الرئيسية
/
قناة موعظة
رمضان فرصة التغيير محاضرة للأستاذ مهنا بن خليفه المنوري
الشيخ سعيد بن مبروك القنوبي
· 2019-05-29 ·
34:42
0:00
34:42
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
548
0:00
بسم الله الرحمان الرحيم
0:02
الحمد لله رب العالمين الحمد لله حمدا
0:06
يليق بجلال وجهه وعظيم سلطانه
0:11
ونشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
0:16
ونشهد ان سيدنا ونبينا محمدا عبده ورسوله
0:20
وصفيه من خلقه وخليله ارسله الله الينا
0:25
بالمحجه البيضاء
0:27
ليلها كنهارها لا يزيغ عنها الا هالك
0:31
اللهم صلي وسلم وبارك عليه وعلى كل من
0:35
اهتدى بهديه واستن بسنته ودعا بدعوته الى
0:40
يوم الدين اما بعد ايها الاباء الكرام
0:44
الاخوه الاعزاء والابناء الاحباء احييكم
0:49
جميعا بتحيه الاسلام تحيه السلم والسلام
0:52
تحيتهم يوم يلقونه سلام السلام عليكم
0:56
جميعا ورحمه الله تعالى وبركاته
1:00
اهنئكم بادئ ذي بدء في هذا الشهر المبارك
1:05
شهر
1:06
رمضان الذي انزل فيه القران هدى للناس
1:11
وبينات من الهدى والفرقان
1:14
شهر الرحمات والبركات
1:18
شهر الخيرات والصدقات
1:22
شهر ت تنزل فيه رحمه الله سبحانه وتعالى
1:27
شهر
1:29
التغيير
1:31
والتطوير
1:33
شهر الاراده
1:36
والعزيمه
1:38
شهر
1:39
يصلح ان يطلقوا ان يطلق عليه كثير من
1:44
الصفات
1:46
لما يحمله من معاني
1:50
عظيمه
1:52
لهذا الانسان
1:55
هو في حقيقه الامر ان شهر رمضان و مركز
2:01
للتدريب
2:02
او هو معهد للتدريب
2:06
ومعهد
2:07
للتغيير
2:09
ومعهد للتطوير
2:13
لان الانسان بطبيعه الحال
2:18
يمر طوال السنه
2:22
يرتكب
2:25
طوال ايام السنه
2:27
ربما يكون هناك شيء من القصور اتجاه الله
2:33
سبحانه وتعالى
2:35
وربما يكون هناك كثير من القصور تجاه نفسه
2:40
وهناك ربما كثير من القصور تجاه اسرته
2:45
ووالديه
2:47
وابنائه
2:48
وقصور في علاقته مع ربه
2:53
فحينما ياتي شهر رمضان
2:56
هذه المدرسه الربانيه
2:59
التي هيا الله سبحانه وتعالى
3:03
الظروف فيها من اجل ان تسهل على الانسان
3:10
ان يغير كثيرا من الامور والاخطاء
3:14
التي يرتكبها الانسان في حياته
3:20
شهر رمضان
3:23
يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام كما
3:29
كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون
3:35
كثير من العلماء
3:38
بين وفسر معنى التقوى ماذا يقصد بالتقوى
3:44
وتقوى الله سبحانه وتعالى
3:47
اي ان هذا الصوم يهيئ للانسان
3:54
اسباب تقوى الله سبحانه وتعالى ومن اثار
3:59
الصور ان يتقي الانسان
4:03
ربه عز وجل بما هي له من ظروف
4:09
وذلك
4:11
حينما يمسك عن الطعام
4:16
والشراب وسائر المفطرات
4:20
سواء كانت هذه
4:23
المفطرات
4:24
الحسيه و طعام وشراب ولمس
4:30
وذوق
4:31
ومشى الى الباطل او معنويه
4:36
والحسد والغل والكبر وغيرها
4:41
ينظف الصيام ويترك الانسان الصائم هذه
4:48
الامراض
4:50
وبالتالي
4:53
تكون او يكون قلبه ماذا مهيا
4:58
لاستقبال الخير
5:03
والذكر والقران وغيرها
5:07
لان الانسان
5:10
اولا تخلي
5:12
ثم بعد ذلك ماذا تحل
5:16
تخلى عن عن المعاصي والذنوب والمنكرات
5:21
وابعدها عن نفسه والتزم طريقا واحدا ثم
5:27
بعد ذلك غدا هذا القلب وهذه الروح لماذا
5:32
بذكر الله سبحانه وتعالى وقراءه القران
5:36
واداء الصلوات والامر بالمعروف والنهي عن
5:41
المنكر وذهب مع والديه وجلس مع ابنائه
5:45
وجلس مع اسرته واخوانه
5:48
وخالاته وعماته
5:51
تعذبت هذه ماذا النفس واطمان هذا القلب
5:57
الا بذكر الله تطمئن القلوب
6:03
ولا يكفي هذا بل يحتاج
6:08
ان يربط
6:10
الانسان هذه الاعمال
6:13
حينما يترك
6:15
المنكرات وحينما يعمل الصالحات ان يربطها
6:19
بماذا
6:21
بالاخلاص لله سبحانه وتعالى يعني لا
6:25
يتركها من اجل صحته طبعا الرسول صلى الله
6:30
عليه وسلم يقول صوموا ماذا تصح
6:34
وربما انتشر ايضا عند الكثير من الناس ان
6:38
الصيام من اجل ماذا من اجل الصحه
6:44
وهذا خطا بحد ذاته لماذا الله سبحانه
6:49
وتعالى وتعالى امرنا النسور
6:53
حسمنا امرنا
6:55
ان سومو ان نترك الطعام والشراب وسائر
6:59
المفطرات من
7:01
ماذا من الفجر الصادق الى ماذا الى وقت
7:07
الغروب
7:10
حدد بوقت
7:12
محدد له شهر معين انهم في هذا الشهر
7:17
وحرم علينا اوقاتا ان نصوم فيها
7:22
صيام النفل وغيره
7:25
اذا هو امر من الله سبحانه وتعالى امرنا
7:29
النص النص وامرنا ان نترك الصيام
7:35
وسائر العبادات سواء كانت صلاه سواء كان
7:40
الزكاه سواء كان حد سواء كان اي امر من
7:45
الامور التي امرنا الله سبحانه وتعالى ان
7:48
ناديه اذا هذا الامر الاول اننا ان قدم
7:53
الى امر الله سبحانه وتعالى والامر الثاني
7:57
ان نربط هذا الامر اخلاصا لله عز وجل وحده
8:02
حينما نصوم لا نصوم من اجل ان يقال ان
8:06
فلانا الصواب او ان فلان قوام او انه ياتي
8:12
الى المسجد من اجل ماذا من اجل ان يقال
8:16
انه يحافظ على الصلاه او انه يصلي التهجد
8:20
مع الناس في جماعه من اجل ان يقال ان
8:24
فلانا يتهجد وان فلانا يصلي السحر وان
8:28
فلان كذا لا
8:31
بمجرد ان يستشعر الانسان هذا الامر من اجل
8:36
ان يقال فقد حرك جميع ماذا
8:41
جميع عمله
8:44
وحرق جميع العمل الذي قام في بفعله و
8:49
اجتهد
8:50
وبالتالي هو عذب ماذا جسده ونفسه بتركه
8:56
للطعام والشراب
8:59
ولكن لو ترك الطعام والشراب وسائر
9:02
المفطرات من اجل الله سبحانه وتعالى فان
9:06
الله لا محاله انه س يغذي هذه الروح وينظف
9:11
هذا القلب وسيكون قلبا ماذا
9:16
رحبا
9:18
يتاثر باي شيء فيه ذكر لله سبحانه وتعالى
9:24
اذا علينا ان نراقب هذه النفس وان لا
9:30
تجعلها تزيغ يمنه ولا يسره
9:33
الا من اجل ماذا من اجل طاعه الله سبحانه
9:38
وتعالى
9:40
وكما يقول
9:44
الشاعر
9:45
يا خادم الجسم كم
9:49
تشقى بخدمته
9:53
يا خادم الجسم كم تسعى لخدمته اتطلب الربح
9:57
مما فيه خسران
10:00
اقبل على النفس فاستكمل فضائلها فانت
10:05
بالنفس لا
10:06
بالجسم انسان
10:10
اقبل على النفس واستكمل فضائلها فانت
10:14
بالنفس لا بالجسم انسان
10:18
الانسان بروح
10:20
والانسان بنفسه وليس بماذا بهذا الجسد
10:27
وهذا الذي ينبغي علينا ان نسعى ان نسعى
10:33
اليه وان نربي هذه النفس وان نفس لهذا
10:37
القلب وهذه الروح لتلقي وتصفى وتبقى بعد
10:43
ذلك على ذكر الله سبحانه و تعالى وطاعته
10:47
الامر الثاني رمضان فرصه للتغيير
10:53
بتقويه الاراده
10:56
ايها الشباب
10:59
ايها الابناء
11:01
شهر رمضان
11:04
يقوي فينا العزيمه والاراده
11:09
ويحث هذه النفس
11:13
ان تسعى
11:15
وان تجد وان تجتهد من اجل طاعه الله
11:20
سبحانه وتعالى
11:24
نعلم
11:26
حينما نقرا التاريخ
11:29
ان
11:31
كثيرا من الانتصارات
11:34
التي حدثت في صدر التاريخ قد وقعت في شهر
11:40
رمضان المبارك
11:42
قد وقعت في شهر الصيام
11:46
هذا الشهر الذي يدعى
11:51
كثير من المستشرقين
11:54
انه تعذيب للجسد والروح ب
11:58
ترك الطعام والشراب
12:02
وفي حقيقه الامر هو شهر الانتصارات
12:07
والفتوحات
12:09
التي وقعت معركه بدر وقعت في شهر رمضان
12:15
المبارك
12:17
وفتح مكه
12:19
وقع في شهر رمضان المبارك
12:23
ومعركه
12:25
في شهر رمضان المبارك
12:30
ومعركه الاندلس وقعت في شهر رمضان المبارك
12:35
وكثير من الفتوحات والتي غيرت مجرى
12:38
التاريخ قد وقعت في شهر رمضان المبارك
12:43
هذا الشهر الذي يقوي العزيمه
12:46
ويقوى الاسرار في نفس الانسان من اجل طاعه
12:51
الله سبحانه وتعالى
12:54
هذا الشهر ينبغي علينا ان نجلس فيه مع
12:59
انفسنا لن غيرها
13:01
من حال
13:03
الى حال افضل
13:06
ومن مكان كانت فيه الى مكان اسمي من
13:12
المكان التي كانت فيه قبل شهر رمضان
13:14
المبارك
13:16
وهذا الذي ينبغي علينا وهذا من اسرار شهر
13:21
رمضان ان الله سبحانه وتعالى هيا لنا
13:27
هذا الشهر المبارك من اجل ان يغير العادات
13:32
وان يغير التقاليد وان يغير
13:37
الاشياء التي كنا نفعلها قبل رمضان حتى
13:43
اذا جاء رمضان
13:44
غيرناها الى الافضل والاحسن
13:48
فمن كان لا يقرا القران في شهر رمضان
13:52
تهيات له الظروف راي اخوانه
13:56
واباؤه وامهاته
13:59
واخوانه واخواته كلهم يقرؤون القران ف
14:04
يتشجع ويتقوى بعزيمته فيبدا في قراءه
14:08
القران اذا كان لا يحافظ على الصلاه
14:12
في وقتها
14:14
فحينما يرى ان هناك الجموع
14:18
تاتي ل تصف ولا تصلي فانه يتشجع من اين
14:24
ياتي ويحافظ على هذه الصلاه في تقويه
14:29
للعزيمه فيه تقويه للاراده
14:33
ومن لم يستطع ان تغير في رمضان فلا نقول
14:38
انه مستحيل ان يتغير ولكنه ترك ما كان
14:43
سهلا سهلا تغييره في رمضان
14:48
لن يكون سهلا في غير رمضان
14:52
فمن ترك مثلا من كان مدخنا وترك التدخين
14:58
في نهار رمضان
15:00
وحينما جاء يعني كم عدد الساعات
15:05
ربما تجد الكثير من الناس وكثير من الشباب
15:09
الذين يدخلون منذ الصباح الى فتره المساء
15:15
حينما جاء شهر رمضان لم يستطع ان يغير هذه
15:21
العاده لو جيده في غير رمضان ل قال لك لا
15:26
استطيع ماذا
15:28
ترك الدخان ولكن حينما جاء رمضان
15:32
ترك ماذا الدخان من الصباح الى المساء
15:37
لماذا المتت قوي عنده الاراده
15:43
لم يستطع ان يترك ذلك
15:46
السم القاتل
15:48
لماذا لان ارادته ماذا قد زادت
15:53
وتحمست وفي نفس الوقت يعلم ان هناك امر
15:59
ونهي
16:01
ان الله سبحانه وتعالى امرهم بان يترك
16:07
الطعام والشراب وسائر المفطرات
16:12
من طلوع الفجر الى غروب الشمس
16:16
[موسيقى]
16:17
الذي يشرب الخمر
16:20
الذي لا يبر بوالديه
16:25
الذي يرتكب كثير من المعاصي
16:29
كالغيبه والنميمه وغيرها
16:32
يا رمضان
16:34
توقف
16:37
لم يستطع التغيير استطاع ان يغير وكل عاده
16:43
سيئه
16:44
يفعلها الانسان يستطيع ان يغير ها في شهر
16:49
رمضان المبارك بصوره اسهل
16:53
اذا ما جاء شهر اخر
16:56
[تصفيق]
16:58
اذا شهر رمضان فرصه للتغيير
17:03
وانا استغرب
17:06
في شيء او في امر من الامور
17:11
ان الذي
17:13
امر
17:15
ترك المفطرات
17:18
من طلوع الفجر الى غروب الشمس
17:22
والذي امرنا بالصيام هو
17:26
الله اليس كذلك
17:29
اذا
17:30
والذي امرنا ان ننتهي عن المحرمات في غير
17:36
رمضان ومن
17:38
هو الله
17:40
اذا كيف نغير و ن نقطع عن هذه المحرمات
17:44
والمفطرات في رمضان و نرتكب هاون فعلها في
17:50
غير رمضان
17:52
اليس
17:54
اليس الذي امرنا بالصيام هو الذي امرنا
17:59
باداء الصلاه
18:02
اليس الذي امرنا بان ترك المفطرات من طلوع
18:06
الفجر الى غروب الشمس
18:08
اليس هو الذي
18:10
امرنا باداء الزكاه وان نخرج من اموالنا
18:14
وان ننفق اليس هو الذي امر بالحج اليس هو
18:19
الذي امر ببر الوالدين
18:21
اليس هو الذي امرنا بترك او حرم علينا
18:26
الزنا
18:27
واللواط والخمر وسائر المحرمات
18:32
فلماذا
18:34
نترك هذه
18:37
المحرمات
18:40
في هذا الوقت ونفع لها في غير رمضان
18:46
لماذا نترك طبعا الشخص الذي يخالف امر
18:51
الله سبحانه وتعالى ف
18:54
يشرب الخمر فى غير رمضان
18:57
لما لا يترك الخمر في شهر رمضان
19:02
لماذا
19:04
اليس الاله 1
19:09
نحن ن تعجب
19:12
لماذا هؤلاء الذين يخالفون اوامر الله
19:16
سبحانه وتعالى
19:18
في غير رمضان
19:22
يتركونها في شهر رمضان
19:25
اليس من العجب
19:28
اذا علينا ان ننتبه الى هذه النقطه وهذا
19:34
الامر ان الاله واحد وان الرب 1 في رمضان
19:41
وفي غير رمضان
19:43
رمضان فرصه للتغيير غير حياتك الى
19:49
الافضل
19:51
وقوى ارادته
19:56
فحين توجد الاراده
19:59
يوجد الطريق
20:01
وحينما لا توجد الاراده
20:05
ان غلقت ماذا جميع الطرق من
20:10
قوى ارادته وقوه عزيمته
20:14
تنفتح امامهم كل الابواب
20:17
ومن كانت
20:20
ارادته وعزيمته ضعيفه لم تفتح امامه
20:24
الابواب ف من قوى ارادته في تغيير اي منكر
20:28
من المنكرات فانه يستطيع ان يغير وتنفتح
20:33
له الطرق
20:35
وباذن الله سبحانه وتعالى
20:39
لا تلتفت الى المحبطين
20:43
حينما ينتهي وقت الافطار
20:48
يذهب البعض مع اصحابه
20:52
واصدقائه
20:55
من اجل جلسه ورمسه فيما بينهم
21:02
فحينما يفكر في ان يغير عاده من العادات
21:07
يقول له اقر انه
21:10
لن تستطيع
21:12
ولن تفعل و كيف تستطيع ان تصبر وكيف
21:18
تستطيع ان تترك وكيف وكيف وكيف
21:22
لا تلتفت الى ال محبطين ابدا
21:26
تعرفون قصه الضفدع
21:29
كان هناك قطيع
21:32
من الضفادع
21:34
نسميه الكره
21:36
قطيع من الضفادع
21:39
كان
21:42
تمشي
21:43
معا
21:45
فسقط ضفدع ان في حفره من الحفر العميقه
21:52
الكبيره
21:56
فحينما سقط في تلك الحفره
22:01
تحدث او تحدثت الضفادع فيما بينها من خلاص
22:08
الموت لا محاله
22:11
ولن تستطيع هذه الضفادع
22:14
ان تخرج من تلك الحفره
22:18
لانها حفره عميقه
22:21
بدات ذلك الضفدع اني
22:25
في القفز من اجل ان يخرج من تلك الحفره
22:29
نجد ان يخرج ويكرر العمليه و
22:33
وصل الى مئات المرات فلم يستطيع
22:37
ان يخرج من تلك الحفره
22:41
حتى وهم مازال ماذا والذين فوقهم من
22:46
الضفادع
22:47
تتحدث فيما بينها انهما لن يستطيع ماذا
22:53
الخروج من هذه الحفره
22:56
فبدا الوهن والضعف يدب في
23:01
احدهما
23:04
حتى حينما راى في نفسه انه قد يعني
23:13
وانه لن يستطيع ان يخرج من تلك الحفره
23:19
فقتله الخوف والياس
23:23
ومات في تلك الحفره
23:25
بقي الضفدع الاخر وهو ما زال يكرر العمليه
23:33
ويقفز من اجل ان يخرج من تلك الحفره
23:36
حتى جاء
23:39
وقت وصل فيه الى حافه
23:43
الحفره وسقط وصرح ثم بعد ذلك قفز عده مرات
23:51
حتى استطاع ان يخرج من تلك الحفره
23:55
فتعجب
23:57
او تعجبت الضفادع التي كانت في خارج تلك
24:01
الحفره
24:02
كيف استطاع ان يخرج من تلك الحفره
24:07
فبدؤوا في سؤاله
24:11
ولكنه اشار اليهم بانه ماذا
24:14
انه لا يسمع
24:17
اشار اليهم انهم لا يسمع
24:20
وقالوا له كيف خرجت من تلك الحفره
24:24
فقال له حينما رايت كم
24:29
يعني رايت الحركات والاصناف التي في
24:32
الاعلى كنت اظن كم انكم كنتم ماذا
24:36
تشجعوني من اجل الخروج مع انهم كانوا م
24:40
اذا
24:42
كانوا يثبتونه ولكنهم بسبب انه كان اصم
24:48
لم يستمع الى هتافات ياتي
24:53
وبالتالي استطاع ان يخرج من تلك الحفره
24:57
دائما
24:59
الانسان طبعا هذه
25:02
القصه التي كتبها كثير من الكتاب والتي
25:08
تشجع
25:10
فينا
25:12
العزيمه والاراده وان لا نلتفت الى ال
25:16
محبطين والذين يحبطون دائما ما تكتب هذه
25:21
القصه لا تلتفت الى ال محبطين غيروا من
25:26
ارادتكم
25:28
ومن
25:30
من الاحسن الى الاحسن منه ومما كنتم عليه
25:35
قبل رمضان الى ان ياتي رمضان ان تكونوا
25:40
بحال افضل من الحال التي كنتم عليه النقطه
25:45
الاخيره
25:46
غير حياتك مع
25:49
ابنائك و اسرتك
25:52
انضم اليه اجلس معهم اقرا معهم تواصل معهم
25:59
اخر جمعهم لا تترك ابناء
26:04
لا تترك ابنائك حتى اذا بلغ
26:08
بلغ العشرين
26:11
جيت لتسال ان ابناء لا يصلون او ان ابناء
26:16
لا يصومون او ان ابناء لا يسمعون الكلام
26:20
او ان ابناءنا
26:23
يحترمون او او او لا يدرسون لا تشتكي بعد
26:29
ذلك
26:30
لان في الاساس انت التي ضيعته وكما سئل
26:35
احد الدعاه
26:38
حينما جاءه احد الاباء يساله عن من
26:43
يساله عن حال ابنه ويقول له ان ابني لا
26:48
يصلي
26:51
فقال له كم عمره قال له عشرون عاما
26:56
قال عشرون عاما
26:59
وجئت اليوم
27:01
ان تخبرني
27:04
من اجل علاجه
27:07
الم تعلم ان وفاته ثلاثه عشر عاما
27:16
منذ مرحله التعليم والتدريب
27:21
فاته ثلاثه عشر عاما لان في الاصل ان يبدا
27:27
الانسان في تربيه ابنه على اداء الصلاه في
27:31
السن ماذا السابعه
27:34
فانت جيتني الان
27:37
في عمر العشرين وتريد مني ان ادلك على
27:41
الطريق
27:42
من اجل اعاده ابنك الى الصلاه نحن نرى
27:49
وهذه من الاشياء ومن الاخطاء
27:52
حتى في هذه القريه وفي القرى المجاوره
27:59
حينما ياتي الطفل
28:02
ما اقول الاقل من سبع سنوات وانما في عمر
28:07
السابعه او الثامنه
28:11
يخرج الى المسجد
28:15
الطفل يخرج
28:18
يتبعه من اجل ان ياتي معه الى المسجد يقول
28:25
روح
28:27
[موسيقى]
28:31
بعد كما
28:32
ارجع البيت بعد عشرين سنه او بعد عشر
28:37
سنوات
28:39
[تصفيق]
28:40
يقول انا موجود في المسجد
28:44
كيف بين المسجد
28:47
انت ان يجلس في البيت
28:50
ولم ترد له ان ياتي الى المسجد
28:54
لا تقل عن ابني لا يحضر الصلاه
28:58
ولا تقل ان ابني
29:01
لا يصوم ولا تقل ان يبني لا يذاكر ولا
29:07
يراجع ولا تقل كثير من التي يتساءل ها
29:11
الكثير والطفل ان
29:15
تهمله
29:17
[موسيقى]
29:19
والنفس الطفل
29:22
والنفس كالطفل ان تهمله شب على حب الرضاع
29:25
وان تفطمه كيف يتشكل الابن ان تتشكل الابن
29:29
عندك اب انت الذي تشكل ابنك انت الذي ت
29:34
صيغه انت الذي
29:37
ما تقول انا بعد خمسطاشر سنه ما مستوى
29:43
ضعيف ان ابن ما يحضر ما مهتم في الصلاه
29:47
انا كذا انا كذا لا انت الذي تشكل تعرفون
29:52
ال غصن الشجره الشجره
29:54
اصحاب المزارع كيف الشجره الشجره كيف تقوم
30:00
هكذا صح وتخرج ماذا
30:03
اغصان
30:04
اذا اردت الشجره ان تذهب الى الاعلى ماذا
30:07
تفعل
30:09
اه اصحاب المزارع
30:15
تقطع الاغصان اللي ماشي يمين ويسار
30:20
الشجره
30:21
تذهب الى الاعلى اليس كذلك طيب اذا اردت
30:26
الشجره ان تتوسع هكذا السوي
30:29
ماذا تقصد
30:32
تقصد القمه كل ما خرج شوي شيء
30:36
اما تمشي الشجره اين تكون قوه الشجره في
30:41
الاغصان الجانبيه ستتوسع
30:45
وهكذا الانسان الطفل تشكله انت كيف مات
30:50
كيفما تشاء بشرط ان تبدا في المرحله
30:55
الاولى
30:56
الشجره يوم تكبر عاده ما تقدر عديمه والله
31:01
بطمن تحت مره واحده
31:04
لكن
31:07
واجهه تطلع بعدها مازالت صغيره وهكذا
31:11
الطفل اذا اردت ان تعلمه فبدا فيه من صغره
31:16
في
31:18
الصفات والاخلاق والاوامر والنواهي التي
31:23
امرنا الله سبحانه وتعالى بها وبعد ذلك
31:26
سيكون الثمار وستكون الثمره لا تقل الطفل
31:32
الخبير الطفل ليس الصغير وفيه دلاله ان
31:36
الرسول صلى الله عليه وسلم قال ماذا
31:39
عليهم علمهم الصلاه لسبع واضربوهم عليها
31:44
لعشر وفرقوا بينهم في المضاجع
31:48
وكذلك
31:49
في الحديث الذي رواه
31:52
الرسول صلى الله عليه وسلم حينما قال يا
31:56
غلام
31:57
لمن عبد الله بن العباس قال له يا غلام
32:01
اني اعلمك كلمات كم كان عمر عمر بن العباس
32:06
رضي الله عنه كان ثمان سنوات الى تسع
32:10
سنوات
32:11
يا غلام اني اعلمك كلمات
32:14
هذا الطفل الصغير يعني نحنا كان واحد من ي
32:19
يش يعلم واحد طفل صغير هذه الكلمات
32:24
انت مينون
32:26
هذا الصغير
32:29
انت
32:32
تقول العقيده يضحكون عليك
32:35
ما فيه ما فيه هذا الطفل المهني يستوعب
32:44
والرسول صلى عليه وسلم يقول له يا غلام
32:47
اني اعلمك كلمات
32:51
والمال كنتم
32:53
الجن والانس يجتمعون على
32:57
الصغير يا غلام اني اعلمك كلمات احفظ الله
33:02
يحفظك احفظ الله تجده تجاهك اذا سالت
33:05
فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله
33:08
واعلم ان الامه لو اجتمعت على ان يضروك
33:11
على ان ينفعوك بشيء لم ينفعوك الا بشيء قد
33:15
كتبه الله لك وان اجتمعوا على ان يضروك
33:17
بشيء لم يضروك الا بشيء قد كتبه الله لك
33:21
رفعت الاقلام وجفت الصحف اتعلمون هذه
33:24
الكلمات وهذا الحديث هي اساس العقيده وهي
33:28
عقيده
33:29
باكمله
33:31
وكل ما ن تعلمون درسه في العقيده
33:35
من باب الصفات وتوحيد الله ومعرفه الله
33:39
وما يجوز في حق الله وما لا يجوز وغيرها
33:42
قد
33:43
ذكره الرسول صلى الله عليه وسلم لهذا
33:46
الغلام الصغير في هذه الكلمات وفي هذا
33:50
الحديث
33:52
نحن نقول اكبر من مداركه واوسع
33:58
الطفل انت الذي تنميه وانت الذي تطوره وان
34:03
ت الذي تغير وانت الذي تصنعه
34:06
فعلينا ان نهتم بابنائنا وان نغير حياتنا
34:12
وحياتهم معا الى الافضل
34:16
ونكتفي بهذا القدر
34:19
سبحانك اللهم وبحمدك نشهد ان لا اله الا
34:22
انت نستغفرك ونتوب اليه اللهم الاجتماع
34:26
واجعل تفرقنا من بعده تفرقا معصوما ولا
34:29
تجعل فينا ولا بين شقيا ولا تعيسا ولا
34:31
محروما يا حي يا قيوم يا ذا الجلال
34:33
والاكرام وصلى اللهم على سيدنا محمد وعلى
34:36
اله وصحبه اجمعين و احسنتم وبارك الله
34:39
فيكم
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات