يعني بينهم وبين جابر بن زيد عشرات
11:17
السنين ف جابر بن زيد يعني لقي الصحابه
11:20
عاش مع الصحابه كثير منا لا يعرف هذا
11:27
الشيء
11:49
من مواقف
11:52
جابر يقول ابو سفيان محبوب ابن الرحيل هذا
11:56
من
11:57
علمائنا
12:00
و هو ليس عمانيا هو قرشي من بني
12:05
مخزوم عاش في مكه ثم انتقل الى
12:10
البصره
12:12
ويقال انه جاء الى عمان يقال هذا محبوب بن
12:16
رحي اما ولده محمد بن محبوب فعاش في
12:23
صحار طعا محمد بن محبوب مشهور عن
12:27
العمانيين مشهور عند عمان محمد المحبوب
12:30
عند العلماء وعند غير
12:32
العلماء
12:34
ابوه محبوب يقول له كتاب ذكر سير العلماء
12:41
جابر بن زيد ومن
12:43
معه يقول خرجت امنه زوجه جابر اذا اسم
12:48
زوجه جابر
12:50
من امنه خرجت امنه زوجه جابر الى
12:56
الحج ولم يخرج تلك السنه جابر بن زيد ما
13:00
خرج
13:03
معها طبعا خرجت وحدها لا طبعا يعني اكيد
13:07
مع مجموعه يعني اكيد معها محرم احد
13:10
اولادها اكيد يعني بس ما مذكور الان من
13:13
خرج معها لكن جابر ما كان
13:17
معه ولم يخرج تلك السنه فلما
13:22
رجعت سالها عن
13:24
كريها عن الشخص المسؤول عن
13:27
الحمله
13:29
يعني
13:30
الاجير
13:33
المقاول فذكرت سوء
13:37
الصحبه واثنت ثناء قبيحا ها مقاول ما هناك
13:43
مقاولون طبعا لله الحمد من افضل اصحاب
13:46
حملات ممتازين يعني لكن هذا هذا الشخص
13:51
الاجير يعني
13:54
ما يعني خدماته ضعيفه
13:57
جدا
14:01
يعني واضح الفكره
14:05
طيب فخرج اليه
14:09
جابر ايش ماذا يفعل جابر بن زيد خرج اليه
14:13
ذهب اليه جابر بن زيد ماذا
14:15
يفعل بالتاكيد يعاتبه وينازع وكيف وليش
14:20
يقول فخرج اليه جابر فخرج اليه وادخله
14:25
دارا واشترى لابنه علفا
14:30
وعولج له طعام يعني طبخوا له طعام واشترى
14:34
له ثوبين كساه بهما اذا ما ذهب ل ليناقش
14:40
ويلو وكيف انا معط انك 1000 ريال رجع لي
14:45
200 ريال انت ما اعطيتهم غدا ما ذهب يناقش
14:49
في هذا ماذا فعل به ادخله
14:52
دارا واشترى لابله
14:54
علفا
14:56
وع وعولج له طعام
14:59
واشترى له ثوبين كساه بهما ودفع له ما كان
15:04
مع امنه من قربه وادوات
15:08
متبقي متبقي من من الحمله رجعه
15:13
له وغير ذلك فقالت
15:17
امنه اخبرتك بسوء الصحبه ففعلت ما
15:23
ارى فقال اف نكافئه بمثل فعله
15:29
بل اف نكافئه بمثل فعله فنكون
15:34
مثله لا بل نكافئه بالاساءه احسانا وبسوء
15:42
خيرا جميل طبعا هذا دعوه اذا ذهبت الى
15:46
الحج زيدوا المقاوله من
15:57
ترجعوا
16:10
[موسيقى]
16:13
من
16:17
المواقف يقول ابو سفيان هذا ابو سفيان
16:20
يروي قصصا كثيره عن جابر بن
16:24
زيد يعني ابو
16:26
سفيان بينه وبين
16:29
اثنين بس ابو سفيان يروي عن الربيع الربيع
16:32
يروي عن تلاميذ
16:35
جابر يقول ارسلت عاتكه هذا عاتكه بنت
16:39
المهلب
16:40
بجز الى جابر لحم ابل الى جابر مطبوخ
16:47
يعني ب جزور يعني بناقه غير
16:53
غير غير مذبوح فامر العنبر ان ينحر ويجزئ
16:59
بين
17:01
جيرانه وان يرسل الى
17:07
اهله جابر بن زيد طلب من العنبر يذبح
17:12
الناقه ويوزع
17:13
اللحم فاطا
17:16
فعل وهذا العنبر فعل ما امره به جابر
17:21
واكثر في جزء ابي
17:26
الشعثاء خلى نصيب ابي الشعث جابر بن زيد
17:30
اكثر فقال جابر اكل جيراننا اصاب مثل هذا
17:35
يعني اعطيت الجميع
17:39
مثلي قال
17:43
لا لا ولكن اطب هذا لاهل البيت قال وسو
17:49
اتاه يعني والفضيحه عماني وسو اتاه لا
17:54
تفعل ساوي بيننا وبين جيراننا
18:04
قال ابو سفيان خرج ابن لجابر بن زيد وهو
18:08
قاعد على باب
18:10
داره
18:12
فقبله ومسح
18:15
راسه فقال لجلسائه
18:18
اترون احبه ايش رايكم تشوفون يا احبه
18:24
قالوا اجل قال صدقت والله اني لا
18:29
احبه وما من
18:32
نازله تنزل به احب الي من الموت ينزل به
18:40
واخوته فهمتوا يعني اذا شي اذا شيء يصيبه
18:45
افضل يتوفى هو
18:49
اخوانه ثم بامنه اول شيء يعني يقول اذا
18:52
اذا جلمت اذا مثلا يمثل هو يمثل له اذا
18:57
فرضا
18:59
نزل الموت اول شيء الاولاد بعدين الزوجه
19:02
يقول اتمنى كذا
19:07
يعني قالوا فامن اعز عليك من ولدك يعني
19:12
تحب امنه اكثر من
19:14
اولادك نقاش طعا هذا حديث
19:18
حديث الاخ
19:21
لاخوانه يعني يقول اتمنى اول شيء اذا فرض
19:24
يقول جل الموت افضل شيء اول شيء الاولاد
19:26
اتمنى وبعدين وبعدين زوجتي اخر شيء قالوا
19:29
فامن اعز عليك من ولدك قال ما هي ما هي
19:34
باعز علي منهم ما احبها اكثر ولكن لا احب
19:39
ان ابقى في الدنيا يوما واحدا
19:44
عازبا ليش قالوا المتزوج اكثر اجرا من
19:49
العزب متزوج يقولون الله اعلم يعني لان
19:53
المتزوج احرز نصف
19:55
الدين المتزوج احرز نصف الدين احرز ايش
19:59
احرز الدين كله والعزب عنده بعد شويه عيون
20:03
تزيغ احيانا يمين وشمال يتشوف كذا عادي في
20:07
في يعني في خلل لا
20:25
عزب قال ابو السفيان اطلع ابو الشعثاء
20:30
فاذا رجل من الاكارين يبكي ويمسح
20:35
دموعه قال ما لك
20:38
ويحك قال صبيان دربكم هذا نزعوا مني قن
20:45
وين القنو عذق اخذوا مني يعني عذق نخيل قن
20:55
وين جئت بهما الى صاحب الارض
20:59
م مره شال العذوق وج الاولاد واخذوهم
21:04
وراحوا وجلس
21:06
يبكي فاخاف ان لا يصدقني صاحب المزرعه مثل
21:11
هذا اجير شالنه لصاحب المزرعه يشتغل في
21:15
المزرعه وشال عذوق نخل ارطب الى صاحب
21:19
المزرعه جاء الصبيان فاخذوا القنوي وذهب
21:24
يا سبكي من هنا يجيب فلوس اخاف لا يصدقني
21:28
صاحب
21:30
المزرعه فبعث جابر الى بعض اصحابه له نخل
21:35
فاخذ قن وين فبعث بهما اليه فبعث بهما
21:40
اليه جابر بن زيد ايها الاخوه له تلاميذ
21:45
متعددون من اشهر تلاميذه ابو عبيده مسلم
21:49
بن ابي كريمه
21:52
التميمي هذا غير عماني يقال
21:56
اصله من من الاكراد ويقال اصله يعني غير
22:00
عربي لكن ابو عبيده
22:03
هذا تلميذ جابر وهذا رجل
22:09
عجيب رجل
22:11
عجيب يعني الشيخ احمد يتكلم عن ابي عبيده
22:14
يقول هو امه امه مثل امه في
22:21
رجل من تلاميذه ايضا سالم ابن ذكوان هذا
22:25
عماني هلالي
22:28
من
22:30
تلاميذه ضمام ابن السائب تلاميذ
22:43
جابر من تلاميذه والد الربيع بن حبيب
22:47
تسمعون عن ربيع بن حبيب صاحب المسند ابوه
22:51
تلميذ لجابر بن
22:53
زيد له تلاميذ
22:56
كثيرون
22:59
[موسيقى]
23:04
هند بنت المهلب تعلمت على جابر مهل بن ابي
23:08
سفره هند بنته تعلمت على يد جابر بن
23:13
زيد وله يعني تلاميذ كثيرون جدا يعني جابر
23:17
بن زيد وله
23:21
مراسلات له رسائل الى تلاميذه كانت مفقوده
23:26
ووجدوها اخي
23:28
وجدوا رسائله 18
23:31
رساله وجدوا لجابر بن زيد 18
23:35
رساله موجوده الان عندي طبعا صوره من
23:40
مخطوط عندي ومطبوعه على الاله الكاتبه
23:42
ايضا عندي وحققت وتحقق يعني حققت اكثر من
23:48
تحقيق موجوده الرسائل وفيها في فيها
23:52
الكثير من الاشياء الجميله ان شاء
23:56
الله طبعا هي موجوده وده في بعض الكتب
23:58
تكلمت عن رسائل جابر بن زيد وسيصدر لي ان
24:03
شاء الله قريبا
24:05
كتاب يتكلم عن علمائنا بشكل
24:09
مختصر ومن ضمن الاشياء الي التي ذكرتها في
24:14
مقتطفات من رسائل جابر بن زيد وفي رسائل
24:18
جابر بن زيد في احدى رسائله ارسل الى احد
24:21
تلاميذه في عمان يطلب منه ان يبعث اليه
24:25
نجيبه من نجائب
24:28
عمان كان في البصره فيريد ناقه من نوق
24:31
عمان يعني
24:34
ا ابل عمان مشهوره من القديم لانها ابل
24:39
يعني
24:41
مميزه يطلب منه ان يرسل له نجيبه من نجائب
24:46
عمان ما اعرف كيف اصحاب
24:51
الابل كيف صيحات و سمحات صيحات و سمحات ها
24:57
شصي
24:58
كيف
25:00
تحسوه طيب طيبات ها افضل
25:04
من من عصا الابل ايش
25:10
رايك احسن من
25:14
غيرهن كذ عاد ما بندخل في التفاصيل انا
25:18
بتغلق اذا دخلنا في التفاصيل بتورط ما
25:20
افهم
25:23
وايد تظهر من كذا ها صدروا
25:28
اذا حتى الحين اصايل العمان صدر لدول
25:34
الخليج ما شاء الله اذا حتى القديم كان
25:36
يتصدر الى العراق هذا جابر بن زيد يطلب من
25:41
تلميذه ان يبعث اليه نجيبه من نجائب عمان
25:45
نجيبه يعني ما ما فقط ناقه
25:51
عاديه الحين الرشيد جزاهم الله خير مانعين
25:56
السلالات
25:58
ما تختلط ما شاء
26:01
الله جميل جميل هذا هذا معلومه
26:11
جديده
26:16
كيف
26:18
الحمدلله جزاهم الله
26:23
خير من اثار جابر بن
26:26
زيد
26:29
كتاب يعد من اوائل ما الف في
26:34
الاسلام يسمى الديوان كتاب يسمى ديوان
26:37
جابر بن
26:41
زيد كتب جابر بن زيد ذكرت ذكرها ابو سفيان
26:46
ذكر ابو سفيان ان لجابر بن زيد
26:51
كتبا وذكر
26:54
الديوان صاحب كتاب كشف الظنون
27:01
ذكر ديوان جابر بن زيد ويقال انه حمل بعير
27:07
تعرفون في السابق يعني ماشي اوراق بهذه
27:10
الصوره ورق مسقول ورق رقيق الاوراق يعني
27:15
رغيبه ضخمه شوي واحيانا يكتبون على الجلود
27:19
واحيانا على العظام يعني طبعا تطور الامر
27:22
شيئا في
27:24
شيئا فديوان جابر بن زيد كان كان ديوانا
27:28
كبيرا طبعا يقال انه من اوائل ما الف في
27:32
الاسلام ان لم يكن اول ما
27:35
الف
27:38
الديوان
27:41
مفقود تناقل وه من من من من عصر الى عصر
27:46
وفقد ويقال انه كان
27:49
محفوظا بمكتبه دار الحكمه في زمان هارون
27:54
الرشيد هارون الرشيد الخليفه العباسي
28:01
انشا مكتبه عامه سماها دار
28:06
الحكمه مثل مثل المكتبه الوطنيه الحين في
28:10
بعض الدول هناك مكتبه وطنيه هذه مكتبه
28:14
عامه سماها دار الحكمه وفيها مترجمون
28:17
ينقلون كتب الفرس
28:20
واليونان
28:22
ويترجمها هذا عمل
28:24
ممتاز فيقال ان ديوان جا حفظ في المكتبه
28:29
ثم اخذ وله قصه طويله
28:33
وضاع
28:35
فقد الان وجدوا عده كتب لجابر بن زيد
28:40
فيتوقع انها اجزاء من
28:44
الديوان كتاب الصلاه موجود كتاب النكاح
28:49
موجود موجودات بعض الكتب نقلها الطلاب
28:54
دونوه
28:56
دونوه هناك اثار جابر بن
29:00
زيد رواها الربيع بن
29:03
حبيب عن
29:07
ضمام عن جابر بن زيد فيه اقوال جابر بن
29:11
زيد وفتاوى جابر بن زيد هذا موجود موجود
29:14
حت عندي موجود موجود مشهور منتشر يعني لكن
29:18
غير مطبوع في كتاب يعني ما منشور في كتاب
29:21
مطبوع موجود في اوراق يتناقله طلبه العلم
29:28
من اثار جابر بن زيد احاديث نبويه
29:32
كثيره رواها كل الذين دونوا احاديث النبي
29:39
محمد صلى الله عليه وسلم من اوائل من
29:42
رواها الامام الربيع بن
29:45
حبيب في كتاب المسند المسند موجود شي نسخه
29:49
هنا في الجامع موجود مطبوع احيانا يعني
29:53
يسمى مسند الربيع بن حبيب احيانا يسمى
29:56
الجامع الصحيحان احيان يسمى كتاب الترتيب
29:59
له ثلاثه اسماء كتاب الترتيب ومسند الربيع
30:03
والجامع
30:05
الصحيح لو نظرتم الى الاحاديث اغلبها عن
30:08
جابر بن زيد عن الصحابه عن النبي صلى الله
30:11
عليه
30:12
وسلم وروى له البخاري ومسلم والامام احمد
30:18
والترمذي والنسائي وابو داود كل اصحاب
30:21
الصحاح رووا احاديث جابر بن
30:25
زيد ر رووا
30:28
هذه بالنسبه للاثار
30:31
العلميه
30:34
كتب رواها ايضا ابو غانم الخراساني هذا من
30:39
علماء من علمائنا في اواخر القرن الثاني
30:43
الهجري واوائل القرن الثالث الهجري له
30:47
كتاب عنوانه
30:51
المدونه كثير من اقوال جابر بن زيد ومواقف
30:54
جابر بن زيد موجوده فيه
30:58
عندما ترجعون الى الكتب القديمه كل من الف
31:02
خاصه
31:03
العمانيين كلهم ذكروا جابر بن
31:06
زيد ابو سفيان في كتبه
31:10
جابر ابو سفيان محبوب ابن الروحين ذكر في
31:15
كتبه جابر بن زيد واقوال جابر بن
31:19
زيد الامام محمد بن جعفر في كتابه الجامع
31:24
ذكر جابر بن زيد الامام ابن بركه في كتابه
31:29
الجامع ذكر جابر بن زيد الامام ابو سعيد
31:34
الكدمي في كتابه المعتبر وكتابه
31:39
الاستقامه ذكر جابر بن زيد الامام محمد بن
31:43
ابراهيم الكندي في كتابه بيان
31:46
الشرع ذكر جابر بن زيد العوتبي في كتابه
31:52
الانساب والعتب في كتابه الضياء وفي كتابه
31:57
في كتبه الاخرى ذكر كلهم ذكروا جابر بن
32:01
زيد اقوال جابر بن زيد في جميع مسائل
32:06
الفقه وله اقوال مميزه جابر بن زيد هو
32:10
الذي يقول اسم الله الاعظم الله مشهور
32:14
جابر بن زيد بهذا
32:16
الموضوع هذا من جابر من اقوال جابر بن
32:21
زيد فارجعوا الى فتاوى طبعا هناك كتب ضخمه
32:27
فقه الامام جابر بن زيد ليحيى بكوش وايضا
32:31
فقه الامام جابر بن زيد لابراهيم ابو
32:34
الارواح ذكروا كل اقوال جابر بن زيد ولو
32:37
رجعتم ال
32:40
التفاسير لو رجعت من التفاسير الطبري نقل
32:43
كثيرا من اقوال جابر بن زيد الطبري صاحب
32:47
التفسير جامع البيان في تفسير
32:52
القران ابن حزن يقول يقول كل اجماع ليس
32:58
فيه فلان وفلان وجابر بن زيد فلا يعتبر
33:02
اجماعا لا يعتد
33:04
به كل اجماع ذكر في عده علماء ما في فلان
33:08
وفلان وجابر بن زيد ابو الشعثاء لا يعتد
33:13
به فعاش جابر بن زيد حياه
33:17
حافله ارجو من الجميع عن يعني يقرا عودوا
33:22
هناك كتب كثيره كتاب السير موجود فيه حياه
33:27
جابر بن زيد للشماخي كتاب الطبقات
33:30
لدرجي وكتب كثيره ايها الاخوه وطبعا لجابر
33:35
بن زيد
33:36
ا يعني منهج مختلف منهج
33:41
خاص منهج في في الفكر منهج في السياسه
33:45
منهج في الفقه منهج في
33:49
الروايه منهج في
33:54
التعامل اكتفي بهذا قدر وقبل ان اختم هناك
34:01
دعوات
34:02
كثيره اعذروني على ان
34:06
يعني ازعج اسماعكم بهذه
34:11
الدعوات طلب مني عدد من
34:14
الاخوه
34:16
يعني الاعلان عن
34:20
تبرعات
34:22
هناك حاجه
34:24
ل لمصلى
34:27
بعض الاخوه يريدون شراء
34:32
كرافان لمصلى وباقي مبلغ فوق الالف
34:39
[موسيقى]
34:41
تقريبا ايضا هناك
34:44
حالات
34:46
حالات يعني
34:49
فقير حاله فقراء محتاجه ايضا الى الى
34:53
تبرعات طلب طلبوا مني يعني الاع عن الحاجه
34:57
الى تبرعات لفقراء رجال ونساء ومرضى ايضا
35:03
فمن شاء ان يتبرع يعني هناك ما اعرف ش
35:08
الاخوه يمكن ربما جهزوا بعض بالنسبه
35:11
للمصلى اتوقع ان الاخوه جهزوا مكانا خاصا
35:14
وبالنسبه للفقراء يعني من شاء يتبرع انا
35:18
بنفسي ساصل المبلغ الى الى اصحابه وجزاكم
35:24
الله الف خير واسال الله لي ولكم القبول
35:28
وعسى ان يجمعنا الله عز وجل في الايام
35:31
المقبله هناك يعني تفكير
35:35
لعاده الدروس مره اخرى فاذا كان ان شاء
35:40
الله تعالى س يعني يعلن عنها في هذا
35:43
الجامع اسال الله تعالى
35:46
التوفيق نعم في شيء
35:49
الشيخ منك بعض الايضاح في هذه الجمعه
35:53
الطيبه اولا
35:55
رييد يعني نصيحه لائمه المساجد لتوضيح دور
36:01
يعني ائمه عمان ما قامو في الاسلام ودورهم
36:05
في توصيل الاسلام الى المناطق تانيه يعني
36:07
دور امام المسجد يعني في واحد في منطقته
36:11
يقدر يوصل هذا يعني ما قاو يعني اهل
36:17
عمان للجيل اللي جاي او بالنشئ القادم او
36:20
حتى انحنا في بعض الاشياء نحنا الحقيقه
36:23
يعني نفتقدها فهذا المطلوب ان يعني ك لان
36:27
ننا حقيقه بعض منا ما يعرف عمان ايش تسوي
36:29
واش ومن هم وايش قاموا في في العصور
36:34
الماضيه النقطه الثانيه كثر في الفتره
36:37
الماضيه ان في بعض حقيقه بعض المساجد او
36:41
بعض الاخوه يعني الذكر بس نريد هل هذا
36:44
صحيح ولا لا يعني يقال ان مثلا التسبيح
36:47
والدعاء بعد بعد الصلوات او بعد الفروض
36:51
هذا بدعه فنريد هل هذا الكلام يعني على
36:55
الاقل اذا كان شيء يعني مثل ما هم يقولون
36:58
نا نتور ع جزاك الله ما شاء الله يعني مثل
37:03
ما سمعتم هناك دعوه صادقه الى الى الرجوع
37:08
الى تراثنا وتاريخنا وعلمائنا وائم تنا
37:12
اين ائمه المساجد اين انتم ايها
37:16
الائمه
37:18
يعني انتم يعني مطلوبون في الساحه الان
37:23
الميدان
37:25
امامكم
37:28
ف يعني نتمنى اتمنى شخصيا والجميع يرجو ان
37:34
ان ان ينطلق هؤلاء الائمه ائمه
37:38
المساجد ينطلقوا في في في تثقيف الناس نن
37:43
محتاجون الى الى لاحظوا الان
37:46
الفضائيات الفضائيات يعني فيها ثقافه
37:50
كثيره اين ثقافتنا يعني بلد عمان بلد اصيل
37:55
نحن مجتمع العماني مجتمع
37:58
مميز
38:00
يعني الكل يستغرب ما هذه الالفه بين
38:03
العمانيين ايش السبب جميع المذاهب مع بعض
38:07
هذا يصلي ورا هذا وهذا يصلي ورا
38:10
هذا يعني هناك اذا هناك اذا قاعده ما الذي
38:15
جعل العمانيين طوال
38:18
التاريخ لا توجد حرب مذهبيه في عمان لم
38:21
تقم في عمان ابدا حرب
38:25
مذهبيه اب ابدا ابدا
38:28
ابدا خلو هذا في البال حافظوا على امان
38:33
البلد على سلامه البلد لا تفتحوا مجالات
38:38
للتفريق نريد من الاخوه الائمه والمثقفين
38:42
والعلماء والمشايخ والدعاء والمدرسين
38:46
والوعاظ ان ان ان يقوموا بالواجب ان يحافظ
38:51
على هذا البلد
38:52
العريق بلد الاصيل النبي عليه
38:55
السلام النبي عليه السلام يعني يثني على
38:59
اهل
39:00
عمان في صحيح الامام مسلم عن ابي برزه
39:05
الاسلمي رضي الله عنه ان رسول الله صلى
39:07
الله عليه وسلم ارسل الى حي من احياء
39:10
العرب يدعوهم طبعا الى الاسلام فسبو
39:14
وضربوه فرجع فاخبره فقال له عليه السلام
39:19
لو ان اهل عمان اتيت ما سبوك ولا ضربوك
39:24
ايش دخل اهل عمان السالفه الا ان النبي
39:28
عليه السلام يشير الى اهل
39:32
عمان وعندما ذهبوا عندما توفي النبي عليه
39:37
السلام كان عمرو بن العاص في عمان في تلك
39:40
اللحظه فشكلوا وفدا ذهبوا وفد التعزيه
39:46
برئاسه عبد ابن جلندا عبد ولا جايف راح
39:51
راح عبد ها عبد الذي راح وفد يعزي يعزي
39:56
المسلمين في وفاه النبي عليه السلام
39:58
تعرفوا القصه لما لما وصلوا قام ابو بكر
40:02
خطيبا انكم يا اهل عمان انكم اسلمتم
40:07
طوعا اهل مكه ما اسلموا طوعا اهل مكه اهل
40:12
النبي عليه السلام
40:13
قومه الذين عاش فيهم تربى فيهم وفيها
40:17
البيت الحرام والمسجد
40:19
الحرام وفيها نزل الوحي وفيها الاثار فيها
40:23
غار حراء وغار ذور ما اسلموا طوعا
40:27
بالقوه فتح مكه وذهب النبي عليه السلام
40:31
الى م يعني تعرفوا اهل مكه يعني يعني
40:35
اتعبوا النبي عليه السلام اتعبوه عذبوه من
40:39
الذي عذب النبي عليه السلام والصحابه وم
40:42
الذي اخرجوه ومن الذين قاتلوه معركه بدر
40:47
واحد والخندق
40:50
وصلح الحديبيه ومنعوه من العمره وفعلوا
40:54
وفعلوا وحتى فتح مكه
40:57
النبي عليه السلام وجه الجيش ولم يخبرهم
40:59
اين
41:00
ذهب لم يكن يريد ان يعرف الجيش بس حرك
41:05
الجيش الى اين لا احد
41:07
يعرف ففا تفاجا
41:10
المشركون انكم يا اهل عمان انكم اسلمتم
41:17
طوعا انكم اسلمتم
41:21
طوعا الخطبه معروفه ايش من ضمن الخطبه انا
41:26
سها من زمان عاد
41:27
يعني لم يطا رسول الله صلى الله عليه وسلم
41:31
ساحتكم بخف ولا حافر ايش الخف الابل
41:37
والحافر الخيول
41:40
الافراس ولا جشم تموه ما جشمه غيركم من
41:44
العرب يعني ما اتعبت موه مثل ما اتعبه
41:47
غيركم من العرب ايش بعدين الناس انه تره
41:52
هذا يمكن البعض يمكن اول مره يسمع فابو
41:56
بكر رضي الله عنه جالس يمدح اهل عمان
41:59
فارجعوا الى تاريخكم شوفوا شاركوا في
42:03
الفتوحات شاركوا في الفتوحات تره في زمن
42:07
الخليفه عمر وزمن الخليفه عثمان وزمن
42:09
الخليفه يعني زمن الخلفاء
42:13
اللاحقين
42:16
شاركوا فنريد من يقوم بهذا الواجب اكتبوا
42:20
في الصحف اصدروا
42:23
اشرطه الفوا
42:26
حلقات دروس الان عندكم قنوات الكترونيه
42:31
كثيره يوتيوب وتويتر
42:35
وفيسبوك ايش
42:37
بعد
42:39
ها يكفي طبعا واتساب
42:42
هذا فاستغلوا استثمروا هذه
42:50
الاشياء مازل من
42:53
غضوبه تعرفون مازل من غضوبه
42:57
جيفر عبد هؤلاء يعني من هؤلاء يعني اهل
43:03
صلاح ثبتهم النبي عليه السلام هذا في زمان
43:08
التابعين زمان اللاحقين طبعا جابر بن زيد
43:12
والربيع بن حبيب محمد بن محبوب اولاد محمد
43:16
بن محبوب عبد الله بن محمد بن محبوب
43:22
و عبد الله من الثاني عبد الله بن محمد
43:27
عبد الله بن محمد بن محبوب والثاني
43:30
من ذهب عن بالي
43:35
الان طبعا في
43:38
عمان يعني موسى بن علي وموسى بن ابي
43:45
جابر من اسمه اللهم صل على نبينا محمد
43:48
حملت العلم الى عمان عدد منير بن نير
43:54
الجعلان هذا القرن الثاني القرن الثالث
43:57
مليء ابن جعفر و يعني محمد محبو وفي سنه
44:02
260 عدد عدد كبير من العلماء القرن الثالث
44:06
ائمه خذوها من من جلندا بن مسعود ابو حمزه
44:10
الشاري اولا من عمان ابو حمزه الشاري
44:12
جلنده بن مسعود
44:15
ا بلج بن عقبه ضمان بن السائب
44:21
عظماء اما الحكام جلندا بن مسعود وارث بن
44:24
كعب وما ادراكم ما الوارث
44:29
عبد الملك بن حميد
44:34
صلت نعم هذا في المتقدمين متقدمين عدد
44:38
كبير سعيد بن عبد الله بن محمد بن
44:42
محبوب ائمه
44:45
اليعار الامام ناصر بن مرشد سم سلطان بن
44:49
سيف ثم سيف بن سلطان سلطان بن سيف ثم بعرب
44:54
بن سلطان ثم سيف بنط سلطان سلطان بن سيف
44:58
اما عظام يعني احيانا في المدارس الامام
45:02
احمد بن سعيد اولاده احفاده الائمه
45:07
المتاخرون الامام السالمي الشيخ جاعد بن
45:09
خميس عدد كبير جدا من العلماء ابو مسلم
45:16
البهلاني السويق هذا فيها علماء
45:21
سابقون الخليل بن احمد الفراهيدي من ودام
45:25
الامام سالم ب راشد الخروصي من
45:30
مشايق اخوه الامام ناصر الشيخ ناصر بن
45:33
راشد الخروصي من مشايق
45:38
وصولهم مجموعه لا نعرفهم من يعرف عن
45:42
الامام سالم ب راشد ان اصله من
45:45
المشايخ واخو ناصر اص من المشايخ طبعا
45:48
عاشوا في نزوه انتقلوا يعني لطلب العلم
45:50
وعاشوا في اماكن اخرى لكن من هذا البلد
45:54
الطيب
45:56
الشيخ الفان من
45:58
جميل عفوا الشيخ جميل بن خميس من
46:04
مصنع الان يعني كم نعدد كم سنذكر لا احد
46:08
يعرف لا احد يعرف هؤلاء القليل من يعرف
46:12
اولادنا طلابنا
46:16
بناتنا لا احد
46:19
يعرف هذه دعوه طيبه من الاخوه للحديث عن
46:24
هؤلاء العظماء وهؤلاء العلماء احنا الان
46:27
نشوف
46:28
مسلسلات المسلسلات على فكره يا اخوه فيهم
46:32
بعض الاخطاء ترى
46:34
اي شيء يذكر عن عمان انتبهوا شوي اي مسلسل
46:39
مسواي من غير عمان اي مسلسل غير عماني
46:42
وذكر شيء عن
46:44
عمان انتبهوا شوي يمكن في اخطاء الكتب
46:48
تختلف يعني الاشياء التي تذكر في كتب
46:51
علمائنا غير شوي يعني مثلا الكتب الاخر
46:55
اخرى تذكر ان اهل عمان ارتدوا مع المرتدين
46:59
بعد وفاه النبي عليه السلام هل ارتد اهل
47:04
عمان يعني في كتاب تاريخ الطبري يذكر ان
47:08
اهل عمان ارتدوا ما سمعنا اهل عمان ارتدوا
47:11
بالعكس ثبتوا
47:14
ثبتوا فعلماء يناقشون هل فعلا اهل عمان
47:19
ارتدوا هي حادثه وقعت في
47:22
دبا هناك حادثه وقعت في دبا و حدثت
47:27
مشكله وفيها تفصيل فانتبهوا ما يعني في
47:31
بعض المسلسلات ما اذكر يعني مره حد خبرني
47:34
او كيف ان في مسلسل من المسلسلات يذكر ان
47:36
اهل عمان ارتدوا لم يرتد اهل عمان غير
47:41
صحيح احنا الان من يوم نشانا سمعتوا ان
47:45
اهل عمان كانوا من المرتدين
47:49
لا ارتدوا اهل يمامه
47:52
ارتدوا يعني مجموعه من من العرب
47:56
فاذا سمعتم في شيء من
47:58
المسلسلات شيء ذكر عن عمان انتبهوا عودوا
48:01
الى التاريخ اسالوا العلماء والمختصين
48:04
والمؤرخين
48:06
والباحثين هل صح المعلومه
48:10
الفلانيه شي بعد مسلسل خالد بن الوليد ايش
48:13
قالوا ان اه العمار
48:18
ارتدوا كيف ارتدوا وهم ماشيين يعزون النبي
48:21
عليه السلام مطرشين
48:24
وفد مطرشين وف طبعا ايضا تكلموا يعني يعني
48:28
تكلموا مع ابي بكر الصديق فما ارتدوا جيفر
48:31
وعبده ماسكينها عمان كانوا ضابطين واهل
48:35
عمان ما اهل المشاكل يعني ما من النوع مال
48:39
نفاق ومال كذا اسلموا اليوم باكر ارتد ولا
48:42
مساكين
48:43
هادين تبعوا النبي عليه السلام
48:49
مباشره ويكفينا عدا يكفي
48:54
الكلم سؤال الشيخ عن الدعاء بعد الصلاه
48:58
الدعاء بعد الصلاه جائز بعيد الشر جائز
49:02
الدعاء بعد الصلاه ايش فيه النبي عليه
49:04
السلام كان
49:07
يدعو
49:09
نعمر دعاء بعد الصلاه جائز ايش في العكس
49:13
عاد تب تدعو جماعي تب تدعو بنفسك هذا شيء
49:16
ثاني يعني كله جائز صعب تقول بدعه البدعه
49:21
ما سهل ليس من السهل ان تصف شيئا بانه
49:24
بدعه ترف ايش معنى بدعه معناه
49:31
معصيه البدعه معناها
49:33
معصيه فيعني شخص جالس يدعو وتقول له انت
49:38
على معصيه ما من السهل هذه كلمه بدعه
49:42
خلوها جانب من فضلكم يعني نحن ولله الحمد
49:47
يعني اللي يريد يدعو ولا يريد يروح اهم
49:50
شيء انه يؤدي الفرائض يدعو جماعي يدعو
49:52
بنفسه هذا فيه متسع مجال الواسع للخلاف
49:56
العلماء موجودون فهذه الالفاظ وهذه
50:00
الاحكام هذا بدعه وهذا فاسق وهذا كافر
50:02
خلوها بعيد عنا خلونا مع بعض ولله الحمد
50:06
صلي وراء صاحب المذهب الثاني وصاحب المذهب
50:08
الثاني صلي ورانا بخير وعافيه وسلامه
50:11
والله يتقبل من الجميع الله يتقبل من
50:15
الجميع نعم ايش في هذا وين
50:23
راح هات خطبه ابي بكر ز زين زين انا متشوق
50:27
لها طلعتها
50:29
من انترنت
50:33
الحين اسمعوا ماذا يقول ابو بكر هذا ما
50:37
يقول ناصر خطبه الجمعه ولا يقول فلان هذا
50:41
خطبه من ابي بكر الصديق ما اي واحد افضل
50:47
الصحابه يقول يا اهل يا معشر اهل
50:50
عمان تخيلوا الان ابو بكر الصديق واقف
50:53
يخطب في اهل عمان ما
50:56
اعرف يقول انكم اسلمتم لله
51:01
طوعا ولم يطا رسول الله ساحتكم بخف ولا
51:06
حافر ولا جشم تموه يعني لا ما اتعبته جشمه
51:10
اتعبه ولا جشم تموه كما جشمه غيركم من
51:15
العرب ولم ترموا بفرقه ولا تشتت شمل ما
51:20
صحيح اذا هذا الارتداد لم ترموا بفرقه ولا
51:23
تشتت تشتت شم
51:26
فجمع الله على الخير شملكم يدعونا ابو بكر
51:30
عسى الله تعالى ان يجمع شملكم وهذا الان
51:33
دعاء النبي عليه السلام ودعاء هؤلاء
51:35
الصحابه الكرام واضح
51:40
فينا ثم بعث فيكم عمرو بن العاص بلا جيش
51:45
ولا
51:48
[موسيقى]
51:49
سلاح فايدت موه اذ دعاكم على بعد دار
51:57
واطع تموه اذ امركم على كثره عددكم
52:01
وعدتكم يقول مع انكم بعيد عن المدينه كان
52:06
بامكانكم ما تسلموا بعيد تراين يوصلكم
52:08
الجيش الاسلامي وين بيوصل بعيد هين عمان
52:12
كم كم كم كيلو الان من المدينه الى عمان
52:15
2300
52:17
كيلو كم كم شهر لين توصل الابل والخيل الى
52:21
عمان فتره طويله رغم البعد
52:26
اسلمتم ورغم كثرتكم كان بامكانكم ايضا
52:29
تستعدوا للقتال اكثركم
52:32
وعندكم واطع تموه اذ امركم على كثره عددكم
52:37
وعدتكم فاي
52:39
فضل ابر من
52:43
فضلكم واي فعل اشرف من
52:48
فعلكم كفاكم قول رسول الله قول رسول الله
52:52
صلى الله عليه وسلم شرفا الى يوم
52:59
الميعاد ثم اقام فيكم عمر ما اقام
53:04
مكرما ورحل عنكم اذ رحل
53:09
مسلما وقد من الله عليكم باسلام جيفر
53:14
باسلام عبد وجفر ابني ال جلندا وكنتم على
53:18
خير حال حتى اتتكم وفاه رسول الله صلى
53:23
الله عليه وسلم
53:26
واظهرت ما يضاعف
53:29
فضلكم ما
53:31
ارتدوا لظهر بعد وفاه النبي عليه السلام
53:34
ما يضاعف
53:41
الفضل وقمتم مقاما حمدنا
53:45
[موسيقى]
53:48
فيه ودحضت ومحم
53:52
بالنصيحه وشاركت بالنفس الفس
53:56
والمال فيثبت الله
53:59
السنتكم ويهدي به قلوبكم يدعونا رضي الله
54:04
عنه وللناس جوله يعني جاي حرب تراها
54:09
فكونوا عند حسن ظني
54:12
[موسيقى]
54:13
فيكم ولست اخاف عليكم ان تغلبوا على
54:17
بلادكم ولا ان ترجعوا عن دينكم جزاكم الله
54:23
خيرا تكبير الله
54:26
اكبر ما شاء الله احسنتم سبحانك اللهم
54:30
وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك
54:33
واتوب اليك جزاكم الله الف خير
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات