الرئيسية
/
حوارات طوفان الأقصى
[بث مباشر] فلسطين الحرة والعالم المأسور حوار مع الشيخ خالد بن عايش الهاشمي
الشيخ منذر بن عبد الله السيفي
· 2023-12-10 ·
1:00:55
0:00
1:00:55
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
932
0:00
ظر منا السلاح
0:03
فانه ضاع في درب الخلاف
0:08
وذرا مازال يحسدنا به
0:14
متنكر للحق انا نلعن
0:19
المتنكره اني اعد حجاره ترمي
0:24
بها بغدا سلاحا في الحروب مطورا
0:31
ما دمت تقدمها الى
0:35
اعدائنا ر اليدين مهللا
0:42
ومكبرا بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله
0:46
والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله
0:49
وصحبه ومن واله حياكم الله وبياكم
0:52
مشاهدينا ومستمعي الكرام اينما كنتم في
0:56
تغطياتنا الحيه والمباشره التي عودناكم ان
1:00
تبثها لكم ان تبثها لكم قناتكم قناه
1:03
الاستقامه الفضائيه نبدا هذه الحلقه
1:07
الليله وقد انتشت الصدور بذلك الصوت
1:11
العظيم صوت الملثم صوت الناطق الرسمي باسم
1:16
كتائب الشهيد عز الدين القسام ابو عبيده
1:19
ومن لا يعشق ذلك الصوت من لا يحبه ذلك
1:22
الصوت الذي ارجع النفوس الى نشوتها مجددا
1:27
والذي اعاد الامل الذي اعاد العزه
1:32
والكرامه في ابناء هذه الامه فشكرا لك
1:35
ايها القائد العظيم ابا عبيده ولا يفوتني
1:39
في مستهل هذا اللقاء ان ارحب بضيفي العزيز
1:43
في هذه الحلقه المباركه وهو الشيخ خالد بن
1:47
عايش الهاشمي حياكم الله شيخنا الكريم
1:50
واهلا وسهلا بك في تغطيتنا الحيه
1:52
والمباشره وعليكم السلام ورحمه الله
1:55
وبركاته اهلا وسهلا ومرحبا بك ايها
1:59
المجاهد جميع المجاهدين في سبيل الله
2:02
تبارك
2:03
وتعالى وما اعظ هذه الانتصارات والبشارات
2:07
التي نسمعها قبل
2:10
قليل الحمد لله الحمد لله نسال الله عز
2:14
وجل ان يكتب لنا اجر الجهادي مع اخواننا
2:16
المجاهدين هنالك في ارض غزه العزه شيخنا
2:19
الكريم قبل ان نبدا في محاور حلقتنا نريد
2:23
منك تعليقا على البيان الذي اصدره القائد
2:26
شجاع ابو عبيده بسم الله الرحمن الرحيم
2:30
الحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام
2:33
على اشرف المرسلين وقائد الغر المحجلين
2:38
صلى الله وسلم عليه وعلى اله وصحبه اجمعين
2:42
يعني يكفي من هذا التعليق ان نمتثل قول
2:46
الشاعر اذا شئت انتصار الحق فاطلب جهاد
2:50
ابي عبيده والمثنى ودع عنك الذي يسعى
2:54
لدنيا وان ذكر الجهاد وان تغنى ف اي نعم
3:00
هذا هذه البشارات وهذه الانتصارات العظيمه
3:04
هي فتح من الله ونصر قريب وبشر المؤمنين
3:08
هي ايات الله سبحانه وتعالى اليوم الكون
3:11
باسره سماواته
3:14
وارضه هذه السماوات وهذه الارضون كلها
3:18
تتنفس فرحا بهذا النصر الذي منه الله
3:23
سبحانه وتعالى وهو مصداق لقول النبي صلى
3:26
الله عليه وسلم جاهد مشركين باموالكم
3:32
وانفسكم
3:34
والسنتكم فمثلا هذه القناه قناه الاستقامه
3:38
التي
3:40
تبث جميع اخبار المجاهدين في سبيل الله
3:44
تبارك وتعالى في فلسطين العزه وفي غزه
3:49
التي يرابط عليها المقاومون والمجاهدون في
3:53
سبيل الله تبارك وتعالى كل ذلك من الجهاد
3:58
فتحيه من القلب ومن شغاف الى ذلك المجاهد
4:03
العظيم ابي عبيده المتحدث بتلك الكلمات
4:09
التي نحسبها في سبيل الله تبارك وتعالى
4:13
ونسال الله عز وجل ان يثبتهم على الحق
4:17
اليقين
4:19
وان يرينا في اعدائهم اليهود
4:23
والصهاينه يوما اسو تنتهي فيه ينتهي فيه
4:28
عبثهم والله عز وجل قدير ولطيف بعباده
4:32
سبحانه
4:33
وتعالى نسال الله عز وجل ان يعجل بذلك
4:38
اليوم باذنه تعالى وما ذلك على الله بعزيز
4:41
شيخنا الكريم بعد اكثر من 65 يوما على
4:44
العدوان الغاشم على اهلنا هنالك في غزه
4:47
العزه ومن القتل والتدمير وكذلك بعد 65
4:52
يوما من الامجاد التي يسطرها المجاهدون
4:55
هناك كيف تقرا الاحداث هنالك شيخ خالد
5:01
اريد ان الفت الانتباه في سنن الله تبارك
5:05
وتعالى جميل اولا بان ما قام به
5:10
اخواننا المجاهدون المقاومون في غزه انما
5:15
هو انبثاق من قول الله تبارك وتعالى في
5:18
سوره ال عمران وسارعوا الى مغفره من ربكم
5:22
وجنه عرضها السماوات والارض اعدت للمتقين
5:26
ولا نزكي على الله احدا الذين ينفقون في
5:29
السراء والضراء والكاظمين الغيظ والعافين
5:33
عن الناس والله يحب المحسنين والذين اذا
5:36
فعلوا فاحشه او ظلموا انفسهم ذكروا الله
5:39
فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب الا
5:42
الله ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون
5:45
اولئك جزاؤهم مغفره من ربهم وجنات تجري من
5:48
تحتها الانهار خالدين فيها ثم قال ماذا
5:52
ونعم اجر العاملين ونعم اجر العاملين
5:57
القضيه تحتاج الى عمل قراءتنا للمشهد لهذه
6:01
الاحداث بعد مضي هذه الايام لنتدبر هذه
6:05
الايات التي سلوها بعدما امر الله
6:09
بالمسارعه الى مغفره من ربنا سبحانه
6:13
وتعالى قال قد خلت من
6:16
قبلكم سنن فسيروا في الارض فانظروا كيف
6:20
كان عاقبه المكذبين هذا بيان للناس وهدى
6:25
وموعظه
6:28
للمتقين
6:30
اخواننا في غزه حملوا على عاتقهم هذا
6:34
المبدا وحملوا هذه الرساله العظيمه لذلك
6:39
هذا البيان الذي تلقوه من المولى سبحانه
6:42
وتعالى كانت البشاره من الله عز وجل وكان
6:47
النصر والظفر منه سبحانه وتعالى وذا قال
6:51
بعد ذلك سبحانه وتعالى ولا تهنوا ولا
6:55
تحزنوا وانتم الاعلون ان كنتم مؤمن
7:01
فاخوانكم هم الاعلون وكل مسلم اليوم على
7:06
هذه البسيطه انما هو في علو ولا نهن ولا
7:12
نحزن ولا تهنوا يعني لا تكونوا في حاله
7:15
ضعف مهما اصبنا في اموالنا وفي ذرياتنا
7:22
وفي اخواننا لان هذه هي سنه الله عز وجل
7:26
نعم وما تحقق اليوم في تلك الحصون التي
7:31
تحصن فيها اولئك
7:33
الاذلاء الذين ضربت عليهم الذله والمسكنه
7:38
من ايام ابراهيم عليه السلام الى هذا
7:42
الوقت المعاصر فما يصيب اخواننا وان كان
7:48
وان كنا نحزن فان الله عز وجل قد سلانا
7:53
وقد سرى نفوسنا بهذه الانتصارات العظيمه
7:57
فقال ان يمسسكم قرح هو قرح واحد فقد مس
8:03
القوم قرح مثله هذه سنه الله وتلك الايام
8:07
نداولها بين
8:09
الناس وليعلم الله الذين امنوا هنا اصطفاء
8:14
الله عز وجل بعدما امتلات هذه الشوارع
8:19
وامتلات هذه الانسانيه بهذا الخبث وبهذا
8:23
الضلال وبهذه الزباله والقمامه التي
8:27
امتلات بها الشوارع
8:29
قمامه الالحاد وقمامه العفن وقمامه فساد
8:34
الاخلاق اراد الله عز وجل ان يطهر هذه
8:37
الارض وان تتنفس البشريه الحريه وان تتنفس
8:43
العدل وان تتنفس الخير وان تتنفس الفرح
8:47
فماذا قال سبحانه وتعالى ويتخذ منكم
8:53
شهداء فالله عز وجل خلال هذه الايام اراد
8:59
ان يصطفي اناسا من الرجال والنساء والشبان
9:05
والكبار والصغار والذكور والاناث في
9:11
فلسطين وفي غزه وفي غيرهما اراد الله
9:15
سبحانه وتعالى ان يتخذ منهم شهداء فنقول
9:19
لله عز وجل لا تتخذ شهداء هذا امر الله عز
9:23
وجل اراد ان يتخذ شهداء فابو عبيده ومن
9:27
كان معه جمي المجاهدين في تلكم الارض
9:32
المباركه انما هم يدافعون وينافح طيله
9:37
طيله تلك الايام من اجل قضيه مباركه بل ان
9:42
كل بركه نحن الان نرى بركات الله عز
9:46
وجل جعل بركات هذه بركه يعني الجهاد في
9:53
غزه وعن قضيه
9:55
فلسطين هو سبب من اسباب البركه والنماء في
10:00
حياتنا وفي اعمارنا وفي ارضنا لان ذلك هو
10:05
قول الله تبارك وتعالى ثم قال الله عز وجل
10:08
ختم قال والله لا يحب الظالمين فاذا هذه
10:12
هذه الايام هي ايام ايام من ايام الله عز
10:16
وجل المباركه
10:20
و يعني هنا لطيفه النبي صلى الله عليه
10:24
وسلم لما ذكر عن عن حال الشهداء ماذا قال
10:27
قال ان لم يكن الشهداء
10:30
الا من قتل بالسيف فهم اذا قليل ثم ذكر
10:34
صلى الله عليه وسلم احوال الشهداء او من
10:38
هم الشهداء فذكر القتيل في سبيل الله شهيد
10:41
قتيل يعني في ارض المعركه صاحب المعركه
10:44
شهيد النفساء تعتبر من الشهداء ثم ذكر
10:49
المرابطين في سبيل الله شهيد من مات
10:53
مرابطا في سبيل الله شهيد من مات على ذكر
10:57
الله عز وجل وقد ق اخذ مضجعه شهيد ثم قال
11:02
ومن اراد ان تكون كلمه الله هي العليا
11:06
وكلمه الذين كفروا السفلى شهيد فرا فال
11:12
الله عز وجل اليوم يريد ان يتخذ منا شهداء
11:16
فما اعظم هذه الايام المباركه التي يتخذ
11:20
الله سبحانه وتعالى فيها شهداء ارواحهم
11:25
معلقه بقناديل في العرش ارواحهم تسرح
11:30
وتمرح في اكلها
11:33
دائم وظلها في مقعد صدق عند ملك مقتدر هذا
11:41
ما شاء الله جميل جميل جدا جزاكم الله
11:44
خيرا شيخنا بارك الله فيكم ويبدو ان هنالك
11:47
الان بعض البشريات الاخرى التي تضاف على
11:50
خطاب الشجاع ابي عبيده كما عودنا نشاهد
11:54
سويا شيخ خالد ثم نعود
11:57
اليك
12:05
يبدو ان هذه مشاهد من التحام مجاهدي
12:08
القسام مع اليات وجنود العدو في في محاور
12:14
مدينه خان
12:27
يونس
12:31
الله اكبر ابطال والله
12:53
ابطال ان شاء
12:57
الله شيخ خالد ينتشي القلب عندما يرى مثل
13:01
هذه المشاهد سبحان الله مثل ما قال ذلك
13:04
المجاهد ولعت ولعت اي والله انها
13:08
ولعت تتجلى لنا الايه الكريمه ويشفي صدور
13:11
قوم مؤمنين الله اكبر يعني سبحان الله من
13:15
يقرا السيره النبويه كما فتح النبي صلى
13:18
الله عليه وسلم في حصون خيبر يبعث الله
13:21
بعض الجنود منهم من كان من اليهود من اتى
13:27
الى النبي صلى الله عليه وسلم حينما
13:29
استعصت بعض حصون خيبر في الشطر الثاني جاء
13:33
احدهم ولكي وطلب الامانه من النبي صلى
13:37
الله عليه وسلم على ان يدله على مكان
13:41
يدخله صلى الله عليه وسلم ويفتح منه ذلك
13:44
الحصن وهذه المشاهد هي اقرب ما تكون الى
13:47
ذلك وما يعلم جنود ربك الا
13:54
هو وما رميت اذ رميت ولكن الله رمى
14:00
يعني مع ان المعادله غير متكافئه في في
14:03
العده والعتاد ولكن سبحان الله يكتب الله
14:06
سبحانه وتعالى النصر بالعقيده الله سبحانه
14:10
وتعالى كتب النصر النصر من عند الله
14:14
واتخاذ الاسباب واعدادها من البشر
14:19
واعدوا لهم ما استطعتم من قوه ومن رباط
14:23
الخير ترهبون به عدو الله وعدوكم اما
14:27
النصر والظفر يكون من الله سبحانه وتعالى
14:31
فقط ما علينا الا ان نفتح الباب فاننا
14:35
فانكم غالبون هؤلاء فتحوا الباب المقاومه
14:39
فتحت الباب باب ماذا باب اسمه باب باب
14:43
النصر فتحوا باب اسمه باب النصر فلما
14:46
فتحوه ماذا رزقهم الله سبحانه وتعالى
14:49
الظفر والنصر الله اكبر لكن شيخنا هناك
14:53
اليوم نسمع من يقول انها جلبت الوبال على
14:56
شعبها وان القوه غير متكافئه وانهم من
15:00
المستحيل ان يهزموا ترسانه الجيش
15:02
الاسرائيلي
15:03
وغيرها الله سبحانه
15:06
وتعالى
15:07
ارسل نبينا الكريم ومعه الكتاب العزيز هذا
15:11
الكتاب العزيز حينما نتصفح ونقراه ونتدبر
15:16
نجد جميع الاجوبه مفصله عن جميع الشبه
15:20
التي
15:22
يبثها الذين يلمزون المتطوعين والذين
15:27
يجاهدون في سبيل الله تبارك وتعالى يعني
15:30
على سبيل المثال حينما يردد مثل هذا
15:32
الكلام بان المعادله ليست يعني متكافئه
15:36
وان الضرر في العمران وفي الحجر وفي البشر
15:40
اكثر وان هذا الطوفان اتى بطوفان اخر هذا
15:44
يعني حينما ننظر الى حال النبي صلى الله
15:47
عليه وسلم في غزوه مؤته وعدد
15:50
المسلمين لا يتجاوز
15:53
3000 3000 وكان
15:56
عدد الجيش
15:59
الاخر جيش الاعداء يتجاوز 200000 100000
16:05
من نصارى البيزنط و1000 من نصارى العرب
16:09
200000 يعني لو حسبنا هذه المعادله 3000
16:13
في مقابل 200000 يعني الواحد سيقتل كم
16:17
سيقتل قرابه 60 او اكثر من 60 شخص لا يوجد
16:22
ومع ذلك من هم الشهداء الذين استشهدوا
16:25
اصحاب الرايه زيد بن حارثه حب رسول الله
16:29
صلى الله عليه وسلم وجعفر بن ابي طالب
16:32
الطيار رضي الله تعالى عنه وعبد الله بن
16:35
رواحه النبي صلى الله عليه وسلم كان يتاثر
16:39
لموت واحد من اصحابه فكيف اذا مات القاده
16:44
الثلاث كلهم ماتوا في في نفس الوقت ومع
16:48
ذلك سماه النبي صلى الله عليه وسلم فتحا
16:52
فقال فاخذها سيف من سيوف الله وفتح الله
16:57
عليهم اين هذا الفتح هذا الفتح بعده غزوه
17:02
تبوك بسنتين تقريبا كم كان العدد وكفى
17:06
الله المؤمنين فيه القتال ثم متى فتحت متى
17:10
فتح بيت المقدس متى تنفست الاجواء في
17:14
المسجد الاقصى في عهد امير المؤمنين عمر
17:17
بن الخطاب رضي الله تعالى عنه بعد كم سنه
17:20
وبعد كم معركه وبعد كم غزوه وبعد كم سريه
17:24
وبعد كم من المال بذل وكم من
17:27
الارواح كانت استشهدت في سبيل الله تبارك
17:30
وتعالى هذه هي سنه الله تبارك وتعالى ام
17:33
حسبتم ان تدخلوا الجنه ولما ياتكم مثل
17:37
الذين خلوا من قبلكم مستهم ماذا مسهم
17:41
النعيم
17:43
والرقاد ماذا مسهم مستهم الباساء
17:48
والضراء
17:51
وزلزلوا زلزال هذا زلزال عظيم اذا هذه
17:55
المشاهد التي يراها اخواننا اليوم
17:59
في المقاومه لذلك هم لديهم طمانينه وسكينه
18:03
وراحه غمرت ارواحهم وغمرت نفوسهم
18:08
وتشرب و تشربتها شرايينهم والسبب انهم
18:13
يعلموا انهم يخوضون زلزالا عظيما سماه
18:16
الله عز وجل
18:18
زلزالا لكن ماذا قال الله عز وزلزلوا حتى
18:23
يقول الرسول والذين امنوا معه متى نصر
18:27
الله متى نصر الله متى نصر الله متى نصر
18:32
الله الا ان نصر الله قريب نعم نصر الله
18:36
قريب واخرى تحبونها نصر من الله وفتح قريب
18:40
وبشر
18:42
المؤمنين بارك الله فيكم شيخنا فتح الله
18:45
عليكم شيخنا الكريم نريد الان ان نتدارس
18:49
معك حديثا من احاديث النبي صلى الله عليه
18:52
وسلم ونريد ان تبسطه لو سمحت في كلمات
18:55
يسيره الحديث الذي يقول من لم يحدث نفسه
18:59
بالجهاد مات على شعبه من شعب النفاق ماذا
19:04
تفهمون شيخنا من هذا الحديث وهل يقتصر
19:06
كذلك الجهاد على الجهاد بالنفس
19:10
فقط هنا الحديث عن نقطتين اثنتين اولا
19:15
النبي صلى الله عليه وسلم هنا في نفير عام
19:19
انفروا خفافا
19:21
وثقالا وجاهدوا باموالكم وانفسكم في سبيل
19:25
الله هذا النفير ا اقله اقله مثل ما ذكرت
19:31
في الحديث السابق ان يريد احدنا ما هي
19:36
الاراد نيه هذا اضعف الايمان ان يريد ان
19:39
تكون كلمه الله هي
19:41
العليا فتريد ان تكون كلمه الله هي العليا
19:45
هذا اذا لم يكن
19:47
هناك اغتصاب واحتلال للاراضي ودفاع عن
19:52
الحقوق فالانسان يحدث نفسه بالجهاد في
19:57
سبيل الله من اجل اجل ان ينشر
19:59
الخير فكيف اذا كان هناك اختلال
20:03
واغتصاب وافساد في الارض وهتك للاعراض
20:08
ونهب للخيرات
20:09
وفساد وافساد في الارض فكيف اذا كانت
20:13
القضيه حول قضيه فلسطين ربما نبينها بعد
20:17
قليل ان شاء الله تبارك وتعالى اذا حديث
20:20
النبي صلى الله عليه وسلم هو
20:23
عام من جهه وخاص من جهه اخرى فهنا على
20:28
الاقل ان ينوي احدنا ان ينوي وان يذكر
20:33
بلسانه هذا من الجهاد كما ذكرت في حديث
20:35
انس السابق رضي الله عنه ان النبي صلى
20:37
الله عليه وسلم قال جاهدوا المشركين
20:40
باموالكم وانفسكم والسنتكم هذه القنوات
20:43
الاعلاميه مثلا قناه الاستقامه 60 او 70
20:47
يوما الان هي مواصله ليلا ونهارا ا تصل
20:50
ليلها بنهاره في بث هذه الاخبار المبشرات
20:55
وبث احوال المجاهدين والنصره والظفر هذا
20:59
من الجهاد فهذه ايام مباركه لا يتقاعس
21:03
احدنا ولو بالقليل واذكر لك مثال في جيش
21:08
العسره الذي حظ النبي صلى الله عليه وسلم
21:12
فيه اصحابه وقال بان جيش العسره وله الجنه
21:15
من جهز جيش العسره له الجنه جاء كما يقول
21:21
ابو مسعود جاء ابو عقيل احد اصحاب النبي
21:24
صلى الله عليه وسلم من الفقراء فجاء بنصف
21:27
صاع من التمر نصف صاع من التمر يعني نصف
21:30
صاع حدود كيلو وشي شيء اسير قيمته ربما لا
21:33
تتجاوز الريال بمقاييس عصرنا اليوم هذا
21:37
الريال او هذا الكيلو في قرابه 100 حبه
21:41
طيب هذا الفقير الذي اتى
21:44
بنصف صاع من التمر بكيلو تقريبا في ذلك
21:48
الوقت يجهز جيش العسره جيش العسره في غزوه
21:52
تبوك سيخرجون من المدينه وسينتقل الى ارض
21:55
اخرى ويواجهون جيوش جراء
21:58
ايش نصف صع تؤدي لا لكن الله سبحانه
22:03
وتعالى يربي صدقاته ويبارك في صدقات
22:08
العباد فهذا
22:11
فنصف الكيلو هذا من الجهاد بالمال والجهاد
22:15
بالمال جهاد واجب وسهل يعني نحمد الله عز
22:19
وجل اذا اليوم هناك الحدود والسدود من
22:24
وصول بعض المسلمين الى اخوانهم في غزه وفي
22:28
فلسطين نعم بارواحهم ولا يشاركوا في
22:31
الميدان لكن هناك الجهاد بالمال الجهاد
22:35
بالمال اصبح سهل هناك وسائل التواصل
22:39
الاجتماعي والقنوات التي في ايدي امينه في
22:43
وصول تلك الاموال اذا لا يكون حظنا الا
22:49
القليل نشارك بريال النبي صلى الله عليه
22:53
وسلم يقول من اطعم مسلما تمره اطعمه الله
22:56
من ثمار الجنه ومن س قاه جرعه سقاه الله
22:59
من الرحيق المختوم اذا هذا الجهاد بالمال
23:03
هو جهاد واجب علينا ان نتبرع ف القاعده
23:09
انا يعني وضعت قاعده للجهاد بالمال سهله
23:13
نعم مال تدفعه ومال
23:17
تمنعه الجهاد اليوم بالمال مال تدفعه
23:22
تشارك به ومال تمنعه اللي هي المقاطعه
23:25
وافتى سماحه الشيخ حفظه الله تعى بوجوب
23:29
مقاطعه الصهاينه
23:32
والمتصله فحينما نقبض هذا المال و لا
23:36
ندفعه الى تلك المؤسسات او الى تلك
23:39
الشركات التي تدعم مباشره او بطريق غير
23:43
مباشر لاننا هذا من الجهاد فنجاه بدعم
23:48
اخواننا ونشارك باموالنا وفي المقابل نمنع
23:53
اذا ذهبنا لا يعني هذه النفس لما تذهب
23:55
وترى بعض المشروبات اليوم الحمد لله
23:58
الارقام فلكيه وهناك المؤسسات
24:02
يعني سقطت بعض المؤسسات خربت كما قال
24:06
النبي صلى الله عليه وسلم خربت لانها تدعم
24:10
فهم دعموهم باموالهم فلا اقل ان نجاهد
24:14
بمال ندفعه او بمال
24:17
نمنعه جميل جميل جدا هذه قاعده مهمه جدا
24:20
شيخنا وقد لخصت فيها الكثير من الامور
24:23
فجزاك الله خيرا الله يبارك فيك الشيخ
24:26
خالد خلال احداث طوفان الاقصى هنالك امور
24:30
عقديه قد تطر على فكر المسلم فما هي هذه
24:35
الامور العقديه او اهم هذه الامور العقديه
24:38
التي تطرا على فكر المسلم وينبغي له
24:40
التنبه لها احسنت احسنت استاذ عدنان جزاك
24:44
الله
24:45
خيرا ساطرح ساطرح السؤال بطريقه اخرى
24:51
جميل
24:52
لماذا
24:54
اخواننا في غزه وفي فلسطين يدافع عون عن
24:58
المسجد الاقصى ممتاز لابد ان نربي في
25:02
انفسنا في قضيه عقديه قضيه ايمانيه نظرتنا
25:07
الى المسجد
25:09
الاقصى في ثلاثه خطوط مستقيمه ومنطلق في
25:14
نفس
25:15
الاتجاه الخط
25:17
الاول
25:19
ان المسجد الاقصى ان المسجد الاقصى ارض
25:23
مباركه اذا اولا البركه الخط الاول خط
25:27
البركه الخط الثاني خ خط القدسيه والخط
25:33
الثالث خط
25:34
الاسلاميه المسجد الاقصى قضيه فلسطين هي
25:37
قضيه بركه وقضيه قداسه وقضيه اسلاميه
25:44
فلذلك اخواننا في فلسطين وفي غزه اصحاب
25:49
المقاومه المرابطون في سبيل الله القائمون
25:53
على الثغور المسلمون المجاهدون باموالهم
25:56
اليوم مع اخوانهم في غزه ننظر الى قضيه
26:01
المسجد الاقصى سبحان الذي اسرى بعبده ليلا
26:05
من المسجد الحرام الى المسجد الاقصى الذي
26:08
الذي
26:09
ماذا الذي ماذا الذي
26:13
باركنا حوله اذا ارض المسجد الاقصى وما
26:18
حوله هي ارض مباركه ما معنى كلمه البركه
26:22
البركه بركه ماديه وبركه حسيه منذ
26:29
تاسيس المسجد الاقصى على يد ابراهيم عليه
26:32
السلام خليل الرحمن حينما
26:36
اسسه من اين اتى ابراهيم عليه السلام ولوط
26:40
عليه السلام من اين اتيا اتيا من
26:43
العراق نجاهم الله سبحانه وتعالى كما ذكر
26:47
في سوره الانبياء نهما الى الارض التي
26:50
باركنا فيها اذا هذه ارض مباركه هذه الارض
26:56
المباركه اذا نظرتنا اليها هي ارض مباركه
27:00
هذه البركه هي بركه في الثمار وفي الزروع
27:05
وفي الانهار لذلك حينما قام بعض الدارسين
27:10
بدراسه انهار ومياه
27:14
وخيرات
27:16
وبحار غزه وفلسطين وجدوا فيها ثروات عظيمه
27:20
وسماحه الشيخ الخليلي حفظه الله تعالى في
27:23
برهان الحق في
27:25
الاعجاز البحري او الاعجاز المائي ذكر ان
27:29
ثروات البحار ا التي لو استخرجت استخرج
27:35
فقط اي الذهب منها لوسع عدد سكان العالم
27:43
بمليارات وكان نصيب الواحد منهم الاف او
27:47
مئات من الريالات نصيب الواحد منهم اذا
27:51
هناك خيرات عظيمه فكيف في هذه الارض
27:54
المباركه اذا هذه القضيه هي قضيه ارض
27:57
مباركه فالبركه في ثمارها وفي ارضها وفي
28:00
زروعها وفي زيتونها وفي خيراتها
28:04
والبركه المعنويه في وجود
28:08
الانبياء وفي هي مهبط الانبياء سبحان الذي
28:13
اسرى بعبده ليلا من اين من المسجد الحرام
28:16
الى المسجد الاقصى الذي باركنا حوله اذا
28:20
هناك بركه ممتده ما بين بلاد الحرمين وما
28:24
بين المسجد الاقصى اذا الضيه الاولى نحن
28:28
ننطلق من بركه نريد بركه لذلك المسلمون
28:32
حينما انطلقوا الان نحن نلاحظ الان ما هي
28:36
البركات التي حلت الخسائر
28:39
والذله والضعف والخبر والانهيار الذي اصاب
28:45
رؤوس
28:46
الكفر هذا شيء عظيم اذهلهم بماذا ببركه
28:51
هذه الارض ببركه هذه القضيه هذه القضيه
28:55
بركه فقط يث ث من يثور ويقوم من يقوم من
28:59
المسلمون حلت البركه في ديارهم وفي
29:03
اموالهم وفي انفسهم القضيه الثانيه هي
29:07
قضيه ننظر الى فلسطين هي قضيه قداسه النبي
29:10
صلى الله عليه وسلم لما انتقل الى المدينه
29:14
المنوره صلى الى المسجد الاقصى 16 شهرا او
29:20
17
29:21
شهرا هذا المسجد يتجه في القبله هذه
29:24
القبله يعني ماذا تعني تعني
29:28
القدسيه هذه ارض مقدسه اذا الدفاع عن
29:32
فلسطين وعن المسجد الاقصى هي قضيه قضيه
29:36
مباركه وقضيه قداسه
29:41
ونزاهه القضيه الثالثه هي قضيه اسلاميه
29:44
لان
29:45
اولئك اليهود وكذلك النصارى فرطوا فيها
29:50
وعاثوا فيها خرابا وافسد
29:53
توها فجاء الله سبحانه وتعالى برساله
29:57
بساله الاسلام برساله محمد صلى الله عليه
30:00
وسلم برساله البشر برساله الخير برساله
30:04
الامن برساله الامان برساله القوه برساله
30:08
السماحه برساله الرحمه برساله التعاون هذه
30:13
الرساله التي جاء بها النبي صلى الله عليه
30:16
وسلم
30:18
اصبحت اصبح المسجد الاقصى والارض التي
30:21
بارك الله حوله ماذا اصبحت اصبحت قضيه
30:25
اسلاميه فلا يمكن التفريط فيها فلذلك
30:27
انطلاق اليوم المقاومه وجميع المسلمين
30:30
ينطلقون من هذه الخطوط الثلاثه خط البركه
30:34
كي تحل البركه في حياتنا في اموالنا في
30:37
ثمارنا في روعنا في ابنائنا في عقولنا في
30:41
حياتنا في بركه في دنيانا وفي اخرتنا قضيه
30:45
بركه وقضيه قداسه طهاره ارض طاهره مباركه
30:51
نحافظ عليها وارض اسلاميه واجب علينا ان
30:56
لانها امانه وضعها الله سبحانه وتعالى
31:00
امانه في يد نبيه على ايدي صحابته الكرام
31:05
رضي الله تعالى عنهم فهي عهده صالحه
31:10
مباركه اسلاميه الى ان يرث الله الارض ومن
31:16
عليها فتح الله عليكم يا شيخنا وبارك الله
31:19
فيكم الشيخ خالد هنالك ملحظ عام عند اهل
31:23
غزه وهو السكينه العاليه التي يتحلون بها
31:27
فسبحان الله رغم الاشلاء المدمره ورغم
31:31
فقدان فلذات الاكباد واستشهادهم وكذلك رغم
31:35
تهدم الدار وكيد الجار الا اننا نجد منهم
31:40
سكينه عاليه وتجد الواحد منهم يقبل عيني
31:45
ابنته او حفيدته ويقول انت روح الروح ثم
31:48
يكفنه شيخنا من اين يستمد اهل غزه كل هذه
31:52
السكينه والطمانينه رغم كل هذا الدمار
31:56
الذي اتوقع انه لو وزع على اهل اهل الارض
32:00
جميعا لما
32:03
تحملوه ان ربي رحيم
32:06
ودود سبحان الله متى قيلت
32:09
هذه قيلت في الشدائد ان ربي رحيم ودود
32:14
الله سبحانه وتعالى رحيم بعباده ودود بهم
32:18
من الذي يثبتهم من الذي يبث الطمانينه
32:23
والسكينه من الذي يبثها يبثها الله سبحانه
32:26
وتعالى
32:27
في الايات السابقه التي تلوناها في بدايه
32:30
اللقاء قال الله سبحانه وتعالى بعدها
32:33
وليمحص الله الذين امنوا ويمحق الكافرين
32:38
هذا التمحيص له نتيجه لذلك قال سبحانه
32:43
وتعالى بعد ذلك ام حسبتم ان تدخلوا الجنه
32:46
ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ويعلم
32:50
الصابرين اذا القضيه هي قضيه ماذا دخول
32:54
الجنه دخول الجنه ماذا يصحبه صح يصحبه
32:57
الطمانينه يصحبه الهدوء يصحبه السكينه
33:02
فالله عز وجل هؤلاء يعني لو تذكرنا
33:06
الاستاذ عدنان في بدايه هذه السنه سماحه
33:09
شيخنا الخليلي حفظه الله تعالى هذا العالم
33:12
النوراني المبارك حفظه الله تبارك وتعالى
33:16
في بدايه عام
33:18
1445 هجريه في شهر محرم غرد تغريده
33:22
تهنئه لاهل غزه لاخواننا في فلسطين على
33:27
حفظهم لكتاب الله تبارك وتعالى
33:31
وهنا على صبرهم
33:34
ومثابرتهم ورباهم ومتهم في حفظ كتاب الله
33:38
تبارك وتعالى ولو راجعنا تلك التغريده
33:41
سنجد في موقع سماحه الشيخ انه ربط اخذهم
33:45
بالكتاب العزيز انه سيكون فتحا قريبا وما
33:49
هي الان الا كم محرم صفر ربيع الاول ربيع
33:53
الثاني جماده الاولى كم سته اشهر هي ايام
33:57
معدوده ففتح الله سبحانه وتعالى لما نصروا
34:01
الله بتلك السكينه ماذا ينزل في القران
34:05
هذا القران فيه الخشوع فيه الهدوء فيه
34:08
السكينه فبث الله في نفوسهم الطمانينه
34:11
يعني ذلك الاسد المظفر وذلك الشاب الذي
34:16
كان يحمل جندا من جنود الله تبارك وتعالى
34:21
و قال وما رميت اذ رميت ولكن الله رمى ثم
34:26
رجع بماذا رجع رجع وهو ي يصعد في السماء
34:31
ويرفع رجلا ويخفض اخرى ويقول ماذا يقول
34:35
ولعت ولعت بكل طمانينه من الذي سكب في
34:39
نفسه الطمانينه الله سبحانه وتعالى اذا
34:42
لما محص الله عز وجل المجاهدين في ارض
34:45
المعركه ومحق الكافرين ماذا قال انتقل الى
34:50
معنى اخر قال ام حسبتم ان تدخلوا الجنه
34:53
اذا الذي يعني تصور الان واحد يقال له انت
34:57
ستدخل بيرحاء بستانا او حدائق ذات بهجه
35:02
كيف سيدخلها كئيبا حزينا متوترا قلقا لا
35:08
وانما سيدخلها مطمئنا فرحا مسرورا مستبشرا
35:14
فلذلك
35:16
اخواننا في غزه الان لما ينطلق بهذه الروح
35:21
المعنويه العاليه ولا نزكي على الله احدا
35:24
ذلك تثبيت من الله عز وجل تلك هي السكينه
35:28
التي يبثها الله عز وجل ام حسبتم ان
35:31
تدخلوا الجنه هذه هي ابواب الجنه ام حسبتم
35:34
ان تدخلوا الجنه ولما يعلم الله الذين
35:37
جاهدوا منكم ويعلم
35:40
الصابرين بعد ذلك بايات ان الله سبحانه
35:43
وتعالى ماذا قال قال وما كان وما كان لنفس
35:47
ان تموت الا باذن الله كتابا مؤجلا ومن
35:51
يرد هنا الشرطيه ومن يرد ثواب الدنيا نؤته
35:56
منها
35:57
ومن يرث ثواب
35:59
الاخره نؤته منها وسنجزي
36:04
الشاكرين فالله سبحانه وتعالى يبث هذه
36:08
السكينه وهذه الطمانينه فيهم على م ابتلوا
36:12
به في اموالهم وارواحهم وذراريهم
36:17
وابنائهم الا ان الظفر والنصر عند الله
36:21
سبحانه وتعالى يسلي ويسري هذه القلوب وهذه
36:25
الارواح سبحان
36:28
الله شيخنا هنالك من يقول بان المقاومه
36:32
ليست هي الحل وانما حلول السلام
36:34
والاتفاقيات الدوليه اوسلو وكامب ديفيد
36:37
وحل الدولتين وغيرها هي التي ستقود للسلام
36:41
فهل فعلا شيخنا السلام هو الحل لتحرير ارض
36:45
فلسطين 100
36:47
سنه 100 سنه ما هو
36:51
الحل 100 سنه مضت ما هو
36:54
الحل هل يوجد حل
36:58
الحل ان يقتلوا وان يذبحوا وان تسب
37:03
ذراريهم وان يستحيا تستحي نساؤهم
37:07
وتهتك اعراضهم وتنهب خيراتهم في 100 سنه
37:12
كل هذا حل سلمي كل هذه اتفاقيات هذه ذله
37:18
وهذا خنوع وهذا
37:21
رضوخ الحل حين هذا هذا هو الحل الحقيقي
37:26
الحل ليس بالكلمه الحل الان بالفعال هذه
37:30
الفعال اثبتت خبر اولئك يعني لو استقر
37:35
التاريخ من يقرا في كتب السير وفي
37:41
اثار في فيما سطره
37:44
المؤرخون
37:47
حول جهاد صلاح الدين لما حرر المسجد
37:53
الاقصى لما نقرا تلك الاحداث اتى
37:58
كبار كبار الدول الغربيه في ذلك الوقت اتت
38:04
تلك الجيوش
38:05
الجراره اتت من انجلترا وجاءت من النمسا
38:10
وجاءت من تلك البلدان لما نقرا تلك
38:13
الارقام ووصفها ابن كثير في البدايه
38:16
والنهايه اكثر من 300 الف مقاتل
38:21
وحاصروا حاصروا المسجد الاقصى بحرا
38:25
وبرا حتى ضاقت على المسلمين مع شده
38:29
الاختلاف الذي كان واقعا بين بين الدول
38:34
القائمه في ذلك الوقت الدول الاسلاميه
38:37
القائمه في ذلك الوقت او المنتسبه الى
38:40
الاسلام في ذلك الوقت ما الذي حدث خاض
38:44
اكثر من 30 معركه صلاح الدين خاض اكثر من
38:48
30 معركه حتى فتح بيت المقدس اذا اي سلام
38:54
اي معاهدات اي
38:58
هؤلاء لا يعرفون
39:03
لغه يعني الورود الناعمه وانما
39:07
يعرفون الروح المقاومه
39:11
ولذلك هؤلاء ليس لهم من هدف الا بث
39:15
الشهوات والشبهات وفصله سماحه الشيخ في
39:19
مصرع الالحاد تفصيلا عظيما اليوم الحركه
39:23
العالميه انما تسعى الى فساد الاخلاق
39:27
باختصار شديد اخلاق لا اخلاق ماليه ولا
39:30
اخلاق اقتصاديه ولا اي شيء من هذه الاخلاق
39:33
بينما الاسلام جاء لكي يحرر هذه الارض
39:39
المباركه
39:41
فاخوانكم بارواحهم واموالهم ويضحون ليست
39:46
هناك حلول بعد 100 سنه و حل في ماذا يعني
39:50
في انسان تصور انسان يعني يقتحم بيت انسان
39:55
وياخذ ماله له وينهب خيراته ويدمر عليه
39:59
بيته ثم يقول له تعال نتصالح نتصالح على
40:04
ماذا بيتي وخربته ودمرته وابنائي وقتلتهم
40:09
واموالي واخذتها ماذا بقي بقي الجلد الذي
40:13
البسه تريد ان
40:15
تسلخه فلغت اليوم هي لغه هذه المقاومه هي
40:20
لغه الفعل التي اثبتت ذلك اثبتت الظفر
40:24
والنصر والبشر
40:26
وان شاء الله تعالى بزواله من تلك الديار
40:31
المباركه
40:32
الطاهره باذن الله تعالى شيخنا نجد ان
40:36
العالم الغربي يكاد يجمع على دعم هذا
40:39
الكيان
40:40
الغاصب معظم دول التي تسمى بالدول الكبرى
40:44
وغيرها يمدونهم بالسلاح وبالع تد من اجل
40:47
ان تباد هذه المقاومه ويصفونها بالارهاب
40:51
مع انها تدافع عن ارضها ولكن لا نجد مثيل
40:55
هذا تضامن من بني جلدتنا من الدول العربيه
40:59
والاسلاميه الا قليلا لا يذكر ما تعليقكم
41:03
شيخنا على هذا
41:04
الامر ذكرت في البدايه تلك الايات الله
41:07
سبحانه وتعالى اراد ان يتخذ وليعلم الله
41:12
الذين ماذا الذين نافقوا ليعلم الله الذين
41:16
امنوا قضيه قضيه ايمان فالله عز وجل يمحص
41:19
الان المؤمنين من هم المؤمنون الذين
41:22
يشاركون في هذه المقاومه من هم المؤمنون
41:27
الذين اصطفاهم الله عز وجل ليثبتوا على
41:31
نصره اخوانهم وعلى تحرير مقدساتهم وعلى رد
41:36
الحقوق الى اهلها من هم هم الذين امنوا
41:39
ويتخذ منكم شهداء هذه هي الان القاعده هذا
41:43
هو امر الله تبارك وتعالى المخذلين او
41:48
المنسلخ هؤلاء تائهون في الارض والان
41:52
انتقلوا من حاله التيه الى حاله الغوايه
41:56
اه واذا تتلى عليه ايات واتلو عليهم نبا
42:00
الذي اتيناه اياتنا فانسلخ منها فماذا صنع
42:06
فاتبعه الشيطان فكان فكان من الغاوين
42:10
هؤلاء انتقلوا من
42:12
مرحله التائهين الى مرحله الغاوين لذلك
42:17
الله عز وجل حكم عليهم بحكم واحد فقال ان
42:20
الله جامع المنافقين الكف ان الله جامع
42:23
المنافقين والكفار في نار جهنم
42:27
ماذا جميعا ولما امر نبيه صلى الله عليه
42:30
وسلم قال يا ايها النبي جاهد الكفار
42:35
والمنافقين هؤلاء
42:38
المنافقون اللابسين او المرتدين
42:56
يفعل ذلك فليس من الله في شيء الا ان
42:59
تتقوا منهم تقاه الان لما هبت اليمن لما
43:05
هب
43:06
اخواننا الاشداء الاقوياء المباركون في
43:11
اليمن وانتفضوا مع اهل غزه في موقعهم فقط
43:17
بتلك الحركه البسيطه اها نعم ماذا ما الذي
43:22
حدث بدات البشارات وبدا النصر واولئك
43:28
تعطلت
43:29
اجهزتهم وتعطلت
43:32
بارجات وخارت قواهم اذا هم يعني نتحدث عن
43:37
عن هذه حصون هذه حصون يعني لا يمكن الوصول
43:40
اليها بسهوله لكن الله سبحانه وتعالى يؤيد
43:45
عباده بماذا بجنود لم تروها فالله سبحانه
43:49
وتعالى
43:51
لما يعني اصطفى او اختار من اخواننا من
43:54
اهل اليمن وشاركوا اخوانهم شاركوهم بما
43:59
اوتوا من قوه قوه ماليه وقوه بدنيه ما
44:04
الاثار الايجابيه التي
44:07
رايناها صمتت الالسن خارت القوى اين رؤوس
44:12
الكفر الذين يسيطرون على مجريات العالم
44:15
اين هم اين اقتصادهم اين قوتهم مصانعهم
44:19
هلكه تصور لو الان فقط يعني صنابير النفط
44:25
ها والغاز اغلقت صحيح ولو لمده يوم او شهر
44:31
عن هؤلاء او فقط جهاد
44:34
باللسان قنوات الاعلاميه تبث الحقائق وتبث
44:40
الضعف والخور والوهم الذي دب في قلوب
44:44
اولئك الصهاينه لو بثته جميع القنوات
44:47
العربيه
44:49
والاسلاميه
44:51
سيخرجون سيخرجون من تلك الديار الله
44:54
سبحانه وتعالى ذكر في سوره البقره عن
44:56
هؤلاء هؤلاء اذا كان هم من انفسهم من
45:00
اليهود من يصفون الجنس البشري بانه حثاله
45:03
كيميائيه فهم اولى ان يكونوا هؤلاء
45:06
الحثاله ها هؤلاء الحثاله هم اولى بان
45:12
ينطبق عليهم هذا الحال اليوم هم يخافون من
45:15
كل شيء يحسبون كل صيحه عليهم فتصور لو ان
45:19
هذه القنوات العربيه والاسلاميه فقط تبث
45:23
اخبار المقاومين كما هي و ترى هذا هذا
45:29
جهاد جهاد باللسان هذا لو بثته جميع
45:34
القنوات تصور لو معنا معنا ن اكثر من 100
45:37
قناه في الدول العربيه والاسلاميه
45:40
والمتخصصه في نقل الاخبار لو نقلت هذه
45:43
الاخبار وبثتها اولئك لن يخرجوا ولن
45:47
يهربوا وانما سيند السوا في بلاقع و و
45:52
سيخرب بيوتهم بايديهم ويحفرون قبورهم
45:57
بايديهم فما على المسلمين اليوم الا ان
46:01
يستعيدوا مجدهم والحمد لله رب العالمين ان
46:05
كان هناك
46:07
مذلون
46:08
ومسلون الا انه هناك بحمد الله تبارك
46:13
وتعالى بشارات عظيمه وهناك كلمات احيانا
46:17
عالم واحد فقط عالم واحد يكتب الله سبحانه
46:20
وتعالى ويجري على يديه الخير ولا نزكي على
46:23
الله احدا فعلماء الاسلام المطلوب منهم
46:26
الشهاده والمطلوب منهم الجهاد والمطلوب
46:29
منهم ان يثبتوا باقوالهم
46:33
وبفتح وبتحرير بياناتهم لكي يبثوا القوه
46:37
في اخوانهم المجاهدين
46:40
يعني انا اذكر لك احدى البشارات عشيه
46:44
طوفان الاقصى يعني قبله بليله ا احد
46:51
الاخوه في في وقت في وقت السحر قبل ان ان
46:55
تبتدئ معركه طوفان الاقصى بساعات راى في
46:59
منامه ان سماحه الشيخ الخليلي حفظه الله
47:03
تعالى دخل عليه ا دخل على هذا الرائي دخل
47:08
عليه وعليه هاله نورانيه
47:11
ويتكئ على عصاه سماحه الشيخ ويقول الله
47:15
اكبر الله اكبر خربت تل ابيب خربت تل ابيب
47:21
فقام هذا الشاب يعني من منامه فرحا
47:24
مستبشرا يقول وما هي الا ساعات حتى تناهى
47:29
الى مسمع تطبيق تلك البشاره الله سبحانه
47:33
وتعالى يجري من البشارات ومن الرؤى ومن
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات