الرئيسية
/
قناة موعظة
تأملات في آيات القرآن الكريم الجزء الثاني محاضرة للأستاذ محمد بن سليمان المعولي
الشيخ سعيد بن مبروك القنوبي
· الحلقة 2 · 2016-02-11 ·
58:40
0:00
58:40
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
772
0:00
ام
0:05
[موسيقى]
0:12
ام
0:13
[موسيقى]
0:22
ام
0:24
ام
0:27
بسم الله الرحمان الرحيم
0:29
[موسيقى]
0:36
الصراط المستقيم احمده واستعينه واستهديه
0:40
واومن به واتوكل عليه من يهده الله فلا
0:44
مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا
0:48
اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان
0:51
سيدنا ونبينا محمدا عبده ورسوله صلى الله
0:55
وسلم عليه وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد
1:00
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
1:03
ونحمد الله سبحانه وتعالى واشكره على هذا
1:07
الاجتماع القيم المبارك في هذا المسجد
1:10
الشريف نسال الله سبحانه وتعالى ان يسبق
1:13
علينا تلك البشائر التي احضرنا فيها رسول
1:16
الله صلى الله عليه وسلم حيث قال ما اجتمع
1:20
قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله
1:24
بينهم الا نزلت عليهم السكينه وغشيتهم
1:27
الرحمه وحفتهم الملائكه وذكرهم الله فيمن
1:32
عنده
1:33
نواصل دروس تاملات في ايات القران الكريم
1:38
واركان الحديث في الدرس الماضي عن
1:42
مالي من اخلاق الانبياء في القران الكريم
1:45
واستعرض من ان هذه النماذج
1:49
واليوم انشاء الله نتحدث عن الموضوع الاخر
1:53
ننتقل واياكم من هذه الدائم الادار اللقاء
1:57
سيكون حديث مشيئه الله لهذه الليله
2:03
حال من يوم القيامه وعن وصف الجنه كيف وصف
2:09
القران الكريم الجنه التي اعدها الله
2:14
المتقين
2:16
والانسان لحاله في الحقيقه القلب
2:21
لان الانسان اذا لم تعد
2:25
وقت القلب
2:27
والغاز في هذه الحياه ومشاغلها
2:31
ومنها
2:33
وشهواتها
2:34
طالبه ال ال
2:38
المصير الذي اليه والانسان اذا قال به
2:42
الامر ونسب المصير هذا عليه امر الله عز
2:47
وجل
2:48
وهل عليه اوامر الله عليه احكام الله
2:53
سبحانه وتعالى
2:56
والمغريات الحمد لله كثيره
2:59
والحياه والحضاره وعاصره هي
3:04
تدفع الانسان دعا الى الماديه
3:09
في هذه الارض تدفعه دفعا من المدينه
3:14
المسلم الا الى ذلك
3:19
وتامل في
3:22
القران الكريم في اوامر الله عز وجل
3:26
ستنهي هذه ال ما فيه
3:29
بطريق ها الامر
3:31
مبارياتها الكثيره الانسان عندما يخرج ان
3:35
هذا المسجد عندما يخرج من بيته
3:38
يجب ان اليمين والشمال ما يلي
3:43
[موسيقى]
3:45
هذه الماديه هناك حالات اربع كذا يشترك
3:50
معنا واربح هذا حتى في الهاتف حتى في
3:53
التنفس الاعلام الطرقات الاسواق في اي
3:57
مكان يحمل فيه الانسان
4:00
يبقى العقل مشغول النهايه الماده ويبقى
4:05
القلب المتهم يعني مهم ولذلك جميل الناس
4:10
الان الى
4:12
مظاهر التقنيه في كل شيء يحب الت خليه
4:16
يبحث عن
4:18
مواطن التخدير سواء كان في بلاده او ينتقل
4:22
الى بلدان اخرى
4:25
يميل اليها وهذا الانسان او من تاثره
4:30
الماليه
4:32
اثر من تاثير الماديه عليه اذا لابد
4:37
للمسلم وهو في هذه الحياه شك يعني طريق
4:41
هذه الحياه متجهه الى الدار الاخره وهذا
4:45
وهذا يعني وهذه الحركه سريعه الحركه الى
4:51
الداله اخر حركه سريعه الانسان بين عشيه
4:54
الروح اه نجد ان الاوقات تمر والسنوات
4:58
الذي كان بالامس صغيرا اصبح اليوم كبيرا
5:02
والذي كان الامس شابا اصبح اليوم شيخا
5:05
كبيرا
5:06
فالحركه الحياه الان اصبحت سريعه جدا
5:10
يعني
5:13
فاذن لابد ان يرجع الانسان الى ذاته
5:20
ويتامل في الايات القرانيه
5:24
يجد فيه الترهيب والترغيب
5:27
يرغبه الله سبحانه وتعالى فيما عنده من
5:31
خير عده الله في الدنيا وايضا في الاخره
5:37
عن الوقوع في المعاصي لما جعل الله سبحانه
5:41
وتعالى في ذلك اليوم من العذاب الشديد
5:45
نحن في هذه الليله سنتحدث عن قصف الجميع
5:49
او عن حال المؤمنين في ذلك اليوم
5:54
وذلك اليوم يعني عندما يذكره القران يذكر
5:58
مشاهد هنا المشاهد
6:00
متعدده
6:02
يمر بها الانسان
6:04
في يوم القيامه ابتداء من موقف الحكم
6:11
الى المسير
6:13
الى الجنه التي اعدها الله الى الدخول من
6:18
ابواب الجنه اذا التلاعب ما في الجنه هذه
6:23
كلها مشاهد ينتقل بك القران من مشهد الى
6:26
مشهد من حال الى حال من صوره في صوره اخرى
6:31
من موقف الى موقف الاخر
6:34
نستعرض بعض هذه المشاهد لان المشاهد كثيره
6:38
واوصاف كثيره في القران كريم
6:41
فقد تعرض بعض هذه الصور البديعه في
6:47
القران الكريم
6:50
يبدا الامر من موقف الحشر
6:53
عندما يخرج الناس جميعا
6:58
اليوم يوم يقوم الناس لرب العالمين
7:17
يقول الله سبحانه وتعالى حال هؤلاء
7:21
المؤمنين
7:22
وجوه يومئذ مسفره ضاحكه مستبشره
7:28
اذا هذا قبل دخول في موقف الحشد والوجوه
7:35
معناها
7:39
واستبشر
7:46
العامه وهو
7:50
يعني ياخذ شهاده
8:13
[موسيقى]
8:26
الانسان ان ينظر الى درجاته
8:36
الذي يقول يا ليتني لم اوت كتابيه
8:43
درجات ولا عرفتها ولكن ا اصلا
8:50
وهناك تحصل
8:52
وفي ايه اخرى يقول الله سبحانه وتعالى
8:56
وجوه يومئذ ناضره الى ربها ناظره في ذلك
9:00
اليوم الوجه المشرق يعرف في هذه العلامه
9:05
علامه
9:06
هذه العلامه نظاره الوجه واشراك
9:13
الايمان والتقوى الاخلاص لله عز وجل
9:17
فيها نظره في ذلك الموقف العظيم
9:22
الشديد وفي حاله الترقب والاشتياق
9:27
والتاهل دخول الجيش في حاله تاهب وحاله
9:32
اشياء
9:34
وتاهل دخول الجنه
9:36
يعني تنتظر الاذن من ضمنها بدخول الجنه في
9:42
ذلك اليوم
9:43
يعني تنزع
9:46
يعني السياده من اي انسان لمن الملك اليوم
9:51
لله الواحد القهار
9:53
فالانسان في ذلك اليوم
9:55
في ذلك اليوم لا ينتظر من ملك او حاكم او
9:58
وزير او مدير اي انسان
10:01
[موسيقى]
10:02
يعني ياتيهم البشاره وان ياتيهم الاذن
10:07
بالدخول الى الجنه وان ما يكون
10:10
من الله سبحانه وتعالى حاضر بشاره واعظم
10:14
اكرام وتكريم لهذا المؤمن لان التكريم من
10:19
الله الذي خلقه سبحانه وتعالى وياتي الاذن
10:23
بالذهاب
10:26
الى
10:27
الجنه
10:30
وهم في ذلك المسير ياتي مشهد
10:34
مشهد النور الذي يكون بين ايديهم
10:40
وبايمانهم
10:43
يوم ترى المؤمنين والمؤمنات
10:46
يسعى نورهم بين ايديهم
10:52
يسعى
10:54
اذن هناك
10:57
يتميزون بهذا النور وهذا يسعى
11:01
بين ايديهم وبايمانهم
11:05
لانه الكتاب
11:07
[موسيقى]
11:12
هذا الكتاب الجمهور انه في اعمال صالحه
11:15
فيه اخلاص النور هذا هو الذي يسعى
11:21
ايمان ام ام لماذا
11:23
لان الانسان بدون النور طريق
11:29
غير طريق هذه الانواع ولم تظهر الشمس ولا
11:35
لماذا يعرف طريقه
11:39
هؤلاء
11:42
يهديهم ويعودوا
11:47
على الطريق الذي يوصلهم الى الجنه هذا هو
11:52
الذي كان
11:54
هذا هو الذي كان
12:01
يخرجهم من الظلمات الى النور
12:06
ايها المؤمن
12:13
او من كان ميتا فاحييناه وجعلنا له نورا
12:18
يمشي به في الناس انت تمشي الناس
12:24
هناك احكام هناك شرائح هناك اخلاء وهناك
12:30
اداب
12:31
في كل
12:33
يعني حال يكون عليها الانسان
12:36
هناك الاحكام الشرعيه ترافقه في البيت في
12:40
المسجد في السوق في الطريق في العمل في
12:43
المدرسه
12:49
بالله ورسوله
12:51
والنور الذي انزلنا
12:57
هو الذي
13:00
ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين
13:02
[موسيقى]
13:06
اتبع رضوانه وهو هذه وهو اهلي في الدنيا
13:11
وحتى في الاخره هو الذي يكون بين يديه وعن
13:15
يمينه
13:19
الى الجنه
13:21
وتظهر هنا حاله اخرى في هذا المشهد
13:25
وهي حال المنافقين
13:28
الذين كانوا مع المؤمنين
13:33
وخالفوهم
13:35
وتعاملوا معهم
13:38
والمنافع والمنافق
13:41
المنافق
13:43
هناك مناخ
13:47
عمليه
13:49
المناطق الانفاق عقده هو الذي يبطل الشرق
14:01
الدوله
14:03
الحكومه من الحاكم يظهر الايمان ويبطن
14:07
بالله وهذا
14:10
النفاق كان موجودا هو الذي كان موجودا في
14:14
عهد النبي عليه الصلاه والسلام النفاق
14:16
الذي كان في عهد النبي عليه الصلاه
14:18
والسلام وهذا
14:21
العقيده ومن الناس من يقول امنا بالله
14:25
وباليوم الاخر وما هم بمؤمنين
14:29
هؤلاء
14:32
لكن هناك
14:36
بمعنى
14:38
انه ولكن اعمالهم
14:41
[موسيقى]
14:43
عقيدته
14:49
الفرائض الى غير ذلك هذا اللقاء عملي ذكر
14:56
النفاق نفاق العمل والنفاق العقده ذلك
15:00
النبي عليه الصلاه والسلام قال ايه
15:02
المنافق
15:03
ثلاث روايه اربعه اذا حدث كذا
15:07
اذا وعد اخلف واذا اؤتمن خان واذا خاصم
15:10
فجر
15:13
عمليه لا تخرج من الاسلام ولكن
15:18
الكذب والخبر الخيانه والفجور في الخصومه
15:24
هذه كلها من الكبائر لا تخرج من بلد
15:27
الاسلام تم انفاقه عمليا
15:31
المناخ
15:33
هنا تظهر
15:35
يظهر مشهد هم في هذا الموقف عندما يرون من
15:41
كانوا معهم وهم في
15:44
وهؤلاء يتخبطون في الظلمات
15:46
[موسيقى]
15:48
لانهم تخلفوا في الظلمات الدنيا
15:51
يخرجهم من الظلمات هنا انه الذين كفروا
15:54
اولياؤهم الطاغوت يخرجونهم من النور الى
15:57
الظلمات فهم في الدنيا في ظل ما يقولوا
16:00
الحيره
16:02
حرمه المعاصي الشرك الى اخره في ظلمات وهم
16:08
يوم القيامه
16:09
لا ينصرون الطريقه
16:13
فاذا تتحرك فيهم تلك الحواجز هو
16:16
ا بس القرابه والصداقه
16:20
الحميميه الجوار الزماله
16:24
[موسيقى]
16:25
يوم يقول المنافقون والمنافقات للذين
16:29
امنوا انظرونا نقتبس من نوركم
16:33
المرونه يعني
16:35
ينتظرونه
16:36
لا تذهب هم ينتظرون نريد ان ناخذ
16:42
شيئا من هذا النوع كثير ان ناخذ به شيئا
16:47
حتى
16:48
الطريق الذي يقول
16:51
انظرونا نقتبس من نوركم
16:55
فيرد عليهم بطريق التحكم
16:58
قيل ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا
17:06
المقصود الدنيا
17:09
وانتم سوا هذا النور في الدنيا لانكم
17:13
كيف تريدون ان تاخذوه الان في هذا اليوم
17:17
لا
17:19
يعني لا مجال لذلك
17:21
اولا الى الدنيا تاخذ ذلك النور
17:26
تستطيعون به وتصدير به في الاخره
17:34
الى الدنيا
17:37
تضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمه
17:42
وظاهره من قبله العذاب
17:45
حال
17:47
بينهم وبين
17:58
المخالفه
18:00
والمعالجه كنت صحيح الدنيا
18:03
البيت الواحد
18:05
قضيه واحده واحد في
18:09
الجامعه في المدرسه الى اخره لكن لابد ان
18:13
يفصل الخير الشر
18:17
فيه الرحمه هذا السور الذي هو
18:23
القبله
18:25
مؤمنين فيه الرحمه وظاهره
18:28
من قبله العذاب
18:33
فلما حاله بينهم السور
18:54
على
18:56
يسمعوا منهم في الجهه الاخرى
19:01
[موسيقى]
19:04
1
19:09
1 ه
19:11
1 ه
19:13
1 ه
19:15
1
19:23
قالوا بلى صحيح
19:26
ولكنكم فتنتم انفسكم وتربصتم وارتبتم
19:31
وغرتكم
19:33
الاماني
19:35
وغيرهم الاماني في الدنيا عندما نقول لكم
19:39
اطيعوا الله احذروا المعاصي
19:42
يقترب الامانه الرحيم
19:45
يعني في مجال يوم القيامه
19:50
موجوده في النفس يبنيها الشيطان على
19:54
الانسان
19:56
الاماني حتى جاء امر الله وغركم بالله
20:00
الغرور اللي هو الشيطان
20:04
الشيطان
20:05
واتهم
20:08
فاليوم لا يؤخذ منكم فديه ولا
20:13
في هذا اليوم
20:18
ولا يمكن لاحد ان
20:22
تعوض
20:24
اموال كلام والكم ملكي اعطيك مياه لا تقبل
20:29
ان يفهم ولا واحده ولا شفاء
20:33
فاليوم لا يؤخذ منكم فديه ولا من الذين
20:37
كفروا ماواكم النار هي مولاكم
20:41
الله
20:44
هؤلاء
20:46
المؤمنون الان
20:48
في هذا المشهد وهم يسعون الى الدنيا
20:55
يذكر الله سبحانه وتعالى هذا السوق الجنه
20:59
فيقول
21:02
وسيق الذين اتقوا ربهم الى الجنه زمرا
21:06
حتى
21:07
اذا جاءوها وفتحت ابوابها حتى
21:13
اذا جاءوها وفتحت ابوابها اذا هو يتاخر من
21:18
تسوقهم الملائكه ملائكه الرحمه هم الذين
21:23
يسوقون المؤمن
21:26
الى
21:30
من الجزائر
21:35
الابواب من بعيد
21:39
هنا
21:40
[موسيقى]
21:41
لغويه
21:45
حتى اذا جاءوها وفتحت
21:49
ابوابها
21:53
بينما الذين كفروا التي قبلها قبل هذه
21:57
الايه قال
21:58
الذين كفروا الى جهنم زمرا حتى اذا جاءوها
22:03
فتحت ابوابها
22:08
الذين امنوا
22:15
هذه
22:17
المعلومه لغويه
22:19
اللغه الحال حاليا يعني حتى اذا جاءوها
22:25
وفتحت ابوابها
22:27
فاتحه ابوابها حتى اذا جاءوها وقد فتحت
22:33
ابوابها الابواب مفتوحه من قبل او ان ما
22:38
وصلوا اليها
22:40
[موسيقى]
22:41
الابواب
22:45
للناس
22:46
وفتحت الابواب قبل يعني مستقبلهم لكن
22:52
الذين كفروا حتى اذا
22:55
فتحت ابوابها فكان الفتح
23:02
عندما وصلوا اليها
23:07
هذا المشهد ان له وصور في الدنيا هو صوره
23:13
في الدنيا
23:23
السجن ما يفتح الباب يفتح
23:31
الباب
23:33
مباشره هذه الصوره
23:36
سيء
23:37
لكن الشخص عندما يذهب الى مناسبه
23:42
القران الجوال او عظيمه وليمه ماذا السمنه
23:48
ابواب السنه مفتوحه مضاءه ليست كذلك وهناك
23:53
استقبال
23:54
هيئه طيبه وكلام حسن يستقبلون هؤلاء حتى
23:59
اذا جاءوها وفتحت الابواب مفتوحه ابوابها
24:03
وقال لهم خزنتها هؤلاء الخزنه خسرت الجنه
24:07
ولكن الرحمه وهم على الابواب يستقبلون
24:12
صاحب الضيافه عندما يستقبل الضيف على
24:16
الابواب يستقبله بان كلام الكلام الطيب
24:19
بتحييد السلام بالترحاب الكلام الجميل
24:24
وقال لهم خزنتها سلام عليكم طبتم فادخلوها
24:31
خالدين
24:33
لا تفضل هذه هي الجنه التي اعدها الله
24:37
اياهم كنتم يعني تسمعون عنها و تقرؤون في
24:41
القران في الدنيا الناحيه ال ال ما تفضلوا
24:45
يدخلوها خالدين وعندما لهم وقالوا الحمد
24:49
لله الذي صدقنا وعده الفرح والسرور
24:55
ذلك رايا العلم الحمد لله الذي
25:07
يدخلون
25:11
اولا الله سبحانه وتعالى ذكر جزءا من
25:16
مساحه كل المساحه
25:18
مساحه
25:20
لكن جزء من هذه المساحه وليس الكل والله
25:24
سبحانه وتعالى يقول
25:25
وسارعوا الى مغفره من ربكم وجنه عرضها
25:29
السماوات
25:31
والارض
25:34
عرضها السماوات والارض اذا هذا العرض
25:39
[موسيقى]
25:44
وفي العاده في الغالب الاكثر ايهما اوسع
25:48
طوله
25:54
القران ذكر العرب
25:57
كعرض السماء والارض
26:37
[موسيقى]
27:17
[موسيقى]
27:48
[موسيقى]
27:59
[موسيقى]
28:38
[موسيقى]
29:26
[موسيقى]
29:35
[موسيقى]
29:55
[موسيقى]
29:57
هذا الينا
30:12
لكن هذا
30:22
وليس مليون
30:31
هذا اخر ما توصل للحديث ولعل ذلك
30:37
وانا لموسعون
30:40
الموسع الله عز وجل
30:45
يقول احد العلماء بان هذا هو السماء
30:49
الدنيا يعني الان نحن مازلنا في هذه
30:53
المسافات الشاسعه التي
30:56
ابدا وهي خارج
31:00
يعني طائفي التفكير
31:04
الدنيا ما زلنا في السماء الدنيا لانها هي
31:08
التي دليل على انه زينب الكواكب
31:14
الكواكب
31:19
الكواكب
31:23
الاولى
31:32
لا يتخيله العقل
31:35
وهذا العرب فكيف الطول
31:39
ولذلك يقول النبي صلى الله عليه وسلم يقرر
31:43
لنا يعني هذا الامر المهم
31:49
يقول
31:51
فيها
31:55
خطر على
31:57
في هذه القمه
32:00
فيها اشياء لن تراها العين ابدا من الجمال
32:05
والحسن
32:07
ولا حتى سمعت به حتى في الاساطير الشيخ
32:12
الاساطير الف ليله وليله والاشياء يمكن
32:15
اكثر من ذلك بل ولا خطر على قلبه
32:21
يعني لا يمكن ان يخطر على قلبك يعني من
32:26
الحسن
32:27
يعني الانسان ذهب
32:30
الى اجمل بقعه في الارض فيها اشجار فيها
32:35
يعني واحه خضراء وانها طيور جميله وهو اه
32:42
شيء يظهر العقل من الجمال البديع فيها
32:46
الارض
32:48
ما في الجلد واكثر من ذلك
32:51
وهذا لا شيء
32:53
الله
32:56
تعلم نفس ما اخفي لهم من قره اعين جزاء
33:00
بما كان الامر
33:03
ولا
33:04
يعني سمعت ولا خطر على قلب بشر
33:12
[موسيقى]
33:22
منطقه معينه
33:23
مركب فيها الصور
33:26
جماليات وحسن وكذا في هذه الصوره في
33:29
الدنيا ان يقول هذا الصوره المتحده
33:34
ما في الجنه اعظم من ذلك
33:37
هو فقط
33:39
خاطره قلبه تخيل اشياء مستحيله فيها جمال
33:45
فيها روعه فيها حسن فيها عظمه
34:09
فيه كذا وفيه كذا اشياء البديعه
34:13
[موسيقى]
34:21
لكن
34:23
لا يخطر بقلبه
34:27
ولذلك عندما ذكر الله
34:30
[موسيقى]
34:35
النخيل والاعناب
34:38
والمشروبات من العسل الخمر واللبن والماء
34:43
والطير
34:45
واللحمه
34:48
بعض العلماء قال هكذا
34:52
لتقريب الصوره على الارهاب
34:54
وذكر الاشياء الحقيقه
34:57
المعرفه لكن فقط تقرير الصوره
35:02
الانسان تعرف تتخيل
35:05
الله سبحانه وتعالى الى الجنه بما تعرفه
35:10
في الحياه تتمتع به طيبه من المشروبات
35:17
فيها ما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر
35:21
على قلب
35:23
الموضوع صوت احدكم في الجنه خير من الدنيا
35:26
وما فيها
35:29
وحديث ويؤتى
35:32
باشد الناس بؤسا في الدنيا
35:40
يقال
35:42
[موسيقى]
35:58
مشكلات
36:01
[موسيقى]
36:09
[موسيقى]
36:12
خمسه واحده
36:22
والله يعني
36:27
[موسيقى]
36:29
كل شيء ل اه في الدنيا وشقاء فهذه هي
36:35
الجنه
36:39
والله سبحانه وتعالى
36:41
[موسيقى]
36:43
يعني ضمنا من اوصاف الجنه
36:49
فهناك ايات يعني متعدده
36:54
يعني اسف واقل بت في ذكرى او صاحب صور
37:00
متعدده
37:02
نحن نختار من الوقت يعني موقع واحد من هذه
37:06
المره وهو ما جاء في سوره الانسان
37:12
والله سبحانه وتعالى يقول
37:16
على لسان الابرار
37:18
انا نخاف من ربنا يوما عبوسا قمطريرا
37:23
فوقاهم
37:24
الله شر ذلك اليوم ولقاهم نضره وسرورا
37:31
سابقه
37:32
الاجراء والسرور الفرح
37:36
ولقاهم نضره وسرورا
37:39
وجزاهم بما صبروا جنه وحريرا
37:43
متكئين
37:45
فيها على الارائك لا يرون فيها شمسا ولا
37:49
زمهريرا
37:51
هذا هو الجو
37:55
محاولتهما
37:57
ولازم
38:01
لا حرام
38:04
[موسيقى]
38:09
هذا
38:11
لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا
38:15
متكئين فيها على الارائك لا يرون فيها
38:18
شمسا ولا زمهريرا ودانيه عليهم ظلالها
38:23
وذللت
38:24
قطوفها تذليلا
38:36
نعم من الانسان الانسان يحب ان يكون في
38:40
الضلال وهذه الضلاله يعني قريبا
38:44
عندما تذهب الى الارض الارض
38:48
كيف تتم تلك الاشجار الملتفه والاغصان
38:52
النائمه وتتمشى من الاسئله وهي قريبه من
38:56
فضلك هكذا تمشي تحتها هذا الشيء يشعر
39:00
الانسان يشعر بالمتعه والراحه
39:05
ودانيه عليهم ظلالها وذللت قطوفها تذليلا
39:09
الخطف مدلله يعني
39:13
يتناولها الواقف والمظله والنائب والجالس
39:20
انسان وهو نائب والضجه يتمنى
39:25
هي مسخره لها
39:28
وكذلك الواقف وايضا
39:31
[موسيقى]
39:35
بحيث يذهب
39:38
ولا الشوك لا يعني تقدر الشرطه هناك
39:47
تذليلا ويطاف عليهم بانيه من فضه واكواب
39:52
كانت
39:55
قواريرا
40:05
[موسيقى]
40:09
قوارير قوارير
40:11
[موسيقى]
40:19
[موسيقى]
40:51
[موسيقى]
41:09
لكن ما بينهما
41:12
قوارير من فضه قدروها تقديرا
41:16
قدروها تقديرا
41:18
عندما
41:24
فيه الانسان
41:51
لذلك العصير الشهر
41:55
لا ينتبه
41:57
انه
42:00
وصعب على حتى التنفس لكن هذا مقدر تقدير
42:05
بقدر حاجته بقدر حاجته بحيث لا يزيد عن
42:10
حاجته
42:13
[موسيقى]
42:15
الزياده قدروها تقديرا
42:19
ويسقون فيها كاسا كان مزاجها زنجبيلا عينا
42:24
فيها تسمى سلسبيلا يعني
42:29
بالشراء ليس فيها
42:32
يعني عندما تساهم
42:35
ويطوف عليهم ولدان مخلدون
42:42
هؤلاء
42:43
يعني
42:55
على تلك الهيئه
42:57
مقلده وتتغير
43:01
وتتغير حاله من هذا القبيل وانما هو لتلك
43:06
الهيئه وبتلك الصوره والجمال الحسن هو
43:09
مخلفه وهم الان يخدمون هؤلاء
43:13
الذين على الارائك وقد يكون الكثير الاكثر
43:18
من هم فقراء في الدنيا لا يجدون
43:22
ولكن هناك ملوك واعظم الملون
43:26
والمحللون اذا رايتهم حسبتهم لؤلؤا منثورا
43:33
لكنهم
43:37
عندما يكون منثورا يعني ا بها في النظر من
43:41
الليل عندما يقول مجموع اذا مثل ما عم
43:44
بيقولوا في مكان واحد
43:47
يعني النظر الجمال والحسن من لما تنكروا
43:52
هنا وهناك معاذ من هنا وهناك
43:57
منصور بخلاف
44:00
بخلاف الحور العين
44:05
كامثال اللؤلؤ المكنون
44:08
ليس في الخدمه وال ازواجهم لكن هؤلاء
44:13
بالخدمه
44:15
القيام بالخدمه ذلك منظر بديع جميل
44:22
واذا رايت ثم رايت نعيما وملكا كبيرا هذا
44:27
كان ما اختصار لما هو في الجنه يعني ماذا
44:30
هناك
44:33
واذا رايتهم
44:35
هناك واذا راينا هناك ماذا رايت نعيما
44:40
وملكا كبيرا يعني هم يعيشون في ملك لكنهم
44:44
كبيره هذا المثل
44:45
لم يكن لديهم ملوك الدنيا ابدا مهما بلغوا
44:51
من الترف والبذخ والعيش الرغيد لم يصلوا
44:56
اليه ولا الى جزء منها كثير
44:59
الك الكبيره
45:02
عاليهم ثياب سندس
45:04
الحضور
45:06
واستغرق
45:08
هنا وصف للملابس التي يعيشونها فقال عاليه
45:17
التي في الاعلى اذا
45:19
الداخل في
45:22
الداخل داخليه لكن وصف القران القياده
45:27
في الاعلى التي تظهر للناس وهي من سندس
45:31
وهو
45:33
الحريري نعم
45:35
واستغرق هو الحرير
45:43
واستبرق وحلوا اساور من فضه وسقاهم
45:58
فيها
46:07
من ذهب
46:25
اختيار شخص
46:31
وهكذا
46:33
تعارض بين هذه الايه
46:36
وسقاهم ربهم شرابا طهورا
46:43
لم يكن
46:45
وثقتهم الملائكه
46:54
هذا العظيم التكريم
46:57
والامتنان ان الله سبحانه ان الفعل اسنده
47:02
اليه سبحانه وتعالى
47:06
والحقيقه
47:10
لكن هذا التكريم يعني عندما تذهب
47:14
الملك من الملوك وقال الملك تقرب لنا
47:18
المائده وتقام الملك هو الذي قال انه هو
47:23
الذي يباشر وانما غير هذا المعالجه
47:25
التكريم
47:27
والامتنان عليها
47:30
اذا هذا جزء مما الانسان
47:37
ولذلك
47:39
الله واستغفر هذه العنيفه التي يعيشها ويت
47:42
قلق في هذا النعيم في البساتين في الانهار
47:47
في الشراء الى اخره في القصور في الدور في
47:50
الاراء على الارائك
47:59
[موسيقى]
48:08
[موسيقى]
48:19
مرضيه
48:20
[موسيقى]
48:24
قال الله عز وجل
48:26
انما هي التي رضيت
48:30
وهذا
48:33
استعمال اسم الفاعل محدثه
48:40
الربا كان لاسرى من الانسان في الجنه الى
48:45
هذه الايه
48:46
فصار هناك التوائم والتلاحم الانسان
48:53
ان يتخلى عن هذا الانسان والانسان
49:07
عندما
49:12
يعني تتغير
49:18
فهي مرضيه
49:24
لكن في الجمله مشترك بين الاثنين
49:29
ويقول سبحانه وتعالى عن هؤلاء رضي الله
49:34
عنهم ورضوا عنه
49:37
رضي الله عنه
49:41
الله
49:44
الله لكن عن الله ورضي
49:51
هذا
49:53
العربيه
49:55
[موسيقى]
49:57
ما هو المعني يعني هؤلاء
50:00
في الجنه
50:02
نالهم من الاحسان والتكريم بما لا
50:08
يعني يطلبون
50:13
الكفايه فلا يطلبون مزيدا على ما في الجنه
50:19
بعض الاحيان الانسان
50:21
كذلك
50:49
لكن في
50:51
اشياء
50:54
لا
50:55
يطلبون مزيدا على ما راوا من الاحسان وعلى
51:00
ما من التقرير
51:27
[موسيقى]
51:30
عندما يتحدث مع الاخرين
51:33
ويستمر هذا الحديث الجميع يتحدث
51:38
ب من الناس
51:45
بعضهم مع بعض ويتحدثون يتسامرون
51:56
وانما نموذج
51:57
تذكر شيئا يعني في الدنيا وهو يرى هذا
52:03
النعيم العظيم تذكر شيئا في الدنيا
52:08
هل يخرجه من هذا النعيم
52:12
الله عز وجل
52:15
وهو يعني يستحضر هذه النعمه العظيمه التي
52:18
تدعمها الله عليه وهو كان على مفترق
52:21
طريقين كاد ان يصل
52:25
قال قائل منهم اني كان لي قرين فاقبل
52:29
بعضهم على بعض يتساءلون
52:31
يتساءلون قال قائل منهم اني كان لي قرين
52:36
قريب والقانون يطلق على اي قرين في الدنيا
52:41
صديق
52:44
ام جاء زميل
52:47
القريب الدنيا
52:51
قريب يقول ان كل من المصدقين ااذا متنا
52:56
وكنا ترابا وعظاما
52:58
انت نصدق هذا الكلام كل شيء القيامه فينا
53:05
الكلام
53:07
القيامه
53:10
ثم بدا له ان يرى صاحبه هذا الذي يقول هذا
53:15
الكلام
53:16
البعث يوم القيامه بداله ان يراه
53:21
النيران قال هل انتم مطلعون فاطلع
53:26
ويهيئ الله الوسيله
53:32
فاطلع فراه في سواء الجحيم ثم
53:38
فاطمه قالت الله
53:48
على وجه انتو الديني
53:52
ثلاث والدين ولولا نعمه ربي لكنت من
53:56
المحضرين لولا النعمه نعمه ربي وناخذ
54:00
النعمه الامر الى الله عز وجل
54:03
عمل واجتهاد لا
54:06
انت في نعمه
54:08
ولولا نعمه ربي لكنت من المحضرين
54:11
سواء
54:13
اما نحن بميتين
54:16
القرون تموت تطرح لهم الملوك
54:20
ميتين الا موتتنا الاولى وما نحن بمعذبين
54:24
ان هذا لهو الفوز العظيم
54:28
لمثل هذا فليعمل العاملون
54:32
هذا مشهد من مشاهد
54:34
مستثمره
54:37
اخر
54:43
اخر يقول الله سبحانه وتعالى
54:46
واقبل بعضهم على بعض يتساءلون
54:53
جلسه يتساءلون قالوا انا كنا قبل في اهلنا
54:59
مشفقين
55:02
كنا في اهلنا
55:04
والشرقيه
55:07
لما كنا نعيش مع اهلينا في الدنيا والنقاء
55:11
فماذا يخافون يخافون من سوء الخاتمه
55:16
الانسان في الدنيا بين الخوف والرجاء
55:20
وهو يخاف الله سبحانه وتعالى يخشاه
55:24
انه يخشى الله عز وجل
55:27
اذا ذكر الله وجلت
55:30
انما المؤمنون الذين اذا ذكر الله وجلت
55:33
قلوبهم
55:36
والذين يؤتون ما اتوا وقلوبهم وجله
55:41
فذكر بالقران من يخاف وعيد
55:46
سيذكر من يخشى
55:49
اذن هذا هذا هو حال المؤمن في الدنيا هو
55:53
يخاف الله هو يخشى الله سبحانه وتعالى
55:59
الخاتمه وسوء الخاتمه
56:02
كنا
56:04
قبل في اهلنا مشفقين
56:08
مشرقين وصف الله سبحانه وتعالى الصالحين
56:12
معارك الذين هم على صلاتهم دائمون والذين
56:16
في اموالهم حق معلوم للسائل والمحروم
56:19
والذين يصدقون بيوم الدين والذين هم من
56:23
عذاب ربهم مشفقون
56:27
ان عذاب ربهم غير مامون
56:31
لا تامن ممكن الله عز وجل ان بين الخوف
56:37
في اعقاب الله ولا تعترف بالامانه
56:41
ولا يخرج الشيطان
56:44
وايضا في المقابل راجيا ثواب الله عز وجل
56:47
فلا ياخذك الخوف الى الياس ولا ياخذك
56:51
يعني الرجاء الى الان الله
56:57
يعني صالح الاعمال بالخوف والرجاء هما
57:01
للصالحات وصوره يعني وقايه الاعمال
57:05
الصالحه وصول هذه الاعمال الصالحه ان
57:08
تزينها بالخوف والرجاء انما تعمل صالحه
57:13
الى اخره
57:14
الميزان
57:16
عندما تؤدي هذه العباره
57:18
الله في هذه العباده وتخاف انت عليك الا
57:25
تقبل يعني خلل فيها الاخلاص
57:30
في هذا الميزان انا كنا قبل في اهلنا
57:33
مشفقين فمن الله علينا
57:36
وقال عباد السنه من الله علينا من فضل
57:41
الله وقال عذاب السموم انا كنا من قبل
57:46
ندعوه
57:47
انه
57:49
الصلوات في قيام الليل وفي الاسعار الى
57:54
اخره
57:55
بان يرزقنا حسن الخاتمه وان يعيدنا من سوء
57:59
الخاتمه وان يرزقنا الجنه ونعيد
58:03
انه هو البر الرحيم
58:05
ونسال الله سبحانه وتعالى حسن الخاتمه
58:10
كما نساله الجنه وما قرب اليها من قول
58:12
وعمل ونعوذ به الى النار مايقرب اليها من
58:16
قول وعمل اللهم طائره يوم المصائر
58:20
يا رب العالمين
58:23
سبحان الله محمد رسول الله
58:27
سبحان الله الله الله
58:36
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات