الرئيسية
/
حوارات طوفان الأقصى
[بث مباشر] فلسطين الحصن والثبات تغطية خاصة مع مع أ.ناصر الصوافي + د.حمد السناوي
الشيخ منذر بن عبد الله السيفي
· 2023-12-12 ·
1:08:50
0:00
1:08:50
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
1108
0:00
اننا نرى الحجاره بالبطوله
0:06
اجترا لا تنظر من السلاح
0:11
فانه ضع في درب الخلاف
0:17
ودرا مازال يحصد ن به
0:22
متذكر للحق انا نلعن
0:27
المتنكره اني اعد حجاره ترمي
0:32
بها بغدا سلاحا في الحروب
0:38
مطورا ما دمت تقطفها الى
0:43
اعدائنا حر اليدين مهللا
0:48
ومكبرا يا قدسنا المحبوب عذرا
0:54
اننا احنا على درب الخلاف
0:58
كما
1:00
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاه
1:03
والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن
1:06
واله حياكم الله بياكم مشاهدينا ومستمعي
1:10
الكرام اينما كنتم في تغطيتنا الحيه
1:13
والمباشره التي عودناكم ان تاتيكم عبر
1:16
شاشتكم قناه الاستقامه
1:19
الفضائيه نتحدث عن القضيه الفلسطينيه وعن
1:22
اهم الاحداث التي تحدث لاخواننا هنالك في
1:26
غزه العزه اليوم بمشيئه الله تعالى
1:30
سيكون معي ضيفين عزيزين احدهما سيتحدث عن
1:34
الجانب النفسي لهذه الحروب هو امر مهم جدا
1:38
والاخر بمشيئه الله تعالى سيعزز الجانب
1:42
الايماني والروح المعنويه لدى المسلم تجاه
1:46
هذه الحرب باسمي وباسم جميعا في مستهل هذا
1:50
اللقاء ارحب بضيفي الكريمين وهما الدكتور
1:54
حمد بن ناصر السناوي وهو استشاري اول بقسم
1:58
الطب السلوكي بمستشفى سلطان قابوس حياكم
2:01
الله دكتور حمد واهلا وسهلا بكم وشكرا على
2:04
كريم المشاركه حياك الله استاذ عدنان
2:08
وشكرا جزيلا على الاستضافه بارك الله فيكم
2:12
وكذلك ينضم معنا الاستاذ ناصر بن عبد الله
2:15
الصوافي وهو مهتم بالشان الفلسطيني حياكم
2:18
الله شيخ ناصر واهلا وسهلا بك معنا اهلا
2:21
وسهلا بكم وشاكرين لكم هذه الاستضافه
2:24
الطيبه المباركه ان شاء الله بارك الله
2:27
فيكم ونبدا معك مباشره الاستاذ ناصر
2:30
الصوافي استاذ ناصر قبل يومين اصدر سماحه
2:33
الشيخ حفظه الله في منصته في حسابه على
2:37
منصه اكس بيانا يتحدث فيه او يرد فيه على
2:42
دعوى بعض القائلين بان قتال الصهاينه لا
2:46
يجوز وكذلك بعضهم يقول ايضا يجب ان يصدر
2:50
الامر مثلا من ولي الامر
2:53
حتى يعلن المسلم الجهاد ضد هؤلاء الصهاينه
2:58
هل من تفصيل الشيخ ناصر حول هذا
3:01
البيان بسم الله الحمد لله والصلاه
3:05
والسلام على رسول الله سيدنا محمد بن عبد
3:08
الله وعلى اله وصحبه ومن والاه وبعد
3:13
السلام عليكم ورحمه الله تعالى وبركاته
3:16
ايها الاخوه المشاهدون الاعزاء والمتابعون
3:20
عبر فضائيات قناه
3:23
الاستقامه المباركه وعبر وسائل التواصل
3:28
المختلفه بدايه
3:30
نشكر الله تعالى ان انعم علينا بهذا
3:33
اللقاء الطيب
3:34
المبارك ثم اجزي الشكر لهذه القناه الطيبه
3:39
المباركه التي سخرت جهدها
3:44
وامكانياتها في اظهار الحقيقه وفي مسانده
3:49
القضيه قضيه فلسطين وهي
3:52
القضيه قضيه الامه الان وهي وهي الحدث
3:57
الاهم على الساحه اليوم
4:01
وهذا هو جهاد جهاد بالكلمه وجهاد بالدعوه
4:05
والان كما تعلمون ان وسائل الاعلام تلعب
4:09
دورا كبيرا جدا ومهما وخطيرا في الحرب حتى
4:15
الان الحروب الحروب الان في هذا الزمن لا
4:19
تشن الا بوسائل اعلام وقالوا الحرب
4:22
الاعلاميه الحرب الاعلاميه فوسائل الاعلام
4:27
لها دور كبير في الجهاد وهذا الدور منوط
4:31
بكم وسائل الاعلام من عبر شاشات التلفزه
4:35
وعبر الاذاعات
4:37
وعبر بث الكلمات
4:42
وبث الاناشيد ايضا الحماسيه كل هذه من
4:46
وسائل الجهاد التي اباحها الله تعالى
4:49
واتاح لنا في هذا الزمان المبارك فشكرا
4:53
لكم على تخصيص هذا الوقت للحديث ولمساندة
4:59
بارك الله فيكم وشكر الله لكم واثابكم
5:03
واعانكم وحفظكم من كل مكروه ومن كل سوء
5:08
اللهم امين
5:10
و كما سمعنا ونتابع سماحه الشيخ وانا يعني
5:17
اصغر من ان اسجل كلمه كما اقول كلمه شكر
5:22
فانا من محبي سماحه الشيخ العلامه حبيبنا
5:26
الشيخ بدر الدين الخليلي حفظه الله
5:30
ورعاه وهو بحق يمثل
5:33
العالم المخلص
5:37
الصادق
5:39
الواعي الذي يتابع قضايا امته لم تاخذوا
5:44
في الله لومه لهم فجزاه الله خير ومتعه
5:47
الله بالصحه والعافيه
5:49
ومنذ بدايه هذه القضيه وحتى قبل سنوات وهو
5:53
قضيه فلسطين تعيش في وجدانه وفي قلبه
5:59
ودائما قلمه
6:01
فياض
6:03
بما يعني تحثه وبما تنير له
6:09
بصيرته في هذا الشان دافعه في ذلك العقيده
6:14
الصحيحه المبنيه على حب الله والرسول وعلى
6:19
الاخوه في الدين لم ينطلق سماحته من
6:23
منطقيه ولا قوميه ولا مذهبيه ولا طائفيه
6:27
ولا مكانيه ولا حزبيه انما ينطلق من عقيده
6:31
حب الله والرسول والمسلم اخو المسلم لا
6:34
يظلمه ولا يسلمه ولا يخذله هذه عقيده
6:38
ثابته عندنا ولله الحمد وسماحه الشيخ يمثل
6:43
القدوه والمثل الاعلى في هذا الزمن
6:45
المتخاذل الذي نرى فيه كيف ان الامه رزحت
6:51
يعني فتره من الزمن طويله جدا تحت نير
6:56
الاستعباد
6:58
والاستعمار وماتت الهمم وخارت العزائم حتى
7:04
ظن العالم المتكبر والمتغطرس انه قد
7:09
استولى على العقول واستولى على القلوب كما
7:13
استولى على الاموال واستولى على البلاد
7:16
بما بثه في هذه تلك الوسائل
7:20
الاعلاميه التي جيشها حتى يثبط وحتى يغفل
7:26
الناس عن دينهم وعقيدتهم وفعلا كما قال
7:30
سماحته في كثير من التغريدات ان الامه
7:34
رزحت يعني فتره من الزمن وتناست عقيدتها
7:38
الصحيحه حتى ثارت والله تعالى يابى الا ان
7:42
يظهر دينه ولو بعد فتره ولو بعد حين لان
7:46
هذا الدين محفوظ بعنايه الله وحفظه ومحفوظ
7:50
بالعلماء ومحفوظ بالفئه المؤمنه بالفئه
7:55
المجاهده بالفئه الحافظه لكتابه العامله
7:59
ومطبقه لكتاب الله الله تعالى يحفظ الدين
8:03
والحمد لله هذه المعركه وهذه التي سميه
8:07
طوفان الاقصى هذه المعركه يعني ايقظت
8:11
الهمم ايقظت المشاعر التي كانت ربما نقول
8:16
ربما كانت عند بعض الناس ميته و وغافل عن
8:22
سنام الاسلام وهو الجهاد ف سماحه الشيخ
8:28
اعلى هذه الرايه واصبح قدوه ومثل اعلى
8:33
يحتذى به في مناصره القضيه فجزاه الله
8:37
تعالى كل خير واطال الله عمره
8:41
وثبته
8:42
وحفظه بعينه التي لا تنام وسماحته عندما
8:47
غرد وتغريداته سماحته مستمره يعني لانه
8:52
يجاري الاحداث وهذه هو حقيقه المؤمن حقيقه
8:56
العالم العالم مطلوب منه انه لا ينكمش على
9:00
حاله لا يجلس يتقوقع في بيته لا يتقوقع
9:04
على كتبه انما يتابع احداث العالم ويجار
9:08
مجريات الاحداث في العالم سواء السياسيه
9:12
او الاقتصاديه او الاجتماعيه او الدينيه
9:15
كل ما يهم المؤمن وهذا داب العالم المجاهد
9:20
فهو بحق سماحه الشيخ عالم مجاهد يعني في
9:24
هذا الزمن الذي تخاذل فيه كثير من ابناء
9:29
امه للاسف
9:30
الشديد سماحه الشيخ غرد التغريده الاخيره
9:34
كما سالت اخي عدنان
9:38
وبين سماحته في هذه
9:42
التغريده عن ما يدار من احاديث في هذا
9:47
الزمان يعني للاسف الشديد الذي ران على
9:52
قلوب بعض الناس وعلى خاصه منهم الفئه التي
9:57
كنا نظنها هي التي تقوم بزمام الامور
10:01
وتقود الامه الى الصلاح والى الهدى والى
10:04
الطريق المستقيم لكنها حادت عن هذا الطريق
10:08
ف سماحته دائما يبث فينا وفي ابناء الامه
10:14
من صغار من كبار من علماء يبث فيها الوعي
10:18
يبث فيها الهمه يبث فيها الروح المعنويه
10:21
العاليه التي تجعل الانسان المسلم يتمسك
10:26
بدينه ويعرف حقيقه هذا الدين على اصوله
10:31
وعقيده الجهاد والجهاد سنام الاسلام كما
10:36
جاء في الحديث ف سماحته يرد على هؤلاء
10:40
المتخاذلين هؤلاء الذين يعني للاسف الشديد
10:45
يعني يمشون ويجرون وراء الاهواء يعني
10:49
يعبدون الهواء ومن اظل ممن اتبع هواه الله
10:53
تعالى الذم الذين يتبعون الهوى هؤلاء
10:56
يتبعون الهوى لاغراض مصالح دنيويه ولمصالح
11:01
فئويه او لمصالح مذهبيه او طائفيه او
11:04
قوميه او حزبيه ينطلقون منها لكن سماحته
11:09
ينطلق من قاعده الدين من عقيده صحيحه
11:14
مبناها على حب الله ورسوله لجميع المؤمنين
11:18
هذه العقيده هي التي لا تفرق ما تنطلق من
11:22
حزبيه ولا مذهبيه ولا قوميه ولا طائفيه
11:25
ولا مكانيه انما تنطلق من كتاب الله وس
11:29
رسوله ف سماحته يبث فينا هذه الروح
11:34
المعنويه العاليه بما وهبه الله تعالى من
11:38
بصيره نافذه وقادر فجزاه الله تعالى عنا
11:42
خير يرد على هؤلاء في في في في هذه
11:45
التغريده وكل التغريدات التي سماحته
11:49
يعني نشرها وينشرها تباعا يرد على
11:54
المتخاذلين لان هذه
11:56
المعركه الاخ عدنان عطري فرصه شويه واذا
12:00
كان في مجال ثم نعطي الدكتور تفضل لا
12:07
باس هذه المعركه كشفت القناع والاقنعه
12:12
سقطت عن كثير من الناس
12:15
و يعني سقطت زيف المبطلين والكذابين
12:19
والمنافقين الان لانه البلاء كما قيل
12:23
البلاء في وقت البلاء ووقت الشده تظهر
12:26
معادن الناس ويظهر الحقيقه على اصولها
12:30
البلاء يسهر كما يسهر النار تسهر الذهب
12:34
ويخرج المعدن الاصيل الذهب ينصهر النار
12:38
كذلك معادن الناس و والايمان الصادق
12:42
والناس الصادقين والناس المخلصين متى
12:45
يظهروا في وقت البلاء و وقت الشده تعلم
12:49
النا الانسان الصادق والكاذب والمنافق هذه
12:53
المعركه بينت واوضحت للعالم اجمع للقاصي
12:58
والدان
12:59
حتى الناس الكفره حتى الناس الذين لا
13:03
يدينون بدين اصبح لديهم معلوم وكشفت لديهم
13:07
الحقائق واصبحت الحقائق واضحه لديهم لا
13:11
يعني لا شبهه فيها ولا لبس كما كان
13:15
الاعلام في في في قبل هذا كان الاعلام
13:18
يعتم على كثير من الحقائق وكان الناس تصدق
13:22
ما يبث الان بعد هذه المعركه وهذه المعركه
13:27
جعلها الله تعالى يانا للحقائق
13:31
وبيانا لبعض زيف المبطلين والكذابين
13:36
والمنافقين هذه المعركه بينت مكانه الجهاد
13:41
في سبيل الله يعني هؤلاء المتخاذلين ايش
13:45
كانت حجتهم حجتهم العده والعدد والعدد لا
13:51
عددنا يكافئ عدد العدو ولا عدتنا تكافي
13:56
عده العدو وهذا منطق الجاهل في في منطق
14:00
الدين والاسلام اذا كانوا هم مؤمنين
14:03
ومسلمين هؤلاء منطق الكفره والملاحده ما
14:06
منطق المؤمن لان المؤمن ينطلق في جهاده
14:11
ليس فقط من عده وعتاد لكن وعدوا لهم ما
14:15
استطعتم من قوه ومن رباط الخيل نعد بما
14:19
استطعنا من قوه ومن عده لكن ما نتخاذل عن
14:23
الجهاد ما نتقاعس عن دفاع عن مقدساتنا
14:27
بحجه ان عددنا اقل بحجه ان عدتنا اقل
14:31
والايمان اين ذهب هؤلاء لا يعيرون للايمان
14:35
اهتمام الايمان هو الروح المعنويه
14:39
التي يعني ترجح كفه المؤمن على الكافر وان
14:44
كان الكافر اكثر عده و عتد هؤلاء الذين
14:47
الان يخذلون هؤلاء المنافقون هؤلاء الذين
14:52
يتغافلون عن حقيقه القران والسنه سنه
14:56
النبي صلى الله عليه وسلم لانه ران على
15:00
قلوبهم حب الماده والشهوه والدنيا
15:03
والمصالح وجروا ورا مصالحهم وجروا وراء
15:06
اهوائهم لم يرجعوا الى كتاب الله وسنه
15:10
رسول الله صلى الله عليه وسلم وسماحه
15:13
الشيخ يرجع في كل تغريده يذكرنا بسنه
15:17
الرسول يذكرنا بايات القران التي ترد على
15:22
هلاء الناس الذين يخذلون لو كان منطقنا
15:26
منطق العده والعتاد والقوه يجب ان تكون
15:28
متكافئه لما كان في زمن النبي صلى الله
15:32
عليه وسلم جهاد ولا كان في قتال لانه كل
15:36
على مدى العصور منذ ان خلق الله الخليقه
15:41
الى ان يرث الله الارض ومن عليها صراع
15:45
الحق والباطل قائم الى قيام الساعه لكن هل
15:49
القوتان متكافئتان قوه الحق والباطل لا
15:53
ابدا منذ ان خلق الله ادم الى قيام الساعه
15:58
دائما اهل الحق قله والله يمدح القله
16:02
ودائما الكثره اهل العناد والكفر
16:05
والملاحده والمعاندين والمشركين هم الكثره
16:09
لكن الغلبه دائما في النهايه تكون لمن
16:12
تكون لصاحب الايمان صحيح لانه الايمان قوه
16:17
دافعه رهيبه تطغى على كل شيء انت تعد بما
16:21
عندك من قوه وهيئ نفسك بما عندك من عتاد
16:26
لكن لا تتخاذل
16:28
لا ترزع لا تخاف لا تخشى لانك انت انسان
16:31
مؤمن والله تعالى وضع لنا قاعده في القران
16:36
الكريم قال ان تنصروا الله ان تنصروا الله
16:40
شرط ومشروط يتحقق الشرط ان تنصروا الله
16:44
ينصركم النتيجه النصر وهذا وعد الله يتحقق
16:48
عند كل وكان حقا علينا نص نصر المؤمنين
16:54
والله تعالى ينصر عباده لكن شرط ان تح حقق
16:59
شروط النصر ان تنصر الله الله سبحانه
17:02
تعالى قال ان تنصر الله ينصركم كيف ننصر
17:05
الله ننصر الله تعالى بتطبيق شرع بتطبيق
17:10
دينه بتطبيق منهجه انت الان انظر الى اهل
17:14
غزه انظر الى هذه الفئه القليله من
17:18
المجاهدين المقاومين الذين يقاومون غطرسه
17:22
هذا العدو المتكبر المتغطرس بما يملكه من
17:26
عده وعتاد وقوه
17:29
وما وراءه من جيوش مجيشه وناس تسانده قوه
17:33
كبرى لكن هذه الفئه القليله عندها ما
17:38
عندها كثير من العتاد والعده ما عندها
17:41
العدد الذي يساوي عدد العدو لكن عندها
17:44
الايمان انطلقت من مبدا الايمان ليش لان
17:48
تنصروا الله ينصركم هؤلاء كلهم حفظت
17:51
القران صحيح هؤلاء استعدوا بحفظ القران
17:55
وتطبيق منهج الله والسنه والمحافظه على
17:59
الاركان والواجبات ثم تهوا بما هيا الله
18:03
لهم من عده وعتاد استعدوا بما كان ب عندهم
18:08
من وسائل ومن امكانيات هذه العده الصغيره
18:13
هذه العده القليله اصبحت تناج وتقاوم
18:17
العده الكبيره التي كنا نظنها لا تقهر
18:21
واضح جدا شيخ جزاك الله خيرا سع باذ الله
18:26
تعالى لاكمال هذا المحور والحديث الشائق
18:28
معك جزاك الله خيرا فح الله عليك وننتقل
18:31
ايضا الى ضيفنا الدكتور حمد بن ناصر
18:34
السناوي دكتور حمد ما شاء الله قد سمعت ان
18:37
الشيخ ناصر يشحذ همته من همه المقاومه
18:41
وحديثه كذلك مليء بالتفاؤل دكتور حمد كما
18:46
نرى في وسائل الاعلام وكما نعلم كذلك بان
18:49
الحروب تبيد الحرث والنسل وتقضي على
18:52
الاخضر واليابس فبالتاكيد ان لها اثارا
18:55
نفسيه كثيره دكتور حمد ما ابرز التحديات
18:59
النفسيه التي تتعرض لها الشعوب من جراء
19:02
هذه الحروب بسم الله الرحمن الرحيم
19:05
والصلاه والسلام على سيدنا محمد اشرف
19:07
المرسلين في البدايه لا شك ان الحروب بما
19:11
تسببهم تسببه من دمار من فقدان الامن
19:15
والامان اللي يشعر با اغلبنا وناخذ من ضمن
19:18
اساسيات الحياه من اباده جماعيه كل هذه
19:21
تؤدي الى العديد من الاثار السلبيه على
19:24
الصحه النفسيه يوجد في نظريات علم النفس
19:29
ما يسمى بهرم الاحتياجات وتاتي في قاعده
19:32
الهرم هذه الاحتياجات الاساسيه مثل توفر
19:35
الغذاء المشرب الماوا يتبع الدرجه الثانيه
19:39
اللي هو توفر الاحساس بالامان الامان على
19:41
النفس الامان الوظيفي الامان الصحي لذلك
19:46
نجد في اثناء الجائحه في بعض الاشخاص
19:48
تاثرت حاله نفسيه بسبب غياب الامان الصحي
19:52
لذلك هو توفر العلاقات
19:54
الاجتماعيه الايجابيه وبعدها قدره الشخص
19:57
على اح اساسه باحترام الاخرين وتقديره له
20:01
وعلى قمه الهرم قدره الشخص على الابداع
20:04
والانتاج فالفكر من هذه النظريه ان الشخص
20:07
يحتاج الى القاعده الهرم والدرجات الاخرى
20:10
ليتمكن من الاستمتاع بصحه نفسيه ايجابيه
20:14
لذلك نجد الكثير من الاشخاص يعانوا في
20:17
اوقات الحروب والازمات الكوارف الطبيعيه
20:20
ايضا العديد من الاضطرابات نفسيه مثل
20:22
القلق الاكتئاب اضطرابات في النوم يوجد
20:26
نوع خاص من الامراض النفسيه مرتبط ما يسمى
20:29
ب ارتباط اكتئاب اضطراب ما بعد الصدمه
20:33
وهذا يحصل الاشخاص الذين يتعرضون الى
20:36
صدمات خارج المعتاد كوارث طبيعيه حروب
20:40
وبالتالي الشخص يعيش في حاله من القلق
20:43
المستمر يسترجع الاحداث التي حصلت يفقد
20:46
الاحساس بالامان حتى في حاله انتهاء
20:50
الازمه ايضا يشعر ان هو مازال يعيش في تلك
20:53
الاحداث يصاب بالكوابيس والاحلام المزعجه
20:57
يكون في ح حاله توثر جسمه دائما مصاب
21:00
بالامراض المختلفه ايضا الصحه النفسيه
21:02
تؤثر بشكل مباشر او غير مباشر على الصحه
21:05
الجسديه في بعض الاشخاص الاعراض هذه قد
21:09
تصل من الحده بحيث انها تؤدي الى ظهور
21:12
الامراض العقليه الخطيره مثل الفصام
21:15
اضطرابات الاكتئاب الشديد اضطراب ثنائي
21:18
القطب وبالتالي بشكل عام الاشخاص الذين
21:22
يتعرضون للحروب لفترات طويله يعانوا من
21:26
الامراض النفسيه قد تكون المدى القصير
21:28
وايضا على المدى الطويل لذلك من ضمن
21:31
الاشياء اللي اصبحت
21:33
تشيد تلفت انتباه العاملين في القطاع
21:36
الصحي ل ما يسمى بالاسعافات النفسيه
21:39
الاوليه سمان الاسعافات نفسيه مرتبطه
21:42
بتجبير
21:44
الكسور اعطاء الاكسجين انعاش القلب ولكن
21:48
يوجد ايضا ما يسمى الاسعافات النفسيه
21:50
الاوليه بحيث نحن كيف نسع في الشخص
21:53
ليتعافى من هذه الازمه على اساس ما يكون
21:57
يخلق لديه اعاقه نفسيه تستمر على المدى
22:00
الطويل نعم نعم نعم جميل جميل جدا جزاك
22:04
الله خيرا على هذا الايضاح دكتور حمد
22:06
دكتور حمد حتى كنت اسمع معلومه ان يعني
22:09
اعداد هائله جدا من الاشخاص بعد الحرب
22:13
العالميه الثانيه ماتوا بالامراض النفسيه
22:15
حتى يعني ممن نجى من ممن نجى من الحروب
22:20
ومن ويلاتها مات بالامراض النفسيه فدليل
22:23
على ان هذا الموضوع فعلا مهم ومن المهم
22:25
ايضا التدارك في الحروب بالفعل وايضا مثل
22:30
ما تفضلت ان احيانا الاثار ما تكون على
22:32
المدى القصير ولكن تتراكم مع مرور الوقت
22:36
تظهر قد يكون الشخص في وقت الازمه الشديده
22:39
يكون ادراكه او اهتمامه يركز على قضيه
22:44
انقاذ نفسه انقاذ روحها من الهلاك من
22:47
الموت حتى ايضا من بعض الدراسات المثيره
22:50
للاهتمام مساله ان في بعض الدول اثناء
22:54
اثناء الحروب الاهليه مثلا في لبنان على
22:56
سبيل المثال في السابق لاحظوا انخفاض
23:00
حالات الانتحار وكان جو الحرب الشعر
23:04
الاخرين الاشخاص اللي عندهم ي انتحاريه
23:06
باهميه البقاء على قيد الحياه فكان من هذه
23:10
الاشياء الدراسات اللي كانت مثير الاجتماع
23:12
بان ش علاقه الانتحار بايام الحروب ولو ان
23:16
في بعض الحالات الاشخاص اللي مصابين
23:18
بامراض نفسيه او امراض عقليه خطيره بجراء
23:22
الصدمات الحروب قد يكون لديهم نزعات
23:24
الانتحار ولكن الاشخاص العاديين اللي هم
23:26
عندهم امراض نفسيه
23:28
الميول انتحاريه تقل لديهم وكان الاوضاع
23:31
اجواء الحرب تشعرهم باهميه
23:34
الحياه جميل جميل جدا جزاك الله خيرا
23:37
دكتور حمد شكرا لك على هذا الايضاح ونعود
23:39
كذلك الى ضيفنا الاستاذ ناصر الصوافي
23:43
استاذ ناصر نلاحظ ان مواقع التواصل
23:45
الاجتماعي الكثير من معرفتها يتعمد شن حرب
23:50
شعواء ضد رجال المقاومه يتحدثون عن ابو
23:55
عبيده مثلا عن قاده المقاومه المختلف
23:58
وايضا يقولون انهم جلبوا الوبال على شعبهم
24:03
وان نصرهم يزعمونه وان الواقعه يخالف ما
24:07
يقولون فللاسف الكثير للاسف حتى الكثير من
24:11
هذه الحسابات بمعرفت عربيه ومن دول مجاوره
24:14
حتى ما تعليقك يا شيخ ناصر على هذا
24:18
الموضوع هؤلاء للاسف الشديد كما يذكر
24:23
سماحته بعيدون كل البعد عن منهج القران
24:27
والسنه هؤلاء لا ينطلقون من عقيده صحيحه
24:32
لا ينطلقون من كتاب الله وسنه رسوله
24:35
ينطلقون تبعا لاهوائيه وتبعا لمصالحهم
24:40
و مقتضيات حياتهم واوضاعهم التي هم يعيشون
24:44
فيها
24:46
في في تلك البقعه من الارض فهم يسيرون
24:51
وراء كل ناعق لكن لو انطلقوا من منهج
24:54
القران والسنه لوجدوا خلاف ذلك هذا
24:58
هذه كلها الدعاوه باطله في ميزان الايمان
25:02
وفي ميزان العقيده الصحيحه ولو كانت هذه
25:05
الدعاوه صحيحه لما وجدنا النبي صلى الله
25:09
عليه وسلم والانبياء من قبله يجاهدون
25:12
اقوامهم ويجاهدون الكفر ويقاتلون النبي
25:15
صلى الله عليه وسلم في غزوه بدر كم كان
25:19
عددهم في غزوه بدر 300 وكم كان عدد
25:23
المشركين عددهم 1000 كم العده والعتاد
25:27
التي كان يملكها جيش العدو جيش المشركين
25:30
1000 وكم بمقارنه ما يملكه المسلمون وهم
25:34
300 فقط يعني ثلاثه اضعاف لكن هل الصحابه
25:39
عندما استشارهم النبي صلى الله عليه وسلم
25:42
في امر المعركه والقتال هل تخاذلوا هل
25:47
امتنعوا هل
25:51
يعني بدو او ابدوا راي يخالف النبي صلى
25:56
الله عليه وسلم ابدا ما قالوا احنا عددنا
26:00
قليل نحن يا رسول الله ما نملك عده ولا
26:03
عتاد نحن يا رسول الله تركنا المدينه وفي
26:07
المدينه عندنا اخوان احسن نرجع وعندنا
26:10
زوجات وابناء وما شفناهم وما لقيناهم
26:14
وبنصير نوصي وبنصير نعمل ابدا كلهم قالوا
26:19
بلسان واحد نحن معك يا رسول الله بما تؤمر
26:22
خذ من اموالنا ما شئت فما اخذته كان احب
26:26
الينا مما ترى شوف حب الله والرسول اين
26:30
ستكون النتيجه كيف تكون النتيجه هذا حب
26:33
هذا الدرس في العقيده الصحيحه في الروح
26:38
المعنويه التي يقاتل بها المقاوم الجند
26:43
الان لما انت ترى مقاوم يحمل قنبله صغيره
26:47
ويقف امام الدبابه ويضعها ثم يهرب ويرجع
26:51
ويعود الى مكانه هذا ما الذي اخرجه
26:55
الشجاعه ها اللي امتلكها من عين امتلكها
26:58
من قوه الايمان من العقيده التي تنطلق من
27:02
جوانحه من قلبه من شعوره شعور اذا مات دخل
27:07
الجنه لانه في الشهيد والشهيد يخرج يدخل
27:11
الجنه بغير حساب النبي قبل في غزوه بدر
27:16
يناشد الصحابه ويحثهم
27:18
ويامر ومن يقاتلهم ومن يقتل في ارض
27:22
المعركه يدخل الجنه بغير حسام فعمر بن
27:26
الحمام تميرات ياكل في يديه فرماها من
27:30
يديه فقال انها لحياه طويله ان انا اكملت
27:35
اكلي لهذه التمرات فرماها فدخل ارض
27:38
المعركه وقاتل فقتل احدى النساء الصحابيات
27:43
استقبلت النبي صلى الله عليه وسلم من ارض
27:46
المعركه قالت يا رسول الله اخبرني عن ابني
27:50
ابنها تستشهد هل هو في الجنه ام في النار
27:54
حتى انا افرح او اعزي و
27:58
وابكي عليه واحسن قال يا امراه ان ابنك في
28:02
جنات وليس في جنه قالت اذا الان ارتاح
28:05
قلبي واطمان قلبي واطمنت نفسي شوف الايمان
28:09
شوف الايمان والعقيده الصحيحه اين تصل
28:13
بالانسان بالراحه بالسعاده بالطمانينه
28:16
بالرضا بقضاء الله وقدره هؤلاء الان الذين
28:20
نراهم في غزه يموت عليهم يموتوا ابنائهم
28:23
وابائهم واخوانهم وذرياتهم بل في في في في
28:27
في بعض في اكثر الاسر والعائلات تموت
28:31
الاسره بالكامل يظل فرد واحد ولكنه يقول
28:34
الحمد لله الذي رزقني الشهاده رزقهم
28:37
الشهاده وهو يتمنى الشهاده هذا الا
28:41
الايمان يفعل الاعاجيب الايمان في نفس
28:44
الانسان يفعل العجب والله تعالى ينصر
28:48
الانسان المؤمن الصادق في غزوه بدر الله
28:52
تعالى انزل الملائكه فقاتلوا معهم لماذا
28:55
لان وجد فيهم صدق الايمان صدق المحبه
28:59
فهؤلاء دعوتهم باطله دعوتهم مردوده كما
29:04
قال سماحه الشيخ حفظه الله تعالى في
29:07
تغريده في تغريدته قال و يعني ينادون انكم
29:13
يعني لابد في الجهاد ان تستشيره لابد في
29:17
الجهاد ان يكون ولي الامر طيب من هو ولي
29:20
الامر في غزه هؤلاء الجماعه انضو تحت ولي
29:24
امر هم عندهم اهل الحل العقدي والمشوره من
29:29
حفاظ القران وجدوا لهم قياده وهذه القياده
29:33
هي التي امرت هي التي استعدت هي
29:36
التي استشارت هي التي اوعزت بالامر اذا هم
29:41
ينطلقون من تحت رايه ولي امر ما ينطلق كل
29:45
واحد حسب اهواه ينطلقون بخطه بتدبير من
29:49
سنوات والا ما نراها اليوم في ارض الواقع
29:53
ليس وليده صدفه وليد تخطيط وتدبير
30:00
ومشوره
30:02
واستعداد من عده وعتاد وتجهيزات حتى وصلوا
30:06
الى هذه المرحله وهم بذلك يتبعون قول الله
30:10
واعدوا لهم ما استطعتم الله تعالى قال ما
30:14
استطعتم حسب استطاعتكم الموجوده عندكم
30:18
اعدوا العده لكن لا تتراجعوا عن الجهاد
30:21
والدفاع عن المقدسات الان
30:24
يقولوا حرب الصهاينه لا تجوز ليش لانه
30:28
عندهم مواثيق وعهود وهل هؤلاء الان يعني
30:32
لديهم عهود ومواثيق مع
30:35
المسلمين الم ينكث
30:38
عهودهم مواثيقهم مع المسلمين بانهم
30:42
استولوا على المقدسات بانهم قتلوا وشردوا
30:46
يستولوا على الممتلكات الم يهدموا بيوت
30:50
الناس المسلمين وغير المسلمين على رؤوسهم
30:55
الم يحرقوه الم يجرد من ملابسهم هؤلاء لهم
31:00
عهود ومواثيق هؤلاء نقول لا يجوز
31:04
مقاتلتهم لماذا لا يجوز مقاتلتهم لانهم
31:07
وقعوا معنا عهد ميثاق هؤلاء النبي في في
31:11
في في المدينه كانت ثلاث قبائل تسكن
31:14
المدينه بني قريضه وبني قينقاع وبني
31:17
النظير ولما دخل النبي المدينه عمل معهم
31:21
ميثاق وعهد انهم ما يخونوا ويلتزموا
31:26
بالمهاد
31:27
يلتزموا بما اوجبه الله تعالى عليهم بانهم
31:32
لا يعينوا عدوهم ولا يعينوا عدو المسلمين
31:35
ولا يشاركوا في غزو ولا في قتال وان
31:38
يلتزموا بالهجن ويدفعوا الجزيه ولهم
31:41
الحمايه ولهم الامن فعاشوا امنين مطمئنين
31:45
حتى حتى بدت منهم الخيانه لانهم هذه
31:49
اليهود طبعهم الخيانه في دمائهم منذ نبي
31:54
الله موسى الى ان يرث الله الارض ومن
31:57
عليها ليس لهم عهد ولا ميثاق فماذا فعل
32:00
النبي صلى الله عليه وسلم فيهم اخرجهم من
32:02
المدينه بعد ان نقضوا العهود والمواثيق
32:05
وتعاونوا مع الاعداء
32:08
وكشفوا عن نواياهم الخبيثه فالنبي طردهم
32:13
من المدينه ليس لهم عهد ولا ميثاق فكيف
32:16
احنا اليوم ننادي ونقول لا يجوز ان
32:20
تقاتلوا الصهاينه لماذا لا يجوز الم تروا
32:23
ان حرمات المسلمين تنتهك الا ترون ان
32:27
المقدسات تنتهك الا ترون ان البيوت تهدم
32:32
الا ترون الاطفال يعني 8 الاف من الاطفال
32:37
الذين قتلوا
32:38
الان 19000 الان الاحصائيه 19 ال الذين
32:43
استشهدوا الان 50 الف الذين جرحوا مئات
32:48
والاف المنازل التي دمرت الارض التي
32:52
المستشفيات التي سويت بالارض كل هذا ولهم
32:56
عهود وثيق طيب نقولوا ليش ليش تخدموا على
33:00
قتال هؤلاء الصهاينه نقول لان ايماننا
33:04
وعقيدتنا الصحيحه هي التي دفعتنا ان نحن
33:08
نقاتل نقاتل عن شرفنا ونقاتل عن بلدنا
33:12
ونقاتل عن حريتنا ونقاتل عن مقدساتنا والا
33:16
كيف سيكون الجهاد متى سيشرع الجهاد حتى
33:20
تكون قوتنا النوويه اعظم مثلا من قوه
33:23
الصهاينه وامريكا وغيرها متى لن يكون ذلك
33:28
انتم تروا العالم الان كله متحزب ضد من ضد
33:33
المسلمين ما يقدر المسلم الان هل يقدروا
33:37
المسلمين انهم يدخلوا الى غزه كوب ماء
33:41
سؤال للمسلمين جميعا ايش الذله والمهانه
33:45
التي فيها فرضوا علينا كل شيء حتى سيطرتهم
33:49
فاصبح الخنوع والذله
33:52
والمهانه كما قال النبي صلى الله عليه
33:55
وسلم في الحديث ونتذكر الحديث تتكالب
33:59
عليكم في اخر الزمان الامم كما تتكالب
34:02
الاكل على قصعتها قال ومن قل نحن يومئذ يا
34:07
رسول الله قال لا بل انتم كثير ولكنكم
34:11
غثاء كغثاء السي مثل الزبد اللي يحمل
34:14
الوادي الرغوه هذه البيضاء ليس لها اهميه
34:18
ليش لان تركنا العمل بكتاب الله وسنه رسول
34:22
الله
34:23
متباغضين متناحرين مت قاعدين متقاتلة
34:57
المعركه كشفت الغطاء المزيف عن هؤلاء
35:02
الخونه عن هؤلاء الصهاينه عن هؤلاء الذين
35:06
كانوا يدعون الحريه ويدعون التمدن ويدعون
35:11
حقوق الانسان الى ان اين حقوق الانسان
35:14
واين هي المدنيه والحضاره التي يتغنوا
35:18
يعني يتالمون لموت كلب من كلابهم
35:23
ويعملون الجمعيات ل
35:27
لرعايه الحيوان ها وهؤلاء المتمدين ونحن
35:31
منبهرين بالحضاره والمدنيه التي يعني
35:35
وصلوا اليها نقول شوف حتى الكلاب عندهم
35:38
لها حقوق طيب
35:40
الان اين حقوق هؤلاء الناس الذين قتلوا
35:45
وشردوا هل هناك عدد في اي غزوه من الغزوات
35:49
قتل بهذه البشاعه وهذه الوحشيه التي نراها
35:53
اليوم هل راينا في معركه وغزوه من الغزوات
35:56
والحروب التي في زمنا نحن خلال 50 60 عاما
36:01
ما راينا ما راينا ان هذا العدو ما يقتل
36:05
المقاتلين الان انتم تروا في الشاشات هل
36:08
هناك جندي صهيوني يقتل جندي مسلم يواجهه
36:13
في ارض المعركه هل راينا هل هل انتشر في
36:18
ذلك في وسائل التواصل ما راينا ابدا راينا
36:23
هذه هذه الفئه الظالمه متجبر الطاغيه
36:28
ووراها الطواغيت يقتلون ويهدمون البيوت
36:32
على ساكنين يقتلون الاطفال المجازر يوميا
36:36
لا تعد ولا تحصى
36:39
والشهداء في كل ثانيه من ثواني من الثواني
36:42
الان نحن نتكلم والشهداء تتساقط لكن من هم
36:46
الشهداء يعني يا ليتهم كانوا يقاتلوا
36:49
مقاتلين في ارض المعركه هم يقاتلوا الان
36:53
يقتلون الاطفال والنساء والعجائز يقنصون
36:57
ويهدمون البيوت هؤلاء يعني لهم حقوق
37:01
انسانيه اين حقوق الانسانيه اين الاكل
37:05
نجاحه يقولون انها ان حماس تستخدمها مثلا
37:08
دروعا بشريه حتى يبرروا ما يفعلون طيب
37:12
دروع بشريه اين هم حماس اين هم المقاومين
37:15
احنا ما شفنا واحد منهم قتل ما شفنا واحد
37:18
جابه واحد يعني هذه بلد مجتمع صغير غزه
37:23
مجتمع صغير يعيش فيه مليونين او مليون شخص
37:28
في في تكدس سكاني رهيب كما يقول على مستوى
37:32
العالم لا يوجد منطقه سكانيه بهذا الحجم
37:36
يعيش فيها منها هذا العدد السكاني فكيف
37:39
ترى كيف ترى الجهاد انت يعني اذا اطلق
37:42
العدو صاروخ يعني من احدث صواريخه يبقى
37:47
يقتل يرسله على بيت سيهدم عش بيوت يهدم
37:51
يقتل
37:52
الاطفال لو كان حقا يتصرفون بانسانيه ي
37:56
وجهوا المقاومين في ارض المعركه ما يرسلوا
38:00
الصواريخ لماذا يرسلون صواريخهم لماذا
38:03
يحاربون من الجو البحر يدخلوا في البر
38:06
ويواجهوا ويقاوم الجنود البواسل الذين
38:10
امامهم يقولوا نحن نحن الجيش الذي لا يقهر
38:14
تفضلوا لكن تسقطوا علينا القنابل
38:18
العنقوديه والفسفور المحرمه دوليا والعالم
38:22
يشاهد وحقوق الانسان تشاهد والامم المتحده
38:26
تشاهد
38:27
لكنهم صم بكم عمي فهم لا يرجعون لانهم
38:32
لانهم كلهم ايش مسيطرين عليهم الصهاينه
38:35
اقتصاديا واجتماعيا وسياسيا وكل القيود
38:41
الان الان على المسلمين وعلى العالم لكن
38:45
بفضل الله انتفضت شعوب العالم اليوم
38:48
انتفضت ورات الحقيقه الزائفه الباطله التي
38:53
كان يتغنى بها هؤلاء كلهم الصح ينه
38:56
واعوانهم كلهم الذين كانوا يتغنون بحقوق
39:00
الانسان وحقوق الطفل وحقوق الحيوان وحقوق
39:04
ما الى ذلك كلها هذه شعارات زائفه هذه
39:08
وضعت في الحقيقه الامر وضعت للسيطره على
39:12
الضعفاء امثالنا حتى يسيطروا على ثروات
39:15
الشعوب ونحن نحمي حقوق الانسان ونحمي حقوق
39:19
الحقوق السياسيه والحريه السياسيه الان
39:22
الان ظهر الزيف الان شعوب العالم كلها
39:25
قامت ثور
39:27
كلها رفضت كلها بانت لها الحقيقه ووضحت
39:30
للكيان الصهيوني الغاصب وايضا لحكومات
39:34
الداعمه لا نرى شعوب العالم التي انتفضت
39:38
كلها تعارض حكوماتها وتعارض دعم هذ
39:42
الصهيوني ولن تقوم له قائمه ان شاء الله
39:45
بعد الان الان العالم كله ويعني بانت له
39:50
حقيقه هذا العدو الغاشم صحيح و سنتناقش
39:53
شيخ ناصر ان شاء الله تعالى عن تحول
39:55
النظره حول العالم عن القضيه الفلسطينيه
39:58
بعد هذا المحور واستاذن في الرجوع الى
40:01
ضيفي كذلك الدكتور حمد بن ناصر السناوي
40:04
دكتور حمد كما سمعت من الشيخ ناصر كيف ان
40:08
ا القذائف تتساقط ليل نهار على اخواننا
40:11
هنالك في غزه من العزل ومن الاطفال ومن
40:14
كبار السن ومن النساء لكن العجيب كيف يخرج
40:18
منهم شخص من تحت هذه الانقاض وبدل من ان
40:22
يكون مرعوبا وبدل من ان يكون مذعورا
40:25
وخائفا يخرج بكل صلابه ويقول كلنا فيد
40:29
القدس دكتور حمد هل من تفسير نفسي لهذه
40:34
الصلابه التي يستمدها اهل غزه نعم مثل ما
40:38
تفضلت استاذ عدنان الموضوع يعتمد على
40:40
الصلابه الصلابه النفسيه وقد تكون مساله
40:44
الايمان بالقضيه يعتبر من العناصر
40:47
الاساسيه الشهداء والاشخاص المعرضين
40:50
للهجوم هناك يؤمنوا جميعا بانهم في حاله
40:53
حرب لسبب قضيه معينه المس مساله بالنسبه
40:56
لهم جهاد في سبيل الله الاستعانه بالله
41:00
سبحانه وتعالى واحتساب الامر عند الله
41:02
سبحانه وتعالى حتى احتساب الاشخاص ال
41:05
يتوفوا لديهم بانهم شهداء يهون من هول
41:08
الصدمه عليهم ايضا قضيه ان في تلاحم عجيب
41:12
مثل ما شفنا ان اثناء سقوط المباني وسقوط
41:16
الاشخاص
41:17
كل الموجودين يساهموا في البحث تحت
41:21
الانقاذ وانقاذ الاطفال والكبار
41:25
وعلاجهم علاج الجرحى وتقديم الخدمه لهم
41:27
فصار في نوع من التلاحم هذا التلاحم يعزز
41:31
الروح الجماعيه لدى الموجودين ويساعدهم
41:33
على انهم يتمسكوا مع بعض واصبح الشخص
41:36
يستمد قواه في في الاستمراريه وفي المرونه
41:40
وفي الصمود النفسي من الناس المحيطين
41:42
حوالينا ايضا في بعض الحالات نجد ان
41:45
الصدمات النفسيه
41:47
والصعوبات والازمات ايضا تؤدي ان الشخص
41:50
يعيد برمجه حياته يعيد اكتشاف اولوياته في
41:54
الحياه مثل ما يقول احد الفلاسفه السم
41:58
الذي لا يميتني يد السم الذي لا يميتني
42:02
يزيدني قوه وبالتالي الواحد يكتشف يحي
42:06
ويزيدني قوه وبالتالي يكتشفان لديه قوات
42:08
اخرى يتميز بالصلابه يستطيع ان يتجاوز
42:12
يعيد برمجه حياته البحث عن اولويات جديده
42:16
لذلك نجد ان شيء اساسي ايضا الدعم الخارجي
42:19
يشجع الاخرين على الصمود لذلك نجد شيء
42:22
اساسي مثل ما كنا نشوف في بعض الفيديوهات
42:25
ان المرا سلين اللي كانوا يخاطروا بحياتهم
42:29
على اساس يستمروا في نقل الصوره وايضا احث
42:33
احدثت نقله نوعيه كبيره في راي المجتمع
42:35
العالمي بشكل كبير لذلك ان صار في اكتشاف
42:39
للاكاذيب والتزوير اللي كان يحصل بكذوب
42:43
تحت مستشفى الشفاء على سبيل المثال يوجد
42:48
انفاق وان المستشفى ليس الا وكر
42:53
لاعداد المواد الحربيه ف الصحفيين
42:57
الموجودين كانوا يغامروا بحياتهم لايصال
42:59
هذه الصوره وايضا التفاعل الجماعي من
43:02
مختلف دول العالم يزيد الموجودين ثباتا
43:06
وقوه فكل هذه العوامل المشتركه تساعد
43:09
الاشخاص الاخرين يشعروا ان ما يحدث لهم
43:13
يعتبر نوع من هو بالجهاد بالفعل وهم
43:17
موجودين او انهم يتوفوا انهم يتعرضوا لهذه
43:20
الخسائر بسبب انهم يدافعوا عن قضيه ساميه
43:24
بالنسبه
43:25
للجميع
43:26
ولعل دكتور حمد كذلك اصل القضيه له دور
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات