الرئيسية
/
قناة موعظة
القدس أحداث وعبر محاضرة قيمة للشيخ عبدالله بن سعيد القنوبي جامع الأنوار
الشيخ سعيد بن مبروك القنوبي
· 2023-12-18 ·
49:17
0:00
49:17
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
772
0:00
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب
0:05
العالمين نحمده سبحانه وتعالى على فضله
0:09
والئ ونشهد ان لا اله الا الله وحده لا
0:13
شريك له من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل
0:17
فلا هادي له ونصلي ونسلم على اشرف خلق
0:22
الله نبينا محمد ارسله الله تعالى هاديا
0:26
ومبشرا ونذيرا وداعيا الى الله باذنه
0:30
وسراجا منيرا صلى الله وسلم عليه وعلى اله
0:35
واصحابه وعلى اتباعه وحزبه الى يوم الدين
0:39
اللهم علمنا ما لم نعلم وفهمنا ما لم نفهم
0:42
واهدنا الى الطريق الاقوم انك انت الرب
0:46
وانت الحكم وانت على كل شيء قدير اللهم
0:49
افتح علينا حكمتك وانشر علينا رحمتك يا
0:52
ارحم الراحمين بتحيه الاسلام احييكم ايها
0:55
الاخوه الاكارم فالسلام عليكم جميعا ورحمه
0:59
الله
1:01
وبركاته وحياكم الله تعالى وبياكم في هذه
1:05
الجلسه المباركه التي نسال الله تعالى ان
1:09
يزودنا فيها بالعلم النافع والعمل الصالح
1:13
واتقدم ابتداء بالشكر الجزيل الى مكتب
1:16
الاوقاف والشؤون الدينيه على تنظيم هذه
1:20
السلسله المباركه من هذه المحاضرات التي
1:24
تحمل عنوان القدس دروس وعبر ونسال الله
1:30
تعالى ان يجعل ذلك في موازين حسناتهم
1:35
لاذكر الطيبه
1:38
لمقدسات
1:40
ول حقوق اخواننا وما يجب علينا من نصره
1:44
ديننا فان الامه تعيش هذا المخاض العسير
1:49
الذي سيتولد عنه فجر باسم مشرق باذن الله
1:54
تبارك وتعالى ولكن لابد من الاستفاده من
1:59
دروسه وعبره
2:03
وايقاعها على الواقع حتى
2:07
نداوي
2:09
بدوائه ادواء وناخذ من هذه المراحل
2:14
العصيبه ما يمكن ان ينتشل الامه من ضياعها
2:20
وحطامها وتفرقها
2:23
وتشرم فان الامه لم تؤتى من قله وانما
2:27
اتيت من التفرق والتخالف
2:30
ان الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست
2:35
منهم في شيء والله تعالى امر بالاعتصام
2:38
بحبله فهو سبب النصر والقوه والسؤدد
2:43
واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا مضى
2:48
في حديث سابق ان الانسان اذا قلب القضيه
2:53
قضيه المسجد الاقصى من جميع زواياها تبينت
2:57
له كثير من الدروس و كثير من
3:00
العبر ولو اراد ان يسقطها على التاريخ
3:04
الاسلامي واحداث الاسلام العظيمه لوجد
3:07
العشرات من الاحداث التي نراها راي العين
3:11
اليوم والتي نسال الله تعالى ان تكون
3:15
خاتمتها ايضا بالنصر والعزه للاسلام
3:19
والمسلمين فمثلا نحن نقرا عن غزوه الاحزاب
3:24
التي وردت في سوره الاحزاب فصلتها تفصيلا
3:29
دقينا دقيقا ببيان شاف وجاءت يعني احداثها
3:35
واضحه في السيره النبويه
3:38
العطره هذه الحادثه حادثه غزوه
3:42
الاحزاب جاءت في مخاض عسير وقد احاطت
3:47
العرب والقبائل والاحزاب بالنبي صلى الله
3:52
عليه وسلم وبالمسلمين في المدينه المنوره
3:55
ونحن نعلم بان المدينه المنوره هي مدينه
4:00
يعني مكان معين في ذلك الوقت المعمور منه
4:05
قليل ليس على حسب الوقت اليوم العمران
4:08
كثير كانت منطقه قليله محاصره فحاصرها
4:13
المشركون ليست قريش وحدها
4:15
وانما الاحزاب كما ذكر القران الكريم ولما
4:20
راى المؤمنون الاحزاب وجاؤ من فوقكم ومن
4:24
اسفل منكم فاذا جاءت قريش وجاءت مع قبائل
4:30
العرب جميعا فاحا طوا بالمدينه المنوره
4:34
ليقضوا على الدعوه الاسلاميه ويقضوا على
4:37
النبي صلى الله عليه وسلم وعلى المسلمين
4:40
في داخلها والنبي صلى الله عليه وسلم ما
4:43
زال في اوجه الدعوه الاسلاميه في بدايتها
4:48
او في
4:49
متوسطها لم يبني له قاعده كبيره في خارج
4:53
الجزيره العربيه حتى يكون لها الامتداد
4:57
الواسع في ارجاء المعم مور في الشرق
5:02
والغرب هذه الاحاطه هي التي نراها من
5:05
الاحزاب اليوم في غزه فان الذين يحيطون
5:10
بغزه امم الارض باسرها او الدول
5:13
الاستكباري باسرها وليس اليهود وحدهم
5:16
فاليهود ومن ورائهم امريكا وبريطانيا
5:21
وفرنسا وهولندا والدول هذه المستكبر بل
5:25
اذا قلنا بان العالم الغربي هو في نفس
5:29
الاجنده وفي نفس الخندق هم من ضمن هذا هذه
5:33
الاحزاب التي احاطت
5:35
بغزه فان المعاهده بين عند اقامه الدوله
5:40
اليهوديه من اوروبا باسرها ان تناصر
5:45
وتعاضد ولا تتخلى عنهم وان تزودهم بكل ما
5:49
يحتاجون اليه من عتاد ومال فهذا هذه
5:55
الاحزاب تعكس لنا الاحزاب التي احاطت
5:59
بالنبي صلى الله عليه وسلم والمسلمين وهم
6:02
قله في ذلك المكان واهل غزه ايضا قله نحن
6:06
لا نريد ان نقول بان هذا مثل هذا ذلك مقام
6:10
عظيم مقام النبي صلى الله عليه وسلم
6:13
والمسلمين في ذلك الوقت ولكن الشيء بالشيء
6:16
يذكر والمسلمون اذا عادوا الى دينهم
6:19
وسلكوا نفس الطريق فان الله سبحانه وتعالى
6:24
يبوه ذلك المكان الخير في وفي امتي الى
6:28
يوم القيامه
6:30
والنبي صلى الله عليه وسلم يعني بين بان
6:34
خيره الامه تتوالى قرني خير امتي قرني ثم
6:38
الذين يلونهم ثم الذين يلونهم فهذه
6:42
الخيريه اذا مستمره الى يوم القيامه لم
6:46
تفقد اذا اصابت الامه واستجمعت اسباب
6:50
النصر فاذا هذه الاحزاب
6:54
اجتمعت ب عتادها وعدتها وجنودها وجميع
6:58
هيئتها على هذا المكان الصغير المحصور في
7:01
غزه وهكذا كان يوم الاحزاب في زمن النبي
7:05
صلى الله عليه وسلم احاطت به القبائل من
7:08
كل
7:09
جهه وجاؤ من فوقهم كما ذكر القران اذ
7:14
جاؤوكم من فوقكم ومن اسفل منكم واذ زاغت
7:18
الابصار وبلغت القلوب الحناجر وتظنون
7:22
بالله الظنونا ناخذها واحده واحده اذا
7:25
هؤلاء الاحزاب تحزبوا على المسلمين وهو في
7:29
غزه ايضا
7:31
تحزبوا وهنا ايضا جاؤوا بقضهم وقضيضهم في
7:35
الاحزاب وهنا ايضا جاؤوا بقضهم وقضيضهم
7:39
وهناك قد بلغت القلوب الحناجر من الخوف
7:42
والوجل مع هذا القتل والتدمير وكذلك في
7:46
غزه ما ترونه امر يعني يشيب له الولدان من
7:51
هذا التقتيل الاجرامي باسلحه محرمه وغير
7:56
مسموح بها يحرقون البشر الحجر سواء
8:01
بسواء الامر الثاني من الاسقيط على غزوه
8:06
الاحزاب ان سلمان رضي الله عنه اشار بحفر
8:11
الخندق حول المدينه ليكون حاميا للمدينه
8:15
ولم يكن هذا معلوما عند العرب في ذلك
8:18
الوقت ما ما اعتادوا ان يحفروا خنادق
8:21
وانما هذه الفكره جاء بها سلمان من الدوله
8:25
الفارسيه التي جاء منها وهم يفع ذلك
8:30
فحفروا هذا الخندق وشارك فيه النبي صلى
8:33
الله عليه وسلم وشارك فيه المسلمون وكان
8:38
النبي صلى الله عليه وسلم كما تعلمون يضرب
8:40
الحجاره الشديده في الخندق حتى يتطاير
8:44
الشرار ويقول الله اكبر فتحت فارس الله
8:48
اكبر فتحت الروم ويبشر المسلمين بشارات
8:52
عظيمه وهو محاصر من قبائل العرب او قبيل
8:56
المحاصره من قبائل العرب
9:00
ونقول الان ايضا بان الانفاق في غزه تمثل
9:04
لنا نفس هذا الخندق الذي حفره المسلمون
9:08
فان هذه الانفاق في غزه التي يبلغ طولها
9:14
اكثر من 500 كيلو فهي حاميه للمجاهدين وهي
9:19
درع واقي ولم تكن مجرد انفاق يعني يعني
9:25
خبطه عشواء انما خططت باسلوب هندسي
9:32
اعجز كبريات الدول الاستخباريه كامريكا
9:36
وبريطانيا التي عندها من المجسات ومن
9:39
الاقمار الصناعيه ومن وسائل التجسس حتى
9:43
اعماق التربه ومع ذلك ما استطاعت ان يعني
9:48
ان تبحر او ان تسبر اغوارها وان تعرف
9:52
مداها وان تعرف هندستها وان تعرف اولها من
9:57
منتهاها فوقفت عاجز معهم يريدون اغراقها
10:01
لا يستطيعون يريدون ان يدخلوها لا
10:04
يستطيعون يريدون ان يعرفوا من اين يخرج
10:08
الجند ومن اين يدخلون لا يستطيعون وهكذا
10:12
عندما جاءت قريش بالاحزاب فوجئوا بهذا
10:15
الخندق العظيم الذي لم يكن الذي لم يتعود
10:19
عليه العرب ففوجئ امام هذا الخندق العظيم
10:23
الهائل الذي اقترحه سلمان وايضا بوصفه
10:27
هندسيه قديمه عند ال وهو معلوم بانه وسيله
10:31
دفاعيه اذا لم تستطع في ذلك الوقت الهجوم
10:34
فان تدافع عن نفسك وعن من وعن اهلك وعن
10:40
ديارك فهذا ايضا يبين لنا بان هذا الامر
10:45
فيه تشابه من هذه
10:48
الناحيه الثالث او التوافق الثالث في هذا
10:53
الامر بان هناك في المدينه المنوره
10:57
الشريفه كان اليهود وقد عقد معهم النبي
11:01
صلى الله عليه وسلم المعاهدات
11:05
بالنصر وعدم الغدر وعدم نكث الوعود
11:10
وكذلك يعني بينهم يعني معاهده مكتوبه في
11:15
هذا الوقت الحالك الاحزاب تحيط بالمدينه
11:18
من كل ناحيه عدد المسلمين قليل اولئك
11:22
عندهم العرب من العتاد والعده والعدد
11:25
الكثير ما لا يعلمه الا الله عز وجل
11:28
والمسلمون في قله فاذا باليهود في هذا
11:31
الوقت ينقضون
11:32
العهد الذي قطعوه مع النبي صلى الله عليه
11:36
وسلم واذا بالنبي صلى الله عليه وسلم يحاط
11:39
بجيش من امامه باحزاب من امامه وعدو خطير
11:44
من الداخل وهم اليهود اكثر الناس عداء
11:48
للاسلام وغدرا للمسلمين بل لرسالات الله
11:51
عز وجل لتجدن اشد الناس عداوه للذين امنوا
11:56
اليهود ف عهودهم دائما مغدوره فبما نقضهم
12:01
ميثاقهم يعني كل كل الاشياء التي معروفه
12:04
عندهم هم اظهرها في ذلك الوقت فنكث هذا
12:09
العهد وتفاجا النبي صلى الله عليه وسلم
12:13
بانه
12:14
محاط بعدو من الداخل وعدو من الخارج هنالك
12:19
ابتلي المؤمنون وزلزلوا زلزالا شديدا واذ
12:23
يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض ما
12:26
وعدنا الله ورسوله الا غرور سناتي اليها
12:30
بعد
12:31
قليل في غزه ايضا من
12:35
الداخل الذين يرجع منهم المساعده والمعونه
12:40
والوقفه الحيه غدروا بهم فنكث العهود معهم
12:46
اقرب الناس اليهم من اخوانهم المسلمين من
12:50
اخوانهم العرب من الدول المجاوره لفلسطين
12:54
لا نريد ان نحدد احدا انتم تعلمون ذلك غدا
12:59
في هذا الوقت الذي هم في اشد الحاجه الى
13:03
المعونه في اشد الحاجه الى المساعده في
13:06
اشد الحاجه الى وقفه المسلم مع المسلم
13:09
والاخ مع اخيه فنقض اوهم منعوا عنهم تدفق
13:14
المساعدات بل ايدوا
13:19
وتمالي الذي يحاربهم واصطفوا معه وسخروا
13:25
اعلامهم
13:26
وسخروا يعني تا ويهم وسخروا جميع وسائلهم
13:32
لمحاربه هذه
13:34
القله فاذا هذا ايضا وجه تشابه واضح جدا
13:39
اصبح هؤلاء في غزه محاصرون بعدو شديد من
13:44
الخارج ومعه الدول
13:45
الاستكبار وبعدو من الداخل وهم اقرب الناس
13:49
اليه يمنعون عنه المساعده والمؤن وال
13:54
العتاد ويتركونه للعدو نهبا بل يتامرون مع
13:58
العدو ضده هذا ايضا تشابه ثالث في نفس هذه
14:04
القضيه الامر
14:06
الرابع المرجفون في المدينه هؤلاء الذين
14:10
خرجوا في وقت الامه في محنه والامه في
14:14
ازمه بحاجه الى من يلملم اشتات ويجمع
14:18
كلمتها ويرام صدعها وينادي بالمسلمين ان
14:24
يستفيقوا وان يعينوا اخوانهم بكل ما
14:28
يستطيع
14:29
من اغاثه ومساعده ومقاطعه ودعاء ونصره
14:35
ولكن اذا بهذه الابواق او التي
14:39
سخرت كانت حربا او بعضها كانت حربا ضد
14:43
اخوانهم الله تعالى يقول في الاحزاب اذ
14:47
يقول المنافق واذ يقول المنافقون والذين
14:50
في قلوبهم مرض ما وعدنا الله ورسوله الا
14:54
غرورا هؤلاء يعني كل كذب هذا اللي يقول
14:58
الله استغفر الله ورسوله كله كذب هكذا كان
15:01
يقول المنافقون الغادرون من
15:05
الداخل لان اليهود فيهم المنافق وغير
15:09
المنافق فيهم يهود وفيهم منافقون
15:12
وراس المنافقين عبد الله بن ابي سلول ابي
15:15
بن سلول وهو من اليهود
15:17
ايضا فهؤلاء كانوا يخذلون ويقولون بان
15:21
هؤلاء
15:23
سيخذلونك هذا نفس ما يتردد اليوم من هذه
15:27
الابواق الاعلاميه التي سخرت من اجل
15:30
التنفير عن اهل غزه يقولون
15:34
بانهم
15:35
يعني جماعه ارهابيه جماعه متشدده جماعه
15:40
نبشت بيت الدبور لماذا يتحرشون بهؤلاء
15:44
بالدول الكبرى ويبيد اخوانهم ويبيد اهليهم
15:48
باسلحه محرمه هم السبب لا تناصر لا تناصر
15:52
لا تدعموه لا
15:54
تعينو اقضوا عليهم هؤلاء متزمتون هؤلاء
15:58
ارهابيون هؤلاء متشددون نفس الكلام هذا
16:03
الذي كان يتكرر ما وعدنا الله ورسوله الا
16:06
غرورا الا انهم لم يقولوا هذه الكلمه الان
16:10
وانما قالوا شبهها واشد منها فاي تخاذل
16:14
بعد هذا التخاذل فننظر الى هذه المواقف
16:19
عندما نجد ايضا تشبيه اخر العون والاغاثه
16:23
من هؤلاء ولو بشيء يسير كما يفعل اخواننا
16:28
في يمن مثلا عندما يضربون هذه السفن فيؤثر
16:32
في الاقتصاد اليهودي او العالمي ويؤدي الى
16:36
ايضا الضغط عليهم
16:38
وتركيع نحن نجد بان هذا كان مطلوبا من
16:43
الدول العربيه والاسلاميه المجاوره واذا
16:46
بهؤلاء بل هم يهربون ويرجعون الى بيوتهم
16:50
والى ديارهم ويقولون لا نحن لا نستطيع
16:55
المواجهه ولا المساعده بشيء ونتخلى عنكم
16:58
قال الله واذ قالت طائفه منهم يا اهل يثرب
17:02
لا مقام لكم فارجعوا انسحب جزء ممن كان مع
17:06
النبي صلى الله عليه وسلم والمسلمين
17:08
انسحبوا الى الداخل وهم فئه المنافقين
17:12
انسحبوا وقالوا ان بيوتنا عوره اي بيوتنا
17:15
مكشوفه او مكشوفه للعدو طيب النبي عليه
17:17
الصلاه والسلام واصحابه يدافعون عنكم فكيف
17:21
بيوتكم مكشوفه يا نرجع مع اهلنا منرجع مع
17:24
بيوتنا بيوتنا عوره اي مكشوفه للعدو ان
17:28
ندافع عنها ان يقولون ان بيوتنا عوره وما
17:32
هي بعوره يكذبون يعني وان يريدون الا
17:36
فرارا ولو دخلت عليهم من اخطارها اي من
17:39
جميع ابوابها ثم سئلوا الفتنه لاتوها يعني
17:44
هؤلاء جاهزون لاعطاء الفتنه والخوض في
17:47
الفتنه جاهزون للتامر والمؤامرات والدس
17:51
والضرب والطعن بخنجر مسموم في
17:55
الظهر وهذا الذي وجدناه من بعض ب بعض
18:00
الطوائف التي غدرت وخانت
18:04
وتمالي على اخوانها مع عدوها فطعنته بخج
18:10
مسموم فبدل ان تساعدهم او تاتي لهم بالمؤن
18:14
او المساعدات اذا هي تشترك مع العدو في
18:18
امساك المجاهدين وفي امساك كل من يتصل
18:22
بالمجاهدين وتسليمهم لليهود او لسجنه معهم
18:27
ف هذا ايضا وجه تشابه واضح جدا نحن لا
18:32
نريد ان نحمل الامور اكثر ما تحتمل لكن
18:35
القران واضح القران لم ينزل يا اخواني
18:38
ليقرا في ذلك الوقت وانتهى الموضوع القران
18:42
اطال النفس في ذكر اليهود واطال النفس في
18:45
ذكر المنافقين واطال النفس في الحرب
18:49
الدائره والصراع المستمر بين الاسلام
18:52
واعداء الاسلام لماذا لكي نقرا ونتركه لا
18:56
انما نعكس على واقعنا وننزله دروسا وعبر
19:01
لناخذ منه العلاج الناجع لادواء
19:06
وامراضها يقول الله قل لن ينفعكم الفرار
19:10
ان فررتم من الموت او القتل واذا لا
19:13
تمتعون الا
19:16
قليلا ويقول فيهم ايضا قد يعلم الله
19:19
المعوقين منكم والقائلين لاخوانهم هلم
19:22
الينا ولا ياتون الباس الا قليلا يقولون
19:26
نحن مع القضيه الفلسطينيه ولكن
19:28
يفعلون ضدها
19:30
ويبيعونها اشحه عليكم فاذا جاء الخوف
19:34
رايتهم ينظرون اليك نظر المغشي عليه من
19:38
الموت فاذا ذهب الخوف سلقوكم بالسنه حداد
19:43
اشحه على الخير في المؤتمرات
19:46
يصرخون ذبحونا قتلونا وانتم رايتم هذا
19:51
وسمعتم وعندما ياتي الخوف والحرب يهربوا
19:55
منها يهربون منها ويتركوا هؤ هلاء الثله
19:59
المجاهده في وجه العدو يتفرجون عليهم بل
20:03
يعينون
20:05
عليهم اولئك لم يؤمنوا فاحبط الله اعمالهم
20:10
وكان ذلك على الله يسيرا يحسبون الاحزاب
20:13
لم يذهبوا وان ياتي الاحزاب يود لو انهم
20:17
بادون في الاعراب يسالون عن انباؤكم ولو
20:20
كانوا فيكم ما قاتلوا الا قليلا هذا ايضا
20:24
في فئه موجوده في هذا الزمان ناس تتسمع
20:27
الاخبار انتهى الموضوع ولا بعده وين وصلوا
20:30
الجماعه كانما هام من الموضوع كان دينا في
20:33
ماء
20:34
بارد ربما يكون هو قريب منهم في ديارهم من
20:40
داخل من داخل فلسطين او ممن جاورهم او من
20:44
اي فرد من افراد المسلمين نجد بان البعض
20:48
لا يهمه هذا الامر ما انتهى الموضوع بعد
20:51
القتال دائر تعبنا ما انتهى هذا الموضوع ل
20:55
متى بيتمون هكذا هذا كلام يترد د من هذه
21:00
الطائفه التي يعني هي ايضا تضمر ما تضمر
21:04
وتظهر ما
21:05
تظهر فهذا الامر فيه اسقاطات كثيره جدا
21:09
لواقعنا الذي نعيشه اليوم وما يتجلى لنا
21:14
في غزه ايضا من هذا الحراك الدامي الشديد
21:18
وهذا التخاذل اي ايضا من
21:22
هؤلاء المتاسلمين للاسف الشديد فهم يسالون
21:26
عن انباؤكم من بعيد الاخبار يتابعون
21:28
الاخبار من بعيد بس هم كانهم نفضوا ايديهم
21:32
من الموضوع كانه لا يخصهم يشتغلون بشانه
21:36
يشتغلون بملايه بثهم
21:40
ب ما يشغلهم في هذه الدنيا تقام ما تقام
21:44
من ملاهي وعبث ودماء المسلمين تراق ولا
21:48
يعنيهم شيء منها وكان القضيه ليست قضيه
21:52
وان كان هؤلاء الذين يذبحون ليسوا من
21:57
المسلمين اوي ليس من البشر حتى لان البشر
22:00
يغار على البشر ان الامم الكافره اليوم
22:04
اكثر رحمه بعض الامم الكافره اكثر رحمه من
22:07
المسلمين نجد دول ما لها علاقه في اقصى
22:11
العالم في الصين او في بلدان متعدده
22:15
يقاطعون اليهود ويسحبون سفرائه ويدلون
22:21
بالرفض والمسلمون الذين ينتظر منهم النصره
22:25
وجيرانهم يتخلون عنهم هذا ايضا وجه تشابه
22:29
واضح
22:30
جدا ولما راى المؤمنون الاحزاب قالوا هذا
22:34
ما وعدنا الله ورسوله وصدق الله ورسوله
22:39
وما زادهم الا ايمانا وتسليما اذا هذا
22:43
ايضا وجه تشابه في الاحزاب عندما جاءت
22:46
الاحزاب واحاط بالمدينه وقض اليهود العهد
22:51
وراوا العدو
22:53
امامهم قالوا هذا ما وعد الله
22:56
ورسوله وقفوا ولم يتخلوا اولا نحن نجد بان
23:01
الاسلام انتصر بنصره الله اولا ثم بوقفه
23:06
هؤلاء الاشاوس الابطال في الاحزاب مع
23:09
النبي صلى الله عليه وسلم لان الامر صعب
23:13
بلغت القلوب الحناجر وتظنون بالله الظنونا
23:18
حتى يقول رسام المصحف هنا وضعت الالف هذه
23:21
يسموننا الف الاطلاق الظنون خذ ما شئت من
23:24
الظنون الى اخر الظنون يعني خذ ما شئت من
23:27
الظنون السيئه والعاقبه السيئه الى ان
23:31
وصلت يعني القلوب الحناجر يعني بلغت ما
23:33
بلغت من هذا انهم لن ينتصروا وانهم سيهزم
23:37
وكيف يقاومون امم الارض والاسلحه الفتاكه
23:41
والاسلحه الدمار الشامل والدول الكبرى
23:45
التي وصلت الى الفضاء وعندها وعندها لكن
23:50
هذه صدقت في وقفتها وفي نصرتها لدين الله
23:55
فنصر الله وت فرق الاحزاب كما تعلمون عن
24:00
المدينه كما سنذكر بعد قليل وهؤلاء
24:03
المجاهدون في غزه ما زالوا على رغم
24:06
التدمير والقصف بيوت خربه يعني ما تحت
24:10
الارض يختلف عن ما فوق الارض اماكن محروقه
24:14
لم تحصل حتى في الحرب العالميه الثانيه في
24:18
اليابان ما الذي اوقفهم ليتحملوا ليس
24:22
المجاهدون
24:23
وحدهم المجاهدون صابرون صامدون يقال تلون
24:28
بعزه وانفه وغلبه وقوه واعتماد على الله
24:31
تعالى طيب هؤلاء الذين يذبحون مساكين ما
24:35
قال واحد منهم يا مجاهدون يا مجاهدين او
24:39
يا مجاهدون
24:41
استسلموا كفانا تذبيح وتقتيل الان يصل
24:45
الذبح بهم والقتل الى 200 ال شهيد وال
24:50
مطمور تحت الركام اكثر واكثر مع ذلك لا
24:54
يوجد لا رجل لا امراه لا صبي وان انتم
24:58
رايتم بالصوت والصوره لم يخرج منهم احد
25:01
يقول يا مقاتلين استسلموا كفانا تقتيل لن
25:07
تقاوم اليهود لن تقاوم امريكا لن تقاوم
25:09
الدول الكباريه بل بالعكس راينا كثير من
25:14
المواقف تؤيدهم وتنصرهم بيوتنا سنبن وسنن
25:19
سب خيامنا قالوا ذلك امراه تبكي قبل ايام
25:23
يومين او ثلاثه قدمت خمسه من اولادها
25:26
تذكرنا النساء تقول يا رب يعني ايش اللي
25:30
فعلت انا حتى تحبني هذا الحب اخذت خمسه من
25:33
اولادي هذ الخنساء قالتها قالتها قديما
25:38
الحمد لله الذي شرفني بقتلهم واني لارجو
25:43
ان الحق بهم فهذا يتكرر معنا نفس هذه
25:47
المواقف الذين يحملون اولادهم يبكون بل
25:52
يبكي عليهم غيرهم ويقول الاب او تقول الام
25:55
لماذا
25:56
تبكون لماذا تبكون انتم رجال فاذا هذا
26:01
الموقف الذي يقول القران ما وعدنا الله
26:04
ورسول انما قالوا وصدق الله
26:08
ورسوله قالوا هذا ما وعدنا الله ورسوله
26:11
وصدق الله ورسوله وما زادهم الا ايمانا
26:16
وتسليما من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا
26:19
الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من
26:23
ينتظر وما بدلوا تبديلا ما غيروا لا في
26:27
مبادئ ولا في قيمهم ولا في جهادهم ولا في
26:31
كلمتهم ويا اخواني نحن لا نقول بان هؤلاء
26:34
ملائكه المجاهدون هم بشر مثلنا فيهم الخطا
26:39
في يخطئون ويصيبون لا شك لكن هؤلاء لم
26:42
ياتوا هكذا فجاه ليخرجوا للناس هؤلاء
26:46
تربوا على القران من عشرات السنين انتم
26:50
رايتم بانهم حفاظ القران عندهم مساجد
26:53
مليئه لماذا تقصف اليهود قصفوا اكثر
26:56
المساجد مليئ بحفاظ القران الكريم مليئه
26:59
بحلقات العلم بالفقه والسيره النبويه
27:04
وتعليم الاسلام واناس في عمل الخير همه بل
27:09
ان تعليمه للقران لم يقتصر على
27:13
مجتمعهم بل ان من عمان وغير عمان من
27:17
يتعلمون على ايديهم ولم يوقف هذا التعلم
27:20
عن بعد الا هذه الحرب الاثمه فاذا هؤلاء
27:25
مجتمع تربى على القران حتى صرح احد مسؤولي
27:29
اليهود فقال ان بعض الناس يسكرون عندهم
27:34
غانيات عندهم جواري نستطيع ان نقضي عليهم
27:37
من هذه الناحيه لكن هؤلاء اهل غزه ليسوا
27:41
باصحاب سكر وليسوا باصحاب غواني كيف
27:44
نستطيع القضاء عليهم هم اصحاب قران اصحاب
27:48
قران لذلك ها الحرب على الاسلام والحرب
27:52
على القران من هذه الناحيه هم يخافون من
27:55
القران لانه ينشئ جيلا يغار على مقدساته
28:00
ويغار على حرماته ويغار على اسلامه ما
28:04
يسكت لهم ما يرضى الضيم ولا الذل ولا
28:08
الاهانه ايضا من وجوه التشابه في بدايه
28:12
الايات يقول يا ايها الذين امنوا اذكروا
28:15
نعمه الله عليكم اذا كانت نعمه ولم تكن
28:19
نقمه كما يقول البعض نبشوا بيت الدبور
28:22
وجاؤوا بالقتل والتدمير والحرق لابد من
28:26
ضحايا ولا بد من تقديم كثير من القرابين
28:31
حتى ينصرهم الله اذكروا نعمه الله عليكم
28:35
اذ جاءتكم جنود فارسلنا عليهم ريحا اذا
28:39
هذه المؤيدات من الله سبحانه وتعالى ريحا
28:42
شديده عاتيه مزخ الاحزاب واثارت في وجههم
28:46
الغبار وجنودا لم
28:49
تروها وقال ابو سفيان الرحيل الرحيل حتى
28:54
لما قام يعني ياخذ بزمام
28:59
ناقته عثر عندما يلبس نعاله عثر بها وقال
29:04
انه لا بقاء لكم هنا فالبدار البدار وركب
29:08
ناقته وولى مدبرا
29:11
وانهزم العرب شرقا وغربا وكفى الله
29:15
المؤمنين
29:16
القتال هذا ايضا وجه تشابه نحن راينا في
29:21
هذه المعركه في غزه التي زادت عن شهرين
29:25
الان معيه الله اولا كيف انهم صبروا طوال
29:30
هذه المده يعني لا طعام لا دواء لا كساء
29:36
لا ماوى حاله يعني ما يعيشها يعني اي
29:40
انسان ما يقاوم في الحرب العالميه الثانيه
29:43
اليابان ضربت بقنبله واحده
29:46
مباشره وقعوا التنازل والاستسلام
29:50
مباشره وما يذكره العسكريون الان بان غزه
29:54
ضربت بقنابل اشد من ما ضربت به اليابان
29:58
ومع ذلك لم يوقع احد التنازل بل هو مصر
30:02
ثابت في ارضه ويقاوم ينتصر للمجاهدين
30:07
ويقول نصركم الله حتى الذين خرجوا من
30:11
الاسرى من السجون وهم كانوا في غيابه
30:15
السجن يدعون للمقاومين
30:17
والمجاهدين لانهم يسيرون على الخط
30:20
المستقيم وانهم ما يبيعون كلمتين كما يقال
30:24
او ياتون بصورتين او مذبذبين لا واضح خطهم
30:28
مبداهم واحد ما يتنازل الى اخر جندي ومع
30:32
ذلك المكاسب في
30:35
صالحهم ما قتل من المجاهدين الا معدودين
30:38
على الاصابع يعدون قليل جدا وينفذون
30:42
عملياتهم ويرجعون الى
30:44
مكانهم اليس هذا الذي ارسله الله من الريح
30:48
والجنود التي لم يرها احد من الله سبحانه
30:51
وتعالى الاسر لهم ما حصل عند غزه كيف ان
30:55
هذا يخرج الى دبابه
30:57
ويركبها مع ان هذه الدبابات المصفحه مزوده
31:01
باي حساسات تكتشف الاجسام من مدى طويل
31:06
وتقذف وترد على اي جسم يقترب منها من
31:09
مسافات طويله من امتار مع ذلك هذا يصل الى
31:12
الدبابه ويفجرها يضع العبوه الناسفه او ما
31:18
يفجرها بيده بل ربما يركب عليها ويعلق
31:21
العالم كما
31:23
رايتم ثم يتلو الايه وجعلنا من بين يهم
31:27
سدا ومن خلفهم سدا فاغشيناهم فهم لا
31:30
يبصرون اليست هذه من المعاجز اليس هذا من
31:35
تيد الله سبحانه وتعالى له الامر الثاني
31:38
هذه مصفحات يعني نقول دبابه واحده يمكن
31:40
اثنتين ثلاث اربع يمكن يحصل او مصفحه لكن
31:45
ان يحصل بان هذه الاليات العسكريه تعد
31:49
بالمئات التي فجرت ونسفت حتى الان بل لا
31:53
تخطئ يعني قذائف مقتلها
31:57
ما الذي ينصرهم والذين يخرجون للتفجير
32:01
والقتل من الشباب هؤلاء من الشباب الصغار
32:04
ربما تجدو حافيا بدون نعال والذين الذي
32:08
قراناه وانتم قراتم هذا لم يكن الان خافيا
32:11
ولا مجرد مبالغه انهم ان بعض الجنود الان
32:15
يعيش على تمره في اليوم تمره وشربه ماء
32:18
طوال اليوم مع ذلك يواجه العدو وينتصر
32:22
عليه والقتل
32:24
والقتل قتل اليهود ونصف دباباتهم والجرحى
32:31
فيهم بالمئات بل بالالاف وان كانوا يخفون
32:35
العدد اذا هذه اوجه واضحه لنصره الله
32:39
سبحانه وتعالى زياده على الثبات
32:42
والطمانينه انزل السكينه عليهم واثابهم
32:46
فتحا قريبا كون نزول الملائكه في غزوه
32:49
الاحزاب او في يوم بدر يا اخوان العلماء
32:52
انقسموا الى قسمين في تفسير يعني نزول
32:56
الملائكه هل نزول الملائكه انها تشترك في
32:58
القتال مع المسلمين تقاتل معهم او انها
33:02
مجرد تاييد بحيث انهم يقذفون الرعب في
33:06
نفوس الاعداء ولكن لا يشتركون في
33:09
القتال الذي قال بهذا قال قول الله
33:14
تعالى يعني في قول الله تعالى يمددكم ربكم
33:18
ب 5000 من الملائكه مسومين وفي ايه اخرى
33:23
وما النصر الا من عند الله يعني هذا صر من
33:27
عند الله الملائكه لا تصنع شيئا انما تكثر
33:30
عدد المسلمين فيراهم العدو اضعافا مضاعفه
33:34
وتلقى الرعب في نفوس الاعداء فينهزم يولوا
33:39
الادبار وقيل بانهم يشاركون في القتال وان
33:44
بعض المسلمين كان يرى تطاير رقاب الاعداء
33:48
قبل ان يصل سيفه
33:51
اليه هذا في غزوه بدر كان واضح جدا فلا لا
33:57
يبعد ان الله تعالى يؤيدهم بذلك الان ونحن
34:00
نرا بان الدبابه مباشره كان هذا الذي القي
34:04
ال ق قبل ان يصل او قباله ان يصل اذا
34:08
بالدبابه تنفجر وتحترق ربما
34:11
يضربها او يصيبها الهدف لكن لا يؤدي الى
34:15
حرق الدبابه كامله فاذا بالدبابه تحترق
34:18
كانها
34:21
قشه رغم انها مصفحه ورغم ان مواصفتها
34:24
عاليه ومكلفه الملايين مواصفاتها يعني كما
34:28
يقال فخر الصناعه يعني العسكريه عند
34:32
اليهود يتفاخرون بها فخر الصناعه تحرق
34:36
كالقش الان اليس هذه تايدات من الله وجنود
34:41
من الله سبحانه
34:42
وتعالى كذلك ما انزله الله تعالى عليهم من
34:45
مطر واغاثه وهم في عز الحوج الى الماء وما
34:50
رايتم الان المستشفيات تضج وتعج بالجرحى
34:54
في غزه مع ذلك يعني المسلف تعمل بقدر
34:58
استطاعتها لو ان هؤلاء غير مسلمين لتركوا
35:03
الاماكن ولا حجروها ول فروا ولا يلوون على
35:07
شيء وتركوا اخوانهم مع ذلك القصف فوقهم
35:11
وتحتهم ويخرج طفل صغير يقول انا باق هنا
35:15
اقتل اليوم او استشهد اليوم او استشهد غدا
35:18
لن اتحرك من مكاني فاذا يا اخواني المساله
35:23
ليست مساله مبالغه المساله واضحه الان
35:26
بانها تاييد من الله سبحانه وتعالى حتى
35:29
قال احد المسؤولين اليهود يبدو ان الرب قد
35:32
تخلى عنا قالوا هكذا يبدو ان الرب قد تخلى
35:37
عنا لا نريد احن ان نوغل ان نقول بانه ما
35:41
يشم من روائح المسك في الاستشهاديين او
35:45
الذين يستشهدون في غزه فنقول بان ذلك ليس
35:48
بامر غريب فان النبي صلى الله عليه وسلم
35:52
يقول بان دم الشهيد اللون لون الدم والريح
35:56
ري ريح المسك فليس ذلك بمستغرب وان العفن
36:01
الذي اصاب الجثث اليهود وان رائحتهم كريه
36:05
ليس بمستبعد فهذا واضح متكرر في قتل امي
36:09
بن خلف وغيرهم من صناديد الشرك وما حل بهم
36:13
من ذلك يعني القتل فهذه كلها وجوه متعدده
36:20
ما الذي بقي ما الذي بقي من غزوه الاحزاب
36:24
وما يحصل في غزه الان من وجوه التشابه
36:26
النصر بقي
36:29
النصر فاذا نصر الله حل بالمسلمين وهزم
36:35
الله الاحزاب ودبر وارجعهم على اعقابهم
36:40
ناقصين وولوا الادبار لا يلوون على شيء
36:43
قبائل العرب باسرها اتت اليهود هناك من
36:47
الداخل خانوا وغدروا المنافقون يرجفون في
36:50
المدينه بالاقاب
36:52
والاشاعات اما العرب فولوا الادبار ورجعوا
36:57
القهقريه الدائره بعد ذلك في فتح مكه
37:01
وجاؤوا يدخلون في دين الله افواجا واما
37:05
اليهود فلما فرغ النبي صلى الله عليه وسلم
37:09
من قتال الاحزاب عاد اليهم وكانت هناك
37:13
واقعات خيبر وبين بني قينقاع وبني النظير
37:17
حتى اجلاهم عن المدينه المنوره وطه طهرها
37:22
منهم وطهر منها رجس المنافقين فقضي على
37:26
جميع الاعداء وجميع الاحزاب من الداخل ومن
37:29
الخارج ومن المرجفين في المدينه وما
37:33
حولها الذين يقولون ان بيوتنا عوره وان ما
37:36
وعدنا الله ورسوله الا رو وهؤلاء الان
37:39
يحسون بهذا الواقع المرير الان من ان
37:42
انتصار هذه الفئه
37:45
انتصار لمبدا الاسلام وكرامته وان هذا
37:49
الذي راهنوا عليه من ان هذه الفئه لن
37:53
تنتصر ولن يقوم لها قائمه وهي نهايه هم هي
37:57
مراهنه خاسره وانهم
38:01
يمدون الاحلاف بيد وياخذون باليد الثانيه
38:05
بين مقدم وبين مؤخر معكم وما معكم معكم ما
38:10
عدوكم ان نجحتم معكم ما نجحتم مع عدوكم
38:15
هكذا فاذا كل هذه الاشياء واضحه لم يبقى
38:19
الا النصر من الله سبحانه وتعالى وبشائر
38:22
النصر كثيره ليست مبالغه وانتم تعرفون
38:25
اكثر مني كل من يحلل تحليل عسكري يقولون
38:29
بان الكفه راجحه لاهل غزه
38:32
للمقاتلين هذه مقاومه اليهود لم يتغلغل
38:37
الان الاقتصاد
38:40
منهار المعنويات عندهم في الارض في القاع
38:45
اليهود يعني كل شيء قابون بعد شه اسبوعين
38:49
من تاتي الانتخابات
38:53
في يعني في عند اليهود هم يريدون ولو مكسب
38:58
بسيط يريدون ماء الوجه حتى ماء الوجه لم
39:01
يرجعوا به يرجعوا بالخيبات والحسرات
39:05
نتنياهو واسرته ما قادرين يخرجون من باب
39:09
البيت ما قادر مر الان شهرين يقول لك ما
39:13
طلع اولاده طلعهم قبل يومين طلعهم شويه
39:17
خطوه اذا بجاره اليهوديه تخرج وترميه
39:20
بالحجاره تقول لاولادي يقتلون وانت جالس
39:23
تفسح اولادك ورجع مختزل في بيته ما طالع
39:27
طالع من البيت هذه ليست نكته موجوده جاء
39:31
بهذا امس هذا الخبر جاء امس ونشر في وسائل
39:36
الاعلام ماذا تنتظرون هناك كثير من
39:40
المرجحات على النصره وهي واضحه نحن لا
39:43
نشكك فيها اذا لنات الى تطبيق النصر ما
39:47
الذي حصل الله تعالى نصر عبده وهزم
39:51
الاحزاب وحده وقوض واعاد اولئك الخ خائنين
39:57
فقال
39:58
سبحانه ليجزي الصادقين بصدقهم ويعذب
40:03
المنافقين ان شاء او يتوب عليهم ان الله
40:06
كان غفورا رحيما فالذي وقف الموقف العظيم
40:10
من المجاهدين وممن ناصر المجاهدين من جميع
40:13
المسلمين منا ومن غيرنا ووقف وقفه رجل
40:16
واحد واغاثه واعانهم وساعد بما يستطيع
40:21
بالمقاطعه بالاغ اثه بالمعونه هؤلاء
40:25
سيجزيهم الله تعالى الثواب الاوفى ليجزي
40:28
الله الصادقين بصدقهم ويعذب المنافقين
40:32
فاذا اولئك ايضا الذين خالوا القضيه
40:36
وباعوها سيعذب الله ولن تذهب دماء
40:40
المسلمين هدرا ورد ورد الله الذين كفروا
40:45
بغيظهم لم ينالوا
40:48
خيرا حنق فيهم يقتلون الابرياء بالفسفور
40:53
المحرم وباسل الحه دمار شامل انظروا كيف
40:57
الان يضربون يعني برج
41:00
سكني هذا البرج ينهار ويحفر حفره 6 متر في
41:04
الارض ايش بالاسلحه هذه وهذه ليست حفره
41:09
واحده الان تكررت في خلال الاسبوع الماضي
41:11
عده حفر حفر تستطيع ان تبني فيها قاعده
41:15
عماره عماره جاهزه حفره كبيره اي اقتلعت
41:20
المبنى ذي الطوابق من جذوره من
41:25
قواعده
41:28
ورد الله الذين كفروا بغيظهم هؤلاء غيظهم
41:31
على الاطفال على النساء على الابرياء اما
41:34
في المواجهه فانهم جبناء يهربون الان كثير
41:38
من قادتهم بل لواءات باكملها تفر من
41:42
الميدان وتترك الاوامر العسكريه وتترك
41:45
معداتها وتهرب وترفض تنفيذ التعليمات
41:49
العسكريه هذا واضح ايضا جلي جدا و يعني
41:55
جميع مؤشرات النصر تلوح في الافق ورد الله
42:00
الذين كفروا بغيظهم لم ينالوا خيرا اي خير
42:04
لان خير منكره هنا اي خير ما نالوه ابدا
42:07
الا الذل والعار والخزي والهزيمه
42:25
والاستكانة واقتصاديا واعلاميا وحدث بما
42:29
شئت على جميع النواحي والسعد ستنهار
42:32
الدوله اليهوديه وان شاء الله هذه بدايه
42:35
النهايه باذن
42:37
الله وكفى الله المؤمنين القتال وكان الله
42:42
قويا عزيزا وانزل الذين ظاهروهم الخائنون
42:45
من الداخل من اهل الكتاب من صياصيهم من
42:48
حصونهم وقلاع وقذف في قلوبهم الرعب فريقا
42:54
تقتلون وتاسر فريقه وهذا واضح ياتون
42:57
يحررون اسير اذا بهم يقتلون ذلك الجندي
43:02
ويقتلون الاسير معه يقتل فلهم حرروا
43:06
الاسير ولا رجعوا بنديهم او ياتي مجموعه
43:09
من اليهود لتحرير اثنين من اليهود الاسرء
43:12
فاذا بهم يقتلون جميعا او يعودون
43:16
جرحا ما عندهم اي مكاسب الا الخز والعار
43:20
ولا يذكر لهم حتى انهم حاولوا ان يكذبوا
43:23
ويلفق بانهم اسروا يعني بعض القيا بعض
43:28
الجنود في في المقاومه فاذا بهم يظهر بان
43:33
هؤلاء مجرد ناس مدنيين يعيشون يعني
43:39
ببساطته وليس لهم علاقه بالقتل
43:43
والقتال وانزل الذين ظاهروهم من اهل
43:46
الكتاب من صياصيهم وقذف في قلوبهم الرعب
43:49
فريقا تقتلون وتاسر فريقا واضح هذا الامر
43:54
الاسرى كثره والقتلى بالالاف عند اليهود
43:57
وان اخفوا العدد واورثكم ارضهم هذا الوعد
44:00
ان شاء الله الذي ننتظره واورثكم ارضهم
44:04
وهي ارضنا في الحقيقه لكن لانهم تملكوها
44:08
سماها الله ارضهم واورثكم ارضهم وديارهم
44:13
واموالهم وارضا لم تطؤوها يعني ان
44:17
المسلمين سينالوا ما اخذ منهم وزياده على
44:21
ما اخذ منهم باذن الله سبحانه وتعالى
44:23
وانهم سيسكن هذه البيوت التي بناها اليهود
44:28
بالملايين والمليارات من هذه الوحدات
44:32
السكنيه ويفر الان من حدود غزه فروا
44:36
وتركوا
44:38
مستعمراتهم خاوي على عروشها بيوت غير
44:41
مسكونه مهيئه باحسن الاثاث ومجهزه
44:44
بحدائقها
44:45
وملاعبها ان شاء الله لما تكون النصره
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات