الرئيسية
/
قناة موعظة
أحكام زكاة الفطر محاضرة للأستاذ مهنا بن خليفه المنوري
الشيخ سعيد بن مبروك القنوبي
· 2019-06-09 ·
32:20
0:00
32:20
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
520
0:00
بالله من الشيطان الرجيم
0:03
بسم الله الرحمان الرحيم
0:06
والحمد لله رب العالمين
0:10
اللهم لك الحمد حتى ترضى ولك الحمد اذا
0:14
رضيت ولك الحمد
0:17
بعد الرضا خلق فسوى وقدر فهدى
0:22
و اخرج المرعى فجعله غثاء احوال
0:28
عرفه المؤمن فلم يرق وان ترك الجاهل
0:31
ووجوده شاهد على وجوده كيف تخفي والشمس
0:36
بعض اياتك ام كيف تراه والروح بعض اسراره
0:41
ونشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
0:45
ونشهد ان سيدنا ونبينا محمدا عبده ورسوله
0:49
وصفيه من خلقه وخليله ارسله الله الينا
0:54
بالمحل البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ
0:57
عنها الا هالك اللهم صلي وسلم وبارك عليه
1:02
وعلى كل من اهتدى بهديه واستن بسنته ودعا
1:06
بدعوته الى يوم الدين اما بعد ايها الاباء
1:10
الكرام والاخوه الاعزاء والابناء النجباء
1:14
احييكم جميعا بتحيه الاسلام تحيه السلم
1:17
والسلام تحيتهم يوم يلقونه سلام
1:21
السلام عليكم جميعا ورحمه الله تعالى
1:24
وبركاته
1:26
وانه لمن دواعي السرور ان نجتمع معنا
1:29
جميعا في هذا المكان الطاهر الطيب في هذه
1:32
القريه المباركه الطيبه طيب اهلها باذن
1:36
الله سبحانه وتعالى
1:38
نجلس معا وجميعا لنتدارس شيئا من امور
1:41
ديننا ومن كتاب ربنا وسنه نبينا محمد صلى
1:46
الله عليه وسلم وكما تعلمون جميعا ان
1:50
الجلوس في بيوت الله سبحانه وتعالى
1:53
والحضور لمثل هذه الحلقات وحلقات الذكر
1:56
والقران مما اثنى عليها رسولنا صلى الله
2:00
عليه وسلم فقد قال عليه افضل الصلاه
2:03
والسلام اذا مررتم برياض الجنه فارتعوا
2:06
قالوا وما رياض الجنه يا رسول الله قال
2:11
حلق الذكر انتم الان في حلقه من حلقات
2:14
الذكر
2:15
وفي حديث عنه صلى الله عليه وسلم ما اجتمع
2:19
قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله
2:22
ويتدارسونه فيما بينهم الا نزلت عليهم
2:26
السكينه وغشيتهم الرحمه وحفتهم الملائكه
2:29
وذكرهم الله فيمن عنده وفي الحديث عن
2:33
اولئك النفر الذين يظلهم الله في ظله يوم
2:37
لا ظل الا ظله وذكر منهم
2:40
ورجل قلبه معلق بالمسجد حتى يخرج منه حتى
2:45
يعود اليه اي ان قلبه ماذا في بيت الله
2:49
سبحانه وتعالى ينتظروا الحلقات ينتظر
2:52
الصلوات ينتظر حلقات القران من اجل قراءه
2:55
القران المدارس من اجل التعلم من اجل كثير
3:00
من الاشياء ولكن قلبه في بيت الله سبحانه
3:02
وتعالى وفي حديث اخر اه اه اسباغ الوضوء
3:07
على المكاره وكثره الخطى الى المساجد
3:10
وانتظار الصلاه بعد الصلاه فذلكم الرباط
3:13
اي هذا هو الجهاد في سبيل الله سبحانه
3:16
وتعالى حينما يلتزم الانسان بشرع الله
3:20
سبحانه وتعالى و بالمحافظه على ما امر
3:23
الله عز وجل والانتهاء عما نهى الله عز
3:26
وجل هذه هذا هو الجهاد الحقيقي وهو جهاد
3:31
النفس النفس ب بطبيعتها تحتاج الى الحريه
3:35
تحتاج الى الانطلاق لا تحتاج الى التقييد
3:38
او ان يقيدها انسان ليجلس في مكان معين او
3:42
في بيت من بيوت الله سبحانه
3:44
وتعالى والرسول صلى الله عليه وسلم قال
3:47
رجعنا من الجهاد الاصغر الى الجهاد الاكبر
3:53
قيل وما الجهاد الاكبر يا رسول الله قال
3:56
هذا النفس بالنفس تحتاج الى مجاهده تحتاج
3:59
الى مصادره تحتاج الى علاج تحتاج الى
4:03
تنظيف هذه القلب وهذه النفس تحت للصفاء
4:07
الى ماده الى اخر الى تنقيه الى كثير من
4:11
الاشياء
4:12
وبالتالي حينما نجلس في بيوت الله سبحانه
4:15
وتعالى فان هذه النفس ب بطبيعتها ماذا
4:18
تتحسن فبعد ان كانت فيها نوع من المكابره
4:23
تصبح من قاده ومستسلمه ثم بعد ذلك بمرور
4:28
الايام تكون موافقه للانسان بحيث انها هي
4:32
التي
4:32
تجرا الى المعروف يتجرا الى امور
4:37
امور الخير كالصدقات والصلوات وتذكر
4:42
بالمحافظه على الصلاه وهي التي توجه الى
4:46
الصلاه اه لا يحتاج الى من به لا يحتاج
4:49
الاشياء لماذا اصبحت النفس ماذا موافقه هي
4:52
التي تجر فجرا الى الخير والى المعروف
4:57
والى ما امر الله سبحانه وتعالى هذه مقدمه
5:02
اما عنوان هذه الجلسه في دقائق معدوده
5:06
باذن الله سبحانه وتعالى نود ان نتحدث عن
5:10
بعض احكام زكاه الفطر
5:14
ايها الاخوه الكرام ايها الاباء الاعزاء
5:17
الزكاه تنقسم الى قسمين قسم
5:22
متعلق بالمال
5:24
وقسم اخر متعلق بالابدان او بالارواح قسم
5:30
متعلق بالمال زكاه المال عروض التجاره
5:35
زكاه الانعام زكاه الثمار
5:41
الذهب الفضه هذه تسمى زكاه المال هذا قسم
5:48
القسم الثاني هو زكاه الارواح او زكاه
5:52
الابدان او فتره مدى الابدان او ذكاه
5:56
الفطر من شهر رمضان المبارك
5:59
الفرق بين هذا وذاك
6:02
ان هذه تسقط
6:05
حينما لا يبلغ النصاب في هذا المال
6:11
اما في ذك اه الابدان فانها لا تسقط
6:15
ولذلك الرسول صلى الله عليه وسلم قال في
6:18
الحديث فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم
6:22
في الروايه التي ذكرتها السيده عائشه فرض
6:26
رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاه الفطر
6:31
على
6:33
الحر والعبد
6:35
الذكر والانثى الغني والفقير
6:41
صاعا من تمر او صاع من بر او من شعير او
6:45
من سنتين او مناقض
6:47
اذن زكاه الفطر واجبه كما هي الحال في ذك
6:53
اه الاموال لكن دائما يفرق بين يعني زكاه
6:57
المال
6:58
وزكاه الابدان
7:00
الاخر نحن لن نتحدث عن زكاه المال وانما
7:04
سنتحدث عن زكاه الفطر هذه الزكاه التي تجب
7:10
بخروج الانسان من شهر رمضان صائما اذا خرج
7:14
الانسان من شهر رمضان
7:17
بعد ان بلغنا باننا راينا الهلال ا وراوي
7:22
الهلال
7:23
خرجنا من شهر رمضان الى شهر شوال
7:27
ووجبت ماذا وجبت زكاه الابدان او زكاه
7:32
الفطر
7:34
فما هي ذكاه الفطر هو ما يخرجه للانسان ما
7:39
يخرج الانسان عن نفسه
7:42
وعمن يعوله
7:46
بعد خروج ماذا بعد خروجه من شهر رمضان
7:51
المبارك
7:52
هذه هي زكاه
7:54
الابدان
7:56
طهره للصائم من الرفث والفسوق المعاصي
8:03
وغيرها من الاشياء ك حكمه ارادها الله
8:06
سبحانه وتعالى
8:08
مشروعيه زكاه الفطر ذكرها الله سبحانه
8:13
وتعالى في سوره الاعلام كما يقول بعض
8:17
العلماء قد افلح من تزكى
8:20
قد افلح من تزكى
8:23
وذكر اسم ربه فصلى
8:26
صلاه
8:28
العيد فجاءت الزكاه ماذا سابقه لذك اه
8:33
ماذا لذك اه الفطر الزكاه قد افلح من تزكى
8:38
ثم ذكر الله سبحانه وتعالى قبل الصلاه
8:42
طبعا معروف ان صلاه العيد
8:45
او في عيد الفطر يسن التكبير
8:48
قبل الصلاه اما في عيد الاضحى فانه يسن
8:54
التكبير بعد الصلاه الى اخر ايام التشريق
8:59
ولذلك الانسان حينما يفرض الله سبحانه
9:02
وتعالى عليه زكاه الفطر فانه يبدا في
9:05
توزيعها من
9:07
غروب شمس اخر يوم من رمضان يبدا الانسان
9:12
في التكبير والتهليل والاستغفار الى ان
9:15
ياتي واتصالات
9:17
العيد فاذا جاء وقت صلاه العيد قطع
9:20
الانسان هذا الت كبير واه صلى صلاه العيد
9:25
اما في العيد الفطر عيد الاضحى بالعكس عيد
9:28
الاضحى الانسان بعد عن اه يصلي الامام
9:33
صلاه العيد
9:35
يشرع ماذا التكبير والاضاحي وغيرها من اه
9:41
الامور اذن هناك فرق بين عيد الفطر وعيد
9:46
الاضحى قد افلح من تزكى وذكر اسم ربه فصلى
9:52
اخرجنا هذه الزكاه ما هي الحكمه لماذا
9:58
تخرج هذه الزكاه هل هناك حكمه ام مجرد هو
10:03
هوى او مجرد من ايام يعني نتسلى هناك
10:08
الاصل ان الانسان في اي عباده من العبادات
10:12
لا يسال عن الحكم الاصل ان الانسان لا
10:18
يسال عن الحكمه قال الله سبحانه وتعالى
10:21
صلوا صلاه الظهر فصلينا قال صلوا العصر
10:25
فصلينا قال صلاه الظهر اربع ركعات والعصر
10:29
اربع ركعات والمغرب اربعه واحد يقول لك
10:34
المغرب عشر هو عليك لا على كيفيه وانما
10:41
هذه الامور التوقيفيه اوقفها الله سبحانه
10:44
وتعالى ان صلى الظهر يعني وصلى الظهر في
10:47
وقتها في وقتها كذا كذا
10:51
اربع ركعات الفجر ركعتين قال لك واحد ياخذ
10:57
ركعتين بعد اربع
11:00
امور توقيفيه عقدناها اول من عقلها علينا
11:04
ان نفعل مثل ما امرنا الشارع الكريم ب ان
11:08
نفعل الفعل وهكذا ايضا في زكاه الفطر ان
11:13
الله سبحانه وتعالى شرع لنا زكاه الفطر
11:16
نخرج هال من للفقراء والمساكين
11:20
طبعا الزكوات الاخرى او زكاه المال وغيرها
11:24
انما الصدقات للفقراء
11:26
والمساكين والعاملين عليها والمؤلفه
11:30
قلوبهم وفي الرقاب والغارمين
11:34
وفي سبيل الله
11:37
اصلا فكثيره
11:39
الزكاه العادي زكاه المال لكن ذكاه الفطر
11:43
فقط لمن طهره للفقراء والمساكين
11:49
او صدقه للفقراء والمساكين لا يعطي ان
11:53
الفقراء والمساكين فقط
11:56
لماذا من اجل
12:00
اسعادهم في يوم العيد لان هناك من الفقراء
12:04
من لا يجدون قوت يومهم
12:06
لا يجدون يوم لا يجدون ما ياكلون ربما نحن
12:12
البعض يقول ما ما يوجد الان فقير ماشي
12:16
فقير لا موجودين فقير ولكن هناك من الناس
12:20
الذين لا يسالون الناس الحافا
12:23
لا يطلبون مبلغا من المال ولا يطلبون صدقه
12:26
وانما يعيش في فقره
12:30
وهذا واقع اسال اللجان
12:33
التي تعمل في هذا المجال لجان الزكوات
12:38
يعني يخبروني احد الاخوه عن قصه يقول
12:43
اعلنا في تويتر او في الفيسبوك واشارت عن
12:48
وجود
12:50
حاجتنا
12:51
اللجنه عن حاجتنا الى ترميم منزل
12:56
بمجرد ان تقطر قطره من السماء اذا هذه
13:01
القطره اخر في البيت اردنا صيانه ومساعده
13:05
تلك الاسره اه اه عملناها هل ت علينا كثير
13:10
من الاتصالات للتبرع وغيرها ومن بين هذه
13:14
الاتصالات هناك شخص من نفس هذه القريه
13:18
من نفس هذه القريه يسال طبعا مذكور في
13:23
الرساله ان هذا البيت في المكان الفلاني
13:25
ولكن لم يحدد لم لم يذكر الاسم
13:28
حفاظا على ماء الوجه لم يذكر الاسم
13:33
فاتصل ذلك الشخص جار لهذا الشخص يقول له
13:37
هذا البيت يعني
13:40
لا نستطيع ان نسلم كما ذا الاسم ولكن
13:44
انهارت سترى بعد ذلك العمل
13:49
بعد ذلك اكتشف ان هذا الشخص
13:53
او قريب له مع انه عامل جمعيات وفي معهم
13:58
صندوق اه مصغر من اجل مساعده الاخرين ولكن
14:03
دائما نقول ان الانسان لا يدري جاره ما
14:06
حاله كيف
14:08
عندي فلوس و الله ما عنده ما عنده عنده
14:12
قوت يومه والله ما عنده هذه ربما الان تمر
14:16
ان الشخص لا يعرف عن اخر اذا عنده مال او
14:21
غير عنده اولا لا يوجد عنده او
14:24
ابنائه قد اخذوا ملابسهم من الخياط ليوم
14:29
العيد اولا
14:30
وهذا واقع بسبب ماذا المدنيه والتحضر
14:35
وهناك اسباب كثيره وربما ايضا ربما هناك
14:38
اشياء في النفوس والقلوب وغيرها ولكن
14:42
دائما يعني الله سبحانه وتعالى لم يس هذه
14:46
الفئه في هذا اليوم ولذلك شرع لهم ذكاه
14:50
الفطر
14:51
ظهره هي لم نصدقه لهؤلاء الفقراء
14:55
والمساكين حتى تسود الموده والمحبه بين ار
14:59
اي المجتمع الواحد متى تخرج هذه الزكاه
15:04
طبعا هنا المساله فيها قولان القول الاول
15:08
انه ب غروب اخر يوم او بغروب شمس اخر يوم
15:13
من رمضان
15:14
وقول اخر لا بعد صلاه الفجر من يوم العيد
15:19
تبدا اخراج هذه الزكاه والقولين موجودات
15:24
ولكن
15:26
هناك مساله لو ان شخص زاد عنده مولود بعد
15:32
الغروب بعد غروب الشمس
15:34
على القول من قال
15:36
بان الزكاه تجب بالغرور معناه انه وهذا
15:40
الشخص ما يخرج عنها لان هذا الطفل جاء بعد
15:45
الغروب
15:46
لكن على من قال بعد معناه انه دخل الفجر
15:51
وهذا الابن موجود فعليه ان يخرج هذه
15:54
الزكاه والعكس كذلك حينما يتوفر شخص
15:59
على القول الاول
16:01
حينما يغرب
16:03
غربت الشمس وتوفي الله سبحانه وتعالى عند
16:07
هذا الانسان احد ابنائها ومن يعود ه هنا
16:10
وجب عليه ان يخرج الزكاه ذلك الشخص لكن
16:15
اذا جاء الفجر وهذا الشخص غير موجود لم
16:17
تجب عليه الزكاه هذه المساله في مساله
16:20
الالزامي وعلى كل حال اذا
16:25
الوقت فيه متسع من
16:27
الغروب الى غدا واخت صلاه
16:31
العيد يخرج الانسان في هذه الفتره هذه
16:34
الزكاه البعض يقوم بالتعديل و يخرج الزكاه
16:41
قبل يوم او يومين يمكن البعض حتى تخرج
16:44
وهذا خطا لان المشروع هو في ذلك اليوم بعد
16:50
ان نخرج من رمضان نخرج هذه الاموال الا
16:54
اذا اخرج الانسان ما لا وسلمه جمعيه من
16:58
الجمعيات من اجل ماذا ان تشتري طعاما
17:02
وغيرها لتوزعها بعد ذلك الان واشترى صح او
17:07
دفع المبلغ لكنه لم يسلم ماذا الفقير لان
17:11
الجمعيه هي التي ستقوم بذلك او تتكفل
17:14
باخراج الزكاه هذا الجهاز او يجوز للانسان
17:19
ان يشتري هذه الزكاه الطعام والارز
17:23
والطحين وغيرها قبل يوم او يومين ولكنه
17:25
يعزلها في بيته فاذا ما جاء او غربت الشمس
17:30
واعلن بان غدا
17:33
والعيد يخرج هذه الزكاه بعد ذلك الى
17:38
الفقراء والمساكين
17:40
هذه هي الوقت ماذا
17:43
الزكاه
17:45
طيب
17:47
ما هي الاسماء وهي اخر نقطه سنتحدث عنها
17:51
ما هي الاصناف التي تخرج ما هي الاصناف
17:55
التي تخرج هذه المساله كثير ما يتحدث فيها
17:58
الكثير من الناس هل الطعام
18:02
يخرج
18:04
ان يخرج غير ذلك
18:06
الرسول صلى الله عليه وسلم ذكر في نص
18:11
الحديث فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم
18:14
صاعا من تمر او بر او شعير او
18:18
الان في الوقت الحاضر الرز نستعمله
18:22
ونستخدم في هذا ماذا يعني كان الرسول صلى
18:28
الله عليه وسلم حصل في الطعام
18:31
والا فانه كان بامكانه ان يقول ان تخرجوا
18:36
من ذكاء او شيء من المال لهؤلاء الفقراء
18:39
ما كان عندهم ما موجود المال ولكنه لم
18:44
يذكر المال
18:45
وانما ذكر الطعام مما يقتات ويدخر ما هو
18:50
الشيء الذي ياكله الناس يقولون مثلا كان
18:53
البر
18:55
ياكلون الطحين او الخبز او الرز مثلا الان
19:00
في وقتنا هذا نحن نستخدم ماذا الرس
19:04
مما يقتات ويدخر ما يصلح عايشين خرج ما
19:08
يصلح واحد عندما زرع فيه
19:11
لان الطلاق ما من النوع الذي يدخل
19:15
ولا من الاشياء الضروريه التي يستعملها
19:18
الانسان يعني بدون توقف الحياه يعني اذا
19:22
ما مضبوط ما توقفت الحياه لا
19:24
وانما من الاشياء التي ماذا
19:28
يستطيع الانسان يخزنه فترات طويله بحيث
19:32
انه لو عطى الفقيه
19:34
فانه يستطيع ان الفقير اه ان يستعمله او
19:39
ان ياكل منه لمده طويله حتى وان وصل الى
19:43
سنه كامله يستطيع ان يستخدم الانسان ذلك
19:46
الطعام
19:49
بقيت مساله
19:52
المساله وهي هل اخراج النقد
19:56
بدل الطعام
19:58
يصح ام لا وهذا كثير ما يسال فيه الكثير
20:02
من الناس
20:04
الاصل ايها الاخوه
20:06
ان الانسان لا يرجع الى ال الى المال
20:10
الا كما قال سماحه الشيخ متعذر الفقير
20:14
استقبال
20:16
استقبال الطعام
20:19
وانا شخصيا لي وجهه نظر في هذا الموضوع
20:25
ان الفقير لو كان فقير سيستقبل الطعام ان
20:31
الفقير لو كان فقيرا فعلا سياخذ الطعام
20:37
[موسيقى]
20:40
لكن
20:41
يعني بعض الناس يقول لك انا
20:47
ما يبقاش او ما يبقى
20:53
طيب انا اطبق هذا السنه
20:56
ولا لما محتاج
20:59
من هو الفقير الذي لا يجد قوت يومه
21:03
وفي يعني توسيع اكبر الذي لا يقع الا يجب
21:08
شهر
21:10
وهناك تعريف افضل واجمل سماحه الشيخ ان
21:15
المدخول لا يكفي الاشياء الضروريه في
21:19
حياتك
21:20
وهذا تعريف ربما اوسع قليلا واجمل واضبط
21:24
ما الاشياء الحقيقه انت الانسان الذي
21:28
ستعطيه مال هل تضمن انه سياخذ به طعام
21:33
يمكن اه اللي يسكر ويشرب الخمر يشربن
21:37
الخمر
21:39
واللي يدخل الدخان تلك المبالغ
21:44
والذي يعني
21:47
لها بين عدد
21:49
[موسيقى]
21:52
وهذا من عند عشره ريالات وهذا خمسه ريالات
21:55
مائه ريال راح واشترى بها هاتف هل تحقق
22:00
الاطعام هل تحقق لم يتحقق الا طعام ولذلك
22:06
كثير من العلماء شدد على موضوع ان الانسان
22:09
ياخذ بهذه المبالغ او هذه الزكاه طعاما
22:15
توصلها الى الفقيه والفقير ان كان فقير
22:19
سيستقبل
22:20
هذا الطعام ويدخر هو يستعمله العيش يضيع
22:24
الى خليه السنه كامله في البيت
22:28
اذن يستخدم يستخدم اليوم وباخلاص باغنيه
22:32
عن السؤال ما بيشتري سنه كامله بما انهم
22:35
فقير اما ما قدم لي تعيشه او نيه او
22:39
كيلوين ونصف بيقول لك ليش هذا ليس بالفقير
22:43
حقيقه ليس بالف خير
22:46
فعلى كل حال هذه ما هو المقدار وما هو
22:50
النصاب
22:52
المعتمد اربعه الرسول الاسلام من تمرنا
22:58
الصعبه عن اربعه امداد اربعه
23:02
الانسان
23:04
وخلي بالك
23:07
44 كفوف مع بعض هذا هو
23:12
واضح قدر بعض العلماء تسهيلا للناس قالوا
23:18
من وزنه بالكف المتوسط واحد ما يحتاج ما
23:22
شاء الله
23:23
واحد يعني صغيره
23:28
تعتمد الصغير والكبير الاخر الانسان بيكفي
23:31
يعني
23:34
ماساوي
23:36
اه
23:38
بالكف المتوسط ووجدوا كيلوين مثلا اذا
23:43
عايش الحين
23:45
وسبعه واربعين غرام
23:47
كيلوين وسبعه واربعين نقرا مايكل ونصف
23:51
كيلو ونص يعني كيلوين وخمسمائه الكرام هذا
23:55
كل وين وسبعه واربعين يعني انه شويه
24:01
هذا هو المقدار
24:04
والاصل تفترق يعني يعني المؤتمر اسجل من
24:08
العيش فلو اخذت اربعه امداد من التمر هكذا
24:12
اه عن اربع تمديد من العيش المدى ووحدته
24:17
ماذا كيل وليس وحده وزن لكن هذا تقديرا
24:22
وتسهيلا للناس والان الفين اليوميه هذا
24:26
فيه واللي بشريه كبيره كانوا يعرفون وين
24:30
اصبع التمثيل
24:32
والحمد لله الامور الان متيسره وسهله هذه
24:37
باختصار حديثنا عن موضوع زكاه الفطر لا
24:42
نود ان نطيل عليكم اذا كان احد عند
24:45
استفسار
24:46
سريعا عن احكام
24:49
وزكاه الفطر
24:56
[موسيقى]
24:58
الجنين انا قبل شويه كان في محاضره في
25:02
المصنعه
25:04
والسؤال عن الموضوع نفس السؤال تكرر
25:08
الجنين في بطن امه
25:10
هل يخرج عنه الاصل بانه
25:14
لا يخرج عنهم اذا كان ما لم يخرج
25:20
الى الدنيا ما عرف في قول موجود مادام
25:25
نفخت فيه الروح يعني بعد ثلاثه اشهر تنفخ
25:28
الروح
25:29
سيقول وهذا يعني قليل او قله قليله من
25:34
العلماء الذين وعلى كل حال الانسان ما دام
25:36
انه موجود في الدنيا يعني انا ما ما نقول
25:39
واللي ريد يخرج اجر وثواب من عند الله
25:48
عندي استفسار اخر
25:51
خلاص
25:54
اه
25:59
ام
26:00
هي تفاوض هذه ال يعني التفاوض المبلغ
26:06
حينما تسلم الى حياتها واللجان الخيريه
26:09
هذه
26:10
فيها تفاوت ال بعض البيوت ريال والبعض
26:13
الملك ريال و 700 البعض ريال ثمانيه
26:16
والبعض ريال
26:18
والبعض ممكن ريال وثلاث لكن
26:23
دائما الانسان
26:25
يعمل الاحوط ويعمل افضل او يخرج الاحوط
26:30
والافضل والاكثر
26:32
براءه الذين
26:34
وايضا انا ايضا عندي هنا تعليق في موضوع
26:39
ال اقيم عاده ان اراد
26:41
يوجد يعني يجي استخدم من العيش مثلا هذه
26:46
الاسره ماذا تستخدم سيعيش
26:51
12
26:52
15 شيعي السابعه
26:55
عشرين خمسه وعشرين
26:57
بوابه الهند
26:59
تعرفونه
27:02
عشرين كيلو ب 27 ريال وسته وعشرين ريال
27:06
وعشرين كيلو هذه من اوسط ما تطعمون اهليكم
27:13
انتهاك
27:15
الراقي طيب ارتفع بعد لما تخرج الزكاه
27:20
انت من اصحاب الوضع اللي هم مثلا
27:25
وضعك المادي
27:27
ضعيف
27:28
ستستخدم الكم
27:31
متوسط مع العشرين ريال خرج ريال ونص اذا
27:34
تستخدم تطلع ريال واذا تستخدم من نوع من
27:38
20 21 22 23
27:42
الاعمال مائه ريال ونص اذا تستخدم من
27:45
خمسطاش ريال
27:47
12 ريال خرج ريال
27:51
طبعا الاجتهاد الشخصي
27:55
اجتهاد شخصي من اوسطي استدلالا في هذه
27:59
الايه من اوسط ما تطعمون اهليكم
28:01
يستطع مهلك خارج هذه
28:06
عندي استفسار اخر
28:10
هل لك ان كان ساعه
28:19
[موسيقى]
28:38
وايضا ذكرنا هذه المساله كانت في موضوع
28:41
التقديم في موضوع تقديم زكاه الفطر
28:46
الاصل ان الانسان نحن دائما ما اقول
28:51
انا اقول
28:53
ايصالها الى الفقيره التي يستلمه الفقيه
28:56
متى يستلم المشروع ان يستلم الفقير زكاه
29:01
الفطر
29:02
بغروب شمس اخر يوم من رمضان
29:06
غربت الشمس وجبت
29:10
مغربه الشمس بعد ما يمكن الانسان ها كما
29:14
يعلم ان يكون حي وميت
29:16
واضح فمتى تشرع نفس وقت الصلاه يعني انت
29:22
تقول ان اقدم الصلاه
29:29
الساعه ثلاث وعشرين دقيقه في مسقط مستوى
29:34
يجوز
29:38
محدده توقيفيه لا يستطيع الانسان ان يتحكم
29:43
فيها نفس الشركات
29:46
الزكاه مثلا
29:48
اه
29:50
الزكاه الله سبحانه وتعالى قال
29:55
مقدار النصاب خمسه وثمانين وتخرج
29:59
نصف العشر
30:01
انا ما بطلع العشر انا عندي فلوس
30:06
لا يصح ان ت مقدار الذكاء خرج مقدار
30:10
الذكاء الذكاء وما زاد في نفسك وفي نيت
30:13
كانها صدقه وليست اه لان الله سبحانه
30:17
وتعالى قال بانها هذا المقدار نخرج هذا
30:20
المقدار
30:21
يعني ما عليك الانسان ما على كيف يعني اه
30:25
لو لو لو كل واحد
30:28
يعني بكيفيه وعلى كيفيتها وطريقته يمكن
30:33
واحد من اول رمضان 1
30:39
اليوم اليوم العيد الفقير ما حصل شيء
30:45
التصريف
30:49
ما استفاد من ايضا يوم العيد وهو يقول لك
30:52
من اجل ا غنائم عن السؤال السؤال في هذا
30:54
اليوم الحديث
30:57
في يوم العيد يعني
31:02
نكتفي مبارك الله
31:05
[موسيقى]
31:10
نعم
31:15
ان اخبرتكم
31:18
تسليم المبالغ
31:21
بس هم الاخوان العرف ومن زملاء له يعني هم
31:25
يشتري الطعام اليوم
31:28
29
31:30
ويوزعون بعد الغروب
31:35
هي اللجنه
31:37
يتحملوا الشباب هذا معهم
31:41
عليكم
31:43
[موسيقى]
31:46
مع المراه حساب طبعا هم الاخوه
31:50
[موسيقى]
31:55
الصديقين او على الاشاره
31:58
الصواب سبحانك اللهم وبحمدك ولا اله الا
32:02
الله
32:04
اجتمع المرسومه واجعل تفرقنا من بعده
32:07
تفرقا معصوما ولا تجعل فينا ولا من بين
32:10
شقيا ولا محروما يا في مياه الجلال
32:13
والاكرام وصلى الله على سيدنا محمد وعلى
32:15
اله اجمعين ولا حول ولا قوه الا بالله
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات