الرئيسية
/
مقتطفات مدارج
متى كان أول جمع للقرآن في السطور؟
الشيخ أحمد بن حمد الخليلي
· 2023-03-12 ·
7:42
0:00
7:42
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
114
0:00
الجمع الاول للكتاب العزيز في السطور كان
0:04
ذلك طبعا
0:06
بنزول القران شيئا فشيئا وهذا كان في عهد
0:11
النبي صلى الله عليه وسلم وكان كلما نزل
0:14
امر او نزل منه شيء امر النبي صلى الله
0:18
عليه وسلم بعض الكتاب ان يكتبوا ما ينزل
0:22
عليه منه باعتبار ان النبي صلى الله عليه
0:24
وسلم كان له كتاب للوحي يكتبون ما ينزل
0:29
عليه وفي ذلك يقول ابو عبيده مسلم بن ابي
0:33
كريمه بلغني ان رسول الله صلى الله عليه
0:36
وسلم كان اذا نزلت عليه ايه قال اجعلوها
0:41
في سوره كذا وكذا او موضع كذا وكذا وما
0:47
توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم الا
0:50
والقران
0:52
مجموع متل
0:55
وذلك هو الجمع الاول بالكتابه فالقران
0:59
الكريم اذا كتب كله في عهد النبي صلى الله
1:03
عليه وسلم لكنه غير مجموع في موضوع في
1:07
موضع واحد ولا مرتب السور بل كان مفرقا في
1:12
الوسائل التي يكتب فيها في تلكم الاعصر
1:16
وهذا طبعا ما عليه علماءنا ذكر ذلك ابن
1:18
بركه في كتابه الجامع وكذلك
1:22
فصل ذلك الامام السالمي في كتابه شرح طلعت
1:26
شمس واشار الى ذلك ورجحه سماحه الشيخ
1:31
الخليلي في كتابه برهان الحق
1:35
اما بالنسبه لاشهر كتاب الوحي لرسول الله
1:39
صلى الله عليه وسلم
1:41
في ذلك العهد قبل ان نشير الى الجامعه
1:45
الثاني فهم عبد الله بن سعد بن ابي السرح
1:49
القرشي العامري فهو اول من كتب للنبي صلى
1:53
الله عليه وسلم بمكه وقد اتخذه النبي
1:55
كاتبا للتنزيل في اول الامر طبعا ثم ازاله
2:00
الشيطان واغواه فارتد عن الاسلام ولما كان
2:05
يوم فتح مكه اسلم وحسن اسلامه وعاد بكتابه
2:10
التنزيل كذلك من كتبت الوحي عثمان بن عفان
2:14
ابن ابي العاص القرشي ثالث الخلفاء
2:17
الراشدين وايضا ممن كتب للنبي التنزيل
2:22
وغيره
2:23
كذلك علي بن ابي طالب ابن عبد المطلب
2:28
القرشي الهاشمي رابع الخلفاء الراشدين
2:31
وممن كتب للنبي اكثر التنزيل
2:35
ابي بن كعب بن قيس الانصاري الخزرجي اول
2:40
من كتب للنبي صلى الله عليه وسلم عند
2:42
قدومه للمدينه او عند قدومه الى المدينه
2:45
ايضا زيد بن حارث
2:48
او اقصد زيد بن ثابت من الانصاري الخزرجي
2:54
كان اكثر الكتاب ملازمه للكتابه حيث لا
2:59
عمل له غير الاهتمام بالقران الكريم
3:03
وكتابه الوحي
3:06
هؤلاء كانوا اهم كتبت وهناك غيرهم طبعا
3:09
لكن هذا او هؤلاء الذين ذكرتهم هم الاشهر
3:14
في كتابه الوحي والاكثر يعني كتابه للوحي
3:19
في عهد النبي صلى الله عليه وسلم
3:22
وايضا هذا الامر يجرنا الى الحديث عن
3:25
الوسائل التي يكتب عليها في تلكم الاعصر
3:30
او في ذلك العهد نجد ان الصحابه رضي الله
3:34
عنهم كتبوا الوحي
3:37
على العسر وطبع العصب هي جمعه عسيب وهو
3:43
جريده النخل يقسط خوصها ويكتب في الطرف
3:48
العريضي منه وكذلك اللي يخافوا جمع لفه
3:55
وهي حجر ابيض عريض رقيق
4:00
الرقاع او الرقاع وهو جمع رقعه وهي قطعه
4:06
من الورق او النسيج او الجلد وايضا
4:10
الاقطاب وهي جمع قطب وهو الرحل الصغير على
4:16
قدر سنام البعير وكذلك الاكتاف جمع كتف
4:23
وطبعا الاكتاف هي عظم عريض يكون في اصل
4:29
كتف الحيوان ويكتب فيه في ذلك الوقت وهنا
4:35
طبعا قد يطرح سؤال مفاده لماذا لم يجمع
4:40
القران لماذا لم يجمع القران الكريم في
4:44
موضع واحد في حياته صلى الله عليه وسلم
4:48
والجواب على ذلك لان القران الكريم كان
4:53
ينزل شيئا فشيئا وكانت اياته تنزل من صور
4:59
متعدده على حسب الدواعى بل
5:03
يعني هذا الامر
5:06
طبعا يكون بلا ترتيب ثم يعلم ترتيبها فيما
5:11
بعد ولذلك لو كتب كل شيء عقب نزوله في
5:16
المصحف في عهد النبي صلى الله عليه وسلم
5:19
لكان اقسم في اثناء نزوله لكان لابد من
5:23
اعاده كتابته مره اخرى كلما نزل نزلت ايه
5:28
اخرى وفي هذا ما فيه من المشقه والحرج على
5:32
كتبت الوحي
5:35
ايضا هناك نقطه لا بد من الوقوف عندها وهي
5:39
النهي عن كتابه غير القران الكريم
5:42
والنبي صلى الله عليه وسلم طبعا وجه
5:45
طبعا الصحابه رضي الله عنهم نحو كتاب
5:50
كتابه القران الكريم ونهاهم ان يكتبوا عنه
5:54
شيئا غيره ففي صحيح مسلم عن ابي سعيد
5:58
الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلى
6:01
الله عليه وسلم قال لا تكتبوا عني ومن كتب
6:05
عني غير القران فليمحه
6:09
وحدثوا عني ولا حرج ومن كذب علي متعمدا
6:13
فليتبوا مقعده من النار
6:17
وسبب نهي النبي صلى الله عليه وسلم عن ان
6:20
يكتبوا عنه شيئا غير القران كان من اجل ان
6:25
يخص القران الكريم بعنايتهم ولا يشغلهم
6:29
عنه اي شيء اما ما ذكره طبعا
6:35
العلماء من انه خشيه ان يختلط بالقران غير
6:41
مسلم به لماذا لان الاسلام لان اسلوب
6:44
القران اسلوب فريد يمتاز عن اساليب البشر
6:50
وكذلك الصحابه رضي الله عنهم من العرب
6:53
الخلص الذين يستطيعون تمييزه من غيره ناتي
6:59
الان الى انماط الكتابه في عهد النبي صلى
7:02
الله عليه وسلم
7:04
وانماط الكتابه نجد انها اتخذت
7:07
نمطين في عهد النبي صلى الله عليه وسلم
7:10
النمط الاول هو الكتابه الرسميه
7:15
وهي التي كان يكتبها كتاب الوحي بين يديه
7:19
صلى الله عليه وسلم ثم يوضع في حجرات
7:22
النبي صلى الله عليه وسلم عند ازواجه
7:25
والنمط الثاني
7:27
الكتابه الخاصه وهي التي كان بعض الصحابه
7:31
يكتبونها لانفسهم
7:34
طبعا نقصد يكتبون الوحي لانفسهم وكانت حتى
7:39
اشتهرت عنهم مصاحف في هذا الامر
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات