الرئيسية
/
قناة سمائل Samail TV - Live
لا إله إلا الله إحرام الحياة | الشيخ مسعود بن محمد المقبالي
الشيخ سعيد الرواحي
· 2023-06-10 ·
1:08:39
0:00
1:08:39
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
1001
0:01
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
0:07
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله
0:10
الرحمن الرحيم
0:12
الحمد لله رب العالمين
0:16
الحمد لله الذي كان بعباده خبيرا بصيرا
0:22
وتبارك الذي جعل في السماء بروجا
0:27
وجعل فيها سراجا وقمرا منيرا
0:32
وتبارك الذي نزل الفرقان على عبده ليكون
0:36
للعالمين نذيرا
0:39
الذي له ملك السماوات والارض
0:43
ولم يتخذ ولدنا ولم يكن له شريك في الملك
0:49
وخلق كل شيء فقدره تقديرا
0:54
سبحانه
0:57
لافتتاح لوجوده
1:00
ولا نهايه لبقائه
1:04
بل وجوده مطلق مستمر
1:08
ليس بجوهر فيقدر له المكان
1:13
ولا بعرض فيستحيل عليه البقاء
1:17
ولا بجسم فتكون له الجهه والتلقاء
1:24
وقدس عن الجهات والاقطار
1:28
مرئي بالقلوب وان حجب عنه الابصار
1:33
يا مدرك الارضصار والابصار لا تدري له
1:38
ولكنهه ادراكا
1:41
اتراك عين والعيون لها مدى
1:45
ما جاوزته ولا مدى لمداك
1:49
ان لم تكن عيني تراك فانني في كل شيء
1:54
استبين علاك
1:58
وبحثت عن سر السعاده جاهدا
2:02
فوجدت ذاك السر في تقواك
2:07
فليرضى عني الناس او فل يسخطوا انا لم اعد
2:13
اسعى لغير رضاك
2:15
اول بلا ابتداء
2:19
اخر بلا انتهاء
2:23
ظاهر فليس فوقه شيء
2:27
باطل فليس دونه شيء
2:31
واحد بلا عدد
2:34
قائم بلا عمد دائم بلا امد
2:39
جل ان تحويه الامكنه او تجري عليه الازمنه
2:44
موجود بلا اين
2:48
بصير بلا عين
2:52
سميع بلا اذنين
2:55
متكلم بلا لسان ولا لهات ولا شفتين
3:02
من تكلم
3:03
سمع نطقه
3:07
ومن سكت علم سره
3:10
ومن عاش فعليه رزقه ومن مات فاليه منقلبوا
3:16
حديث النفس في النفس
3:20
وصوت المماصه الخفيه عند اللمس
3:24
ويرى السواد في الظلماء والماء في الماء
3:30
لا تخفى عليه خافيه في الارض ولا في
3:34
السماء
3:36
ليس له مثل معقول
3:40
ولا دلت عليه العقول
3:43
ما في الوجود طاعه ولا عصيان
3:48
ولا ربح ولا خسران
3:51
ولا زياده ولا نقصان
3:55
ولا كفر ولا ايمان
3:59
ولا سماء ولا ارض
4:03
ولا رفع ولا خفض
4:06
ولا بسط ولا قبض
4:09
ولا جوهر ولا عرب ولا صحه ولا مرض
4:15
ولا حياه ولا موت ولا حصول ولا فوت
4:22
ولا نهار ولا ليل
4:25
ولا اعتدال ولا ميل
4:28
ولا بحر ولا بر
4:32
ولا فجور ولا بر
4:35
ولا بياض ولا سواد
4:38
ولا نوم ولا سهاد الا تحت هيمنته سبحانه
4:45
كان ولا مكان
4:48
وهو على ما كان قبل خلق المكان
4:53
لم يتغير عما كان
4:57
علم ما كان وعلم ما لا يكون لو كان كيف
5:03
كان يكون
5:05
لا يوصف الرحمن بالاجسام
5:10
ولا قعود الله ولا قيامي
5:15
اشهد حقا انه قدير
5:20
فرد قديم قاهر بصير
5:25
[موسيقى]
5:26
ليس له في ملكه وزيره
5:32
ولا له في امره مشيرا
5:37
وانه رب السماوات العلى
5:44
بالملك والقهر على العرش على
5:49
شيء فما تشبهه الاشياء
5:55
لانها من حقها الفناء
5:59
فنحن بالوجود جازمونا
6:05
وما عداه غير عارفينا
6:10
فنزل الله عن
6:14
الامداد
6:16
وعن نظير وعن الاضداد
6:21
لانه ليس كمثل الباري شيء من الاشياء فلا
6:29
تماري
6:31
فهو قديم دائم لم يزليم
6:36
ولا يزال باقيا فيما يلي
6:42
وباطلوا في حقه الاينيه
6:46
والكم والتعليل والكيفيه
6:50
فلا تقل اين ولا كيف ولا حيث ولا تصوب من
6:58
ساله
7:00
لانه ليس كمثل البارين شيء من الاشياء
7:08
فلا تماري
7:12
نحمده بعد ما على السماء وما
7:18
على الام
7:22
ه ونصلي ونسلم على صاحب الدعوه العصماء
7:27
والرايه البيضاء
7:29
والجبهه الغره
7:33
صلوات الله وسلامه على
7:36
من زك الله عقله فقال ما ضل صاحبكم وما
7:41
غوى
7:43
وزكى نطقه فقال وما ينطق عن الهوى
7:48
وزكى شرعه فقال انه هو الا وحي يوحى
7:54
وزكى معلمه فقال علمه شديد القوى
7:59
وزكى فؤاده فقال ما كذب الفؤاد ما راى
8:05
وزكى بصره فقال ما زاغ البصر وما طغى
8:11
وزكى صدره فقال الم نشرح لك صدرك
8:16
وزكى طهره فقال ووضعنا عنك وزرك
8:21
وزكى ذكره فقال ورفعنا لك ذكرك
8:26
وزك معجزته فقال وانه لكتاب عزيز
8:31
وزكى امته فقال كنتم خير امه اخرجت للناس
8:37
وزكى نساءه فقال يا نساء النبي لستنك احد
8:42
من النساء
8:44
وزكى اخلاقه فقال وانك لعلى خلق عظيم
8:49
وزكاه كله فقال وما ارسلناك الا رحمه
8:53
للعالمين ان البريه يوم مبعث احمد النظر
8:59
الاله لها فبدل حالها بل كرم الانسان حين
9:04
اختار من خير البريه نجمها وهلال لها لما
9:10
راها الله تمشي نحوه لا تبتغي الا رضاه
9:14
سعلها
9:17
وعلى اله الطيبين الطاهرين وعلى صحابته
9:21
الغر الميامين كانهم في ظهور الخيل نبت
9:26
ربا
9:29
من شده الحزن لا من شده الحزن
9:33
[موسيقى]
9:36
نور ظواهرها نور بواطنهم نور خلائقهم في
9:42
الفعل والخبر تضائق الملا الاعلى مكانتهم
9:46
في فطره الله لا في فطره البشر
9:51
ورحم الله ائمتنا الهداه المهتدين
9:57
رجال اذا الدنيا دجت اشرقت بهم
10:02
وان اجدبت يوما بهم ينزل قطر
10:11
اقاموا بظهر الارض
10:13
فاخضر عودها
10:16
وصاروا ببطن الارض فاستوحش الظهر
10:22
صحبتهم وغيوث الارض هطله
10:26
ففارقوني فظن القطر وانقطع
10:29
اولئك القوم ملح الارض ان فسدت
10:35
فاين هم وفساد الارض قد قرا من لي بهم في
10:39
زمان
10:41
بعض موعده رفع العلوم وهذا العلم قد رفعا
10:46
ورفعه موت من يبغي به عملا برا ولو حل في
10:51
من ضل وابتدع لكن لي املا في فتيه النجد
10:56
وليث ما حاولوا ادراكه خضعا تناولوا المجد
11:01
من اركان سالفهم برق الفضيله في اعطافهم
11:05
لمعا لهم وجوههم بهاليل منوره كانم البدر
11:11
في اغصانها طلعا
11:17
ثم اننا نحمد الله
11:22
جل جلال الله على ان جمعنا في هذا
11:26
البيت الطاهر الطهور المطهر من بيوته
11:30
وهذه الروضه من رياض الجنه
11:34
الموجبه من موجبات محبته
11:39
الموجبه للمحبه كما اخبر عن ذلك سبحانه في
11:45
الحديث القدسي حيث قال وجبت محبتي
11:49
للمتحابين فيا والمتجانسين فيا
11:53
والمتزاورين في والمتبادلين فيه
11:57
من اهم المهمات
12:00
تصحيح التصورات
12:03
لان على التصورات تبنى التوجهات
12:09
والسلوك والعمل ثمره من ثمراتها واثر من
12:14
اثارها
12:17
فاذا عوج الفكر والتصور
12:20
اعوج بالتبعيه له السلوك والعمل وان
12:26
استقام استقام
12:29
لذلك تصحيح التصورات وتصحيح المفاهيم
12:35
من اولى من اولى الامور واوجدها على كل
12:41
مصلح ناصح
12:44
واذا ما شيبت امهات الحقائق
12:50
بشائبه العوج في التصور
12:54
حل المحق كله امات الحقائق
12:59
واذا اصيبت ام اماتها بهذه العلات فعل
13:04
الكون العفاء
13:07
وام امهاتها
13:09
الكلمه التي ما بعث الله من نبي الا
13:14
لتبليغها للناس وما ارسل من رسول الا
13:19
لدعوه الناس اليها الا وهي لا اله الا
13:24
الله
13:25
الكلمه
13:28
التي ما من نبي بعثه الله الا بها وما من
13:32
رسول ارسله الله الا لتبليغها
13:36
وهذا وحده كاف لان تلتفت الانظار الى
13:41
اسرارها وانوارها
13:44
ومن طوت عليه واودع الله تعالى فيها من
13:48
علوم وفهوم
13:53
وخاتم هؤلاء
13:56
محمد صلى الله عليه وعلى اله وسلم
14:00
وقد عاش عليه الصلاه والسلام
14:04
الشطر الاكبر من عمر دعوته لتبليغها
14:09
وترسيخها
14:11
وبيان مفاهيمها
14:14
ورفع ودفع كل
14:18
تصور خاطئ او فهم غالط عنها
14:22
ثلاثه عشر عاما من عمر دعوته صلى الله
14:27
عليه وسلم الذي هي العهد المكي كانت من
14:31
اجل لا اله الا الله
14:36
وكانها كانت بمثابه التقعيد للبناء العالي
14:40
الذي اراد ان يشيد صرحه صلى الله عليه
14:43
وسلم
14:45
القاعده والاساس
14:50
بحسب ارتفاع البناء فان كان البناء عاليا
14:55
شامخا كذلك يجب ان تكون قواعده وان تكون
15:00
اسسه
15:01
فلا اله الا الله
15:04
يراد لها ان تكون اساسا لبنيان يستوعب
15:09
البشريه كلها
15:13
لذلك كان لابد من ترسيخها ترسيخا يزيح
15:17
ويزحزح ويذهب ويصرف عنها كل لغط او غلط
15:25
لا اله الا الله لما بينها النبي صلى الله
15:30
عليه وسلم وجلاها
15:33
الجلاء التامه
15:37
حتى
15:38
ادركت عقول
15:41
المشركين
15:43
هاتيك الحقائق
15:45
تناء عنها حتى لما اجتمعوا به صلى الله
15:48
عليه وعلى اله وسلم
15:50
عند عمه ابي طالب في اخريات حياته بعد
15:54
الحصار في الشعر
15:58
قالوا يا ابا طالب خذ لنا من ابن اخيك وخذ
16:04
من وخذ من ناله
16:07
خذ لنا منه وخذ منا له
16:13
حتى يعني الان في اخر حياتك ترحل عن
16:17
الدنيا وانت مطمئن عليه امنا وكذلك نحن
16:21
يعني نريح انفسنا
16:23
فقال
16:25
ابو طالب النبي عليه الصلاه والسلام قل ما
16:28
عندك قال انا ما اريد منهم الا كلمه اذا
16:32
قالوا
16:34
زال عنهم كل ما يكرهون
16:37
دفعت عنهم كل ما يكرهونه
16:42
ابو جهل وكانت الحاضرين
16:45
قال ان هذه المعركه كلها التي خضناها معك
16:48
للسنين كلها من اجل كلمه واحده
16:53
قال لا سواها وان قلتموها اذا قلت ذي
16:56
الكلمه دي
16:58
لتسودن العرب جميعا
17:01
تكونوا ساده في الدنيا
17:04
قال قل عشرا نقول قل هات عشر كلمات نحن
17:08
مستعدون ان نقول هي وحده قال ما هي قال
17:12
قولوا لا اله الا الله
17:16
فتناخر القوم قال لا الا به
17:22
لانهم كانوا يستقرؤون شروحه صلى الله عليه
17:26
وسلم
17:28
لمعانيها
17:30
ومباديها ومراميها
17:33
قراوا لا اله الا الله
17:37
وصنعها في اصحاب رسول الله صلى الله عليه
17:41
وسلم ما الذي فعلته وكيف غيرت همهم
17:46
وافكارهم واخلاقهم وصابتهم صياغه
17:52
مغايره تماما لما كانوا عليه قبلها
17:57
فراوا ان هذه الكلمه كلمه ليست كاي كلمه
18:00
قالوا لئل هذه ما ننطق بها
18:04
قال اذا هي لا سواها
18:07
فرفضوها
18:09
لانهم علموا
18:11
انها ميثاق وانها مقتضيات وليست هي مجرد
18:16
كلمه
18:18
تلفظها اهواههم وتمضوها السنتهم
18:22
ولو كانت كذا وهم في ذلك الضيق منه صلى
18:26
الله عليه وسلم والحرج لاعطوه اياها
18:29
وانتهى لكن يعلمون ما الذي يتبع قولهم
18:33
وتلفظهم بها
18:36
فاذا لا اله الا الله
18:40
ومعناها اصله في القلب
18:44
واثره على الجوارح
18:48
فان قائل لا اله الا الله
18:52
كمحرم للصلاه
18:56
هذه الصلاه قبل ان تدخل قبل ان تكبر
19:00
تكبيره الاحرام فان لك ان تحرك ما شئت من
19:05
اعضائك وان تقول ما شئت وان تصنع ما تشاء
19:09
في بدنك حتى اذا قلت الله اكبر احرمت لم
19:17
يجوز لك ان تنطق بغير الفاظها وانت تتحرك
19:23
غير حركاتها كل قول خارج عنها او فعل خارج
19:29
عنها فمحضور قل او كثر فلو ان امرا المصلي
19:33
قال من غير داعي وهو يصلي قال
19:39
فصلاته
19:44
فصلاته باطله
19:46
ان لم يكن هناك حاجه
19:48
اقل الحركه
19:51
وليس لانسان بعد ذلك ان يعترض على الله
19:56
اذا اذا نقض صلاه اخر صلاه باي نقض صلاه
20:02
صلى ركعتين الفجر مثلا قرا في الاولى
20:05
بالبقره والثانيه بال عمران
20:09
وسبح على التمام وركع بخضوع وسجد بخشوع ما
20:14
شاء الله لكن قبل
20:17
ان يسلم
20:21
قال مثلا طق طق بس طق
20:26
ما حكم صلاه ركعتذر ما حكمها
20:35
ما حكم صلاته
20:40
انت صلاته فاسده هل يمكن يقول كيف فاسده
20:46
وانا قرات فيها في الركعه الاولى البقره
20:48
كلها وفي الثانيه البقره كلها وفي الركوع
20:52
سبحت خمسين مره وفي السجود 100 مره
20:57
هل كل هذا يبطل من اجل طاء
21:03
الجواب
21:05
تبطل
21:07
صائم 13 ساعه او 14 ساعه
21:12
وفي قبل قبل ان يحل له الافطار
21:17
ما اقول شرب هذه شرب مل غاطات هذه الغطاء
21:21
هذه غطاها فقط ماء
21:25
ايش حكم صيام مثل 13 الاربعه عشر ساعه ايش
21:28
حكمه
21:32
هل هل هو ان يعترضوا على الله بعد ذلك
21:36
يقول لا انا على الاقل طيب يكتب له صيام
21:41
14 ساعه قاصر دقيقه
21:48
مثل مثل زمان وحده صايمه عرفه
21:53
وقال لها صيام يوم عرفه كفار السنه كامله
21:57
فشمرت مسكينه وصامت حتى اذا انتصف النهار
22:01
جابوا الغداء كان الغداء عوان
22:04
وهي ما تقاوم الاعوال ما تقاوم
22:08
فقالت لهم
22:11
وهي تشوف صينيه
22:14
كلهم صيام عرفه كم قلتم قالوا اخبركم
22:20
يجيبوا سته اشهر
22:28
وهي متنازله ما شاء الله عن سته اشهر
22:31
الباقيات يصح هذا
22:34
لما يكتب له
22:39
فيبطل العمل كله لانه بخلاف مقتضيات
22:43
احرامه بخلاف الاعمال والافعال اللازمه في
22:46
الصلاه خرج عن الصلاه
22:49
خرج عن صلاته
22:52
فالحياه الحياه هذه
22:56
احرامها لو قال قائل ال الحياه احرام
23:00
الجواب
23:04
نعم لها احرام واحرامها لا اله الا الله
23:09
فمن شهد ان لا اله الا الله فقد احرمت
23:14
لا يجوز له بعد ذلك ان يفعل خلاف مقتضيات
23:19
لا اله الا الله
23:21
قال لكني صدقت بها ولا ينفعني التصديق ما
23:25
ينفع ثم ان من قال لك ان التصديق هو
23:29
الايقان بلا اله الا الله
23:31
القران الكريم علمنا ما هو التصديق
23:34
القران علمنا ان التصديق تطبيق
23:41
لا يكون المصدق مصدقا حتى يطبق
23:48
اقراوا في سوره البقره قول الله ليس البر
23:51
ان تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب
23:55
ولكن البر من امن بالله واليوم الاخر
23:58
والملائكه والكتاب والنبيين واتى المال
24:02
على حبه ذوي القربى واليتامى والمساكين
24:05
وابن السبيل والسائرين وفي الرقاب واقام
24:09
الصلاه واتى الزكاه
24:11
والموفون بعهدهم اذا عاهدوا والصابرين في
24:17
الباساء والضراء وحين الباس
24:23
اولئك
24:26
اولئك الذين صدقوا
24:30
اولئك الذين صدقوا واولئك هم المتقون
24:33
يعلمنا في قصه ابراهيم عليه السلام
24:37
متى قال الله لابراهيم قد صدقت متى قال
24:41
صدقت
24:44
فلما اسلما وتله للجبين
24:52
فلما اسلم وتله للجبين متى
24:58
اسلم تله للجبين يريد ان يذبحه
25:02
وناديناه ايا
25:05
ابراهيم قد صدقت الرؤيه الان صدقت الرؤيا
25:13
فالتصديق مالا
25:17
النطق
25:19
والايقان مالا
25:21
يرافقه التطبيق فهو كذب
25:26
كما يقول بعض علماءنا القدامى في القرن
25:29
السادس الهجري
25:34
يقول عن من اخلوا بالعمل وتطبيقي لا اله
25:39
الا الله قال حلوا الاسلام
25:46
قال حلوا الاسلام
25:52
وارضوا الله بقول لا اله الا الله ولو
25:57
ابطلوها بالاثام
26:01
حلوا الاسلام وابطلوا فائده الحلال
26:04
والحرام نعم قال حل عرى الاسلام وابطلوا
26:08
فائده الحلال والحرام وارضوا الله بقول لا
26:11
اله الا الله ولولا الطهوها بالاثام
26:17
لا اله الا الله احرام حياه منهاج حياه
26:23
من
26:25
التصورات الخاطئه التي اقحمت على لا اله
26:29
الا الله انها عقيده يمكن لهذه العقيده
26:34
ان تتقلص الى ان تكون مثقال ذره
26:38
واذا المثقال الذره يمكن ان يدخل به الجنه
26:41
ويكون سعيدا
26:44
يعني لا وجود لنا في حياته الا بمقدار
26:48
مثقال ذره وهذا المقدار
26:51
كفيل ان يدخله جنه الله وان يكتبه في
26:56
السعداء
26:58
كذا وتصور يقول بان هي
27:03
ثقيله في قلم لدرجه انه يؤتى يوم القيامه
27:09
بالعبد ولا 99 سجل
27:12
كلها سيئات ما فيها حسنه
27:17
سجلات سيئه تسعه وتسعين سجل كلها سيئات ما
27:22
فيها حسنه
27:24
حتى
27:26
يقنط فيظن انه هالك تالف
27:31
فيقال له انك اليوم لا تغرم عندنا شيئا
27:36
ويؤتى ببطاقه بطاقه
27:40
مكتوب فيها لا اله الا الله
27:44
فتوضع هذه البطاقه ذي في الكفه الاخرى من
27:48
الميزان
27:50
فتطيش التسعه وتسعين سجن تطيش
27:53
كنت كالبا وبعد ذلك هذا يكون من اهل
27:59
السعاده
28:01
لما تقرا في كتب التراث
28:04
تلقى هذه هذه في الروايات تجد هذه الروايه
28:07
موجوده ويروج منها
28:11
كمثل روايه انه بيدخل النار من كان في
28:15
قلبي بيدخل الجنه من كان في قلبه مثقال
28:19
ذره من ايمان قالوا ذره
28:23
وقد تجد احيانا امراه يفعل الموبقات ويشهد
28:28
له النبي صلى الله عليه وسلم بانه يحب
28:31
الله ورسوله كروايه روايه البخاري لواحد
28:35
من الصحابه اسمه حمار سكير كان يشرب الخمر
28:39
فجلدوه مره وثانيه وثالثه
28:46
فاحد الصحابه اشتد غضبه عليه فقال فيه
28:49
قالة صيح فاجاب النبي صلى الله عليه وسلم
28:53
هذا القائل قال لا تقل ذلك
28:57
فانه يعني هذا سكير ذا مدمن الخمر يحب
29:02
الله ورسوله
29:06
كذا واحد سكار يسمع الحديث
29:09
مره واحد سكار اسمع ناس كذا في مولد مولد
29:13
اسمعهم هم تراهم يستخدمون الرمزيات يعني
29:18
هذا
29:20
الشعراء التصوف
29:23
فقال يقول لا يشرب الخمر الا من هو بطل
29:26
وهذا مدمن خمر 24 ساعه يسكر وهذا في
29:31
المكبر يقول لا يشرب الخمر الا من هو بطل
29:34
قال اسمع مطوع اسمع ما نتوه يقول الخمر
29:38
حرام الخمر حرام يقول صاحب المولد يقول
29:42
يشرب الخمر الا من هو بطله وهم يقصدون خمر
29:46
الخمر يقصد الخمر الخمر الذكر ومحبه الله
29:49
لكن هو كل يعني يندبون لي واندبون نجدا كل
29:53
عين تبكي على ما شجاعه
29:59
فهذه هذه لا اله الا الله لا تبيح لامرئ
30:03
ان يخرج عن مقتضياتها ولو كان رفيعا ولو
30:08
كان ادم عليه السلام
30:10
[موسيقى]
30:11
ادم عليه السلام ربي صفي الله رضي الله
30:15
نبي الله علي عند الله اسجد الله له
30:20
الملائكه ومع ذلك
30:23
فلما ذاق الشجره
30:27
ذاقا ومحل الذوق ان
30:32
اللسان
30:34
وذوق ما مر من الطعام وما حلا يحل في
30:39
الصيام من غير ان يصيغه الانسان وانما
30:43
يعرفه
30:44
اللسان
30:46
فلما ذاق الشجره بدت لهما سواتهم او ليس
30:52
هذا الذي اصطفاه الله وايقن انه لا اله
30:55
الا الله جازما مؤمنا لكن هل لا اله الا
31:00
الله تنفعك لامرئ خالف مقتضياتنا يونس
31:03
عليه السلام
31:05
ارسله الله الى قوم يدعوه الى الله ولم
31:08
ياذن له بالخروج
31:10
ما اذن ان يتركهم
31:14
ما بلغ رساله ربه وادى امانته
31:18
ثم انه باجتهاد منه غير قاصد ان يخالف امر
31:23
الله وتوجيه ه قال الله قال لي بلغوا
31:27
بلغتها هؤلاء يقوم ما ينفع معهم التبليغ
31:29
والله ما منعني ان اخرج فساخرج وتركه
31:33
ولذلك الله تعالى يقول وذنوني اذ ذهب ايش
31:36
مغا فظن ان لم نقدر عليه نقدره
31:44
معناه ان اضيق
31:47
نضيق عليه
31:50
اما اذا ابتلاه فقدر عليه رزقه يعني ضيق
31:54
عليه رزقه فظن ان لن نقدر عليه
32:01
فما الذي حصل ليونس التقمه الحوت فقلت
32:05
لولا انه كان المسبحين لنبث في بطنه اله
32:10
يوم
32:11
وهو نبي الله
32:14
وهو نبي الله
32:17
لا ينفع
32:20
من المفاهيم المغلوطه التي وردت علينا انه
32:24
يقول لك سوحسنات
32:27
وسيئات والله بحاسبك على ذلك وبحاسبك على
32:31
ذا والاكثر هو ان شاء الله تكون يعني
32:35
اذا كان حسنات كثيره
32:38
لن تضرك السيئات وهذا المفهوم غير صحيح
32:42
ابدا اطلاقا
32:44
وجود سيئه يصر عليها المرء تحجب قبول كل
32:50
حسناته كل حسنات
32:52
ولو كان يقول لا اله الا الله ابن ابن ادم
32:56
الذي لم تقبل منه لم يقبل منه قربانه كان
33:01
كافر ولا كان موحد
33:05
موحد ما كان بدليل انه قرب الى الله
33:08
قربانا فلو كان مشرف لم نتقرب الى الله او
33:12
كانوا غير ملحد لم نتقرب الى الله لكن
33:16
تقربه الى الله دال على انه كان يؤمن يصدق
33:20
بوجود الله
33:22
قال سبحانه واتلوا عليهم نبا بني ادم ان
33:26
قربا
33:28
قربانين
33:31
قربانا
33:33
دال على تماثلهما وتساويهما
33:51
من الاخر
33:55
اذا هذا الذي لم يتقبل منه عنده مشكله
33:58
التوحيد وحده انه هو موحد
34:01
غير كفيل بان تقبل منه اعماله ما يكفي لان
34:05
تقبل اعماله ان مصدق بان لا اله الا الله
34:11
اين العله اين المشكله
34:14
ما الذي منع وحجب من قبول عمل هذا ما الذي
34:18
منعه
34:19
قال انما يتقبل الله
34:25
من المتقين
34:31
فالقبول
34:34
لمن تاطر باطار لا اله الا الله ولم يخرج
34:38
عنه
34:40
من جعل لا اله الا الله من هاج حياه ما
34:44
جعلها كلمه يتمتم بها
34:46
بشفتيه او يصدق بها بقلبه ثم مره يعمل بها
34:52
بمقتضياتها وتاره يخرج عنها لانها التزام
34:56
لا اله الا الله تصديقه وتطبيق
34:59
والتزام واستقامه
35:02
استقامه عليها الله يقول لنبيه فاسلى الله
35:06
عليه وسلم فاستقم كما امرت قال فاستقيموا
35:09
اليه واستغفروه ان الذين قالوا ربنا الله
35:12
ثم استقاموا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون
35:19
واستقامه ولا يمكن ان ياخذ من الدين شيء
35:22
ويترك شيئا فتؤمنون ببعض الكتاب
35:26
وتكفرون ببعض تؤمنون ببعض الكتاب
35:30
وتكفرون ببعض فما جزاء من يفعل ذلك
35:37
ذلك
35:40
منكم الا خزي في الحياه الدنيا ويوم
35:44
القيامه يردون الى اشد العذاب ما قال الله
35:47
سنثيبكم على ايمانكم بما امنتم به
35:50
ونعاقبكم على كفركم مما كفرتم به
35:54
وانما جعل ذاك الايمان كانه لا شيء كان لا
35:58
شيء كانه ليس بشيء
36:01
فما جزاء من يفعل ذلك منكم الا خزيو في
36:04
الحياه الدنيا لان المامور به ماذا يا
36:07
ايها الذين امنوا ادخلوا في السلم
36:11
كافه ولا تتبعوا خطوات الشيطان
36:20
فليس لانسان ان يبترئ على حد من حدود الله
36:23
بحجه ان انا يشفع ليقول لا اله الا الله
36:26
ولو كان الصديق او الفاروق
36:30
اتعلمون فيمن نزلت في من نزل قول الله
36:36
يا ايها الذين امنوا لا ترفعوا اصوات
36:40
كم
36:43
ولا تجهروا له بالقول كجهر بعضكم لبعض ان
36:48
تنقص
36:51
ما تنقص
36:55
ان تحبط
36:57
اعمالكم اعمال من هذه الايه دي نزلت في
37:02
ابي بكر وعمر رواه البخاري
37:05
حتى ان تحبط اعمالكم وانتم لا تشعرون بن
37:10
ابي مليكه
37:11
كاد الخيران ان يهلك
37:17
كاد الخيران ان يهلك يعني ابا بكر وعمر
37:23
تشاجره رفحت ترتفع صوتهما امام حجره النبي
37:27
عليه الصلاه والسلام فانزل الله
37:30
ثابت ابن قيس بن شماس وهو من صحاب الخيار
37:36
لما نزلت هذه الايه
37:39
لازم بيته ولم يخرج منه قال احبط الله حتى
37:46
افتقده النبي صلى الله عليه وسلم
37:49
ابن قيس بن شماس
37:52
قالوا يا رسول الله مذ انزل الله قوله يا
37:56
ايها الذين امنوا لا ترفعوا اصواتكم فوق
38:00
صوت النبي
38:01
وهو لازم بيته يقول قد احبط الله اعمالي
38:05
لانه صوت جهوري صوت ايش
38:09
صوت ايش
38:11
جهوري من نصب يقول جهوري لاوري والناس
38:16
اطباع فمنهم جهوري والطبع في الانسان لم
38:20
يغيري
38:24
جاهواري الصوت
38:25
[موسيقى]
38:27
وهو كذا طبع فيا ابدا يقول صوت فلابد ان
38:31
الله احبط اعمالي وهلكت فانا من اهل النار
38:37
فقال صلى الله عليه وسلم قال بل بشروه
38:39
بانهم من اهل الجنه
38:44
وهذا الحس كان حاضرا في الصحابه ما كانوا
38:48
يلتفتون الى الى مدح الله لهم في كتاب
38:52
وثنائه عليهم وتزكيهم لا ابدا يعني يا ابو
38:57
لبابه ابو لبابه ارسله النبي صلى الله
38:59
عليه وسلم وفاوضا لمن يتفاوض معه
39:06
وهو كان بينه وبينهم علاقه بينه وبينهم
39:08
يعني في ايام في ايام الجاهلي كان بينه
39:12
وبينهم معرفه فلما دخل عندهم
39:15
وطلبه هو عينا ان يكون المتفاوض معهم فلما
39:19
دخل ظنوا منه انه سيسرب لهم بعض الاخبار
39:22
هم عارفين النبي عليه الصلاه والسلام الى
39:24
اي مدن ما هي نيته ما هو المدى والمنتقى
39:28
لهذا الحصار وهذه الهجمه
39:31
قالوا ما الذي يريده محمد عليه الصلاه
39:34
والسلام
39:35
فلم ينطق نتكلموا وانما اشار كذا سوى لهم
39:40
كذا
39:41
بس
39:43
لم يتكلم
39:46
ثم انه ندر
39:49
وتوجع
39:51
وقال كيف من اذن لي انا من اذن لي انا ما
39:55
ارسلت لهذا ان ابو عزت متفاوضه خرجت عن
39:59
المسار بحركه
40:01
فتركهم من فوره
40:03
وهرب الى المدينه ودخل المسجد النبي صلى
40:08
الله عليه وسلم وربط نفسه في ساريه
40:13
قال والله لا احل هذا الميثاق حتى يحله
40:16
رسول الله
40:17
اذا رسول الله سامحني
40:20
عند ذلك وحله عند ذلك والا فانا الزم
40:24
هالمكان فافتقده النبي صلى الله عليه وسلم
40:27
اين ابو لبابه
40:29
قالوا بابا يا رسول الله بعد ان سالوا كيف
40:34
قال سبحان الله لو اتاني واستغفر الله
40:37
لستغفر الله اما انه فعل ذلك والله لا
40:41
احله حتى يحله الله انه قد فعل ذلك انا ما
40:46
احل حتى يحله الله وبقي ابو مربوط حتى تاب
40:50
الله تعالى عليه وحل الرسول صلى الله عليه
40:53
وسلم
40:55
النبوي وتدخل الروضه الروضه الشريفه
40:59
وتقابل المحراب المحراب النبوي على يسارك
41:03
ارفع راسك مثل قبل مكتوب عن مقصدي ساريه
41:07
ابي لبابه لما كان الذي ربط فيه ابو لبابه
41:11
نفسه وكان جذع سابق
41:17
الثلاثه الذين خلفوا
41:24
ضاقت عليهم الارض بما رحبت وضاقت عليهم
41:27
انفسهم وظنوا الا ملجا من الله صحابه
41:30
يدخلون في عموم الثناء الرباني والمدح
41:34
الالهي والتزكيه القرانيه لكنهم ما زكروا
41:37
انفسهم لعلمهم بان الاخلال ببلاء لا اله
41:40
الا الله مرضي ومودي
41:46
هكذا تعامل النبي صلى الله عليه وسلم
41:49
وتعامل الصحابه مع لا اله الا الله فلا هو
41:53
تصديق وتطبيق وتحرج والتزام واستقامه هذا
41:59
اولا ثم بعد ذلك
42:03
انطلاق في العالم من اجل نشرها بهذا
42:07
التصور والمفهوم لا
42:10
بهذا المفهوم
42:13
ما نريد امه ملتطخه بخطاياها مدعيه رفعتنا
42:19
بانها من اهل التوحيد لان الله لم يخبرنا
42:23
ان رضاه للموحدين وانما اخبرنا ان رضاه عن
42:28
المتقين
42:30
وسارعوا الى مظهره من ربكم وجنه عرضها
42:37
السماوات والارض
42:39
اعدت للموحدين
42:43
ما قال الله الموحدين المتقين ان الموحدين
42:48
في جنات وعيون ان المتقين في جنات
42:52
تلك الجنه التي نورث من عبادنا من كانا
42:59
موحدا
43:00
من كان تقيا
43:03
فهذا النور ذا في فهم لا اله الا الله هو
43:07
الذي ان يعم امه لا اله الا الله قبل
43:10
غيرها
43:11
لن نجد بعد ذلك امه موسى بلا اسلام كما
43:14
يقال لان
43:17
من تصور ان الاسلام كذا فقد افترى على
43:21
الله الذي شرع الاسلام
43:24
ثم كذب على من يبلغهم الاسلام بعد ان كذب
43:29
على الله ورسوله اذ ادعى ان الدين هكذا ثم
43:33
بعد ذلك يبلغ دين الله ورسوله على خلاف ما
43:38
اراد الله ورسوله
43:41
فيشع بين الناس انك انت يكفي ان تكون من
43:45
اهل لا اله الا الله
43:47
خلاص انتهى بعد ذلك حياك الله في الجنه
43:52
فليجر ان تكون تقيا يجب ان تكون تقيه
43:56
متحرجه من من
43:59
معاصي الله في البخاري
44:02
[موسيقى]
44:04
انه صلى الله عليه وسلم تنزه وتورع عن
44:09
تمره تمره تمره
44:12
تمره
44:14
مخافه ان تكون من تمر الصدقه
44:18
وهو صلى الله عليه وسلم
44:21
تحل له الهديه ولا تحل له الصدقه
44:27
قال لولا انها من تمل الصدقه لاكلتها لكن
44:33
هذه يمكنكم
44:37
والتقم الحسن او الحسين في البخاري ايضا
44:40
كمره وهو من اهل البيت واهل البيت لا تحلو
44:44
لهم الصدقه ايضا
44:46
التقى ما تمره
44:48
فادخل النبي صلى الله عليه وسلم واسمعه
44:51
فمه ويقول لك كخ كخ
44:55
يقول لك كخ يقول
44:59
صلى الله عليه وسلم قال كخ كخ
45:04
يعني اخرجها
45:07
لانها لا تحل لك في تمر
45:10
تمره
45:16
هذا الدين الذي يبلغ ان يبلغ للناس
45:21
وان يعم العالم انه استقامه والتزام على
45:26
لا اله الا الله ليس كيلا للحسنات شيء من
45:30
الناس هم انه يكيل حسنات يولف حسنات وان
45:32
اقام على الاوزار والسيئات ما يهمني
45:38
ميت من السيئات المهم اني يوزع ثلاجات
45:41
سبيل في يمين وشمال ثلاجات
45:45
ويصير العمره كل سنه ويحج كل سنه اذا
45:49
يستوي له وما شاء الله وعند من اصلاح ابو
45:52
الف خرزه وسبحان الله والحمد لله والله
45:55
اكبر وهو يقترب بالربا
45:58
يقول مكايل منا ومننا وان شاء الله يوم
46:01
القيامه الله تعالى
46:04
انصح واحد يصلي وما اتم ركوعها ولا سجودها
46:10
ولما خلصنا يخرج مسكته قلت له
46:14
اقول لصلاتك هذه ما صحيحه وعليك ان تعيد
46:18
صلاتك والصلاه لابد فيها من طمانينه ولو
46:22
سجودها وهو ماشي كان يعني لسانه لقد اعرتك
46:27
غير صاغيه وربما مستمع والقلب في صممه الى
46:31
قليل يوصل الباب قال لي اقول لك مطوع قلت
46:34
لنا
46:36
قال شوف اذا الله تعالى تقبلها تقبلها ما
46:40
تقبلها ان شاء الله هناك محمد يطيحوه هذه
46:43
ان شاء الله محمد
46:47
يعني هذه المساله بتطيح ان شاء الله
46:50
تصورات غريبه غريبه جدا لقيت شاب شاب في
46:55
تعرفت عليه في مكه المكرمه وصارت بين
46:59
مصحبه وهو من اهل مكه
47:02
قال لي قال لي كلمه غريبه قال تصدق انا في
47:06
خاطري ايش عقيدتي قال اعتقد ان نكون وعيد
47:09
الله هذا
47:11
بالنار العصاه والمشركين كل هذا بس عشان
47:14
يخوفهم وان شاء الله يوم القيامه كلهم على
47:19
الجنه كلهم على الجنه
47:24
وذلكم ظنكم الذي ظننتم بربكم ارداكم
47:28
فاصبحتم من الخاسرين كيف باقي شيء بعده
47:47
ما شاء الله
47:50
جزاكم الله خير
47:59
[موسيقى]
48:04
اشهد ان
48:06
لا اله الا الله
48:12
واشهد ان
48:16
[موسيقى]
48:19
اشهد
48:23
[موسيقى]
48:33
ان
48:35
[تصفيق]
48:35
[موسيقى]
48:43
حي
48:45
[موسيقى]
48:55
اء
49:06
اشهد ان لا اله الا الله
49:10
يا
49:18
الحمد لله
49:20
بعد ان يتعبى بتصور لا اله الا الله تصورا
49:24
صحيحا وان يطبقها في ذاته وفي نفسه تطبيقا
49:29
عند ذلك وبعد ذلك عليه ان يبلغها عباد
49:33
الله تبليغا كما هي واهم المهمات ان
49:37
يبلغهم هذا التصور لا اله الا الله
49:41
هذا التصديق هذا النوع من التصديق الذي
49:44
عرفه اهل الاستقامه رضوان الله عليهم هو
49:48
الذي ينبغي ان يعم العالم اجمع
49:52
وهو الذي حرص عليه اوائلنا واسلافنا رضوان
49:56
الله عليهم اذ ما اقر لهم قرار
49:59
ما قرا او عبيده رضوان الله عليك بامكانه
50:02
ان يكون من اخطر خطباء بني اميه
50:05
وان يفرغ له منبر في الجامع الاموي ويكون
50:09
من من مراجعهم والكبر ابو عبيده من الذي
50:13
الجاءه لان يكون في سرداب تحت الارض
50:15
ويتستر بهيئه قفاف متخفيا عنها
50:19
في الظاهر كذا برع السرداب قفاف وفي داخل
50:23
السرداب امام تصطك بين قدميه الركب
50:29
لذلك يقول لك مجهول لا يعرف طب هو برع
50:33
قفاف والامام تحت السرداب ان يكون مجهول
50:36
عندك لا يعرف هذا امر ما بعيد تماما
50:39
ابدا يا ابو عبيده رحمه الله ثم يفتح الله
50:43
لاهل لان الله علم اخلاصه فنور اخلاصه شع
50:47
في العالم نور اخلاصه انبثق من سردابه
50:51
فخرج الى خراسان فجاءتهم الوفود من خراسان
50:55
والى المشرق والى المغرب وجاءته كتائب
50:58
الله
51:01
قريب كنت كنت انا في بلاد قرص اشوف ذيك
51:06
المكان الاماكن الخضراء والانهار الجاريه
51:09
والاجواء الجميله ثم افكر في الامام ابي
51:13
غانم بيشرب الغانم الخرساني وابي هاشم
51:16
الخراسان والى ابن عطيه الخراساني واما
51:20
خراسان في القرن الثاني الهجري تركوا هذه
51:23
المغانه الخضراء وهذه الشلالات وهذه
51:27
الاماكن الفينانه ذي وجابوا الفيافي
51:30
والقفار والمحيطات والبحار الى وعرضوا
51:35
انفسهم للاخطار وجثوا بالركب بين يدي هذا
51:39
الامام رضوان الله تعالى عليه
51:41
اي انفس هذه التي وعدتها جنباتهم انفسهم
51:47
وعتلى الى فان الله
51:50
ومن ذلك السرداب انبثقت دول تحمل الحق الى
51:55
الخلق
51:57
خرج سنه التنميه وثمانيه وعشرين طالب الحق
52:01
عبد الله بن يحيى الكندي الى صنعاء وطالب
52:05
الحق بصنع حكما بجعلها في اهلها واحتك كما
52:09
لم ياخذن عند مضيق يومه شيئا لنفسه ولا
52:14
لقومه تعففا منهم ومن كمثلهم اكرم بهم من
52:19
عصبه اكرم بهم كانوا يموتون على ما ابصروا
52:24
من الهدى ما بدلوا وغيروا
52:33
قبل ذلك خرج ابو حمزه المختار بن عوف
52:39
السليم رضوان الله عليه بفتيه لسان حالهم
52:43
لكن
52:45
نبشره هذا الكون اجمعه انا صحونا وسرنا
52:51
للعلا عجبا بفتيه طهر القران انفسهم
52:57
كالاسد تزار في غاباتها غضبا عافوا حياه
53:01
الخنا والرجس فاغتسلوا بتوبه لا ترى في
53:06
صفهم جنبا
53:07
وخرج ابو حمزه
53:09
بكتيبته
53:11
المشرق المبرقه الى ان اتى على منبر رسول
53:15
الله نصره الله
53:18
وما النصر الا من عند الله
53:21
جماجم تحمل الحق في في دواخلها
53:28
تحمل الحق فنصرهم الله واتى على رسول الله
53:32
صلى الله عليه وسلم
53:35
والتقى الدرجه الاولى والثانيه
53:39
ثم وقف عند الثالثه حيث كان رسول الله صلى
53:43
الله عليه وسلم يضع قدمه فوضع جبهته هناك
53:48
ومرغ وجهه هناك
53:50
وزفر زفره حرا من قلب موقن مصدق بلا اله
53:57
الا الله ومقتضياتها قائلا واها يا منبر
54:02
رسول الله
54:03
واهى يا منبر رسول الله كم من قدم ظالم
54:09
لعباد الله مجترئ على حدوده قد وطئتك ثم
54:14
بكى وانتحب ثم التفت
54:18
الى الناس وقال ايها الناس اسمع الكلام
54:22
انا والله
54:24
لم نخرج من ديارنا اشرا ولا بطرا
54:28
ولا لدوله ملك نريد ان نخوض فيه
54:32
ولا لثار قديم النيل منا
54:36
ولكن لما راينا مصابيح الهدى قد اطفات
54:41
وحدود الله قد عطلت وعنف القائل بالحق
54:45
القائم بالقسط وسمعنا منادي ينادي الى
54:50
الرحمن والى حكم القران
54:52
ضاقت علينا الارض بما رحبت فاجبنا داعي
54:56
الله ومن لا يجي بداعي الله فليس بمعجز في
55:01
الارض فاقبلنا من قبائل شتى النفر منا
55:05
يتعاورون اللحاف الواحده والبعير الواحد
55:11
ما عندهم لحف تكفيهم ولا ركاب تكفيهم
55:15
فنصرهم الله
55:18
اولئك هذه الرجال فعلا
55:21
ويجوب طالب الحق طالب الرضوان الله وهو
55:25
يقول احملوا راسا قد مللت حمله
55:29
وقد مللت غسله وجهنه
55:33
فتى يحمل عني ثقله
55:36
شقي من تولى قتله
55:41
هذا للرجال هذا اللي معنى لا اله الا الله
55:43
وعوها حقا فصاروا بها في الدنيا كالبحر
55:47
الطهور
55:49
هؤلاء اصولنا التي نسير سيرها او نرجو ان
55:54
نصير يقول الشيخ محمد بن شامس رحمه الله
55:57
عليه في اخر حياته يقول اللهم اسالك
56:00
الشهاده عندنا حان انقضاء اجل حال قضى اجل
56:04
وحل مماتي لاموت في كرم
56:08
كموت ائمتي بلج ومرداس
56:16
السيره العاصره سلم ابن سلمى بن
56:23
هذا الذي يجيب الشرط والغرب ما الذي يجعله
56:27
لا يقرقرار ولا يهدا باله لماذا ليش ما
56:31
يستريح في بيته يرتاح ما علمه الدين هذا
56:34
تراك ممكن النبي صلى الله عليه وسلم يعني
56:37
لما ترك مكه 13 سنه
56:40
13 سنه مستعره بالجهاد والكفاح
56:44
والبلاء خرج من مكه بعد ذلك هي المدينه
56:48
المدينه المتسعه والخصبه والماء كان ممكن
56:51
يقول ابو بكر صدق مزرعه هناك انت وعمر
56:54
سلوك مزرعه
56:55
نخل وانت مزارع واموال وارتاح وطيحوا خلاص
57:00
الحمد لله هاجرنا مكه وسكنا المدينه
57:03
والحمد لله بنرتاحته لا بعد الهجره عاد
57:50
ماشي راحه ماشي راحه ابدا
57:54
المسلم لا يعرف الراحه انما راحته عندما
57:58
تطا قدمه الجنه لكنك اما الدار ليس الداره
58:03
اطلاقا سنه بن سعد ادرك هذا ولذلك كان
58:07
جوابا في هو الذي اخرج اخرج حمله العلم
58:12
الى بلاد المغرب هو الذي اخرج وقبل من
58:14
مغيطير ابن المطي يطير كان سابقا لحملت
58:17
العلم وكان هو المؤسف الحلقات في بلاد
58:19
المغرب فلما جاء حمله العلم
58:22
تنحى عن الحلقه وقال انتم حديث عهد
58:25
بابي فتسلموا الحلقه ونشر الله بهم الضياء
58:28
والنور هناك يجي في القرن الخامس
58:32
ابو اسحاق ابراهيم بن قيس الحضرمي ليقول
58:35
خلقت على خلق الرجال فلا ارى سوى الجده
58:38
فيما جد فيك الاكايس قريب وزحاف وسهم بن
58:42
غالب ائمتنا والاربعون الفوارس اولئك
58:46
مصانيت اولئك مجالد اولئك مساعيد اولئك
58:50
اشاوس اولئك مضوا والمرهفات سيوف يعني
58:54
ضواحكم بايمانهم والعاديات يعني الخيول
58:57
عوامصه اسير لما ساروا وادعوا لما دعوا
59:02
حياتيا او تحثى علي الروامص
59:06
فمن ظن اني مهمل او مقيد بروض الدنايا
59:10
همتي فهو نعس
59:13
كذا همتي او يحضر الموت همتي بحيث الثريا
59:17
لا تزال تقايسون اسمع هذه رساله لعشاق
59:21
الراحه والنوم واللي ما عنده في حياته غير
59:24
المسجد البيت والدوام مسجد بيت الدوام
59:26
مسجد بيت دوام مثلث برمودا ماشي عنده في
59:29
حياه غير ذا البيت المسجد الدوام بيت مسجد
59:32
الدوام ابدا هذه حياته ابن المتنبي يقول
59:35
يقول في الناس امثله تدور حياتها كلماتها
59:39
واللهماتها كحياتها عفت النكاح حذار نسل
59:43
مثلها حتى حفظت على النساء بناتها كذا ما
59:47
ابى نسل كذا حياته عذر
59:52
ابراهيم ابو اسحاق يقول يقول اذا
59:55
بالعتيمات اعتلى الوهن فرشها
1:00:00
يعني اذا في الليالي المظلمات نام الكسول
1:00:04
على فراشه
1:00:07
علتني وجود او ناتني بسابس
1:00:12
لقد علم الشيخ الذي انا نجله باني لسربال
1:00:17
العزيمه لابسه وان قناتي لا تلين لغامض
1:00:22
وان سناني في المهمات داعسوا واني بحيث
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات