الرئيسية
/
قناة موعظة
الصلاة سلوك وعرفان | محاضرة رائعة | للشيخ محمد بن أحمد الهنائي
الشيخ سعيد بن مبروك القنوبي
· 2019-12-10 ·
58:08
0:00
58:08
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
911
0:04
لله
0:08
الحمد لله رب العالمين الحمد لله الذي
0:11
بنعمته تتم الصالحات
0:13
في العمل بطاعه تضيف الحياه وتنزل البركات
0:18
والصلاه والسلام على خير خلق الله سيدنا
0:21
محمد وعلى اله ومن والاه
0:26
اللهم اخر كلمات الوحده
0:37
الله
0:43
سبحانه
0:49
اما بعد السلام عليكم
0:51
ايها الاخوه الكرام ورحمه الله وبركاته
0:55
الحمد لله الذي يسر لنا ولهم الاجتماع في
0:58
هذا المكان الشريف
1:02
اساله جل شانه وتقدست اسماؤه كما جمعنا
1:05
هنا من غير حول منا ولا قوه ان يجعل
1:08
اجتماعنا هذا اجتماعا مرحوما وان يجعل
1:11
تفرقنا من بعده تفرقا معصوما والا يجعل من
1:15
اولا انا ولا من بيننا شقيا ولا محروما
1:18
انه ولي ذلك والقادر عليه
1:26
تعلمون
1:30
ان اعظم ركن في اركان الاسلام بعد
1:35
الشهادتين
1:39
هو اقام الصلاه
1:44
اركان الاسلام
1:46
شهاده ان لا اله الا الله
1:49
وان محمدا رسول الله
1:52
واقام الصلاه وايتاء
1:55
الزكاه
1:57
وصوم رمضان وحج البيت لمن استطاع اليه
2:01
سبيلا
2:03
فجاءت الصلاه
2:07
ركن
2:09
ثانيا
2:10
بعد
2:12
الشهادتين فهي اعظم اركان الاسلام بعد
2:17
ان يمن الله تبارك وتعالى على العمل بنعمه
2:23
الاسلام وما من نعمه من الله تبارك وتعالى
2:27
بها على
2:29
عبده
2:31
اعظم من نعمه الاسلام ما من نعمه اعظم من
2:37
نعمه لا توجد نعمه اعظم من نعمه الاسلام
2:41
لو اوتي العمل مثبتين من النعم
2:46
والنوادي لم يكن ذلك كله يساوي شيئا امام
2:52
نعمه الاسلام
2:55
فالحمد لله الذي هدانا لهذا وما
2:59
كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله
3:04
واذا كانت الصلاه اعظم ركن
3:09
من اركان الاسلام بعد الشهادتين فانما يدل
3:13
هذا على
3:15
عظم مكانته
3:17
رفيع مقامها عند الله تبارك و تعالى
3:22
الله الذي خلق هذا الانسان على هذه
3:25
البسيطه
3:28
وشرع له المنهج الذي يسير عليه
3:34
وارتضى له الاسلام دينا
3:42
ومن عليه
3:44
[موسيقى]
3:49
بافتراض هذا الركن العظيم
3:52
عليه في اليوم والليله خمس مرات
3:59
فنحن امام نعم
4:01
[موسيقى]
4:04
متتاليه متواليه متزاحمه على ابوابنا
4:12
وقد يتبادر الى ذهن الانسان
4:17
الى ما كان الحديث عن النعمان تكون فيما
4:22
يخص نعم بنيويه نعمه المال و نعمه الصحه
4:26
ونعمه الولد ونعمل
4:30
الطعام و الشراب و ما اشبهه وما اشبه ذلك
4:35
ويغيب
4:37
عن كثير من الناس استحضار
4:41
النعمه العظمى التي تسبق هذه
4:46
لماذا لان هذه النعم انما هي تتمتع بها
4:51
الاجداد
4:53
وتتلذذ بها الانفس واما النعم
4:57
القلم الايراني النعم الايمانيه فانها
5:03
تتمثل بها القلوب بل تعيش بها القلق
5:09
وتحريم وتحيا بها القلب وتسمو بها الارواح
5:13
ولذلك
5:15
اذا عاشت القلوب
5:18
حياه الايمان
5:19
[موسيقى]
5:21
رايت منها العكر الركاب وتزعم انك جرم
5:25
صغير وفيك انطوى العالم الاكبر
5:29
من ذا الذي يقود كونه
5:33
باكمله يقود عوالم باكملها اي تم قال له
5:39
سوى هذا ال خليفه الذي جعله الله الذي
5:44
جعله الله خليفته في الارض
5:47
وسخرنا مع داود الجبال يسبحن والطير
5:53
والنا له الحديد كل شيء
5:56
فيها
5:58
وسخر لخلفه هذا لخدمه هذا الخليفه ولكن
6:04
متى يتبع هذا الشيء هذا الكل متى يتبع هذا
6:10
الخليفه
6:10
اذا
6:13
استشعر هذا الخليفه مقامهم
6:18
اذا عرض
6:20
مقامه
6:21
في هذا القول
6:24
بانه والسيد
6:26
والقائد والرائد ولا يمكن ان يعرف اقامه
6:31
اذا عرف حقيقته اي عرف حقيقه نفسه وهي انه
6:38
عبد الله لا يخلو من امره شيئا ان يملك من
6:43
امر سيده ومولاه فيها لا يقدم ولا يؤخر
6:47
ولا يكذبه ولا ينفع و لا ينفعه ولا يضره
6:53
لا هو
6:55
ولا غيره ان لم ينفعهم وهو الخليفه في
6:59
العرف لا ينفع غيره من العوالم الاخرى
7:02
مهما كانت الا باذن الله فاذا عرف ذلك فقد
7:09
عرف حقيقه نفسهم وانه فقير الى الله
7:13
وانه لا غنى
7:17
الا الله تبارك وتعالى وان فقره الى الله
7:22
مطلقا دائم مستمر في كل لحظه وفي كل لماذا
7:28
من الذي يمسك حياه الانسان
7:31
من الذي يمسك
7:33
الانسان فيجعل ينبض
7:37
في كل ثانيه
7:41
ليحافظ على حياه الانسان لو ترك الله
7:45
سبحانه وتعالى هذا القلب الذي يربط
7:49
بغير اراده من الانسان هكذا ينظر تلقائي
7:53
مصنع يظهر الدماء ويحمل اربعه وعشرين ساعه
7:59
دون اراده الانسان لو تركه الله سبحانه
8:02
وتعالى الانسان
8:05
نفسه هو الذي
8:08
هو الذي يشغل وهو الذي يقظ
8:14
وهو احرص
8:20
على حياته في احد لو ترك ذلك لهم
8:27
رغم حرصه على حياتهم بيروت لانه ستمر عليه
8:32
لحظه يغفل فيها عن قلبهم
8:37
فهذا الذي لا يملك
8:40
بيده
8:42
ان تستمر حياتهم
8:46
اذا شاء الله لها ان تتوقف ان يعيدها هذا
8:51
لا يملك من عمره
8:52
فهو مجبرين
8:55
فاذا عرف ذلك
8:57
[موسيقى]
8:58
بكل
9:00
في هذه الحياه الى تحقيق عبوديته
9:06
وامام هذه المعاني العرفانيه فقد جعل الله
9:10
تبارك وتعالى له ما يحقق به عمليته ومنع
9:14
به كان قبل ست اسماء ان جعل الصلاه
9:18
تتكرر في اليوم والليله خمس مرات
9:22
بل جعلها اعظم الاركان اعظم الاركان بل
9:26
جعلها اول ما يحاسب عليه الانسان يوم
9:29
القيامه
9:30
[موسيقى]
9:35
بل هي فرق ما بين المسلمين
9:38
والكافر
9:41
الصلاه التي ان العهد الذي بيننا وبينهم
9:45
الصلاه فمن تركها فقد
9:48
كفر
9:49
فمن تركها
9:51
اذن هي الفاصل ما بين المؤمن
9:56
والكافر
9:57
هناك فارق بين المؤمن والمنافق لكن هناك
10:01
فارق بين
10:03
المسلم والكافر
10:06
كما في حديث النبي عليه الصلاه والسلام
10:08
[موسيقى]
10:12
اذا حسد ثلاث من حسب فلا يبغي ومن تطير
10:17
فلا يرجع ومن ضمن فلا يحقق وهذا ما بين
10:22
المسلمين وال منافق
10:24
والمنافق لكن العهد الذي بيننا وبينهم
10:27
الصلاه فمن تركها فقد كفر
10:30
ولذلك هم بعض اهل العلم الى ان الكفر هنا
10:33
يكون كفر شك حتى ان تركيا ذهب بعض اهل
10:37
العلم الى ذلك
10:41
ومهما يكن من امر في اختلاف اهل العلم في
10:44
من تركتها لحود او انكار
10:49
ان امر بها عظيم جليل خطير
10:58
تاريخها محبوب عن الله تاركها لا شك مطرود
11:03
من رحمه الله
11:05
الا ان يتغمده الله برحمته
11:09
ويتم عليه
11:12
فامر الصلاه امر خطير ولما كان كذلك لما
11:17
كان امرها كذلك لما كانت
11:20
[موسيقى]
11:21
هي من اول ما يحقق عبوديه الانسان وكان من
11:27
الخطر من مكان تركها او اهمالها كان اما
11:31
على هذا العدو ان يعرف مقام ان يتعرض مقام
11:34
الصرف
11:36
ان يتعرف اقام الصلاه وكيف يتعامل مع هذه
11:40
العباده التي عظمها الله تبارك وتعالى
11:44
فيعظم ها هو ومن يعظم شعائر الله فانها من
11:49
تقوى القلوب
11:53
ولذلك
11:56
كانت الصلاه قره عين
12:00
خير خلق الله صلى الله عليه وسلم
12:05
وكانت الصلاه
12:06
قره عين خير عبد وطئت قدمه الشريفه الثرى
12:17
جعلت قره عيني في الصلاه
12:22
وندخل من هذا ال من خل الاول مدخل اخر من
12:27
جانب العرفان السلوكي في الصلاه
12:31
وقد نطيل الى وقت الاذان
12:34
واستميحكم العذر الى وقت الصلاه
12:43
شيء او كيف كانت الصلاه
12:46
اولا كيف كانت الصلاه قره عين رسول الله
12:50
صلى الله عليه واله وسلم
12:52
هذا جانب
12:54
باي شيء بس هل هذا السؤال ان الله تبارك و
12:57
تعالى لقد كان لكم في رسول الله اسوه حسنه
13:00
لمن كان الله واليوم الاخر وذكر الله
13:04
كثيرا
13:05
كيف يمكن ان تكو ان نقتدي بالنبي عليه
13:09
الصلاه السلام في هذا الجانب وان نسير في
13:12
مشكله انوارهم
13:15
ونقتبس
13:17
من نوره وتكون الصلاه قره عين لنا كذلك
13:23
تشكل فيها النمو س
13:26
وترتاح في القلوب وتشفي
13:30
وتسكن وتهدف وتسمم فيها الارواح
13:35
ويعرف بها العبد الى
13:38
ربه الى مقامه جسده في الارض
13:43
وقلبه الى
13:51
ابعد ما يكون
13:54
حيث لا مكان
13:57
الرحمان
13:58
لا يحبه ولا
14:02
يوقفه حاكم
14:04
ولا توصله واسطه
14:08
وانما هو بنفسه بينهم وبين خالقه ومولاه
14:15
هذه العلاقه
14:18
العظيمه في لحظه وقوف الانسان بين يدي لا
14:22
تبارك وتعالى على عتبات مقام الربوبيه هذه
14:26
لحظه كبيره بان يتدارسها الانسان
14:29
في كل يوم ما على هذه البسيطه لماذا لانها
14:36
تمثل
14:37
واي شرف بل هو الشرف الاعلى
14:42
والمقام الاثناء ولذلك النبي عليه الصلاه
14:45
والسلام يطيل في الصلاه فينزل جسده ينسى
14:50
الجسم حتى يجعل من ورائه وتتصدر قدم اه
14:55
ولا يلتفت الى كل ذلك ابدا لا اتكلم ولا
14:59
ولا يامل
15:01
ولا تشجع الروحي
15:07
فاذن هذا الجانب الاول كيف الصلاه قره عين
15:13
لنا
15:16
نرسلها
15:18
رسائل الى الله تبارك وتعالى
15:22
تحمله على تحقيق في كل لحظه نقف فيها بين
15:26
الى الله سبحانه وتعالى سواء كانت فرضا او
15:30
كانت سنه او كانت نافله ومن كان حاله ذلك
15:34
ومن كشفت لهم
15:37
هذه المعاني واتيحت عن قلبه كتابات الغيار
15:43
كيف لا يحب ان يبقى بين يدي الله في الليل
15:46
والنهار كيف
15:50
في ليله لا يحب ان يخلو الى محبوبه كيف
15:55
يضع راسه على الوزاره دون ان يصلي في جوف
16:00
الليل ركعتين وما علاقه محبه الشريفه
16:05
العظيمه بينه وبين خالقه
16:10
المدخل الثاني
16:12
قول الله سبحانه و تعالى في بيوت اذن الله
16:18
ان ترفع ويذكر فيها اسمه يسبح
16:24
له فيها بالغدو والاصال رجال
16:28
لا تلهيهم تجاره ولا بيع عن ذكر الله و
16:34
اقام الصلاه و علاقه المسجد لاقامه الصلاه
16:38
بين هذه العبادات كلها هي ارفع علاقه
16:42
واوثقوا علاقه وانتم علاقه
16:45
وهي المقدمه لان المسائل جعلت للصلوات في
16:51
الاصل
16:53
تتبعها باقي العبادات من تسابيح واذكار
16:58
متعدده قراءه القران تدارس كتب العلم الى
17:03
غير ماليه
17:10
الله تبارك وتعالى امتدح هؤلاء الرجال
17:14
بامامتهم
17:17
ولا انكم تدركون ان هنالك فرق بين الصلاه
17:21
وبين ال قامت الصلاه وليست مقصوده
17:27
المؤذن للصلاه فيقول الله اكبر الله اكبر
17:31
الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا
17:34
الله اشهد ان لا اله الا الله الى اخرها
17:37
ليس المقصود ذلك وانما المقصود
17:41
تحقيق العبوديه في الصلاه بحضور القلب
17:45
استحضار
17:48
المقال وتعظيم المقام
18:00
وجعلها في البيرو الليله خمس مرات هذا ليس
18:04
اعتباطا فانتم تجدون في باقي العبادات
18:09
المفروضه تجدون انها ان تكون في العام مره
18:13
واحده وقد تكون في العمر مره واحده
18:18
فالصيام
18:19
في العام من ر واحده
18:24
والزكاه في العام مره واحده اذا حال الحول
18:29
على المال الذي بلغ النصاب والحق في العمر
18:35
مره واحده وهذه اركان الاسلام بين مصطلح
18:39
الحرب يوم خمسه
18:41
مرات بعد ربك حتى ياتيك اليقين
18:46
فاذا مقامها مقام عظيم
18:49
فكيف يعظمها الانسان دون ان يعرف معا لها
18:54
دون ان يتبين له معاني هذا المقام كيف
19:01
انسان اداء
19:04
انسان عابر سبيل ولقي شخصا في الطريق هذا
19:09
الشخص
19:10
وامير
19:11
[موسيقى]
19:13
هو اكبر تجار المدينه
19:17
او مسؤول كبير بيده
19:22
الخدمات او غيرها وهذا الله
19:27
انسان في صوره بشر هكذا
19:30
حتى لو سلم عليه وسلم عليه
19:34
سلاما هو مرور الكرام وكذلك انتهت القضيه
19:38
لا يعرف لم يعطيه اكثر من ذلك السلام
19:44
ولكن لو عرف انه فلان قدره ول زاده من
19:50
التحيه
19:51
والكلام صحيح
19:54
لماذا لانه تعرف مقامه وهكذا اذا عرف
19:59
الصلاه وعرف اقامها زادها تعظيما وعرف قدر
20:04
شر فيها وانه لا يقف في مقالها
20:09
ويعظم هذا اللقاء
20:13
لماذا لانه ما شابها
20:17
وما عزت لا بها
20:20
ومرتفعه الا بها وم ادله وما وما وضع وما
20:26
ضاع النائبه
20:29
ضيعها
20:36
اذا
20:42
من هذين تدخلين
20:46
الى تفاصيل الصلاه
20:49
ماهيه السنه التي يصليها العبد الصلاه
20:55
[موسيقى]
20:59
القران
21:03
وذكر
21:04
تسابيح
21:06
وتكبيرات
21:08
والصلاه والحركات
21:13
يؤديها الانسان حركات مخصوصه
21:20
قال اهل العلم
21:24
لان الادب مع العباده ينصرف الى ثلاثه
21:28
يقسم الى ثلاثه اقسام ادم قبل العباده وان
21:32
ب في اثناء العباده وعدم بعد العباده
21:35
والصلاه عباده
21:38
فلا شك ان قبلها
21:41
ادبا وفي اثنائها
21:45
[موسيقى]
21:46
ادبا
21:48
وكذلك يكون بعدها ادب
21:53
الادب
21:56
اولا
22:00
من اداب الصلاه
22:02
التي يعيشها ا
22:05
هل
22:08
هذا المقام
22:10
سواء كان عالم او سائق عابد او شاب عابد
22:17
ان قلوبهم معلقه بهذه الصلاه
22:21
القلب ينتهي نوصل اه فينتظر الصلاه الاخرى
22:26
انتم تصلون المغرب
22:29
قلوبكم وعقولكم تنتظر صلاه العشاء بكل
22:36
براءه
22:39
وبكل حب
22:41
وقلوبهم معلقه
22:43
مع صلتها الاداب ان يكون العقل ان يكون
22:46
قلب
22:48
بالصلاه الا ادلكم على ما يمحو الله به
22:52
الخطايا ويرفع به الدرجات اسباغ الوضوء
22:56
على المكاره وكثره
22:57
الخطا الى المساجد وانتظار الصلاه
23:02
والصلاه
23:05
فهذا من ادابها ان الانسان ينتهي من صلاه
23:08
ويسكن الله يبلغه الصالح الاخرى
23:12
لانه كلما زاد عمله قبل ان تقبض روحه زاد
23:16
ذلك من مقام
23:18
وزاد من منزلته في الاخره عند الله تبارك
23:21
وتعالى
23:23
هذا اولا من اعدادها كذلك المؤذن الى اذن
23:29
للصلاه اذا نادى المنادي للصلاه
23:34
يفعل
23:36
السامع كما امر النبي صلى الله عليه واله
23:39
وسلم
23:42
اذا اذن المؤذن
23:44
كما يقول
23:46
كما يقول بالضبط
23:49
كما يقول بالضبط واذا قال حي على الصلاه
23:52
حي
23:54
على الفلاح
23:55
تقول ولا حول ولا قوه الا بالله فاذا هنا
23:59
التربيه خلف المؤذن هذا اداء الصلاه فاذا
24:05
كان العدد مشتغلا بشيء او حاجه قدر
24:09
المستطاع ان
24:12
يستمع لان هذا هذا تحضير وتهيئه في المثول
24:19
بين يدي النا سبحانه وتعالى بعد عشرين
24:21
دقيقه او بعد خمسه وعشرين دقيقه
24:27
فهذا من اداء والناس في ذلك تتفاوت من
24:32
يشغل دائما ويقفل ومنهم من يشغل احيانا
24:35
بسبب ضيق او ما شابه ذلك ومنهم من لا يكفي
24:38
ان شامل حاجزا امام عن التربيه
24:45
الاذان فيحوز بذلك الفضل
24:49
فيحجب ذلك الفضل والفضيله
24:53
ثم بعد ذلك من ادابها اسباغ
24:59
ذكرنا الحديث اسباغ الوضوء على المكاره
25:03
فلو كان الدم بارده
25:06
لم يمنع العبد من ان يسبغ الوضوء
25:10
امتثالا لله تبارك وتعالى لنبيه صلى الله
25:14
عليه واله وسلم
25:16
وانتم تعرفون جيا باو لي كان وضع لهم
25:21
العلماء
25:22
بعض الادويه تستحضر قلوبهم هذه العباده
25:27
الوضوء في حد ذاته عباده
25:32
الوضوء عباده
25:34
فكان الانسان عندما يتوضا يسمى الله
25:38
سبحانه وتعالى ثم اذا اراد ان يتم ضمن
25:42
يقول الله مسكني الى الريحه من الرحيق
25:45
المختوم
25:47
الاخر الادعيه التي تعرف الطيبه التي
25:51
تركها كثير من الناس صحيح هذه لم تثبت عن
25:54
النبي صلى الله عليه واله وسلم ولكن لا
25:57
يمنع
25:58
من ان ياتي اجل ان يستحضر هذه العباده ولو
26:02
بقلبه ولو لم تتكلم بها لسانه فهو عندما
26:05
يغسل يده في قلبه الخاضع يقول الله يجعلنا
26:11
ان يؤتى كتابه
26:13
بيمينه و يستحضر قول الله سبحانه وتعالى
26:17
[موسيقى]
26:19
كتابيه اني ظننت اني ملاق حسابيه
26:26
فاستحضرها اثناء
26:29
في مقام عباده
26:32
وتجلياتها الظاهره والباطنه وان كانت
26:35
جريان الباطنه اكثر وتنقله من قال الى
26:41
مقام ارفع تاهيله المقال الذي سيقف فيه
26:45
بين يدي الله سبحانه وتعالى ولذلك كان بعض
26:50
الصحابه
26:51
بعض السلف رضوان الله عليهم
26:53
اذا توضا و قذف في قلبه وفي روعه انه
26:58
قريبا بين يدي الله تبارك وتعالى
27:04
لانه اشبه بالوقوف بين يدي الله سبحانه
27:07
وتعالى يوم الحزام
27:10
فاصفر لونه ويحدث الناس وكانه لا
27:16
[موسيقى]
27:19
ثم يسعى الى المسجد يسعى بخطط
27:26
تحملها السكينه
27:28
هذا من الادب ايضا لا يسمع سعي حثيث
27:33
يجري وان يركب تاخر
27:37
يمشي بسكين يمشي بسكينه يصل امام ان يدركه
27:42
من الصلاه ثم اذا دخل الى المسجد ثم
27:47
اذا دخل الى المسجد اعطى المسجد حقه
27:51
من التحيه ومن الذكر
27:55
فيقول اعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم
27:59
وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم بسم
28:04
الله والصلاه والسلام على رسول الله اللهم
28:07
اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب رحمتك
28:09
ثم ان كان ثمه وقت وسعي يصلي
28:13
تبارك وتعالى ركعتين يحيى فيهما هذا الهند
28:17
هذا الحرم الشريف تحيه المسجد فهذا كله من
28:23
الاداب القبليه ل لصالح يبقى هنالك قبل
28:27
الصلاه
28:29
وهو انه اذا جلس قبل ان تقام الصلاه فلا
28:34
يحدث نفسه ان لا يحدث نفسه باحاديث الدنيا
28:38
لاي شيء
28:40
الله سبحانه وتعالى يقول
28:43
وان المساجد لله فلا تدعوا مع الله فلا
28:48
تدعوا مع الله احدا سواء كان من السنه او
28:52
كان في المقامات القلبيه اتحدث نفسك
28:55
بالنيات ماذا افعل قد ياتي
28:59
خواطر الطريقه التي اذكروا الله سبحانه
29:02
وتعالى اما ان تسبح واما ان تستغفروا ما
29:05
انت هل هم واما ان تحل واما ان تقرا
29:08
القران او تراجع محفوظه او ما شابه ذلك ف
29:12
تشغل نفسك بالطاعه لانها كان لم تشغلها
29:16
بالطاعه داخل المسجد صحبتك الى خارج
29:19
المسجد البقيه الجسد وسحبت القلب الى خارج
29:23
المسجد مع الدنيا
29:25
ثم بعد ذلك اذا اقيمت الصلاه
29:31
يستحب ان يرد ايضا خلف المقيم
29:35
ثم يقبل لصلاه يوجه
29:39
بلسانه
29:40
ويتوجه بقلبه وهذا هو اخر الاداب التي قبل
29:45
الصلاه
29:46
هذه هي الاهداف التي قبلها
29:50
يوجه بلسانه ويتوجه الى الله تبارك وتعالى
29:53
بقلبه فاذا قال الامام الله اكبر
29:58
هذا فاصل بين الدنيا والاخره
30:04
الاخر فاصل بين الارض بين السنه
30:07
يبني هنالك القلب يعرضه
30:11
ويترك الجسد وحيدا ولا يستغني عنها
30:16
ولذلك بعض السلف كما روي عن الامام
30:20
الخميني رحمه الله انه ربما يكبر تكبيره
30:23
احرام
30:25
المحراب من سطوع الانوار لماذا اين وقعت
30:31
هذه التكبير ان خرجت ايضا وقعت اين وصلت
30:35
[موسيقى]
30:36
يكبر تكبيره الاحرام وتضم المحراب من سطوع
30:41
الانوار ان حدث هذا الانسان بشر ليس كرما
30:46
[موسيقى]
30:48
لكن النور وهي تبارك وتعالى يقذف به في
30:52
قلب العبد بحسب مقاماته القلبيه المقامات
30:57
العرفانيه لا يشتغل العبد ذلك
31:01
وهذا هو من اثار عدم اشتغال القلب بذلك
31:05
هو من اثار تعلق القلب الله سبحانه وتعالى
31:10
وتوجه الى الله بالكليه
31:13
ثم بعد ذلك تبدا اداره اثناء العباده واذا
31:20
قرات القران فاستعذ بالله من الشيطان
31:23
الرجيم
31:25
فيقول الله تبارك وتعالى فيستعين بعد
31:28
تكبيره الاحرام يسكت هنيه
31:31
ثانيتين
31:33
ثم يقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
31:36
وهذه سنه معالمه لا يدها على الاقل تبطل
31:40
الصلاه ثم بعد ذلك يسكت ويهدا ثانيه او
31:44
ثلاثه ثم يقرا الفاتحه وهي من اعظم اركان
31:47
الصالح نقرا فاتحه فاتحه الكتاب وام
31:52
القران
31:53
كل صلاه لم يقرا فيها بفاتحه الكتاب فهي
31:57
خداج اي ناقصه والصلاه الناقصه صلاه غير
32:02
صحيحه
32:04
والصلاه غير صحيحه غير مقبوله لان اركانها
32:10
لم تكن فهي قربان ناقص والقرب ان الناقص
32:15
يرجع به صاحبه
32:19
نقرا الفاتحه بسم الله الرحمن الرحيم اذا
32:24
اردنا ان نخصص كثير طبعا ساعه يقول المقام
32:27
بنا ولكننا لا ندري
32:31
سريعا على بعض المعاني بسم الله الرحمان
32:34
الرحيم البسمله هذه لطاقه السير في
32:38
الاكوان اسميها بطاقه السير في الاكوان
32:42
العقد الى قال بسم الله في كل شيء حفظ
32:46
باذن الله تبارك وتعالى وفتحت له ابواب كل
32:50
شيء
32:51
ولذلك في السلطه اذا اراد ان ياكل او يشرب
32:56
او يدخل او يخرج او يتعامل مع كثير من
33:00
الامور يقول بسم الله
33:03
وكل بيمينك وكل مما
33:05
وكل مما يليك بسم الله بطاقه اختراق هذا
33:09
الانسان
33:11
للاكوان بطاقه عبوره في ظل حفظ الله تبارك
33:16
وتعالى
33:20
يعرف ما معنى بسم الله الرحمن الرحيم
33:25
ثم اذا قال الحمد لله
33:28
يستحضر قول الحديث يستحضر
33:32
حديث الخمسين يستحضر الحديث في الحديث
33:36
القدسي اذا قال العبد الحمد لله قال الله
33:39
حمدني عبدي فيقع ذلك عند الله موقع الرضا
33:44
والقبول اذا قال العبد الحمد لله قال الله
33:50
حمدني عبدي
33:51
واذا قال الحمد لله رب العالمين واذا قال
33:55
الرحمن الرحيم قال اثنى علي عبدي واذا قال
34:00
مالك يوم الدين قال مجدني عبدي واذا قال
34:05
اياك نعبد واياك نستعين قال هذا بيني وبين
34:08
عبدي واذا قال صراط الذين انعمت عليهم غير
34:12
المنطق يعني يقال هذا وبين عبدي ولعبدي ما
34:15
سال
34:17
هذه المقامات اذا فيها الانسان وغضب
34:23
وخرق فيها لا يهم اليحيى
34:27
بل يحرم والذين اهتدوا زادهم هدى واتاهم
34:31
تقواهم تنتعش قلوبهم ارواحهم الى ابعد حد
34:37
بل الى حيث لحد ولعب
34:41
فهو اقرا الفاتحه واستحضار
34:45
ويعرف ان مقامها مقاما عظيما
34:49
فهي اول ما ا ستفتح الله تبارك وتعالى في
34:52
كتابه الكريم فهي من فواتح الخير ومما
34:57
يستفتح به او ستفتح ابواب الخير ثم يقرا
35:01
ما تيسر من القران الكريم كان في صلاه
35:04
جهريه يقرا الامام المهم يستمع فاذا قرا
35:08
الامام فان ما يمكن قول الله تبارك وتعالى
35:11
فقط تيسر من القران
35:15
اذا استمع يمتثل قول الله سبحانه وتعالى
35:18
واذا قرئ القران فاستمعوا له وانصتوا
35:23
لعلكم ترحمون
35:26
فهو لو لم يستحضر معاني المعاني المتدفقه
35:30
من تلاوه الامام لكفاهم
35:33
يتطلع الى هذه الرحمه بالانسان
35:37
فكيف اذا عاش مع التلاوه احيانا الى
35:42
الامام لا تريد
35:48
راح كل شيء لماذا لانهم اشتغلوا بالاجساد
35:52
ولادته الاجسام تعبنا بدا ينتهي هذا لكن
35:57
هنالك غيرهم ممن اشتغل بالروح ممن عرضت
36:02
قلوبهم ما تدري
36:04
ماذا وجدت هذه الاجزاء وقلت على ان وجدت
36:09
مشقه
36:10
ما يشتغل بهذا الامر
36:13
يقول الامام لعلك تطير ولو اطلت ارحنا بها
36:20
يا بلال
36:22
وهنالك من يقول ارحنا بها يا بلال
36:26
بمعنى
36:29
كلنا الخلاص فيقرا عليه السلام من القران
36:34
ثم بعد ذلك
36:37
اخر
36:39
المصري
36:41
يقر العبد راكعا بين يدي الله تبارك
36:44
وتعالى والرجوع خضوع فيست حضره ان ركوعه
36:50
بين يدي الله تبارك وتعالى خضوع وتسليم
36:54
بامر الله تبارك وتعالى خضوع وتسليم شرع
36:59
الله تبارك وتعالى خضوع وتسليمه منها الله
37:03
تبارك وتعالى
37:09
ويسمح الله سبحانه وتعالى كما تصلحه
37:16
يقول سبحان ربي الاعلى سبحان ربي العظيم
37:21
يكرر
37:23
قيل اقلها واحده وقيل ها منها ثلاثه يعني
37:28
الواجب وقيل له ان يزيد
37:32
وكان النبي صلى الله عليه واله وسلم طيب
37:36
في الرجوع ويطيل في السوق حتى انه فيما
37:41
روي عنه عليه الصلاه والسلام انه كان يركع
37:45
نحو القيامه
37:47
في الليل نحوا من قيامه يعني كان يقوم من
37:52
سوره البقره وسوره الوزاره فيركع نحوا من
37:56
قيامه
37:58
ذلك القيام وهذا يدل على قوله ركوعه صلى
38:03
الله عليه
38:05
يقول سبحان ربي العظيم ما معنى سبحانه
38:12
التسبيح تنزيل ينزل سبحانه وتعالى عن كل
38:18
يعرفها في نفسه او في غيره او لا يعرفها
38:22
فهو بهذا
38:24
يصفر به بصفات الكمال المطلق التي يعرفها
38:29
والتي لا يعرفها سبحان سبحان
38:32
تنزيل ربي اقرار بربوبيه الله تبارك
38:38
وتعالى اقرار مبنى بعبوديته لله تبارك
38:42
وتعالى الناس عيال الله والله هو الرب
38:49
الله والرب يرعى شؤونهم
38:53
واحوالهم
38:55
ويرزقهم
38:57
ويحفظهم في حياتهم
39:00
ويمنح
39:02
ويمنحهم كل ما يحتاجون اليه
39:06
سبحانه العظم اسم من اسماء الله الحسنى
39:10
فاذا قال العظيم
39:13
عظم الله تبارك وتعالى واذا قال العظيم
39:17
استحضر في قلبه
39:19
[موسيقى]
39:22
كل خلق الله تبارك وتعالى خلق الله في
39:26
مكمله خلق عظيم
39:29
لان وراءه عظيم هذا التناغم والانسجام بين
39:34
مفردات الكون وجزئياته حتى تظهر هذه
39:38
الكليات على صوره ابداع لا ياتيه الباطل
39:44
من بين اليه ولا الخلفيه ولا يشذ
39:49
انما يجب ان وراءه خالقا عظيما
39:53
حكيما عليما قادرا قاهرا مهيمنا
40:00
لا يعزب عنه شيء لا يعزب عنه مثقال ذره في
40:05
الارض ولا في السماء لو كان فيهما اليات
40:08
غير الله لفسدتا
40:13
تسبيحه تنزيل اضرار بعبوديه واضرار
40:17
بربوبيه الله تبارك وتعالى فالذي يستحضر
40:21
هذه المعاني يريد ان ينتهي منها بسرعه الا
40:24
ان الانسان اذا كان معارض وانهم يخفف
40:27
الامام علي المحكومين ياتي غالبه
40:31
السجود
40:33
السجون
40:35
وما ادراك
40:39
الخائفين
40:42
وكان اهل المحبه
40:48
وملجا
40:49
اهل الوجل
40:51
والخوف
40:53
والخشيه
40:56
يفرون من الله الى الله
41:01
يخرجون من قبضه النفس الى حضره القدس
41:07
يضربون عن انفسهم
41:10
لونه في الله تبارك وتعالى
41:15
لاهل المحبه في هذا المقام احوال الاحوال
41:22
ولا هل الخشيه من العقاب احوال
41:29
فكم القلب ليعرض في هذا
41:33
الموضع الادنى
41:35
عندما تلامس جبهه
41:39
الارض بين سبحانه وتعالى طبعا
41:46
والقياده
41:47
[موسيقى]
41:49
وموافقه منهم ورضا ورغبه كم من عبد تعرض
41:55
روحه بمجرد ملابسات على الارض
42:04
يخرج من النهي بما فيها
42:08
ليفني عن نفسه
42:11
في حب الله تبارك
42:13
وتعالى فلا تتعجب اذا سمعت ان بعض المحبين
42:19
او بعض ال خائفين يقول بهم المقام والمكس
42:25
في هذا المقال
42:27
دقائق طويله حتى ان احدهم يظن هم من حولهم
42:33
يكن من حولهم
42:36
الحياه فيجري الى الناس يقول لهم ايها
42:40
الناس ما لان هناك الشيخ فلاني فيهرع
42:45
الناس اليه فيجدونه منتصبا
42:57
وعن احوالها
42:59
لما يجدون من لجنه العباده و حلاوه التمر
43:04
على عتبات مقام الربوبيه
43:06
[موسيقى]
43:09
هذا المقام من مقام ولذلك الانسان ينبغي
43:13
لهم ان
43:15
يطرد
43:17
قلبهم من هذا المقال حتى يشيع
43:23
حتى يشبع شيئا
43:27
فيه ومنه وان كان الحق ان اهل المحطتين
43:32
واهل الخشيه
43:34
لا يسمعون في هذا المقام
43:38
ولا يرتوون اذ كلما
43:41
زاد عطشه
43:44
شرف من الماء كل ما اكثر ارتوي وامتلا
43:49
جوفه بالمعنى اما اهل المحبه
43:53
والخشيه كلما اوغلو في سجونهم وتعلقهم من
43:58
ايه تبارك وتعالى وعروضهم وعروض قلبهم الى
44:03
كل ما زاد
44:06
ذلك عطشه زادهم ذلك
44:08
رغبه في المزيد فهم لا يرجعون
44:12
ولذلك لا اهل المحبه
44:16
قال احد العارفين لصاحب اللهم البارحه
44:21
يعني في مقال
44:24
ونزلت نزل من الاحوال حتى تطلع تم من
44:29
بروده الباطن فقال له لو مشاركته بصوره
44:33
الضحيه كل مرت وين في هذا المقام يبين لهم
44:39
ان العبد لا يرتوي من المحكمه لا يشرع
44:44
منها لانه يطلب المزيد
44:47
فيصبح الله سبحانه وتعالى سبحان ربي
44:52
الاعلى
44:56
هي رغبه الخالق على المقامات هو مقام
44:59
العلوم عل ومعنوي ليس حلوا
45:04
العلوم عل ومعنويه
45:07
حسين لا يتصوروا ان لخالته مكان وانه يعني
45:12
على ذلك المكان او يعني في ذلك المكان
45:15
ويرتفع انحاء
45:18
فالله مع العدد في كل مكان وهو معكم اينما
45:23
كنتم
45:24
ما يكون من نجوى ثلاثه الا هو معهم ولا
45:28
خمسه ولا
45:32
ما يكون ثلاثه الا هو رابعهم ولا خمسه الا
45:36
هو سادسهم ولا ادنى من ذلك ولا اكثر الا
45:39
هو معهم
45:43
اذا كان العطل بنفسه ان يترك المجال ان
45:50
يترك المجال القلبيه يطير للسجود ولذلك
45:54
السهول
45:56
للذين
45:59
الامراض
46:01
الامراض النفسيه الامراض الباطنيه
46:05
الوساوس الاضطراب الخوف من النمر فيها كل
46:11
هذا يذهب لاطاله خاصه لا يكون عنده
46:17
اضطراب شيء من الامور او وسائل يطيل
46:21
السهول بين سبحانه يسبح عشره خمسه عشر
46:25
ثلاثين اكثر
46:30
احد المشايخ انا حدا قدر لهم انه سمح الله
46:36
في سجده واحده ما يقارب
46:40
تقدير
46:41
[موسيقى]
46:43
سعيد مره خمس مرات واحد
46:48
مقامات هذه احوال لا تقل قد ذهبت اربابه
46:52
كل من سار على الدرب وصل
46:54
اجعل بينك وبين الله مقاما خاصه عندما في
46:59
الدين
47:01
وبدا فيها ركعتين فقط حتى تضيق النفس
47:05
وينتعش الخلف وتسمو الروح ركعتين فقط
47:11
وانتم اكثر من ذلك
47:13
ولكن هذا على العموم فقط ذكر له نفسه
47:18
من صار هذا التعبد والتحدث والتمسك بقاء
47:24
ما بين ايدي الله سبحانه وتعالى كان قلبه
47:28
معلق في كل وقت وفي كل ورفعه الله شيئا
47:32
فشيئا مع تقدمه الى مقاطعه المحبين وما
47:36
ادراك ما قامت المحبين ثم بعد ذلك ننتقل
47:41
الى
47:43
تكبيرات الانتقال بعد ان يقوم من السجود
47:46
يقول الله اكبر وما مره يتكرر في كل ركعه
47:51
في الصلاه بحسب
47:53
ركعاتها
47:55
تكبيرات الانتقال هي من جنسي تكبيره
47:58
الاحرام
48:00
هذا الانتقال البسيط
48:06
بين قيام وركوع وبين سعود وسهوله وبين
48:11
وقيام وبين قيام وجود هذا الانتقال البسيط
48:15
شاء الله الا يجعله او الا فارغه انتقال
48:20
بسيط يعني كم ياخذ ثانيه واحده
48:24
الانتقال ثانيه واحده ولا يريدون الله
48:27
تبارك وتعالى ان نتحرك هذه الحركه بغير
48:31
كانما الحركه هناك لغير غفله ولذلك الطلب
48:36
اهل العلم ان من ترك التكبير هناك تعمد
48:41
ربما فسدت صلاته
48:47
ثانيه واحده لابد ان يكون هو انقره وسبق
48:53
وذكر
48:56
ذلك خلال هذه المده اليسيره يذكر الله
48:59
اليس في ذلك على ذكر الله سبحانه وتعالى
49:03
هذا والعبد في مقام الصلاه بين ذكر و
49:07
تسبيح وقران
49:09
فكيف وهو خارج الصلاه يا ايها الذين امنوا
49:12
اذكروا الله ذكرا كثيرا وسبحوه بكره
49:15
واصيلا باي شيء وهو الغد جل جلاله وتقدست
49:20
اسباب لاي شيء من ذكرني
49:24
في نفسه ذكرته في نفسي ومن ذكرني في ملا
49:30
ذكرته في ملا خير
49:32
[موسيقى]
49:34
و انا جليس من ذكرني
49:37
العبد بالفائده والنفع عاقل الى العبد الى
49:42
الله تبارك وتعالى فت كبيره كال تكبير
49:48
الله اكبر
49:50
الله اكبر ما يقول الانسان الله اكبر يفصل
49:56
بالواو بين نحو الجلاله
50:02
كلمه بعض الناس
50:07
الله اكبر
50:09
الله اكبر الله اكبر
50:13
هناك ان كان
50:15
مع الله اكبر
50:19
اكبر شخص والاكبر مقام
50:22
وانما يقول الله بالضم ولا يشفع هذا
50:27
مستحيل
50:28
الله اكبر الله اكبر
50:32
الله اكبر
50:34
محققا
50:36
الله اكبر ولا يحتاج الانسان الى ان يقول
50:40
في تكبيرات الاحرام
50:44
الله اكبر اشاد اعلى الكلام الى هذه
50:48
الدرجه
50:49
الله اكبر وتنتهي القضيه وبغير تكلف
50:54
وياتي اريحيه وبكل بساطه كما يطلقها في
50:59
خارج الصلاه بعض الناس ادان الله
51:02
يتكلفون ها في الصلاه لا المسلحه الى
51:05
الجار الخامس من اليمين
51:08
واليسار والا ما كبر تكبيره الاحرام هذا
51:11
واحد الثاني انه اذا كبر
51:14
[موسيقى]
51:16
يعني اذا فيها في تحقيق حروفها كليا مع
51:26
ويحقق ما يحتاج
51:29
الانسان كما يكون على نفسه التكبير بسيط
51:34
الله
51:38
يتحدث
51:39
الصلاه
51:41
الله اكبر
51:43
والقران الله اكبر كل شيء
51:49
يتجدد من التعلق ب ما سوى الله سبحانه
51:53
وتعالى الله اكبر بها يتجرد من التعلق بما
52:00
سوى الله تبارك وتعالى كم عدد التكبيرات
52:03
في الصلاه
52:06
في الصلاه الرباعيه
52:08
تكبيرات
52:10
بعد تكبيره
52:12
الاحرام ثم
52:16
الركوع الاول ثم
52:18
من الرجوع الى السكوت ثم بين السجدتين ثم
52:26
الاول ثم عند الرجوع
52:32
الى السوق ثم
52:35
بين السجدتين ثم
52:38
الى التشهد كما صارت
52:42
تكبيرات هذا في الركعه الاولى والثانيه ثم
52:45
يقوم بت كبيره الى الثالثه
52:48
ثم
52:50
الى الركوع ثم الى السبل ثم بين السجدتين
52:54
ثم للقيم
52:56
ثم الى الرجوع ثم الى السوق ثم بين
53:01
السجدتين ثم الى التشاور
53:03
الثانيه
53:09
78 اول كانت
53:13
سبعه عشر كبيره
53:15
[موسيقى]
53:19
كبيره الله اكبر
53:22
الصلاه
53:24
وهذا يدل ايضا على مقام الله
53:29
في ذكر ميزان انسان الله سبحانه وتعالى
53:33
لها نصيب افكارهم ولذلك في
53:37
اول شيء الله اكبر
53:41
وفي الاقامه الله اكبر اربع
53:49
في الصباح
53:53
يكون 21
53:56
اوصلنا الى واحده وقال عليه السياق
54:01
اكثر
54:03
وحتى المراجعه
54:06
لاي شيء يجب ان ناخذ العبره من هذا العدد
54:10
من هذا الهم ان هذا الكم في الصلاه من
54:13
التكبير
54:15
كبير هذا لا
54:16
ان نصل اليه حتى نحقق هم هذا المعنى يحققه
54:20
فيها مفصل عند او اقتل اه به ثم التشهد
54:24
التشهد الاول والتشهد الثاني التشهد الاول
54:28
سنه والتشغيل الثاني
54:31
واجبات الصلاه او ركن من اركان الصلاه
54:36
التحيات لله
54:39
والصلوات الطيبات
54:43
وقيل والطيبات السلام
54:46
عليك ايها النبي ورحمه الله وبركاته
54:50
انظروا في الاذان اشهد ان محمدا رسول الله
54:53
الاقامه اشهد ان محمدا رسول الله هذا كله
54:57
هل الصلاه ثم الصلاه اشهد ان محمدا رسول
55:00
الله
55:02
واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم ياتي موضع
55:06
الصلاه على النبى عليه الصلاه
55:08
عليه عليه الصلاه
55:11
وفي ال اقامه صلاه عليه وفي الصلاه
55:14
صلاه عليه هذا يدل على اقامه
55:17
الصلاه على النبي صلى الله عليه واله وسلم
55:22
ومن صلى عليه في الصلاه او في غيرها واحده
55:25
صلى الله عليه بها عشرا
55:28
طيب هذا التشهد ثم يختم التسليم
55:35
التسليم اذا كانت كبيره تكبيره الاحرام هو
55:39
تحرير للصلاه
55:41
كل ما كان قبل ها الكلام فان تسليمه
55:45
وتحليلها فقد حل الكلام الانساني بعد ان
55:49
تسلم ولكن ما انتهينا كل هنالك اهداف قبل
55:52
الصلاه واداء الصلاه واداء بعد الصلاه
55:57
فاذا ما بعد ال عباده
56:00
الله سبحانه وتعالى يقول الذين يؤتون ما
56:03
اتوا وقلوبهم وجله انهم الى ربهم
56:07
[موسيقى]
56:09
قبل صلاه اولا
56:12
اسال الله سبحانه وتعالى في ذلك الموضع
56:15
بعد ان يستغفر لك لتحصيل ونقص
56:18
ويذكر ويصلي على نبيه صلى الله عليه وسلم
56:22
يجتهد ان يسفر الله القبول واذ يرفع
56:26
ابراهيم القواعد من البيت واسماعيل ربنا
56:28
تقبل منا انك انت السميع العليم
56:33
ثم انشاء اطال في الدعاء او اشتغل
56:37
بالتسابيح ثم ينصرف
56:40
ثم ينصرف ووفقا مرضيا مقبولا باذن الله
56:45
تبارك وتعالى هذا هو مقام الصلاه ايها
56:49
الاخوه الكرام
56:51
وهذه ببساطه
56:54
معانيها التي ينبغي ان تكون حاضره في قلبه
56:58
المصلى حتى يفهم الصلاه
57:01
[موسيقى]
57:02
الصلاه و يعظم من خلالها الذي يصلى
57:09
خالقه وسيله وموجوده و مولاه ومن يعظم
57:14
شعائر الله
57:17
اكتفي بهذا القدر اسال الله لي ولكم
57:19
السداد
57:20
راشد امورنا ان يعلمنا ما ينفعنا وان
57:23
ينفعنا بما علمنا انه ولي ذلك والقادر
57:26
عليه
57:27
ان الله وملائكته يصلون على النبي يا ايها
57:30
الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما
57:33
اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى
57:36
اله وصحبه اجمعين كما صليت وسلمت وباركت
57:39
على ابراهيم وعلى ال ابراهيم في العالمين
57:41
انك حميد دليل ربنا تقبل منا انك انت
57:44
السميع العليم وتب علينا انك انت التواب
57:47
الرحيم اللهم ات نفوسنا تقواها وزكها انت
57:50
خير من زكاها انت وليها ومولاها اللهم خذ
57:53
بايدينا اليك
57:55
اليك
57:56
كل شيء عليك سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان
57:59
لا اله الا استغفرك واتوب اليك وصلى الله
58:03
وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات