الرئيسية
/
فتاوى الشيخ ماجد الكندي
ما حكم الإحرام بالإزار العماني الملون؟ الشيخ د.ماجد بن محمد الكندي
الشيخ ماجد بن محمد الكندي
· 2023-06-21 ·
2:56
0:00
2:56
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
54
0:00
هنا السائل يسال يقول هل يصح الاحرام في
0:02
الايزار الملون بكله او في اطرافه بين
0:05
قوسين الايجار العماني ما شاء الله تعالى
0:08
على كل الالوان
0:10
بالاحرام لم يلتفت اليها في شيء من النصوص
0:14
الشرعيه لا اعلم الان ان هناك دليلا في
0:18
الاحرار ان هناك دليلا على ان لونا معينا
0:21
من الالوان يجتنب في الاحرار نعم اللون
0:25
الابيض عليكم بهذه الثياب البيض
0:28
البسوه احياءكم وكفنوا به موتاكم هذا ثابت
0:32
واللون الابيض المفضل على سواه لكن مع ذلك
0:36
الالوان الاخرى لا حرج فيها العرف جرى على
0:39
ان الرجال هناك لا يلبسون الا اللون
0:41
الابيض هذا لا حرج فيه عرف طيب والتزام
0:45
بسنه رسول الله صلى الله عليه وسلم في
0:48
تفضيل الثوب الابيض لكن لو ان انسانا لبس
0:51
غير ذلك لا حرج عليه في ذلك
0:53
وهذا ان كان اللون كله ليس ابيض لا حرج
0:57
عليه فيه فكيف لو كانت فيه خطوط معينه او
1:00
غير ذلك هذا ايضا لا حرج فيهم كذلك اقول
1:04
لا حرج في طبيعه الماده التي صنع منها
1:06
الثوب لا يعنيني شيئا اصنع هذا الثوب من
1:10
القطن ام صنع هذا الثوم من اي ماده كانت
1:13
لا حرجتي كذلك ما الذي يلبسه الانسان هل
1:19
كما عبرت انت قبل كما عبر الاخ السائل قبل
1:22
قليل الازار العماني يعني مواصفاته انه
1:25
سهل التحكم في
1:28
تثبيته ونحو ذلك هذا يلبسه ولا حرج في
1:31
العرف جار على لبس التي مضى عليها الناس
1:34
هناك وتلك حقيقه من حيث التحكم بها العلام
1:38
اعثر مما نلبسه لكن علينا ان ننظر الى شيء
1:42
نحن نلبس الازار العماني هنا بهذه
1:45
المواصفات وهو في الغالب ليس تخينا ونلبس
1:48
فوقه من القميصه الدشداشه المعتاده لذلك
1:52
يتغطى لا يظهر شيء لا يشف الثوب لكن ان
1:57
كان الانسان مجردا هكذا لابد من ان تكون
1:59
في الثوب المواصفات الثوب المشروع الا يصف
2:02
والا يشف وان كان على هذا فلا حرج عليه
2:06
باذن الله تعالى باي نوع من انواع الالبسه
2:08
يعني لو اراد مثلا ان يلبس الازار بهذه
2:13
الخطوط او بهذه المواصفات وكان افضل له من
2:16
حيث الصح مثلا مثلا تلك الانواع قد عليه
2:20
تسلقات مثلا او اشكاليات هل يصح له ان
2:23
يلبسه لا حرج عليه
2:25
ليلبس ولا حرج عليه ويحتسب اجره لله
2:29
وسيؤجر باذن الله ما دام يقي نفسه من مرض
2:32
معين هذا فيه اجر ولكن ان كان يرام متميزا
2:36
على الناس فكيف يتعامل مع هذا الى ان
2:39
يتعارف الناس على ذلك هذا التميز ولا
2:42
يقصله لذات التميز هنالك يعني عندي النص
2:45
من لبس ثوبه شهره هذا يريده لاجله هذا
2:48
يريده لاجل المرض نحن يتميز ما دام في
2:51
مباحه من المباحات فلا حرج عليه في ذلك
2:54
والعلم عند الله
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات