الرئيسية
/
مقتطفات مدارج
الحالات التي ترث فيها الأخت والأخت لأب النصف
الشيخ أحمد بن حمد الخليلي
· 2023-03-07 ·
7:42
0:00
7:42
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
116
0:00
ناتي الان ايضا الى الاخت الشقيقه انها
0:03
تعرف النصف وفي الحقيقه الدليل على ذلك
0:07
نفسه الدليل على الاخت لاب وهي وهو في
0:11
قوله تعالى في اخر سوره النساء يستفتونك
0:15
قل الله يفتيكم في الكلاله انمرون هلك ليس
0:19
له ولد وله اخت فلها نصف ما ترك
0:24
ففي هذه الايه حدد نصيب الاخت وطبعا كما
0:28
كما تحدثت سابقا انه يقصد بالاخت هنا
0:33
الاخت الشقيقه والاخت لاب
0:37
فالحكم لهما معا وهذه الايه دليل على
0:41
توريث الاخت الشقيقه النصف وعلى توريث
0:44
الاخت لاب كذلك النصف في هذه الايه كذلك
0:48
ذكرت الشرط في ارثي الاخت الشقيقه او التي
0:54
لاب النصف اذ قال تعالى يستفتونك قل له
0:58
يفتيكم في الكلاله من هو الكلاله هو
1:01
انميرون هلك ليس له ولد اي ان هذا الميت
1:06
ليس له ولد لا ذكر ولا انثى ليس له فرع
1:10
وارث ابدا لا ذكر ولا انثى وله اخت واحده
1:15
فقط وليست متعددات وليس له كذلك اخوه
1:19
اشقاء اخوه ذكور ان كانت هذه الاخت
1:23
الشقيقه ليس له شقار وان كانت هذه الاخت
1:27
لاب فليس له اشقاء ولا لعب فلقوله بعد ذلك
1:32
قال تعالى فلها نصفه ما ترك ثم ذكر ان
1:36
تعدلت فقال وهو يرثها ان لم يكن لها ولد
1:39
هذه في توريث الشقيق ثم بعد ذلك لا يقال
1:43
وانا اثنتين فلهما الثلثان اذا الاخت
1:48
الشقيقه او الاخت لاب ان تعددت فانهما لن
1:52
يرثان لن يرثا النصف وانما سيرثاني
1:56
الثلثين لقوله تعالى فان كانت اثنتين
1:59
فلهما الثلثان مما ترك ثم ايضا ان وجد
2:04
معها ذكر يعني اذا كانت هي اخت شقيقه ووجد
2:08
اخ شقيق او ان كانت هي اختا لاخا لاب
2:11
فاوجد اخ لاب ففي هذه الحاله كذلك لن تعرف
2:15
النصف لقوله تعالى
2:17
وان كانوا اخوه رجالا ونساء فلذكر مثل حظ
2:22
الانثيين هنا اذا يتبين متى ترث الاخت
2:26
الشقيقه النصف وذكرت الايه اشتراطات ارث
2:31
لاختي الشقيقه النصف وهي انها
2:37
اشتراطات الاخت الشقيقه للنصف انها لا
2:41
يوجد للميت
2:43
والد اولا عدم عدم الولد وذلك في قوله
2:48
تعالى ليس له ولد عدم الفرع الوارث لان
2:54
كما قلنا كلمه الولد في اللغه يقصد به
2:57
الفرع الوارث ذكرا كان او انثى والفرع
3:02
الوارث هو الولد الصلبي للميت الاولاد
3:04
سواء كانوا ذكورا او اناثا واولاد الابناء
3:08
واولاد ابناء الابناء وان نزلوا هذا الشرط
3:11
الاول والشرط الثاني كذلك قال انفردت
3:15
انفردت لان الايه قالت وله اخت فقط ثم
3:19
بينت الحكم ان لو وجد معها اخ شقيق او اخ
3:25
لاب
3:26
لقوله تعالى بعد ذلك وان كانت اثنتين فلهن
3:31
ثلثا فلهن الثلثان وقال وان كانوا رجالا
3:34
ونساء فلذكر مثل حظ الانثيين وعلى ذلك شرط
3:39
ارثها عدم الفرع الوارث وانفرادها وكذلك
3:43
اشترت كذلك عدم وجود عدم وجود الاب
3:48
وبعضهم يقول والجد وهو الراجح كذلك ايضا
3:52
اذا ثلاثه شروط للاخت الشقيقه حتى ترث
3:56
النصف وهي عدم الفرع الوارث للميت ذكرا
4:01
كان او انثى كذلك انفراد الاخت الشقيقه
4:05
بعدم وجود غيرها كذلك ايضا عدم وجود الاب
4:09
فالاب باتفاق انه يحجب الاخت الشقيقه لانه
4:13
اقرب وانما قرابه الاخت الشقيقه الى الميت
4:17
عن طريق الاب ولذلك الغالب في الميراث كل
4:21
من كان سببا في العرث لا يرث عنده يقول
4:24
ذلك السبب وانما استث من هذه القاعده الاخ
4:28
لام فقط بالدليل بالنص اما باقي الورثه
4:32
فلم يستثنى ذلك منهم فالاب هو هو الواسطه
4:37
التي يتصل الاخت الشقيقه بالميت وعلى ذلك
4:42
عنده وجود الاب لا تعرف الوقت الشقيقه
4:44
وهذا بيجمع وانما الخلافه حدث وقع في الجد
4:48
هل يحجب الاخت الشقيقه او لا والراجح عند
4:52
الاباضيه وعند بعض الحنابله ان الجد يحجب
4:57
الاخت الشقيقه وهي مساله اختلف فيها
5:00
الصحابه قريبا ثم بعد ذلك عندما اتت
5:04
المذاهب كل مذهب قلد قلد بعض الصحابه من
5:08
هؤلاء الصحابه الذين اختلفوا فيها واستمر
5:11
الخلاف على ذلك بينهم والان ايضا الخلاف
5:14
فيها وهي مساله لا ليست لها بذات الاهميه
5:18
فكل يتمسك بدليله ولا يوجد نص صريح في ان
5:23
الجد يحجب الاخوه او لا يحجبهم
5:27
هذه شروط الاخت الشقيقه حتى تعرف النصف
5:32
اما الاخت لاب
5:34
فبنفس الشروط تقريبا الاقتراب او شروط نفس
5:40
الشروط مع اضافتي شرط واحد وهو انها ترث
5:45
كذلك النصف عند عدم عند عدم الاخوه
5:50
الاشقاء
5:53
فالاخوه الاشقاء يحجبون الاخت لاب وكذلك
5:57
طبعا عدم وجود الفرع عدم وجود الفرع
6:01
الوارث الاخت ايضا لا ترث شيئا عند وجود
6:05
الفرع الوارث فالوقت عدم وجود الفرع
6:08
الوارث حكمها حكم الوقت الشقيقه وكذلك
6:12
يشترط في الوقت لاب حتى ترث النصف
6:14
انفرادها وكذلك يشترط عدم وجود الاب ولا
6:18
خلاف في ان الاب يحتل اب وانما الخلاف في
6:21
الجد هل يحرم الاخت الياب وكما قلت الراجح
6:25
عند كثير من الفقهاء وعند الاباضيه وبعض
6:29
الحنابله ان الجد يحرق الاختاء لاب
6:34
والاخوه الاشقاء يحكمون كذلك باتفاق الاخت
6:38
لاب لانهم اقرب فهم يدلون لانهم اقوى فهم
6:42
يدلون الى الميت بطريقتين بطريق الاب
6:45
والام بينما الاخت لا تدلي الى الميت عن
6:48
طريقه واحده وهي الاب فقط فمن كان يدلي
6:52
الى الميت بطارقين يكون اقوى ممن يدلي الى
6:56
الميت بطريقه واحده لذلك الشقيق كان يحجب
6:59
الاخت لا عند وجود مثلا
7:04
الاخت لاب
7:06
عند وجود الاخت الشقيقه والاخت لاب ففي
7:11
هذه الحاله لا ترث الاخت الشقيقه
7:15
في هذه الحاله لا تعرف الاخت الشقيقه
7:19
الاخت ايضا النصف وانما الاخت الشقيقه هي
7:22
التي وانما الاخت الشقيقه هي التي سترث
7:26
النصف وبسبب بسبب في ذلك ان الوقت الشقيقه
7:30
اقوى لانها تدلي الى الميت عن طريقين طريق
7:35
الام والاب بينما الاخت الاب تدلي الى
7:39
الميت عن طريق واحد وهي طريق لعب
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات