الرئيسية
/
قناة موعظة
سلسلة فقه الزكاة شرح كتاب معتمد فقه الزكاة الدرس 18 للأستاذ هلال بن سليمان النعماني
الشيخ سعيد بن مبروك القنوبي
· الحلقة 18 · 2018-04-01 ·
55:18
0:00
55:18
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
841
0:02
ال بلا
0:03
تحفظ
0:08
لذلك
0:10
الكريم
0:18
بسم الله الرحمان الرحيم
0:21
والحمد لله رب العالمين
0:25
الحمد لله
0:28
صالحات
0:29
وبالعمل بطاعته
0:31
قيد الحياه
0:34
اشهد ان لا اله الا
0:38
الله
0:50
محمدا عبده ورسوله
0:56
صلى الله عليه وسلم وعلى اله وصحبه اجمعين
1:01
وعلى التابعين لهم باحسان الى يوم الدين و
1:05
سلم تسليما كثيرا و بعد
1:09
نحن في شرح سلسله في سلسله شرح كتاب معتمد
1:15
فقه الزكاه
1:16
ونحن في الدرس الثامن عشر بفضل الله
1:20
ورحمته
1:23
الباب الحادي عشر في زكاه المداخيل
1:28
المستحدثه قال الله تعالى ان الذين يتلون
1:34
كتاب الله واقاموا الصلاه وانفقوا مما
1:38
رزقناهم
1:40
وانفقوا مما رزقناهم سرا وعلانيه يرجون
1:45
تجاره لن تبور ليوفيهم اجورهم ويزيدهم من
1:51
فضله انه غفور
1:54
شكور
1:57
في زكاه فصل في زكاه المستغلات
2:03
المستغلات
2:05
هي الاموال التي لا تجب الزكاه في اعيانها
2:12
كما قلنا مثلا زكاه الانعام في عين
2:16
الانعام الابل والبقر والغنم
2:19
الذهب كذلك والفضه اي في عيون اي في
2:23
اصولها
2:25
هي الاموال التي لا تجب الزكاه في اعيانها
2:30
لكونها ليست اموال زاويه ولم تتخذ للتجاره
2:36
لعدم وجود نيه البيع والشراء في اعيانها
2:42
وانما تمتلك للنماء وطلبا للريع الحاصل من
2:48
تاجير اعيانها
2:50
ومن امثله ومن امثلتها
2:54
العمارات
2:56
ووسائل
2:58
والمواصلات
3:00
المزارع والاراضي المؤجره ونحوها
3:04
فالذي يبني عماره
3:07
او يجهز مزرعه مثلا للايجار لمين وبيع
3:12
العين اي بين بيع العمل العماره بذاتها
3:16
وانما اراد من هذا البناء هو استغلال
3:20
الايجارات التي ترد عليه او ما يستثمره من
3:25
استثمارات لهذه العماره اول هذه الارض
3:29
الزراعيه او لتلك المواصلات او لغيرها من
3:34
الاشياء
3:37
وحكمها لا تجب الزكاه في اعيانها يعني
3:41
العمار بنفسها لا زكاه فيها
3:44
الحافله للمواصلات لا زكاه فيها في عينها
3:48
الارض المجهزه
3:51
للاستثمار والتاجير ليست فيها زكاه لعينها
3:55
واضحه النقطه الاولى اذا الحكم هذه
3:58
المستغلات انه لا تجب الزكاه في اعيانها
4:03
وانما تجب في عوائدها فاذا بلغت هذه
4:09
العوائد وهذه المحاصيل التي يحصل عليها
4:12
الانسان من هذا الاستثمار وهذا الايجار
4:16
اذا بلغت النصاب وحال
4:18
عليها الحول
4:20
وهي لا زالت في يد صاحبها كان جمع الاموال
4:25
او كان ياخذها في السنه مثل اجر العماره
4:29
في السنه في اثناعشر الف على سبيل المثال
4:33
وهكذا
4:35
وهي لا زالت في صاحبها الا ان تكون لديه
4:39
اموال
4:40
زاويه اخرى من جنسها شخص يؤجر ايجار شهري
4:45
عند اعمار شهريا ويرجع له مردود شهري ان
4:49
كل شقه بدلا من الشقاء له فيها مبلغ
4:54
وشهرين جمع هذه المبالغ وله اموال اخرى
4:59
كما ذكرنا في دروس ماضيه في الدرس الماضي
5:01
نبهنا عليها الرواتب الشهريه عند راتب
5:05
شهرين وفي هذا الرقم فائض لا يحتاج الى
5:09
من الشهر تبلغ النصاب هناك وكان له وقت
5:14
محدد لاخراج الزكاه فهو يجمع منها
5:18
الايجارات ومن هناك اموال فبما انها من
5:21
نفس الجنس كما ذكرنا اذا تضم الى بعضها
5:25
البعض
5:26
في الوقت الذي تجب عليه الزكاه يحسب هذه
5:30
الاموال ثم يخرج زكاتها
5:37
الا ان تكون لديه اموال زاويه اخرى من
5:41
جنسها يضيف هذه العوائد اليها فحينئذ
5:47
يزكيها مع الاصل الاصل الذي هو عليه سابقا
5:51
زكاه الفائده من غير ان يحسب لها نصابا
5:56
وحول مستقله كما تقدم معكم في زكاه المال
6:01
المستفاد ونبهنا عليه في الدرس الماضي بان
6:04
الرجوع اليه مهم هنا فائده بالنسبه لل ايه
6:08
الايات المكيه قبل قليل في بدايه الدرس
6:12
هذه الايه تعرف بايه القراء
6:17
وهي من اعلام اي اي
6:21
الوصيه و ايه الكرسي و ايه الدين في سوره
6:26
البقره وايه الوضوء في المائده وايه السيف
6:30
في التوب هذه المسميات اشتهرت بها بعض اي
6:35
القران الكريم
6:37
هذه الايات ان الذين يدون كتاب الله
6:41
واقاموا الصلاه وانفقوا
6:44
مما رزقناهم سرا وعلانيه يرجون
6:48
تجاره لن تبور ليوفيهم اجورهم ويزيدهم من
6:55
فضله انه غفور شكور هذه الايه او هذه
7:01
الايه تعرف بايه
7:03
القراء
7:06
المقدار ان نخرج من زكاه المستغلات
7:10
كما قلنا قبل قليل المقدار المخرج منها هو
7:15
ربع العشر 2.5 بالمائه
7:18
مثال تطبيقي شخص يمتلك عماره
7:24
وهذه ال عماره مؤجره دخلها الشهري او
7:28
السنوي دخلها السنوي 12000 يحصل عليه اخر
7:33
سنه 12 الف ريال عماني
7:36
ولدينا مو نقديه اخرى تقدر بخمسه الاف
7:40
ريال عماني
7:41
حصيله الايجارات كم طناشر الف وهو قد جمع
7:46
اموال اخرى بمقدار خمسه الاف ريال عماني
7:50
وفي نفس الوقت عليه دين
7:53
حال اي صاحبه قد وصل او انسداده لهذا
7:58
الرجل الذي اخذ منه هذا المال بمقدار 2000
8:02
ريال عماني والزكاه الواجبه التي ذكرنا
8:07
دائما نذكر نفس الحساب ولكن من باب
8:09
التذكير
8:10
الزكاه هنا الدخل السنوي الذي هو كم
8:14
12000 زائد الاموال النقديه التي بحوزه
8:18
هذا المالك هذا الرجل وهو كان خمسه الاف
8:23
كام صاره
8:24
سبعطاشر الف 12 5 17 الف وعليه دين
8:30
عندما تريد ان تخرج هذا يعني الزكاه
8:33
منقسمه عليك من ديون حال اي واجبه في
8:38
الحال لذلك سمي حالا دينا حالا اي وجب
8:42
سداده في الحال في تاريخ قد ضرب له
8:47
بوقت محدد
8:49
وهو 2000 ريال عماني
8:52
ونقص
8:54
هذه المبالغ
9:01
ونقسمها على اربعه
9:03
الدخل السنوي
9:05
زائد الاموال النقديه
9:09
ناقص الدين الحال
9:12
مقسوم على اربعه
9:15
فيكون
9:17
12000 زاد خمسه الاف هذه سبعطاشر الف نقص
9:22
منها 2000 ريال خمسطاشر الف نسمه على
9:26
اربعين يكون النادي تقريبا مع ثلاثه خمسه
9:32
تقريبا
9:37
مساله
9:41
وسائل النقل المستخدمه
9:44
وسائل النقل المستخدمه
9:47
لنقل الركاب او البضائع او سيارات الاجره
9:52
وحافلات النقل تكون الزكاه فيها ما حصل
9:57
عليه هذا الشخص المالكي سواء كان هذا
10:01
المالك حقيقيا
10:03
كاشخاص من البشر او كان هذا المالك يسمى
10:08
مالك اعتباري
10:10
المالك الاعتبار هو غير البشر المؤسسات
10:16
مثلا موجود شركه من الشركات لنقل الركاب
10:22
الاستئجار وكذا هذا يسمى مالك اعتباري
10:28
ما حصل الشخص المالك حقيقيا كان او
10:33
اعتباريا من ارباح النقل فاذا بلغت ارباحه
10:38
مقدار النصاب
10:41
وحال عليها الحول وجبت فيها الزكاه
10:46
بلغت النصاب وحال
10:48
عليها الحول
10:50
واضح وحال عليها الحول وجبت فيه الزكاه
10:56
هنا فتوى السؤال كيف يزكي اصحاب ال
11:01
مقاولات مقاولات البناء اموالهم وهي تدور
11:06
باستمرار في استثماراتهم وقد تستغرق
11:10
اعمالهم اكثر من عام
11:13
يعني حصل صاحب
11:16
المقاولات البناء بعض الناس الله سبحانه
11:19
فتح عليه
11:21
قسم البناء الى بناء الى بناء فامره تدور
11:24
في هذه الاعمال المختلفه التي يقوم بها
11:29
فكيف يحسب زكاه امواله وخمسه
11:34
الجواب يعدون ما بين ما بايديهم من نقود
11:40
وسائر العملات وما لهم من الاجور في ذمه
11:45
الغير
11:47
وهؤلاء الغير بشرط ان يكون غير م عشرين
11:51
وغير مواطنين الذي يسمى بماذا ال وفي
11:56
المليئ ان يكون وفيا مليا
12:00
ويكون الجميع والله اعلم عند اموال تدور
12:05
فيحسب ما يوجد عنده من الاموال الحال
12:08
حاليا سواء كان هذه الاموال نقديه او
12:13
عملات اخرى ايضا كذلك يحسب الديون
12:18
التي قد اقر بها لغيره
12:21
بشرط ان لا يكون هذا الدين على معسر وان
12:26
لا يكون على مواطنه وكما قلنا الدين ان
12:29
كان على وفي ملي فان الزكاه على صاحب
12:33
الدين وهنا بزغ فيها يجمعها جميعا ثم
12:38
يزكيها والله تعالى
12:42
فصل في زكاه
12:45
كسب العمل والمهن الحره
12:49
اعلم ايها المحترف الم تقل ان الزكاه
12:54
واجبه
12:54
فيما يكسبه الانسان من اموال زكويا عن
13:00
طريق عمل والاحتراف الرواتب الشهريه
13:04
والاجور والمكافات
13:07
وما في حكمها والتي يحصل عليها الافراد
13:11
عاده من الوحدات الحكوميه او القطاع الخاص
13:16
وكذا يجب في كسب انسان من الاعمال والمهن
13:22
الحره
13:23
والحرف التقليديه والحديثه
13:26
الخياطين
13:28
والنجارين واصحاب العيادات الخاصه
13:31
والشرط في وجوب الزمن في هذه الاموال التي
13:37
ينتفع منها الانسان من مهنته الحره ومن
13:40
اعماله هذه او الكسب الذي يعمل ه
13:43
هو ما يشترط في عموم زكاه النقدين
13:48
والاوراق النقديه من بلوغ النصاب اولا
13:52
والنصاب كم
13:54
85 جرام من الذهب
13:58
وحولان الحول ثانيا يعني يبقى مقدار هذا
14:02
النصاب في يد هذا صاحب الحرف هذه مقدار
14:06
عام حول كامل
14:10
ثانيا اولا وثانيا حولان الحول وان لا
14:15
يكون ذلك حول اعتقد ان تزكى فيه مالك بحيث
14:22
ان كان كان لك حول
14:24
لوقت محدد تضيف هذه الاموال التي اكتسبتها
14:30
من هذه المهن وهذه العراق الى المال
14:34
السابق الاصل واضح
14:37
ويكون حكمه حكم الفائده التي تضم الى اصل
14:42
المال والتي ذكرناها ايضا في الدروس
14:46
الماضيه
14:48
فصل في زكاه الاسهم والسندات
14:55
تعرف خير ضرب الله لك كل غنيمه بسهم ان من
15:01
انواع المعاملات العصريه المستحدثه في
15:05
عالم اليوم ما يسمى بالاسهم والسندات
15:10
فهناك تفصيلا بعد اجمال اولا الاسهم
15:15
الاسهم جمع مفرده سهم وهو عباره عن ملكيه
15:21
ملكيه حصه تمثل جزءا من راس مال الشركه
15:27
التي اصدرتها وما وما ينبع وما يتبع هذه
15:32
الاسهم من حقوق المساهمين اذا السهم هو
15:37
الاسهم جمع سهم السهم هو عباره عن ملكيه
15:41
تملكها شخص من الاشخاص وذلك بان تطرح شركه
15:46
من الشركه من الشركات اراد التاسيس مجموعه
15:50
ارادت تاسيس شركه من الشركات
15:53
طرحت في السوق ان لهذه الشركه مثلا خمس
15:58
مائه سهم من
16:00
اراد الاكتتاب في هذه الاسهم قيمه السهم
16:03
الواحد كذا مثلا عشر ريالات او مائه ريال
16:07
على ما تفرضه او ما توجبه هذه الشركه
16:12
فعندما يشتري شخص سهما اي صار له حصه وملك
16:20
في هذه الشركه بموجب ذلك السهم الذي
16:24
اشتراه واضح موضوع السهم سهم جزء وليس كل
16:28
جزء من راس مال الشركه المعروف فلو عرضت
16:34
عرض راس مال الشركه مليون ريال
16:38
والسهم بمائه ريال مثلا
16:41
والمطلوب خمس مائه سهم على سبيل المثال او
16:46
ما شابه
16:47
هذا السهم بقيمه مائه ريال عندما يشتريه
16:51
فلان من الناس اذا صار من اصحاب
16:56
راسمال تلك الشركه واضحا على السهم هذا هو
17:00
السهم
17:02
ولكي تتضح الصوره اكثر فاعلم ان للسهم عده
17:07
خصائص السهم يتميز بخصائص عن غيره
17:11
لكن ان شاء الله الفرق بين السهم والسند
17:16
اولا من خصائص السهل
17:20
مسؤوليه كل مساهم في الشركه واداره هذه
17:25
الشركه يقدر بقدر عدد اسهمه
17:30
وقيمتها بعض الناس اشترى سهم بعض الناس
17:35
ثلاثه بعض الناس خمسه بعضنا شريك مائه سهل
17:38
واضح بمقدار شرائه لهذه الاسهم تكون
17:44
مسؤوليتك في تلك الشركه وفي اداره تلك
17:49
الشريف واضح الامر الاول
17:53
ثانيا
17:55
هذه الاسهم المطروحه
17:57
لها ثلاث قيام
18:00
لهذه الاسهم المطروحه لها ثلاث قيم
18:05
قيمه اسميه محدده عند الاصدار
18:10
وتمثل نسبه من راس مال الشركه
18:13
عند التاسيس وغالبا ما تكون هذه الاسهم
18:19
او القيمه القيمه الاسميه لهذا لهذا السهم
18:24
مصدره
18:26
ومسجله في بدايه الاكتتاب بحيث اقول قيمه
18:31
السهم عشر ريالات قيمه سهم مائه ريال واضح
18:34
هذه القيمه الاسميه
18:37
لهذا السهم
18:40
ولهذا السهم ايضا قيمه اخرى له ثلاث قيم
18:43
قيمه اسميه
18:45
وله قيمه سوقيه
18:49
تتحدد في السوق
18:52
ارتفاعا وانخفاضا نتيجه للعرض والطلب
18:56
والسوق المقصود به سوق المال او سوق
19:01
الاوراق الماليه النقديه
19:05
والمتعارف عليه الان البورصه وفي اللغه
19:09
اللاتينيه
19:12
وفي اللغه اللاتينيه هي حفظ مكان الاموال
19:17
مكان حفظ الاموال صار عم
19:20
على انه مكان لتداول هذه الاسهم للشركات
19:26
الكبيره ولغيرها
19:29
اسواق الاوراق الماليه او ما تعرف البورصه
19:33
هي التي تحدد السعر او القيمه السوقيه
19:38
للسهم
19:39
ارتفاعا وانخفاضا
19:40
[موسيقى]
19:42
لذلك السعر
19:45
القيمه السوقيه هي السعر الذي يبيع به
19:48
السهم في سوق المال كم قيمه السهم في ذاك
19:53
اليوم هي التي تعرف بالقيمه
19:56
السوقيه كما ضربنا مثال على الهاتف قيمته
20:00
مثلا الان الاسميه قيمته الاسميه 100 ريال
20:06
عندما جاء تداول قيمته في السوق اليوم 200
20:12
ريال لا يشترط الى اشتريت مائه ريال الن
20:15
باكر او بعد شرطه حسن وسبعين
20:18
القيمه السوقيه مقصود بها التي تتداول
20:21
ارتفاع او انخفاض
20:23
فربما يرتفع السهم وربما ينخفض السحب هكذا
20:28
للتوضيح فقط ضربنا بالهاتف مثالا
20:32
وقد تكون له كذلك قيمه القيمه الثالثه هي
20:37
القيمه الحقيقيه
20:39
قيمه السهم
20:41
الحقيقيه في متى تعرف قيمه السهم الحقيقيه
20:45
تتحدد هذه القيمه عند الافلاس عند افلاس
20:50
الشركه او عند تصفيه الشركه
20:54
وتتمثل قيمتها بجمع ما تملكه الشركه من
20:59
ممتلكات عند تسعيرها للبيع فهناك يعرف
21:04
يعرف تعرف القيمه الحقيقيه للسهم عند
21:10
البيان
21:15
ثالثا
21:17
من من خصائص السهم ايضا قابليتها للتداول
21:22
بالبيع والشراء من قبل المساهمين
21:26
مساهم يستطيع ان يبيع ان يشترك في هذه في
21:30
هذا السهم كذلك عدم السهم للتجزئه السهم
21:35
الواحد لا يجزع
21:37
واضح ما يمكن ان يكون اللي ساهموا حد ما
21:41
لكين ان
21:42
تقول الاثنين ونحن نشترك انت 55 السهل لا
21:47
يتجزا قيمه السهم لا تتجزا
21:51
مثال وبالمثال يتضح المقال
21:54
وانجلى الاشكال
21:57
تاسست شركه شركه للاسم براسمال قدره من
22:03
يوم الريال عمان
22:05
بعد ان طرحت اسهمها للشراء عددها مائه الف
22:11
سهم
22:12
فتكون القيمه الاسميه للسهم الواحد
22:17
عشره ريالات قيمه السهم الاسميه اللي هي
22:22
القيمه الاولى عشرات لذلك تعرف القيمه
22:26
الاسميه للسهم عند بدايه الاكتتاب قيمه
22:31
السهم الواحد كذا
22:33
واضح فهذه قيمه اسميه للسهم
22:39
المعروف للاكتتاب
22:42
الحكم الشرعي لموضوع الاسهم
22:46
جائز وغير جائز مكروه محرم واضح
22:51
الحكم الشرعي ان تقسيم راس مال الشركه الى
22:56
اسهم لها قيمه معينه يتم تبادلها فيما بعد
23:02
من قبل كل مالك بيعا وشراء بسعر السوق امر
23:07
جائز لا حرج فيه من حيث الاصل هذا التداول
23:13
من حيث الاصل الشرعي جائز ليس فيه شيء
23:18
ما دام ان التبادل يكون يدا بيد
23:23
مع العلم براس مال الشركه ما تدخل في شركه
23:27
انت ما تعرف كم راسمال
23:29
لابد سياتي من ضمن ليش اعدم الغرر و
23:33
سنذكره ان شاء الله تعالى
23:36
العلم براس مال الشركه ومقدار عوائدها
23:39
الربحيه كذلك لان كل شركه الان حتى تقوم ب
23:44
اه
23:45
الاكتتاب في سوق التجاري مثلا او باستخراج
23:51
ما يسمى ب تصاريح يقال له احضر لنا دراسه
23:56
جدوى
23:58
دراسه الجدوى هذه تبين
24:01
متى يبدا العمل يعني اصحاب هذه الشركه رسم
24:07
متى تبدا هذه الشركه مثلا اكتبوا الان وهم
24:11
قرروا في واحد واحد الفين وتسعه عشر مثلا
24:16
تبدا الشركه عندهم هذه الفتره فتره
24:18
التجهيزات و استخراج تصاريح وبدايه احضار
24:22
الالات المحتاج لها هذا المصنع وغيره واضح
24:27
فهناك دراسه جدوى هذه دراسه الجدوى تفيد
24:31
صاحب الشركه اولا
24:33
قبل ان تفيد
24:36
الجهات الرسميه المعنيه بهذه الامور لماذا
24:39
لانهم من خلال دراسه الجدوى تتبين له
24:44
خطوات هذه العمل
24:46
ويرشده القائمون في
24:49
المصالح الحكوميه
24:51
ويوجهونه الى الاصول من الانسان عندما
24:55
يدخل في شيء لا يعرفه ويريد ان يبدا فيه
24:58
يحتاج الى بعض العنايه يحتاج الى بعض
25:01
التنبيهات فهو المستفيد الاول والاخير فمن
25:06
اراد الاكتتاب في هذه الاسهم عليه ان يعرف
25:10
راس مال الشركه اولا
25:12
ويعرف مدى ربحيه هذه الشركه لا تدخل في
25:17
شركه تسعين بالمائه فاشله يعني من دراسه
25:22
جدوى الفشل
25:24
واضح لكن معظم يعني اهل اختصاص التجاري
25:30
يقولون ان الارباح والفوائد تاتي من بعد
25:33
ثلاث سنوات من بعد ثلاث سنوات من بدايه
25:37
عملك تبدا المعادلات التجاريه في ثلاث
25:41
سنوات ثم قيل بعد خمس سنوات تبدا لجني
25:44
الارباح فمن دخل في التيار يحتاج الى نفس
25:49
عميق وطويل وقلب من حديث
25:53
حتى يتحمل الصدمات وما تاتيه في السنوات
25:57
الاولى حتى يفتح الله سبحانه وتعالى له
26:00
وبعض الناس يفتح الله عليهم من البدايه
26:03
والله سبحانه وتعالى يعطي من يشاء ويمنع
26:06
من يشاء ويهب لمن يشاء الاموال
26:11
والامور الاخرى ويمنع من يشاء اخبارا
26:14
وامتحانا
26:16
وينظر الى صبره
26:19
اذا مع الاصل
26:23
الاسهم جائزه مع الاصل انها جائزه
26:27
الا انه يشترط كذلك ان تتبادل هذه الاسهم
26:32
مع العلم براس مال الشركه ومقدار العوائد
26:37
الربحيه ولابد ايضا ان يكون موضوع عمل
26:41
الشركه و
26:43
تعاملاتها الاخرى في الامور المباحه
26:47
يشترط لجواز الاكتتاب في هذه الاسهم ايضا
26:51
ان تكون هذه الاعمال التجاريه والمعاملات
26:55
لهذه الشركه التي تريد الدخول فيها ان
26:59
تكون
27:00
مباحه شرعا لا ريبه فيها ولا محرم
27:04
فلا تعمل مثلا في الامور المحرمه
27:08
الاقراض الربوي او مصنع لتصنيع الخمور ما
27:13
يمكن تكتب فيه وداء وتدخل فيه بس هل وانت
27:16
تعلم يقينا ان هذا المصنع يقوم بتصنيع
27:20
الخمور ثم تقول هذه التجاره لا
27:23
وعن ماله من اين اكتسبه
27:28
وفيما انفقه وعن ماله من اين اكتسبه
27:33
وفيما انفقه
27:35
فلا حجه ان يكتسب الانسان الاموال من حلال
27:40
وحرام كما يقول يا اخي هذه العيشه طالبه
27:45
العيشه لا تطلب ان تعصي الله سبحانه
27:48
وتعالى وان كانت لم تخلق للدنيا
27:52
وانما خلقت للاخره
27:55
فكل واحد منا مسير لما خلق ان كل واحد منا
28:02
قد سهل الله طريقه ولكن البعض تكون عنده
28:07
حاله اعصار والبعض يفيض الله عليه من
28:11
الفروض والفتوحات يعز من يشاء ويذل من
28:14
يشاء بيده الخير انه على كل شيء قدر
28:18
وكذا يشترط لجواز
28:21
ان لا يدخل في شيء من تعاملات الشركه امور
28:26
محرمه كالودائع المحرمه يعني شيء غير
28:30
محرمه
28:33
الودائع المحرمه التي تكون فيها زياده
28:37
مثال ذلك الودائع البنكيه
28:41
هذه الودائع لماذا صارت محرم الوديعه في
28:46
الاصل هي ليست من باب القرار وانما هي من
28:52
باب الامانه
28:55
فالذي فالذي تودع عنده يكون ليس مقترضا
29:00
متصرفا في المال وانما تكون يده يده
29:05
الامانه يكون امينا على هذا المال
29:12
اما البنوك الربويه او الودائع المحرمه
29:17
باختصار شديد
29:19
السلفه تكون يقوم البنك باخذ هذه الوداع
29:23
فقر
29:25
بفائده قليله ثم يقرض طرفا اخر بفائده
29:31
كبيره
29:33
ياخذ هذه الاموال
29:36
بفائده لانه يقول لك انت شغلها حاله
29:39
فهو اخذها من باب الاقرار لان ايضا من
29:43
شروط الودائع ان هذا صاحب اليد او المودع
29:48
اي الذي اعطى المال يكون امينا على هذا
29:53
ولا يكون ضامنا الا اذا قام بالاخلال
29:59
كشخص اعطى ما لا تتركه في مكان مكشوف جاء
30:05
شخص سرقه هنا هو ضامن اما ان جعله في مكان
30:10
حفظ هذا المال
30:12
مع ماله الخاص
30:14
وقدر الله ان ياتي هذا النص او هذا السارق
30:17
وسرق ما لهذا المودع
30:20
المودع معه
30:22
وسرق الامانه ولم يسبق المال الثاني فهنا
30:26
ليس عليه ضمان وفي الصوره كذلك يضمن ان
30:31
تلف المال بسببه
30:35
واضح اس تؤمن اعطي مثلا غنم او شهر
30:42
وتركها في مكان منعزل عن الشيعه الموجوده
30:45
معه في المرعى حياه في مكان محمد عن
30:49
الامطار محميه عن الشمس وتلك الشاه يعلق
30:52
في العراق
30:54
فجاءت الامطار واهلكت ها هنا هو ضامن
30:59
اما ان حفظها معظمه
31:02
حالها كحال غنمه وحافظ عليها ثم قدر الله
31:06
ان تهلك من دون الشيعه الاخرى فليس عليها
31:11
واضح الفرق
31:12
اما هنا في الخزان او ما تسمى
31:17
الودائع البنكيه هم يرجعون اليك المال في
31:22
اي وقت تريده
31:24
سواء خسر البنك او لم يخسر هي مضمون لك
31:29
فهذا ايضا الفارق الاخر
31:36
فالعبره كما يقال
31:39
العبره بالمقاصد والمعاني لا بالالفاظ
31:43
والمباني يعني ما ما بالاسماء الموجوده
31:47
وانما ب معانيها
31:49
ومقاصدها
31:52
وهذه الودائع تاخذ جميع الاحكام
31:55
احكام القرض ولا تتفق مع التوصيف الفقهي
31:59
للودائع فال وديعه لا يملك المودع الوديعه
32:04
الوديع والموده عنده المال او عنده تلك
32:07
الامانه
32:09
فلا يملك الوديع التصرف فيها وانما
32:13
بها ثم رجع عينها الى الموده
32:17
كما ان ان الوديع امين لا يضمن كما قلنا
32:23
لا يضمن معترف من الوديعه من غير تعد او
32:27
تقصير كما ضرب نالها الامثله فان تعدي او
32:31
قصر صار ضمنا اما في الودائع المحرمه
32:37
لا انت فلوسنا فلوس خلالها معنا ضمن الحرب
32:41
في اي وقت هذه المبالغ ترجع لك
32:44
سواء ربح خسر البنك او هذا اصحاب الودائع
32:50
والمحرمه ربيع خسروا يظنون لكن المبلغ
32:53
لانهم اعطوا غيرك بارباح اكثر من الذي
32:56
اخذوه منك او من الذي يعطونه اليك
33:00
ثانيا عندما يودع هؤلاء في الخزائن
33:05
المحرمه او الودائع المحرمه كل واحد يودع
33:09
من بغير
33:10
الاستثمار حتى يستفيد من هذه الوديعه وكما
33:16
تعلمون القاعده الحديث كل قرض جر
33:20
نفعا فهو ربا فهم اخذوها بمحمل القرض
33:24
فيرجعون لك فائده هذه الفائده هي المحرمه
33:29
اما الوديعه الحقيقيه
33:32
اعطيك
33:33
استامنك الف ريال
33:36
بعد خمس سنوات
33:38
لو سمحت يعني الوديعه يرجع الف ريال
33:42
واضح هذه الوديعه المحلل الحلال اما
33:48
الوديع المحرمه تعطيهم الف بعد خمس سنوات
33:51
يعطونك الفين و مصر او 1200 او 1300 واضح
33:56
واضح الفارق بينهم
34:00
وعليه
34:01
فانه يجوز التعامل بالاسهم بالشروط الاتيه
34:06
اولا
34:09
انتفاء دخول ايه معامله محرمه كما ذكرناها
34:13
قبل قليل ما تكون في مصانع محرمه او في
34:17
ودائع محرمه وانما تكون كلها واضحه و حلال
34:22
ثانيا انتفاء الغرض والجهاله عند
34:27
المتعاقدين وذكرنا عندما تدخل في شركه
34:30
لابد ان تعرف راس مال الشركه
34:32
قيمه الارباح التي قد اه ارادوا الحصول
34:37
عليها وكم ستحصل قبل ان تشتري هذه الاسهم
34:42
وذلك من معرفه مال الشركه وفيما تتجه ايضا
34:46
ما تدخل في شرق يقول لك قيمتها مليون
34:50
راس مال الشركه مليون والسهم قيمته عشره
34:54
ريالات واضح
34:56
طيب لماذا تتعاملون قالت ما لازم نستفيد
35:01
ان شاء الله شهر حصل على فائده لا هنا غرر
35:06
وجهاله
35:07
موجوده الجها لانها تعرف لماذا هذه الشركه
35:11
تعمل وتتغير واضحا
35:14
وكذلك الربح الذي حققته
35:18
والقيمه الاسميه للسهم ايضا ممكن دعوه
35:22
شركه راس مال الشركه مليون
35:25
[موسيقى]
35:26
الف ريال خلاص
35:30
ما يصير لازم تعرف قيمه السهم لمن اراد
35:34
الدخول في مواضيع الاسهم
35:38
ثالثا
35:39
انتفاء النساء اي الاجل بان يكون البائع
35:45
التبايع نقدا يدا بيد عملا بحديث النبي
35:50
صلى الله عليه وسلم الذهب بالذهب والفضه
35:54
بالفضه والبر بالبر والشعير بالشعير
36:00
والملح بالملح
36:03
يدا بيد
36:05
هنا تربيه هذا الشرط
36:09
يدا بيد في الشركات التجاريه البحته
36:13
شركه تعامل تجاريه بحته اما
36:19
التي تتعامل وهي الشركات الخدميه فلا
36:24
ينطبق عليها شركه خدميه مثل شركه الطيران
36:28
شركات الموانئ هذه الخدميه
36:33
زكاتها اي زكاه هذه الاسهم لا شك ان هذه
36:38
الاسهم المتداوله التي يقصد منها
36:41
المستثمرون الربح والفائده تجب فيها
36:44
الزكاه بلا شك ولكن زكاه الاسهم لها تفصيل
36:49
حسب نوع الاستثمار الذي ينقسم الى قسمين
36:55
هذه الاسهم تنقسم في استثماراتها الى
36:59
قسمين القسم الاول الاستثمار
37:03
قصير الاجل
37:04
وهذا النوع من الاستثمار هو الاكثر تداولا
37:08
عند الناس في السوق التجاري وفي اسواق
37:12
الاوراق الماليه وهو المسمى بالمضاربه في
37:17
الاسهم اذ يقصد المستثمرون فيه الى شراء
37:21
الاسهم عند انخفاض السعر عند انخفاض هذه
37:25
الاسعار تجد اصحاب الاموال يذهبون يشترون
37:29
هذه الاسهم ب انخفاض اسعارها
37:32
وبيعها اي بيع هذه الاسهم فور ارتفاع
37:37
قيمتها مباشره
37:39
ليستفيدوا في الفارق بين سعر البيع وسعر
37:44
الشراء
37:46
وفي هذه الحاله اي في حاله الاستثمار قصير
37:50
الاجل
37:51
تزكى هذه الاسف الاسهم ب زكاه التجاره
37:55
التي ذكرناها في الدرس الماضي كان درس
37:59
الماضي زكاه عروض التجاره
38:01
فليرجع اليه للفائده
38:04
لانها بمثابه بمثابه العروض والسلع
38:08
التجاريه القابله للبيع والشراء اسهم تباع
38:12
وتشترى
38:13
والتي يقصد منها صاحبها الربح والنماء
38:16
ولذا فان نصابها نصاب العروض التجاريه
38:21
85 جرام من الذهب
38:24
ويحسم في النصاب عند ال حول راس المال
38:29
قيمه السهم الاسميه
38:31
قيمه السهم الاسميه
38:34
[موسيقى]
38:36
والربح قيمه السهم الاسميه التي هي التي
38:40
كتب عليها او البدايه
38:43
القيمه السوقيه للسهم
38:47
الاسميه في الربع اي القيمه الاسميه في
38:51
يوم الربح في يوم السهم في ذلك م اه السوق
38:57
في ذلك اليوم اي القيمه السوقيه للسهم في
39:02
ذلك اليوم ويخرج من الجميع
39:06
4 10 25 بالمائه
39:09
واضح القسم الاول
39:12
القسم الثاني عكس انه هذا القسم الاول
39:17
استثمار قصير الاجل هذا استثمار طويل
39:20
الاجل
39:21
في هذا النوع من الاستثمار لا يقوم
39:25
المستثمرون ببيع لا يملكون من اسهم وانما
39:29
يحتفظون بها نظرا لما يعود عليهم من ارباح
39:34
الشركه التي توزع عليهم بصفه دوريه مثلا
39:38
توزيع شهرين او ثلاثه اشهر
39:42
او كل نصف سنه او كل سنه واضح التوزيع
39:46
دوري للاسهم
39:48
وهي الزكاه
39:51
وهو في زكاه هذا النوع تفصيل حسب نشاط
39:55
الشركه
39:57
في استثمار طويل الامد او الاجل
40:01
تختلف على حسب نوع الشركه التي ان تساهم
40:05
تو اشتريت منها اسهما وصلت فيها شريكا في
40:10
راس مالها
40:13
اولا الشركات التجاريه
40:16
التي تكون قائمه على في اصل عملها على
40:21
البيع والشراء كشركات بيع المواد الغذائيه
40:25
و بيع مواد البناء ف تجب فيها زكاه
40:29
التجاره في وصولها وعوائدها كالقسم الاول
40:36
هذا القسم الاول يرجح كحال
40:40
الاستثمار قصير الاجل ان بيع شراء وتبادل
40:44
سريع و شبه يومي
40:47
ثانيا الشركات الخدمي الخدميه وهي التي
40:52
تقدم لمستقبل لمستفيديها خدمات بحثه من
40:57
غير ان يكون في بيع وشراء شركات الطيران
41:02
وشركات الموانئ وشركات النظافه فلا زكاه
41:07
في اصول اسهمها وانما الزكاه في عوائدها
41:12
وارباحها بشروط الزكاه المعروفه من الحول
41:18
والنصاب
41:20
النوع الثالث شركات التصنيع ان الشركات
41:25
التجاريه عند الشركات الخدميه وعن شركات
41:29
التصنيع
41:30
وشركات التصنيع هي التي تقوم على تصنيع
41:35
الاشياء وبيعها الزكاه هذه هي زكاه
41:39
التجاره الا انه يخرج من الاسهم بمقدار ما
41:45
تملك الشركه من عروض القنيه التي لا تجب
41:50
فيها الزكاه
41:51
والقنيه المقصود بها اي الاحتفاظ بالشيء
41:57
للانتفاع بثمراته وثماره لا لعرضه للبيع
42:02
والتجاره هذا معنى القنيه
42:07
التي لا تجب فيها الزكاه الات التصنيع
42:10
والرفوف وسائل النقل التي ذكرناها في
42:14
الدرس الماضي في عروض التجاره
42:16
وهذا ما تتكفل النشرات بمعرفته و تفصيله
42:21
هذا مع ملاحظه ان المواد الخام مقابله
42:25
للتصنيع هذا في شركات التصنيع
42:29
المواد القابله للتصنيع تحسب ضمن راس مال
42:34
الشركه
42:35
الذي تجب فيه الزكاه
42:38
والله اعلم واحكم
42:49
ثانيا السندات
42:52
[موسيقى]
42:53
جمع سنه
42:55
والسند هو العهد
42:58
هو تعهد مكتوب من قبل الجهه المصدره سواء
43:04
كان هذه الجهه المصدره
43:05
مؤسسه خاصه او مؤسسه حكوميه
43:10
تتعهد بموجبه بسداد مبلغ من المال اي
43:15
القرض
43:17
الحامل السند في وقت محدد مع زياده دوريه
43:23
سنويه او شهريه
43:25
ولكي تتضح الصوره اكثر اعلم ان للمستندات
43:30
عده عده خصائص وهي كما ذكرنا الاسهم خصائص
43:35
ايضا
43:36
لهذه المستندات لها خصائص اخرى
43:41
اولا السند يمثل قرضا مؤجلا الى وقت محدد
43:49
المقترض فيه هو المصدر له
43:53
والمقرر هو حامل السند
43:57
وبموجبه يلتزم المقترض سداد القرض في
44:01
الموعد المحدد سواء هذا المقترض
44:07
ربح او خسر لا يتاثر ولا يؤثر على صاحب
44:13
على صاحب السند لا على صاحب المال على
44:16
صاحب السند
44:19
اضافه الى التزامه بدفع الزياده المحدده
44:24
سواء ربح ام خسر ايضا
44:28
ثانيا
44:29
قابليتها اي السندات للتداول بالبيع
44:33
والشراء من قبل
44:35
مالك السند نفسه
44:38
ثالثا لها قيمت ان ما قلنا للسهم قيمه
44:43
ثلاثه اما للسندات لا لها قيمت ان
44:48
لها قيمت ان قيمه اسميه محدده عند الاصدار
44:53
و تمثل جزءا من فرض الواجب على الشركه
44:58
وقيمه وقيمه سوقيه
45:01
تتحدد ارتفاعا وانخفاضا
45:05
بالظروف التي يمر بها السوق
45:08
رابعا يعطي صاحب السند الاولويه في
45:13
استيفاء قيمه السند قبل صاحب السهم
45:19
مثال
45:21
ارادت شركه للاتصالات توفير راس مال قدره
45:25
خمسمائه الف ريال عماني عن طريق طرح
45:30
مستندات عددها خمسه الاف سنه مع الفائده
45:36
وذكرنا في الدروس الماضي هذه الاسماء
45:38
والمسميات فائده وغيرها يعني كلها محق
45:43
البركه ان كانت هذه الفائده فيها ربا
45:47
وفيها محرم واضح
45:50
ولذلك القاعده كما ذكرنا كل قرض جر نفعا
45:55
فهو ربا هنا في هذا المثال ليس كمثال
45:59
السند الاسهم هنا هذه الشركه تقترب
46:03
مع فائده تقترض مع فائده واضح اما هناك لا
46:09
هناك تعطي صاحب السهم الملك في ذلك السهم
46:15
ربح ربحت الشركه ربح معهم في صاحب السهم
46:19
خسرت الشركه خسر معهم واضح و
46:22
سياتي ان شاء الله توضيح بينهما
46:27
عن طريق طرح سندات عددها خمسه الاف سنه مع
46:31
فائده
46:34
سنويه قدرها خمسه عشر بالمائه بتكون
46:38
القيمه الاسميه للسند
46:40
الواحد مائه ريال عماني والزياده السنويه
46:43
لكل سنه هي 15 ريال عماني
46:49
هنا ناتي الى الفرق حتى نتبين
46:52
يعني بعض الناس ربما تختلط عليهم الاسهم
46:55
والسندات
46:56
عندما تفرق بينهما تعرف مباشره الاحكام
47:00
الشرعيه فيهما
47:03
الفرق بين الاسهم والسندات
47:05
لاشك انك تدرك ايها الطالب الذكي القريب
47:09
الفرق بين السهم والسند والذي يتلخص في
47:15
الاتي
47:15
اولا
47:17
السهم يعد جزء من راس مال الشركه
47:21
بينما السند فهو جزء من ارض على الشركه
47:26
واضح اصل من راس المال السهم وهذا عباره
47:31
عن جزء من قرن لان اخترقت خمسه الاف قرض
47:35
واضح
47:37
اما هناك لا اكتتاب هناك انت تشتري بما لك
47:41
وتكون صاحب سهم اي لك ملكيه في هذه الشركه
47:48
ثانيا السهم حامله شريك في الشركه
47:53
وادارتها اما السند
47:56
وحامله مجرد مقرب فقط ما دخل لا في الشركه
48:01
ولا دخل ايضا في موضوع ال في موضوع القرض
48:06
في موضوع اه
48:09
القرب
48:11
السهم ثالثا يتبع شاء الشركه ربحا وخساره
48:17
ربحت ربح خسرت خسر
48:21
اما السند فاصله مضمون
48:24
وفائدته ثابته مهما ربحت الشركه او خسره
48:29
او خسرت
48:31
هنا كما قلنا بان السهم يتبع هذه الشركه
48:36
ربحا وخساره
48:38
اما السنه السنه صاحب السند
48:43
مبلغه ثابت لا يتغير ولا يتاثر مع الربح
48:48
والفائده سواء ربحت هذه الشركه او خسره في
48:53
النهايه لابد ان يدفع له قيمه ذلك السند
48:57
رابعا السهم لا يعود لصاحبه الا اذا تم
49:03
تصفيه الشركه بين الشركاء اما السند فير
49:08
جعل صاحبه في وقت محدد كما قلنا لا يلتفت
49:12
الى موضوع ربح الشركه وخساره هذه الشركه
49:17
الحكم الشرعي
49:19
التكييف الفقهي للسندات انها قرب مشروط
49:25
زياده على اصل القرض ولذا فالحكم الشرعي
49:29
فيها واضح وبين وهو الحرمه لانه هو الربا
49:35
الجاهلي
49:36
المحرم في القران الكريم وقد اجمع العلماء
49:40
على ان كل قرض جر نفعا فهو ربا والله
49:46
المستعان هذه السندات المحرمه يوجد بديل
49:51
البديل الشرعي لهذه السندات المحرمه هي
49:55
سندات المقارضه او ما تسمى بالمضاربه
50:00
وتعني في ابسط صورها ان تطرح مؤسسه ما
50:05
سندات مقاربه
50:08
للمتاجره بالمال في مشروع معين تقوم فيه
50:12
المؤسسه بدور العامل المضاربه معناها
50:16
عندي مال اذهب الى زيد اقول انا ما عرف
50:21
التجاره هذا مبلغ ارجو ان تتجه فيه
50:25
بعد ما يتاجر زيد في هذا المال
50:30
اخر الشهر مثلا الاتفاق على نسبه مثلا
50:34
خمسين بالمائه خمسين بالمائه
50:36
احنا ربحنا الف ريال طيب هذا الربح بعد
50:40
اخراج كل الالتزامات على الشركه هو ياخذ
50:44
وخمسمائه ريال وناخذ خمسمائه ريال هذه
50:47
المضاربه الشرعيه طيب لو خسرنا
50:50
يقال للهلال اول صاحب الشركه
50:54
المال يقال له انت خسرت الماء وذاك خسر
50:58
الجهد الذي بذله وتعد من اجله وكذلك توجد
51:03
شروط اخرى ولا نريد ان نقول فيها من
51:05
الشروط ان لا يكون العامل قد سوف
51:10
او تعمد
51:12
اقصاء خساره صاحب
51:18
ويكون الربح بين حامل
51:22
السند والمؤسسه المصدره نسبه مئويه مائويه
51:26
في حال الخساره يتحمل القارئ او حامل
51:30
السند خساره ما دفع ما دفعه فقط بينما
51:34
تخسر المؤسسه المصدره الاسهم التي خسرتها
51:39
في السوق التجاري واضح
51:42
اقرا وتذكر قال تعالى يا ايها الذين امنوا
51:48
اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا ان كنتم
51:52
مؤمنين فان لم تفعلوا فاذنوا بحرب من الله
51:56
ورسوله وان تبتم فلكم
51:59
رؤوس اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون
52:04
ومن ايها الاحبه
52:06
يستطيع ان يحارب الله ورسوله
52:10
البعض من ان الحرب هي حرب السيف او
52:14
بالبنادق
52:16
تجد الحرب
52:18
في نفسه بالامراض او في ولدك او في ماله
52:24
او في ذريته او فيما رزقك الله اياه تجد
52:28
كل يوم تلف وحرق ومرض والى اخره
52:32
هذه نوع من انواع الحرب ليست الحرب هي فقط
52:36
المعهوده القتال والموت الحقيقي لا لربما
52:41
صاحب هذا المال الذي اخذ ما الربو خرج
52:44
بماء ربا فجاءته سياره فصدمته ربما لم يمت
52:49
ولكن خسر المال سرق ذلك من المال الذي خرج
52:53
هذا نوع ايضا من انواع الحرب نسال الله
52:57
السلام العافيه
52:58
وكل قرض جر نفعا
53:01
ومثلك انذاك ركبه زكاتها بما ان السنه قرض
53:07
فله احكام زكاه الدين كما ذكرناها في
53:12
الدروس الماضيه وبما انه مؤجل فتجب زكاته
53:17
على الدين اي المؤسسه المصدره لهذه السنه
53:22
ليس الربوي السند الذي من باب الاقتراع
53:28
المضاربه
53:29
الى ان يحل اجله
53:32
يتسلمه الدائن فتجب زكاته بعد ان يتسلم
53:36
الدائم هذا المبلغ حينئذ على ما على صاحب
53:39
المال الاصلي بعد ان يحول عليه الحول او
53:44
يضمه لما لسابق وجبت عليه الزكاه
53:47
وتتعلق الزكاه براس المال القيمه الاسميه
53:52
للسند وهي التي يحل للمقرض اخذها اما
53:57
الزياده كما قلنا فهي ربا محرم
54:00
يجب التخلص منها ورجعها الى من اخذت منه
54:05
فان تعذر صرفت لفقراء المسلمين بنيه
54:10
التخلص لا بنيه الصدقه والزكاه بعد تاكيد
54:16
التوبه والاوبه وعدم الرغبه في العوده
54:19
لمثل هذه السندات
54:22
المحرمه وان تبتم فلكم رؤوس اموالكم لا
54:26
تظلمون ولا تظلمون
54:29
اخيرا او اخرا زكاه السندات قيمه السندات
54:35
الحاله طبعا التي بدون فوائد بدون زياده
54:39
ربويه زائد الاموال الزكويه الاخرى التي
54:43
حصلها من رواتب او من ايجارات او غيرها
54:47
وينقص الديون الحال التي عليه يقسمها على
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات