الرئيسية
/
قناة سمائل Samail TV - Live
دور الشباب المسلم في الإصلاح | المهندس محمد بن أحمد العزري
الشيخ سعيد الرواحي
· 2023-07-08 ·
1:04:54
0:00
1:04:54
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
1029
0:18
ان شاء الله كم واحد
0:23
ان شاء الله
0:26
ما يحتاج هذا كله
0:28
مع بعض
0:32
تصوير وهذا ما يحتاج يسلم
0:42
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله
0:46
الرحمن الرحيم
0:47
الحمد لله رب العالمين الحمد لله حق حمده
0:51
حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه احمده
0:56
واستعينه واستهديه واؤمن به واتوكل عليه
1:00
واعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات
1:03
اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل
1:08
فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله
1:11
وحده لا شريك له سبحانه
1:15
خلق فسوى وقدر فهدى وله الحمد في الاخره
1:19
والاولى واشهد ان سيدنا ونبينا محمدا عبد
1:24
الله ورسوله ارسله الله تبارك وتعالى
1:27
هاديا ونذيرا ومبشرا ونذيرا وسراجا منيرا
1:33
فبلغ رساله ربه ونصح هذه الامه وجاهد في
1:38
سبيل ربه حق الجهاد اللهم صل وسلم على
1:41
رسولك سيدنا محمد عليه وعلى اله وصحبه ومن
1:46
تبعهم باحسان الى يوم الدين ثم اما بعد
1:50
ايها المؤمنون
1:52
احييكم بتحيه الاسلام الخالد التالته
1:55
فالسلام عليكم ورحمه الله وبركاته
1:59
واولا وقبل كل شيء
2:04
اود ان اعتذر لكم عن جلوسي بينكم لانني
2:09
لست مؤهلا لذلك ولست اهلا لان اجلس في هذا
2:13
المقام ولكن
2:16
القدر فاقني الى هذا المكان ورغبه وتلبيه
2:22
لدعوه طلب شيخي
2:26
الجليل المربي الفاضل الوالد محمد بن سيف
2:31
الرواحي جزاه الله خيرا واراد حقيقه ان
2:35
يربيني واراد ان يعلمني واراد ان يعني
2:40
يدربني كيف
2:44
اعمل
2:45
مثل هذه المحاضرات وانا حقيقه لا اعرف
2:49
ولكن جزاه الله خيرا
2:51
يعني معلمنا وقدوتنا جزاه الله خيرا فلم
2:57
استطيع ان اعتذر لهذا الطلب ولا بد ان
3:01
انفذ هذا الطلب وحقيقه انا ممتن
3:08
لهذه
3:09
الولايه خاصه العريقه سمائل لان هناك
3:14
الكثير من المشايخ
3:17
الدكاتره الذين علموني ايضا منهم الشيخ
3:22
المرحوم الله يرحمه الشيخ سالم بن مبارك
3:27
الرواحي
3:28
سالم بن مبارك الرواحي انا كنت اتعلم عن
3:32
بعد حقيقه في كليه العلوم الشرعيه انا
3:36
مهندس في شركه النفط ولكن بعد ما تقاعدت
3:40
درست في الكليه وكان من ضمنهم هذا الشيخ
3:44
جزاه الله خير وحقيقه تعلمت منه ولو من
3:49
بعد الشيء الكثير وكذلك
3:52
الشيخ الدكتور خالد سيابي ايضا علمني
3:58
وما زلت يعني في هذه الرحلات الدعويه مع
4:02
المشايخ عندما دخلت معهم الاستاذ
4:05
احمد بن سعود الدغيشي ايضا له دور وتعلمت
4:10
منه ايضا الشيء الكثير وما زلت اتعلم منهم
4:13
هؤلاء مشايخي في هذه الولايه العريقه
4:17
والاخ الشيخ ايضا موسى
4:20
العامري جزاه الله خير الشاعر مبارك نتعلم
4:24
منه كذلك وانا حقيقه جئت
4:27
معكم لكي نلتقي بهذه الوجوه الطاهره
4:31
الطيبه كما يقال لقوم اخوان قالوا الاحزان
4:35
والمرء باخوانه قوي وبمفرده ضعيف والا لن
4:41
ازيد في معلوماتكم شيئا ولا في رصيدكم
4:44
معرفي العلمي شيئا ولكن من باب وذكر فان
4:49
الذكرى تنفع المؤمنين وهذا الذي ذكرته ليس
4:54
مدحا ولا احب ان المدح ولكن من باب واما
4:59
بنعمه يا ربك فحدث متحدثا بنعمه الله ليس
5:03
الا
5:04
وكما يقال من لا يشكر الناس لا يشكر الله
5:08
من لا يشكر الناس لا يشكر الله
5:11
شكرا جزيلا لمشايخي وشكرا جزيلا للجميع
5:18
الحضور وحقيقه انا اشد على يديكم في هذه
5:22
الولايه العريقه بهذا البرنامج الذي
5:25
تفعلونه
5:27
وتستجلبون المشايخ والدعاء في كل مره
5:30
وتجددون الدماء من شيخنا
5:35
على ايديكم وهذا من ان دل على شيء فانما
5:41
يدل على حبكم للدعوه
5:43
ويدل على تواضعكم الجمل ومن تواضع لله
5:47
رفعه فاسال الله سبحانه وتعالى ان يرفعكم
5:50
في الدنيا والاخره مع الذين انعم الله
5:54
عليه من النبيين والصديقين والشهداء
5:56
والصالحين وحسن اولئك رفيقا عنوان
6:00
المحاضره
6:02
دور الشباب في الاصلاح
6:05
دور الشباب المسلم
6:07
في الاصلاح
6:10
ويعلموا ايها المؤمنون ان فتره الشباب
6:13
فتره مهمه جدا وهي
6:17
الفيصل في حياه هذا الانسان وهي كما يقال
6:21
مربط الفرس وقضيه الساعه لان الشباب ايها
6:26
المؤمنون هم معيار هذه الامه
6:29
هم معيار هذه الامه التي عن ينظر اليها من
6:35
مراه شبابها فبقدر ما كان عليه الشباب من
6:38
صلاح واستقامه وخير وبر يكون صلاح هذه
6:43
الامه وبقدر ما كان عليه الشباب من احطاط
6:46
وفساد وتدني وتردي يكون انحدار هذه الامم
6:52
الامه الى الهاويه والعياذ بالله
6:57
الشباب
7:00
يتميز بطاقات وملكات ينبغي ان تستغل في
7:06
طاعه الله سبحانه وتعالى وان تستغل في
7:09
الدعوه الى الله سبحانه وتعالى
7:13
ولو تدبرنا كتاب الله تبارك وتعالى وسنه
7:17
الرسول صلى الله عليه وسلم لراينا
7:20
الاهتمام بالشباب كذلك فالله سبحانه
7:23
وتعالى
7:25
يحكي عن
7:27
قوم ابراهيم عليه السلام في من حطم
7:32
الاصنام تلك المقاوله التي كانت بينهم
7:35
قالوا سمعنا فتن يقال له ابراهيم فتن اذا
7:40
كان ابراهيم عليه السلام في زمن شبابه كان
7:45
قائما بالدعوه وكان
7:47
قويا كان فتيا وكان قويا ومنطلقا في
7:52
الدعوه في مرحله الشباب ويقول عن يحيى ابن
7:57
زكريا عليهما السلام و الحكم
8:01
واتيناه الحكمه صبيا
8:04
وايضا قصه اصحاب الكهف عندما نبذوا عباده
8:10
عباده قومهم
8:12
لغير الله سبحانه وتعالى والتوجه اليه
8:15
بالدعاء والابتهال لغير الله سبحانه
8:17
وتعالى قال قال الله تعالى عنهم انهم فتيه
8:21
امنوا بربهم وزدناهم هدى انهم فتيه امنوا
8:26
بربهم وزدناهم هدى وهكذا الرسول صلى الله
8:31
عليه وسلم يقول
8:33
يغتنم خمسا قبل خمس قال حياتك قبل موتك
8:37
وشبابك قبل هرمك وصحتك قبل سقمك وغناك قبل
8:43
فقرك
8:46
وفراغك قبل شغلك فقالوا
8:50
لماذا خص الرسول صلى الله عليه وسلم مره
8:54
اخرى شبابك قبل هرمك مع ان مع ان مرحله
8:58
الشباب مسؤول فيها في حياته كلها حياتك
9:02
قبل موتك
9:03
فمرحله الشباب تدخل في الحياه تعلمون ان
9:07
الانسان بعد الطفوله مرحله طفول طفوله
9:10
يدخل مرحله الشباب ثم مرحله الكهوله ثم
9:14
مرحله الشيخوخه ثم مرحله الهرم من انسي له
9:18
في عمر وهذا قليل التي يوصل الذي يوصل الى
9:21
140 سنه 150 سنه
9:24
مرحله الهرم وقالوا لماذا خص مره اخرى
9:28
بالسؤال عن هذه المرحله قالوا بسبب ما
9:31
يتميز به الشاب من طاقات وملكات حسيه
9:34
ومعنويه سيسال عنها الله تعالى السلام يوم
9:39
القيامه سؤالا خاصا ماذا فعل في مرحله
9:43
الشباب ويقول الرسول صلى الله عليه وسلم
9:47
في حديث اخر يسال المرء عن عمره فيما
9:51
ابلاه او عن عمري فيما افناه قال وعن
9:54
شبابه فيما ابلاه وعن ماله من اين اكتسبه
9:58
وفيما انفقه وماذا عمل فيما علم وفي روايه
10:02
وماذا عمل فيما علم زين قال مره ثانيه عن
10:06
شبابه فيما ابلاه
10:11
هكذا يوجهنا الرسول صلى الله عليه وسلم في
10:14
هذه الوصايا بان نهتم بمرحله الشباب
10:19
والرسول صلى الله عليه وسلم نفسه ربى
10:22
اصحابه من زين ورب هؤلاء الشباب وعندما
10:27
بدا وصدع بكلمه الحق والدعوه لله سبحانه
10:31
وتعالى استجاب له الشباب قد اكثر من
10:34
الشيوخ
10:35
استجاب له الشباب اكثر من شيوخ وكان الشاب
10:40
يلاقيه ما يلاقيه من العنت ومن الصنوف
10:43
الايذاء
10:45
والتحديات والمصاعب الذي
10:48
التي يجدها ولكن كان صابرا على ذلك البلا
10:54
وكان الرسول صلى الله عليه وسلم قدوه لهم
10:56
في صبره وتفانيه وجهاده عليه افضل الصلاه
10:59
والسلام فراوا ما يشفي غليلهم وما يروي
11:03
عطشهم زين عندما راوا الرسول صلى الله
11:07
عليه وسلم بهذه الكيفيه فتعلموا من الرسول
11:11
صلى الله عليه وسلم الصبر والجهاد في تلك
11:15
المرحله
11:16
فكان الشاب يعني يلا قيمه يلاقيه للعنك من
11:21
قبل الذويه واهله من قرابته وهذا موجود في
11:25
كل عصر
11:27
الشاب الملتزم يلاقي كثير من التحديات
11:32
والمصاعب وهذه سنه الله تبارك وتعالى في
11:36
خلقه لان الطريق الدعوه ايها المؤمنون
11:39
مفروش بالاشواك وقمر القتاد وليس مفروش
11:44
بالرياح
11:45
بالرياحين والورود
11:51
ويعني هذه كلها هو مفروش بالاشواك
11:56
والمتاعب والتحديات
11:59
فعندما
12:01
[موسيقى]
12:03
ذهبوا اولئك الصحابه جهزهم الرسول صلى
12:06
الله عليه وسلم اولئك الشباب لمناقات اكبر
12:10
قوتين في العالم في ذلك الوقت قوه الروم
12:13
وقوه فارس من زين تناقلت السنه هؤلاء
12:18
الاعداء
12:19
يعني
12:20
[موسيقى]
12:21
صفات هؤلاء الشباب الذين يلاقونه في كل
12:25
معركه فعندما
12:28
استشاط غضبا الامبراطور الروماني زين من
12:31
الهزايم التي يلاقيها في كل مره
12:34
جمع قادته
12:40
حاشيته وساله ما بالكم ما بالكم تنهزمون
12:45
في كل مره لماذا تنهزم في كل مره ما حال
12:49
هؤلاء الناس الذين تلاقونهم في كل موقعه
12:52
وفي كل معركه قال احدهم هم رهبان بالليل
12:57
يسمعون ومرهبان بالليل فرسان بالنهار
13:01
يعيشون النبل ويروونها ويثقفون القنى لو
13:06
حدثت احدهم لو حدثت جليسك بحديث ما سمعه
13:10
منك لما علم الاصواتهم بالقران والذكر
13:14
لما على من اصواتهم بالقران والذكر وقال
13:19
اخر اما الليل فرهبان واما النهار ففرسان
13:23
[موسيقى]
13:26
لا ياكلون في ذمتهم الا بثمن ولا يدخلون
13:30
الا بسلام يقضون على من حاربوا عليه حتى
13:34
ياتوا عليه هكذا
13:36
تناقلت يعني السنه اليك الاعداء عن صفات
13:40
هؤلاء الشباب الذين يلاقونهم في كل معركه
13:44
ولم يستطيعوا ان
13:46
يوقفوا هذا الزحف الاسلامي
13:50
واكتسحوا تلك الممالك وانزلوهم من عليائهم
13:53
صاغرين واطئوا بنعالهم على تيجانهم
13:57
واذاقوا الانسانيه طعم الحياه ولذه العيش
14:01
في هذا الوجود وعندما ننظر الى
14:08
بلاد فارس ايضا يعني
14:12
القائد الفارسي لما لم يستطع ان يوقف ان
14:17
يوقف هذا الزحف الاسلامي عمل زين اوقف
14:21
الحرب
14:23
وفعل مفاوضه تعرفوا يعني يتفاوضوا خلاص
14:27
انتهى
14:28
يوقف القتال يقف القتال ولا يجوز لاحد ان
14:34
يقتل احد او يهجم او يعمل اي عمل قتالي
14:39
حتى تنتهي المفاوضه فوضوهم
14:45
وكما يقال للقائد الفارسي رستم الذي
14:49
اجتمعت فيه عناصر الشرف حتى يقال بان
14:52
القرن القرون السوه التي يلبسها تقدر
14:56
بمئه الف دينار تصوروا مئه الف دينار
14:59
يقولون اجتمعت فيه عناصر الشرف كلها ديباك
15:03
وحرير وكذا فمو سوى هذا ظن انه هذه
15:07
الاشياء سوف تستلب قلوب هؤلاء المسلمون
15:11
وسوف يسيل لعابهم ويطيحوا كما تولان
15:14
يخدرون بمئه الف وكذا فالحاصل مو سوى هذا
15:19
القائد
15:21
الفارسي رستم بسط بساطا
15:24
بالذهب وصفف
15:27
النمارق الكراسي المنمقه بالاحجار الكريمه
15:32
ظنا منه بانه سوف
15:35
يؤثر على هؤلاء المسلمون فارسل القائد
15:38
الاسلامي سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه
15:42
ربعي بن عامر ومعه عشرون راكبا وعندما جاء
15:47
هذا البدوي ربعي كل دشاديش ومتشرخه وحالته
15:52
حاله كثيفه وكما قال حلط استغفر الله
15:59
ودخل على رستم لم ينزل من على فرسه اسمعوا
16:04
لم ينزل من على فرسه بل وطئ بقوائم وفرسه
16:07
على ذلك البساط زين وربط فرسه باحد تلك
16:11
النمارق ما يوم شافك بمره طاح من الظن
16:16
فربط وجلس بجانب بروستو فقال رستم ما الذي
16:21
جاء بكم ليش لقيتوا بلاد مو باغين
16:54
يقول هذا المفكر الاسلامي ليس العجب في
16:57
قوله ومن
16:59
عباده من من عباده الله لقينا نخرجهم من
17:05
عباده العباد او الى عباده الله لان الفرس
17:10
كان يمجدون اباطيرتهم وقياسرتهم بتمديد لا
17:14
يليق الا بجلال الله زين وليس العجب في
17:17
قوله ومن قور الاديان الى عدل الاسلام
17:20
لانه ماشي هناك دين جماعه في هذه الحياه
17:24
اعد من الاسلام
17:27
ليس هناك دين اعلن اعدل من الاسلام ان
17:30
الدين عند الله الاسلام ومن يبتغي غير
17:33
الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الاخره
17:37
من الخاسرين ولكن العجب في قوله ومن ضيق
17:40
الدنيا ابتدا بالدنيا اول اي ضيق كان فيه
17:43
الفرس كانت معهم الدنيا باسرها كانت معهم
17:48
الجواهر ومعهم الذهب ومعهم الحدائق الغناء
17:52
والانهار المضطرده والجوار الحسان والثمار
17:56
واي ساعه كانوا فيه العرب الذين خرجوا من
18:00
الجزيره القاحله القرداء ما فيها شيء كان
18:03
الواحد منهم يتوسد الحجر ويرتفش ويفترش
18:06
الغبراء ويلتحف السماء ويشرب وياكل كسر
18:10
التمر ويشرب عليها بكفي شربه ماء ويقول
18:13
الحمد لله رب العالمين اي ساعه كانوا في
18:16
هؤلاء واي ضيق لكن يتبين جماعه نظره ربعي
18:21
بن عامر لانه كان مطلعا على كتاب الله
18:25
تبارك وتعالى
18:27
فيما اطلع عليه قوله تبارك وتعالى فيها ما
18:31
لا تشتهيه الانفس فيها ما تشتيه الانفس
18:33
وتلذ الاعين فيها ما لا عين رات ولا اذن
18:37
سمعت ولا خطر على قلب البشر
18:41
واطلع على قول الرسول صلى الله عليه وسلم
18:44
لموضع صوت احدكم في الجنه خير لهم من
18:48
الدنيا وما فيها الصوت هذا هذا الصوت مو
18:51
يملي حيز من الفرق هذا الصوت يقول الصوت
18:54
للعصا موضع العصا في الجنه خير لهم من
18:58
الدنيا وما فيها فكان جمع ربعي ينظر الى
19:01
رستم كما ينظر احد الى كلب مربوط بسلسله
19:05
من ذهب فهو حيوان دنيء فاقد للحريه
19:09
فاقد للحريه ولو كان يطعم في انيه الذهب
19:13
ولو كان يسقى بماء في ان
19:17
ولكن ربعي كان
19:21
يرى بنور الله
19:23
كان يرى بنور الله وكان يمشي قران على
19:28
الارض فلم تغروا هذه الزخارف وهذه الاموال
19:32
وهذه الاشياء كلها فما استطاعوا ان يثنوا
19:36
هؤلاء عن مهمتهم التي جاءوا من اجلها وهي
19:40
رفع كلمه لا اله الا الله كما قال الله
19:43
تبارك وتعالى الذين ان ملكنهم في الارض
19:46
اقاموا الصلاه واتوا الزكاه وامروا
19:49
بالمعروف ونهوا عن المنكر ولله عاقبه
19:52
الامور
19:53
فكان همهم ان يعبد الله سبحانه وتعالى في
19:57
الارض ان تقام فيها الصلاه وان تؤدى فيها
19:59
الزكاه وان يؤمر فيها بالمعروف وينهى فيها
20:03
عن المنكر وان تقام فيها حدود الله تبارك
20:06
وتعالى وان يقام فيها العدل هكذا كان همهم
20:09
لم يكن همهم الدنيا ابدا
20:12
ففعلا ما استطاعوا فموسى والامبراطور
20:17
الفارسي لما ما استطاع ارسل رساله الى
20:21
امبراطور الصيني يستنقده وانتم تعرفوا
20:24
الصينيين مالهم
20:26
جراد منتشر صينيين عدد هائله مع يعني
20:31
الى الان انزين فارسل رساله
20:35
يستنقده ويمد بمدد فعندما مثل على بلاط
20:40
هذا الرسول رسول
20:44
قال له اسئله اسالك اسئله قلت تفضل قال ما
20:48
حاله هؤلاء القوم الذين يلاقونكم في كل
20:51
معركه قال رهبان بالليل فرسان بالنهار قال
20:55
اخبرني عن طعامهم قال ياكلون بقدر ما
20:58
يشبعون قال اخبرني عن لباسهم قال يلبسون
21:01
بقدر ما يستتيرون ويقولون ولباس التقوى
21:04
ذلك خير اسمعوا هذه الصاعق الذي نحن فيها
21:07
قال اخبرني عن حالتهم فيما بينهم
21:11
اخبرني عن حالتي فيما بينهم قال قلوبهم
21:14
كقلبي
21:18
هذا اللي نحن واقعين فيه اي نحن الان قلوب
21:22
قلوب شتى الان قال قلوبهم كقلب الرجل
21:26
الواحد
21:28
فمباشره هذا الامبراطور الصيني كان عاقل
21:32
ويقال انه من اعقل اباطره الصين يسمى تحت
21:36
سونج وهذا كما يروى بانه يقال بانه هو
21:41
الذي عاصر بعثه الرسول صلى الله عليه وسلم
21:43
ان الرسول صلى الله عليه وسلم ارسل رساله
21:45
ترى كان يرسل رسائل الى هؤلاء من زين
21:49
يدعوهم الى الاسلام فاسلم هذا هذه
21:51
الامبراطور الصيني اسلم
21:54
قال له
21:56
لقد فهمت ما عندك
21:58
وعلمت ما عند رسولك ولا يمنعني من ارسال
22:02
جيش عرمرم اوله بمرو ومروه هذه في خرسان
22:06
ببلاد فارس واخره عندي في الصين
22:10
يعني ما يمنعني اني اجيب لك جيش جرار اوله
22:15
في اللي عندك فارس واخره في الصين الا ان
22:18
هؤلاء القوم لا يقف امامهم شيء ولو وقفت
22:22
الجبال امامهم لاقتلعوها ولو ارادوني
22:25
لانزلوني من مكان هذا فان شئت ان تسلم
22:28
فاستسلم لهم
22:30
لانه عرف هذا الرجل الذي تذوق حلاوه
22:33
الامام ان قوه الحديد والنار جماعه ممكن
22:36
تقف امام قوه الايمان ابدا وهذا الذي نحن
22:40
نفتقد الان
22:42
اسمحوني اني اقف على هذه المحطات او هذه
22:46
اللقطات باخذ الدروس والعبر ناخذ من هذه
22:53
اللقطه وهذا الموقف
22:55
ان الايمان جماعه يفعل المعجزات
22:59
الايمان يفعل المعجزات زين
23:04
قوه الحديد والنار تتلاشى امام قوه
23:08
الايمان لماذا لماذا تعلمون لماذا لان يد
23:14
الله تبارك وتعالى تعمل في الخفاء
23:16
فدعوها تعمل بطريقتها الخاصه وانت ما عليك
23:20
الا ان تتمسك بايمانك فقط وتتمسك ايها
23:24
الشاب بمبادئك
23:26
وعقيدتك
23:29
وعادتك وتقاليدك الاسلاميه واخلاقك
23:32
الاسلاميه كما سمعتم شيخنا الجليل يوجه
23:37
الشباب الى الاخلاق والاداب فعندما نتمسك
23:41
بهذه فان الله تبارك وتعالى سوف
23:48
يكون معنا فمن كان مع الله كان الله معه
23:52
ولن يتركنا ابدا
23:55
وهرب هذا الامبراطور
23:58
اسمعوا الى هؤلاء الناس كيف يعيشون هرب
24:03
امبراطور الفارسي واصطحب معه الف طباخ
24:07
والف مغنن والف قيم على الصقور والحيوانات
24:12
والف ما اعرف ايش ويقول بعده لم اخرج الا
24:15
في هذا العدد النزر اليسير بعد شويه
24:20
وعندما مر على امراه وكان عطشان يسمعوا
24:24
الى هذا مر على امراه وكان عطشان
24:27
فاستسقاها فقدمت له السقيا قال لم اشرب في
24:32
حياتي قط الا مع اغنيه غنى لي
24:37
اي ضيق اشد من هذا الضيق بحيث انه الجماعه
24:41
ما شربت ماء الا ما تدخل جرعه في حلقه الا
24:46
مع اغنيه تغني له هذا الضيق ما بعده هو
24:48
ضيق ايش هذه الحياه الذي عايشين هؤلاء
24:52
الناس
24:53
لكن العربي الحر
24:56
الذي
24:58
يتمتع
24:59
بهذه الحريه التامه
25:02
ولما يعني يتقيد بمثل هذه القيود المصطنعه
25:07
ولم يكلف نفسه بهذه القيود المصطنعه
25:11
لا يستطيع شربه ماء الا مع اغنيه تغنى له
25:15
فسبحان الله العظيم والحمد لله على هذا
25:17
نعمه الاسلام عندما
25:19
[موسيقى]
25:21
يعني ناتي الى يعني تربيه هؤلاء الشباب من
25:27
زين
25:36
لننظر
25:38
الى ذلك العملاق
25:41
الذي هو فريد من نوعه حقيقه وهو الرجل
25:44
الثاني
25:46
وهو الرجل الثاني
25:49
في المذهب الاباضي
25:52
بعد جابر بن زيد
25:54
الذي يعني بهر من زين بهر حقيقه العالم
26:00
بما يتمتع به من صفاته قل من يعني يتمتع
26:05
بها
26:06
من الاخرين وهو من تعرفه
26:10
هذا
26:11
البطل هذا ابو عبيده مسلم بن ابي كريمه
26:16
التميمي بالولاء وقد اجتمعت فيه عناصر وقد
26:21
اجتمعت فيه عناصر الضعف زين كلها على حسب
26:25
هذا اولا كان ضرير اعمى لا يبصر
26:29
ثانيا كان مولى من الموالي وقد يحتقر
26:35
البعض على حسب الاعراف الاجتماعيه الموالي
26:38
زين كان مولى
26:41
عروه بن حدير التميمي اخ ابو بلال مرقاس
26:46
بالحدير التميمي زين
26:49
وكان ما عنده قبيله تشد من اجره
26:53
وكان فقير معدم ما عنده شيء لكن ايمان
26:58
العظيم ايها المؤمنون غطى عن هذه الاشياء
27:01
كلها
27:03
فكان فريدا من نوعه وهو الرجل الثاني في
27:06
المذهب الاباضي بعد جابر بن زيد طبعا هو
27:09
تلميذ يقابل شيخ وقابر بن زيد بن زيد وهذا
27:14
الرجل
27:15
اسمه مسلم مسلم بن من يعرف
27:22
ابي كريمه
27:24
اسمه ابوه هو ابو عبيده يكن ابو عبيده
27:27
لانه بنته من عبيده وعبيده ايضا هذه
27:30
مالتها اخذت العلم عن ابيها ولها ماثر
27:35
ولها مؤلفات في المذهب الاباضي زين خاصه
27:38
فيما يخص النساء هو ابو عبيده كنيته زين
27:44
اسمه مسلم بن من ان ابي كريمه هذا ابوه
27:47
ابوه ابي كريمه من اسمه
27:53
يلا نقرب تفضل
27:57
بن بن
28:00
التميم اسمه كورين مسلم بن كورين ابي
28:05
كريمه هذه جماعه حبشي زين افريقيا اصل
28:09
وافريقي ولذلك ابو عبيده اصل افريقي
28:31
كان كان يعيش في عهد
28:36
ظلم وجور وطغيان واستبداد لان الدوله
28:42
الامويه من بعد الخلافه الراشده مالها
28:45
انحرفت عن قاده الحق وعن الصراط المستقيم
28:50
فعملت بغير ما انزل الله تبارك وتعالى
28:53
فكانت تسخر الشعوب لاجل شخص واحد وهو
29:00
وهو
29:01
الحاكم زين تفنى من اجل ان يعيش زين تع من
29:07
اجل ان يكتسب تسهر من اجل ان ينام تجوع من
29:11
اجل ان يشبع تكدح يكدح الزارع من اجل ان
29:15
كانت الامه كلها تشقى من اجل شخص واحد وهو
29:20
الامبراطور يسمى الامبراطور الحاكم لانه
29:24
هلا بني اميه خبط ترى من
29:27
الرومان والفرس زين للاسف الشديد وتركوا
29:33
شرع الله تبارك وتعالى
29:36
فكان مسجون في عهد الحجاج بن يوسف الثقفي
29:40
وقد اطال الحجاج سجنهما هو وضمان بن
29:44
السايب ضمان بن السايب زميل الضمان بن
29:47
السايب كانوا مسجونين حتى يعني يقال صار
29:51
يجزاني شاريبيهما باسنانهما من كثر الطول
29:55
السجن قاموا يقص شواربهم باسنانهم
30:00
واستشار الحجاج طبيب مجوسي يطعمه الطعام
30:04
ولا يعذبهم بذلك الطعام ولا يقضي على
30:08
حياتهما فاشار عليه باطعامهم الزيت
30:12
والكراث الكراث هذا وجدته
30:16
نوع من انواع
30:19
البصل من زين من فئه يعني
30:24
البصل البصل مثل البصل الاخضر فكان مو
30:28
يسوي يحرق لهم زيت وكراث يطعمهم زيت وكراث
30:32
كل يوم كل يوم هكذا فكان يعذبهم بهذا
30:36
الطعام يعني تصوروا وهو طعام غير مالوف
30:40
طبعا يعني تصوروا نحن معنا الان نقول
30:43
حاليا مالكم كل يوم تاكلون
30:51
الحمض وهو طعام مالوف فكيف هذا الان
30:54
الطعام غير مالوف مساكين كانوا ايش كل يوم
30:58
زيت وكراث زيت وكراث زيت وكرات فصبروا عن
31:02
تلك
31:04
المعامله
31:06
وفي يوم من الايام ادخل لهم احد من
31:11
اصدقائهم شيء من لحم الدجاج والخبز مع
31:15
طبعا لغراء المادي الذي يعطى اياه سجان
31:18
كان السجان يغريون بشيء كذا اسب يدخلهم
31:21
لحم الخبز والدجاج فامساكين جالسين ياكلوا
31:25
كذا
31:26
فسمعوا فوضى على باب السجن وقالوا عقب هذا
31:30
تفطن للسجان اكتشفوه السجان فمحافظا
31:33
يسمعوا على هذا ايضا المقطع او هذه اللقطه
31:36
محافظه على حياه السجان القوا بذلك الطعام
31:40
في الكنيف الكنيف يعني المرحاض حيث حاجتهم
31:44
الله يعزكم زين فالقوش خوفا زين من ان
31:49
يتفطن لان تفضل للسكان ويقتل السجان
31:52
فحفاظا على حياه السجن وعلموا فيما بعد ان
31:56
تلك الضجه كانت لامر اخر فيقول ضمان
31:59
فوجدنا من فقد ذلك الطعام امرا عظيما
32:03
فوجدنا من فقد ذلك الطعام امرا عظيم لعله
32:07
الله اعلم ان الله تعالى ابدلهم كرامه
32:09
بشبع زين واقسامهم الله اعلم
32:13
[موسيقى]
32:15
الحاصل
32:16
لما مات الحجاج بن يوسف خرج ابو عبيده من
32:20
السجن
32:21
ولم يخلد الى الراحه جماعه لم يخلوا دي
32:25
للراحه ولم يتقلب في اعطاف النعيم وما
32:29
قالق راسنا كبير وعذبوني وكذا خلني شويه
32:32
ارتاحت خلاص بقيه عمري لا كون سرداب تحت
32:37
الارض
32:39
كون سرداب سوى سرداب تحت الارض هو في
32:43
الحقيقه مصنعا لرجال حملوا امانه هذا
32:46
الدين الى كثير الى اسقاع كثيره من الارض
32:48
زين وتخرج منه حمله العلم الى المشرق والى
32:53
المغرب
32:55
وفي الظاهر هذاك الاسترداد مصنعا للقفاف
32:58
حتى لقب بالقفاف ابو عبيد والقفاف هذا
33:02
القفاف كانوا يسفوا يسفوا قرب ويسوي
33:07
وقال له دعم ويسوي ساعات النخيل كان حتى
33:12
لقب بالقفاف لكن هم ايش هم يحسوا انه حد
33:17
داخل عليهم يسوي سلسله وضعوا سلسله
33:21
بجانب السرداب باب السرداب فلما يجي
33:24
الداخل ويحرك
33:26
السرداب الباب السرداب تتحرك تلك السلسله
33:29
فهي تظهر الصوت فيعدلون من التدريس الى
33:33
ماذا الى صنع القفاف زين
33:37
تخرج من تلك
33:39
المدرسه جماعه
33:41
اربعه
33:43
نصبوا ائمه عدولا يامرون بالمعروف وينهون
33:47
على المنكر ويقيمون حدود الله ويعملون
33:49
باحكام وهم الجولندا بن مسعود
33:55
بن مسعود الثقفي الذي نصب بعمان
33:59
وابو الخطاب المعاصر هو عبد الرحمن بن
34:03
رستم الذي نصب ببلاد المغرب وطالب الحق
34:07
عبد الله بن يحيى الكندي الذي نصب ببلاد
34:11
اليمن وامتدت فتوحاته الى بلاد الحجاز
34:14
هؤلاء الشباب
34:18
وكان هذا الانسان يعني
34:22
غريبا وعجيبا في تطلعه
34:26
لاحوال العالم يعني قد يقول قال كيف كان
34:29
يعرف مصر وكيف كان يعرف اليمن وكيف كان
34:33
يعرف المغرب وكيف كان يعرف عمان ابو عبيده
34:36
هذا
34:39
عنده كان هذا ما كان عنده هذا المسكين
34:41
ولكن عنده هواتف ولكن عنده شيء فم كان
34:45
يسوي كان يرسل بعثه الى الحق تؤدي مناسك
34:50
الحق وفي نفس الوقت وايش
34:53
يختلطون بحجاج بيت الله الحرام ويختلط
34:57
بالمغرب ويختلط بالمصري ويختلط بالعمان
34:59
ويخلط ويعرف مو اخبار مو علوم كمان نحن
35:02
الان ذاك يوم نتعالب هكذا فترجع هذه
35:06
البعثه تؤدي من السلك الحق وترجع وتخبر
35:09
ابو عبيده ماذا يحدث في العالم
35:12
وامبيا واخبر ابو عبيده بان بلاد المغرب
35:16
مضطهده
35:17
وان البربر يعانون من الظلم من زين العظيم
35:22
فجهز احد الشباب الذي كان يدرس في مرحله
35:26
مبكره قبل عنها لابو سمعتوهم واحد من
35:29
الشباب كان يدرس قبل
35:32
المرحله المبكره اسمه سلمى بن سعد وتقول
35:35
مصادر بانه حظرا جاء من بناء حضرموت سلم
35:39
ابن سعد هذا تعرف كم عمره
35:41
تعرفه كم عمره
35:43
من يقول لي
35:45
سنه ما بلغ العشرين 18 سنه جهز هذا الشاب
35:51
وقال له اذهب الى بلاد المغرب وقال قولته
35:56
المشهوره وددت يوم ودت لو ظهر هذا الامر
35:59
يوما واحدا لاسلام الصحيح النظيف وجدت لو
36:03
ظهر هذا الامر يوما واحدا ثم لا ابالي ان
36:05
تضرب عنقي هذا سلم ابن سعد وجاء جماعه
36:09
يعني تصوروا الان ويسافر من البصره الين
36:12
المغرب احنا نروح بطاهره المغرب هذا يروح
36:16
ويش مشيا على الاقدام او ركوب على الدوام
36:19
وقد طرق غير مالوفه ليش هروبا عن السلطه
36:22
عن يشوفوه ويقتلوه لكي لا تنظر اليه وجاء
36:27
الشعاب وجاء الاوديه وجاء الجبال سبحان
36:30
الله العلي العظيم اي يعني همه واي عزيمه
36:33
في هذا الانسان كانت متوقده ولكنه اكتفى
36:37
باليقين وهذا اليقين جماعه بندم من جنود
36:40
الله انا اقول لكم اليقين هذا الجند من
36:44
جنود الله
36:45
نسال الله تعالى السلم والاخلاص
36:49
فاكتفى باليقين المتوكل في قلبي وذهب الى
36:53
بلاد المغرب ياتي قوم لا يعرف عاداتهم لا
36:57
يعرف لغاتهم لا يعرف كيف يتعاملون يبث
37:00
فيهم هذا الخير اكتفى باليقين ودخل في
37:02
منتدياتهم ودخل في مجتمعاتهم
37:06
وينتشل امه من الضياع وبسبب الفطره التي
37:10
كانوا عليه تقبلوا هذه الدعوه الصحيحه
37:14
النظيفه
37:15
وسرعان ما تكون من بلاد المغرب حملت العلم
37:20
زين اربعه من الشباب انزين وهم
37:26
ابو داوود
37:28
مسموم ابو داود القبله النفساوي
37:33
وعبد الرحمن بن رستم
37:35
وعاصم السدراتي
37:38
وواحد نسيته الان ابو داود القبل النفزاوي
37:44
والحاصل عبد الرحمن بن رشتم هذا كان فارسي
37:50
لكن كان مع ابوه وامه في الحق وكان صغير
37:56
هذا عبد الرحمن فمات ابوه وهو في الحق
37:59
وعندما انتهى
38:02
عده الوفاه وفاه وفاه ابيه زين امه تزوجت
38:06
برجل القيروان فاخذ هي وابنها الى بلال
38:09
القيروان
38:11
فلعله يعني
38:14
يجب ثروه ابيه او من هذا القبيل لكنه
38:17
الرجل كان لاجل لا اله الا الله خارج لاجل
38:21
الدعوه الى الله سبحانه وتعالى فجاؤوا
38:24
هؤلاء
38:25
الائمه الاربعه ودرسوا في مدرسه ابي عبيده
38:29
واكملوا خمس سنوات عندما اكملوا خمس سنوات
38:33
كان يجهزهم لبلاد المغرب طبعا بعد ما
38:36
جهزهم زين
38:37
ضم اليهم وافدا جاء من بلاد اليمن وهو ابو
38:41
الخطاب المعافر اليمني زين عبد الاعلى بن
38:45
السمح باسم عبد الاعلى بن السمح بنزين
38:49
[تصفيق]
38:51
فقالوا لهم منه بايع
38:54
وكان ما موجوده
38:56
اعلى ما موجوده ابو الخطاب قالوا بايع قال
39:00
لهم انهم شيخ بايع ابو الخطاب قالوا له
39:03
وان رفضت قال قتلوا
39:05
ضربوا عنقه
39:07
ليش ضربوا عنقه
39:09
امر
39:11
يقسم لرقد لن يؤدي الى فتنه المسلمين لانه
39:16
مؤهل لانه كفو فاذا هو ما الان تعالوا حال
39:21
الشباب شباب خلنا نسوي دعوه انا ما عندي
39:25
اذا كذا تعال سوي درس قال لا انا ما اعرف
39:29
ما كذا واعداء الاسلام يعيثوا في نفس
39:32
الحاصل
39:34
ذهبوا هؤلاء الى بلاد المغرب ووجدوا من
39:38
الظلم ما وجدوه زين فالتفوا حوله ابو
39:41
الخطاب وقالوا له لقد انى
39:44
اواني المبايعه ولا بد من ذلك فحرص على
39:47
الاعتذار قالوا له انه وصيه الشيخ ان تقتل
39:50
ان رفضت هذا الامر ولا بد من ذلك وقبل
39:55
وجاءوا الى عامل الخليفه وخيروه بين ان
39:59
يكون له ما لهم وعليه ما عليهم وان يخرج
40:02
امنا سالما ويعطى يزود بالطعام لاجل حياه
40:08
المحافظه على حياته ويزود بالسلاح لاجل
40:11
دفع غاره قطاع الطرق شوف العداله شوفوا
40:15
النزاهه ما باغيين يعني دماء هؤلاء الشباب
40:18
ما ارادوا الدماء وما اراد هؤلاء بعد
40:22
المسلمين لكنهم بغاه طبعا
40:25
لا يحل الدمه ولا يحل ماله ابدا زين
40:29
واختار الخروج وخرج زين وعندما ينتشر عدل
40:35
ابو الخطاب المعافر في بلاد القيروان في
40:39
المغرب
40:40
نالت امراه منالها من الظلم من قبل قبيله
40:45
وارفقوم الصفريه كانت هناك تعيف فسادا
40:48
وصرخت هذه الحرمه قالت يا ابا الخطاب
40:51
وكان رجلا مار وسمع هذا النداء وراح يخبر
40:55
من ابو الخطاب بنداء تلك المراه مو قال
40:59
ابو الخطاب قال لا ماشوريا اذا سلمت ناقتي
41:03
ما علي من رفاقتي كذا قال
41:06
سل سيفه وقطع غمده ونادى في الجهاد قال
41:10
لبيك يا اختاه قال لبيك يا اختاه
41:13
وجاؤوا الى تلك المدينه وحاصروها حتى
41:19
استسلم اهلها
41:21
[موسيقى]
41:23
يعني
41:25
قاتلوهم طبعا صار قتال فظن الناس اصحاب
41:30
هذيك المدينه ظنوا انهم سيجدون بيوتهم قد
41:34
هدمت وسيجدون مزارعهم قد اتلفت وسيجدون
41:39
اموالهم قد نهبت فاذا هم يجدون كل شيء على
41:42
ما عليه ليش لانه ايش فهموا الاسلام من
41:46
بني اميه انه ماذا انه فقط نهب وقتل واخذ
41:51
وسرق وكذا ففهموا الاسلام هكذا وتعودوا
41:55
عليه لان حتى هم ارادوا ان يثير ان يثوروا
41:58
قبل ان يهل الشباب ارادوا ان يثروا ثوره
42:00
العنصريه زين على هؤلاء الطغاه
42:07
فوجدوا حتى القتل القتلى وجدوا اسلابهم
42:11
امتعتهم ما حد شلهن قالت امراه مرت على
42:16
القتله فقالت كانهم رقود
42:18
كانهم نايمين ما كانهم مقاتلين ما حد شل
42:22
شيء زين فقالت كانهم رقود وسمي ذلك المكان
42:26
الرقاد ويقال والله اعلم انهم سماه الى
42:29
الان من ذاك الزمن رقاده
42:34
وجاء واحد من
42:37
جند ابو الخطاب وشل شيء من ذلك السلب شيء
42:42
حاجه
42:44
زينب شيء زين فنهر
42:47
ابو الخطاب خبروا علي عن ابو الخطاب فلان
42:50
حاجه من اسباب الجند من زين فنهره
42:57
وزكر وقال له ناخذ من اموالهم كما ياخذون
43:01
من اموالنا هذاك الجندي بوشال يقول الخطاب
43:04
ناخذ من اموالنا كما هم يؤخذ من اموالنا
43:07
قال قولته المشوره اذا حق على الله ان
43:11
يكبنا معهم في النار
43:13
فنكون كما قال الله تعالى كلما دخلت امه
43:17
لعنت اختها هذا هذه تربيه ابو عبيده
43:21
لهؤلاء الشباب ما كانوا يستحلون
43:25
دماء المسلمين بغير حق وما كانوا ياخذون
43:28
من اموالهم بغير حق هذه كانت تربيه ايها
43:33
المؤمنون قالوا يقولوا هؤلاء ليسوا قدوه
43:35
لنا او الخطاب
43:38
بني اميه وغيرهم
43:42
هذه هي التربيه عندما ناتي الى بلاد اليمن
43:50
قال حال
43:52
ابو عبيده يقول حال طالب الحق عبد الله بن
43:55
يحيى الجندي اذهب الى هناك وقدم ندناك وقد
44:01
امددناك باثني عشر رجلا والف والف رجل
44:05
المقصود بالالف شباب الجماعه
44:08
شاب لم يتجاوز العشرين من عمره ما الف رجل
44:13
شاب هذا عن الف رجل
44:16
وهو بلج بن عقبه سمعت عنه بل ابن عقبه
44:21
الذي يقول عنه الامام الامام ابن النظر او
44:25
كالفتى بلقي الهمام البطلي في الحرب من
44:28
قحقاح ليث القحفلي عن الف قرن في الوغى لا
44:31
ينجلي ويقول عنه ابو اسحاق الحضرمي سلما
44:35
غزه وادي القرى بالصلم بلقي الذي لالف قرن
44:38
ينتمي كان يعد عن الف بطل هذا الشاب وهو
44:42
مانوصل العشرين من عمره
44:45
اين الشباب
44:50
ففعلا جاؤوا الى عامل الخليفه في مكه
44:54
المكرمه فوافى فصادف الموسم كان موسم
44:59
فحرصوا على ان لا يمسوا احد زين ولا يعمل
45:04
اي عمل قتالي حتى ينتهي الموسم
45:07
وعندما انتهى الموسم
45:09
خاف
45:10
سليمان بن عبد الواحد بن عبد الملك كان هو
45:13
عامل الخليفه في لمكه المكرمه زين سليمان
45:17
بن عبد الواحد بن عبد الملك وطار طار هرب
45:20
خاف منهم ودخل
45:24
طالب الحق زين بدون قتال كما دخل الرسول
45:28
صلى الله عليه وسلم مكه المكرمه بدون قتال
45:31
سبحان الله
45:55
الله اكبر
46:03
[موسيقى]
46:07
لا
46:13
اله اشهد ان
46:16
[موسيقى]
46:20
اشهد
46:21
[موسيقى]
46:29
ان محمد
46:35
رسول
46:37
[موسيقى]
46:47
لا حول
46:56
لا اله
47:18
و ايضا قال له امددناك برجل انجيله في
47:23
صدري
47:25
قال له يقول
47:26
الحل طالب الحق ابو عبيده والحل التلميذه
47:30
امددناك برجل الانجيل في صدري من يعني
47:36
انجيله في صدره يعني يتكلم هذا كانه يتكلم
47:39
قران كلامك كانه قران من هذا تعرفه
48:36
ودخل بلاد صنعاء وحررها ونظفها من اولئك
48:39
الطغاه
48:42
ووجد الكنوز
48:45
المكدسه في خزاين اولئك الطغاه الشيء
48:49
الكثير ولكن لم ياخذوا شيئا منها مع فقرهم
48:55
المرقع كما يقول لابو حمزه الشاري كانوا
48:58
يتعاورون على بعير النفر منهم يتعاورون
49:01
على بعير واحد
49:03
ويلتحفونه لحاف واحده ساكن كانوا فقراء ما
49:08
عندهم شيء ولكن يمجدوا الكنوز هذه المكدسه
49:12
زين التي جباها العامل الاموي بغير حق من
49:15
بلاد من اهل صنعاء قال هذه ما ردها اليهم
49:20
وتوزيعها فيما بينهم وما شلوش
49:23
ليش لانه هذه اموال وش اموال مسلمين ما
49:27
يجوز يعني ما مشركين هذاك الغنايم من
49:33
المشركين وليس من المسلمين زين
49:36
فاوفد طالب الحق خبر ابو حمزه الشاري يروح
49:40
الى مكه والى المدينه فكما سمعتم جاء الى
49:44
الموسم ودخل مكه المكرمه وبث فيها الخير
49:48
خطب هنالك خطب كثيره وبين النهج الذي هم
49:52
سائرون عليه وبين نهج الرسول صلى الله
49:55
عليه وسلم ثم بعد ذلك ذهب الى المدينه
49:58
المنوره وعندما ارسل لهم الرسائل من زين
50:02
اقام علي من حجه من صاعه اهل المدينه لانه
50:06
بني اميه جماعه موسوي
50:09
اغرقوا الحرمين الشريفين بكثره الملاهي
50:12
وكثره المغنين وكثره المطربين وكثره
50:16
الخمور
50:18
وكثره الملذات والشهوات هكذا في كل زمن
50:23
لكي ماذا يتوسد على كراسيو فاغرقوا اهل
50:28
الحرم واستمراوا ذلك الفساد وخلاص شب علي
50:32
فما استطاعوا انهم ينتقلوا من نمط حياه
50:35
جديده حياه الاستقامه حياه التمسك باهداب
50:39
هذا الدين
50:40
ايلان
50:42
ما استطاعوا من حياه الطرف ولا اللعب ولاو
50:47
الى هذه الحياه ما ما قدره فمثاوي جابوا
50:51
جيش جرار يحاربوا من
50:54
ابو حمزه الشاري قوامه ثمانيه الاف وهلا
50:58
كانوا ساكنين الف كما يقال الف وميه زين
51:02
[موسيقى]
51:02
[تصفيق]
51:04
ابو الخطاب
51:06
ابو حمزه اسف عن ابو حمزه الشاري قال لهم
51:11
لا تبدؤوا بالقتال حتى هم يبداوكم انظروا
51:15
الى الورع في دماء المسلمين ما كانوا
51:18
يبداون بالقتال زين بعد ما قام عليهم
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات