الرئيسية
/
« سؤال أهل الذكر » 1430هـ
فقه السفر بالجو 2
الشيخ أحمد بن حمد الخليلي
· 2011-05-16 ·
45:58
0:00
45:58
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
721
0:28
per
0:48
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاه
0:50
والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن
0:53
واله وبعد فالسلام عليكم ايها الاخوه
0:56
الكرام ورحمه الله وبركاته واهلا ومرحبا
0:59
بكم في في هذا اللقاء الجديد لدى البعض
1:02
رغبه في ان يكثر هذا البرنامج من الحوار
1:05
الفكري الذي يناقش قضايا الامه ومشكلات
1:08
الحياه ويبسط الحديث في الافكار الجدليه
1:11
وما له علاقه بالمجال الفكري ورغم اننا
1:15
نطوف على هذه العناوين اجمالا في بعض
1:17
الاحيان الا اننا بالفعل الا ان تخصيصها
1:20
بالحديث ياتي قليلا مع كثره الاسئله
1:23
العامه حسب طبيعه البرنامج ولدى شيوخ ولدى
1:28
شيوخ هذا البرنامج قدره عاليه على الحديث
1:30
في القضايا المشار اليها بما يحسم النقاش
1:34
فيها احيانا او بما يضيف اليها من راي
1:37
ينطلق من قواعد علميه ثابته و ودائره
1:42
الراي واسعه على العموم وطمع كبير في ان
1:45
يكون هناك فرص كثيره جدا لتناول العديد من
1:50
المواضيع الطارئه في هذا العالم مما يحتاج
1:53
معه الناس بالفعل الى معرفه حكم الاسلام
1:56
ومنهجه في خط الحياه السعيده ومع مع ذلك
2:00
فان في حلقات هذا البرنامج فرصا لمن اتصل
2:04
او ارسل الينا يطرح موضوعا فكريا يطلب راي
2:08
الشيخ فيه وقد تكرر ذلك كثيرا سؤال اهل
2:12
الذكر يعني ان لدي هنا ما يزيد على على
2:16
مئات الاسئله جاءت عن طريق المواقع او
2:19
الموقع عفوا تطلب الفتيه وتناقش مسائل
2:23
الاحكام وسوف نكون ملزمين بتقديم ما
2:25
نستطيع منها الى الشيخ لانها جاءت في اطار
2:28
عنوان البرنامج الرئيس ودعا كما ياتي عن
2:32
طريق الاتصال او البريد او البرد الاخرى
2:35
وقد اتخذ بعض الباحثين هذا البرنامج مرجعا
2:39
رئيسيا لتدوين فتاوى شيوخ البرنامج وضمها
2:43
في كتاب واحد يسهل الرجوع اليه لمن بحث عن
2:47
فتوى او عن عن مساله معينه كما فعل احد
2:51
الباحثين في هذا الكتاب ونحن نشكره لانه
2:55
نوه كثيرا بالبرنامج في كتابه هذا الذي
2:59
دون فيه فتوى سماحه الشيخ احمد بن حمد
3:02
الخليلي المفتي العام للسلطنه وفضيله
3:04
الشيخ سعيد بن مبروك القنوبي كذلك اذا
3:08
ايها الاخوه الكرام لعلكم تطالبون ني الان
3:10
بانهاء هذه المقدمه والبدء بالترحيب
3:14
بالشيخ اهلا ومرحبا بكم سماحه الشيخ اهلا
3:16
وسهلا ومرحبا بكم جزاكم الله خير سماحه
3:19
الشيخ الحقيقه نحن تحدثنا في الحلقه
3:21
الماضيه عن موضوع السفر بالطائره الى
3:25
العالم الواسع والاحكام الطارئه والتي
3:29
يحتاج ايها المسلم المسافر عبر هذه
3:31
الطائرات ووعدنا المشاهدين الكرام باكمال
3:34
هذا الموضوع وجاءت بالفعل عن طريق الموقع
3:37
اسئله كثيره الاخ المعتصم من السعوديه
3:40
يقول رجل سيسافر بالطائره من الدمام الى
3:43
اليابان في رحله جويه تستمر 12 ساعه ان
3:48
شاء الله فكيف يكون فكيف يقوم بتحديد
3:51
اوقات الصلوات وهو في
3:55
الجو بسم الله الرحمن
3:58
الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاه
4:01
والسلام على سيدنا ونبينا محمد وعلى اله
4:05
وصحبه اجمعين اما بعد فان الصلاه هي ذات
4:10
مواقيت معينه فالله تبارك وتعالى يقول ان
4:15
الصلاه كانت على المؤمنين كتابا
4:18
موقوتا فلذلك لا تقدم عن وقتها ولا تؤخر
4:22
عن وقتها والاوقات تختلف باختلاف اماكن
4:27
الارض ذلك لان الارض كما هو معلوم كرويه
4:32
يتعاقب عليها الليل والنهار فكل جزء من
4:35
الليل يكون في جزء من الارض وكل جزء من
4:39
النهار يكون في جزء من الارض في وقت واحد
4:43
فقد يكون ذلك الوقت بعينه عندها بعض الناس
4:50
اول
4:51
الليل او وسطه بالنسبه الى اخرين او اخره
4:55
بالنسبه الى غيرهم وكذلك بالنسبه الى
4:59
النهار ايضا ف الليل والنهار يتعاقبان على
5:04
الكره الارضيه كما قال الله تعالى يولج
5:08
الليل في النهار ويولج النهار في الليل
5:11
ولحكمه الله سبحانه وتعالى جعل ا مواقيت
5:17
الصلاه
5:18
محدوده
5:21
وموقوف طبيعه هذا الوجود فالله تعالى يقول
5:26
اقم الصلاه لدلوك الشمس الى غسق الليل
5:29
وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا هذا
5:34
لاجل ان يكون كل عبد من عباد الله من
5:38
ناحيه موصولا بالله سبحانه وتعالى مع هذه
5:41
الظواهر الكونيه التي منشاها دوران الارض
5:47
حول
5:49
الشمس ومن ناحيه اخرى لتكون العارض في
5:54
جميع اوقاتها معموره بذكر الله تعالى بحيث
5:58
ان ذكر الله سبحانه وتعالى يجلجل من السنه
6:03
الذاكرين في كل منطقه بحسب طبيعه تلك
6:07
المنطقه فعند قوم هناك زوال الشمس وعند
6:12
اخرين هناك انتهاء الزوال و
6:16
تجاوز وقت الظهر الى وقت العصر عندما يكون
6:19
ظل كل شيء مثله بعد القدر الذي زالت عليه
6:23
الشمس وعند اخرين غروب الشمس وعند اخرين
6:26
غروب الشفق وعند اخرين
6:30
طلوع الفجر فلذلك تكون الصلوات الخمس في
6:34
كل اسقاء الارض تقام ولا ريب ان من ركب
6:38
على الطائره انما عليه ان يتكيف في هذا
6:41
الحكم بحسب المنطقه التي تكون التي يكونوا
6:45
فيها والله سبحانه وتعالى قد سهل لعباده
6:49
المسافرين فبامكان ان يجمعوا الصلاتين
6:52
ولذلك لا يصر عليهم ان يحددوا الوقت في
6:55
المناطق التي يكونون فيها ذلك لانهم يصلوا
6:59
ي ذلك لانهم يصلون
7:02
بحسب ميقات المنطقه التي يكونون فيها
7:06
فعندما يكونون في اجواء بلد معين يصلون
7:11
بحسب التوقيت في ذلك البلد وبالامكان ان
7:15
يعرف الانسان مواقيت هذه البلدان ومما
7:18
ييسر كما قلت الامر هو ان
7:24
المسافر ينبغي له اقتداء بالنبي صلى الله
7:27
عليه وسلم عندما يكون جادا في السير كما
7:31
في هذه الحاله ان يجمع ما بين الظهرين وان
7:35
يجمع ما بين الصرين اما صلاه الفجر فانها
7:40
ا تعرف بطلع الفجر الصادق وبامكان الانسان
7:46
من خلال الطائره بالنظر الى جانب المشرق
7:50
ان يعرف طلوع الفجر الصادق والله تعالى
7:54
الموفق نعم طيب ايضا في هذا الموضوع الاخ
7:59
الا
8:00
محمد
8:02
عفوا الاخ محمد او محمود عفوا من تونس
8:05
يقول كنت
8:07
مسافرا في سفر طويل وتوقفنا في مطار
8:11
اوروبي وكان وقت اقلاع الطائره هو وقت
8:14
صلاه الظهر كما في مواقيت الصلاه في تلك
8:18
المدينه وقبل ان ندخل الطائره قبل الاقلاع
8:21
بعشر دقائق صلينا مع بعض الاخوان الظهر
8:24
والعصر انتقدنا احد الاخوه واخبرنا ان
8:27
الاجدر بنا ان نصلي في الطائره بعد التاكد
8:30
من دخول الوقت هل صلاتنا صحيحه علما بان
8:33
الطائره لا يوجد لا يوجد بها مكان ملائم
8:36
للصلاه بما ان وقت الظهر دخل والشمس زالت
8:44
فلا حرج في هذه الحاله ان يصلي المسافر
8:48
قبل الركوب في الطائره الظهر والعصر معا
8:52
بل ذلك افضل له من الصلاه في الطائره
8:56
لامكان وهو قبل ركوب بالطائره ان يصلي
9:00
الصلاه كامله غير منقوصه بحيث تكون
9:04
مستوفيه لجميع اركانها ومستويه لجميع
9:09
شروطها فما ينبغي للانسان ان يفرط في ذلك
9:13
مع الامكان ويصلي صلاه المضطر في الطائره
9:17
نعم الاخ محمد من الامارات يقول انا من
9:20
الامارات ذهبت للعمره في رمضان بالطائره
9:24
وفي اثناء رجوع الى بلدي كان وقت الرحله
9:27
قبيل الفجر وفي وقت محدد اعلن طاقم طاقم
9:31
الطائره انه يجب علينا الامساك فقد دخل
9:33
الفجر فاحترت اين ساصلي
9:38
فستشهد هناك مكان للصلاه عد الممرات وهذا
9:42
قد يكون محرجا لي على كل حال يبدو ان
9:46
الاسم باسم محمد لكن السائله هي امراه
9:49
تقول هذا قد يكون محرجا لي كامراه وايضا
9:52
كنت بحاجه لدوره المياه قد امسكت الريح
9:57
ولكن نظرا للزحمه لم ات تمكن من دخوله
10:00
وفجاه لمحت في الافق الشفق البرتقالي
10:04
فسارعت بالتكبير وانا جالسه على مقعدي
10:07
واغلب ظني ان القبله كانت خلفي لاننا نتجه
10:11
شرقا والقبله خلفنا غربا وكنت على وضوء
10:14
فهل صلاتي صحيح نعم بما انك صليت الصلاه
10:19
كامله بقر استطاعتك استطاعتك فالصلاه
10:23
صحيحه فصلاه هذه المراه بعون الله تعالى
10:26
وتوفيقه وفضله صلاه صحيحه ان صلت بقدر
10:31
مستطاع لانها لا يمكنها ان تستقبل القبله
10:35
في ذلك المكان نعم ام محمد من قطر ايضا
10:40
تقول انا امراه اسكن في احدى المدن المدن
10:43
واذهب مع زوجي الى مدينه اخرى لعمل ما او
10:46
بغرض ان نتمشى او نتسوق وتدرك تدركنا صلاه
10:50
المغرب او العشاء فنذهب للبحث عن مسجد فيه
10:53
مصلى للنساء احيانا لا نجد فيصلي زوجي في
10:57
المسجد وانا لا اجد مكانا اصلي فيه والله
11:00
يعلم اننا نبحث وبشكل جدي ولكن للاسف كما
11:03
قلت احيانا لا نوفق فاضطر الى ان اصلي في
11:07
السياره وانا جالسه سؤالي هل تصح صلاتي
11:10
بهذه الطريقه علما انني فعلت هذا اكثر من
11:14
مره ان تعذر عليك ان تصلي الا بهذه الحاله
11:18
فصلاتك صحيحه فان الله تعالى يقول واتقوا
11:22
الله ما استطعتم فعلى الانسان ان يتقي
11:25
الله تعالى بفعل اوامره وازدجر نواهي
11:29
بقدر استطاعته والنبي صلى الله عليه وسلم
11:32
يقول اذا امرتكم بامر فاتوا منه ما
11:36
استطعتم نعم الاخ مهند يقول رجل مسافر
11:40
بالطائره ولا يعرف اتجاه القبله علما بان
11:42
الجميع لم يعرف الاتجاه فصلى ولم يعلم اهو
11:45
في اتجاه القبله في صلاته ام لا فهل
11:47
الصلاه في هذه الحاله الصحيحه الله تعالى
11:50
يقول فاينما تولوا فثم وجه الله فبما
11:54
انه اتجه بقلبه الى الله تعالى وتحر
11:59
القبله بقدر استطاعته وحرس على ان يصلي
12:03
اليها فلا حرج عليه والله تعالى يؤاخذه
12:07
بما لا يطيق نعم لازمنا ننتظر اتصالات
12:11
الاخوه المشاركين حول مواضيع السفر في
12:13
الطائره وغيرها وحتى تاتي اسئلتهم ننتقل
12:16
الان الى اسئله الاخوه الذين بعثوا
12:19
باسئلتي في هذا الموقع الكثير من الاسئله
12:22
ربما في بعض الاحيان لا نجد الفرصه لطرحها
12:24
كلها ولكننا جعلنا هذا اليوم فرصه لطرح
12:27
العديد منها ابن يوسف من ليبيا
12:31
يقول ان تحصل الابناء على قدر من المال
12:34
ليس بالعدد الكبير من وصيه القريب من جدهم
12:38
هل يصوغ للاب التصرف فيه كان يشتري لهم به
12:42
لباسا او اي شيء اخر
12:45
نعم يصرفه في مصلحتهم فبما ان ذلك اللباس
12:50
لمصلحتهم فلا حرج عليهم في ذلك فلا حرج
12:54
عليه في ذلك اذ هو الناظر في حالهم و
12:59
المطلع على حاجاتهم فعليه ان يقضي بذلك
13:03
المال حاجاتهم لان لانه امانه في يده ان
13:08
كانوا
13:10
صغارا
13:13
نعم هذا السائل
13:18
يقول انا رجل تزوجت من امراه كانت بيني
13:22
وبينها علاقه عندما كنا اطفالا لم نكن
13:25
بالغين بل كنا
13:27
صغارا العلا كانت زنا مباشرا ولكن كنا
13:31
صغرا لا نعقل ما حكم زواجنا الان اما ان
13:35
كانوا
13:36
اطفالا فان الاطفال مرفوع عنهم القلم حتى
13:40
يبلغوا وعليهم ان يتقوا الله وان يعملوا
13:44
باوامر وان يصلحوا ما افسدوه من قبل والله
13:50
تعالى يتقبل توبتهم نعم استقبل الان
13:53
المكالمات الاخ سيف العوفي السلام عليكم
13:56
وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته الاخ
13:57
سيف الله الاخ سيف الله يبارك فيك كيف
13:59
حالكم بخير الحمدلله نشك شخ احمد كيف حالك
14:02
نحمد الله عساكم طيبين نحمد الله بارك
14:05
الله سعيكم عفاك اللهيف افضل قال الله
14:09
تعالى والسحاب المسخر بين السماء والارض
14:13
صدق الله العظيم وفعلا عندما تكون في جو
14:17
السماء تلاحظ ذلك فكيف الانسان يتفكر
14:22
ويتدبر في هذه الايه والطائره تعلو به في
14:25
جو السماء والسحاب اسفل منه السؤال الثاني
14:30
اذا جاء وقت الصلاه ولا يوجد ماء ولا تراب
14:34
للتيمم على متن على متن الطائره فهل يجوز
14:39
الصلاه بغير
14:41
وضوء السؤال الثالث كنت مسافر من سلطنه
14:45
عمان الى مملكه تايلاند وكان وقت الاقلاع
14:49
نصف الليل وعندما وصلنا الى مملكه تايلاند
14:53
وجدنا ان الشمس قد طلعت فكيف بنا ان نصلي
14:58
الفجر وكنا لا نعرف الوقت في الطائره وكان
15:02
هناك فارق التوقيت بين السلطنه ومملكه
15:06
تايلاند طيب شكرا لكم لاخ شكرا جزيلا الاخ
15:09
سيف بارك الله فيك الاخ حمود
15:14
العامري الاخ حمود السلام عليكم حمود
15:17
عليكم السلام ورحمه الله وبركاته الله
15:18
بالخير الحمد لله نشكر الله ا سمحت عن بعض
15:21
الاسئله تفضل اخ حمود تعلق بسفر المراه في
15:23
الطائره نعم ربما هناك من افتى بان المراه
15:27
يحرج عليها سافرت في الطائره بدون محرم
15:31
حيث ان الشخص يعني محرمها يوصلها الى
15:34
المطار ثم تنطلق هي بالطائره بدون محرم
15:37
وتلتقي في المطار الثاني بمحرم اخر تكون
15:40
يعني في الجو بدون محرم نعم فما اري سماحه
15:43
الشيخ في هذه المساله نعم السؤال الثاني
15:46
فيما يتعلق بالتذاكر
15:47
ربما البعض يشتري تذاكر و بقصد الربح فيها
15:52
يعني يشتريها وقت ما تكون رخيصه وعندما
15:56
ياتي موسم الغلاء يبيعها
15:59
البعض يقصد هذا الشيء يقصد الربح والبعض
16:01
يشتريها بقصد السفر ولكن سبب ما يتاخر في
16:04
السفر فيبيعها في وقت الغلاء بالغل يعني
16:07
نعم فانا اسال في كل الحالتين هل جائز هذه
16:10
المساله طيب السؤال الثالث بالنسبه لصلاه
16:13
الجماعه في الطائره نعم هل هل هي متاتيه
16:16
وهل ينصح بها الشيخ سواء كانت الاشخاص
16:19
اللي يعني ص جماعه مجتمعين في مكان او
16:23
كانوا متفرقين وربما تخل لهم بعض الناس
16:26
غير المسلمين نعم واض كان سؤال خارج موضوع
16:29
ممكن تفضل نحن على كل حال حلقتنا اليوم
16:32
عامه ليست في الطائره فقط سؤال اخير اسال
16:34
عن جواز حرق الانسان سواء كان مسلم او غير
16:37
مسلم اذا كان طبعا بعد الموت يعني اذا كان
16:41
في حرقه منفعه او في عدم حرقه ضرر يعني
16:44
يكون مثلا مصاب بمرض معدي يخاف منه يتسرب
16:49
منه يعني اشياء تضر تضر الناس نعم او
16:53
تضر اموال الناس فهل يجوز حرقه سواء كان
16:57
مسلم او غير مسلم نعم نعم
16:59
نعمك شكرا جزيلا حمد الحسني ايضا السلام
17:04
عليكم ورحمه الله وبركاته وعليكم السلام
17:05
ورحمه الله وبركاته الله الخير الله يمسك
17:08
بالخير والنور تفضل اخ احمد لدي ثلاث اس
17:11
تكرم
17:12
تفضل السؤال بالنسبه للشيخ تكرم فضيله
17:17
سماحه الشيخ وتكلم عن الشخص لما يستطيع
17:20
يصلي الطاير بالطريقه او باله المعروفه
17:22
نعم لكن ذكر ان يومي للركوع وسجود لكن كيف
17:26
طريقه الايمان وهل اذا يستطيع انه يعني هل
17:29
يضع راسه على الكرسي او ما شابه ذلك يعني
17:33
يتكرم يبين بالتفصيل طيب السؤال الاخر
17:37
اشخاص كانوا في نهار رمضان كانوا في حافله
17:42
فا ادركتهم صلاه الظهر والعصر ا الفجر
17:45
فرفض صاحب الحافل انهم يتوقفوا للصلاه فهم
17:50
جهلا منهم ما صلوا يعني فالان مثلا حكم عن
17:56
حكم هذا الامر وكذلك عن حكم صيا
17:59
نعم طيب السؤال
18:01
الاخير يوجد الكثير منج الاخ حمد نعم هم
18:06
تبين لهم الفجر في الحافله نعم
18:09
تبين صاحب الحافله ان يتوقف حتى يدي
18:13
الصلاه فرفض فهم ترك الصلاه راسا يعني ما
18:16
صل حتى في الحف طيب
18:19
طيب عندك سؤال اخر السلام علي طيب شكرا
18:22
الاخ حمد بارك الله فيك شكرا
18:24
جزيلا الاخ سيف
18:26
العوفي ي قيول يعني يعني كيف يتفكر
18:31
الانسان في قدره الله سبحانه وتعالى وهو
18:33
يعلو في الجو على متن تلك الطائره وينظر
18:36
الى السحاب تحته والى السماء فوقه ثم
18:39
يتذكر ايات الله سبحانه وتعالى التي تبين
18:42
هذا المشهد
18:43
العجيب
18:45
الانسان المؤمن له في كل موقف
18:49
معتبر وله من كل حال ذكرى ذلك لان الانسان
18:55
في جميع احواله يشعر بافتقار الى ربه
19:00
سبحانه وتعالى وبفضل الله تعالى عليه اذ
19:04
هيا له الاسباب حتى حقق ما حقق ووصل الى
19:08
ما وصل
19:10
واستمتع بما استمتع به وسخر ما سخر كل ذلك
19:15
انما هو بتمكين الله سبحانه وتعالى فما
19:18
كان الانسان يطيق شيئا من هذه الظواهر
19:25
الكونيه لولا ان الله سبحانه وتعالى خرها
19:28
للانسان وعندما يركب الطائره يتذكر انه
19:33
دائما هو في رحله اذ هذه الارض هي نفسها
19:38
مركبه يركبها الانسان يعبر بها الى الدار
19:42
الاخره خلق عليها ولكن يتسير به سيرا
19:47
حثيثا الى الدار الاخره على ان سيرها لا
19:50
يتوقف في اي حال من الاحوال في نومه وفي
19:54
يقظته في ذكره وفي غفلته في فرحه وفي ترحه
19:59
في مكرهه وفي منشطه في جميع الاحوال الارض
20:03
تسير به سيرا حثيثا فلذلك عليه ان يذكر ثم
20:08
مع هذا
20:09
ايضا هو بحاجه الى فضل الله تعالى ما الذي
20:14
يمسك هذه الارض ان الله يمسك السماوات
20:17
والارض ان تزولا ولئن زالتا ان امسكهما من
20:21
احد من بعده
20:23
فالارض والاجرام الفلكيه الاخرى كلها انما
20:26
يمسكها الله سبحان سبه وتعالى هي معلقه
20:29
كما علقت الطائره بين السماء والارض كذلك
20:32
هي معلقه فعليه ان يذكر بهذا وكذلك ينظر
20:37
الى صنع الله تعالى من خلال هذا السحاب
20:40
ويستحضر اعجاز كتاب الله الذي تحدث عن
20:46
طبيعه السحاب مع كون النبي صلى الله عليه
20:51
وسلم الذي انزل عليه الكتاب لم يركب
20:55
طائره ولم يعل فوق
20:59
جبل شاهق بحيث يكون السحاب تحته حتى يعرف
21:04
طبيعه السحاب مع ذلك وصف القران السحاب
21:09
كما هو قال وينزل من السماء من جبال فيها
21:12
من برد فيصيب به من يشاء ويصفه عن من يشاء
21:16
فهذا السحاب ما اشبهه بالجبال عندما يركب
21:21
الطائره يرى كانما هو جبال تتخللها وهاد
21:27
واوديه و
21:30
فجاج متنوعه فلذلك يشعر باعجاز كتاب الله
21:36
تعالى الذي لا ياتيه الباطل من بين يديه
21:39
ولا من خلفه وهذه من ايات الله التي كشفها
21:42
للناس في الافاق لاجل ان يعتبروا بهذا
21:46
الكتاب العزيز وما فيه من حقائق الاعجاز
21:51
كل ذلك انما هو شان الانسان عندما يركب
21:56
هذه الطائره وهي تمخر به عباب الجو نعم ما
22:00
شاء الله سؤاله الثاني اجبتم عليه في
22:04
الحلقه الماضيه لكن ربما بعض الناس يحتاج
22:06
الى تذكير نقول في بعض الاحيان يتعذر
22:09
الحصول على الماء والتراب معا وفي الطائره
22:11
كيف يك نحن قلنا فيما سبق بان اشتراط
22:15
الوضوء في من كان قادرا على الوضوء يشترط
22:19
الوضوء على من كان قادرا ان يتوضا لصحه
22:22
الصلاه ومن كان غير قادر فانه يعدل الى
22:27
التي فان تعذ عليه الامران جميعا فقد سقط
22:31
اشتراطه ما ويمكن ان يؤتى بالمشروطية
22:58
لا يكلف الله نفسا الا ما اتاها
23:02
نعم يقول في من سافر الى بلد معين يقول هو
23:07
سافر الى تايلاند في نصف الليل تحركت
23:11
الطائره وعندما وصلوا الى هناك وجدوا ان
23:14
الشمس مشرقه وقد طلعت ولم يكونوا يعني على
23:19
درايه بوقت الفجر وجدوا انفسهم هكذا في
23:22
وقت النهار كانوا جديرين بان يتامل الفجر
23:26
من خلال نوافذ
23:28
الطائره
23:30
وانا يغرقوا في نومهم ويشتغلوا عن الصلاه
23:34
يجب على على المسلم ان تكون الصلاه همه
23:38
الشاغل له نعم في جميع اوقاته فيعنى
23:42
بالبحث عن وقت الصلاه ولكن باما انهم
23:46
وقعوا في هذا الامر فعليهم ان يصلوا في
23:49
ذلك الوقت فورا والله اولى باذه نعم الاخ
23:53
محمود العامري يقول سفر المراه في الطائره
23:56
يودعها المحرم في يعني في البدايه
23:58
ويستقبلها في النهايه مع امكان ان تسافر
24:02
مع المحرم يبقى ذلك سفرا ولا ريب انها في
24:07
الطائره تختلط بكثير من الناس فمما يصونها
24:11
ان تكون بجنب في محرمها او بجنب زوجها ولا
24:16
تبقى وحدها ولكن مع تعذ هذا كله ومع ضروره
24:22
السفر وعدم المناص عنه فبامكان ان تفعل
24:27
ذلك على ان تكون الرفقه التي تصاحبها في
24:31
الطائره رفقه
24:34
امينه لا لا يخشى عليها منها نعم يسال
24:39
ايضا عن شراء التذاكر في في الوقت الذي
24:42
تكون فيه رخيصه ثم يتحين بها الفرص عندما
24:45
تغلى فيبيعها الاقرب بان هذا من من باب
24:49
بيع النقد
24:51
بالنقد نعم والنقد بالنقد يباع مثلا
24:56
بمثل يد بيد فمن زاد او استزاد فقد اربع
25:01
نعم عندما يكون ذلك نقد
25:04
لان ماذا الذي
25:06
يبيعه التذكره نفسها ليست ذات قيمه وانما
25:10
قيمتها المنفعه الحاصله منها
25:14
نعم
25:16
طيب هو والاخ حمد الحسني يعني يريدون يعني
25:22
وصفا لصلاه الجماعه في الطائره كيف تكون
25:26
صلاه الجماعه في الطائره كصلاه الجماعه في
25:28
غير الطائره يتقدم الامام ومهم ويصلي بهم
25:32
وان تعذ ان يتقدم لسبب او من الاسباب او
25:38
لاخر فانما
25:40
اي بامكانه ان يصلي بهم متوسطا لهم ما بين
25:45
متوسطا للصف الاول من الصفوف التي تقام هل
25:49
يصلي بهم وهم جلوس على المقاعد اذا ان تعذ
25:53
عليهم القيام
25:54
نعم نعم وبقيه الاحكام ينظر فيها الى
25:58
قاعده الشيء اذا ضاق اتسع واذا اتسع ضاق
26:02
نعم الاخ حمد يسال عن كيفيه الايماء عندما
26:06
يصلي الانسان جالسا في الطاهره عندما يصلي
26:08
جالسا مكان يومي
26:11
لركو ايماء خفيفا اما عندما يسجد فان يومي
26:16
ايماء اكثر انخفاضا من ايمائي لركو نعم
26:23
يسال ايضا عن عن اناس كانوا مسافرين في
26:26
حافله وادركت صلاه الفجر وكانوا ايضا في
26:29
وقت الصيام في رمضان
26:31
وقائد الحافله رفض الوقوف ا وهم طبعا لم
26:36
يصلوا الا بعد ان وقفت الحافله وطلعت
26:40
الشمس قد كان عليهم ان
26:44
يصلوا في ميقات الصلاه و لا يؤخرها حتى
26:47
تطلع الشمس عليهم ان يصلوا في الحافله وه
26:50
نحن وقعنا فيه نعم انا بنفسي وقعت في مثل
26:53
هذه الحاله قبل اكثر من 30 عاما من الان
26:57
نعم وصليت في الحافله
27:01
و شق على اي ان اجد تعذر علي ان اجد الماء
27:07
للوضوء او ان اجد التراب للتيمم فتيممت
27:12
بغبار المقعد مقعد الحافله نعم وصليت
27:15
والحمد لله هل يؤثر ذلك على صيامهم هو
27:18
ايضا كانوا يقول كانوا صيام نسال الله ان
27:21
يتقبل وعليهم ان يستغفروا الله تعالى مما
27:24
وقعوا فيه من الخطا نعم ابن قيم من
27:28
النمسه السلام عليكم ورحمه الله وعليكم
27:32
السلام ورحمه الله وبركاته حي الله سماحه
27:34
الشيخ واسال الله سبحانه وتعالى ان يكشف
27:37
بك الغمه عن هذه الامه نسال الله انعين
27:40
واياكم على الخير والتقوى والصلاح والبر
27:43
بارك الله فيكم ماذا قلت اما العتاب سنقول
27:46
للاخوه القائمين على هذا البرنامج هذا وقت
27:49
قليل نريد ان شاء الله ساعتين لان سماحه
27:52
الشيخ عنده عطاء كبير ونقول لسماحه الشيخ
27:55
لا تنساني في الزياره الى فينا واما
27:58
السؤال هل في سعه لسماحه الشيخ ان يجتمع
28:02
مع العلماء المسلمين الامه تصبح في الداخل
28:05
والخارج يذهبون الى غزه يذهبون الى جميع
28:08
انحاء البلاد الاسلاميه التي يقع فيها
28:12
خلافات واسال الله سبحانه وتعالى ان يكشف
28:15
بك الغمه عن هذه الامه مره اخرى وشكرا على
28:18
حسن الاستماع والسلام عليكم ورحمه الله
28:20
وبركاته وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته
28:23
الله وبركاته شكرا الاخت جليله ايوه
28:26
السلام عليكم وعليكم السلام ورحمه الله
28:28
وبركاته الحمد لله نشكر الله يعطيكم
28:31
العافيه عفاك الله الاخت جليله تفضلي عندي
28:33
سؤالين السؤال الاول امراه يمنعها زوجها
28:36
عن زياره الارحام وصلتهم ولكن عندما يكون
28:40
هو غير موجود تذهب تذهب دون علمه فما
28:46
قولكم سماحتكم في ذلك طيب والسؤال الثاني
28:50
ا ما
28:52
قولكم في في من يؤجر بقراءه القران الكريم
28:56
يعني يقول انا انذر بصدقه ثم يؤجر بالقران
29:00
ويدفع اجره لذلك الشخص نعم طيب اشكر شكرا
29:06
شكرا جزيلا الاخ خالد السلام عليكم شيخ
29:10
وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته خالد
29:12
الحمد لله نشكر الله شيخ ممكن اسال سؤال
29:15
خارج الموضوع تفضل اخ خالد نحن موضوعنا
29:17
اليوم عام ان شاء الله تفضل السلام علكم
29:21
سماحه الشيخ الحمد لله بارك الله فيكم حكم
29:24
سماحه الشيخ لا يخفى عليكم شيخنا يمر على
29:26
مدينه القدس الشريف من تهويد لمدينه
29:29
باكملها واعتداء على اخواننا فيها وتكثيف
29:33
عمليات الحفر الانفاق تحت اساسات المسجد
29:35
الاقصى فكيف يتجلى هنا دور المسلمين عامه
29:38
في الدفاع عن اقصان الشريف طيب والسلام
29:42
عليكم ورحمه شكرا جزيلا لخ خالد بارك الله
29:45
فيك على كل
29:48
حال الان من ضمن الاسئله نسال اخخ حسين من
29:51
ايران يقول شخص استاجر منزلا فدفع لصاحب
29:55
لصاحبه اجره عام
29:57
لكن بعد مضي مده معينه بدا للمستاجر ان
30:01
يقطع الايجار فهل من حقه ان يطالب صاحب
30:04
المنزل بما تبقى من
30:08
الاجره على اتفق على مده معينه
30:12
نعم بما انهم اتفق على مده معينه
30:17
فانه اما ان يبقى الى ان تستمر تلك الاى
30:21
ان تنتهي تلك المده مقيما في المنزل واما
30:26
ان
30:28
يترك المنزل ويترك الايجار الذي دفعه الى
30:31
صاحب المنزل فان صاحب المنزل استحق
30:35
الايجار بالعقد
30:37
نعم الاخ صلاح الدين من سوريا يقول اجبتم
30:41
لنا سماحه الشيخ جزاكم الله خيرا عن سؤال
30:44
يتعلق ببناء بيت حسب نموذج يراه المشتري
30:48
وقلتم بانه يكون على صوره بيع السلم
30:51
والاشكال الواقع هو انه يتعذر على الكثير
30:55
ان يقدموا كل الثمن مسبقا حسب شروط السلم
30:58
هل يمكن ان يصاغ هذا البيع بصوره يجوز معه
31:02
تاجيل الثمن او يؤجل جزء منه كعقد
31:06
الاستصناع
31:07
مثلا في هذه الحاله ينبغي
31:10
ان ان يتفق على استصناع بحيث يكون هذا
31:15
العقد عقد استصناع
31:18
وعندما يكون العقد خاليا من كل غرر فان
31:24
الاسلام وسع في العقود الخاليه من الغرر
31:29
ولا حرج على الانسان ان يعقد عقدا مع
31:33
الاخر على عمل ليس فيه شيء من الغرر بحيث
31:38
لا يكون
31:41
اي المعقول ولا المعقود له ماخوذ على غره
31:47
فلا حرج لا هيكون العقل ولا المعقود له
31:50
ماخوذ على غره ولا حرج في ذلك جزاكم الله
31:53
خير سماح الشيخ اذا اعزائنا الكرام فاصل
31:56
او وقفه باص بسيطه نعود اليكم بعدها باذن
32:06
الله المنزل بما تبقى من ال
32:10
ان
32:12
كنتم لا
32:20
تعلمون مرحبا بكم اعزائنا الكرام مره اخرى
32:23
في هذا اللقاء بالنسبه للاخ ابن القيم من
32:27
نمسا سال عن دور الشيخ في على كل حال في
32:32
السعي في قضايا الامه الاسلاميه وحلها و
32:35
مناداه العالم ان يقف صفا واحدا في معها
32:39
فالشيخ على كل حال هو نائب رئيس الاتحاد
32:42
العالمي لاتحاد علماء المسلمين وكان الاصل
32:46
ان يذهب مع فضيله الشيخ القرضاوي وعلماء
32:48
المسلمين الى حكام العالم الاسلامي من اجل
32:52
نصره المسلمين المستضعفين في غزه الا انه
32:56
لظروف صحيه اعتذر عن ذلك ولكن قلبه وفكره
33:00
ومتابعته كانت معهم بالفعل ا اسمح الشيخ
33:04
الاخت جليله من ضمن
33:06
اسئلتها تقول زوجها يمنعها عن زياره
33:10
الارحام سواء تتحدث عن نفسها او ربما عن
33:12
اخت اخرى ولكنها عندما يذهب زوجها الى اي
33:16
عمل اخر تذهب هي لزيارتهم دون علمه اما ان
33:20
كانت هذه الزياره ضروريه فلا حرج عليها في
33:23
ذلك وفي الاصل ان على الزوج
33:27
الا يمانع زوجته من امر واجب عليها ولكن
33:33
عندما يمكن ان تصل الارحام بطريقه اخرى من
33:36
غير زياره كاتصال
33:39
بالهاتف او ارسال رسول اليهم او ارسال
33:42
هديه اليهم فتكتفي بذلك والله لا يؤخرها
33:47
نعم ايضا تقول يعني انذر شخص بصدقه ان
33:52
يؤجر شخصا لقراءه القران الكريم ويدفع له
33:56
مالا هل هذا من الانذار او من
34:00
النذر نذر الظهر الانذار هو ضد التبشير
34:06
نعم مبشرين
34:08
ومنذرين فاذا كانت ن ماذا نذرت بماذا نذر
34:13
بصدقه ان يؤجر هكذا قالت ان يؤجر رجلا او
34:18
احدا لقراءه القران الكريم ويدفع له مالا
34:21
هذه ليست هي الصدقه الصدقه انما تدفع
34:24
للفقراء والمساكين الصدقه
34:27
مال او نفع يدفع للفقراء والمساكين
34:32
اما تاجير من يقرا القران فلا يعد ذلك من
34:36
الصدقه بل اخذ الاجره على قراءه القران
34:40
امر لا اصل له في الاسلام اذ لم يكن في
34:43
عهد الرسول عليه وعلى اله وصحبه افضل
34:46
الصلاه والسلام ولم يكن ذلك في عهد
34:50
الصحابه رضوان الله تعالى عليهم ولا في
34:53
عهد التابعين لهم باحسان وانما هذا حدث
34:57
بعدما تساهل الناس في كثير من الامور وما
35:00
كان ينبغي لاحد ان ياخذ اجرا على تلاوه
35:04
كتاب الله لان تلاوه كتاب الله من
35:07
العبادات التي يتقرب بها المؤمنون الى
35:10
الله الاخ محمد من الامارات يقول يحدث ان
35:13
يكون صائغي مع عده زبون فيبيع لاحدهم ذهبا
35:19
وقبل ان يقبض الثمن يدخل في عمليه ثانيه
35:23
مع زبون اخر ثم بعد ذلك يرجع الى الزبون
35:26
الاول
35:27
ليتم معه البيع بقبض النقود هل يعتبر انه
35:31
باع باجل وما هي مده الاجل الذي يضي الى
35:34
الربا بيع الذهب بالنقد بطبيعه الحال لابد
35:39
من ان يكون يدا
35:42
بيد اما التاخير فيعتبر من الربا ولو كان
35:47
قليلا فعندما يعطيه الذهب يعطيه الثمن من
35:51
غير التاخير
35:53
مباشره الاخ خالد يسال يطلب منكم كلمه
35:58
في في دور
36:00
المسلمين عموما في نصره القدس ووقف
36:05
العدوان على المسلمين هناك ومحاوله تهويد
36:08
القدس وحفر الانفاق تحت المسجد
36:11
الاقصى كلمتي للجميع فيما يخص هذا الجانب
36:15
ان يتقوا الله وكما قال الاخ ابن القيم
36:18
ايضا بانه من الواجب
36:22
ان نعنى بهذا الجانب نعم نسال الله سبحانه
36:27
وتعالى ان يجمع شه هذه الامه على ما يحبه
36:30
ويرضاه ونساله سبحانه ان ينتشلها من
36:34
الضياع وان يحميها من التصدع وان يقيها كل
36:40
شر وان يحفظها من كل كيد وان يرعب صدعها
36:45
ويوحد كلمتها ويلم شعث على ما يحبه ويرضاه
36:50
من تقوى الله والعمل الصالح والتقرب الى
36:53
الله واخلاص العمل
36:55
له المحافظه على هذه المقدسات والمحافظه
36:59
على عزه الاسلام والمحافظه على كرامه
37:03
الامه المسلمه امر لابد منه فذلك امر
37:08
اي يجب على كل الناس ان يشتركوا فيه كل
37:12
بقر استطاعته ونناشد حكام المسلمين
37:17
وخاصتهم وعامتهم ان يتقوا الله في هذا
37:21
الامر وان يحرصوا على توحيد الكلمه وان
37:25
يحرصوا على دفع عن مقدساتهم
37:29
ووقايه هذه المقدسات كل عدوان من قبل
37:33
الاعداء ولان كان كل ا مسجد من مساجد الله
37:39
تعالى وبيت من بيوته يجب على المسلمين ان
37:44
يحافظوا عليه وان لا يفرطوا فيه فان
37:46
المسجد الاقصى من اهم مساجد الله من اهم
37:50
بيوت الله في هذه الارض لما فيه من خير
37:55
كبير اذ جعله الله سبحانه وتعالى مكانا
37:58
مباركا تنزلت حوله رسالاته على جماعه من
38:02
رسله وقد كان مسرى رسول الله صلى الله
38:06
عليه وسلم وهذا مما يجعله صنو المسجد
38:10
الحرام فقد بدا مسر النبي صلى الله عليه
38:14
وسلم من المسجد الحرام وانتهى الى المسجد
38:17
الاقصى فعلى الامه الاسلاميه ان تهب جميعا
38:21
من اجل مناصره المسجد الاقصى والحفاظ عليه
38:26
على حرماته ومن اجل مناصره كل مسلم في
38:31
الارض و مناصره و مناصره كل شبر من بلاد
38:35
الاسلام حتى تكون بلاد الاسلام خالصه من
38:39
كل اثر من اثار اعدائها الذين يتامرون
38:43
عليها والله تعالى
38:45
المستعان الله المستعان الاخ ابو عمار من
38:48
الجزائر يقول كنت دائما ازكي في شهر صفر
38:52
عندما استكمل
38:55
النصار حال الحول وفي هذه السنه في شهر
38:58
السفر وجدت انني لم استكمل النصاب فلم
39:01
ازكي السؤال هل ساحافظ على ميقات شهر سفر
39:04
دائما لحساب الزكاه ام سالغي شهر سفر
39:07
واعيد الحساب من جديد بما ان مبلغا من
39:12
المال الذي كان يزكى من قبل لا يزال في
39:15
يده باقيا فعليه ان يزكي بحسب ذلك الميقات
39:20
عندما ياتي شهر السفر في العام المقبل ان
39:23
شاء الله ان شاء الله الاخ محمد العيسري
39:26
يقول اشخاص ورثوا سه سهما في شركه تتعامل
39:30
بالربا ما حكم ذلك السهم وكيف يتصرفون معه
39:34
ان كانوا عرفوا انه من الربا فعليهم ان
39:38
يتخلصوا من الربا وان لا ياخذوا منه قليلا
39:41
ولا كثيرا فالله تعالى يقول يا ايها الذين
39:44
امنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا
39:47
ان كنتم مؤمنين فان لم تفعلوا فاذنوا بحرب
39:50
من الله ورسوله واما ان لم يدركوا ذلك ولم
39:54
يطلعوا على شيء من امره فالله تعالى لا
39:58
يسائل بما فعل غيرهم مما لم يطلعوا على
40:02
حقيقته والله تعالى
40:04
اعلم الاخ ماجد يقول ما حكم من يعمل في
40:08
مؤسسه ربويه كسائق او منظف او غيرها من من
40:12
الوظائف التي تخلو من مباشره العقود
40:16
المحرمه اذا كان هذا
40:20
السائق يساعد المتعاملين بهذه المعامله
40:24
فلا ريب انه اعانهم والله تعالى يقول
40:27
وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا
40:30
على الاثم والعدوان فاي عون على باطل انما
40:35
يجعل الانسان شريكا في ذلك الباطل
40:39
وعليه ما عليه من الوزر الذي يكون على
40:45
فاعله نعم
40:47
الاخ طارق من الكويت او الاخ ابو العز
40:51
اولا من اليمن يقول مررت بشخص في السوق
40:54
يبيع ساعات وقد اخذ بعض منها وغمرها في
40:57
حوض من الماء ليبين للناس انها تقاوم
41:01
الماء هل هذا من الدعايه
41:03
المحرمه اما اذا كان يكشف عن احوال
41:06
الساعات ليتبين الناس حقيقتها ولم يكن في
41:10
ذلك شيء من الغرر ولم يكن في ذلك شيء من
41:14
اتلاف المال فلا حرج عليه واما ان كان في
41:18
ذلك تغرير بالناس او كان في ذلك اتلاف
41:22
للمال فانه لا يجوز بحال الله تعالى عل
41:27
نعم الاخ طارق من الكويت متى يقول وكيف
41:32
يستوفي المرتهن حقه من المدين هل بحلول
41:35
الاجل ام عند الياس من الوفاء وهل الدائن
41:38
هو الذي يبيع الرهن لاستيفاء
41:42
الحق بيع الرهن ينبغي ان يكون بواسطه
41:46
القضاء الشرعي حتى يكون القضاء مطلعا على
41:52
قيمه ذلك المرهون
41:55
وي يطي للمرتهن حقه ويرد الباقي على صاحبه
42:03
لان المرتهن ليس له ان ياخذ اكثر من حقه
42:08
ف القضاء هو الذي يتولى تنظيم هذه العمليه
42:13
حتى لا يكون فيها شيء من الشك ولا يكون
42:16
فيها شيء من التدافع والتجاذب في القول
42:21
والله تعالى مستعان نعم الاخ خالد من
42:25
فرنسا يقول هل يجوز ز للفلاح ان يؤخر جني
42:28
الثمار الى موسم يكون ثمن الثمار فيه
42:31
غاليا بحيث يتطلب هذا التاخير مجهودات
42:35
اخرى للاعتناء بها والمحافظه عليها ام يعد
42:38
ذلك من
42:40
الاحتكار ان الله سبحانه وتعالى هو الباسط
42:43
الرازق فاذا كانت تلك الثمار الناس بحاجه
42:47
اليها فلا يجوز تاخيرها لانها مما تتوقف
42:52
حاجه الناس عليه فيدخل ذلك في الاحتكام
42:56
اما اذا لم تكن حاجه الناس اليها فلا
43:00
حرج
43:03
نعم الاخ ابو احمد يقول اوصى ميت بدار كتب
43:09
بانها لاولاد الاولاد يسكنون فيها عندما
43:13
يحتاجون اليها وادع اولاد احد ابنائه بان
43:18
الدار لهم لانهم كانوا قد ولدوا عند وفاته
43:22
لكن عباره الوصيه لم تحدد احد الاولاد احد
43:26
اولاد الاولاد بذاته كما انهم ليسوا
43:29
محتاجين الان واذا نزلنا الى اولاد اولاد
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات