الرئيسية
/
الاستقامة YouTube
سوانح الذكريات لقاء مع الشيخ عبدالله المعمري 1
الشيخ أحمد بن حمد الخليلي
· 2012-08-31 ·
53:39
0:00
53:39
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
954
0:00
جلال العلم يا طوبا جمال بين
0:06
خديك
0:08
مفاتيح العلى تسمو وتعل بين
0:14
كفيك الا يا صاح لا تنسى قر الله
0:21
عينيك لا يا صاح لا تنسى قر الله
0:28
عينيك سؤال الذكر
0:32
نادانا لا لبيك
0:40
لبيك الحمد لله الواحد الاحد الفرد الصمد
0:45
الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد
0:49
والصلاه والسلام على سيد المرسلين وقائد
0:51
الغر المحجلين ازكى الخلق سيره واصفا سيره
0:56
وسريره صلى الله عليه وعلى اله وصحبه ومن
1:00
سار على دربه واقتفى اثره وسلك منهاجه الى
1:04
يوم الدين اما بعد فالسلام عليكم ايها
1:09
الاساتذه الكرام والاخوه الاعزه ورحمه
1:12
الله وبركاته وعليكم السلام فمع بزوغ طالع
1:17
هذا الفصل يسرنا او يسر النشاط الطلابي
1:22
والثقافي بهذا المعهد الميمون ان يبشركم
1:27
بسلسله من اللقاءات الشخصيه والتربويه مع
1:32
جمله من الشخصيات البارزه في مجتمعنا
1:36
العماني
1:37
والاسلامي وعسى ان تحضى
1:42
ب وعسى ان تحضى بشرف صحبتكم معها مع
1:47
تسلسلها
1:49
عبر لقاءات هذا الفصل
1:52
الميمون
1:54
و مع بدايه هذا الفصل الكريم يسرنا
2:00
ان نستضيف او نضيف في هذا المكان احد او
2:06
احدى الشخصيات البارزه والتي لاقت رواجا
2:10
وانتشارا كثيرا واسعا في اصداء هذه
2:13
المعموره الا وهو فضيله الشيخ الدكتور عبد
2:17
الله بن سعيد
2:19
المعمري اضيف قبل بدايته او انبه قبل
2:23
بدايه هذا اللقاء ان هذه المقابله هي في
2:27
اطروحتها شخصيه اكثر من كونها فكريه فلذلك
2:32
قد تتعرض لبعض الامور الفكريه الجانبيه
2:36
ولكن هي في اصلها مقابله شخصيه اي تحاول
2:43
ا لمس بعض جوانب الشخصيه المقابله
2:47
والمحاوره قبل بدايه هذه المقابله الشخصيه
2:53
نستهل هذه الكلمات بايات عطره من ذكر الله
2:58
الحكيم اقراها على مسامعكم الطالب علي بن
3:02
سيف الشرقي اعوذ بالله من الشيطان
3:08
الرجيم
3:09
يا ايها الذين
3:13
امنوا اطيعوا الله واطيعوا
3:18
الرسول اطيعوا الله واطيعوا الرسول ولا
3:24
تبطلوا
3:27
اعمالكم ان ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل
3:34
الله ثم ماتوا وهم
3:39
كفار ثم ماتوا وهم
3:43
كفار فلن يغفر الله
3:48
لهم ولا فلا تهنوا
3:52
وتدعوا الى الثلم وانتم الاعلون والله
3:58
معكم والله معكم ولن يتركم
4:05
اعمالكم
4:06
انما الحياه الدنيا لعب
4:11
ولهم وان تؤمنوا وتتقوا يؤتكم اجوركم ولا
4:18
يسالكم
4:20
اموالكم ان يسالكموها
4:24
فيحفكم تدخلوا ويخرج
4:28
اضغانكم
4:30
ها انتم
4:34
[موسيقى]
4:35
هؤلاء تدعون
4:37
لتنفقوا في سبيل
4:41
الله
4:43
فمنكم من
4:45
يخل ومن يبخل فانما يبخل عن
4:52
نفسه والله الغني
4:56
وانتم
4:58
الفقراء
5:00
وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا
5:07
يكونوا
5:10
امثالكم صدق الله
5:16
العظيم صدق الله العظيم وصدق رسوله النبي
5:19
الكريم ونحن على ذلك من الشاهدين
5:21
والشاكرين والحمد لله رب
5:25
العالمين بدايه انا قسمت المقابله الى
5:28
مجموعه محاور
5:31
سنتحدث في المحور الاول عن التعريف
5:34
بالشخصيه او البطاقه الشخصيه ثم نتحدث عن
5:37
المراحل التعليميه او العلميه التي مر بها
5:41
فضيله الشيخ ثم سنخصص محورا او مطلبا خاصا
5:46
عن حياته العلميه في معهد القضاء الشرعي
5:49
سابقا ومعهد العلوم الشرعيه حاليا و
5:53
المحور الثالث سنتحدث عن التغرب والرحلات
5:58
التي سافر اليها يعني والرحلات التي
6:01
سافرها والبلدان التي سافر اليها فضيله
6:04
الشيخ ثم نختم ببعض القضايا التي نريد منه
6:10
ان يبدي رايه فيها وسنفتح في نهايه هذا
6:15
اللقاء باب الاسئله من قبل من قبلكم بدايه
6:22
نطلب منك ان
6:24
تعرفنا بسم الله الرحمن
6:26
الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله
6:30
وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه عبد
6:34
الله بن سعيد بن خلفان
6:38
المعمري متزوج ولي خمسه
6:42
اولاد مولود في افريقيا خاصه في دوله
6:48
بروندي في مكان اسمه نجوزي
6:52
و ما حددت سنه الميلاد
6:55
لان ما عندي بطاقه او يسمى شهاده ميلاد
7:00
في ذلك المكان وانما هو
7:02
تقدير لكن تقريبا حسب التحري يعني المعتمد
7:07
في ذلك الوالده جزاه الله خيرا يعني يكون
7:11
في العاش شاء الله نعم او يكون يعني ب ما
7:16
اعرف على التاريخ المقابل بالميلادي
7:18
الصحيح او لا لكن في شو هذ السنه احسنت
7:22
لكن قبل ان نتحول الى المراحل العلميه
7:25
يعني حبذا لو اخبرتنا عن البيئه التي
7:27
عشتها في تنزانيا في ذلك الوقت ما استطيع
7:31
لان كنت صغير السن جيت من هناك تقريبا في
7:34
السن
7:35
الخامسه ال الى البلد هنا
7:38
لان الهجره قام بها الجد جدي رحمه الله
7:42
تعالى ومكث في افريقيا خرج من ابرا
7:47
المنطقه الشرقيه في المنسف معنا السفاله
7:51
منطقه تسمى المنسف خرج الى افريقيا واستمر
7:54
هناك 40 سنه
7:58
ووالدي وكثير من اعمامي ولدوا هناك في
8:01
افريقيا لكن اكبر اولاد جدي اللي هو عمي
8:05
مسلم هذا ولد في
8:07
عمان بعد ذلك عاد سافر الجد لافريقيا وبقي
8:10
هناك 40 سنه
8:13
ورجع لما رجع
8:17
هنا الوالد بقي في افريقيا
8:21
ومراعاه لقضيه تنشي على الدين وعلى اللغه
8:27
العربيه ارسلنا والد انا واخي خلفان كان
8:30
في ذاك الوقت اخي خلفان اكبر مني بسنه
8:33
يعني ارسلنا الى عمان هنا مره ثانيه
8:36
وبقينا انا وخلفان مع جدي وجدي في في
8:40
البيت وكان عمري تقريبا خمس سنوات وهو ست
8:44
سنوات فما اذكر ما اذكر الوقائع وكذا الا
8:50
واقعه واحده اذكرها في ذهني هي ان اخي
8:52
خلفان وقع عليه حادث في السوق صدمته سياره
8:56
فهذا مرتسم في الذهن لكن كم عمري في ذاك
8:58
الوقت لا ادري فما ظنوا انك تحفظه و شي ما
9:03
الشيخ سعيد يقول متى تقريبا كنت تحفظه قلت
9:06
ما اعرف يمكن سنتين ضيح فضيح
9:11
تقول يعني اذا سبب الهجره الىى اوان كان
9:14
يعني سوء البيئه نقدر نقول ما اقدر انا
9:17
اتنكر للناس هناك اقول سوء البيئه على كل
9:19
حال هذا كلام لكن العنايه فعلا باللغه
9:22
العربيه اللسان ينشا عربيا فصيحا طبعا لا
9:26
شك بان الواحد اذا تكلم لغه غير العربيه
9:29
وبعد ذلك ات يتكلم العربيه فتكون هناك
9:32
لكنه قد يتاثر ما يلزم ذلك لكن نعم قد
9:36
يتاثر وللاسف الشديد كثير من العمانيين في
9:40
افريقيا لا يعتنون بمحادثه اولادهم باللغه
9:46
العربيه فينشون على اللغه السواحليه وكذا
9:49
وبعد ذلك يتعلمون العربيه من غير العرب
9:52
ربما او ياتون لتعلم العربيه في سن متاخره
9:57
فتشى عندهم لكنه
9:59
فكان حقيقه يعني عنام الوالد جزاه الله
10:03
خيرا باللغه وتنش على الدين فلذلك
10:07
بادر بارسال الى اعمال مره
10:10
اخرى
10:13
احسنت ننتقل الى محور الحياه التعليميه
10:16
يعني الحياه التعليميه من حيث منذ بدايتها
10:20
في المدارس الحكوميه في عمان والى مرحله
10:23
الدكتوراه او ما بعد الدكتوراه ان شاء
10:25
الله يعني سؤال واسع يعني تختزل اجمالا
10:29
فقط الا على كل حال لما وصلنا
10:33
هنا طبعا الطريقه القديمه
10:36
المعروفه اللي هو الدراسه في مدارس القران
10:40
واذكر ان جدي اول ما
10:45
وصلنا كان له موقف في هذا الامر فبعض
10:50
اولاد عمي اخذونا الى المدرسه اول ما
10:53
انشات كان يعني هذك ايام المدرسه
10:55
المتنبي في ابرا مدرسه المتنبي الثانويه
10:59
وكانت من عيدان النخيل من زور سعف النخيل
11:03
وكذا فاخذوه الى للمدرسه وسجلنا في
11:07
المدرسه انا وخلفان لكن هو رفض فاخرجنا من
11:11
المدرسه اصل لم نشرع فيها قال لابد هل
11:15
اولاد اول شيء يتعلموا القران قبل ما يدخل
11:17
المدرسه فصرنا عند احد المعلمين اشداء
11:21
المعروفين في ذلك الوقت المعلم سيف بن
11:25
سعيد الشكيري ف ظلنا نتعلم عنده
11:30
اي طبعا من البدايه حروف سن السابعه واصل
11:35
اقل قبل السابعه السابعه دخلت
11:38
المدرسه نعم فكنا نتعلم عند الحروف وبعد
11:41
ذلك طبعا معروف الطريقه السابقه القاعده
11:44
البغداديه كتاب مصحف معروف قاعده بغداديه
11:49
وانتقلنا لقراءه القران واذكر في سوره من
11:54
السور سوره البينه كانت
11:57
اي فيها كلمه جهنم فكنت انا هو قرين فاقول
12:02
جنم ما عرف تنطقها ويجي كم صوت خبطنا في
12:06
ظهر ما يحته من البكو يعني ما شاء الله ما
12:10
عندي تفاهم فرجعت الى البيت وكان ذك
12:14
الايام بعد ه الجده كانت سبحنا عن ما صاخن
12:19
وشافت الخطوط هيك الحمرا
12:22
كلها قالتش هذا طبعا ما تكلمت واحد ضرب
12:25
المعلم ما يتكلم طرت ل قلت له ان المعلم
12:28
ضربني ليش قال كذا كذا فخاطبه
12:32
الجد ه هذا المعلم ه الاولاد بعدهم صغار
12:35
وبعدهم ما يعرفوا العربيه زين وكذا وع يشد
12:38
عليهم وكذا قال خلهم يقول يبقي العين
12:42
بس ما طائره ماطع وحقيقه يعني ذاك الحزم
12:49
في التربيه والتعليم الحمد لله يعني ختمنا
12:52
القران في هذيك السنه قراءه القران الحمد
12:56
لله نعم ف كان تنش على هذا النحو بعد ذلك
13:00
طبعا استمر استمرت الدراسه يعني حتى مع
13:04
الدخول الى المدرسه مع معلم القران وان
13:08
كان فترات متقطعه بسبب الاشتغال بالمدرسه
13:11
لكن التعلق اصبح كثيرا
13:13
بالمدرسه ومضى الامر على هذا النحو الى ان
13:17
فتحت المراكز الصيفيه كان ذك الايام باد
13:19
المراكز الصيفيه عن طريق الاوقاف فكان
13:22
جانا في البلد فيك الوقت اذكر المعلم
13:24
خلفان بن عامر البراشدي هذا كان من سنا ما
13:29
شاء الله في فتره الصيف
13:31
فالتحقت بالمركز الصيفي و كانوا يحفظون
13:36
بعض اجزام القران وكان في مسابقات تابعه
13:40
للتربيه التربيه والتعليم وكنا ندخل في
13:44
هيك المسابقات جزء عممه وخلاف جزء عممه
13:46
وتبارك
13:48
وهكذا
13:49
وبعض الفترات جان ايضا الشيخ س بن
13:53
سلطان الحارت معروف يعني في عز ايضا جا
13:57
فتره قليله ايض حدث معنا يعني جامعنا في
14:01
المركز الصيفي واستمريت انا في المراكز
14:03
الصيفيه هذه سنوات
14:05
متعدده بعد ذلك لما وصلت صف
14:09
ا ثالث اعدادي خرجت الى العمره مع جمله من
14:14
الاخوه جزاهم الله خيرا في اجازه بين
14:16
فصلين فسرنا الى العمره
14:20
ف هناك كان جاي ايضا التقينا في في الحرم
14:25
باحد الاخوه والمشايخ جزاهم الله خيرا
14:28
الشيخ حميد بن سالم الرواحي معروف من غلاج
14:30
الاخوه ربما يعرفونه فهو يعرفني وقال اريد
14:34
اعرفك على شخص قلت له تفضل فعرفني على
14:37
الشيخ حمود ايه الشيخ حمود حميد الصوافي
14:40
اول لقاء اول لقاء هذا كان بينا في بيت
14:43
الله تعالى يعني نعم فالتقيت به وعد صار
14:49
لقاء الشيخ مود يعني وكان يعجبني الاكل
14:51
وياكلو الشيخ مود هم يطبخوا بانفسهم صر
14:52
تاكل معهم قال تعال تعشى وتغدى وشي كذا
14:55
ضربت ضربه حلوه منكل اكل وكنت يعني احضر
14:59
المجالس بعد ذلك لما رجع الشيخ حمود وكان
15:02
يزور المدارس كعادته وحضر معنا في ابره
15:06
يعني
15:08
ا طلب مني ان او امرني ان اذهب معه الى
15:12
سناه فتره ال يعني الاجازه هي كانت الجمعه
15:16
فقط ما خميس وجمعه في ذلك الوقت اذكر هكذا
15:20
اظن ف خرجت معه وصرت مع م الاسنا وايضا
15:25
وبعد ذلك رجعت فبدات زيارات عاد
15:30
وبعد
15:32
صف الاول
15:34
ثانوي بدات اذهب مع الشيخ صيف
15:39
نعم صيف ما ما ما يعني ما اذكر ان قبل ذلك
15:45
يعني من بدايه الصف اول ثانوي بديت اذهب
15:46
مع الشيخ نعم فهذه القصه ربما كان بعد في
15:50
ثالث اعدادي او في اول ثانوي حتى ما لكن
15:53
الذي اتاكد منه ان بديت اول صيف اذهب مع
15:56
الشيخ حمود كان بعد صف اول ثانوي و
16:00
ووصلت واستمر يعني هذا متى دخلت معهد
16:04
القضاء معهد القضاء كان يعني في سنه
16:09
1410 يعني بعد تخرجك من الثانويه نعم بعد
16:13
تخرج من الثانويه وكان يعني تخصص علمي حت
16:16
واذكر
16:18
ان لما كنت في صف اول ثانوي اللي تقريبا
16:22
سنه
16:23
1407 فتحت
16:25
المعاهد الدراسات الاسلاميه بعد سلطان قو
16:28
م الدراسات الاسلاميه في جعلان وفي الصحار
16:31
كان في ذلك الوقت وجمله من زملائي الشيخ
16:34
راشد بن علي الحارثي و مجموعه كبيره من
16:39
الاخوه سواء في البلد عندنا او في بديه
16:42
ومض والقابل هيك المناطق يعني في الشرقيه
16:45
كنا ندرس معا في مدرسه المتنبي يعني من من
16:49
وادي بني خالد وجاي يعني وادي بني خالد
16:51
والاماكن من وادي الطين والى وادي الطين
16:55
هيك المنطقه كلها طبعا بينهما ابره وبديه
16:58
القابل وهذيك الاماكن كل كنا ندرس في
17:00
مدرسه واحده المدرسه الوحيده يعني اي نعم
17:03
وكان هناك سكن داخلي كبير والى الان لازال
17:06
البناء
17:07
باقيا فكنا ندرس في صف اول ثانوي فتحت هذه
17:11
المعاهد فالحقيقه جمله من هؤلاء الاخوه
17:14
لديهم وعي وادراك وكذا انخرطوا في هذه
17:17
المعاهد وطلبوا مني اني انضم اليهم فانا
17:20
هذك الايام مش اقول مغرور نسال الله
17:22
العافيه قالت لا الاسلام يحتاج الى
17:24
مهندسين اطباء ماف
17:26
كذا هو قتم لا يعني كان حقيقه منذ الصغير
17:30
احب الطب وكنت حتى اشارك في جماعه الطب
17:34
والتمريض في المدرسه يعني بجانب جماعه
17:38
الاذاعه ايضا
17:41
ف رفضت وقلت لهم لا فهم ذهبوا فعلا وبقيت
17:45
انا في المدرسه وكان تخصص علمي الى نهايت
17:48
الثانويه العامه ولكن كما قلت لك التحول
17:52
بدا لما صرت مع الشيخ مول صف اول ثانوي
17:56
ومريت يعني الكتب هذه
17:59
بداتها قاموس الشريعه 90 جزء يعني حسب
18:02
العدد المذكور يعني لكن بيان الشرع طبعا
18:04
مطبوع بيان اسم منهج الطالبين مصنف الكتب
18:11
الكثيره وصول الفقه والحديث وكذا طبعا مع
18:15
الشيخ موده ايضا اللغه العربيه فقلت يا
18:17
عبد الله بن سعيد ه هن وك انتت هذا يحتاج
18:20
علم لو انفقت حياتك كلها ما تستطيع ان
18:24
تستوعب هذه العلوم فهناك ذهب يعني دخلت
18:27
المعهد برغبه وكنت مااني جايب مجموع كبير
18:31
لكن يعني في التسعينات
18:35
ف
18:37
ف كان الناس يقولوا سير الطب وسير كذا
18:40
وكذا وماعرف ولا بعثه ولا الجامعه وماعرفش
18:43
يكاد يعبدونها قلتل س قضاء الشرعي قال عبد
18:48
الله شي حلبه قالنا حلب شي ما مشكله ودخلت
18:52
برغبه يعني في المعل بنفسي نعم الحمد لله
18:56
وهذا بتوفيق الله عز وجل
18:59
الى
19:00
1414 المه نعم مرس الحمد
19:05
لله هناك بعض الروايات التي تذكر يعني انك
19:08
في ايام الامتحانات النهائيه للصف الثاني
19:12
عشر يعني كنت تذاكر في اخر اللحظات
19:15
التسعينات او تتعدد درجات نهائيه بعض
19:19
الاحيان على كل حال كان هناك مدرس مصري
19:23
درسنا الرياضيات ماعرف موجود الى الان او
19:27
لا
19:29
و يعني بلغ فتره من الفترات يعني ان ما
19:33
كان عندي دفتر يعني واجب احد الواجبات او
19:36
سم مجهود شخصي يك الايام فما كان عندي
19:39
دفتر وكنت اعتني في بعض الاحيان بالواجب
19:42
وكذا بعض الاحيان نسال الله العافيه فكن
19:44
مشغولا مشغولا بالتجاره نحن عندنا دكان
19:47
وعننا مزرعه ونشان على على الدنيا فكنت
19:51
اعمل حقيقه مع اخي خلفان ومع الوالد يعني
19:56
كانت قبل الفجر اروح الصباح الى المزرعه
19:58
عندنا
20:01
و سوق الشاحنه كبيره وتملا
20:05
بالق الطعام هذا واجيب وز على الناس واللي
20:10
يبقى يعني يبيع في السوق وخلي حد يبيع روح
20:14
المدرسه اوقف السياره وسيل المدرسه فكنت
20:17
اوصل يعني عند طابور الصباح البدايه او
20:19
حتى مرات متاخر عن الطابور لكن كانوا
20:21
المدرسين والمدير متفاهمين مع
20:24
يدخلو فمره واحد من المدرسين كان وما عنده
20:29
يعني معرفه كبيره ب فاوقفه
20:32
ف قلت لا هذا تفاهمه مع المدير يعني انا
20:35
ما يهمك ان شاء الله ش استثناءات ان
20:40
الظروف يعني عمل وبعد الدوام ايضا نفس
20:43
الشيء استمر مرات الى الساعه 12 بالليل
20:45
كنا نشتغل ننزل سميت سمنت هذا ويكاد بعض
20:50
الاحيان كنا ننزل يعني كما يسمم القاطر
20:52
هذه التريله كامله 1ف كيس سميد في اليوم
20:55
نحمل وكذا يعني الحمد لله 50 كيلو كنت
20:57
احمله ه كذا وانا في الاعداديه ما كان ش
21:00
هي صح لا باس طبعا مع ممارسه الرياض
21:02
الكوره هذ عا ما تقول شيء طيب ف
21:07
ا فكنت اشتغل بهذا وكذلك ايضا في
21:11
بعد بعد
21:14
اي الدوام ايضا كنت اذهب الى لالقاء
21:18
الدروس في
21:20
المساجد وهذا بدات به حتى قبل ما اذهب الى
21:23
الشيخ حمود يعني ممكن صف اول اعدادي اوثان
21:26
ثاني اعدادي تقريبا كنت القي الدروس حتى
21:28
في المدرسه لما اسمع عن بعض الفصول في صف
21:30
ثالث ثانوي وانا نزلت في الاعداديه ان
21:34
عندهم حصه فاضي كنت اسالهم والق لهم درس
21:36
قالت انا معي درس اليوم والقيم الطلاب درس
21:40
وما حد يخر جزاهم الله خير يعني واستمريت
21:44
على هذا ف مع الشيخ موض طبعا استفدت وكنت
21:47
القي الدروس بعد المغرب وكان يعني عاد
21:50
الايام امتحانات قريبه جدا فهذا المدرس
21:53
المصري اللي ي درس الرياضيات يقول يا يا
21:56
عبد الله بلاش باداء بتاع على المغرب ده
21:58
بلاش قالت له ان شاء الله خير والحمد لله
22:03
لما جت النتيجه الظهر غلطانين لك في
22:06
الرياضيات كان ماده تفاضل عندنا فجت نتيجه
22:09
في الشهاده مكتوب 113 والاصل هي الدرجه
22:13
النهائيه
22:14
110 قال يقول احنا عارفين ده مش من عندك
22:18
انت الحمد لله كل خير ان شاء الله اقول
22:22
غلطانين
22:25
الله نعم نعم حقيقه نحن نريد ان نركز على
22:30
هذه المرحله التي سبقت يعني دخولك معهد
22:33
الام الشرعيه لكن الوقت
22:35
يضيق الحياه التعليميه في معهد القضاء
22:38
الشرعي نعم منذ ان دخلتها الى ان خرجت من
22:41
المعهد يعني كيف كانت كيف تصف ه تلك
22:44
الحياه التي حياه اي تعليميه في معهد
22:47
القضاء الشرعي اي
22:50
نعم انتم
22:52
تعرفون
22:53
الحياه العلميه والتعليميه في المعهد
22:57
تنقسم الى قسمين تقريبا يعني او ربما اكثر
22:59
من ذلك اللي هو اول هذين
23:05
القسمين تعلم
23:06
بالنظام الرسمي هذا في في المعهد الحضور
23:11
والالتزام بخطه المعهد المواد ومع
23:14
المدرسين هذا الجانب فهذا حقيقه يعني ك هو
23:18
الحاصل اليكم الان نفس النظام هذا تقريبا
23:21
يعني طبعا مع تغير طفيف في التخصصات كانك
23:26
تخصصا فقط قضاء
23:28
وع نعم فكنت انا في قسم القضاء فعلى كل
23:33
حال يوازي الان هذا قسم الفقه وصوله
23:36
تقريبا نفسه الا بعض الاشياء البسيطه لكن
23:38
تقريبا نفسه
23:41
ف كنت احضر في هذا التخصص مع المدرسين
23:44
افاضل وعلى مستوى علمي حقيقه كبير يعني
23:50
سواء في الفقه او في الاصول او في
23:53
اللغه العربيه يعني الدكتور زايد يعني
23:56
يذكرهم الكتور كتور عثمان الفكي مصطفى
23:59
الفكي ايضا
24:01
و
24:03
الدكتور من توفي مسكين هو كان يدرسنا ايضا
24:06
دكتور من الدكتور عزيز في في فقه الاسره
24:12
طيب واخرون ايضا اخرون الحقيقه استفدنا
24:16
منهم جدا وكان هناك حياه علميه اخرى في
24:19
السكن الداخلي وهذه حقيقه قد يكون لها
24:23
تاثير كبير على الطلبه فكان النشاط في
24:29
السكن يعني اقرب ما يكون مثل خليه نحل او
24:32
اكثر لوجود شيخنا العلامه القنوبي حفظه
24:35
الله تعالى في السكن فكان حقيقه شعله كان
24:38
نور في كان نورا في في السكن الداخلي كان
24:41
قدوه فكان هناك دروس علميه
24:45
كثيره سواء يعني من قبلي هو او من قبل
24:50
الاخرين بالنظر الي انا بنفسي حقيقه كنت
24:53
القي الدروس كما قلت لان هذه ك كنت معتادا
24:56
عليها وما انه كان عندي شيء من العلم لكن
25:00
انا درست عند الشيخ حمود ثلاث سنوات يعني
25:02
في المرحله الثانويه في الصيف كنت اسير مع
25:04
الشيخ حمود ويعني كنت عند قاري يعني شيء
25:08
من انهيه المجلد الاول من من شرح ابن عقيل
25:13
وكذلك يعني بهجه الانوار
25:16
و بعض المسائل بسيطه في الفقه ايضا فكنت
25:20
القي دروسا لبعض الطلبه في ذلك الوقت في
25:23
السكن بنفسي انا في شرح ملحه الاعرا
25:30
وبعض الدروس التربويه العامه ايضا
25:34
وهذا يتعلق ببعض الطلبه اللي هم الجدد او
25:37
الصغار خاصه في صف اول ثانوي لان كان
25:39
عندنا نحن في المعرفه تلك الايام المرحله
25:41
الثانويه وحقيقه هذه من الاهميه بمكان
25:44
وارجو ان ان تعاد هذه المرحله لان كانت
25:47
مرحله تاسيسيه للطلبه فعلا وتخرج منها
25:51
كثير من الطلبه على مستوى علمي قوي ل
25:55
عندهم اساس في المرحله الثانويه الان
25:57
ياتون طال طلبه جزاهم الله خير عن ال
25:58
جميعا جزاكم الله خير جميعا من المرحله
26:00
بعد المرحله الثانويه وما عندهم تلك
26:04
القاعده العلميه القويه الا بعض الطلبه
26:07
الذين يعتنون بانفسهم ويدرسون على يد
26:09
المشايخ او يدرسون بانفسهم على كل حال
26:12
وعندهم عنايه اي يستفيدون اكثر من غيرهم
26:17
على كل حال فكنت القي لهؤلاء الطلبه بعض
26:20
الدروس لكن الدروس المهمه هي دروس الشيخ
26:24
القلبي فكان اي يلقي دروس في اصول
26:29
الفقه في الفقه وكنا مجموعات يعني في وقت
26:34
انا كان كنت التزم بالحضور مع الشيخ في
26:37
اغلب اوقاته
26:39
ولازمه نعم خاصه بعد الدوام يكاد من العصر
26:43
الى المغرب الى العشاء الى نصف الليل الى
26:46
بعد منتصف الليل يعني جلسه الشيخ يعني علم
26:51
هذا يذكر مساله هذا يذكر يعني فائده كذا
26:54
وطبعا كلام للشيخ في الغالب سواء كان
26:57
فائده يعني المساله عقيده مساله اصول فقه
27:01
مساله فقه مساله
27:03
تاريخ كثير حقيقه من الفوائد لكن من
27:06
الحلقات التي كانت موجوده حلقه في اصول
27:09
الفقه دراسه طلعه الشمس وكان يحضرها عدد
27:14
قليل من الطلبه للاسف الشديد لكن كان من
27:16
جملتهم الشيخ راشد بن علي الحارثي الشيخ
27:20
احمد بن جابر الدكتور سليم اولا الثاني
27:24
وجمله والشيخ صالح البوسعيدي ايضا دكتور
27:27
لان وغيرهم جمله من الاخوه وانا لازمت
27:31
الشيخ في هذا وكثير من الطلبه
27:35
كانوا يحضرون الجلسه العامه اللي كانت
27:38
فتاوى عباره عن فتاوى يعني كل اسبوع او كل
27:43
اسبوعين في السكن الداخلي وفي بعض الاحيان
27:46
في القاعه نشاط ثقافي في ا في المعهد
27:51
والشيء المهم ان الشيخ سعيد كان يدرس في
27:54
المعهد ايضا كان بنفسه يدرس في المعهد نعم
27:57
من الطلبه ودرس على يديه جمله من من
27:59
الطلبه واستفادوا جدا كان يدرس اصول الفقه
28:03
ويدرس علم الحديث ايضا ف هذا لا شك ساعد
28:09
كثيرا وكما قلت لك م انا كنت القي الدروس
28:13
من الطلبه كان جمله الشيخ كهلان ايضا كان
28:14
يلقي الدروس بجانب نتعلم مع الشيخ سعيد
28:17
بعض العلوم كان ك ايضا نلقي دروس اخرى
28:19
الشيخ عبد الله بن عامر ايضا كان يلقي بعض
28:21
الدروس هناك اخوه اخرون كانوا يلقون دروس
28:24
فكان هذا النظام يعني ما اقول بالنسبه
28:27
اليه لكن بشكل عام يعني بعض المتمكنين من
28:30
الطلبه الكبار او السابقين في العلم يلقون
28:34
دروسا على غيرهم من الطلبه خاصه في
28:37
المرحله الثانويه او حتى في المرحله
28:39
الجامعيه فكان حلقات حلقات مستمره وحتى في
28:44
الصيف
28:45
ايضا نعم وطبعا ايضا الشيخ زايد ايضا كان
28:49
موجودا وحاضرا وكان يعتني ايضا بامور
28:51
التربيه وكان كل المع الحقيقه يعني النقطه
28:55
المهمه التي اريد ان نبي عليها هي وجود
28:58
المشايخ في
28:59
السكن فجمله من المشايخ يعني بعد ما تخرجت
29:03
من المعهد سنه 1414 عجنت في المعهد نفسه
29:08
و درست اصبحت مدرسا بالنسبه لنقطه الشيخ
29:13
راشد تذكرت الان الشيخ راشد كان يحضر حلقه
29:15
اصول الفقه مع الشيخ سعيد لما كنا في سناو
29:18
غير عن هي الحلقه اللي لان هو الشيخ راشد
29:20
ما درس في مععد العلوم الشرعيه ومعه
29:22
القضاء في ذلك الوقت درس مع جعلان لكن لما
29:24
تخرج وطبعا هو على مستوى قوي من العلم
29:28
جزاه الله خيرا يعني الشيخ سيد القنوبي
29:31
رشحه لان يتولى التدريس في المعهد فعلى كل
29:35
حال اقول
29:36
ان يعني وجود
29:40
المشايخ في السكن مع الطلبه كان لها كان
29:43
له اثر كبير جدا نعم طيب يعني ذكرت بعض
29:49
الجوانب الايجابيه التي كانت او كنت
29:51
تعايشها في السكن او في المعهد اثناء
29:54
وجودك في في الدراسه
29:58
لكن يعني كيف كان ال نشاط طلابي خارج سكن
30:02
المعهد كان هنالك طلاب كثيرين كما ذكرت
30:05
يعني يلقون دروسا على مجموعه من الطلاب
30:07
كيف كان نشاط حول المجتمع الذين الذي
30:10
حولهم او المجتمع الذي يسكنون نعم هذه
30:15
هذه
30:17
عاده جرى
30:19
عليها نظام التعليمي والتربوي في المعاد
30:23
يعني وجدنا الطلبه على هذا النحو وانا كنت
30:25
اجلس مع الشيخ شعيل مثلا الشيخ محمد
30:27
سليمان الشعيلي الشيخ جابر بن علي السعدي
30:31
الشيخ محمد راشد الغاربي جمله المشايخ
30:33
الاخرين الطلبه اللي يعني كانوا قبلنا
30:37
وكانوا
30:38
يتحدثون عن النشاط الذي يقومون به خارج
30:43
المعهد وكان اكثر شيء ما يصير الى قنتب
30:46
الى مطرح الى مسقط الى بعض المساجد يعني
30:50
في بعض سداب وهذه الاماكن يعني يذهبون الى
30:53
هناك لالقاء الدروس للتدرب على الخطاب منذ
30:57
كان مدير المعهد الشيخ سيد بن حمد الحارثي
30:59
لهم قصص معه وكذا وكان يخرج معهم وكان
31:02
كثيرا ما يلازمهم الشيخ ابو الحسن
31:06
شحاته في الخطابه وكذا وكان هو يعني عنده
31:09
في الخطابه فكانوا يتتلمذون عليه في هذا
31:12
الجانب او ف واستمر الطلب على هذا وكنت
31:16
انا ايضا يعني لما جاء جيلنا نحن ايضا كنا
31:18
نذهب الى هذه الاماكن وطبعا معروف ان هناك
31:21
يعني ماده في المعهد
31:24
للمهارات الخطابيه ف كان معنا الشيخ
31:28
الدكتور ابو الجود في هذاك الوقت وكنا
31:31
نذهب يعني الى الى
31:33
الخارج كان هناك نشاط اخر اللي هو
31:37
الرحلات فكان يعني لا يخلو كل فصل من
31:40
رحلات متعدده كانت كل اسبوع او كل اسبوعين
31:43
تسمع عن مجموعه من الطلبه تخرج الى
31:46
الرستاق الحقين المياه هناك او يذهبون الى
31:49
يعني وادي الطين او يذهبون الى اماكن اخرى
31:53
في عمان مناطق هي سياحيه وكذا ولكن ايضا
31:57
فيها نشاط يعني كان عباره عن يومين تقريبا
31:59
الخميس
32:00
والجمعه فكان فيها القاء
32:03
دروس القاء دروس يعني وجلوس حلقات
32:07
ومسابقات وانشطه رياضيه وطبعا مع الطبخ
32:10
مرات يحترق مرات في ملح زياده لكن الشباب
32:12
يعني مشي طيب على كل حال يعني كانوا
32:15
يريدون الطبخ بعض الشباب حقيقه فكان هي
32:19
هوايات
32:21
وايضا
32:23
اكتساب مهارات متعدده ف كان من جمله ذلك
32:28
القاء دروس في الولد الذي ننزل فيه فكان
32:30
مجموعه من الطلبه يبقون في المخيم وا
32:34
الموقع الذي نزلنا فيه ومجموعه اخرى تذهب
32:36
الى القاء الدروس وهم الاغلب يتوزعون في
32:41
المساجد ويلقون الدروس للناس وكان الناس
32:44
يرحبون بهم الحقيقه نشاط علمي وتربوي فضل
32:49
عن
32:50
ال الفتره الصيفيه الفتره الصيفيه كان
32:54
كثير من الطلبه يلتزمون بت تدريس في
32:57
المراكز
32:58
الصيفيه وكان هناك ايضا عنايه من المعهد
33:03
بتدريب الطلبه على هذا النحو اما اذا كان
33:07
يعني عنده في الخطابه او في الوعظ او في
33:09
كذا يتدرب على ذلك في المراكز الصيفيه
33:12
واذا كان هو في في تخصص القضاء يذهب الى
33:17
المحاكم الشرعيه للعمل فيها مده شهرين
33:21
ويرفع عننا تقرير بعد
33:23
ذلك طيب بارك الله فيك يعني ذكرت مجموعه
33:27
من الجوانب الايجابيه لكن بالنظر الى
33:30
الواقع الذي نعيجه نحن الان في معهد الوم
33:33
الشرعيه نرى ان كثيرا من هذه الجوانب
33:36
الايجابيه قد ذبلت او انضمت يعني وقد قلت
33:39
بشكل واسع نعم يعني ما الاسباب في
33:43
نظرك هذه مساله يعني كما تعلمون يجري
33:48
دراستها الان
33:51
و هناك لجان
33:54
متعدده طيب
33:57
تبحث هذا الموضوع للارتقاء بمستوى الطلبه
34:01
العلمي واذا كان يعني الواحد يتكلم
34:05
باجمال اقول
34:11
حقيقه اول شيء الاستعداد الفطري اول شيء
34:15
الاستعداد الفطري هناك يعني مداخل المعهد
34:19
السابقه عندما كان ياتي الطلبه الى المعهد
34:22
كانوا ياتون
34:24
برغبه ياتون برغبه يلتحق مع الى المعهد
34:27
برغبه
34:29
و لذلك هو عنده هدف ان يتعلم العلوم
34:33
الشرعيه ما ياتي الى المعهد لانه لم يجد
34:36
مكانا في الكليه وفي الجامعه وكذا فياتي
34:38
مرغما فقط حتى يرضي والديه او يرضي نفسه
34:42
فلذلك كان الذي ياتي الى المعهد يثبت
34:45
ويبقى ما كان يمكث شهر شهرين ويخرج انا ما
34:49
اقول يعني 100% ولكن هناك من يخرج ولكن
34:52
قله ولذلك تجد الاجتهاد والرغبه والقناعه
34:56
باهم اهميه العلوم الشرعيه الشيء
34:59
الاخر ايضا استعداد ذهني كان طلبه يعني
35:05
اصحاب مستويات علميه يعني في التسعينات
35:08
يعني في الصف الواحد
35:09
تجد يعني يمكن 10 15 كلهم من 95% فصاعدا
35:16
الفصل الواحد هذه دفعت مث الشيخ ابراهيم
35:19
الغماري وغيرهم
35:21
هلا يعني من مناطق متعدده كان موجود صف
35:25
اول ثانوي في المعهد فكان هناك حقيقه تحرك
35:28
من قبل بعض الاخوه الافاضل في كل بلد ان
35:32
يختاروا افضل طلبه عندهم في المدرسه
35:35
الاوائل الاول او الاول والثاني وكان
35:39
الطلبه في هذاك السن يتوجهون ما يعني وهو
35:42
صغير الولد يعني تقول سير مكان الفلان
35:44
يقوللك ان شاء الله ما ينتظر الى ان يصير
35:47
الى الصف الثالث الثانوي يكون عنده راس
35:49
عاد الا اريد وما اريد ما تتحكم فيه ف
35:53
كانوا ياتوننا من مناطق متعدده من عمان و
35:56
كلهم الاول او الثاني في على مدرسته انها
36:00
الثالث الاعدادي فكان حقيقه يعني نخبه عده
36:04
سنوات عده سنوات
36:07
ولذلك اصبح لهم مكانه في البلد يعني ربما
36:11
لا يظهر بعضهم في الاعلام بسبب انه ليس
36:15
بخطيب او واعظ او كذا او لا يشتغل بذلك
36:17
لكن كثير منهم ذهبوا الى القضاء طيب وهم
36:21
في سلك القضاء مشهود لهم واثبتوا جدارتهم
36:25
و
36:27
قوتهم العلميه في هذا قوه شخصياتهم جمله
36:31
وان كنت انا يعني ارجو ان يتحركوا في
36:34
الدعوه هؤلا ارجو ان يتحركوا في الدعوه
36:36
ويقوموا بدورهم لكن حقيقه من الناحيه
36:39
العلميه جزاهم الله خيرا لهم لهم باع طويل
36:42
في ذلك فاقول يعني الاستعال الفطري له دور
36:48
الهمه العاليه ايضا لها
36:50
دور والرغبه في العلم يعني كان بعض
36:54
الطلبه اذكر قصه هذه ما انها للنشر يعني
36:58
لان بعض الناس قد لا يستسيغها لكن اذكر
37:01
بعض الطلبه كان يسهر الليل لطلب العلم
37:04
ويوم واحد يتكاسل يقول ما حسيت غير واحد
37:07
ضربني كف فينا ما عرف يقول لا ترقد اشياء
37:12
الله اعلم المخلوقات حد ضرب كف يعني يعني
37:15
ما اعرف كيف قل لا ترقدين مسكين فكان طالب
37:19
علم حقيقه حفظ جمله حفظ حفظت القران ودرست
37:23
المتون وحفظتها ايضا
37:27
كانت تشتغل
37:29
بها
37:30
وكذلك ايضا يعني كما اشرت خروج المشايخ من
37:35
السكن من سكن المعهد ايضا كان له دور
37:40
ايضا تقاعس بعض الطلبه الكبار عن الدعوه
37:44
والقيام بدورهم في السكن لما خرج المشايخ
37:48
ذب الهمه ضعفت وبعض الطلبه اصبح لا يكترث
37:54
ما انهم حاولوا يغطوا ما اقول يغطون الدور
37:58
كاملا ولكن بعض الدور للاسف يعني اصبح
38:01
هناك نوع من ايش من
38:03
التقس
38:05
ف تخرج بعض الطلبه الذين درسوا على يد
38:09
المشايخ وجاء جيل جديد فما كان هناك ايش
38:12
كان هناك حلقه مفقوده ممكن نقول ما ما نقل
38:17
هذا
38:19
التراث الفكري التربوي
38:21
العلمي نقلا صحيحا فوجدت فجوه و
38:27
وانفرط العقد خاصه مجموعه من الاخوه ايضا
38:30
مدرسين ذهبوا
38:32
للدراسه في الخارج جمله من الاخوه كانوا
38:36
في سلك التدريس ايضا من المشايخ يعني
38:38
ذهبوا للدراسه في الخارج ففعلا يعني وجدت
38:42
فجوه كبيره طبعا مع وجود بعض الاخوه الذين
38:44
قاموا بدورهم ويشكرون جزاهم الله خيرا
38:46
سواء كانوا من المدرسين او من الطلبه
38:51
اضافه الى اغلاق المرحله الثانويه من
38:54
المعهد والاها اضافه الى تغيرات في
38:59
المجتمع الذي نعيش نعيش فيه من الناحيه
39:02
الاعلاميه كان المعهد له مكانه اعلاميه
39:06
عند الناس يذكرونه في مجالسهم وكان له شان
39:09
خاصه ان انا اعتبر تقريبا اول جامعه اسست
39:12
في عمان يعني هذا المعهد اسس سنه
39:16
1377
39:19
1977 ميلادي تقريبا
39:22
وكان يعني خريجو يعني ينالون شهاده قبل
39:27
الجامعه قبل الكليات هذه كلها وكانوا يعني
39:30
درجتهم الماليه على النظام السابق درجه
39:32
ثانيه قضاه مساعديه قضاه نواب قضاه خطباء
39:36
درجه ثانيه درجه بكالوريوس يدرسون كانوا
39:39
سبع سنوات في المعهد عباره عن مرحله
39:42
الثانويه والمرحله
39:44
الجامعيه وكان مشهورا معروفا عند
39:48
الناس لكن لما ظهرت الان الجامعات
39:51
والكليات المختلفه
39:54
و لها اعلام
39:57
والمعهد ما ذاك الاعلام والتعريف عند
40:00
الناس فاصبح لا يعرف كثيرا الا عند قله من
40:03
الناس الشيء الاخر
40:05
ان اوضاع الناس الاجتماعيه تغيرت اصبحت
40:09
همتهم الماده ف واحد يريد ان يدرس ولده هو
40:13
وابنته شيء من الجامعات او الكليات لانه
40:17
يريد يعني يكون عنده سمعه عند الناس فلان
40:19
طبيب فلان كذا ايش يعني يطلع امام مسجد
40:21
يعني ك يقول هو يقول ايش فايده يعني قاضي
40:24
واع كذا القاضي يمكن بعد زين فهم هكذا
40:27
يتصورون ما عندهم يعني قضيه الرغبه
40:30
العلميه قضيه التدين وكذا للاسف
40:33
الشديد هذا من جمله الاسباب يعني قد نعود
40:37
لذكر بعض الجوانب الاخرى في هذا المجال
40:40
ولذكر بعض الجوانب التي ينبغي ان يسلكها
40:44
الطالب حتى يرتقي بمستواه العلمي
40:47
والتعليمي لكن بعد ان نسلك محور
40:52
الرحلات طبعا انت درست الماجستير في
40:55
الاردن نعم طيب وحبذا لو حدثتنا عن
40:59
الدراسه في تلك البلاد وعن بعض المواقف
41:02
التي حصلت لك
41:05
نعم على كل حال الحقيقه
41:08
هذه يعني شيء امر طيب في المعهد احنا
41:11
عندنا ان يدرسنا بعض المدرسين الوافدين من
41:16
الاخوه سواء كان مصريين او سودانيين او
41:18
اردنيين او غيرهم من الجنسيات ونحن طبعا
41:21
درسنا منذ المرحله الابتدائيه على ايدي
41:23
مدرسين مصريين في الغالب وهذه الجنسيات
41:25
التي ذكرتها ايضا
41:27
فهذا اعطانا نوعا من التعامل مع الاخرين
41:30
نعرف اسلوبهم ايضا يعني نكسر الحاجز
41:34
النفسي بينا
41:36
وبينهم فتعود على هذا الاسلوب فكان مساله
41:39
سهله بالنسبه الينا عندما انتقلت يعني
41:41
لدراسه في
41:43
الاردن اعرف هؤلاء الناس واسلوبهم
41:46
ومذاهبهم ايضا يعني كما يقول يقال خلفيتهم
41:50
الفكريه فذا شيء طبيعي وبالنسبه للاردن
41:54
مجتمع عربي مسلم ايضا
41:56
ما ان فرق كبير لا يوجد فرق كبير بينه
42:00
وبين هذا المجتمع الا في بعض الاشياء خاصه
42:02
يعني يعني هو منفتح اكثر اذا سمى هذا
42:06
انفتاح يعني نوع من
42:09
اي يعني التاثر بالغرب اكثر من المجتمع
42:12
عندنا فكان فعلا يعني للاسف الشديد يعني
42:15
قضيه التبرج في الشوارع موجود و بعض
42:19
المظاهر غير الاسلاميه وهذا شيء لا ينكر
42:22
ولكن الان نحن ايضا اقتربنا منهم نسال
42:25
الله العافيه على كل حال ف الدراسه كانت
42:28
في جامعه ال البيت في المفرق
42:32
و السكن كان في
42:34
اربد طيب لان اربد شويه الاخوه يعني حبذ
42:38
وها
42:39
لانها يعني مدنيه اكثر فيها خدمات بينما
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات