الرئيسية
/
مقتطفات مدارج
ما هي أقسام النسخ الأربعة تعرف عليها من خلال المقطع!
الشيخ أحمد بن حمد الخليلي
· 2023-03-16 ·
7:32
0:00
7:32
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
105
0:00
من اهم الاقسام طبعا النسخ ينقسموا الى
0:05
اربعه اقسام القسم الاول هو نسخ القران
0:10
بالقران نسخ القران بالقران وهذا القسم
0:14
متفق على جوازه ووقوعه من القائلين بالنسخ
0:20
يقول الامام السالمي
0:22
ينسخ القران بالقران اتفاقا كما في قوله
0:27
تعالى والذين يتوفون منكم ويزرون ازواجا
0:31
وصيه لازواجهم متاعن الى الحول غير اخراج
0:36
الى اخر الايه فبين هنا انها نسخت بقوله
0:41
تعالى
0:42
يتربصن بانفسهن اربعه اشهر وعشره في قوله
0:47
والذين يتوفون منكم ويدرون ازواجا يتربصن
0:51
بانفسهن اربعه اشهر وعشره ومن ذلك نسخ ايه
0:57
السيف نسخ ايه السيف لايات كثيره كقوله
1:04
تعالى واعرض عن المشركين ونحوها ولم يخالف
1:09
في جواز وقوعه احد من المسلمين طبعا هذا
1:13
الكلام
1:15
ذكره الامام السالمي في كتابه شرح
1:20
الشمس
1:22
اما بالنسبه لي القسم الثاني فهو نسخ
1:26
القران بالسنه وتحت هذا عنوان يعني تحت
1:32
هذا القسم نوعان النوع الاول هو نسخ
1:36
القران بالسنه الاحاديه
1:39
وهي السنه التي يرويها جمع لا يصلون الى
1:44
حد التواتر كان يكون راوي واحد او اثنين
1:48
او
1:49
اكثر من ذلك المهم لا يستحيل تواطؤهم عن
1:54
الكذب وانما هو حد دون التواتر
1:59
والجمهور على عدم جوازه لان القران متواتر
2:04
يفيد اليقين
2:06
والاحادي مضمون ولا يصح اللي هو رفع
2:11
المعلوم بالمضم
2:15
اما النوع الثاني الذي يندرج تحت هذا
2:17
القسم اللي هو نسخ القران بالسنه
2:22
فهو نسخ القران بالسنه المتواتره وقد
2:28
اجازه مالك وابو حنيفه واحمد في روايه
2:32
وابن بركه لان الكل وحي فقال قال الامام
2:37
بن بركه في كتاب الجامع والنظر يوجب عندي
2:40
ان القران والسنه حكمان كل واحد منهما
2:44
بالاخر ويدل على ذلك قول الله جل وعلا او
2:49
جل ذكره وما ينطق عن الهوى ان هوى الا وحي
2:54
يوحى وقال تعالى
2:58
وانزلنا اليك الذكرى لتبين للناس ما نزل
3:03
اليهم والنسخ نوع من البيان هذا ما نقل عن
3:09
ما نقلت عن الامام ابن بركه ومنعه الامام
3:13
الشافعي واهل الظاهر واحمده في الروايه
3:17
الاخرى لقوله تعالى ما ننسخ من ايه او
3:22
ننسها ناتي بخير منها او مثلها وسنه ليست
3:27
خيرا من القران ولا مثله ويرى الامام
3:32
السالمي بنسخ السنه المشهوره المتلقاها
3:37
عند الامه بالقبول وذلك كنسخ الوصيه
3:41
للوالدين من قوله تعالى ان ترك خيرا
3:46
الوصيه للوالدين والاقربين بقوله لا وصيه
3:52
لوارث طبعا هذا حديث وارد عن النبي صلى
3:54
الله عليه وسلم لا وصيه لوارث
3:57
حبس الزواني في البيوت الواجب بقوله تعالى
4:03
فامسكوهن في البيوت حتى
4:06
يتوفاهن الموت او يجعل الله لهن سبيلا نسخ
4:11
بقوله النبي صلى الله عليه وسلم بقول
4:15
النبي عليه الصلاه والسلام قد جعل الله
4:17
لهن سبيلا الثيب بالسيب الرجل كما ورد في
4:23
حديث النبي صلى الله عليه وسلم وانما صح
4:27
نسخ القران بالسنه المشهوره لان السنه
4:31
المشهوره المتلقاه بالقبول مقطوع بصدقها
4:36
كالمتواترين فالنسخ بالمشهور المتلقى
4:40
بالقبول نسخ بدليل قطعي هذا ما ذهب اليه
4:46
الامام السالم وافقه جمع من العلماء على
4:50
ذلك
4:51
اما بالنسبه للقسم الثالث اللي هو نصف
4:55
السنه بالقران
4:57
ويجيزه الجمهور طبعا باعتبارنا هذا الامر
5:02
واضح اللي هو نسخ السنه بالقران في القران
5:06
اعلى مرتبه في ذلك فالتوجه الى بيت المقدس
5:10
كان ثابتا بالسنه وليس في القران ما يدل
5:14
عليه وقد نسخ بالقران في قوله تعالى فولي
5:19
وجهك شطر المسجد الحرام وكذلك وجوب صوم
5:23
يوم عاشوراء كان ثابتا بسنه ايضا ونسخ
5:29
بقوله فمن شهد منكم الشهره فليصم وايضا
5:34
اخرج البخاري ومسلم عن عائشه رضي الله
5:38
عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه
5:41
وسلم امر بصيام يوم عاشوراء فلما فرض
5:46
رمضان كان من شاء صام ومن شاء افطر وذلك
5:52
لان القران اقوى من السنه فيصح نسخها به
5:58
ووجه كونه اقوى منها هو انه معجز بخلافها
6:04
وايضا فرسول الله صلى الله عليه وسلم اقر
6:07
معادا في تقديمه الحكم بكتاب الله على
6:11
الحكم بسنه النبي صلى الله عليه وسلم
6:13
عندما ذكر له ذلك الرسول صلى الله عليه
6:16
وسلم في قوله ان عرض عليك حكم يا سعد فبما
6:20
تحكم قال بكتاب الله قال فان لم تجد قال
6:23
فبسنه رسول الله صلى الله عليه وسلم الى
6:27
اخر الحديث طبعا منع هذا القسم الشافعي في
6:32
احد رواياته وقال وحيث وقع بالسنه فمعها
6:38
قران او بالقران فمعه سنه عاضضه تبين
6:44
توافق الكتاب والسنه
6:47
اما بالنسبه للقسم الرابع من اقسام النسخ
6:52
وهو نسخ السنه بالسنه طبعا تحت هذا النوع
6:58
او تحت هذا القسم نجد اربعه نجد اربعه
7:03
انواع
7:04
يعني ممكن ان نعددها فيما ياتي اللي هو
7:08
نسخ متواتره بمتواتره يعني نسخ سنه
7:12
متواتره بسنه متواتره وهذا الامر واضح فيه
7:16
ونسخ سنه احاديه باخرى احاديه
7:21
ونسخ سنه احاديه بسنه متواتره وكذلك نسخ
7:28
سنه متواتره بسنه احده
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات