الرئيسية
/
فتاوى الشيخ ماجد الكندي
ما حكم لبس الحذاء الطبي أثناء أداء مناسك الحج؟ الشيخ د.ماجد بن محمد الكندي
الشيخ ماجد بن محمد الكندي
· 2023-06-19 ·
4:52
0:00
4:52
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
75
0:00
هل يجوز لبس الحذاء الطبي او الرياضي الذي
0:03
يكون خفيف الوزن ومريحا للقدمين اثناء
0:06
تاديه اعمال الحج ان شاء الله بسم الله
0:08
الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاه والسلام
0:11
على رسول الله وعلى اله وصحبه اجمعين لبس
0:16
الحذاء الطبي ايا كان يعني هذه الكلمه
0:19
ربما هي كلمه
0:22
تستلزم ان يكون فيها ضبط فالاحذيه الطبيه
0:25
كثيره جدا لكن قبل ذلك يبين ان النبي صلى
0:28
الله عليه وسلم نهى المحرمه عن ان يلبس
0:32
الخفين
0:33
والخفان معروفان الخف الحذاء الذي يغطي
0:38
القدم كلها الى ما فوق الكعبين هذا يسمى
0:41
خفا وهو يغطي القدم كل كانه
0:45
مفصل على مقدار القدم الى ما فوق الكعبين
0:49
هذه نهى عنها صلى الله عليه وسلم الاخفار
0:52
ونهى المحرمه عن ان يلبسها وقال صلى الله
0:55
عليه وسلم فمن لم يجد النعلين يجد ان عليه
1:00
نعم فليلبس الخفين وليقطعهما من اسفل
1:04
الكعبين حينما يقطع الخفان الذي هو مغطي
1:07
للقدم كلها الى ما فوق الكعبين حينما يقطع
1:10
من اسفل الكعبين يصبح كالنعال في حقيقته
1:13
لكنه لم يامر الشرع من الامام ان يقطع شيء
1:18
منه فالنعل من وصفها ان الانسان يدخل رجله
1:23
فيها ويخرجها متى شهد اذا هذا هو الخف ما
1:27
عدا ذلك ليس خفا لكن هل نقيسه على الخف او
1:30
نقيسه على النعل هذه الاحذيه الطبيه ان
1:34
كانت الاحذيه في حدود الكعبين او انزل ولم
1:38
يكن فيها
1:39
الرابط الخارجي او السير الخلفي هذا عند
1:43
العقد الى حرجه فيها سنتفق عليها انه لا
1:47
حرج فيها باذن الله تعالى مغطاه الام
1:51
مغطاه الامام لكن ليس فيها السير الخلفي
1:54
هذا عند العقد هذه لا حرج فيها باذن الله
1:56
تعالى فهي اقرب وكان هناك ارتفاع بسيط في
1:59
بعض الاحذ الطبيه فيها ارتفاع بسيط ارتفاع
2:01
عن الارض ارتفاع عن مستوى القدمين لكن لا
2:06
تصل الى الكعك اي لا حرج لا حرج في هذه لا
2:09
حرجه فيها التي تسمح بادخال القدم
2:11
واخراجها دون لكنني اتكلم الان الحاله
2:14
الثانيه التي فيها سير خارجي الذي يجعل
2:18
القدم محفوظه داخل
2:20
داخل هذه هذا الحذاء الطبي الذي يسمونه
2:23
الان هذا كله وهذا السيل خارجي هل له هل
2:27
يجعل هذا طفا يجعل هذه النعله خفا ام لا
2:31
الظاهر انه لا يجعلها خفا فالخف معروف
2:35
واوصافه واضحه ام الحقت بها بهذه النعله
2:40
التي فيها سير خلفي لان الحقتها بالخف
2:42
فمعنى ذلك ان انك الحقت الادنى بالاعلى
2:46
فالخف اعلى هذا قياس لا يصح اقول انه قياس
2:50
مع الفارق ولا اسميه خفا واقول انه جائز
2:53
ولا حرج باذن الله تعالى في لبسه هنا
2:56
امران ربما يجد بعض الناس ح او انه يريدون
3:00
ان يلبسوا بعض الاحذيه التي لها مواصفات
3:03
خاصه بسبعهات بسبب ضرورات في انفسهم هؤلاء
3:07
يلبسونها ولا حرج عليهم باذن الله لكن ان
3:11
اضطروا الى الخف حقا ولم يجدوا سبيلا الا
3:14
ان يلبسوا الخوف ولم يستطيعوا القطع مثلا
3:17
فهؤلاء يفتنون الامر هين لان الحفاظ على
3:21
الصحه مقدم على الحفاظ على محظورات
3:23
الاحرام بمعنى محظورات الاحرام ما دام
3:27
الانسان مستطيعا انت عارضت محظورات
3:30
الاحرام مع الصحه هنا تقدم الصحه ويفتلي
3:34
الانسان كما في حديثه كعب بن عجره فانه
3:37
وجد القمل الذي في راسه وكان يؤذيه ولاجل
3:41
هذا امره صلى الله عليه وسلم في ان يحلق
3:44
راسه ان يبتلي اذا هذه لو قلنا انه كان ان
3:48
ذلك كان خفا اقول ان هذا عليه ان يلبس
3:53
الخف ما دام الامر متعلقا بصحته وليفتدي
3:57
بصيام او سرقه او نسك ولكن مع ذلك كله هذه
4:01
الاحذيه التي نراها والتي فيها السير
4:03
الخارجي والتي فيها المواصفات هذه فيما
4:06
يظهر ليست من الخف في شيء ولربما يسال
4:10
الناس في هذه القضيه نفسها انهم لا
4:14
يستطيعون المشهد
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات