الرئيسية
/
من لطائف الذكر
لطيفة قرآنية في آية إن كانت لكم الدار الآخرة.. ج2
قناة الاستقامة الفضائية · الحلقة 2 · 2023-03-29 ·
14:44
0:00
14:44
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
238
0:02
[موسيقى]
0:08
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب
0:11
العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى
0:14
اله وصحبه اجمعين
0:16
اما بعد والسلام عليكم ايها الاخوه
0:18
والاخوات ورحمه الله وبركاته
0:22
بتدبر الكتاب العزيز الذي انزله الله هدى
0:26
للناس وبينات من الهدى والفرقان
0:29
في هذه الجلسات الايمانيه المباركه مع
0:32
ضيفنا في الاستوديو الشيخ الدكتور عبد
0:34
الله بن سالم الهنائي واستاذ التفسير
0:36
والقراءات المشارك بقسم العلوم الاسلاميه
0:39
بكليه التربيه في جامعه السلطان قابوس
0:42
ينفعنا بشيء مما افاده الله تعالى عليه
0:45
فاهلا وسهلا الله بارك الله فيكم الشيخ
0:48
سالم
0:49
في الحلقه الماضيه كنا بدانا بقول الله جل
0:53
وعلا
0:55
قل ان كانت لكم الدار الاخره عند الله
0:58
خالصه انا اريد منك ان تقرا الايه شيخنا
1:03
الكريم وان كان ثمه قراءات اخرى فتكرمنا
1:06
بها ثم ان شاء الله ننطلق الى المعاني
1:08
باذن الله
1:11
تعالى اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
1:16
قل ان كانت لكم الدار الاخره عند الله
1:22
خالصه
1:24
من دون الناس
1:27
فتمنوا الموت
1:30
فتمنوا الموت ان كنتم صادقين
1:37
طبعا قل ان كانت في
1:41
نقل ورش كل ان كانت وفي سكت لخلف عن حمزه
1:46
كيف تقرا قل
1:50
ان كانت
1:52
ورش والان كانت
1:55
الاخره في طبعا سكت لحمزه وفي نقل لورش
2:00
وفي الراء
2:02
ونقرا لورش قل ان كانت لكم الدار
2:07
الاخره
2:09
قل
2:11
ان كانت لكم الدار
2:14
الاخره عند الله خالصه
2:20
قل
2:21
ان كانت لكم الدار
2:25
الاخره عند الله خالصه
2:30
من دون الناس يعني الاخره طبعا الناس في
2:37
هنا ما يسمى بالايمان الكبرى لدور ابي
2:42
عمرو
2:45
قل ان كانت لكم الدار الاخره عند الله
2:52
خالصه
2:53
من دون
2:56
الناس
2:58
من دون الناس
3:02
فتمنوا الموت ان كنتم صادقين طبعا عندي
3:08
صله لاصحاب الصله ابن كثير وقالون في وجه
3:11
وابو جعفر
3:14
فتمنوا الموت ان
3:17
كنتم صادقين
3:22
والايه التي بعدها ولن يتمنوه ابدا
3:26
طبعا نبدا
3:28
حفصه وقانون
3:30
ولن
3:32
يتمنوه ابدا
3:34
بما قدمت ايديهم طبعا بكثير
3:40
ولن
3:42
يتمنوه ابدا
3:45
بما قدمت
3:47
ايديهم والله عليم بالظالمين
3:54
هنا يعني فوق قوله تعالى ايديهم هنا اشاره
3:59
قلع
4:01
ما معناها قال طبعا
4:04
رمز في المصاحف
4:07
المشرقيه بالذات المغربيه عندهم الوقوف
4:10
الهبطيه ويعبرون عنها بصحه فقط علامه
4:13
واحده
4:14
واراهم الله من العلامات كله هنا الان
4:17
المصاحف المشارقه توجد صلاه وقاله وجيم
4:20
قال بمعنى الوقف اولى من الوصل نعم
4:24
يعني يجوز والافضل ان يقف هنا لان والله
4:28
عليم بالظالمين كتديل للايه وشيعه
4:34
ايه اليوم ولا تجدنهم احرص الناس على حياه
4:39
ومن الذين اشركوا يود احدهم لو يعمروا الف
4:43
سنه وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمر
4:47
والله بصير بما يعمله ولا تجدنه من هم
4:51
هنا هنا والله عليم بالظالمين لما ذكر
4:56
يعني
4:58
عدم تمني الموت من هؤلاء يريد ان يبين بعض
5:02
يعني حقيقته او حقيقته فاكد
5:12
والنون واحرص تفعيل افضل تفضي فقال ولا
5:17
تجدنه وتجدن هؤلاء القوم
5:20
احرص اي الناس احرص كل من احرص من كل
5:24
الناس على حياه ونكر الحياه ما قال على
5:26
الحياه قال حياتي
5:29
يريدون ان يعيشوا ولو في حياه تافهه ولو
5:34
في حياه الفئران ولو في حياه لا تستحق
5:37
الحياه ولو في حياه بؤس فقر لا يهمهم
5:40
يعيشوا واللي قال ولا تجدنهم احرص الناس
5:44
على حياتهم ومن حتى ومن المشركين الذين هم
5:49
عصروهم المشركون ليس لهم كتاب ولا يعرفون
5:53
العلم ولكن هؤلاء عندهم كتاب ويعرفون
5:56
حقيقه النبي صلى الله عليه وسلم لكن عدم
6:00
تمنيهم الموت وحرصهم على الحياه اشد من
6:03
المشركين قد يكون المشرك لا يحرص على
6:06
الحياه مثل ما يحرص هؤلاء
6:08
اشبع وبين بعد ذلك بين كيف لكن هنا ايضا
6:14
يعني نلاحظ اللام
6:16
ونلاحظ النون التوكيد يعني الايه تؤكد
6:19
بمؤكدين
6:21
وافعلت تفضيل هذا كلها مؤكدات لايش لبيان
6:25
ان من يشكك في هذا يعني كانما يخاطب يخاطب
6:30
اناسا يعني
6:32
لا يعرفون شيء كان يخاطب عام انسان عامي
6:37
بعيد لا يعرف ليس له من المعرفه هؤلاء
6:39
القوم شيئا
6:41
يعني كان او من ماذا يشكك في الصف من
6:45
يتشكك في هذا الامر ان هؤلاء القوم ليسوا
6:48
كذلك فيؤكد هذا المؤكدات حتى يعرف حقيقته
6:51
يعني وجود هذه المؤكدات ايش
6:54
تزيل كل اللبس على اي انسان
6:58
حتى هم احرص من المشركين على الحياه طبعا
7:01
سبحان الله ما يجعل الله تعالى في يده
7:03
النور بعد ذلك يعرب طيب
7:06
يود احدهم
7:08
اول شيء يودوا معنى يود يرهب كذا لا يرغب
7:13
احدهم يعني يود اقوى يود يعني يحب
7:19
الود بيني وبينك من اسم الله الودود فلما
7:23
عبر ما قال يرغب بس قال يا ود يعني
7:27
يحب حبا جما ايش ان يعمر ان يعمر الف سنه
7:34
وهذا التعمير
7:38
لن يزحزحه يعني يعمر بمعنى يعيش عمرا
7:41
طويلا
7:42
وما هو مزحزحه يعني هو هذا هذا التعمير
7:46
الف سنه لن يبعده ايش
7:49
عن مصيره طيب هنا اود احدهم طبعا جاء
7:53
بتعبير احدهم يعني اي واحد من هؤلاء هنا
7:57
احد وظيفه الى هاء الضمير معرفه ومعنى هذا
8:02
ان ان هذا يطلق على اي واحد منه
8:06
فيها تعميم
8:08
يطلق على اي واحد منهم يود احدهم ما معناه
8:13
الواحد وظيفه احد الى هم
8:16
والمفرد اذا اضيف معناه هذا انه ايش تعم
8:19
تعم كل اي واحد منهم فيدخل كل كل واحد
8:24
منهم لو يعمر الف سنه يعني لماذا اوتي
8:28
بالعدد الف سنه يعني مبالغه مبالغه وطبعا
8:32
العرب تعبر بالف سنه وسبعين سنه مبالغه
8:36
فلما ياتي هذا التعبير معناه هو الف سنه
8:38
ما حد يعيش في هذاك الزمان ولا في هذا
8:43
الزمان ثم يعني مبالغه لكن في قصه نوح
8:46
عليه السلام عندما ذكر الف سنه هنا على
8:48
الحقيقه على الحقيقه طبعا كانوا يعيشون
8:51
زمن ادم نوح كانوا يعيشون طويلا وبعد ذلك
8:55
تقاثرت الفئه في اعمار حديث في الترمذي هو
8:58
حديث حصلوا بعض اهل العلم اعمار امتي بين
9:01
الستين والسبعين واقلهم يجاوز اعمالهم
9:04
الامه المحمديه
9:07
وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمر هنا
9:11
نرجع الى الانتقال لفظه مزحزحي سبحان الله
9:15
يعني ما معناها ما دلالتها
9:21
الزحزح ان تبعد الشيء عن الشيء
9:24
لكن شوف اللفظ المزحزحي ولو قليلا فيها
9:29
صعوبه يعني عبر
9:33
الفعل الزحزحه في صعوبه وفي ولو كان قليل
9:38
يعني كان يقول يعني ولو بشيء قليل من
9:43
الابعاد لا يمكن ان يكون يعني لا صعوبه
9:46
حتى اختيار لفظ زحزحه معناته ما ممكن
9:49
كانما هو ثقيل
9:52
في ايش ثقيل
9:55
بان يود ان يعمر فكانما شيء ثقيل شيء ثقيل
10:00
ممكن ان تزحزحه
10:04
ممكن ان تحمل سياره انت ايوه فقال وما هو
10:08
من العذاب اي عمر كانما هذا شيء ثقيل يعني
10:11
التعبير مجازي هذا شيء ثقيل
10:15
تزحزحه ثقيله بسبب ايش عدم تمنيهم
10:21
فقط يعني الزحزحه ثقيله عليهم وما هم
10:25
مزعزين من عذاب ان يعمر فصل وان يعمر فاعل
10:30
طيب
10:31
والله بصير بما يعملون هنا تديل الايه
10:35
بقوله جل وعلا بصيرا شوف قبل قال والله
10:39
عليم بالظالمين ممكن يقول هنا وهو بصير
10:43
لكن
10:46
يعني الاظهار في مقام الاظهار يسمونه هنا
10:50
دائما الاظهار مقام الاظهار مقام الاظهار
10:53
هذا ايضا فن من فنون البلاغه فهنا
10:57
الله سبحانه وتعالى مذكور قبل والله عليم
10:59
بالظالمين ممكن يكون وهو بصير ما يعملوا
11:03
لكن
11:04
لادراج الهيبه
11:06
لما يذكر الاسم اللفظ الجلاله معناه ان
11:11
معنى هذا انه يوصل اليهم الهيبه والقوه
11:15
بان الله بصير
11:18
بما يعملون قال بما يعملون عبر بالتعبير
11:22
الماء شوف الماء الماء هنا الموصوله لتشمل
11:26
العموم وما قال ما يعملون ماذا حذف
11:29
المفعول حذف المفعول نفسه يدل بما يعملونه
11:33
اي شيء يعمله قليلا ام ام كبيرا صغيرا
11:37
جللا ام ماذا يعني قدر ما شئت بماذا ماذا
11:42
يعملون والله بصير بما يعملون محذوف لان
11:46
لما لما يحدث المفعول تذهب النفس اليه ايش
11:50
في التقدير كل مقاله اي شيء يعملون قل
11:53
ام كثر
11:55
هنا رسم كلمه حياه
11:59
هناك دلاله لهذا الرسم طبعا كلمه الحياه
12:04
وكلمه هكذا رسمت في القران والرضا الربا
12:09
في بعض للدلاله
12:11
للدلاله على
12:14
انها ايش من باب الحياه ولا تجدنهم احرص
12:20
الناس على حياه
12:23
ومن الذين اشركوا يود احدهم لو يعمروا الف
12:29
سنه وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمر
12:37
نقرا طبعا قالوا ابن كثير
12:42
ولدنهم احرص الناس على حياه ومن الذين
12:48
اشركوا
12:51
ولتجدنه
12:55
م احرص الناس على حياه ومن الذين اشركوا
13:06
درى بعمر ولا تجدنهم احرص الناس على حياه
13:12
ومن الذين اشركوا
13:17
يود احدهم لو
13:20
يعمروا الف سنه
13:23
وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمر
13:29
يود احدهم لو يعمروا الف سنه وما هو
13:35
مزحزحه من العذاب ان يعمر طبعا هذا
13:42
لحمزه لانه لا
13:45
والله بصير
13:48
بما يعملون
13:52
السؤال الاخير شيخنا الكريم في هذه الحلقه
13:55
هذه الايات مكيه او مدنيه او انك انت
14:00
تذكرت في الحلقه الماضيه من البقره
14:01
المدنيه البقره المدنيه كولا الكلام على
14:04
اهل الكتاب غالبا تفصيل عنه الكتاب لا
14:09
يكون الا في السور المدنيه وسياتي بعد
14:12
يمكن هل سناخذها الذين ام لا تقولوا
14:15
راعينا نداء للمؤمنين وهذا في السور ايش
14:18
المدني بارك الله فيكم شكرا جزيلا لكم
14:21
شيخنا العزيز المبارك وكذلك الشكر لكم
14:24
انتم ايها الاخوه والاخوات وفي الحلقه
14:26
القادمه باذن الله تعالى سنتناول ايه اخرى
14:30
من هذه السوره الكريمه والسلام عليكم
14:32
ورحمه الله وبركاته
14:35
[موسيقى]
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات