الرئيسية
/
قناة موعظة
مطرنا بفضل الله | محاضرة قيمة | للأستاذ عبيد بن هاشل الهنائي
الشيخ سعيد بن مبروك القنوبي
· 2019-12-24 ·
47:06
0:00
47:06
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
750
0:00
بسم الله الرحمان الرحيم
0:02
الحمد لله رب العالمين
0:05
الحمد لله الذي بنعمته تتم الطيبات
0:09
وبالعمل بطاعته تطيب الحياه وبركاته واشهد
0:13
ان لا اله الا الله وحده لا شريك له ولي
0:17
الصالحين واشهد ان سيدنا ونبينا وشفيعنا
0:20
وقدوتنا محمد بن عبد الله بعثه الله
0:25
سبحانه وتعالى بالمحجه البيضاء
0:27
فبلغ الرساله وادى الامانه ونصح الامه
0:30
وازاء ظلمه وجاهد في سبيل ربه حتى اتاه
0:34
اليقين صلى الله وسلم عليه وعلى اله وصحبه
0:39
والتابعين ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين
0:42
اما بعد فالسلام عليكم و رحمه الله و
0:45
بركاته اللهم اجعل جمعنا هذا جمعا مرحوما
0:49
واجعل تفرقنا من بعده تفرقا معصوما ولا
0:53
تجعل فينا ولا معنا شقيا ولا محروما
0:56
كما اننا نسال الله سبحانه وتعالى ان نكون
0:59
من ت تنزل عليهم السكينه
1:02
وتغشاهم الرحمه وتحفهم الملائكه ومن
1:06
يذكرهم الله تعالى فيمن عنده انه على كل
1:09
شيء قدير
1:10
اما بعد كما تعلمون ان نعم الله سبحانه
1:14
وتعالى على الانسان عديده فهي لا تعرف
1:18
تحصى ولا تحدوا وتستقصي
1:21
والله سبحانه وتعالى عندما انعم علينا هذه
1:24
النعم اراد منا ان نشكر ال من عمه علي ما
1:29
انعمل ولكن الانسان يبتلى في هذه الحياه
1:34
بامرين الامر الاول
1:36
هو انه يالف النعمه
1:40
والامر الثاني انه يقارن بين النعم
1:45
والانسان اذا الاف النعمه تنكر لها ولم
1:50
يذكر لم يذكر المنعم عليها وساضرب لكم
1:55
مثلا
1:56
الابناء في البيوت ينفق عليهم الاب
2:02
يراعيهم الاب يوفر لهم متطلبات الحياه
2:06
من ماوى ومسكن وملبس وماكل صح
2:11
هذه نعم
2:13
الابناء منذ نعومه اظفاره بل و منذ ان كان
2:19
جنينا في بطن امه وهذا الاب ينفق على ذلك
2:24
الموجوده ولكن هل يحدث
2:27
او هل سمعتم من احد الابناء في يوم من
2:31
الايام
2:32
يكثر من شكر الاب على النعم التي ينعم بها
2:37
عليه يشكر اب اه لانه اغفر له الطعام يشكل
2:42
يقول له يا ابتي شكرا على هذا البيت على
2:45
هذه الغرفه وعلى هذا الطعام على هذا
2:47
المكان على هذا كل مره يشكل الابناء
2:50
ابائهم كم مره
2:54
ينظر يندر ان تجد هذا الشكل ما السبب
2:58
السبب انه الف هذه النعمه وكان هذه النعمه
3:04
واجبه على الاب ان يوفرها لابنائه وهي من
3:07
الحقوق الحقوق الابناء التي لا تستلزم منه
3:13
ان يثني او يشكر الا ب الا تكون بال نعم
3:17
وقس على ذلك م ايضا الزوجه و الزوج
3:21
ما سبب الخلاف الذي يحدث ما بين الازواج
3:24
لماذا تكثر المشاكل الزوجيه
3:27
من اول الزواج وقد يمر سنوات عشر سنوات
3:32
عشرين سنه ولكن الزوجه لا تبادر بان تشكر
3:36
الزوج على ما قدم لها من نعم ومن افضل ومن
3:41
صناع معروف والعكس لكم الزوجه التى سخرت
3:46
جسدها و نفسها وقوتها وشبابها في سبيل
3:50
خدمه هذا الزوج تطبخ تكنس وتغسل تهم البيت
3:56
تلبي رغبات جسده جسر ذلك من الزوج ورغم
4:00
ذلك مره يشكل الزوج زوجته على هذا الطريق
4:04
تجد الكرام لماذا لانه الفن اه لاننا
4:09
استشعرنا او شعرنا بان هذا الامر طبيعي
4:13
من واجبه ان يفعل ومن واجبها
4:16
من واجبها ان تفعل ان يفعل ومن واجبه ان
4:21
يمتثل وهكذا
4:23
الانسان اذا الف النعمه
4:26
تعود عليها واذا تعود عليهم لم يذكر
4:30
المنعم عليهم واذا لم يذكر المنعم عليها
4:34
ادى به الامر الكفر والعياذ بالله
4:38
نبي الله سليمان لما اغلق الله تعالى عليه
4:42
من النعم اذا قال قال لي بل وان
4:47
اشكر
4:48
ان اكثر على ان البلاد يكون عند ال فقدان
4:53
ام عند الاعطاء
4:55
عند الاعطاء هذا البلد
4:58
ولكن نوره الناس الان نظره الناس اذا ما
5:03
ابتلي الانسان
5:05
بفقد شيء من صحته من ماله من كذا كذا
5:09
قافله مبتلا
5:12
مسكين مثلا مرتله بيوم صغير مريض
5:16
السرطان
5:18
باتجاه تجارته هو مبتلى ومبتلى ويذكر
5:22
الاخرين الذين انتصروا اول شيء من خيرات
5:26
الله سبحانه وتعالى علموا من اعطاء الله
5:28
سبحانه وتعالى والانسان ال غارق في النعم
5:32
الشاب الصحيح جسد السليم المعافى التاج
5:38
الذي اتهموا تجارته ان الرجل الذي توفرت
5:42
له السبل الراحه من بيت وما وزوجه واولاد
5:45
هذا لا يشكر الله
5:48
ولا يخطر في بالها انها مطلب هذه النعمه
5:52
لان الانسان كلما قل عطاء الله له كل ما
5:56
كان حسابه حسابا يسيرا
5:59
وكلما زاد عطاء الله للانسان حاسبه حسابا
6:03
عسيرا على كل مهمه ل نعم صحيح
6:07
الذي ابتلاه الله تعالى فقد البصر هل
6:11
سيحاسبه الله مقصره ولكن
6:13
يقتل من الذي اعطى البصر فال سيسال يوم
6:18
القيامه على كل نظره النظره اليها من
6:21
المفترض وحاليا المريض من الصحيح
6:25
الصوره طيب لماذا الانسان لا شكرا
6:29
لماذا الانسان لا يذكر نعم الله سبحانه
6:32
وتعالى لانه تعود عليها لاننا منذ الصغر
6:36
وقد خرجنا من بطون امهاتنا ولله الحمد
6:40
منصور نسمع نتكلم نمشي نتحرك هذه نعم
6:45
واصبحنا لان شكر المنعم عليها
6:48
ولاجل ذلك نجد
6:51
ان الله سبحانه وتعالى في كتابه يلفت
6:54
انتباهنا الامر
6:56
في صلاه المغرب في اول ركعه قرا الامام
7:02
سوره
7:03
سوره
7:06
الضحى
7:08
وفي نهايتها واما بنعمه ربك فحدث
7:14
او شهر جانب انت ربك فحدث
7:18
ومن توفيق الله سبحانه وتعالى انه قرا
7:21
ايضا في الايه الاخرى او في المرحله
7:23
الثانيه سوره
7:24
انت تتحدث عن النعيم ولا تسالونا اخر ايه
7:30
يوم اذن عن النعيم
7:33
وانهم خبرنا قبل
7:37
لكن هذا من توفيق الله سبحانه وتعالى كم
7:41
كم واحد او كم الشخص او كما ب او كما انعم
7:47
عليه وهو يكثر من ذكر نعم الله تعالى عليه
7:52
واما بنعمه ربك فحدث
7:56
والله سبحانه يقول في انفسكم افلا تبصرون
8:01
طيب هذا هذا النفس هذا الجسد اذا قال الله
8:05
سبحانه وتعالى كم مره شكرنا الله تعالى
8:07
عليه كما شك ان الله علامات العينين على
8:11
نعمه الاذنين علمه النساء على الشفتين على
8:14
نعمه الاسنان على نعمه المعده على
8:17
الجوارح التي اعطانا الله تعالى اياها
8:24
قليل طيب ما السبب
8:29
شوف لاحظ الفرق
8:32
اذا ابتلي الانسان
8:35
بفقده شيء من هذه النعم سيكون ذكره لله
8:41
اكثر الاقل
8:43
اقول اكثر
8:45
اكثر لماذا
8:48
لانه يستشعر بانه فقير وانه محتاج او انه
8:53
محروم
8:55
صح
8:57
شوف تحسن افضل كمثال يصفون الشباب
9:02
الفواكه امامكم
9:05
التفاح وفي زيتون شيء مش يقولوا
9:10
ما
9:12
بيذكر نعمه الاثناء
9:17
الشباب لم يات التفاح
9:20
ما عندها لماذا الان الموجود يقرا
9:25
هذا الواقع الارسال اذا فقد شيئا من النعم
9:31
اصبح يذكر الله تعالى
9:35
اما ان يذكروا الله سبحانه وتعالى
9:38
استشعارا بنعمه الله باعطاء الله انه
9:41
يذكرهم من باب على النقمه
9:45
عدم الرضا هناك
9:47
غير راضي لماذا ابتلى الله بهذا لماذا
9:50
لماذا لماذا
9:52
هذه المقدمه
9:55
اتكلم مقدمه هذه المقدمه لامر ما هو الامر
10:00
ان نعم الله تعالى ان نعم الله تعالى
10:03
علينا كثيره ومهما حاولنا ان نستقصي هذه
10:09
النعم لن وفي الله تعالى حقه بمعنى اخر ان
10:14
كل وذكرت الله تعالى بالنعم التي انعم
10:17
الله تعالى عليه ول متعمدا ولم ت عبد الله
10:21
سبحانه وتعالى بذكر هذه النعم لما وفيت
10:24
الله تعالى حقه ولم استفرغت من ذكر نعم
10:29
واضحه
10:30
هذا لو تفكر الانسان في نفسه فقط
10:34
عاده فرقه الثاني حدث ولا حرج
10:37
في هذا اللقاء المبارك
10:41
تكلمت
10:43
المقترح عنوان المحاضره
10:46
وهو مطرنا بفضل الله نتحدث عن الامطار
10:51
ونتحدث عن المكان والجهه التي تاتينا من
10:56
ها البطاقه و بالمختصر الصحي
10:59
هذه السحب
11:02
التي تختلف الوانها واشكالها واحجامها
11:07
وحركتها
11:09
هذه السحب تاره تجدها خفيفه وتاره
11:15
تجدها ثقيله تاره تجدها بيضاء وتاره اخرى
11:20
السوداء صارت الثالثه تجدها هزيمه وتاره
11:24
اخرى تجدها تغطي السماء باكملها كانت تجده
11:29
منخفضه وكانها تلامس الارض وتاره اخرى
11:32
وكان تعانق السماء
11:36
هذه السم هذه السحب اشكالها والوانها
11:40
واحجامها
11:41
من النعم التي الفناها
11:45
اي تعودنا على رؤيتها منذ الصغر
11:50
ونحن قد تعودنا على ان نشاهد السحب الصيف
11:54
وسحب الشتاء تعودنا على ان يشاهد السحب
11:58
السوداء والسحب البيضاء تعودنا على نشاهد
12:01
السحب المتقطعه والسحب المتواصله الم صح
12:05
ولذلك بالسبب اننا اعتدنا على هذا الامر
12:10
اصبح ذكرنا لله بهذه النعمه قليل كثير
12:16
جدا اصبح الواحد منا لايذكر الصحه حليف
12:22
هذا الوقت
12:23
الا اذا سمع في الاخبار انهم الخمر ستكون
12:28
نطاق
12:29
في تلك الساعه سيرفع بصره بصره الى السماء
12:33
لينظر في اصحاب للانسحاب
12:35
واذا سمع في الاخبار النصائح الجو صحوا او
12:38
انه ماشي امطار ولو كانت سنه من بدها
12:41
بالغيوم عليها
12:44
هذا واقع المواقع
12:47
لاننا الفنا الفنا هذه النعمه فاصبحنا لان
12:52
تفكر لان تفكر في خلق الله سبحانه وتعالى
12:56
والاصل ان الله سبحانه وتعالى لم يخلق
12:58
شيئا عبثا وانما خلقه لغايه وهدف وحكمه
13:04
يجهلها من يجهلها ويعلمها من يعلمها الا
13:08
اننا مامورون جميعا ان تفكر
13:12
واعظم عباده يتقرب بها الانسان الى الله
13:16
سبحانه وتعالى هو تفكر ب خلق الله سبحانه
13:20
وتعالى لان الانسان اذا تفكر في خلق الله
13:23
استشعار عظمه الله سبحانه وتعالى واذا
13:26
استشعر عظمه الله سبحانه وتعالى عندها في
13:29
تلك الساعه س يعبد الله سبحانه وتعالى من
13:32
صميم
13:33
ما يخاف ما بين
13:36
الناس ما بيمثل فان ان نذكر ما بين فلان
13:43
انتقدوا
13:45
ستكون او سيكون محل قلب قلبه موضعه لله
13:50
سبحانه و تعالى لا سواه هذا متى عندما
13:54
يتعلق القلب بالخالق وكيف يتعلق القلب
13:58
الخالق عندما يستشعر عظمه
14:01
الخالق في خلقه
14:04
حاله كحال من
14:07
حاله كحال ه هذا الربط حاله كحال
14:11
المسؤوليه تعدد المسؤوليات الحاليه في
14:13
عندنا انا شخص انتمي الى وزاره الاوقاف
14:18
عندنا وزير في مثل هذه الوزاره
14:21
هذا الوزير هو واحد من عده وزراء في
14:25
وزارات مختلفه
14:28
ان وزير
14:31
وزيره التربيه وهي وزير الاوقاف مناقشاتها
14:37
طبيعي
14:39
لماذا الاوقاف
14:41
لاننا عرفت من هو الوزير امكانيات الوزير
14:44
ماذا يستطيع ان يفعل وغربي
14:47
انا لو خالفه وزير التربيه ماذا سيسمح
14:54
وهذا الصوره انا كل ما استشعرت قيمه الشخص
15:00
الذي امامي كل ما زادت هيبته في قلبي وكل
15:04
ما زال احترام وتقدير ولا كل وكل ما نفذت
15:08
طلباته واوامره
15:10
اذا لم اعرف الشخص الذي امامي ماذا يحدث
15:16
صحيح
15:18
ولله المثل الاعلى
15:21
نسمع ان لنا خالق هو الله ونسمع ان الخالق
15:27
هو الذي خلق المخلوقات ولكن كيف نستشعر
15:31
عظمه الله هنا ياتي دور تفكر ولذلك الكثير
15:36
من الايات يامرنا الله سبحانه وتعالى
15:39
بالتفكر في خلق
15:41
الكثير من الان بل وامتدت
15:44
الذين يتفكرون في خلق السماوات
15:48
وسلم الباب ان في خلق السماوات والارض
15:51
واختلاف الليل والنهار لايات
15:54
لاولي الالباب عليهم قال الذين يتفكرون
15:59
في خلق السماوات والارض واختلاف الليل
16:02
والنهار ان في خلق السماوات والارض
16:04
واختلاف الليل والنهار لايات لاولي
16:06
الالباب الذين يذكرون الله قياما وقعودا
16:09
وعلى جنوبهم ويتفكرون
16:12
في خلق السماوات والارض ربنا ما خلقت هذا
16:16
باطلا سبحانك فقنا عذاب النار هنا ياتي
16:19
محل التفكير انت رايت السحاب
16:22
هذا السحاب الذي تراه لابد ان تفكر فيه
16:26
لانه خلق من خلق الله لان كل اذا لم ت
16:29
تفكر في السحب سيمر عليك السحب وستنظر
16:34
للسحاب وكانه شيء عادي
16:37
الاعتبار
16:39
كحال لما تستيقظ
16:42
وتتناول من الاخطاء ثم تذهب الى العمل ثم
16:47
ياتي وقت الظهر وتناول وجبه الغداء ثم
16:50
تنصرف ثم يتوقف العشاء وتتناول من العشائر
16:54
في المتن صرف لا تستشعر هذه النعم ولا
16:57
تذكر الله تعالى عليها بل
17:00
النتيجه ما هي النتيجه النتيجه انه سيقدم
17:03
لك وجبه الافطار والمثول لهذا هذا ما
17:08
والتركه
17:11
الغذاء الاصناف
17:16
والفواكه امامك فواكه
17:20
ولا تذكر الله سبحانه وتعالى عليها
17:22
المصلحه تعودت عليها اصبحت لا تذكر نعمه
17:26
الله سبحانه وتعالى يصل الامر بك الى
17:29
تكرار النعمه لماذا
17:32
اكوام كثيره من الطعام ترمي في كلمات
17:36
الزباله عزكم الله لماذا
17:39
ببساطه لاننا لن لمن تفكر اننا في يوم
17:42
الايام سيحرم هذه النعمه ل من تفكر انه
17:46
هناك اناس فيها على هذه الارض يحرمون من
17:51
هذه الوجبه لا ياكل ولا يشرب لما تفكر ان
17:54
هناك من الناس من لا يستطيع ان يكون اساسا
17:57
هو امام ولكن لا يستطيع من الطبيب بها من
18:01
الامراض من العلاج ما لا يستطيع ان يتناول
18:03
طعام ولكننا لا نتفق هذا واقع المواقع
18:07
الحاجه للرعايه قتيلا في السنه وعلى
18:12
الاشهر وعلى الايام ولكن الانسان لا
18:15
يتفكرون طيب هذا السحاب امرنا الله سبحانه
18:18
وتعالى بالنظر اليه والتفكر تفكر في ماذا
18:21
نتامل ان التامينات
18:23
الا يخطر في بالنا هذا السحاب من اين ياتي
18:28
هذا السحاب
18:30
الايراني باكستان والهند
18:34
الواقع قال ان ايران من العرب من كذا كذا
18:41
وكان تلك الجهه هي التي قامت
18:44
بارسال هذا
18:49
خطير من ناحيه ان الاسلام يتعود على
18:52
السماء بان من خطب مكان فلان السحابيه من
18:55
مكان فلان وفلان و ننسى ان المسير للسحاب
19:01
والله سبحانه وتعالى
19:04
مع اننا علميا
19:07
علميا
19:08
علمنا وقرانا واخبرنا في المدارس ان الصحه
19:13
كيف تكون
19:18
انطلق تبخر البحر او المياه مياه الارض
19:23
ثم يتكون هذا السحاب هذا السحاب وهذا
19:27
التكون ذكره الله سبحانه وتعالى في كتابه
19:31
ذكر الله سبحانه و تعالى وهو الذي يرسل
19:34
الرياح
19:35
هذه الرياح تتصادف مع هذه الابخره
19:40
المتصاعده من البحار وال وال هو اه الم
19:44
تكون في السماء
19:46
فتجمعه وتكون هذه الرياح بمثابه اللقاح
19:52
النقل وتنبت الشجر مثل هذا هذا ال هذا
19:56
السحاب وظيفته ان يلقح هذا السحاب هذا
20:01
الهواء هذه الرياح والنفط هذا السحاب
20:03
يتكون هذا السحاب ثم
20:06
يمده الله هو يرفضه في السماء
20:11
اي ان المشكل
20:14
لهذا السحاب والخالق لهذا السحاب والله
20:17
سبحانه وتعالى وهو المسيله وهو المصرف له
20:22
وهو المدبر له ولكن رغم ذلك مازال الناس
20:26
التي تفكر هذا الامر وتقول
20:30
هذا امر الامر الاخر
20:34
الذي يدعو الانسان التفكر هذا السحر
20:39
لما ياتي
20:41
بهذه القوه
20:43
بهذا الثقه
20:45
بهذه الظلمه التي تكسوها الذي يغطي يحول
20:49
النهار الى ليل
20:51
ما تساءلنا كميه الامطار التي فيها كميه
20:55
المياه التي في
20:59
المتر المكعب الواحد من المياه
21:04
المتر المكعب الواحد من
21:09
ممكن يعني
21:12
الف كيلو
21:14
متر مكعب واحد طوال السنه وانظروا للسحاب
21:19
يكفيك في هذه الايام هذه الايام التي هطلت
21:24
عليها الامطار
21:25
رحمه من الله سبحانه وتعالى
21:27
وهذه الكميه الهائله من الامطار والله
21:30
شويه
21:31
كميه هائله من الامطار سقطت
21:37
اين كانت
21:39
اين كانت هذه الامطار هذه المياه الاوديه
21:44
التي تاتينا كانت في الساحه المسح
21:46
ما تسائل واحد من توقف هذا السحاب من الذي
21:51
امسكه من السقوط علينا
21:54
يعني تخيل انسحابه
21:58
الطن ان الاطنان من المياه
22:02
وتكون معلقه في الغلاف الجوي اي انها في
22:08
مجال الجاذبيه
22:10
ومجال الجانبين بمعنى انك مهما رفعت شيء
22:13
وتركته
22:15
يسقط من الذي امسك السحاب الله سبحانه
22:20
وتعالى سماها ويجيء السحابه سمائه قال
22:24
من الذي يمسكها
22:27
الله سبحانه وتعالى هو الذي يمسك هذه
22:30
الصحه اما ان تسقط اعاده خيل وسقطت هذا
22:34
الصحف دفعه واحده
22:36
ماذا حدث في جسم الانسان
22:43
انت تشوف هاشي
22:46
كلما ارتفع كان دفاعه اقله الاقوى اقوى
22:52
وتبطل مكسور المحابس وتقدم
22:55
تنخفض
22:57
سرعته
22:58
اعزكم الله التربيه من المياه ما يحدث
23:02
انفجار وهو
23:05
من قوه الدفع لما بالكم بالسحاب الذي يسقط
23:09
من
23:09
على قمه
23:12
مسافات شاسعه
23:14
من الذي امسك اليس رحمه من الله سبحانه
23:18
وتعالى بنا
23:20
هذه الرحلات تستشعرها
23:23
تستشعر الله سبحانه وتعالى اذا ذكرته واذا
23:27
استشعرت عظمه الله سبحانه وتعالى وتفكرت
23:30
في هذا الامر اذا لم تفكر ماذا يحدث
23:33
اذا لم ت تفكر في هذا الامر ماذا يحدث
23:39
يحدث انه في اجل في الاجواء الماطره
23:42
عندما يكون الجو غائم يحدث ان الانسان
23:47
سيارته خمس
23:50
فرحه
23:52
السيارات يسجل اخرين في هذه الاجواء قال
23:57
هذا اجواء
24:00
خروج الساحه وياخذ
24:03
المستقلين بغض لماذا في ظل السحاب الذي
24:07
امسكه او يمسكه الله سبحانه وتعالى ان
24:12
ما يخاف
24:15
من مطمئن فوق معارف قدره الله سبحانه
24:20
وتعالى وهذه حاله كل النعم التي ينعم الله
24:24
تعالى بها الانسان ولا يست شكرا ولا
24:27
يستشعر هذا النعم ولا يشكر الله سبحانه
24:29
وتعالى ثم النتيجه انه يعطي الله سبحانه
24:32
وتعالى
24:33
هذا واقع
24:36
الصحه
24:38
هو خلق من خلق الله سبحانه وتعالى
24:43
وذكر الله تعالى لنا في كتابه قوله
24:48
وا من شيء الا يسبح بحمده ولكن
24:52
لا تفقهون تسبيحهم كل شيء كل مخلوق هو
24:58
مسبحه لله سبحانه وتعالى
25:01
ولكننا ومن السبب الطبيعه التي خلقنا الله
25:05
تعالى علينا لانفقها التسبيح
25:08
هذا يصبح اه تصبح
25:15
الله تسبح البح السحاب يسبح ولكننا لا
25:21
نفقد صبيحه نحن نسبح بقول سبحان الله
25:24
سبحان الله وبحمده
25:26
تسبيح لكن راكب المخلوقات تسبق ولكن
25:31
بالخلقه التي خلقها الله بالاسواق التي
25:34
منحها الله بالهيئه التي كيفها الله تعالى
25:38
العين اصبحت الجبال لدعوه السلام وسمحت
25:42
الجبال نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
25:44
والاحجار اصبحت ايضا الجبال ل اولي العزم
25:48
من الرسل وسبعه الاولياء ما سمعنا منهم
25:51
احد اذا ذهبت بين جبال يسمع
25:56
ولكننا لا نفقه تسبيحهم
26:01
بمعنى ان كل وست شعرت هذا الامر لو
26:05
استشعرت هذا الامر ان كل شيء يسبح الله
26:09
سبحانه وتعالى هل تتجرا
26:12
انت ان تمد يدك على شيء وهو يسبح الله
26:18
اضرب لك مثال
26:23
الحيوانات
26:25
القطط
26:28
يصفها الصالحه ل انها من الطوافين
26:32
والطوافات عليهم هذه الخطه الاصل انها
26:35
تسبح لله كيف ما نعرف
26:40
الاصل ان تتركها حالها كحال اي مخلوق خلقه
26:44
الله سبحانه وتعالى
26:45
لكننا انت عندما تشاهد قد طالت بين
26:49
الامرين بين انت تشعر بانها مخلوق يسبح
26:53
الله
26:54
نتركها لانها تسبح الله
26:57
وبين انكتب لها على انها دونك وانها مخلوق
27:03
وربما تاتي البيت ربما ربما البيت حتى
27:07
خارج والنتيجه
27:10
اقرب قدم لك بيوتها
27:22
طيب
27:29
ولكن بسبعه ما تفكر
27:35
اشجار اشجار سيره غير
27:39
مبرره و لم تؤذى ولم تكن في بيتك
27:44
الساحه بس كده تتخبط فيها
27:48
طيب افاده السبب
27:53
سمح الله سبحانه وتعالى واشتباه
27:56
نعم عمر الانسان وابيح له ان يزيل كل طيبه
28:01
مباره
28:02
ان نتكلم في مجال تسبيح تسبيح الله لو
28:06
تركتها على هذه النيه
28:11
الدواب
28:13
اسقاط
28:20
بين ما قريب منك بتسلط عليه بينما
28:29
المشكله هي تعبت المراه يعني
28:32
تعبت نفسها في الحفره وفي الاعداد في
28:36
الطعام واجمعت مساءكم يوم عشان الشتاء
28:40
وانت بكل برود
28:43
قدمتها طيب ما الفائده
28:46
ماذا استفدت انت ماذا استفدت هل هي مرتك
28:50
هذا شيء انا ما اتكلم يجوز الموجود حاليا
28:55
اتكلم في المجال التسبيح
28:57
وضحت الفكره انت عندما ترى بان كل مخلوق
29:01
خلقه الله سبحانه وتعالى او جده في هذا
29:05
الوجود يسبح بحمد الله ل احسنت التعامل
29:08
معه حتى سياسه
29:10
هذا السياره الاصل الاصل انها بما انها
29:15
دخلت في دائره وعلم شيء وهي فهي شيء الاصل
29:19
الا تسبح تسبح الله سبحانه وتعالى فلو
29:22
استشعر الراكب والقائد لهذه المرحله ان
29:25
هذه المركبه تسبح الله سبحانه وتعالى لا
29:28
حسن التصرف
29:29
ما بين خمس ما يعني يتعامل معها بتلك م
29:35
القسوه
29:36
بتلك متر ولم يستشر انها نعمه لم يستشعر
29:41
الاجداد عندما يمشون خمسين كيلو ستين كيلو
29:44
مائه كيلومتر كيلو يقطعون المسافات لم يشر
29:48
الى اجزاء انما يضطرون اضطراب ان يستاجر
29:50
حماره حتى تنقلهم مكانها كان
29:56
سياره حمد الله رب العالمين كيف
29:59
وتمشي على
30:04
السحابه يسبب حاضرها سبحانه وتعالى
30:09
وتسبيحه
30:11
يصدر يظهر ان صدور الرعد او سماع الرعد
30:17
ويسبح الرعد بحمده
30:19
والملائكه من خيفته
30:22
في السحاب يسبح الله سبحانه وتعالى ولكن
30:27
كل بطريقه انت الان او بعض الناس عندما
30:30
جهل بان صوت الراي ما هو الا تسبيح لله
30:34
سبحانه وتعالى ما يحدث
30:38
حقق الخيبه
30:44
لكن البعض يطلق انواع من السباب
30:48
اسماء الهدير
30:50
ولا يذكر الله مع انه من السنه انه
30:54
الانسان اذا سمع الرعد
30:58
يقول سبحان من سبح الرعد بحمده والملائكه
31:02
من خيفته
31:04
ويسبح الله ان يتفاعل مع ذلك والتصحيح
31:07
بتصريح
31:10
ويخشى ان تنزل عليه شيء من الصواعق يخاف
31:19
بل ويتمنى ان يشاهد شيء من البرق حتى يوثق
31:25
الصور
31:28
يعني ان ما يحدث والسبب ان الانسان ما زال
31:32
لا يستشعر نعمه الله سبحانه وتعالى فال
31:35
سحابه هو يزمجر بحمد الله يسبح بحمد الله
31:40
سبحانه وتعالى فانت عندما تشعر بان هذا
31:42
السحاب يسبح الله سبحانه وتعالى تتفاعل مع
31:46
هذا التسبيح و تسبق الله سبحانه وتعالى
31:48
الامر الاخر قيل بان
31:53
هذا الرعب وهذا البرلمان
31:56
كيف يحدث هناك تفسيران
32:01
التفسير العلمي
32:05
العلمي يقول بان الرعب يصدر والبرق يصدر
32:11
نتيجه احتكاك السحاب والسحاب ببعضها البعض
32:15
يحتك سحاب
32:17
سيئاتهم مع سحابه اخرى فيحدث هذا الصوت
32:21
ويحدث هذا الشارع هو البرد هناك تفسير اخر
32:27
ذكرها النبي صلى الله عليه وسلم
32:31
في حديث رواه ابن ماجه وصححه احد المحدثين
32:36
وهو ان الله سبحانه وتعالى او كذا
32:40
للسحب ملائكه
32:43
عندما قال الله سبحانه وتعالى والصافات
32:46
صفا فالزاجرات زجرا
32:48
قالوا هذه الملائكه
32:51
السحب اي تسيرها حيث امر الله سبحانه
32:55
وتعالى
32:58
فالملائكه تحمل مثل المجال او من
33:03
فيها مخالف
33:05
هي التي تسجل بها السحب فاثناء هذا الضرب
33:10
يحدث صوت الرعد ويحدث هذا تفسير بغض النظر
33:17
عن صحه الروايه من عدمها الا انها لا
33:21
تتنافى لا تتنافى مع التفسير العلمي لتكون
33:26
الرعد
33:28
لان
33:31
هو ان الرعد ناتج عن تصادم جزيئات
33:36
ببعضها البعض
33:44
الملائكه لهذا الجزئيات
33:48
يتعرض تتعرض
33:50
الحديث العلمي
33:54
وانت بهذا تؤمن بشيء ويتعزز ايمانك بامر
34:00
وهو ان الله سبحانه وتعالى او كل ملائكه
34:04
هذه الملائكه
34:07
مهمتها او المهمه المناطه بها تسيير
34:11
السحابه وفق ما اراد الله سبحانه وتعالى
34:15
وامر
34:16
هذا السحاب اين تريده والله وجه مصنعه في
34:20
السوق في الافراد ولذلك لا تعجب او يزور
34:23
العجب ان رايت السحاب وامطار يقع في
34:27
المنطقه ولا يقع في المنطقه
34:30
وحده يحدث لم يحدث في ولايه واحده ولا
34:35
ربما على امتار هذا المطار هذا المنطق
34:40
هذا رزق ساقه الله تعالى عليه لهم
34:45
واذا كان الرسول م يكتب احد
34:50
لو جرى جرى الوحوش
34:53
فانه لم يستطيع ان يعطي منه لانه
34:59
هذا تامل
35:02
الانسان اذا تفكر
35:05
واستشعر بان هناك ملائكه
35:09
موجوده في تلك الساعه عند وجود السحب
35:13
ملائكه وهم خلق من خلق الله الا انهم
35:18
يتميزون بانهم لا يعصون الله تعالى فيما
35:21
امرهم ويفعلون ما يؤمرون
35:23
انه في تلك السياسه ملائكه وهذه الملائكه
35:28
تسبح الله وتذكر الله ولا
35:32
الله سبحانه وتعالى لو استشعرت ان هناك
35:36
الملائكه هي تطل عليكم تلك الساعه
35:39
الله سبحانه وتعالى
35:42
اقاربه الخير
35:45
لكن في هذا المكان نذكر الله سبحانه
35:48
وتعالى ان نتكلم
35:50
بما يسمى الله سبحانه وتعالى من القران
35:53
والسنه من اقوال العلماء من التفكر
35:55
والتامل في ايه الله سبحانه وتعالى
35:58
هل يستطيع هل يستطيع
36:02
احد الحاضرين او ان شخص اخر ياتي من
36:06
الخارج
36:08
ويستقبل
36:10
يستطيع
36:12
ليش
36:15
بل بل بل تجد
36:19
يعني فيه فيه نقص الاول الاحتراف الاحتراف
36:24
لكن نتكلم اول لما يحصل اه
36:34
لماذا لان مثل ما اذا حضرت الملائكه
36:38
ذهبت شياطين
36:41
هذا هذا عندما تفكر عندما تتامل عندما
36:46
تستشعر حضورهم موجوده ولكن عندما لا تشعر
36:51
ماذا حدث
36:53
معناها
36:55
مخبرين ممنوع يصلوا من الخارج ليش والناس
36:59
بالضبط وقام الخارجي والناس
37:03
الاذان كل يوم
37:06
وهل المجال
37:09
وانشانا
37:12
ينفر ما اتكلم عن الاسعار حدث في بعض
37:15
الاحيان هناك
37:16
او كذا لا انا اتكلم عن النفور القلب وليس
37:21
النفوذ حسن قد يكون مريض يتالم الاسواق
37:25
مرتفعه سواء بالقران او بالايات او
37:28
بالاداره وغيرها
37:30
ربما يكون مريض ويتقدم الاطاله في الصلاه
37:33
هو لا يسره الصلاه ولا يقرا القران ولكن
37:37
يقرا الاطاله لانهم تزعجه الايطاليه وقد
37:41
نهى النبي عليه الصلاه والسلام معاذ افتان
37:44
انت يا معاذ عندما كان يطلق الصلاه
37:48
نفس المشهد هذا اذا تفكرت في هذا السحب
37:52
وان الملائكه حاضره و انها تسمح الله
37:55
سبحانه وتعالى في تلك الساعه
37:57
والصحابه موجود وال مثلا والمطر ينزل الله
38:01
سبحانه وتعالى
38:02
وحاليا
38:04
طيب يرفع مسجل صوت
38:07
على الساحه ويخلي السياره المسجل وهو خاطف
38:15
الوديه وال نفس الطريقه ويقال
38:18
اللعبه
38:27
بعد ماذا
38:31
من نعم الله سبحانه وتعالى
38:36
قاعده حركات جزاك الله خير
38:41
لكن حمل محمل الثاني اللي
38:44
انا
38:49
انما توقف
38:51
بيصير
39:00
الصلاه والسلام كان له منهج
39:04
منهج في التعامل
39:06
مع السحاب
39:09
فالنبي عندما يرى السحاب كما تروي السيده
39:12
عائشه
39:13
كان يقبل ويدبر في البيت
39:19
ويرى في وجهه اثر الرعب والخوف
39:24
فاذا ما نزل المطر
39:27
سريعا
39:30
فسالته السيده عائشه رضي الله عنها عن سبب
39:34
الفعل النبي عليه الصلاه والسلام ماذا قال
39:37
قال ان وما يدريني ان هذا السحر
39:42
لا يكون
39:44
كالسحاب الذي قدم على قوم عاد فلما راوه
39:49
عارضا مستقبل
39:51
عارض ممطرنا
39:55
ان هذه السحابه في عدم
39:58
حاليا
40:02
ويزمجر وال فرحانين وامطار ما امطار
40:12
نشوفه وتشوف تشوف
40:17
ما تبقى العين لا جسد لا بيت لكن الناس
40:22
امنه العذاب امنت العقوبه الواحد منا لو
40:27
تفكر قليلا فقط لولا رحمه الله سبحانه
40:31
وتعالى هجم علينا البحر
40:34
مستوى خاص الباطنه
40:37
البحر في
40:40
البحر
40:42
نحن في النصف تحت ولولا رحمه الله سبحانه
40:46
وتعالى وامسك عن البحر غرقنا
40:49
وارتفع البحر ارتفع مترين واعتقلت الباب
40:55
ودخلت
40:57
في البيوت
41:00
نحن لا نستطيع ان نتحمل تلكم الاعاصير
41:05
ولايتكم الاموال بل نحن لا نتحمل
41:09
كثره الامطار
41:12
نحن يوم يومين
41:21
صباح اول امس
41:26
وارتفع
41:30
يستمر اكثر
41:33
ما استمر اكثر لو كان البصره عندما ياتي
41:37
على فترات متقاربه
41:39
ماذا سيحدث حالنا
41:44
ستشاهدون نعمه الله سبحانه وتعالى رحمه
41:46
الله سبحانه وتعالى بالناس و كيف يسوقوا
41:49
الاقدار ان الامطار التي تنزل على الهند
41:54
وعلى التغلب على المناطق الاستوائيه
41:57
وتنزل عليه بالموت
42:02
او دول الخليج لان بلادنا غير مهيئه مهياه
42:07
لاستقبال كميه كبيره من
42:22
الحاله الحاليه
42:24
من البرد كبير في الصيف
42:29
من ارضنا بالصيف بالحرب وهي خاصه
42:34
ما نستطيع ان نتحمل مثلما يتحمل مثل ما
42:38
يتحمل
42:39
الذين تصل درجه الحراره عندهم الى ستين
42:42
تحت الصفر
42:50
مره شاهد مقطع فريقه قادره الحرام اليوم
42:55
كما انخفضت من ستين وخمسه واربعين تحت
42:58
الصفر
43:01
خمسه واربعين درجه حراره تحت الصفر
43:04
الفرحه
43:28
من حكمه الله سبحانه وتعالى انه لا يعطينا
43:33
على حسب ما نريد
43:35
ولكن
43:37
لانه الذي خلقنا ويعلم بما يتناسب لنا
43:42
فيعطيك الواحد
43:53
ان شاء الله عليكم
43:55
والاجواء تستطيع
43:58
في امريكا ثلاثه وثلاثين
44:01
خمسه
44:04
في الهند
44:06
اربعين بالمائه الحرب
44:11
بالمئات
44:24
كان
44:27
العصر
44:33
يعلم الله سبحانه وتعالى ان تحل من او لا
44:35
يتحمل
44:37
الشاهد ان النبي عليه الصلاه والسلام كان
44:40
يتعامل مع هذه الاحداث الاصل ان الانسان
44:44
يعيش ما بين الخوف والرجاء
44:47
يخاف ان يكون هذا الامر فيها عذاب
44:51
ونحن لسنا كالنبي على الصلاه التقرب من
44:55
الطاعه ولا
44:58
المعاصي مانسل من الافات بالاسف ورغم ذلك
45:05
النيل لا لا هذا هذا
45:06
خير هذا بركه وجد الركن يكون نقمه احد
45:10
يعني
45:12
ومع هذا مع جهلنا
45:16
يرسل الله سبحانه وتعالى بين فتره واخرى
45:20
على مسامعنا وعلى اذاننا ان هناك
45:23
من تاثر بهذه الامطار فنسمع بان ف لا نغرق
45:28
في الوارده
45:30
السياره وعائلته وما حصل هم فلان ضربت
45:34
صاعقه فمات
45:35
يحدث
45:39
يعني كان كان من المحتمل ان تكون انت الذي
45:46
اصاب تلكم الصاعقه
45:49
ممكن
45:52
الله والشكر الحمد الله سبحانه وتعالى هل
45:57
سالت الله سبحانه وتعالى ان ينجيك من هذا
45:59
الثراء
46:01
حافظت على نفسك و على اولادك بالاذكار من
46:05
هذه النبي عليه الصلاه والسلام
46:08
انه اذا نزل المطر
46:12
يحصر عن راسه وعن ملابسه
46:16
يخرج حتى يصيبه شيء من المطر
46:20
فيقول او عندما سئل عن سبب ذلك قال حديث
46:24
عهد بربه انشاء الحديث عذبه اي ان الله
46:28
سبحانه وتعالى خلق خلقا جديدا مولود هذا
46:32
الطريق اي انه ما زال لم يتلوث بشيء من
46:37
ملفات الدنيا
46:39
حالها كحال المولود الصغير الذي يخرج
46:42
المطلوبه خارج
46:45
واطهر واحد انا لم يفت كل شيء
46:52
ولكن بعد فتره
46:55
على حسن
46:56
فالنبي عليه الصلاه والسلام كان تبارك
47:00
بهذا المطر
47:02
نازل المخلوق خلقا جديدا من الله سبحانه
47:05
وتعالى
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات