الرئيسية
/
« سؤال أهل الذكر » 1429هـ
أحكام العيد
الشيخ أحمد بن حمد الخليلي
· 2011-05-16 ·
43:21
0:00
43:21
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
667
0:32
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاه
0:35
والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن
0:39
واله اما بعد فالسلام عليكم ايها الاخوه
0:42
الكرام ورحمه الله وبركاته واهلا ومرحبا
0:46
بكم في هذا اللقاء الجديد الذي سوف نتحدث
0:49
فيه باذن الله تعالى عن العيد وضيفنا في
0:52
هذا اللقاء هو سماحه الشيخ الجليل العلامه
0:55
احمد بن حمد الخليلي المفتي العام للسلطنه
0:58
اهلا ومرحبا بكم سمح الشيخ اهلا وسهلا
1:01
ومرحبا بكم جزاكم الله خير نعود اليكم
1:03
اعزائنا الكرام بعد
1:11
قليل
1:15
فاسالوا اهل
1:17
الذكر
1:19
ان
1:21
كنتم لا
1:28
تعلمون
1:34
اهلا ومرحبا بكم اعزائنا الكرام مره اخرى
1:37
في هذا اللقاء العيد فرحه ترسم على الوجوه
1:42
والقلوب وتاتي هذه الفرحه بعد طاعه لله
1:46
سبحانه وتعالى وهكذا هي مواسم العيد وسوف
1:50
نناقش هذا الموضوع مع سماحه الشيخ الجليل
1:52
باذن الله تعالى لنتعرف على العيد في
1:55
الاسلام ومعانيه وما يوحي اليه وكيف يتصرف
1:59
المسلم يسلم فيه وكيف يصنع منه فرحه وبهجه
2:03
له ولاسرته ولمجتمعه ارقامنا 2
2:07
4697 67
2:10
و968 2 4698 454 ونستقبلكم ايضا على
2:16
موقعنا على شبكه المعلومات العالميه سمحه
2:21
شيخ ما الذي يتميز به العيد في الاسلام عن
2:25
بقيه الاعياد لماذا ياتي دائما العيد في
2:28
الاسلام بعد موا الطاعه هل هناك حكمه
2:32
معينه بسم الله الرحمن
2:35
الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاه
2:39
والسلام على سيدنا ونبينا محمد وعلى اله
2:43
وصحبه
2:45
اجمعين اما بعد فان الاسلام يرسم طريق
2:50
العبوديه لهذا الانسان حتى يعيش في هذا
2:54
الوجود عبدا لله تعالى
2:57
طائعا ولذلك
3:00
ولا ينفك عن
3:02
العبوديه في فرحه و في ترحه في مكرهه وفي
3:07
منشطه في حياته وفي موته في جميع الاحوال
3:11
ولما كان عبدا لله سبحانه فانه عليه ان
3:16
يتصرف وفق ما تقتضيه هذه العبوديه من
3:20
الطاعه المطلقه لله على ان يكون بذلك قرير
3:25
النفس هذه البال مطمئن القلب
3:30
يحس في ذلك فرحته
3:33
الغامره ويحس في ذلك طمانينه نفسه لانه
3:39
بذلك يكون موصولا بربه عز وجل خالق الوجود
3:45
فتكون هذه
3:47
العبوديه موصوله بربوبيته تعالى والوهيته
3:53
دائما ولا ريب ان الله سبحانه وتعالى جعل
3:58
للانسان موا في هذه الحياه من خلال هذه
4:03
المواسم
4:04
يستذكر فان كل موسم
4:07
يذكره يذكره بما مر عليه من الزمن ويذكره
4:13
بما ينوء به من تكاليف
4:16
ويذكره بمحاسبه نفسه على التقصير الذي
4:21
قصره بين الموسم
4:24
والموسم والعيد ايدان في الاسلام عيد في
4:29
فطر وهو هذا العيد الذي ياتي بعون الله
4:34
تعالى
4:35
وتوفيقه بعد صيام شهر رمضان المبارك ليرسم
4:40
على محج
4:43
الصائمين بهجه هذا
4:45
العيد
4:47
حتى يحسوا
4:49
بانهم ينقلبوا من الطاعه الى الجائزه التي
4:55
اعدها الله سبحانه وتعالى لهم ولذلك سمي
4:59
هذا اليوم يوم الجائزه وهم وهو يوم فرحه
5:04
يشترك فيها الصغير والكبير والقوي والضعيف
5:09
والمراه والرجل وهذه الفرحه يجب ان
5:15
تتوج بطاعات الله تعالى لا ان تكون خارجا
5:18
عن طاعه الله فليس الامر كما يقول الشاعر
5:24
رمضان هتى رمضان ولا هاتها يا ساقي مشتاقه
5:29
تس الى مشتاقين
5:31
لا الصائم يستصحب
5:35
صيامه بحيث
5:38
انه يح يحاول ان يحافظ على مكاسب هذا
5:42
الصوم وان لا يفرط فيها فالشاعر يقول ذلك
5:47
ويتبع هذا بالامس قد كنا اسيري طاعه
5:50
واليوم من العيد
5:53
بالاطلاق لا يطلق الانسان عن الطاعه فهو
5:56
ينقلب من طاعه الى طاعه يوم العيد نفسه
6:00
يوم طاعه فحسب الانسان طاعه ان يتوجه الى
6:05
الله سبحانه وتعالى بهذه الركعات التي
6:09
يصليها في غدوه يوم العيد وهي صلاه العيد
6:13
بالركعتين التين يصليهما في هذا اليوم
6:17
فهذه من جمله الطاعه ذكر الله تعالى طاعه
6:21
وقد اشار القران الى الذكر عندما قال
6:25
ولتكبروا الله على ما
6:28
هداكم ابن عباس رضي الله تعالى عنهما يقول
6:32
حق على من راى خلال شوال ان يكبر الله الى
6:38
ان يخرج الى ان يخرج الامام الى المصلى
6:42
فمعنى ذلك انه يؤمر الانسان ان يستصحب ذكر
6:47
الله كما انه
6:49
ايضا ينفق من ماله في هذا اليوم مواساه
6:54
للفقراء والمحرومين حتى يتساوى الجميع في
6:58
الاحساس ببهجه الايد فالفقراء يؤمر لهم من
7:03
مال الاغنياء بما يؤمر لهم اذ تشرع زكاه
7:08
الفطر قبل الخروج الى المصلى طهره للصائم
7:13
من اللغو
7:15
والرفث
7:17
و كذلك صله الارحام
7:22
و سله الجيران سله القرابات كل من ذلك مما
7:28
يج جد هذه الطاعه التي يطيعها العبد ربه
7:33
سبحانه وتعالى في هذا اليوم لتكون الطاعه
7:36
متواصله لا ان ينفك عنها العبد وانما
7:40
تختلف الطاعه بين نوع ونوع اخر والله
7:44
تعالى اعلم نعم الان ناتي الى موضوع اخر
7:48
في العيد في الموضوع يتحدث هذه المراه
7:51
المره عن ترويح القلوب لان العيد كما هو
7:54
مفهوم عند الناس يعني فرحه وسرورا فكيف
7:58
يجسد الانسان هذه الفرحه في واقعه وفي
8:01
حياته مع اسرته ومع ابنائه لان هذه الفرحه
8:05
عندما ينشا عليها الصغار سيكون للعيد
8:08
مكانه في قلوبهم فيرتبط ترتبط تلك المكانه
8:11
بمكانه الطاعه مكانه ترويح القلوب في
8:14
الاسلام من خلال
8:16
العيد الاسلام لا يمنع من ترويح القلوب
8:20
على ان لا يكون في هذا
8:22
الترويح خروج عن حدود الاعتدال وخروج عن
8:27
المنهج الرشيد الذي رسمه الاسلام بل يباح
8:34
ان يروح الانسان عن نفسه يحضر انواع من
8:40
البيات كما اعتاد الناس ان يفعلوا كثيرا
8:43
من الاشياء كان الناس سابقا
8:47
يحضرون جلسات للرمايه في هذه الايام في في
8:51
ايام الايد بعد ما ينتهي شهر رمضان
8:54
المبارك نعم
8:56
وكانوا كذلك عندهم
9:00
انواع من اسباب البهجه واسباب الترويح عن
9:05
النفس نعم طيب
9:09
ا الرجل ربما قد يكون منشغلا بنفسه في يوم
9:13
العيد وربما هذا الانشغال بالنفس يدفعه
9:17
الى ان لا يفرد لاسرته شيئا من الاهتمام
9:20
لانه يريد ان يقضي هذا العيد مع جمله من
9:23
رفاقه وزملائه فتبقى الزوجه مشغوله فقط
9:27
بترتيب البيت وشؤونها كيف يشرك الزوج
9:30
ابناءه وزوجته في هذه الفرحه لا بد من ان
9:33
تكون هناك
9:36
فرصه للفرحه مع الزوجه والفرحه مع الاولاد
9:41
وايضا المراه
9:44
هي جزء من من الكيان البشري فهي تلتقي
9:50
بزميلاتها وتلتقي بقريب وتتبادل معهم
9:54
تهاني العيد تزور الاقربين ويزورها
9:58
الاقربون كل ذلك من من الابتهاج بهذا
10:02
العيد ومن اداء فرحه هذا
10:05
العيد نعم نستقبل الان المكالمات الاخ حمد
10:10
الحوسني السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
10:12
وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته الاخ
10:14
حمد كيف الحال الحمد لله نشكر الله نبارك
10:17
لكم مقدما بمقدم شهر بمقدم العيد السعيد
10:21
الله يبارك فيك وكل عام وانت بخير وانت
10:24
طيب لدي اسئله تفضل اخ حمد السؤال الاول
10:27
يقوم الكثير من الناس في ايا العيد
10:29
بالكثير من الامور الحسنه
10:58
كزيارة
10:59
بحجه انهم مشغولون باعمال العيد فما تعليق
11:02
سماحه الشيخ على ذلك نعم السؤال الاخير
11:06
قال بعضهم العيد ان يمر على الانسان يوم
11:09
لا يعصي الله فيه لو نطلب تعليق ايضا من
11:13
سماحه الشيخ على هذه العباره طيب السلام
11:15
عليكم وارك الله فيك وعليكم السلام ورحمه
11:17
الله
11:18
وبركاته هل هناكم الاخ علي الحميدي السلام
11:23
عليكم ورحمه الله وبركاته وعلييكم السلام
11:25
ورحمه الله وبركاته الاخ علي لدي سؤالان
11:28
تفضل
11:29
السؤال الاول عن الصلاه اذا كان الانسان
11:33
بعيد ما صلى عنه نعم وليس لديه وسيله او
11:38
مثلا بسبب الزحمه العيد الشوارع تكون
11:42
مزدحمه فيصلي في اهله يصلي باهله هل يكون
11:47
يعني ادى السنه نعم هذا سؤال الاول السؤال
11:51
الثاني ما يفعله الناس اليوم في عيد الفطر
11:55
من ذبايح وتكلفه تتكلف بشراء الذبايح
11:58
وغيره هل هذه سنه ام بدعه ريد توضيح من
12:02
سماحه الشيخ طيب حفظه الله السلام عليكم
12:05
شكرا جزيلا وعليكم السلام ورحمه الله
12:08
وبركاته
12:10
طيب نبدا بسؤال الاخ حمد يقول الناس
12:15
بالفعل في يوم العيد يقومون ببعض الامور
12:17
الحسنه كالتصوير الاحرام وغيرها ولكن
12:20
يفعلون ذلك من باب انها عاده وليس من باب
12:24
انها شيء مستحب ومرغوب لا ريب ان الق
12:29
الاجتماعيه بين
12:31
الناس مشروعه في الاسلام ومامور توطي
12:36
ومامور
12:37
بتوطي حتى تكون الصله بين الناس صله قائمه
12:42
على الموده
12:43
والرحمه وحسن الاشه ومن المعلوم ايضا ان
12:49
الانسان ماجور على كل ما عسى ان يقابل به
12:55
اخاه من خير فالان طلاق انطلاق الانس س
12:59
بالبشر والفرحه في وجه اخيه هذه من
13:03
الصدقات كما دل على ذلك حديث الرسول صلى
13:07
الله عليه وسلم وابتسامك في وجه اخيك صدقه
13:11
و معنى هذا ان هذه الاعمال نفسها قربات لا
13:17
يقال بانها
13:19
لا لا تعد قربات هي قربات وهذا مطلوب من
13:25
الانسان ولكن اذا استحضر انسان مع ذلك
13:29
النيه بان هذا الذي يفعله قرب الى الله
13:34
لانه مما يرضي الله سبحانه وتعالى فلا ريب
13:38
انه يتضاعف اجره بذلك وينبغي ان لا يفوت
13:42
هذه النيه فانه ان استحضر النيه كان ذلك
13:48
اكثر مضاعفه لاجره
13:51
نعم الاخ عبد العزيز العامري يقول عندما
13:56
يحتفل المسلمون باعيادهم
13:59
كيف يستطيع المسلم نحن ربما يعني نحاول ان
14:04
نعيد صياغه السؤال كيف يستطيع المسلم ان
14:08
يوصل هذه الفرحه التي هو عليها ويعرف بها
14:11
غير المسلمين لعلهم يتاثرون
14:16
بذلك هذه الشعارات عندما
14:20
تظهر من خلال وسائل الاعلام بحيث يرى غير
14:24
المسلمين في وسائل الاعلام وما يبث فيها
14:29
من صلاه العيد
14:30
واجتماع الاخوه في الاسلام متحابين متدين
14:36
يصافح بعضهم بعضا ويعانق بعضهم بعضا
14:40
ويعبر بعضهم لبعض عن مشاعر الفرحه
14:44
والابتهاج بالايدي وبهذا اللقاء الذي تم
14:49
ما بين المؤمنين في ظلال العبوديه لله
14:52
تعالى وفي ظلال طاعه الله سبحانه وتعالى
14:56
في هذا ما يوصل هذه الرساله الى غير
15:01
المسلم بحيث يتمكن من فهم قيم الاسلام
15:05
ويتمكن من فهم الاخوه الايمانيه التي تشد
15:10
المسلم الى المسلم ولو كان بعيدين في
15:13
النسب او مختلفين في الجنس
15:18
وكذلك من خلال هذا التعاطف الذي يكون بين
15:22
الناس بحيث ينفق الاغنياء على الفقراء
15:26
ويواسون و يبسطون ايديهم بالعطاء في هذا
15:30
اليوم المبارك في يوم الع العيد المبارك
15:34
ذلك مما يفتح قلوب اولئك لفهم الاسلام
15:38
وادراك حقيقته
15:41
وتتبع
15:42
اي ماثره
15:45
ومحاسنه نعم هل تتاكد هذه المسؤوليه على
15:49
المسلم الذي ي يعيش في وطن غير مسلم مما
15:54
ينبغي الا يفوته ذلك حتى يعبر بهذا
15:59
عن قيم الاسلام وعن مثل الاسلام التي
16:04
يتمسك بها المسلم سواء كان في بلده او كان
16:08
بعيدا غ عن بلده نعم لكن في بعض الاحيان
16:11
قد يكون عند هؤلاء يعني مشكله تشغلهم وهي
16:16
مشكله الاتباع اي الاهله يتبعون واي
16:20
الاعياد يتبعون هذا من شانه ان يثير شيئا
16:24
من من الخلاف فيما بينهم في اوساط ينبغي
16:27
ان يكونوا فيها متح ين ما هي نصيحتكم لا
16:30
ينبغي ان يكون هنالك خلاف وشقاق والقضيه
16:35
الان يمكن ان
16:37
تحل اولا الاصل في
16:41
ثبوت العيد او في خروج الشهر وفي دخول
16:47
الشهر الاصل فيه رؤيه الهلال لان النبي
16:52
صلى الله عليه وسلم قال صوموا لرؤيته
16:54
وافطروا لرؤيته فان غم عليكم فاقدروا له
16:58
وفي الروايه فاكمل الاده 30 فالنبي صلى
17:02
الله عليه وسلم يامرنا ان نصوم لرؤيه
17:05
الهلال وان نفطر لرؤيه الهلال و يامرنا مع
17:11
حيلوله القتر او الغيم عن رؤيه الهلال ان
17:16
نكمل الاده الثين
17:19
والان مع الاختلاف في هل ثبتت الرؤيا او
17:24
لم تثبت الرؤيا والنزاعات التي قد تحصل
17:29
احيانا واثاره الشكوك في بعض الشهادات او
17:34
نحوها
17:36
و توجيه تهمه الخطا الى هؤلاء الذين شهدوا
17:42
بالرؤيا و
17:45
نسبه نسبه
17:47
اي الخطا اليهم بانهم لم يروا الهلال
17:51
وانما تخيلوه او تصوروه من غير ان يكون
17:57
بارزا امام هم هذه مشكله اصبحت الان
18:02
محلوله بعلم الفلك الذي اصبح حقيقه علميه
18:06
ولم يعد مجرد خيال ف الشهادات تقوم بالفلك
18:13
و يعتبر ما وافق الفلك منها صحيحا وما لم
18:18
يوافق الفلك غير صحيح لان الفلك اصبح
18:21
حقيقه واقعه ولم يعد مجرد خيال او مجرد
18:25
تخمين وظن كما كان الناس تصورون من قبل
18:30
نعم الاخ سيف اللزامي او الحمد محمد
18:34
اللزامي عفوا سلام عليكم وعليكم السلام
18:37
ورحمه الله وبرك الحمد لله نشكر الله عفاك
18:40
الله مساء الخير سماحه شيخ مساك الله بخير
18:42
يا اخي كيف حالكم هنيتم
18:45
بالصيام قدوم عيد الفطر المبارك هكم الله
18:48
بالخير حقيقه انا عندي سؤال لاخ سيف بخصوص
18:52
الزكاه الفطر نعم انا اريد اعطي هذ الزكاه
18:56
شخص بعيد عن المنطقه ناسك لان اعرفوا
18:59
حالته تعبانه
19:01
ولكن مثل بكره او بعد بكره العيد يعني ما
19:05
استطيع انا اوديها بعد غروب الشمس او
19:08
بالليل او صباحه العيد ممكن اخرجها من
19:11
البيت واخليها في مكان يعني في نفس البيت
19:14
نعم فاريد الجواب لو تكرمت طيب بارك الله
19:18
فيكم بارك الله فيك شكرا الاخ محمد
19:23
الهادي اخ محمد نعم تفضل اخ
19:27
محمد
19:28
ما حس اجاء
19:31
الفطره فطره رمضان في بلد الغير
19:37
المسلم لو تعيد السؤال اخ محمد ما
19:41
حكم فطره رمضان في بلد نعم
19:49
طيب شكرا جزيلا لاخ محمد شكرا بارك الله
19:53
فيك شكرا
19:55
جزيلا نعود الى سؤال الاخ حمد وهو يقول
19:59
يتحدث الناس طبعا في شهر رمضان الكريم
20:03
عاشوا حياه هانئه مع الطاعه وكثف الكثير
20:07
منهم من العبادات وقراءه القران الكريم
20:10
ويلاحظ الاخ حمد انه في اول يوم عيد الفطر
20:14
ربما يتقاصر بعض الناس عن اداء صلاه الظهر
20:17
لانشغالهم بامور كثيره نقول عن ادائها
20:21
جماعه فيطلب منكم نصيحه
20:25
لهؤلاء لاه الظهر كغيرها من
20:30
الصلوات شرع اداؤها في
20:33
الجماعات ولا يشرع ان تؤدى فرادا الا
20:37
عندما يكون للانسان عذر يمنعه من شهود
20:42
الجماعه وان امكن استدراك هذه الجماعه بان
20:45
يقيم هذه الصلاه بمن يحضر معه جماعه فذلك
20:52
هو الذي يتعين مع الامكان
20:56
والناس لا ريب
20:59
انهم كلفوا يسيرا ولم يكلفوا امرا شاقا
21:04
فعندما يكون
21:06
هناك شيء من الاسباب التي تدعوهم الى
21:10
التخلف ويعسر عليهم ان يلبوا داعي هذه
21:16
الصلاه فلا حرج ان يصلوها ب لكن ان امكن
21:20
ان يسترك ويصل جماعه فذلك افضل وان امكن
21:25
ان يصلوها مع الجماعه التي تقام في المس
21:28
مجد فذلك هو الواجب وهو المتعين وهو الذي
21:33
لا ينبغي تفويته لان الفضل كل الفضل انما
21:37
هو في ذلك نعم مقوله العيد ان يمر على
21:41
الانسان على ان يمر على الانسان يوم لا
21:45
يعصي فيه الايد فرحه والايد يجسد هذه
21:50
الفرحه ولكن فرحه الانسان بطاعه الله
21:55
وتجنب معصيته هي فرحه
21:58
لا تعادلها فرحه فكانما الاعياد لا تعد
22:02
شيئا بجانب هذه الفرحه التي يشهد يشهدها
22:08
الانسان في اليوم الذي يمر عليه فيه وهو
22:13
لم يعص لها تبارك وتعالى فيه فان ذلك حقا
22:16
ويوم عيد من حيث انه يجسد الفرحه الكبرى
22:22
للمسلم الاخ علي الحميدي يسال يقول قد
22:26
يكون المصلى مصلى العيد عن الانسان بعيدا
22:30
وليس لديه وسيله يصل من خلالها اليه يحكي
22:34
هو هنا مجموعه من الصعوبات هل يصح له ان
22:38
يصلي
22:39
باهله او بابنائه في البيت العيد شرع
22:44
للاجتماع ولا ينبغي التفرق في يوم العيد
22:47
هذه الصلاه شعيره من الشعائر وهي ولا ريب
22:54
تؤدي الى الناس
22:56
جميعا معنى هذا الايد الذي يجمع هذه
23:00
القلوب
23:02
وربما جمع بين القلوب
23:05
المتنافره ووحد بين الفئات المتدبر وغسل
23:09
من هذه القلوب ما عسى ان يكون في هذا ما
23:13
عسى ان يكون قبل هذا اليوم قبل قبل يوم
23:16
العيد من السخائم
23:18
والاحقاد فاذا لا ينبغي للانسان ان يتلك
23:23
عن صلاه
23:25
العيد ولكن لو كان له عذر بحيث يتعذر عليه
23:29
نهائيا كان يكون مقعدا مثلا او يكون مريضا
23:34
او تكون به افه من الافات فمثل هذا يمكن
23:39
ان يصلي في بيته ولو
23:42
بنفسه الا ان شهود العيد مهما كان مما
23:47
ينبغي الا يفوت الانسان فالرسول صلى الله
23:50
عليه وسلم امر حتى النساء الحيظ ان يخرجنا
23:55
يوم العيد وامر من لم يكن لها جلباب ان
23:59
تستعير جلبابا من جارتها حتى تتمكن من
24:03
الخروج الى هذا اليوم المبارك نعم الاخ
24:07
محمود
24:08
المنذري الاخ محمود السلام عليكم وعليكم
24:11
السلام ورحمه الله وبركاته الحمد لله الاخ
24:14
محمود الحمدله عندي بعض الاسئله تفضل اخ
24:17
محمود سؤال الاول بالنسبه لصيغه تكابر نعم
24:20
اول شيء هل يشرع التكبير عند الخروج
24:22
المصلى نعم وما هي
24:25
الصيغه نعم وهل ام وهناك من يزعم ان هذا
24:29
يقتصر على العيد الاضحى فقط هو رد سماحه
24:32
الشيخ على امثال هؤلاء نعم سؤال الثاني لو
24:36
تسمح تفضل ماذا يمكن ان تعد العيديه يعني
24:39
هل تعد
24:41
صدقه نعم ام تعد وهناك من يخرج هذا يعني
24:45
عيد على انها من اموال الزكاه يعزل مال
24:48
الزكاه وفي يوم العيد يخرجها يعطيها
24:50
الاطفال
24:51
ويعطيها كل الناس يعني نعم واضح السؤال
24:54
واضح زين سؤال الاخير لو سمحت تفضل
24:57
بالنسبه لكثير من الاماكن يعني النساء لا
25:01
يشهدن يعني صلاه العيد مع الرجال يعني في
25:04
المصلى نعم فما هي الطرق او الخطوات
25:08
لاقناع الناس يتوجهوا حتى يكون النساء
25:11
والرجال يصلوا يعني في مصلى العيد نعم
25:13
خلاص واضح نعم السلام عليكم دكم صالح
25:16
وعليكم السلام ورحمه الله الاخ منصور
25:19
البلوشي مساك الله بالخير اخ شيف اخ منصور
25:22
الله يمسك بالخير صباح الشيخ مساك الله
25:25
بالخير مساك الله بالخير يا اخي كيف الحال
25:28
طيبين الحمد لله كل سنه وانتم طيبين يا
25:30
قدوم شهر الفض بارك الله لكم في كل خير
25:33
الله يبارك فيك وانت طيب عندي سؤالين من
25:36
فضلك تفضل اخ منصور السؤال الاول الناس
25:40
يعتقدوا بعض من الناس ان صلاه العيد او
25:43
صلاه العيدين حد نويها سنه وحد نويها فرض
25:47
نعم ونا نعرف من راي حبينا نعرف من الشيخ
25:52
هل هي تكون فرض او تكون سنه حتى تكون
25:54
الناس تكون تعرف نعم هذا السؤال الاول نعم
25:58
السؤال الثاني اذا كان الشخص ا بعض الايام
26:03
يكون يوم الجمعه صادف العيد يوم الجمعه
26:06
نعم في ناس يعتقد بانه لو صلى صلاه العيد
26:10
يقول ما ممكن يصلي الجمعه نعم لانه يكون
26:14
يتاخر وكذا لكن الناس كلها ما عارفه بنا
26:18
بس توضيح هذا الشان ايضا جميل وايضا سؤال
26:22
الاخير بس لو سمحت وتكرمت تفضل
26:25
بخصوص الزكاه فتره العيد نعم هل الشخص
26:30
يؤديها لاهل بيته او يؤديها لاقرب
26:34
المساكين او الفقراء او عبر السبيل او لمن
26:37
تؤدى
26:39
بالاصح وهل هي تؤدى فطره الابن للاب وف
26:44
الاب للام مثل ما يعملوا اعتقادات الشياب
26:47
السابق هل هو صحيح او التوضيح من سماحه
26:51
الشيخ يتبادلون فيما بينهم جميل شكرا
26:54
جزيلا الاخ منصور الاخ حمود الخروصي
26:57
السلام عليكم اخ حمود ايوه الاخ كيف الحال
27:00
تضل اخ حمود وعليكم السلام ورحمه الله
27:02
والله عندي استفسار بخصوص زكاه عيد الفطر
27:05
لاحظ بعض الناس يشترون اكياس العش التي
27:07
تزن 20 كيلو نعم فما صحه قبول هذه
27:12
الزكاء اكياس يشترون اكياس ايوه اللي تسمى
27:15
محليا البلجون هذه نعم وتزن 20 كيلو جميل
27:20
يعني شرا يخرجونها عن كم شخص
27:23
مثلا يعني تحصل في البيت خمسه اشخاص
27:28
مثلا اي ويخرجوا كيسا واحدا وخ كيسا واحده
27:31
هم يشترون مثلا مجموعه اكياس يمكن 50 كيس
27:34
كل كيس تزل 20 كيلو ويوزعها على الفقراء
27:39
والمحتاجين جميل طيب ان شاء الله شكرا
27:41
جزيلا شكرا جزيلا شكرا
27:45
جزيلا الاخ
27:47
سيف اللزامي على كل حال موضوع الاخ علي
27:52
موضوع الذبائح في عيد الفطر وغيرها كنا قد
27:55
تطرقنا اليها اظن في العام الماضي وتحدثت
27:57
في فيها ا زكاه
28:00
الفطر هذا يقول يحرزها يريد ان يعطيها
28:04
شخصا بعيدا عنه ويقوم باحراز ووضعها في
28:08
مكان معين في البيت وانما يقوم باخذها بعد
28:12
الصلاه ان عزلها بحيث كانت متميزه عن بقيه
28:18
الطعام فلا حرج في ذلك نعم والاخ محمد
28:23
الهادي يسال عن يعني اداء زكاه الفطر في
28:26
بلد غير المسلم كيف يتصرف المسلم هل اما
28:30
ان ادها في في بلد غير المسلم فليتحر ان
28:34
يكون الذين يعطون هذه الزكاه من فقراء
28:38
المسلمين لا ان يكونوا من الاغنياء ولا ان
28:41
يكونوا من غير المسلمين
28:43
نعم الاخ محمود المنذري يسال عن صيغه
28:46
التكبير هل يشرع التكبير عند الخروج من
28:49
مصلى العيد في يوم الفطر نعم ك عيد الاضحى
28:54
لا فرق والدليل على ذلك قول الله تبارك
28:58
وتعالى ولتكملوا العده ولتكبروا الله على
29:01
ما هداكم وهذا لاجل ذلك قال ابن عباس رضي
29:06
الله تعالى عنهما حق على من راى هلال شوال
29:11
ان يكبر الله الى ان يغدو الامام الى مصلى
29:16
نعم هل هناك صيغه معينه هي صيغه التكبير
29:21
المعتاده الله اكبر الله اكبر الله اكبر
29:24
لا اله الا الله والله اكبر كبيرا الله
29:27
اكبر الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله
29:30
والله اكبر تكبيرا الله اكبر الله اكبر
29:34
الله اكبر لا اله الا الله والله اكبر
29:37
ولله الحمد حمدا كثيرا وسبحان الله بكره
29:41
واصيلا مثل كذلك اذا اضاف الى ذلك لا اله
29:45
الا الله وحده صدق وعده ونصر عبده وعز
29:48
جنده وهزم الاحزاب وحده لا اله الا الله
29:52
نعبده مخلصين له الدين ولو كره الكافرون
29:55
لا اله الا الله نعبد مخلصين له الدين ولو
29:58
كره المشركون لا اله الا الله نعبده
30:01
مخلصين له الدين ولو كره اليا حلون لا اله
30:05
الا الله ولا نعبد الا اياه الها واحدا
30:08
فردا صمدا ما اتخذ ربي صاحبه ولا ولدا مثل
30:12
هذه الاذكار كلها فيها خير
30:15
نعم يتحدث الاخ محمود في سؤاله عن ما يسمى
30:20
في المصطلح عندنا بالعيديه ونحن على كل
30:24
حال نريد اولا ان نتحدث عنها من با بكونها
30:27
مظهرا من المظاهر الطيبه التي يهدي فيها
30:32
الكبار وللصغار مجموعه من الهدايا يحبونهم
30:36
الى العيد والى فضل العيد نريد كلمه حول
30:39
هذا الموضوع اولا
30:42
نعم هذه من الاعدات
30:45
الحسنه
30:47
التي تجمع الصغار
30:50
والكبار
30:51
في عطاء الكبار للصغار وفي ذلك
30:58
ترغيب لهم في شهود هذا اليوم يوم العيد
31:03
وفي الاعتناء به والاحتفال به
31:07
وكذلك في ذلك ايضا عطف على ذوي الحاجات
31:11
على الفقراء والمساكين ان كان الذين يعطون
31:15
من الفقراء والمساكين
31:17
وهذه العطيه ان كانت عطيه الى الفقراء فهي
31:23
من الصدقات وان كانت عطيه الى غير الفقراء
31:28
فهي من الصلاه وفي كل اجر ان شاء الله
31:32
تعالى نعم هنا هذه العيديه يعتبرها بعض
31:37
الناس زكاه لماله لا ليست هي
31:40
زكاه خصوصا عندما تعطى الاطفال لان
31:44
الاطفال الزكاه لا تسلم اليهم وانما تسلم
31:48
تسلم الى من يقوم بامرهم فهي ليست زكاه
31:53
نعم تحدثتم قبل قليل عن موضوع شهود النساء
31:56
للصلاه وهذا مظهر ربما يندر في بعض
31:59
البلدان
32:01
وقد لا يكون له ايضا وجود في بلدان اخرى
32:04
على كل حال و في بلدان اخرى
32:07
يوجد هل يمكن
32:09
ان تعاد هذه السنه مره اخرى في اطار معين
32:14
في اطار شرعي نعم يمكن ان تعاد ومعنى ذلك
32:19
ان
32:20
المصليات يمكن ان يكون فيها اماكن مخصصه
32:26
للنساء او ان يكون دائما هن وراء الرجال
32:30
وان لا يزاحم منهم فلا حرج في ذلك وهكذا
32:35
مما ينبغي اقتداء بهدي الرسول صلى الله
32:39
عليه وسلم وبهدي السلف الصالح ه هناك
32:43
وسائل اقناع معينه للناس حتى تعاد مثل هذه
32:46
السنه نعم وسائل
32:47
الاقناع هي انهم يدعون الى اتباع السنه
32:53
وتحكيمها في العادات لا ان تكون العاده هي
32:57
المحكمه في السنه نعم ناخذ مكالمات
33:04
اخرى سلام
33:07
طيب الان قبل ان ننتقل الى سؤال الاخ
33:10
منصور في يوم العيد يحتاج الانسان الى ان
33:15
يصفي علاقاته مع اخوانه وعند بعض الناس
33:19
خصومات لاسباب قويه او ضعيفه ولكن كما علم
33:25
منكم في كلام سابق ان الانسان يكون مع
33:28
اخيه الانسان على تصاف وعلى علاقه وينبذ
33:31
الخصومات لكن البعض عندما يذهب الى اخيه
33:35
ليرا يه
33:40
وليمسون لهذا الامر هل هناك تبعات شرعيه
33:44
وما هي نصيحتكم التبعات على الرافض لا على
33:48
المرفوض نعم فهذا الرافض والذي تلحقه
33:53
التبعات وليس هو من الايمان في شيء وو لو
33:57
كان صحيح الايمان لما
33:59
رفض الاعتذار ولما رد من جاء معتذرا اليه
34:04
بل من شان المؤمن ان يتقبل الاعتذار
34:09
برحابه الصدر وان يحن على اخيه المؤمن وان
34:14
يتلطف به وان يقابل الاساءه بالاحسان لا
34:20
ان يقابل الاساءه بالاساءه فضلا عن ان
34:24
يكون هو مصدر الاساءه هذا ذا هو شان اهل
34:28
الايمان اما الذي بادر وذهب الى اخيه
34:33
يراضيه و رفض من قبل اخيه ورد فانه يبوء
34:40
بالاجر على خطواته التي خطاها ونيته التي
34:45
ارادها
34:47
و سعيه الذي سعى اليه والله تعالى يتقبل
34:51
منه بينما الاخر يكون محروما والعياذ
34:55
بالله تعالى
34:57
نعم الاخ من سكوتلندا ولم يذكر اسمه في
35:01
الحقيقه يقول على القول باعتبار الاقتران
35:05
توقيتا لدخول الشهر هذا على كل حال نحتاج
35:09
اليه هل يقتضي العمل بهذا القول ان يعمل
35:12
بان يعمل به مطلقا او يقيد بمكوه بعد غروب
35:16
الشمس لا بد من ان يمر من الوقت ما يتمكن
35:21
الراؤون فيه من رؤيه الهلال ولا يكفي لان
35:24
النبي لا يكفي الاقتران وحده لان النبي
35:28
صلى الله عليه وسلم قال صوموا لرؤيته
35:31
وافطروا لرؤيته
35:34
نعم الاخ منصور يسال عن صلاه
35:37
العيدين ما حكمها هل هي فرض او سنه ليست
35:41
هي بفرض ولكنها سنه مؤكده ولا ينبغي
35:46
للانسان ان يفرط فيها هل يمكن ان تعطوا
35:49
ملخصا عن كيفيتها على اي حال يختلف في
35:53
تكبيرها على نحو اث عش قولا ولا نريد ان
35:57
ندخل في تفاصيل ذلك وانما نقول بان اي قول
36:02
من هذه الاقوال عمل به الانسان فانه يكون
36:06
بمعونه بفضل الله تعالى وتوفيقه ماجورا
36:11
مقبولا لا مردودا
36:14
ولا ينبغي ان يكون الاختلاف
36:17
في عدد التكا بير او في مواقع التكا بير
36:22
سببا ل صدود بعض الناس عن عن بعض قطيعه
36:27
بعضهم لبعض فان ذلك مما لا يمكن ان يكون
36:33
مقبولا في التشريع الاسلامي فالاسلام جاء
36:37
ليوحد لا يشدد نعم الاخت عززه الجابريه
36:42
ايوه وعلييكم السلام ورحمه الله اريد اسال
36:46
على صوم القضاء وصوم 6 شوال نعم هل يسوي
36:52
مواصله
36:53
او ما بينهم يعني فار موم نعم هذا حبيت
36:59
اسال
37:00
شكرا شكرا جزيلا بارك الله
37:04
فيك يسال ايضا اخخ منصور عن تبادل زكاه
37:08
الفطر بين الاب وابنه وبين الانسان واخيه
37:12
الانسان على كل حال في داخل البيت الواحد
37:14
يتبادلون زكاه الفطر هذا نوع من تصرفات
37:18
بعض الناس هذه الزكاه لم تؤدي الغرض
37:22
المطلوب في هذه الحاله لان زكاه الانسان
37:27
تعود اليه ولما كانت تعود اليه فلا معنى
37:31
ل ما حصلت التزكيه بذلك وانما هذه الزكاه
37:37
كما جاء في الحديث هي طهره للصائم من
37:40
اللغو والرفت ويرفع بها الصيام فلا ينبغي
37:44
للانسان ان يحتال فيها حتى تعود اليه بل
37:49
ينفقها على الفقراء المحتاجين وليس
37:52
للاغنياء فيها نصيب الاغنياء يعطونها لا
37:57
ياخذونها نعم الاخ حمود الخروصي تحدث عن
38:02
اكياس وغيرها على كل حال ربما يريد ان
38:05
يسال عن مقدار يعني ما يخرجه الفرد عن
38:07
نفسه والصاع من طعام ومن ضاعف ضاعف الله
38:11
تعالى له والا فصع كاف كما دلت على ذلك
38:15
السنه النبويه على صاحبها افضل الصلاه
38:18
والسلام نعم الاخت عززه تسال عن صيام
38:23
القضاء مع صيام الست من شوال هل ينبغي ان
38:25
ان يقطع بين بيوم او يفصل بينهما بيوم
38:28
استحسن ذلك ولكن لا يقال بوجوبه وانما
38:32
ينبغي ان يكون هنالك تتابع ومن راى ان
38:36
يتابع فلا حرج لاجل ان الليل فاصل ما بين
38:41
الصومي
38:43
نعم هنا بعض الاسئله المتعلقه ايضا بموضوع
38:48
العيد
38:49
ولكن على كل حال هنا سؤال ارى انه ملح
38:54
ايضا نريد فيه التذكير
38:57
للانسان على كل حال بعد شهر رمضان الكريم
39:00
قد تنطلق نفسه الى مجموعه من اللذائذ التي
39:04
كان يمتنع عنها قبل ذلك لا نقول اللذائذ
39:07
على كل حال التي احلها الله سبحانه وتعالى
39:10
ولكن عددا من الناس يظنون ان شهر رمضان
39:14
يصد عن المعاصي وما بعده يفسح للانسان ان
39:18
يعود الى ما كان قاطعه من قبل كيف ينطلق
39:21
الانسان من مدرسه الصيام الى مقاطعه كل
39:24
شيء من شانه ان ذيه في دنياه اخر
39:29
الصيام جنه فهو وقايه للانسان من المعصيه
39:35
ومن توقى المعصيه توقى النار والعياذ
39:38
بالله ولذلك كان الصيام جنه من النار ولما
39:44
كان جنه فمعنى ذلك ان يتقي به الانسان
39:48
معاصي الله تعالى في جميع العام لا في شهر
39:52
رمضان فحسب لا في شهر الصيام فحسب لا
39:55
عندما ما يكون صائما فحسب بل في صومه
39:59
وفطره الانسان مامور بالطاعه منهي عن
40:03
المعصيه اي محدر من الاجتراء على الله
40:07
سبحانه وتعالى فالانسان الصائم هو
40:12
الذي يحرص على مكاسب صومه ولا يفرط في هذه
40:17
المكاسب ويحرص كل حرص كل الحرص على ان لا
40:22
يدنس صومه بمعاصي الله سبحانه وتعالى فاذا
40:27
ادى الصيام على هذا النحو لا ريب انه يكون
40:31
من المتقين وهذه الغايه من مشروعيه الصيام
40:35
كما ينبئ بذلك قول الله تعالى يا ايها
40:39
الذين امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على
40:42
الذين من قبلكم لعلكم تتقون فلا ينبغي
40:47
للانسان ان يفرط في هذه المكاسب بل عليه
40:51
ان يستمر عليها في السائر العام
40:54
نعم طيب طيب سمحه الشيخ هنا سؤال على كل
40:58
حال يتعلق ب وان كان هذا الموضوع ايضا
41:02
طرقنا كثيرا في حلقاتنا ولكن لعل السائل
41:06
يريد نصيحه منكم
41:09
ل عدم مراعاه بعض النساء للاشياء المحرمه
41:14
عليهن فربما الزينه التي تريد المراه ان
41:18
تكون عليها في يوم العيد تدفعها الى
41:22
ارتكاب بعض الاشياء التي لا ترضى شرعا
41:26
فمثلا كتنس وغيرها من الاشياء فكيف تستطيع
41:31
المراه ان تصنع من هذا العيد ومن التجمل
41:33
له فرصه لزياده الطاعه لا للتراجع عنها
41:37
نعم على المراه ان تدرك انها صامت وصيامها
41:43
يقتضي بعدها عن معصيه الله لا ان يكون
41:48
مفتاحا لباب المعصيه بحيث تنفلت منه الى
41:53
الوقوع في المعاصي فعليه ان تتق تقي الله
41:56
تعالى وان تلزم طاعته وان تتجنب معصيته
42:01
وان تزن الاشياء كلها بموازين الشرع وما
42:05
كان لمؤمن ولا مؤمنه اذا قضى الله ورسوله
42:08
امرا ان يكون لهم الخيره من امرهم ومن
42:12
يعصي الله ورسوله فقد ظل ظلالا مبينا كان
42:16
ذلك سؤال الاخ ابو سيف الشرياني شكرا لكم
42:19
سماحه الشيخ وكل عام وانتم بخير ونسال
42:22
الله تعالى ان يهنئكم بالعيد السعيد وان
42:24
يعيده علينا وعليكم بكل خير نسرول وعلى
42:27
الامه الاسلاميه اعاده الله علينا وعلى
42:30
الامه الاسلاميه جميعا بمجامع الخير
42:33
والتوفيق والنصر العتيد ومزيد الطاعه
42:39
والاستمساك بحبل الله تعالى المتين امين
42:42
يا رب العالمين شكرا لكم سماحه الشيخ شكرا
42:44
لكم اعزائنا الكرام وكل عام وانتم بخير
42:47
ونلقاكم غدا باذن الله تعالى في برنامج
42:50
استطلاع رؤيه هلال شوال وذلك قبل صلاه
42:53
المغرب تقريبا بنصف ساعه نرجو ان تتابعونا
42:57
في في الغد ان شاء الله تعالى لنشترك
43:00
جميعا في تحري هذه الرؤيه شكرا لكم
43:03
والسلام عليكم ورحمه الله
43:20
وبركاته
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات