الرئيسية
/
قناة موعظة
تجليات من غزوة بدر الكبرى محاضرة للقاضي نصر بن سعيد العامري
الشيخ سعيد بن مبروك القنوبي
· 2019-05-28 ·
42:33
0:00
42:33
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
712
0:01
[موسيقى]
0:35
والصلاه والسلام على سيدنا محمد الصادق
0:37
الوعد الامين اللهم لا علم لنا الا ما
0:41
علمتنا انك انت العليم الحكيم اللهم علمنا
0:45
ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا
0:49
وزدنا علما
0:51
واجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون احسنه
0:55
وادخلنا برحمتك في عبادك الصالحين
1:00
يسعدني اليوم ان نلتقي بكم في هذا الجامع
1:03
الطيب المبارك وان نتدارس
1:08
وان تدارس غزوه من الغزوات
1:14
التي غيرت
1:17
الا وهي غزوه بدر الكبرى
1:22
وتمهيدا قبل الحديث عن غزوه بدر الكبرى
1:29
امر الله سبحانه المسلمين ان يهاجروا من
1:34
مكه الى المدينه بعد ان
1:37
تعرضوا للاذى
1:42
فخرجوا من مكه روما عنهم
1:45
وتركوا اموالهم
1:49
فعندما وصلوا الى المدينه
1:52
شاركه من الانصار
1:55
الاموال
1:57
وشاركوهم التجاره وكانوا لهم نعم الاخوان
2:05
فكانت قريش
2:07
تخرج قافله وق افلات هذه تخرج من مكه
2:12
ومنها ما يذهب الى الشام ويعود الى مكه
2:15
مره اخرى
2:16
وكان هناك عدد من المحاولات
2:23
يعتبر غزوه بدر هي المحاوله الثامنه
2:28
هناك محاولات سابقه
2:30
منها
2:31
[موسيقى]
2:32
كان
2:34
بعدد من السرايا ارسلها الرسول صلى الله
2:37
عليه وسلم ارسل اصحاب فيها ومنها
2:41
خرج الرسول صلى الله عليه وسلم بنفسه
2:46
كما تسوي تسمى غزوه بدر الصغرى
2:50
ونحن نتحدث عن غزوه بدر الكبرى من هذه
2:54
السرايا التي اخرجها الرسول صلى الله عليه
2:56
وسلم هي سريه عبد الله بن جحش خرج ثمانيه
3:00
من اصحابه من الصحابه امرهم الرسول صلى
3:04
الله عليه وسلم ان يسير ولمده يومين الى
3:07
جهه معينه
3:09
ولا يفتح واعطاه كتاب وقال له لا تفتح هذا
3:14
الكتاب الا بعد يومين
3:16
وعند
3:18
وبعد اليومين فتح الكتاب
3:22
فبين له الرسول صلى الله عليه وسلم ان
3:25
هناك قافله
3:27
خرجت من مكان فلاني متجها للمكان الفلاني
3:31
استولوا على هذه القافله طبعا
3:35
قد يتساءل
3:37
ويقال لماذا الرسول صلى الله عليه وسلم
3:40
ونحن ندين السلام
3:42
يغزو
3:44
ويهجم على قافلات قريش كما اخبرتكم سابقا
3:49
المسلمين خرجوا واخرجوا من مكه بعد ما
3:52
لاقي العذاب
3:58
لاقول العذاب والمشقه في مكه فخرجوا ولم
4:02
يترك لهم شيء خرجوا فقط بانفسهم ولهذا
4:07
كانت الاموال ورئيس استولت على اموال على
4:10
اموالهم في مكه ولهذا كان مشروع من
4:12
المسلمين ايضا ان
4:16
ان يستولوا على
4:19
قوافل القرش
4:21
فخرج عبد الله بن جحش واستولى على
4:26
استولى على هذه القافله
4:29
وقتل فيها
4:31
الرجل
4:34
هذا الرجل هو ابن عامر الحضرمي سوف نذكره
4:37
في غزوه بدر
4:42
وقدر
4:44
ان يصل الى هذه القافله ويستولي عليها في
4:48
وقت كان في الاشهر الحرم
4:51
في الاشهر الحرم وهو كان شاء في شهر رجب
4:56
فامره الرسول صلى الله عليه وسلم ان يعيد
4:59
الاموال
5:01
الى اصحابه
5:04
لانه كان في الشهر الحرام
5:10
في مكه
5:13
عندما خرجت قافله ابو سفيان التي سوف تكون
5:18
هي سبب وقوع غزوه بدر الكبرى خرجت قافله
5:23
من مكه الى بلاد الشام سمع عنها الرسول
5:25
صلى و سلم و اصحابه
5:27
اشار على اصحابه من يريد الخروج يخرج
5:31
فقط الاستيلاء على قافله
5:38
فخرج معه عدد من الصحابه منهم ابو بكر
5:41
وعمر والمقداد بن عمرو وعدد ايضا سواء كان
5:45
من المهاجرين والانصار وعدم من ال من من
5:48
من الانصار كان سعد بن معاذ
5:50
وعدد الصحابه كان او عدد من كان مع الرسول
5:54
صلى الله عليه وسلم ثلاثمائه واربعه عشر
5:56
عدد اقول عدد جيش المسلمين ثلاثمائه
6:00
واربعه عشره يقال عندهم كان فرنسيين
6:04
السلاح الذين كانوا خرجوا به ليس السلاح
6:09
يعني خارجين للسلاح للمواجهه جيش فقط
6:13
الاستيلاء على قافله
6:14
فمن عادت العرب سابقا لما يلبس العده
6:20
الحربيه
6:21
الحديد ويكون متجهز ومستعده للقتال هذا
6:24
لكن وخارج لقافله قد يخرج معه ياخذ مع
6:28
سيفا وسهما
6:31
على على كل حال خرج المسلمين خارج
6:35
المسلمون حتى
6:36
وصلوا الى
6:41
منطقه الله تعالى ذكرها في غزوه بدر
6:45
العدو الدنيا العدوى الدنيا
6:50
طبعا ابو سفيان وابو سفيان كان من دهاه
6:55
العرب
6:56
يعني بقافله فيها اموال
7:00
اموال قريش وتجارتها لابد ان يفصل العيون
7:05
ويتاكد هل هذا الطريق طريق عام هل في حاجه
7:09
خصوصا مثل ما اخبرتكم هم على علم ان
7:13
الرسول صلى الله عليه وسلم يريد ان يستولي
7:15
على قوات لهم لان هذه المحاوله غزوه بدر
7:21
الكبرى هي المحاوله الثامنه
7:25
وصل الى ابي سفيان خبر ان الرسول خرج مع
7:29
اصحاب الاستيلاء على القافله ارسل الرجل
7:31
الى قريش وبلغه ان القاتل سوف يستولي
7:36
عليها محمد صلى الله عليه وسلم فخرج رجل
7:41
يسمى منظم
7:44
انطلق هذا ببعيره حتى وصل الى مكه
7:48
وناداهم ان
7:51
ان محمد
7:53
يستولي على قافله
7:57
اعدوا العده
8:00
هنا وقريش تعد العده هم ايضا بين قريش و
8:07
قبيله كنانه خلاف
8:11
موضوع اثار اثار هذا ان رجل من قبيله
8:15
كنانه قتل رجل من قريش
8:20
دفعت قبيله كنانه الديه
8:25
بينما اخ هذا الرجل القاتل جاء الى مكه
8:29
وكان يطوف بالبيت
8:32
راي اخر المقتول من قريش فقتله فلما طلبت
8:38
قبيله كنانه
8:39
بالديه
8:42
يسميهم هذا الرجل رفضت فصار لدى كنانه
8:46
اثار تريد تثار من
8:51
ما يستطيع ان هم بيخرجوا
8:54
ويتركوا يعني م كما فيها
8:59
يقال بان جاء جاء الشيطان الله تعالى
9:03
المفسرين لما ذكروا واذ زين لهم الشيطان
9:07
اعمالهم وقال لا غالب لكم اليوم من الناس
9:11
واني جار يقال بان الشيطان تمثل على رجل
9:16
من كبار
9:18
رجال قبيله كنانه ويقال سراقه بن مالك
9:22
الله اعلم بصحه هذه الفرقه بالمال الذي
9:26
كان في في الهجره لمكان السلام هو مبكر
9:32
حصل على رسول وكان يركض وراهم بالخير كانت
9:35
الخير
9:36
مالك هذا
9:37
اتجاههم وقال لهم انا تعهد
9:41
ان قبيله كنانه لن لن تغير على مكه روحوا
9:46
قاتله محمد
9:48
تجمع الجمهور خارج
9:51
خرجوا يقال ان عددهم تسعمائه وخمسين
9:54
مقاتلا
9:55
مئتين فرص مئتين فارس
10:00
وعدد الجمال تفوق عدد الجيش لان الجمال
10:06
التي اخذت منها ما هي مركوبه محمول عليها
10:10
وغير ذلك ومنها ما هي للسفر للاكل الطعام
10:16
فاستطاع ابو سفيان
10:19
ان يسلك طريق
10:21
بالقرب من البحر الاحمر نحن طبعا مكه في
10:25
الجنوب والمدينه في الشمال و على البحر
10:27
الاحمر
10:28
واستطاع ان يسلك طريق هذا الطريق طريق ما
10:32
كان يتصور ان يمر من ذاك الطريق
10:35
نجا ابو سفيان
10:39
فارسل ابو سفيان الى قريش
10:43
والجيش قادمه في الطريق والجيش صار قريب
10:47
يبلغهم ان خلافات
10:52
ويعني
10:54
على العموم يعني لما وصل الخبر الى
10:58
الى قريه الى كفار قريش جيش جيش قريش
11:02
وقع الخلاف بين من هم من اراد ال مواصله
11:07
ومنهم من قال نحنا ما خرجنا الا من قافله
11:12
لا نريد ان نذهب للقتال وهذه قبيله بني
11:16
زهره وقبيله يعني يعني ابو طالب اللي هم
11:22
بني هاشم وبني هاشم ما كان يريد القتال
11:27
ووقع الخلاف على ال يعني فجاء رجل الى
11:31
عتبه بن ربيعه من سادات قريش قال
11:36
نحنا خرجنا من اجل الاستيلاء من اجل قافله
11:40
من اجل الاموال وبما ان
11:43
فلا داعي الحرب يعني وان كان هو الخلاف
11:48
خلاف ديني معتقد
11:51
ولكن هذه ال يا اهلنا
11:53
وما اريد يعني ان ان ان تكون هناك حرب
11:58
بيننا وبين نادي عتبه الربيعه على كفار
12:01
قريش وقال هم منرجع
12:10
ابو جهل
12:13
وهو ايضا من سادات قريش
12:17
رفض رفض الرجوع
12:21
ونادي على عامر الحضرمي عامر الحضرمي
12:24
مقتول ولده في سريه عبد الله بن جحش في
12:29
شهر رجب
12:31
نادي على
12:33
نادي على عام ال قليلا عامر
12:36
بيرجعوا وترك اثار ولده
12:39
كثيره
12:43
وجاء في وسط الجيش
12:46
كيف تتركون ثار ابني ولو كان مقصود
12:52
ترجع من كان ارادوا الرجوع رد مره اخرى
12:56
الى الجيش وعزموا على القتال هذا شيء واقع
13:01
كان في جيش في جيش الكفر قبل قبل غزوه بدر
13:04
الكبرى
13:05
في المقابل المسلمين الرسول صلى الله عليه
13:09
وسلم ايضا لم اعرف ولم اعلم ان
13:14
ان ان قريش ارسل الجيش لمقاتلتهم اشار على
13:20
اصحابه يا ايها الناس شيء على اشير عليه
13:25
رسول ينزل على وحي ولكن مع ذلك لا لا يحسن
13:29
الامر الا بعد الرجوع الى اصحابه بما ان
13:33
هذا الامر هو موضوع ليس لم ينزل عليه
13:37
الوحي من السماء فالامر متروك الاجتهاد
13:40
والمشاه بمشاوره اصحابه فكان صلى الله
13:43
عليه وسلم يشاور اصحابه وينادي عليهم
13:45
اشيروا علي
13:47
ابو بكر الصديق يعني قال يا رسول الله
13:51
يعني نحن معك وذكر كلام دكتور ايضا في
13:55
ذكره اهل السير كلام طيب شكره الرسول صلى
13:59
الله عليه وسلم ثم قام عمر وقال كما قال
14:02
ابو بكر ثم المقداد بن عمرو وهم كلهم من
14:08
المهاجرين
14:10
من وحدات بالعمل لما قال فقال يا رسول
14:12
الله والله لا نقول لك كما قال
14:16
بني كما قال بنو اسرائيل
14:19
اذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون
14:22
ولكن نقول كما ولكن نقول اذهب انت وربك
14:26
فقاتلا انا معكم مقاتلون
14:30
والله لو خط بنا
14:32
برك الغماد
14:34
خدمات هي منطقه في اليمن يعني ما ادري هل
14:39
هو عباره عن مكان ان العرب سابقا
14:43
تكون بالقرب من الماء وهذا المكان هو
14:47
عباره عن مكان توجد فيه اربعه عشر قبيله
14:51
من قبائل اليمن
14:53
ويقول بمعنى ان كل وخطبنا ان القاتل هادي
14:57
ما قبيله واحده وانما 14 قبيله اربعه عشر
15:00
جيش من قاتل
15:02
ثم نادي الرسول صلى الله عليه وسلم يسيروا
15:05
عليه فقام سعد بن معاذ
15:08
وهو سيد الانصار سيد
15:12
الاوس والخزرج
15:14
قبل المؤاخاه ما بين الاوسط
15:17
على العموم بن معاذ فقال يا رسول الله
15:20
لعلك تعنينا معشر الانصار قال نعم
15:24
فذكر
15:26
كلام طيب منه لو خط البحر لخضناه معك
15:30
على العموم الرسول صلى الله عليه وسلم شاء
15:32
شاور اصحابه وتضمن بعد مشاورات هم من هم
15:39
لا مانع
15:42
سيقاتلون
15:45
مع هذا
15:47
الله تعالى يذكر في القران كما اخرجك ربك
15:50
من بيتك بالحق وان
15:53
فريقا من المؤمنين لكارهون
15:56
في جماعه من المؤمنين
15:58
كارهين من القتال
16:00
وهي نفس بشريه يعني ما ما يعتبر هذا يعني
16:04
من النفاق والعياذ بالله او من ال
16:07
الانسحاب او غير ذلك لا يعني انت خارج
16:11
تستولي على قافله
16:14
ثم تتفاجا بجيش قوامه الف مقاتل خارج
16:19
لمقاتلته وخرجت
16:21
وايضا ما خرجت بعد تك وعتاد ت للحرب
16:25
طبيعي ان تكون في خوف
16:28
وما تريد القتال الله تعالى ذكر هذا في
16:31
القران ولكن مع هذا لم يتوانوا ولم
16:35
يترددوا ولم يخالف الرسول صلى الله عليه
16:37
وسلم
16:42
جيش الكفر
16:44
خيم في العدوى في العدو القصوى
16:49
والمسلمين في العدوى الدنيا ولو كان في
16:52
لوحه كان يكون في رسم فقط توضيحي
16:57
المسافه في مسافه قريبه جدا ما بين
17:00
المسلمين وما بين كفار قريش الله تعالى
17:03
يقول
17:04
اذا انتم في العدوه الدنيا وهم بالعدوه
17:09
القصوى والركب اسفل منكم ولو تواعدتم
17:13
لاختلفتم في الميعاد ولكن ليقضي الله امرا
17:17
كان
17:23
توجه الرسول صلى الله عليه وسلم بعدما
17:25
شاور اصحابه
17:29
ان يكون في ما بدا وما بدر هي عباره عن
17:34
ابار مجموعه ابار
17:36
وفي احداث موجوده ولكن هو من باب فقط
17:40
المدرسه والاختصار في غزوه بدر الكبرى
17:43
والا الكلام فيها يطول خيم الرسول صلى
17:47
الله عليه وسلم
17:49
فجاه احد الصحابه الحباب بن المنذر قال يا
17:52
رسول الله انت لما خيمت هنا هل هو وحي نزل
17:55
عليك من السماء اذا كان الوحي ينزل عليك
17:58
من السماء لانقاذ
17:59
وان كان وان كان للتخييم هنا هو الحرب
18:05
والمكيده
18:07
والراي فهذا يارسول ليس مكان حرب برايه
18:11
وكيله
18:13
فقال
18:14
ارد على رسول قال انما هو الحرب والراي
18:17
والمكيده قال ما هذا المكان المناسب
18:20
والمكان المناسب ان نحنا بدايه
18:24
لجميع الامر
18:27
ونخلي بيرو احد افضل بؤر
18:30
يخلي
18:32
لنا ان جميع الابار بحيث كفار قريش ما
18:37
يحصل
18:39
فقال نعم الرجل جميع الابار وترك البير
18:43
الذي س يشربون منه
18:46
وامر الرسول انه يعمل حرب بحيث انه لما
18:49
يسحب الماء في اثناء الحرب يعني يسحب
18:53
الموت يمني به هذا الحكم حتى يكون في مجال
18:56
الواحد يطلع يطلع من الصعب ان الواحد يشرب
19:00
يسحب منزل ويسحب الماء وفي حرب لم يحتاج
19:05
الى وقت وهو ما 1 و 2
19:08
314 من المسلمين
19:11
فامر انه يعمل بالماء
19:18
ايضا جاء احد من الصحابه وسعد بن معاذ
19:21
فقال يا رسول الله
19:23
من عمله خيمه خلف الجيش الخيمه هذه حتى ان
19:27
تكون تشوف تشوف ال ال القتال
19:32
ويقول يعني اذا
19:35
انهزمنا في مجال انه ترجع للمدينه
19:40
خارجين للقتال
19:43
واذا انتصرنا فالحمد لله يعني في كل
19:47
الاحوال
19:48
فقال اصول نعم الراي عملوا الرسول الخيمه
19:52
وتعلمون الرسول ناس يعني يدعو صلى الله
19:55
عليه وسلم ويدعو يدعو ويدعو الله تعالى
19:58
ويقول من دعائه يعني الله اذا هزمت فيما
20:02
معناه اذا هزمت هذه العصابه فلن تعبد خلال
20:06
حتى اشفق عليه ابو بكر الصديق قال يا رسول
20:09
الله الله تعالى لم يرد
20:13
[موسيقى]
20:15
الله تعالى يذكر
20:20
المعجزات
20:22
وبشائر النصر قبل قبل الحرب
20:27
من هذه البشائر
20:31
ان الملائكه
20:33
ان الملائكه في
20:36
هذه الحرب الوحيده في عهده صلى الله عليه
20:40
وسلم
20:41
والى يومنا هذا ما تدخل الملائكه وقاتلوا
20:46
الا في غزو القدر نزلوا في غزوه بني
20:50
لكن لم ينزل الملائكه ويقاتل الا في غزوه
20:55
بدر الا في غزوه بدر الله تعالى يقول اذ
20:59
تستغيثون ربكم فاستجاب لكم اني ممدكم بالف
21:03
من الملائكه مردفين وما جعله الله الا
21:07
بشرى ولتطمئن به قلوبكم وما النصر الا من
21:11
عند الله ان الله عز وجل
21:14
ثم بعد ذلك الله تعالى يذكر البشارات اذ
21:17
يغشيكم النعاس امنه
21:21
يعني بعد ما خيم المسلمين بعد ما خيم
21:24
المسلمون يذكر احد الصحابه وهو مثل الحرس
21:32
اللي يكونوا على اطراف الجيش يقول يسقط من
21:37
عده مرات اكثر ما يعني ينعش وانا
21:43
وهذا يعني
21:45
لا يتصور انه انت بكره بتدخل في معركه
21:52
تدخل في معركه
21:54
يتفوق عليه جيش العدو وضع فيه
21:58
يتفوق عليه جيش العدو
22:01
ويتفوق عليك بالسلاح لكن تماما خارج سلاحه
22:04
وعدته عده الحرب
22:09
من الطبيعي ان الن وما يجب
22:12
طبيعي كيف كيف واحد بين ام هو يوم هذه
22:17
ومرتاح باكر بيقابل الجيش يتفوق عليه في
22:22
العده والعتاد
22:23
ومع هذا الله تعالى انزل عليهم النوم حتى
22:27
يكونوا على قدره وقوه وراحه
22:31
لمعركه القدم
22:34
اذ يغشيكم النعاس امنه منه وينزل عليكم من
22:38
السماء ماء ليطهركم
22:41
انزل السلم انزل من السماء ماء
22:45
الرحمه على المسلمين وانزل ما العذاب على
22:50
المشاركين على الرغم من المسافه هي مسافه
22:54
قريبه جدا
22:55
ولكن هذا من ايات الله تعالى ومن بشائر
22:59
بشائر النصر
23:01
في المطر الذي نزل على المشركين كان مطر
23:05
شديد
23:06
الف مقاتل تقريبا
23:10
بوتين فرص بالاضافه الى ما يقارب ثمانيه
23:15
من النبل
23:16
يمشون في منطقه غيريه منطقه كلها طيب فكان
23:21
من المشقه ومن الصعوبه ان يصلوا فلما
23:25
وصلوا الى ما بدر الى الى المكان الذي
23:28
التقى فيه الجيشين التقى فيه الجيش ان
23:32
كانوا واصلين
23:36
بالمقابل نزول الماء من السماء عند
23:40
المسلمين كان مطر خفيف ما يقال يعني نزل
23:45
الماء الخفيف الماء الرحمه تطلبت الارض
23:49
وصلوا الى المكان وكان مشرف بخير
23:53
التقى الجيش
23:58
بدات المباره
24:01
بدات المبارزه
24:05
فخرج
24:06
الاسود بن عبد الاسد من قريش
24:11
واقسم ان يشعر من ما بدر
24:15
خرج وراح في صفوف المسلمين فخرج حمزه بن
24:20
عبد المطلب
24:21
وقطع رجله حمزه بن عبد المطلب قطع ريم
24:26
الاسود بن عبد الاسد
24:28
وترك
24:30
حتى
24:31
يحبوا حتى وصل الى حوض بدر
24:35
فلما وصلت الشرب من
24:38
ثم قتله
24:41
ثم خرج بعد ذلك
24:45
الربيعه
24:48
وخرج الشيخ بن ربيعه اخو عتبه الربيعه
24:51
وخارج الوليد بن عتبه بن عتبه
24:55
للمباره قد
24:57
نبارك يخرجون
25:00
فخرج عدد من ثلاثه من الانصار سالوا
25:05
من قالوا فلان وفلان فلان قال نعم القوم
25:09
ولكن نحن نريد ان بارز رجال منا
25:16
بارز رجال
25:17
من يعني من من من قريش
25:22
فخرج حمزه بن عبد المطلب
25:24
وخرج علي بن ابي طالب وخرج عبيده بن
25:29
الحارث بن عبد المطلب حمزه بن عبد المطلب
25:31
عم رسول
25:33
عبيد بن الحارث بن عبد المطلب ايضا
25:37
ابن عم الرسول وعلي بن ابي طالب ابن عم
25:40
الرسول
25:45
حمزه
25:47
قاتل شيبه بن ربيعه فقط
25:51
وعلي بن ابي طالب قاتل
25:54
الوليد من فقتله
25:58
وعبيده بن الحارث وعتبه
26:01
بن ربيعه
26:04
وضرب كل منهم الاخر بالسيف فسقط
26:08
الربيعه من ال كفار قريش وسقط من المسلمين
26:12
عبيد بن الحارث
26:17
واخذوا عبيده بن الحارث وحمزه بن عبد
26:20
المطلب وعلي بن ابي طالب قتله
26:23
الرابعه
26:25
ثم بعد ذلك
26:29
وقع في المعركه
26:35
يعني ال التروس هذه حتى عددها عدد غير
26:40
كافي رسول امر اصحاب الجلسه وكل واحد يحمي
26:44
يحمي نفسه ويحمي زميله بالت هذا نظرا
26:48
لوجود نقص في ال في العده
26:51
سهم واحد اصاب عبد عمر بن الخطاب و سهم
26:56
واحد اصاب
27:02
احد من الصحابه من اسواق بن الحارث
27:06
استشهد استشهدوا بدايه بدايه
27:09
بدايه المعركه بالاضافه الى ان عبيد بن
27:13
الحارث استشهد فيما بعد
27:16
اذا ثلاثه من المسلمين بدايه بدايه القتال
27:20
ثم التحم الجيشان
27:23
تحمل الجيشين والمعركه التي صارت في حدود
27:27
فقط قد تكون ساعتين او قبل ساعتين
27:30
فيها قل قد يكون من ساعتها من الحوادث
27:34
التي صارت في غزوه بدر قصه معا ومع ودا
27:39
ومعالي
27:41
ابناء قد يكون ليس معود وانما ولكن على
27:45
العموم
27:47
هذه كانوا على يمين وشمال عبد الرحمن بن
27:52
عبد الرحمان كلما كان في ال في الفقه يقول
27:54
انا التفت عن يميني يشوف هذه الاطفال يعني
27:58
اطفال نحن الان لما نقول واحد عمره 15 سنه
28:01
وسطاشر سنه هو عباره عن طفل
28:04
فيلتفت عن يمينه وعن شماله في شوف
28:09
بيشوفوا
28:11
فيقول في نفسه يقول يعني الان انا من جميع
28:14
الجوانب من اليمين ومن الشمال من السهل
28:17
انه يعني من السهل اخترق يقول كنت اتمنى
28:21
احد من المسلمين كان يعني على يمين وشمال
28:26
فجاه
28:27
يعني جاءه مع ان يقول عبد الرحمان معاد
28:32
وكان يسال اين اوجه
28:36
قال
28:37
وماذا تريد
28:40
قال سمعت انه كان يودي الرسول صلى الله
28:43
عليه وسلم
28:46
فقال يعني كان حتى وجهل هو حامي كان
28:52
يعني نكون نحن ب اقوى المقاتلين في قريش
28:57
معروفين يعني
28:59
قاده المسلمين فيما بعد بعد الاسلام بعد
29:03
بعد دخولهم كان من من
29:05
روما بن ابي جهل يعني بعد بعد دخوله في
29:09
الاسلام كان من كان يعني من من من من
29:12
المسلمين اللقاء والرجال الذي كان صلى
29:15
الله عليه وسلم يرسلهم يعني
29:17
الفتوحات وغير ذلك فيما بعد فكانوا من اشد
29:21
الرجال قوه فك انا بوجهه المحاق
29:25
ثم جاء ايضا مساله فلما جاء ظهر ابو جهل
29:30
قال هذا
29:34
[موسيقى]
29:37
تضرب اوجه
29:40
ولكن
29:42
قتل احدهم عكر مقتل احدهما والاخر وهو
29:47
الاصغر قد يكون اصيب في يده يعني اكاد انه
29:52
يكون الجلد فقط
29:56
ومن ايضا الاحداث التي صارت في غزوه بدر
30:00
ان رجل من قريش كان مدد بالحديث لا يرى
30:06
منه الا
30:08
فقط عينه
30:10
وكان يضرب في المسلمين يمينا وشمال ويجرح
30:16
شكرا صور قال يا رسول الله في احد كده
30:19
يعني فقال لنا دولي الزبير بن العوام قال
30:23
سوف اخبار
30:27
مراحل الزبير يقول الزبير كان ما فيه يقول
30:31
انا ابحث عن مكان الضربه بالربح
30:35
لا يوجد المكان يمكن لك الضربه فيه فقط
30:39
الا فتحت عينها
30:42
ومن بضربه في فتره بين وهو يقاتل تلتفت
30:45
يمين وشمال
30:47
يقول الزبير بن العوام
30:50
يعني
30:52
الشافي الفرصه المناسبه بضربه بالربح في
30:56
عينه تدخل من احدى عينيه وخارج من الجانب
30:59
الاخر هذا ايضا من الاحداث التي صارت في
31:01
غزوه بدر من الاحداث ايضا من احد الصحابه
31:04
كان يقول يا رسول الله يعني فيما بعد يقول
31:07
سمعت وسمعت
31:10
هو هو كان يعني يقول سمعت منادي ينادي
31:15
باسم فلان
31:17
ما يحضر من الاسم ولكن لما سئل الرسول قال
31:21
ذاك ملك ونادي صاحبه
31:24
حتى ان كان من من قتلى كفار قريش
31:28
من هو مضروب في العمق مقطوع الراس او في
31:32
اطرافه فكان الرسول يكون هم من كان تظهر
31:36
عليه علامات الحرق كنا محروق بنار فهذا من
31:39
قتل الملائكه
31:41
دلاله ان المعركه ما استمرت الى ساحتين
31:45
يعني فتره بسيطه جدا دليل على ان الملائكه
31:49
كانت يعني لها اثر قوي جدا في هذه المعركه
31:55
ما ننسى ايضا من الاحداث التي وقعت في
31:58
غزوه بدر
32:03
وبعد
32:04
وبعد انسحاب
32:07
وبعد انسحاب وهروب
32:10
وهروب كفار قريش كان
32:14
اه
32:16
ما ما اذكر من هو هذا المشرك الذي كان
32:20
الذي كان يؤدي بلال بن رباح
32:24
مروان ما ذكر سبحان الله كان يؤذن بلال بن
32:29
رباح
32:30
ومن خلفه اميه بن خلف بن
32:34
خلف كان
32:36
عبد الرحمن بن عوف
32:39
يجمع يجمع
32:50
الغنيه بجمع الغنائم
32:53
فقال له حبيب بن اميه كان يعني ما يقولوا
32:57
بانه كان
32:59
سمين وما يستطيع يركب قال
33:02
بيقولوا
33:05
فحصل عبد الرحمان بن عبد الرحمان ادلك على
33:08
خير من هو من هذا
33:11
حتى لما كان ينادي ما ينادي عبد الرحمن
33:14
يناديه باسمه باسمه في الجاهليه كان عبد
33:17
الرحمان ما يرد عليه حتى نادي عبد الاله
33:19
او غير ذلك
33:22
فقال نعم قلت بما هو خير من هذا التجار
33:26
اسلامي مع التروس والسيف وكذا قال له
33:31
سري وبتحصل وبتحصل ما هو خير من هذا
33:36
فقال عبد الرحمن بن عوف صحيح حسنا اسره
33:40
وسلم وهو في الطريق التقى ب بلال بالرابع
33:46
الرباح
33:48
الراحل ما شاف قال لا بد يقول
33:53
هذا هذا لا بد ان نقتل هذا اذ انه هذا
33:57
فقال اسيره فراح بلال بن رباح وشكل
34:01
المسلمين
34:03
فاجتمعوا عليه خلف منهم ومن خلف
34:09
ويناديهم عبد الرحمن بن عوف يقول هذا سيرى
34:12
هذا الاسير قال لا بدو قتله
34:14
هذا لا بد ان
34:16
على العموم عبد الرحمن فقال لم تطيح في
34:19
الارض وانا بالشان ما حدى من كثيره
34:24
يجلس المسلمين يضربوه
34:27
بالسياسه كده حتى قتلوه تحت عبد الرحمن
34:31
حتى يقال بان عبد الرحمن بن عوف حتى اصيب
34:34
يعني يكون المسلمين
34:37
فهذه حادثه قتل الخلف
34:40
اما ابو جهل
34:43
ابو جهل لازال على قيد الحياه لاتاثير
34:48
فلما وصل اليه عبد الله بن مسعود
34:53
عبد الله بن مسعود عن عبد الله بن مسعود
34:58
وعبد الله بن مسعود
35:00
وطلع فوق موجهه و
35:03
ابو جهل و هو في سكرات الموت
35:07
بعد يقول يقول لقد ارتقيت مرتقى صعبا يا
35:11
رويعي الغنم
35:12
الان انت كلام في مكه الان عن تطلع فوق
35:16
يعني وهو ما بين الحياه والموت
35:18
فقتله عبد الله
35:22
طبعا
35:23
عدد القتلى
35:26
من كفار قريش ما يقارب سبعه وسبعين
35:30
بالاضافه الى سبعين ما سور
35:35
في اثناء المعركه الرسول كانوا نادي لا
35:38
تقتلوا لا تقتلوا العباس بن عبد المطلب
35:42
ولا تقتلوا احد من بني هاشم
35:47
ولا تقتلوا ابو البحتري رجل كان ابو
35:51
البحتري كذا ي ينادي
35:53
هذا او المحتوى هو الذي النقب الوثيقه
35:58
يعني هو الذي ال ال
36:00
لما يعني المسلمين في موضوع ال
36:04
المقاطعه هي هذه
36:07
الصحيفه هي هذه نعم هو كان
36:10
فقال لهم رسول الله ولكن سبحان الله يعني
36:15
جاء احد الصحابه قال لنا اراد ان يقاتل
36:19
يقاتل من كان جنب ابو البحتري قال لي اذا
36:23
ب تقاتل انا ب قاتله قال لنا الرسول امر
36:26
ما قلت لك العموم كان من قتل هذا اراده
36:31
وانه يقتل هذا الصحابي حاولنا حتى يقول
36:35
انا قريه النا قتل واللي فراح للرسول صلى
36:39
الله عليه وسلم فقال يعني هي هذه الحاله
36:42
ابو البحتري باختصار يعني
36:46
اسر سبعين وقوتها السبعين
36:51
يعني فيه احداث ايضا صارت ولكن
36:55
من من الماسورين رجل
37:01
كان يودي الرسول صلى الله عليه وسلم
37:04
وهو
37:11
يعني هو الذي كان الرسول صلى و سلم كان
37:14
يصلي كان يضع عليه خلال الجذور وكان
37:19
وكان دو صلى الله عليه وسلم على
37:24
بالمحيط كل حاجه
37:26
ما يحضرني
37:29
عقبه بن ابي معيط
37:32
هذا عقد الماليه رسول امر ان يقتل
37:35
لانه كان صلى الله عليه وسلم لما يصلي كان
37:38
يجي ويدوس الرسول ويضع السلام الجذور عليه
37:41
فقتل
37:43
وايضا
37:46
رجل ام ايضا ما يحضر من اسمه كان لم
37:50
الرسول صلى الله عليه وسلم يدعو اصحابه
37:52
يخرج هو
37:54
يقول هم يعني محمد يستطيع ان يقول كم هذه
37:58
القصص والاساطير ايضا انا بعطيكم قصص
38:00
واساطير
38:01
في المواضع المذكوره في القران اساطير
38:04
الاولين اساطير الاولين يقصد بها هذا فامر
38:07
الرسول ايضا بقتله فقد
38:12
قتل استشهد من الصحابه في حدود 14
38:17
14 من الصحابه استشهدوا منهم الثلاثه
38:21
الاوائل الذي ذكرناه من هم يعني من استشهد
38:25
فيما بعد هم عمرو بالحمام قصه عمر بن
38:27
الحمام لما كان ياكل تمرات في يعني فقال
38:31
رسول صلى الله عليه وسلم من قتله هؤلاء
38:33
اللجنه قال ليس بيني وبين الجنه الا ان
38:36
يقتلني
38:37
ايضا تعرف وهو القصه وكان يمكن عمرها 14
38:40
سنه الحدود اربعطاشر سنه
38:44
هذه هي غزوه بدر الكبرى غزوه يعني تعلمنا
38:53
ان طاعه الرسول صلى الله عليه وسلم
38:56
مقدمه على طاعه
38:59
طبعا رسول من طاعه الله مقدمه على طاعه
39:02
الباقين يعني احد الصحابه كان
39:07
يقاتل في صفوف المسلمين قتل ابوه وقت
39:12
الاخوه قتل الربيعه وقتل وليد الربيعه
39:18
وليد من عتبه يريد منعت باخر وقلت العظم
39:22
الربيعه هو ابوه وقتل شيبه بن ربيعه هو
39:25
عمل وكان يقاتل في صفوف المسلمين لا تتعدى
39:30
نحنا وقعت حادثه ولكن مع كل هذا يعني ما
39:35
تساعد ابدا
39:40
غزوه بدر الكبرى
39:45
وقعت في 17 من رمضان في السنه الثانيه من
39:48
الهجره
39:49
المسلمين كانوا
39:52
كانوا صيد يعني
39:55
الصيام ليس عائق عن اداء العمل
40:00
ليس عائق عن الجد والاجتهاد
40:04
غزوه بدر الكبرى وقعت في شهر رمضان عدد من
40:07
المعارك الاسلاميه والبطولات وقعت في شهر
40:10
رمضان المسلمين كان واصيب
40:13
نتعلم ايضا ان الرسول صلى الله وسلم كان
40:16
يشاور اصحابه
40:17
يشاور اصحابه ما يقطع شيء
40:20
الا بعد ما يشاور اصحابه وياخذ احيانا
40:23
برايهم واحيانا ياخذ يعني ياخذ برايه
40:27
احيانا فلان
40:28
ويخالف ولا
40:30
ومنها قصه الاسرى
40:33
قصه الاسرى
40:38
يا ايها النبي حرض المؤمنين على القتال ان
40:42
يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا مائتين وان
40:46
يكن منكم مائه يغلبوا الفا من الذين كفروا
40:50
بانهم قوم لا يفقهون الان خفف الله
40:54
وعلم ان فيكم ضعفا فان يكن منكم مائه
40:57
يغلبوا مائتين وان يكن منكم الف يغلبوا
41:00
الفين باذن الله والله
41:02
مع الصابرين
41:04
ما كان لنبي ان يكون له اسرى حتى يثخن في
41:08
الارض تريدون عرض الدنيا والله يريد
41:11
الاخره
41:13
نزول هذه الايه في غزوه بدر الكبرى
41:20
الكبرى لما شاء الرسول اصحابه ابو بكر
41:24
اشار انا نحنا ناخذ الجزء
41:27
وعمر بن الخطاب قال يقتلون
41:32
فاخذ الرسول الجرائم
41:34
براي ابو بكر فانس الله تعالى ما كان لنبي
41:38
ان يكون له اسرى حتى يثخن في الارض تريدون
41:41
عرض الدنيا والله يريد الاخره والله عزيز
41:47
هذه غزوه بدر الكبرى الكبرى طبعا الحديث
41:50
فيها يطول
41:52
وانا اعتذر على يعني الاختصار وذكر النقاط
41:56
فقط الاساسيه
41:58
وال
41:59
[موسيقى]
42:01
وكلكم تعلمون غزوه بدر الكبرى وسيره
42:04
الرسول صلى الله عليه وسلم مسيره حافله في
42:06
البطولات والانتصارات
42:10
والملاحظ
42:12
سبحانك اللهم وبحمدك اشهد الا اله الا انت
42:17
نستغفرك
42:17
اللهم اجعل جمعنا هذا جمعا مرحوما واجعل
42:21
تفرقنا من بعده
42:23
فرقا معصومه ولا تدعم معنا ولا فينا من
42:26
بينها شقيا ولا محروما وصل اللهم على
42:28
سيدنا محمد وعلى اله وصحبه
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات