الرئيسية
/
قناة موعظة
أمسك زمامها فأنت لها محاضرة جميلة للقاضي اليقظان بن عبدالله الشبيبي
الشيخ سعيد بن مبروك القنوبي
· 2019-06-09 ·
25:15
0:00
25:15
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
409
0:00
الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله
0:03
وعلى اله وصحبه ومن والاه
0:07
ايها الاخوه احييكم جميعا بتحيه الاسلام
0:11
والسلام والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته
0:17
ما اجملها من الاوقات وما اسعدها من لحظات
0:21
ونحن نعيش هذه الدقائق المعدودات في اواخر
0:24
رمضان في بيت من بيوت الله في روضه من
0:28
رياض الجنه بل في سوق من اسواق اخره نسال
0:32
الله سبحانه وتعالى ان يجعلنا ممن شملتهم
0:36
تلك الرحمات و تلك النفحات وما اجتمع قوم
0:39
في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله
0:43
ويتدارسونه
0:44
فيما بينهم الا نزلت عليهم السكينه
0:47
وغشيتهم الرحمه وحفتهم الملائكه وذكرهم
0:51
الله سبحانه وتعالى في من عنده فنسال الله
0:56
سبحانه وتعالى ان نكون ممن شملتهم تلك
0:58
الرحمات و تلك النفحات بمشيئه الله سبحانه
1:02
وتعالى ايها الاخوه هي دردشه خفيفه فقط
1:07
نستلهم منها من واقع حياه النبي صلى الله
1:12
عليه وسلم واسقاطات على واقعنا المعاصر
1:16
وقبل ان ندخل تلك البوابه العظيمه وهي
1:19
بوابه النبوه و تلك المنزله الرفيعه وذلك
1:23
المكان الشامل علينا ان نعلم من اين استمد
1:27
النبي صلى الله عليه وسلم هذه الاخلاق ولم
1:31
يستمدها فقط من وحي السماء فحسب بل
1:34
استمدها ايضا من المحيط الذي بينه لذلك
1:38
بابي هو وامي قال انما بعثت لاتمم مكارم
1:41
الاخلاق لان الاخلاق ايضا كانت موجوده
1:45
وسوف اذكر لكم نماذج على هذا الشيء من
1:48
القصص لانها اكثر تقريبا للاذهان لما توفي
1:53
النبي صلى الله عليه وسلم
1:56
قالت والدته ابيات
1:59
تنسب اليها
2:01
تقول عفا جانب البطحاء من ابن هاشم
2:08
وجاور لحدا خارج ابالغ ما غرين عشيه راحوا
2:13
يحملون سريره
2:14
تعاوره اصحابه بالتزاحم فانت ك غالته
2:19
المنايا وريبها فقد كان معطاء كثير الترحم
2:26
انظر لا خلاق ام النبي صلى الله عليه وسلم
2:30
ذلك الرجل توفى هي ليست ملزمه بكره
2:35
الا انها ذكرت فضله حتى بعد وفاته
2:40
وقالت فالته المنايا غريب ها فقد كان
2:45
معطاء كثير التراحم كان معطاء والى جانب
2:50
انه ايضا معطاء وكان رحيما
2:54
فانظر كيف تذكر تفضله حتى بعد وفاته
3:00
هذا جانب معين من الاخلاق التي كانت تسمى
3:05
باخلاق اهل الجاهليه
3:09
اخلاق اهل
3:12
ايضا جانب معين للاخلاق وهو قول المقلع
3:18
الكلبي
3:19
وهو شاعر جاهلي كان يلبس قناعا لشده جماله
3:26
وهو من كندا
3:29
كانت تنسب له ابياتا في
3:33
كيف يتعامل مع المحيط الذي حوله مع اهله
3:38
مع عشيرته مع قومه كيف يتعامل معها
3:43
وهذه حقيقه يعني رغم مرور الان 1500 1600
3:48
سنه الا ان الانسان لو تعامل بها ل كفاه
3:53
الله شر الله
3:56
وهو بعد يقول يقول وان الذي بيني وبين
4:01
بني ابي
4:03
وبين بني عمي لمختلف جدا
4:06
فان اكلوا لحمي وفرت لحومهم وان هدموا
4:11
مجدي بنيت لهم مجدا ولا احمل الحقد القديم
4:16
عليهم وليس
4:17
رئيس القوم من يحمل الحقدا لهم لما انت
4:23
طاوله غناء وان قل مالي لم اكلفهم رفدا
4:28
انظر هذه الابيات
4:31
يقول بيني وبين بني عمي وبين بني ابي امور
4:35
مختلفه جدا
4:37
الاكل والحمى بالسب والقذف بالشتم
4:42
بالنميمه بغيرها انا وفرت
4:45
لم تتعرض اليهم ان هدموا مجدي
4:50
يسعوا
4:51
من منصبه من وظيفته في الواقع المعاصر انا
4:55
لا اقوم ببنيان مجد لهم لانهم اشقاء ابناء
5:00
من عشيره من قومه من المجتمع
5:06
انا كل وايضا مالي
5:09
وفرت ما لهم ايضا
5:14
ان كان عن الايمان تصدقت عليهم وتبرعت لهم
5:19
وانفقت عليهم
5:20
[موسيقى]
5:22
وان ايضا قلما لي انا كنت معتادا لا املك
5:27
شيء ما كلفت من
5:31
وهو في كلا الحالتين رجل محسن
5:36
رجل محسن وهذا ايضا الذي نص عليه النبي
5:39
صلى الله عليه وسلم عندما يقول خير الناس
5:42
انفعهم للناس كيف يكون الانسان انفع للناس
5:46
الا اذا كان محسنا للناس
5:49
هذا
5:51
جانب ايضا
5:53
ناتي على جانب ايضا الكرم وهي اخوه
5:56
لو تجدون في واقع كم المعاصر وهذا الامر
5:59
طبعا ليس على اطلاقه لكن الغالب الاعم
6:03
ان الانسان كلما كان كريما في
6:09
البذل في الانفاق
6:11
انعكس ذلك ايضا على اخلاقه فصارت اخلاقه
6:15
الكريمه
6:16
واذا كان بخيلا
6:18
في البذل والانفاق
6:21
انعكس ايضا ذلك على اخلاقه فصار ايضا بخير
6:24
في اخلاق وهذا طبعا الامر ليس على اطلاقه
6:29
لكن هي من خلال النماذج الموجوده
6:34
ولذلك
6:35
[موسيقى]
6:38
امراه حاتم
6:40
عتبت على كثره الانفاق وعلى انه خسر ما له
6:46
لان حاتم كان كريما وان يكرم
6:51
مراده
6:53
بتقول له
6:55
تقول ابنه العتاد رغم
7:00
قربتنا حقائق لم تترك لنفسك مقعدا
7:06
تقول حتى المقعد الذي ان تجلس فيه تريده
7:10
كثره كرمه
7:12
فماذا كان جواب
7:14
وماذا كان رده هو لها قال لها اريني جوادا
7:20
مات هزلا لعلني ارى ما ترين او بخيلا
7:24
مخلدا
7:26
لا احد يموت من الهزال يقول لها
7:30
اريني جوادا مات هزلا لعلني ارى ما ترين
7:35
او بخيلا مخلدا كما ان البخيل لا يخلق
7:40
البخيل لا يخلف لا يذكر بين الناس
7:43
[موسيقى]
7:45
لم ينتفعوا منه
7:49
ثم بعد ذلك قال ابيات وهي من اكرم الابيات
7:54
على الاطلاق
7:56
اذا قرات بالادب
7:59
وتنسب اكرم الابيات على الاطلاق ينسب لهذا
8:03
البيت
8:04
قال لها واني اذا الضيف زارني وعز القرى
8:10
اقر السليف المساعده
8:13
يقول اذا جاء للضيف ولم اج ولم
8:17
اجد ما انفقه على هذا الضيف لماذا اكرم
8:21
الضيف
8:22
بالنقل
8:24
هذا في حال الله هو ماشي ماشي عند لا يملك
8:27
ابدا شيئ يقرى ماذا يقول الاخر السديف
8:30
المسرهدا
8:31
والسبب وسلم
8:34
وهو ا دول شيء
8:37
في الابل هذا في حال انه لا يملك شفتي
8:41
فاذا كان يملك شيء لذلك هو نفسه كان يقول
8:46
يقول اوقد فان الليل ليل قر والريح
8:50
يا واقدر يحاصر لعل من شاهدها يمر ان جلبت
8:55
ضيفا فانت حر يقول حال الذي يشتغل مع كان
8:58
يقول ان
9:00
النار فان الليل ليل قر والريح
9:03
يا واقدر وصريح بارده لعل من شاهدها يمر
9:09
لعل رجل مسافر رجل عابر سبيل يمر ان جلبت
9:12
ضيفا فانت حره بعد
9:23
والحقيقه ايضا
9:25
سافرنا عليكم في الابيات لكن ان اريكم
9:28
العرب في الجاهليه كيف كانت اخلاقها ومن
9:32
اين استمد النبي صلى الله عليه وسلم ايضا
9:34
اخلاقه من وحي السماء
9:37
وايضا وحي الارض الموجود بين جنباته من
9:41
اخلاق اولئك الرجال
9:43
ذلك الرجل الذي لم يجد ما يطعم به ضيفه
9:49
عندما نزل به جاء
9:54
وقال له اياه بتبني
9:58
يصير له
10:00
ولا تعتذر بالعدم على الذي ضللنا ما لا
10:06
ياتي الا ابوه من شده الكرمه يقول ابي لا
10:09
تعتذر انما على شيء
10:12
ابدا في الجانب المقابل
10:17
الامام الثاني الله عليه يذكر القصه
10:23
في
10:25
ورد في الاثر انه الانسان اراد ان ينفق
10:29
فان
10:31
الشيطان يسخر له تسعه وتسعين
10:35
من اعوانه حتى يمنعوها على الانفاق
10:38
فقام رجل في المجلس
10:41
متحمس بالقول ان باغلب هذا لا تسعه وتسعين
10:46
وذهب الى البيت
10:48
فلماذا من البيت
10:50
يطلع من القمح من من كل شيء
10:55
وزوجته على الباب تردي
10:59
كما
11:02
يقول انا اليوم سمعت الدرس في المسجد يقول
11:05
اذا
11:07
يريد الانسان ينفق في سبيل الله
11:11
تسعه وتسعين شيطان
11:27
سبيل الله والجيده قال يقول لا غلبت
11:30
التسعه وتسعين شيطان لكن الامهم غلبتني
11:35
تسعه وتسعين شيطان
11:37
غالبه فهذا
11:39
المقارنات
11:42
المؤمن اتى على بوابه النبوه الى النبي
11:45
صلى الله عليه وسلم
11:47
ذلك الرجل العظيم
11:50
ذلك الرجل الذي لا يختلف اثنان على عظمته
11:54
وعلى عظيم منزلته و
11:57
على ان الانسان حقيقه لا بد
12:00
عندما يريد ان يكون انسانا ناجحا في حياته
12:05
ان يسقط من واقع النبي صلى الله عليه وسلم
12:08
على حياه والله لن تجد شيء اليوم في حياتك
12:12
ال او مره على واقع النبوه او على حياه
12:18
النبوه من ضيق من كل منهم من امور اسريه
12:23
الا ومرت
12:26
في ذلك الراي فاذا علمته حق العلم
12:30
والمعرفه جعلت من واقع النبي صلى الله
12:33
عليه وسلم اسقاطات حياته
12:35
النبي صلى الله عليه وسلم
12:38
اقول ما بدا بدا انسان بسيط من راعي الغنم
12:42
الى تاجر
12:45
وانت تجد ان معظم الانبياء يشتغلون في هذه
12:49
المهنه لانها م هل تعلم الانسان الاداره
12:55
وتعلم الانسان ايضا الامانه وتعلم الانسان
12:59
ايضا مخالطه الناس خاصه التجاره الانسان
13:03
التاجر تمر عليه صنف من الناس
13:06
يمر عليه الكاذب المخادع يمر عليه الامر
13:10
عليه الطيب يمر عليه المراه فلابد على ذلك
13:14
تجد التاجر اللي هو التاجر المتمرس
13:20
لماذا لان في اليوم يمر عليه مئات من
13:24
الناس وكل انسان بتشكيله معينه وباسلوب
13:27
معين
13:29
منهم من
13:31
جبله حلاوه من اللسان الا انه يراوغ كما
13:36
يراه فعله
13:38
ولذلك التاجر اول ما يبدا تجب له انتكاسات
13:43
انتكاسات انتكاسات حتى يصل
13:45
الى القمه ولذلك النبي صلى الله عليه وسلم
13:49
بدا بابي هو وامي في هاتين المهنتين
13:52
الرعي
13:54
والتجاره ناتي اليوم عندما نسقط هذا الامر
13:59
في واقعنا المعاصر اليوم
14:01
ان الانسان يعمل بالمعطيات التي لديه على
14:07
ماذا املك اليوم ماذا لدى اليوم انطلق من
14:11
المعطيات التي
14:13
لا اريد ان اصل مباشره الى الى الى القمه
14:17
مباشره له
14:20
درجه درجه درجه درجه درجه درجه حتى اصل من
14:24
خلال المعطيات التي لدي
14:26
كما ملك ماذا لدى ابدا من الامور التي
14:32
املكها
14:34
مهما كانت بسيطه
14:36
و ارضى بالقليل مهما كان بسيطا لماذا لان
14:41
استلهم من سيره النبي صلى الله عليه وسلم
14:44
لا ادع مجال للمقارنه
14:47
ولا ان فلان ربما اكبر مني بعشر سنوات
14:50
اريد ان اصل الى ما وصل اليه هذا الانسان
14:54
قد لا
14:56
او لا اعلم سيره فلان حتى وصل الى تلك
14:59
المرحله كم مرت عليه من العقبات من الحفر
15:02
من المطبات حتى وصل الى ذلك الامر فاعمل
15:06
بالمعطيات التي لديه
15:09
وانطلق من خلالها واخلص النيه
15:12
حتى اصل الى الغايه التي افكر فيها
15:16
ولا بد يا اخوه ان يكون لكل انسان طموح
15:20
مهم اكثر المستهزئين والمهم اكثر المغرب
15:24
المغرضين ومهم اكثر الناس الحاقدين
15:27
والحاصل الذي من حولها لابد لاي انسان ان
15:30
يكون له طموح انت ماذا
15:34
هذا يفتقد لكثير من الناس
15:37
طيب تجد احيانا حب الناس كلما طموحه قالت
15:40
محاصره
15:51
ما تريد الامور تاتيك في احضانك مباشره
15:55
السماء لا تمطر ذهبا ولا فضه
15:58
لكن الانسان يعقل العزل عبد الرحمن الداخل
16:02
وهو صقر قريش
16:04
لما انتهى دوله بني اميه
16:07
وجاءت دوله بني العباس قتلوا بل يوميه
16:12
فخرج هذا الرجل قريبا يريد ان يحيي
16:23
ذهب الى
16:25
ذهب الى الاندلس
16:28
لو تجلس معه
16:33
تساله عن طموحاته في ذلك الوقت ربما يقول
16:36
لك انا اريد اقيم مجد واريد ان نقيم سلطه
16:40
ملكه في مكان واخي ملك اجداده
16:44
لكن الواقع الذي حوله
16:48
وربما يقول اي انسان كان يخاطب يقول من
16:52
الاستحاله ان يعيد ملكا لبني اميه
16:57
لان المعايير كلها كانت اه كانت ليست في
17:02
صالح ومن هنا ملك العباسيين وكان ملكا
17:06
بالسيف والدم
17:08
لان ابو العباس السفاح اتى اليه بني اميه
17:12
كلهم فقتلهم عن بكره ابيهم
17:17
الا انه لم يلتفت الى السلبيات بل كان له
17:22
طموحا في عقله واراد ان يقيم لك ودوله
17:27
فذهب وبالفعل اقام ملكا ودوله ولقب على
17:32
اثره بصقر قريش
17:36
هذا الان
17:38
الطالب او الموظف او التاجر او ايا كان او
17:45
المعلم او ايا كان
17:48
له طموحات وله افكار
17:52
ليبدا من اليوم لا يسوغ بكره او اللي
17:56
بعدها وبع لا ابدا من اليوم
17:59
وانطلق يحقق طموحات
18:02
وغاياته لو ترى جميع المبدعين في العالم
18:07
جميع المتفوقين في العالم
18:12
جميع الناس الذي وصل الى مراحل متقدمه لو
18:15
تبحث عن سير هم
18:18
ستجد انهم كانوا لا شيء ربما انت اليوم
18:22
تملك من المقومات ما لا يملكه كثير من
18:25
اغنياء العالم في وقت هم كان
18:30
اليوم
18:32
يسمى يسمى بيت نقلا رجل قزم صغير
18:38
اليوم
18:40
يستلم عن العمل الواحد فقط
18:44
ما يعاني ريال عماني نصف مليون
18:48
وسبعمائه الف عن عمله الواحد اما بالاعلان
18:53
او بالتمثيل او غيره
18:55
وهو رجل لا يملك مقومات رجل صغير
19:00
[موسيقى]
19:02
بواقعه
19:04
لهاش واقعه
19:06
الناس يستهزئون من
19:09
اراد ان يكون له رقم في العالم وبالفعل
19:13
حقق
19:15
لما تجد عن سيره وتقرا سيرته يقول لك انا
19:19
في الشارع
19:21
اليوم نحن نملك من المقومات
19:23
ما لا يملكه
19:26
ونبدا من اليوم تكون لنا غايه ويكون لنا
19:32
هدف بغض النظر عن المعطيات التي لدينا
19:35
لنبدا والله سبحانه وتعالى هو
19:40
الله سبحانه وتعالى هو الموقف هذا
19:43
جانب من جوانب سيره النبي صلى الله عليه
19:47
وسلم
19:50
اثار الصحابه
19:52
ثمامه بن اثال
19:54
زعيم بني حنيفه
19:58
وجيء به الى النبي صلى الله عليه وسلم
20:01
وقيد في ساريه في المسجد
20:04
والنبي صلى الله عليه وسلم
20:07
يمر عليه ويقول له ماذا معك يا تماما
20:12
فيقول تمام خير
20:14
ان تقتل تقتل ذا دم وان
20:17
ت عفوا تعفو عن شاكر وان ترد ما لا تعطي
20:22
فيتركه النبي صلى الله عليه وسلم
20:25
وياتي في اليوم التالي ويساله بنفس السؤال
20:29
وثمان يرد عليه بنفس الجوار ثم ياتيه في
20:33
اليوم الثالث ويساله في نفس السؤال وثمانه
20:36
يرد عليه
20:38
بنفس الجوي ان تقتل تقتل ذا دم وان ت عفوا
20:42
تعف عن شاكر وانت ربما لا ستعطي فامر
20:46
النبي صلى الله عليه وسلم باطلاق سراحه
20:49
فاطلق سراح تمام فذهب الى مكان قريب من
20:54
المدينه وتغسل وجاء الى النبي صلى الله
20:56
عليه وسلم مسلما
21:00
وقال
21:02
كنت ابغض الي من الناس اجمعين والان ام
21:06
سيف
21:07
احب الي من الناس ومن الولد ومن المال
21:12
ثم ذهب الى مكه
21:17
وقال لا تاتيكم حبه حنطه
21:20
من اليمامه الا باذن النبي صلى الله عليه
21:25
وسلم
21:26
وقد امس النبي صلى الله عليه وسلم احب الي
21:30
من الناس والولد والاهل والمال وكل شيء
21:36
هذا الرجل
21:38
تاثر بالنبي صلى
21:41
تاثر باخلاق النبي
21:45
تاثر بتلك القيم العليا
21:47
لانه راى النبي وواقعه المعايش راي
21:52
الاخلاق واقعيه ليست كلاما
21:56
لم يرى كلاما عن الصدق لم يرى كلاما عن
21:59
انا لم يرى كلاما عن الاخلاص ضمير كلاما
22:02
عن الخشوع ضمير كلامه عن النزاهه
22:05
عن حب الاصحاب والاخوان دابر اه واقعا
22:09
امانه بعينيه
22:12
راي التواضع
22:14
الخشيه من النار الحب وعدم العاليه تتاثر
22:19
بالنبي صلى الله عليه وسلم الان النبي صلى
22:22
الله عليه وسلم نقل اليكم هذه الاخلاق
22:24
وهذه القيم وهذه المثل فهل انتم اناس
22:29
مؤثرين في حياتهم
22:31
هل يتاثر العالم
22:34
يا اخوه
22:36
يعني من السهل ان يكون الانسان نقطه على
22:40
السطر فقط
22:42
لكن لماذا لا يكون السطر كلها
22:46
ابن سيرين يقول العبره بعرض حياه الانسان
22:51
ولم لم تكن طويله فلان يعيش
22:53
لكنها لم يقدم شيء وفلان يعيش اربعين سنه
22:57
وتجد ان حياته عريضه
23:00
ربما حياه عشرات من النفط
23:03
فلذلك نحنا ناس مؤثرين في حياتنا
23:09
مؤثرين في واقعنا يتاثر الصغير والكبير
23:12
بلا طيب اذا لم نكن منكم من اللحظه ولا
23:17
مؤثرين في اي مجال من مجالات حياتنا في اي
23:21
مجال
23:22
كل في الثار الذي هو فيه و
23:28
ليقرا في اليوم ورقه او ورقتين
23:33
حتى يلبي عقله بالتالي يكون ايضا مؤثرا
23:36
تاثيرا كبيرا على مجتمع
23:39
لانها كل ما زال الانسان
23:41
واعيا وزاد معرفه ومعرفه
23:45
زاد ايضا حسن حبكه وحكمه في التاثير على
23:49
الاخرين لان لديه من الادوات ولديه من
23:53
الحاجات ما يجعله يتعامل مع الاخرين بحكمه
23:56
وهذا لا يلم الا بالمعرفه والاطلاع
23:59
والحكمه ومخالطه الرجال
24:03
ولذلك ايها الاخوه
24:06
بوابه النبوه بوابه عظيمه وبوابه كريمه
24:10
وبوابه شريفه
24:11
لو جلس الانسان الاشهر يتحدث عنها لماذا
24:17
كفانا ما اخذنا اليوم منها من حكمه ومن
24:22
وعظه ومن حسن معرفه هذه السيره العطره
24:26
للنبي صلى الله عليه وسلم ان يلتزم
24:29
الانسان بالمعطيات التي امامه ويحقق نجاحا
24:32
على اثرها وان يكون انسانا مؤثرا في حياته
24:39
حتى اذا اذا مر قالوا فلان
24:43
واذا ارتحل قالوا رحل فلان نعم الرجل
24:48
نعم الرجل نسال الله سبحانه وتعالى ان
24:52
يعلمنا ما ينفعنا وان ينفعنا بما علمنا
24:56
وان يجعل الاجتماع على هذا اجتماعا مرحوما
24:58
واجعل تفرقنا من بعده تفرقا معصوما
25:02
سبحان ربك رب العزه عما يصفون وسلام على
25:06
المرسلين والحمد لله رب العالمين
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات