الرئيسية
/
حوارات طوفان الأقصى
[بث مباشر] غزة تسطر الأمجاد تغطية خاصة مع د.عبدالله الصيفي
الشيخ منذر بن عبد الله السيفي
· 2023-12-09 ·
58:05
0:00
58:05
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
892
0:00
اني اعد حجاره ترمي
0:04
بها بغدا سلاحا في الحروب
0:09
مطورا ما دمت تقطفها الى
0:15
اعدائنا حر اليدين مهللا
0:20
ومكبرا يا خلسنا المحبوب عذرا
0:25
اننا احنا على درب الخلاف ك ما
0:31
ترى وقفت سدود الخائنين
0:36
امامنا فاعذر فان الشهم من قد
0:41
[موسيقى]
0:43
اذرا السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
0:48
اهلا بكم مشاهدينا الكرام في حلقه جديده
0:51
من برنامج طوفان الاقصى هذا الطوفان الذي
0:55
سينتهي باذن الله سبحانه وتعالى بالصلاه
0:58
في المسجد الاقصى
1:01
تستمر هذه القناه المباركه قناه الاستقامه
1:03
الفضائيه في تغطيه طوفان الاقصى احداث غزه
1:08
غزه الجهاد غزه الثبات غزه النصر غزه
1:12
العزه نستطيع فيه محللين اكاديميين مدنيين
1:18
وعسكريين
1:20
للتحليق حول هذه الاحداث ونعطي بعضا من
1:23
التفاصيل والتحليلات ضيفنا لهذا اليوم من
1:28
الاردن الش شقيق الدكتور عبد الله الصيفي
1:32
وهو استاذ الفقه واصوله في كليه الشريعه
1:37
في الجامعه الاردنيه اهلا بكم دكتور عبد
1:40
الله في هذا اللقاء حياكم الله اخي الكريم
1:43
وعليكم السلام ورحمه الله
1:46
وبركاته حقيقه نحن نتشرف
1:49
باستضافه اكثر من
1:52
اكاديمي هنا في هذا البرنامج من جامعه
1:55
اليرموك جامعه ال البيت والجامعه الاردنيه
1:58
فبارك الله فيكم وجعل ذلك في ميزان
2:01
حسناتكم
2:03
دكتور وجزاكم الله خيرا اخي الكريم على
2:07
مثل هذه البرامج الذي تعيش واقع الامه
2:10
وهمها واحداثها الجسام فبارك الله فيكم
2:15
وجزاكم الله خيرا على مثل هذه البرامج
2:18
وهذا واجب على كل فرد مسلم ولعله يكون من
2:22
باب جهاد في بالكلمه اذا نبدا بسم الله
2:25
دكتور بعد مضي 70 يوما على بدء الطوفان
2:31
الاقصى الذي بدا بهزيمه الكيان الصهيوني
2:35
في السابع من اكتوبر وفعلا بناء على
2:38
تحليلات المحللين المختصين قد هزم الكيان
2:42
في اول يوم لولا دعم كثير من القوى
2:47
الاستكبار والاستعمار من الشرق ومن الغرب
2:51
نسالكم دكتور عبد الله ومتابعتكم لهذا
2:54
الطوفان كيف هي قراءتكم للمشهد بعد مضي
2:58
هذه السب يوما
3:00
من بدايه الطوفان الى الان كيف تقراون
3:03
المشهد بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله
3:07
رب العالمين والصلاه والسلام على سيدنا
3:10
محمد وعلى اله واصحابه اجمعين فسلام الله
3:15
ورحمته وبركاته عليكم جميعا وعلى كل من
3:19
يستمع لنا لهذه الحلقه وعلى جميع اخواننا
3:22
المسلمين والمسلمات
3:23
ونقول بدايه اخي الكريم نسال الله عز وجل
3:27
لاخواننا في غز
3:30
فرجا عاجلا ونصرا عزيزا مؤزرا ونسال الله
3:34
عز وجل لهم الثبات ونسال الله عز وجل ان
3:38
يربط على قلوبهم ان يداوي جرحاهم وان يرحم
3:41
في الشهداء موتاهم وان وان ينصرهم بنصر
3:46
عزيز من عنده وان يرنا في اعدائنا يوما
3:49
كيوم عاد وثمود ويوما كيوم الاحزاب اللهم
3:53
الحقيقه اخي
3:55
الكريم انت ذكرت ان الان نتكلم عن 70 يوم
4:00
وانا الحقيقه يعني انظر الى هذا الثبات
4:04
بما قدمه الاخوه من اعداد وما عندهم من
4:10
تجهيزات وما عند عدوهم من اسلحه متطوره
4:14
وكثيره وعده وعتاد ودعم سياسي ودعم عسكري
4:21
ودعم دولي ارى ان هذا الحقيقه هو نصر عزيز
4:26
من الله سبحانه وتعالى وهذا الثبات مده 70
4:30
يوم وفق
4:32
معطيات الميادين العسكريه وتحليل القوات
4:36
وغير ذلك هذا الحقيقه يعتبر نصر ويعتبر
4:41
باذن الله سبحانه وتعالى ثبات وصمود فاراه
4:46
مبشرا باذن الله سبحانه وتعالى وارى ان
4:49
هذا الامر ان شاء الله سيكون بدايه او
4:53
فاتحه ان شاء الله نصر لهذه الامه في
4:57
استرجاع بيت المقدس والمسجد
5:02
الاقصى نعم دكتور عبد الله غزه مدرسه
5:06
علمتنا وعلمت العالم اجمع ماذا يعني
5:11
الثبات ماذا يعني التمسك بالوطن ماذا يعني
5:15
الدفاع عن العقيده حدثنا وحدث المشاهد
5:19
الكريم دكتور عبد الله وانتم يعني قامه
5:21
علميه في في الشريعه يعني كيف تفسر هذا
5:26
الصمود في غزه لس يوما رغم قله الامكانات
5:31
وقله العده والعتاد مقارنه طبعا بالخصم
5:36
والعدو الصهيوني كيف تفسر هذا المشهد
5:39
دكتور عبد الله والله اخي الكريم الحقيقه
5:44
كنا نقرا في كتب السير وفي تراجم الصحابه
5:49
رضي الله عنهم جميعا وفي الجيل الذي رباه
5:52
النبي صلى الله عليه وسلم ونرى من يفقد جز
5:57
منرى من يفقد احباب
6:00
فيكون صابرا محتسبا حامدا شاكرا لله
6:04
سبحانه وتعالى هذا كلنا اخي الكريم كما لا
6:06
يخفى على شريف علمك وعلى جميع علم اخواننا
6:10
الذين يقراون في سير الصحابه رضي الله
6:13
عنهم موجود لكننا الحقيقه ما نسمعه من
6:17
اخواننا في غزه من حمد وشكر وذكر وصبر
6:24
وثبات وكانك في مجتمع ايماني عال وهذا هو
6:30
الحقيقه نرى من فقد اهله واحبابه واخوانه
6:35
وبيته من يفقد 30 من من اسرته من يفقد
6:39
بيته من يفقد اولاده صغارا وكبارا من يفقد
6:44
والده من يفقد ولده من يفقد الجد من يفقد
6:48
الجده الام لا تسمع منهم الا حمدا وشكرا
6:53
لله سبحانه وتعالى وهذا دلاله الايمان
6:57
ودلاله الصبر لانه اخي الكريم اذنا الامر
7:01
بمقاييس البشر فان الانسان له طاقه في ان
7:06
يتحمل كيف يصبر من يفقد الام والاب والابن
7:10
والابنه والبيت والسياره وكل ما يملك
7:14
وتراه صابرا لا يقول الا الحمد لله لله ما
7:19
اعطى ولله ما اخذ وكل شيء عنده بمقدار انا
7:23
الحقيقه ليس عندي تفسير لهذا الا انه ربط
7:28
من الله على قلوبهم ان الله ربط على
7:32
قلوبهم والله الهمهم الصبر والله عز وجل
7:36
رزقهم هذا الايمان العالي هكذا افسره لكن
7:40
في مقاييس البشر لن تجد له تفسير كيف
7:44
يتحمل الواحد ان يفقد كل هذا الشيء وتراه
7:48
لا يقول الحمد لله لا بل ازدك من الشعر
7:51
بيتا انظر الى الصغار صغير يتكلم مع صغير
7:55
فيقول
7:56
له البنت تخاطب اخاها وهو الذي يبكي على
8:01
اخيه ال الذي استشهد تقول له ذهب شهيدا
8:06
عند الله ليست كبيره في عمر التسع سنوات
8:09
او العشر سنوات تتكلم بهذا المنطق واذا
8:13
ذهبت الى عجوز كبيره قد جاوزت السبين تقول
8:18
الحمد لله الذي اخذ الحمد لله الذي اعطى
8:21
الحمد لله وتتلو عليك من ايات الصبر تتل
8:24
عليك من ايات الابتلاء باي شيء نفسر هذا
8:28
اخي الكريم لان يفسره الا بايمان ولا يفسر
8:31
الا بتربيه صادقه قد بذلت فيها المهج
8:37
وبذلت فيها السنوات الطوال في غرس قيم
8:40
الايمان في هذا المجتمع
8:43
و قيم الصبر وقيم البذل والتضحيه الذي
8:48
يقول قدمت ثلاث ابناء او اربع ابناء
8:51
اقدمهم لله سبحانه وتعالى لا يمكن اخي
8:55
الكريم ان يفسر هذا المنطق الا بمنطق
8:58
الايمان ونحن نعلم ان الله عز وجل قد
9:02
خلقنا جميعا وهذا الكون وانا اليه راجعون
9:06
وبشر الصابرين الذين اذا اصابتهم مصيبه
9:10
قالوا انا لله وانا اليه راجعون جميل
9:16
جميل مدرسه غزه دكتور علمت العالم كما
9:20
ذكرنا سابقا وغير المسلمين منبهرين من
9:25
بناء على كلامكم الان عن الصبر فغير
9:28
المسلم مادي بحت فيقول في نفسه كيف يفقد
9:32
كل ما يفقد من بيت واسره ومال وكل شيء ثم
9:36
يقول الحمد لله رب العالمين ثانكس جاد هذه
9:41
العباره يعني الهمت الكثيرين حول العالم
9:45
وبداوا يسيرون نحو التعرف على الاسلام
9:49
وقراءه القران افواج ويدخلون الاسلام الان
9:53
حسب احصائيه ذكر يعني في الاسبوع الماضي
9:56
يقول في فرنسا الان في كل يوم تناهز
9:59
الاعداد الئه ال المئه شخص من يدخلون
10:02
الاسلام يوميا بناء على احداث طوفان
10:06
الاقصى اذا هذه بركات هناك تالم هناك فقد
10:10
هناك يعني معاناه لكن هناك فتوحات ايضا
10:14
اليس كذلك دكتور عبد الله نعم اخي الكريم
10:18
المسلم في
10:19
حياته يقدم للامه وللعالم وحتى في موته
10:25
فان الشهيد عندنا هو وقود الحياه لمن بعد
10:29
ده ومثل هذه المعاني صعب ان توصلها
10:33
للاخرين شفاهه لانهم راوها حقيقه راوا ذاك
10:37
الجد الذي يعني يحضن حفيدته فيقبل عينيها
10:44
ويقبل وجنتها ويتكلم معها ويناديها بانها
10:49
روح الروح وهذا الذي جعل الناس في الغرب
10:53
واوروبا وفرنسا ان يقف عند هذا المشهد اي
10:57
عظمه هذه الذي يتكلم به هذا الانسان
11:01
يخاطبها وكانها حيه يتكلم معها فهذا جعلهم
11:06
يقراون عن هذا الدين ونحن نقول اخي الكريم
11:09
ان وجود الاسلام رحمه للبشريه
11:13
سواء اتبعت البشريه الاسلام ام بقيت على
11:18
ملتها فان تبعت البشريه الاسلام فلهم ما
11:21
لنا وعليهم ما علينا وان بقوا على دينهم
11:26
فلهم علينا العدل ولهم علينا ان نعاملهم
11:30
بالحسنى فنحن رحمه للبشر سواء من اسلموا
11:34
فكانوا اخوانا لنا او من لم يسلموا
11:37
نعاملهم بالعدل الذي امرنا الله عز وجل ان
11:41
نعدله ان الله يامركم ان تدوا الامانات
11:45
الى اهلها واذا حكمتم بين الناس ان تحكموا
11:49
بالعدل وهذا الحقيقه لمسناه فيعامل
11:52
اخواننا مع الاسرى ولمسنا في تعامل اليهود
11:57
كذلك مع اسرى كيف رايناهم قبل يومين او
12:01
ثلاثه قد جردوا الناس من ملابسهم واخذوهم
12:05
من بيوتهم بطريقه لا تمت الى البشريه بصله
12:09
ولا الى التعامل مع الانسان كانسان مهما
12:13
كان عرقه او لونه او دمه او لهجته
12:18
نعم العجيب دكتور عبد الله والمخزي واعتذر
12:22
على الكلمه بالرغم من كل ما يعني ينبهر به
12:26
العالم من صبر وثبات و
12:30
القيم الاسلاميه في غزه التي تطبق هناك
12:35
يعني زمره من ابناء جلدتنا وللاسف يتهكمون
12:40
على على ما يحدث في غزه ويقولون بلسان
12:44
ولسان حول يقولهم متهكم ان ما حدث هو خطا
12:49
جسيم ارتكبه الغزاوي او بالتحديد حركه
12:53
حماس بالمخاطره بهذا العدوان وهم يستحقون
12:57
وهم فيه كيف تخاطب هذه الفئه التي تتهكم
13:02
ولا يعلمون الا من ذلك التهكم شيئا الا
13:07
قصير النظر وهكذا كيف تخاطبهم دكتور عبد
13:09
الله يعني اخي الكريم انسان انت تحاصره
13:13
اكثر من 17 عاما تمنع عنه كل شيء الماء
13:18
والطعام الخروج والدخول الى غير ذلك وانت
13:22
يعني بين عشيه واخرى تقصف فتقتل وتمنع
13:28
وتاس الى غير ذلك ماذا تتوقع منه ان
13:31
يفعل لم تسمع مطالبه لم تجلس معه ثم
13:36
ابتداء اخي الكريم هل اليهود اصحاب ارض
13:39
انهم محتلون وغاصب وهؤلاء يقاوم المحتل
13:44
نحن لا نقول عن دوله تعتدي على دوله وهي
13:46
امنه وهنالك حدود متفق عليها قبل 48 لم
13:51
يكن وجود لاي شيء اسمه اسرائيل يا فلسطين
13:55
موجوده حتى في الوثائق الاجنبيه والغربيه
13:58
وغير
13:59
وهذا الامر الذي الان حتى كمان مصداق لما
14:02
تفضلت به جعل الغرب يقرا التاريخ والان
14:05
يقراون يرجعون للخرائط فيجدون هناك فلسطين
14:08
الارض التي فيها شعب ليس كما يسوق انها
14:11
ارض بلا شعب فماذا يفعل هؤلاء القوم وقد
14:14
خنقوا خنقا وحوصر حصارا ومنعوا من كل شيء
14:19
ثم هم لم يدافعوا فقط عن ارضهم ولا عن
14:22
خنقهم الم نرى كيف ان اليهود قد ضربوا
14:26
المراه في بيت المقدس واهانها وارادوا ان
14:29
يعني ينالوا منها ودنسوا المسجد الاقصى
14:33
ويعني كل يوم لهم انتهاكات في هذا الامر
14:36
هم لا يدافع فقط عن انفسهم وانما يدافع
14:40
كذلك عن مصرى رسول الله صلى الله عليه
14:42
وسلم وان الذي يتكلم عنهم لو عاش يوما او
14:46
يومين من الحال الذي يعيشونه لما تكلم
14:50
بهذا الكلام فليقل خيرا او ليصمت ان لم
14:54
يكن عنده شيء يقدمه لاخوانه فليدعو لهم او
14:58
ليصمت وليك لسانه عنهم لم يتخذوا هذا
15:02
الامر لا بطرا ولا رياء ولا شيئا وانما هم
15:06
درسوا واقعهم وهم هم الذين يقدرون المصلحه
15:11
اليس الذين في غزه هم اهلهم هم ابنائهم
15:15
واباؤهم وزوجاتهم هم ابناء هذا المجتمع
15:19
والذي يقدر المصلحه هو الذي يعيشها وهو
15:22
الذي يعيش اهله فيها لا يعقل ان يرمي
15:26
الانسان اهله هكذا وابنائه عنده مصلحه
15:29
يراها او عنده هم يقدمه في ذلك الامر
15:34
والا لنفس المنطق ق في قتال النبي صلى
15:38
الله عليه وسلم لاعدائه وقد حاصر الكفار
15:42
المدينه في الخندق وارادوا ان يجثوا
15:45
الاسلام من اصله لماذا يقاتلهم النبي صلى
15:48
الله عليه وسلم ولماذا يعني يهادن الى غير
15:52
ذلك حتى لا ياتوا اليه هذا المنطق اخي
15:55
الكريم منطق مرفوض في عرف الم المسلم
15:59
المسلم لا يقبل بالذل ولا يرضى بالذل
16:01
المسلم صاحب عزه وصاحب كرامه وصاحب انفه
16:05
فما قام به يعني اخواننا في غزه راوا فيه
16:11
المصلحه راوا فيه المصلحه ونحن نعلم ان
16:15
الانسان يجتهد وهذا ما يعني ما يؤديه اليه
16:20
وهو اقدر ان يقدر مصلحته ليس الذي قد ادخم
16:24
بطنه بالطعام وهو هانئ جالس بين اهله
16:27
يسافر مت شاء ويرجع متى شاء ويعالج متى
16:31
شاء ويذهب الى غير ذلك كمن هو في حال اخر
16:36
صاحب الحال هو الذي يقدر المصلحه ونسال
16:39
الله عز وجل ان يكلل هذا الجهد لهم بالنصر
16:44
والعزه والتمكين والرشد
16:48
والسداد امين دكتور عبد الله هناك
16:52
معاناه في الكيان الصهيوني ليست باقل عن
16:56
ماناه اهل غزه مصداقا لقول الله تعالى ولا
17:00
تهنوا في ابتغاء القوم ان تكونوا تالمون
17:04
فانهم يالمون كما تالمون وترجون من الله
17:08
ما لا يرجون وكان الله عليما حكيما حدثنا
17:12
عن معاناه الكيان الصهيوني وانتم متابعو
17:15
وانتم في الاردن الشقيق اقرب منا الى هذا
17:19
الوطن الحبيب فلسطين كيف هي معاناه الكيان
17:23
ومن فيه من من من
17:26
ساكنين يعني لا شك اخ الكريم الذي يتابع
17:30
الاحداث ويستقر انت تتكلم يعني الان عن كل
17:35
منطقه غلاف غزه قد اجليت من المستوطنين
17:39
هذا ضغط اقتصادي وضغط ديموغرافي كذلك لان
17:43
هذا العدد الهائل من المستوطنين يحتاج الى
17:46
اماكن ويحتاج الى تغذيه ويحتاج الى هؤلاء
17:50
كلهم كان لهم اعمالهم وكان لهم مصانعهم
17:54
وكانت عندهم المزارع وغير ذلك هذا كله يح
17:58
الى يعني اعداد ودعم كما يقولون اللوجستي
18:02
وغير ذلك اضف الى ذلك الهجمات
18:07
التي تتلقاها المدن الرئيسيه فيطلق
18:11
الانذار ويهرع الناس الى الملاجئ وغير ذلك
18:14
اضف الى ذلك الخسائر الماديه المتعلقه
18:17
بالاليات وغيرها اضف اليها الخسائر
18:19
البشريه المتعلقه بالارواح الله سبحانه
18:22
وتعالى عندما وصف اليهود قال ولتجدنهم
18:26
احرص الناس على
18:29
وجاءت الحياه هنا نكره اي على اي نوع من
18:32
الحياه حياه ذل او مهانه او غير ذلك المهم
18:37
انه ان يبقى حيا فهم يعانون وهم يالمون
18:41
ويعني الواقع
18:44
عندهم اخواننا الاقتصاديين يقراون القام
18:48
في البورصات الخسائر بالمليارات وهذا
18:51
استنزاف لا اقتصادهم الوطني ول قوتهم
18:56
الاقتصاديه و يعني حتى الناس الان
18:59
العاديين الان نقرا في اليومين الماضيين
19:03
ان هناك حالات من التمرد بين الجنود لا
19:07
يريدون ان يذهبوا الى غز القتال فيمتنع عن
19:11
تنفيذ الاوامر لما راوا من قتل لاخوانهم
19:16
وما راوا من خسائر وقعوا عليها او وقفوا
19:19
عليها فهم يالمون نعم لكن لم ينقل لنا كل
19:22
هذا الالم لانك تعلم ان هذا الاعلام او
19:26
اعلامهم لا ينقل لنا كل شيء كما هو الحال
19:29
في غزه اعلام مفتوح
19:31
ووسائل الاعلام والمراسلون ينقلون كل شيء
19:36
هنالك مناطق قد تضرب بالصواريخ لا لا احد
19:39
يصورها او خسائر يتم اخفائها هذا كله لا
19:44
نطل عليه لكن الواقع المعاش يدل على ذلك
19:47
ولا اكبر ولا ادل اخي الكريم في اي يوم
19:51
تحدث فيه مجزره في غزه او قصف عنيف اعلم
19:55
ان اليهود قدوا خسائر ج
19:58
وكانت لهم ضربات
20:00
موجعه فيردون الامر بقتل الاطفال والنساء
20:06
وهدم البيوت على رؤوس اصحابها هكذا دات
20:10
الفعل التي تكون عندهم كل يوم تكون مجزره
20:13
كبيره اعلم انهم قد تلقوا صفعه قويه من
20:19
المقاومين والمجاهدين في غزه نعم
20:25
دكتور طوفان الاقصى اسهم في اعاده القضيه
20:29
الفلسطينيه الى الصداره بعد ان كان يخشى
20:33
انها تتناسى من الاجيال والحمد لله الان
20:37
اصبح الشرق والغرب دول الاسلام وغير
20:40
الاسلام يتحدثون عن فلسطين مناصرين مؤيدين
20:44
هناك المظاهرات هناك التاييرات هناك في
20:47
دول اوروبا كاسبان مثلا هناك عدم اعتراف
20:51
باسرائيل وتتس في فلسطين هناك داخل
20:54
الكونجرس الامريكي ايضا مظاهرات كيف
20:57
تقراها هذه المشاهد حينما نتابع العالم
21:01
وهو يغلي بما يحدث في غزه
21:07
العزه اولا اخي الكريم لابد ان ننطلق من
21:11
منطلق وهذه القضيه التي يجب ان تكون حاضره
21:15
في اذهان كل مسلم موحد يقرا قول الله عز
21:19
وجل عموما وقوله خصوصا في سوره الاسراء
21:24
سبحان الذي اسرى بعبده ليلا من المسجد الح
21:28
رام الى المسجد الاقصى الذي باركنا حوله
21:31
المسجد الاقصى ليس حقا للفلسطينيين ولا
21:35
للعرب ولا لاي كائن على وجه هذه البسيطه
21:40
المسجد الاقصى هو حق لكل مسلم امن بالله
21:44
عز وجل ربا في كل مسلم امن برسول الله صلى
21:49
الله عليه وسلم نبيا فهو حق لجميع
21:53
المسلمين الا انه موجود في فلسطين فاهل ف
21:58
فلسطين لهم شرف الدفاع والذب عنه هم
22:02
الموجودون هناك لكنه ليس لهم ولا يملكون
22:06
التنازل عنه ولا ان يعني يتنازل بشيء منه
22:11
هذه القضيه الاولى التي يجب ان تكون حاضره
22:14
في اذهان كل مسلم موحد لله سبحانه وتعالى
22:17
فلا فرق بينه وبين الحرام فهو قبله كما ان
22:21
المسجد الحرام قبله وهو معراج رسول الله
22:24
صلى الله عليه وسلم وقد صلى اليه النبي
22:28
النبي صلى الله عليه وسلم والارض لله عز
22:31
وجل والله قد جعل القبله بعده الى المسجد
22:36
الحرام اينما تولوا فثم وجه الله فهو هذا
22:41
امر مهم جدا حتى نعلم المعادله وبالتالي
22:45
هذا وقف وهذا للمسلمين جميعا اما طوفان
22:48
الاقصى اخي الكريم فهو طوفان طغى على كل
22:53
المعاني الجائره وقام فوقها والحمد لله عز
22:57
وجل
22:59
قد تكون الخسائر كبيره ولكن اخي الكريم ان
23:03
تصحيح الافهام واحياء النيام ورجوع الامه
23:08
الى مسارها يحتاج الى ثمن باهظ يحتاج الى
23:12
تضحيات من فوائد طوفان الاقصى انه كشف
23:16
الزيف
23:26
والغشاوة حارق والى القتل والى التشريد
23:30
والدمار وها هو يفعل باهل فلسطين اشد مما
23:35
فعل فيه وانكى من هذا الامر وهذا الذي جعل
23:40
الناس الان حتى في الغرب يستيقظون يقراون
23:44
ويقولون لماذا يفعل هذا
23:47
هكذا اين حقوق الانسان اين الرعايه اين
23:52
الحمايه المعايير المزدوجه اخي الكريم
23:54
طوفان الاقصى احيا نياما وايقظه من نومهم
23:59
طوفان الاقصى كشف الصادق من المنافق طوفان
24:04
الاقصى اعاد للقضيه حيويتها
24:08
وابان للناس حقيقه هذا الكيان الذي يدعي
24:12
انه يعني رسالته السلام وانه يريد ان يعيش
24:16
بسلام والى غير ذلك كيف يتعامل مع الناس
24:20
وكيف يتكلم وقد راينا تصريحات تقول يعني
24:25
ارموا عليهم قنبله نوويه راينا تصريحات
24:29
تقرا نصوصا من التوراه تذكر ان ان هؤلاء
24:33
حيوانات وغيرهم كما هو في معتم وهذا
24:37
الحقيقه جعل الغربيون ينظرون الى
24:40
الامر بحياديه البعض انا اتكلم الخير ليس
24:44
فقط في امه النبي صلى الله عليه وسلم يقول
24:47
النبي صلى الله عليه وسلم انما بعثت لاتمم
24:50
مكارم الاخلاق هنالك مكارم اخلاق عند غير
24:54
المسلمين نعم وهناك اناس قلوبهم حيه
24:58
هناك اناس يشعرون بالانسانيه يتالمون لالم
25:02
الاطفال والنساء وهؤلاء الذين اليوم هم
25:05
يحملون الرايه وينادون بحقوق اهل فلسطين و
25:10
نقول ان يبارك الله عز وجل في جهودهم ولهم
25:13
منا كل الشكر والتقدير على هذا الامر
25:16
شوفان الاقصى اعاد للناس الثقه بهذا الدين
25:20
وعاد ل الناس الثقه بنصر الله سبحانه
25:24
وتعالى وجعل
25:26
وكسر صوره الجيش الذي لا يقهر او الجيش
25:30
الذي لا يهزم او الجيش المتطور او غير ذلك
25:34
راينا هيبته سقطت على ايدي ابطال غزه
25:37
فايقظ في الناس ما كان قد نام واعاد لهم
25:43
عزتهم وكرامتهم ومعاني الايمان والصبر
25:48
واقول كذلك اخي الكريم طوفان الاقصى اعاد
25:51
للناس معاني الاخوه فكل العالم الاسلامي
25:55
من اقصاه الى اقصاه يتالم لالم اخواننا في
25:59
غزه يدعو لهم يتضرع الى الله عز وجل يتكلم
26:03
عن
26:03
قضيتهم يبكي لبكائه هذا شيء جميل وهذا
26:08
مثال المسلم لاخيه المسلم ك البليان وكج
26:12
اذا يعني اشتكى منه عضو تداعى له سائر
26:16
الجسد بالسهر والحمى وهذا يقتضي حقيقه ان
26:20
يعني يتم التركيز على هؤلاء الذين يحملون
26:24
هذه القضيه من غير المسلمين يتكلمون
26:26
بلهجات
26:28
غير اللهجه العربيه لبني جلدتهم يخرجون في
26:32
مظاهرات وا يتكلمون ويعني يعبرون بلسان
26:38
الحال هؤلاء الحقيقه مكسب للقضيه
26:42
الفلسطينيه في نشرها واحياء الضمير الغربي
26:47
وايقاظه عما
26:49
يعني كان يفعله قادته وساسه في دعمهم لهذا
26:55
الكيان الدعم العسكري الدعم الاقتصادي
26:58
والمادي والدعم السياسي فيما
27:02
يقدموه راينا الى هذه اللحظه يعجز مجلس
27:06
الامن ان يخرج بقرار
27:09
يدين العمليات في غزه او وقف اطلاق النار
27:13
مع
27:14
ان المشاهد
27:17
والاحداث تنقل بكل صراحه كيف ان النساء
27:22
والاطفال والشيوخ يقتلون كيف ان المرضى
27:26
يعانون نقص الادويه وفي الماء وغير ذلك
27:30
ومع ذلك يعجز مجلس الامن الذي يعني يتبنى
27:35
السلم والامن
27:37
لكل دول العالم ان ان يخرج بقرار يمنع
27:43
العدوان على المدنيين او يوقف اطلاق النار
27:47
ومن هنا نبدا السؤال دكتور عبد الله يعني
27:50
عجز مجلس الامن عن اتخاذ قرار بوقوف
27:53
امريكا في وجه هذا القرار والحمد لله كشف
27:57
للعالم ما هي امريكا واحد المحليين قال
28:02
كشف لنا هذا القرار او عدم ص القرار ان
28:05
امريكا محتله هي الان محتله من الصهاينه
28:09
هل ترى الامر كذلك دكتور ان الصهاينه
28:12
يؤثرون في اتخاذ القرار العالمي لا هو اخي
28:16
الكريم يعني هي لغه المصالح الغرب راى من
28:21
مصلحته ان يخرج اليهود من كل مناطقهم وان
28:25
يوجد لهم كيان يتجمعون فيه دررا لشرهم
28:30
وابعاد لفتنتها
28:32
وافساده فيه وان يكون عينا لهم في المنطقه
28:36
ينفذ اجندته وهذا الكلام تكلم فيه اكثر من
28:40
انسان سياسي في امريكا خصوصا وتكلم صراحه
28:44
عن هذا الامر ف هي لغه المصالح ف مصلحه
28:49
الغرب ان يبقى هذا الكيان ليحقق لهم كثيرا
28:53
من المصالح وهم يعني يخلصون من اي شر
28:57
اليهود وافساده في الارض فيدعم بهذا الامر
29:01
اتقاء لشره وتنفيذا لمصالحهم هذه لغه
29:05
المصالح التي يعني تكون في واقع المعاش
29:09
ليس كما نقول انها محتله لكن طبعا يعني في
29:12
جزء من الكلام وزير الخارجيه عندما جاء
29:16
قال انا جئت الى اسرائيل ليس بكوني وزير
29:18
خارجيه وانما بكوني صهيوني يعني وتكلم بكل
29:21
صراحه وانه جاء لعن يهوديته في هذا الامر
29:26
ويدعم مثل هذا هذه القضيه ومثله كما جاء
29:30
في رئيس وزراء بريطانيا وغيره عندما جاء
29:33
بالطائره التي تنقل اسلحه وخرج من باب
29:37
النقل لم يخرج من باب الطائره يعني حتى
29:40
يقول اننا يعني نحن معكم هذه الازدواجيه
29:43
في المعايير والوقوف مع الظالم ضد المظلوم
29:47
وغيرها نعم طوفان الاقصى كشف للناس هذه
29:51
الازدواجيه وتميزت الصفوف اخي الكريم
29:54
وظهرت للعلن من هو مع ومن هو ضد ومن هو
29:58
يتكلم وفعله يختلف لم يكن في طوفان الاقصى
30:03
يعني ميدانا للمدارات او ل يعني السياسه
30:09
الدبلوماسيه بل راينا التصريحات يعني
30:12
جهارا نهارا اما ان تكون مع واما ان تكون
30:15
ضد وكيف هي ازدواجيه المعايير والدعم وغير
30:19
ذلك وهذا الحقيقه درس للامه ان تعرف الامه
30:23
اعدائها وان تقف موقفا اي تقرب فيه الصديق
30:29
و من يحب مصلحتها وان تقف وترى عدوها الذي
30:34
لا يريد لها الخير ولا يقف في مصالحها وان
30:38
ادعى انه يعني يحب الخير وانه صاحب رساله
30:42
او غير ذلك من من القضايا وهذه من الفوائد
30:45
اخي الكريم الحقيقه
30:47
يعني قد يحدث امر نراه في ظاهره شر لكن
30:51
يكون في باطنه خير والله عز وجل يعني له
30:57
حكمه في كل شيء الله حكيم خبير لطيف يقدر
31:02
الاشياء والامور ونحن لي لا نطلع على هذه
31:05
الحكم ولكننا نؤمن بان الله حكيم ونؤمن
31:10
بان الله خبير و يعني بيده مقادير الاشياء
31:16
ويقدرها كما شاء عز وجل وعز ثناؤه
31:21
شانه بارك الله فيك دكتور السؤال يتردد في
31:25
بعض على بعض السنه من لا يعرفون يعني كيف
31:29
يسالون وكيف يتادب مع الله فيقولون اين هو
31:34
الله برغم ما يحصل لاخواننا في غزه اين هو
31:38
الله كيف تجيب دكتور عبد الله والله يا
31:41
اخي الكريم هذه الاجابه يسبقها الايمان
31:45
بالله عز وجل نعم وانا يعني حتى من لا
31:50
نقول في احداث غزه اذا نريد ان نتكلم معهم
31:53
بمنطق بمنطق اين هو الله من المرحله
31:57
المكيه عندما عذب كبار الصحابه رضي الله
32:01
عنهم ومات بعضهم تحت التعذيب عندما قتل
32:05
حمزه وبقر بطنه وسلخ وجهه وجذع انفه وقطعت
32:10
اذنه رضي الله عنه وهو من عم رسول الله
32:14
صلى الله عليه وسلم وقد ضرب رسول الله صلى
32:17
الله عليه وسلم وقع فسقط في الحفره كسرت
32:20
ثنيته وشج وجهه صلى الله عليه وسلم وسال
32:25
دمه الشريف
32:28
هذا هذا المعيار ما معياره هل تظن ان يعني
32:34
ان تاتي عاصفه فتاخذ الاعداء هو هذا الحل
32:39
نحن لا نستطيع ان نعلم اخي الكريم الله عز
32:42
وجل يبتلي بالخير وبالشر في احد الصحابه
32:46
تالموا الما كثيرا لفقدهم سبعين من خيره
32:51
صحابه رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكن
32:54
الله عز وجل اراد لهم ان ينظروا للمساله
32:58
من زاويه اخرى فقال عز وجل ويتخذ منكم
33:03
شهداء كيف سيتخذ الله عز وجل منكم ثله
33:07
تكون قبلكم تسبقهم اليه الا عن طريق
33:11
الشهاده فكان هذا من حكمته عز وجل لا يحدث
33:15
شيء ولا يتحرك متحرك ولا يسكن ساكن الا
33:19
بحكمه يريدها الله عز وجل نعم الظلم موجود
33:24
لكن لا
33:25
ندري ان فرعون ادعى انه الرب فقال لبني
33:30
اسرائيل انا ربكم الاعلى ومع ذلك لم ياخذه
33:34
الله عز وجل في وقتها مع انه ادعى
33:36
الربوبيه وبالعكس بل ارسل له رسولين
33:40
وخاطبه ما ان يقول له قولا لينا وبعد فتره
33:44
جاء انتقام الله عز وجل نحن لسنا الذين
33:48
نرسم القدر والاقدار و ونملي عاش وكلا على
33:54
الله عز وجل او نفرض شيئا ولكن الله امرنا
33:58
ان نؤمن به امرنا ان نعد العده فان
34:02
ابتلينا صبرنا وان انعم علينا
34:07
شكرنا هذا الذي بيدنا الحقيقه نحن اذا
34:11
اردنا ان نسال نسال انفسنا فيما نملكه هنا
34:14
السؤال الحقيقه واما تقادير الاشياء فهي
34:18
ليست بايدينا هي بمقادير الله عز وجل ولله
34:23
حكمه في كل شيء كما قلنا نقرا س سه الكهف
34:27
في كل اسبوع في كل جمعه فيها غيب الله عز
34:32
وجل جزء منه قد نطلع عليه كما في خرق
34:37
السفينه وبناء الجدار وجزء من الغيب لن
34:41
نطلع عليه كما في قتل الغلام فان الغلام
34:45
قتل صغيرا لم يكبر حتى نراه عاصيا او
34:48
فاسقا ليضل الاب او الام ولكن الله اخبرنا
34:53
انه لو عاش سيكون بهذا المعيار وهذا درس
34:57
لنا ان هناك جزء من الاقدار والافعال لا
35:02
نستطيع ان نعلم الحكمه منها ولكننا نعلم
35:07
صاحبها وهو الله عز وجل الحكيم الخبير
35:10
فنؤمن به ايمانا لا يحدث في هذا الكون شيء
35:15
الا بعلم الله وقدرته ادركنا الحكمه ام لم
35:19
ندركها وقد مر على المسلمين من البلاء
35:23
اضعاف اضعاف هذا البلاء كما حدث عندما جاء
35:27
المغول والتتار واستباح بغداد وغيرها وكما
35:31
حدث في الحروب الصليبيه وغيرها من قتل
35:33
ودمار ولكن كان بعد ذلك فيه حياه للامه
35:39
ورجوع الى دينها وعزتها ومكانتها وقد رجعت
35:44
الى صدارتها ولهذا نحن نؤمن والله موجود
35:48
نعم وعدله موجود نعم وحكمته موجوده نعم
35:53
وكما جاء في الحديث ان الله ليملي للظالم
35:56
حتى اذا اخذه لم يكد ليفلت الله يملي
36:00
للظالم لكن لا ندري اليوم عند الله كالف
36:03
سنه مما نعد ليست الامور كما نحسبها انها
36:07
يوم وليله الله له بذلك حكمه وله بذلك شان
36:12
نؤمن به ولكننا نلوم انفسنا فيما نستطيع
36:17
ان نقدمه وتملكه ايدينا هنا السؤال
36:20
الحقيقه فالذي يقول اين الله نقول له اين
36:23
انت من هذه القضيه ماذا قدمت انت لها حتى
36:26
تعذر الى الله عز وجل ولهذا لما جاء صحابه
36:30
النبي صلى الله عليه وسلم في غزوه تبوك لم
36:33
يكن معهم شيء وليس معه شيء صلى الله عليه
36:36
وسلم ولا على الذين اذا ما اتوك لتحملهم
36:39
قلت لا اجد ما احملكم عليه تولى واعينهم
36:42
تفيض من الدمع حزنا الا يجدوا ما ينفقون
36:45
اخذوا اجرا كاجر الذين خرجوا مع رسول الله
36:48
صلى الله عليه وسلم لان هذا كان وسعهم
36:51
وكان هذا طاقتهم نحن نعلم ان الله موجود
36:55
وان الله عز وج وجل له شان وقدر في هذا
37:00
الكون وهو عدل ورحمه كله له في ذلك شان
37:05
لكن
37:06
لا لسنا من يرسم هذه الاقدار او يرسم
37:10
النتائج والله قادر اخي الكريم ان يقلب
37:13
الموازين بلحظه وقادر عز وجل ان يسلط من
37:18
جنوده بلحظه اهلك عادا بالريح واهلك قوم
37:22
نوح بالماء واهلك
37:24
قوم صالح بالصيحه ولا نعلم وفي لحظه كم
37:30
دعا النبي صلى الله عليه وسلم في المدينه
37:32
دعا 13 عاما كم اسلم معه اسلم معه قليل
37:38
دخل الاسلام المدينه في ست ساعات اسلم اهل
37:42
المدينه في الضحى اسلم سعد ما غابت شمس
37:46
ذاك اليوم الا واهل المدينه قد اسلموا
37:49
وكانوا قد جاوز 2000 الى 3000 في ست ساعات
37:54
او سبع ساعات اصبحت الم دين مسلمه هذا قدر
37:58
الله عز وجل الذي قدره نؤمن به ونتوكل
38:02
عليه وهو ناصر المستضعفين وله حكمه في كل
38:06
امر يحدث في هذا الكون ونعم بالله شكرا
38:10
دكتور دكتور قبل السابع من اكت قبل السابع
38:14
من اكتوبر قبل طوفان الاقصى كان يتغنى
38:17
بالكيان الصهيوني على دوله مستقره ودوله
38:21
ديمقراطيه ودوله متقدمه في البحث والعلمي
38:25
وفي نشر الديمق في المستوى الشرق الاوسط
38:28
هل ترى الوضع سيعود كما كان عليه من في
38:32
قطار السلام والسلام مع الدول هل سيكون
38:35
الوضع كما كان قبل السابع وبعد
38:42
الطوفان اخي الكريم الحقيقه هي دوله
38:44
متقدمه نعم لان مصلحتهم في هذا التقدم
38:49
يعني هم من مصلحتهم ان يكونوا متفوقين
38:51
تكنولوجيا وعسكريا وفي الابحاث وغير ذلك
38:55
لانه هذا سيعود عليهم بالقوه في الماديه
38:57
اتكلم عن لكن تسويق الموضوع السلام وانهم
39:02
مسالمون وغير ذلك الحقيقه لن يعود هذا
39:07
الامر لانه انا لا احكم عليك من اقوالك
39:11
وانما احكم عليك من افعالك ها وبالتالي
39:15
انا ارى الافعال اين هو السلام من قتل
39:18
اسره اطفالا ونساء اين هو السلام من قتل
39:21
شيخ كبير عاجز اين هو السلام من استهداف
39:26
دور عباده دور عباده مساجد ليس فيها اي
39:30
شيء المستشفيات هذا الذي يتكلم هل هذا
39:33
حقيقه يريد سلما ويريد رحمه حتى لو قال لي
39:37
انا اريد الرحمه وانا اريد كذا يعني لم
39:40
يجري عرف كل الدول اخي الكريم على قصف
39:43
المستشفيات او استهداف المرضى لم يجري في
39:46
عرف الدول ان يقتل الاطفال او النساء او
39:50
يستهدف المساكن استهداف او يستهدف انسان
39:53
في سيارته لم يجري اي اي سلم يقوده من
39:58
يتبنى هذا بهذه النظريه او يتبنى هذا
40:01
الفعل ولهذا نحن نقول ما ما يقوله الاسلام
40:06
ليس هو كلام نظري بل هو عملي لا تقتلوا
40:09
طفلا ولا امراه ولا شيخا كبيرا وانكم
40:12
ستجدون اقواما قد حبسوا انفسهم في صوامعهم
40:16
فلا تعتدوا عليهم وصيه النبي صلى الله
40:19
عليه وسلم ووصيه خلفائه من بعده لم تكن
40:23
كلاما نظريا وانما كان كلاما عملي
40:27
حقيقيا لمسوه الناس في سمرقند كيف ان اهل
40:30
سمرقند قد اشتكوا على المسلمين للمسلمين
40:34
وكسبوا القضيه على على على المنتصر عندهم
40:38
وحكم على الجيش ان يخرج الى اطراف المدينه
40:41
هذا هو الدين الذي يحمل السلام ليس من
40:44
يدعي انه يحمل السلام ويقتل الاطفال
40:46
والنساء ويمنع الماء والعلاج والدواء عن
40:50
الناس
40:51
جميعا يعني يخنق خنقا اي سلام هذا الذي
40:56
يدعيه لو ادعاه وقاله ان الناس قد راوا
40:59
واقعا عمليا موجودا على ارض الواقع ولهذا
41:03
اخي الكريم هذه الافعال الحقيقه هي مدارس
41:06
للناس تستفيد منها في واقعها وفي مستقبلها
41:11
والحقيقه الذي يحدث اليوم اعاد لكل
41:17
الاجيال
41:19
برمجه كانوا قد كما قلت تفضلت انهم سمعوا
41:23
هذا الكلام لكن على ارض الواقع الان كانت
41:26
هذه المدرسه الفعليه اكبر درس لان يمحى كل
41:30
ما قيل عن هذا الامر فوق انك معتدي وغاصب
41:35
ومحتل وبعد ذلك كمان تقتل وتشرد وتدعي
41:39
السلام اي سلام هذا الذي تدعيه واي سلم
41:43
هذا الذي تطلبه يعني في في القدس ياتي
41:46
المستوطن فيخرج الانسان من بيته من بين
41:50
اهله وبيته ويجلس فيه وياخذ ارضه وياخذ
41:54
بيته وياخذ ممت مكاته كيف كيف هذا يعني
41:58
هذا هل يريد سلاما هذا لا يريد سلاما هذا
42:02
يعني وماذا تتوقع من شخص اخذت انت بيته
42:05
واستولي على ارضه وقلعت زيتونه وقتلت اباه
42:10
وقتلت امه ومنعته ان يصلي في مسجده اليس
42:14
هذا السلام السلام الحقيقي يا اخي هو الذي
42:17
يقدم فيه الانسان حتى لخصمه او لعدوه ما
42:21
يدل على انه يريد السلام ولهذا النبي صلى
42:24
الله عليه وسلم لما عاهد اهل مكه وغيرهم
42:27
لم يقاتلهم وحتى في غزوه بدر قال ل لسيدنا
42:33
يعني حذيفه قال عادتهم ان اقاتل قال يعني
42:38
نفي بعهدنا اليهم ونستعين بالله عليهم
42:40
منعه ان يقاتلهم هذا هو الحقيقه التطبيق
42:43
العملي لهذا الامر وهذا درس للامه ان تنظر
42:47
في واقعها كما قلت لك فتعرف اصدقائها من
42:50
اعدائها وتقرا كتابها حقيقه حق القراءه
42:55
لما نزلت سوره بني اسرائيل نزلت في مكه لم
42:58
يكن فيها يهود ولم يكن فيها اهل كتاب
43:01
ولكنها تتكلم عن اليهود وعن افساده هذا
43:04
تربيه للامه في معرفه الصديق من العدو وفي
43:10
معرفه كيف تتعامل هذه الامه مع غيرها من
43:14
الذين ستحتل فيهم
43:18
مستقبلا جميل دكتور شهدت اقطار العربيه
43:22
والاسلاميه انواع من الاحتلال الغربي لها
43:26
كاحتلال فرنسا للجزائر واحتلال ايطاليا
43:30
لليبيا واحتلال الخليج العربي ايضا
43:34
وكانت الشام ومصر بماذا يتميز الاحتلال
43:38
الصهيوني لفلسطين عن بقيه انواء الاحتلال
43:41
على مدى التاريخ واخي الكريم يعني يلتقون
43:45
في انهم كلهم محتلون قد اخذوا يعني ما لا
43:49
يملكون لكن
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات