الرئيسية
/
حوارات طوفان الأقصى
[حوار خاص] قرار الهدنة، تبادل الأسرى، وماذا بعد الحرب؟ مع د.سيف الهادي
الشيخ منذر بن عبد الله السيفي
· 2023-11-24 ·
51:19
0:00
51:19
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
846
0:02
يا طفلنا في القدس لا تياس
0:07
ولا تنظر الى احداثنا
0:12
متحيرا تقدف حجتك الكريمه
0:17
اننا نرى الحجاره بالبطوله
0:23
اجترا لا تنتظر منا السلاح
0:28
فانه عقيدا الخلاف
0:33
ودرا مازال يحصد ن به
0:38
متنكر للحق انا نلعن
0:44
المتنكره بسم الله الرحمن الرحيم الحمد
0:47
لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى
0:50
اله وصحبه ومن واله حياكم الله وبياكم
0:53
مشاهدين مستمعينا الكرام اينما كنتم في
0:56
هذه التغطيه الحيه والمباشره التي تعودنا
1:00
ان نجتمع فيها على مائده محبوبتنا فلسطين
1:04
لنتحدث ونحلل الاحداث التي تحدث هنالك في
1:08
فلسطين عامه وفي ارض غزه العزه تحديدا
1:12
وهنالك يوميا مستجدات جديده وهنالك احداث
1:17
تستجد وهنالك ايضا دروس وعبر يجب ان نقف
1:20
عليها وان نستلهم من هذه المعركه الا وهي
1:24
طوفان الاقصى ضيفنا في هذه الامسيه
1:28
المباركه هو الدكتور سيف بن سالم الهادي
1:31
وهو اكاديمي ومفكر ومحلل وخبير اعلامي
1:36
نرحب بك دكتور سيف واهلا وسهلا بك معنا في
1:38
هذه
1:39
الحلقه مرحبا بكم مهندس عدنان بارك الله
1:43
فيكم وشكر الله لكم على هذه الجهود الطيبه
1:46
التي ترمي الى نصره
1:48
قضيتنا التي لا يمكن ان نتخلى عنها تحت اي
1:51
ظرف من الظروف بارك الله و فيكم دكتور سيف
1:55
بعد حوالي 46 يوما من احداث طوفان الاقصى
2:00
ما هي المستجدات وكيف تستقرئ الاحداث التي
2:04
تجري
2:05
هناك بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله
2:08
والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله
2:11
وصحبه ومن ولاه شكرا لكم اخي المهندس
2:14
عدنان على هذه التغطيه المستمره التي
2:17
رافقت طوفان الاقصى وما تلته من احداث
2:21
جسيمه بعضها مؤلم وبعضها يبشر بخير وعلى
2:25
كل حال هكذا هي شان الحياه من سره زمن
2:29
ساءت وا ازم
2:30
والقضيه التي فجرت طوفان الاقصى هي حاضره
2:35
في وجدان المسلمين جميعا ولا يزال المسجد
2:38
الاقصى مركز اهتمامه ومهما حاولت الاله
2:41
الاعلاميه والسياسيه ان تنتزع هذه المكانه
2:45
من القلوب فانها لا تستطيع لماذا لان
2:49
المسجد الاقصى يرتبط شعوريا وايمانا
2:53
بالمؤمنين فالذين يحجون الى البيت الحرام
2:56
يضعون في وجدانهم ايضا ح حبا اخر مذخور
3:01
للمسجد الاقصى ويتمنون ان ياتي اليوم الذي
3:05
يتحرر فيه ذلك المسجد حتى يصلوا
3:08
اليه قد كان الله سبحانه وتعالى نبه
3:11
المسلمين الى ضروره ان يستمر هذا الربط
3:14
الايماني الكبير بين المسجد الحرام
3:16
والمسجد الاقصى من خلال سوره الاسراء وكان
3:20
ذلك في وقت مبكر وهو نوع من الاختبار
3:23
للمؤمنين الى ضروره ان ينتبهوا الى
3:27
المستقبل القادم فالاحداث السياسيه ربما
3:30
ستطال ذلك المكان في يوم من الايام وهكذا
3:34
هو شانه ا وهكذا هو الشان عبر التاريخ
3:38
فالمسجد الاقصى كان مستهدفا من قبل
3:40
الصليبيين اولا ثم استهدف من قبل المغول
3:44
والانتصارات التي حققها المسلمون وكانت
3:48
انتصارات فاصله اعادت المسلمين الى واجهه
3:52
الحضاره ومكنتهم من السيطره على مفاصلها
3:57
كانت من خلال الدفاع عن المسجد الاقصى ف
4:00
معركه حطين التي خاضها صلاح الدين كانت في
4:05
المسجد الاقصى وكان الصراع شديدا مع
4:08
الصليبيين ومعركه عين جالوت التي خاضها
4:12
المسلمون ايضا مع المغول بقياده القائد
4:15
الكبير قطس كانت ايضا في فلسطين وهذا يدل
4:21
على ان هذه المنطقه المباركه هي منطقه
4:27
صراع نعم بين الاسلام وبين غيره من الملل
4:31
والشرائع الاخرى التي تحاول ان تسيطر على
4:34
ذلك المكان فاذا طوفان الاقصى هو سلسله
4:38
لتلك الانتصارات التي سجلها المسلمون ضد
4:41
اعدائه ونحن نسال الله تعالى للمجاهدين
4:45
التوفيق والنصر والتاييد
4:48
طبعا بعد هذه المده الطويله التي كان
4:52
العدو يفترض انه يتمكن خلالها من السيطره
4:57
على غزه والقضاء على القوه
5:00
المقاومه لم تحقق شيئا على ارض الواقع من
5:04
الناحيه العسكريه اما من الناحيه المدنيه
5:08
بمعنى القوه الغاشمه التي تطال المدنيين
5:12
والمدارس والمستشفيات فانها كبيره جدا
5:17
ومؤلمه ايضا كما انها اثارت العالم في كل
5:21
مكان وجعلت الناس يتفاعلون مع القضيه بشكل
5:25
كبير لان العدو عاجز عن مواجهه القوه
5:28
العسكريه التي
5:30
يتكافل اراد القتال الحقيقي لكنه لم يستطع
5:35
فعمد الى تسجيل نقد نصر زائف من خلال
5:38
تدمير البيوت وقتل المدنيين والاطفال
5:41
والمستشفيات
5:43
و والنساء وغير ذلك وهذا الذي سجله من نصر
5:47
لكنه للاسف الشديد ليس نصرا انما يعبر فيه
5:51
عن حقده
5:53
الدفين وعن يعني هبوطه الاخلاقي الذي لا
5:58
يراعي في المؤمنين وفي الناس بشكل عام الا
6:01
ولا ذم لان هذا التدمير لم يقتصر على
6:04
المسلمين وعلى المساجد انما طال الكنائس
6:07
ايضا فاذا هذه الحرب ليست اخلاقيه لانها
6:11
ليست حربا في مواجهه في مواجهه عسكريه
6:16
متكافئه او غير متكافئه انما هي حرب على
6:21
المدنيين فقط والاطفال
6:23
والنساء طبعا عدد الشهداء كبير وهو يؤلمنا
6:27
كثيرا لكننا نظن
6:30
كما يظن كثير او يظن جميع المسلمين ان
6:35
للحريه ثمن ايضا صحيح هؤلاء الذين شهداء
6:41
وكانوا عند ربهم احياء يرزقون هم وقود
6:44
النصر ايضا كما ان الله تعالى جعل من
6:48
دمائهم نهضه كبيره في العالم حول القضيه
6:51
الفلسطينيه لان الذين يعتبروا قدوات في
6:56
العالم من الفنانين واللاعبين و
7:01
الكثير من المؤثرين في شبكات التواصل او
7:04
على المستويات الاعلاميه اصبحت تتفاعل مع
7:08
القضيه الفلسطينيه فاذا اولئك الشهداء
7:11
الذين ارتقوا الى ربهم هم سجلوا بموتهم
7:15
نصرا وبينت ذلك في لقاءات سابقه انهم
7:20
عندما ارتقوا الى ربهم سبحانه وتعالى ما
7:23
كانوا يشعرون بتلك الالام التي نشعر بها
7:27
نحن لانهم انتقلوا مباشره الى ربهم سبحانه
7:31
وتعالى بل احياء عند ربهم يرزقون فهم الان
7:35
يتمنوا ان لو يعودوا مره اخرى الى ارض
7:38
فلسطين حتى يقتلوا مره اخرى في سبيل الله
7:42
سبحانه وتعالى لما يجدوه من الكرامه
7:46
ا والعالم الاسلامي في حروبه التي كانت
7:51
تدافع عن المسجد الاقصى قدم اعدادا مماثله
7:55
مماثله من
7:56
الشهداء ومع ذلك فان الدفاع عن المسجد
8:01
الاقصى وعن حرمات المسلمين وعن اوسطهم وعن
8:04
اوطانهم لم يتوقف لا يزال المسلمون
8:08
يدافعون عن مقدساتهم وعن اوطانهم ويعتبرون
8:12
ذلك واجبا عليهم ولا يقلقهم الموت في سبيل
8:15
الله انما على العكس هم يطمعون ان يموتوا
8:18
في سبيل الله تصور اخي المهندس عدنان ان
8:22
اعدادا كبيره وهائل من المسلمين حول
8:26
العالم يتمنوا ان لو يمكنوا من من الوصول
8:30
الى ارض المعركه حتى يموتوا شهداء اي حتى
8:34
يحققوا النصر وحتى يحققوا النصر او يموت
8:37
شهداء اذا هناك هناك رغبه عارمه عند
8:41
المسلمين جميعا لو انهم مكنوا من الوصول
8:44
الى المكان ان يخوضوا هذه الحرب وان
8:47
يسجلوا احدى الحسنيين في كل الاحوال هم لا
8:51
يندمون ان انتصروا فانهم يفرحون بنصر الله
8:55
ويومئذ يفرح المؤمنون بنصر الله وان
8:58
استشهدوا فهم يفرحون بلقاء الله فاذا يعني
9:04
العدو لم يصنع شيئا على ارض المعركه انما
9:08
اثار حماس المسلمين في كل مكان فتحولت
9:12
حماس من حركه تدافع عن ارضها ووطنها الى
9:16
حماس هائل يجتاح قلوب المسلمين جميعا بل
9:20
يجتاح قلوب الاحرار في هذا العالم
9:24
ليكتسبوا حماسه اخرى ا في نصره هه القضيه
9:30
وفي متابعه اخبارها جميل جميل جدا طيب
9:34
دكتور الدول الداعمه لهذا الكيان الصهيوني
9:37
الغاصب كيف تقرا يعني وجهه نظرها حول هذا
9:41
الكيان هل ستمر في دعمها مثلا ام ان هنالك
9:45
تغيرا لدى هذه الدول في مساله دعم هذا
9:48
الكيان
9:52
الغاصب نعم كما بينت سابقا في
9:56
لقاء يعني قبل اسابيع ان هذه الدول تسعى
10:01
الى فرض سيطرتها على العالم الاسلامي هي
10:04
في حاله
10:05
بياليه صلبه او ناعمه كان الاحتلال السابق
10:10
احتلالا صلبا استخدم فيه الاوروبيون القوه
10:14
وقتلوا اعدادا هائله من المسلمين في سبيل
10:17
السيطره على اوطانه وهم يقسمون العالم الى
10:21
اقسام هناك عالم يستغلون
10:25
خيراته
10:26
واراضيه وثرواته من دون ان يستخدموا معه
10:30
العنف انما
10:33
فقط يعني ياتون اليه ليوهم وه بانهم اصحاب
10:37
الحضاره وانهم جاؤوا لمساعدته وفعلوا ذلك
10:41
مع دول افريقيه كثيره ثم ساقوا اعدادا
10:45
هائله منهم للاسف الشديد الى
10:49
بلدانهم من اجل زياده نسبه الرق
10:54
والاستعباد وهناك دول استغلت لاغراض اخرى
10:58
س التي تفصيلها ان شاء الله سبحانه وتعالى
11:01
لكن هذه الدول
11:04
المحتله في كل مره تاتي بصوره جديده تسيطر
11:09
من خلالها على العالم والعالم الاسلامي
11:12
مشكلتها مشكلتها معه معقده لانه عالم
11:17
يمتلك المقومات الحضاريه وهو مصر على
11:21
استعاده السيطره على العالم من اجل نشر
11:23
العداله والسلام لان الاسلام جاء رحمه
11:27
للعالمين وما ارسلناك الا رحمه للعالمين
11:30
وكما يقول الكسس كار كاريل لم يعرف العالم
11:35
ارحم من الفاتحين العرب بل ان اليهود
11:39
انفسهم كانوا يعيشون في حاله من الاستقرار
11:43
والهدوء ايام سيطره المسلمين على الاندلس
11:47
وكذلك على اسيا الصغرى لانهم وجدوا هناك
11:52
قدرا كبيرا من الاحترام لان القران الكريم
11:55
يعتبرهم اهل ذمه ويعتبرهم من اهل الكتاب
11:59
ويقر على وجود نسبه من من من من القواسم
12:04
المشتركه معهم على اعتبار انهم اهل كتاب
12:08
ولذلك يجيز الزواج منهم وكذلك يعني يجيز
12:13
الاكل من ذبائحهم لانهم اهل كتاب وقد بين
12:18
القران الكريم ان المسلمين في فتره مكه
12:22
كانت لديه كان لديهم تعاطف مع قضيتهم
12:26
عندما كانوا في مواجهه دوله وثنيه غلبت
12:29
الروم في ادن الارض وهم من بعد غلبهم
12:32
سيغلبون في بضع سنين فهذا القدر من
12:36
التعاطف كان سببه وج وجود قاسم مشترك بين
12:41
المسلمين وبين النصارى
12:44
انذاك اما بالنسبه لليهود فانهم يعني فعلا
12:50
كان يعيشون حاله من الهدوء والاستقرار في
12:52
الاندلس
12:54
و عندما تعرضوا لمحاكم التفتيش في اسبانيا
12:59
اتجه كثير منهم ايضا الى الدوله العثمانيه
13:03
ليجدوا نوعا اخر من الاستقلال عفوا من
13:07
الاستقرار الذي فقدوه في الاندلس في كنف
13:11
المسلمين لكن للاسف الشديد هناك تنكر لذلك
13:16
التاريخ ولتلك المعامله الطيبه التي لق
13:20
يعني التي لقيها اليهود من
13:23
المسلمين ونحن لازلنا نقول بان اليهود
13:26
يعني
13:27
طائفتان يعني سفرديم والذين كان يعني
13:31
كانوا فعلا في كنف الحضاره الاسلاميه
13:34
والاشكناز الذين اتجهوا الى الدول
13:37
الاوروبيه وامريكا وهؤلاء تبنوا فكره
13:41
الراسماليه والامبرياليه الغربيه التي
13:44
تدعو الى السيطره على العالم ولذلك فهم
13:48
يعني بذلوا اموالا كثيره في دعم المشروع
13:51
الامبريالي البريطاني والذي اجتاح العالم
13:55
قبل ذلك دعم المشروع الامبريالي الهولندي
13:58
ثم البريطاني ثم الامريكي وفي كل الاحوال
14:01
هم يعتبروا الان سدنه الحروب لانهم يمولون
14:05
باموالهم حتى وصلوا الى مرحله اصبحوا الان
14:09
فيها هم الذين يديرون هذه الحروب وهم
14:12
الذين يقررون متى تبدا ومتى تنتهي لانهم
14:15
اصحاب اصحاب سيطره من خلال سيطرتهم على
14:18
المال الذي يعتبر قوام الراسماليه لان
14:21
الراسماليه مفهومها مفهومها خدمه المجموعه
14:26
خدمه الفرد خدمه المجموعه للفرد
14:29
فهذا العالم المترامي لابد ان تناله حروب
14:33
كثيره ومشكلات عديده حتى تتمكن هذه الفئه
14:37
القليله من بيع الاسلحه الى هذه الدول
14:39
التي تحو تخوض حربا غامره يعني وغاشه في
14:44
مقابل ايضا ان تسيطر هذه الدوله على ثروات
14:48
تلك الشعوب انت تلاحظ مثلا اخي المهندس
14:51
عدنان انه عندما احتلوا العراق بعد انهيار
14:56
نظام صدام حسين 2003 نعم هل يعني هل نقلوا
15:01
السلام الى العراق هل انسحبوا مباشره بعد
15:06
سقوط نظام صدام هل يعني مكنوا العراقيين
15:10
من ان يعيشوا بسلام لا انما ظلوا في
15:13
المنطقه ياكلون من خيراتها يستغلون نفطها
15:17
يستغلون غازها يقومون باثاره الحروب بين
15:21
ابنائها وهم الان يتربعون على عرش الكثير
15:24
من الثروات في العراق وكذلك في سوريا
15:27
والتي تقاسموها ايضا فيما بينهم فاذا وا
15:31
يعني الوضع نفسه مماثل في افغانستان فهم
15:35
حيث ما حلوا يسيطرون على خيرات تلك الشعوب
15:38
ليسوا دعاه سلام لم ياتوا لنشر السلام او
15:42
لبث الرحمه او لتقرير العداله فاذا نحن لا
15:45
نتوقع ان امريكا سيتغير موقفها من طوفان
15:49
الاقطا لا نتوقع انها ستتخلى عن دعم
15:52
الكيان الصهيوني الغاصب الا بقدر ما تتضرر
15:56
مصالحها فهي ربما ما كانت يعني يعني تفترض
16:01
ان الكيان الغاصب يتمكن من سحق المقاومه
16:04
في ايام قليله نظرا لانه يمتلك اله حيه
16:08
ضخمه ويمتلك قدره استخباريه عاليه ويمتلك
16:13
يعني يعني ايضا ادوات استطلاع دقيقه فسماء
16:18
غزه مليء بطائرات الاستطلاع التي تراقب
16:21
الذرات او تراقب الذر وهو ينتقل من مكان
16:24
الى مكان لكنهم غاب عنهم ان التدبير
16:28
الالهي فوق قدرته وان الله تعالى سيي
16:32
ابصارهم لقد ارادت قريش ان تنتقم من النبي
16:37
صلى الله عليه وسلم بان توزع دمائه في
16:40
قبائل العرب او في بيوت قريش كلها لكن خرج
16:45
النبي صلى الله عليه وسلم
16:47
ليذر وليضع على رؤوسهم التراب وجعلنا من
16:51
بين ايديهم سدا ومن خلفهم سدا فاغشيناهم
16:54
فهم لا يبصرون اداره هذا العالم ليس بيد
16:57
هؤلاء انما هو بيد الله فما يريدونه هم لا
17:01
يستطيعونه فالان يعني عندما ادركت امريكا
17:05
ان الكيان الغاصب لم يحقق على ارض الواقع
17:09
شيئا يذكر ولم يحقق نصرا عسكريا يمكن ان
17:13
يخرج به ظافرا بدات تضغط عليه من اجل
17:17
الهدنه والحقيقه الهدنه اصبحت ضروريه الان
17:20
بالنسبه للمسلمين للمقاومين ولاهل فلسطين
17:24
يحتاجون هذه الهدنه ليلتقطوا انفاسهم ليس
17:27
المقاومه المقاومه لا تزال على قوتها ولم
17:30
تفقد شيئا من من قوتها وهي مستعده ان تح
17:34
تخوض حربا طويلا لكن الوضع الان تحول الى
17:38
المدن الى حرب المدن المدنيين ف يعني اي
17:41
نعم الى يعني وهؤلاء المدنيون اصبحوا اكثر
17:45
عرضه للموت اضافه الى ان القصف لم يتوقف
17:49
في مناطق كثيره جدا لم يحدث فيها اشتباك
17:52
فاذا هذه الهدنه يحتاجها ايضا اهل فلسطين
17:55
حتى يلتقطوا انفاسهم لان هذا العدو لا
17:58
يبدو انه يتوقف عن قتل المدنيين والاطفال
18:01
والنساء يريد ان يحقق بذلك نصرا لكنه في
18:05
كل يوم يوغر قلوب العالمين عليه لان الناس
18:09
كلها تتجه الى كرهه وبغضه واصبح يعني اصبح
18:14
اليهود في كل مكان غير مرحب بهم فضلا عن
18:18
ان يعني هذا الكيان لا يجد له قبولا عند
18:22
العالمين عند الشعوب الحره التي هي ايضا
18:25
استعبدت في نفس الوقت من قبل الراسماليه
18:29
يعني الراسماليه التي سيطرت على اوروبا
18:32
ولا تزال تسيطر على اوروبا لتجعل الثروه
18:36
كلها فيما نسبته 1 في من الشعب بينما
18:39
البقيه هم بين طبقه متوسطه وكدح وفي كل
18:43
مره يفقدون حقوقهم فهؤلاء يعني لا يزالوا
18:47
مع يعني مع الحق ومع المظلومين فيعني لم
18:51
تلن قناتهم ولم تستطع هذه الدول رغم
18:54
اعلامها المضلل ان تجعلهم في صفها
18:59
طيب بالنسبه لبعض الدول كفرنسا مثلا فرنسا
19:02
يعني ب تغير اتجاهها
19:05
ويعني
19:07
عندما قام الكيان الغاصب بقصف مقر تابع
19:11
لها في غزه ولم يقدم اعتذارا لان هذا
19:15
الكيان الغاصب هؤلاء الصهاينه لم يعودوا
19:19
الان يلتفتوا الى الغربيين الذين كانوا
19:21
يوما من الايام داعما قويا لهم اصبحوا
19:25
يظنون انهم اقوياء من خلال سيطرته على
19:28
المال الاوروبي فهناك عائله روتشيلد
19:31
وعائلات كثيره جدا تسيطر على مصانع
19:34
الاسلحه والادويه
19:36
والقطارات يعني يعني ما يسمى بالمنافع
19:41
العامه لان يعني اوروبا ابتداء ايه نعم
19:45
غطسه كبيره ابتداء من نظريه ميلتون
19:48
فريدمان ما تس ما تسمى بالنيو ليبراليه
19:52
والتي دعت الى تخصيص القطاعات العامه
19:55
تخصيص المستشفيات المدارس ما يعرف يعني في
20:01
المصطلح الاعلامي بالخصخصه يعني تحويل هذه
20:04
المنافع العامه الى الى الشركات
20:08
المنتفعه طبعا وفقا لنظريه ميلتون فريدمان
20:12
صاحب يعني نظريه راسماليه الكوارث نعم و
20:17
اصبحت هذه الاماكن العامه
20:21
بيد
20:22
الصهاينه يتحكمون فيها تصور ان يعني نائبا
20:27
امريكيا يعلن احتجاجه على الصلف الصهيوني
20:32
ثم يقتل في امريكا نفسها ولا تستطيع ان
20:35
تدافع عنه لماذا لان هؤلاء اصبحوا يعني
20:39
للاسف الشديد تحت رحمه الصهاينه المسيطرين
20:43
على المال وعلى مصادره فاذا يعني المساله
20:49
متشابكه ومعقده ونحن لا نتوقع ان الاتحاد
20:53
الاوروبي وامريكا سيتخلى عن الكيان الغاصب
20:58
اذا كان لد اذا كانت لديه العزيمه في
21:03
الاستمرار لان الاتحاد الاوروبي هو يعني
21:07
ا لا تزال امريكا تسيطر عليه ايضا وفق
21:11
اتفاقيه مارشال عام
21:14
1977 والتي قضت بان تظل الاوبا خاصه دول
21:19
الحلف مدينه لامريكا مسلمه قرارها السياسي
21:24
لها فهي تسيطر على كل شيء كما هو الحال في
21:27
النيتو
21:29
ولذلك حتى ولو ثارت الشعوب الاوروبيه
21:33
وملات الشوارع وحاولت ان تشكل نوعا من
21:35
الضغط على هذه الحكومات يبقى ان يعني ان
21:39
مصادر القرار والتي يسيطر عليها
21:42
البرجوازيون اصحاب راس المال وهم جلهم من
21:46
الصهاينه فان التغير السياسي على المستوى
21:50
الشعبي نعم موجود لكن على المستوى العسكري
21:54
لا يزال داعما ومؤيدا لكن الله تعال لطيف
21:58
بعباده فان هذا الكيان الذي وصفه الله
22:01
سبحانه وتعالى بانه
22:04
كيان جبان لا يقاتلونكم جميعا الا في قرى
22:08
محصنه او من وراء جدر بدا يشعر ان
22:13
مصالحه تستهدف في كل مكان
22:17
وانه اصبح مكروها لدى العالم وان
22:22
المقاطعات الاقتصاديه التي تسجلها الشعوب
22:26
الحره
22:28
لمنتجاتها المشهوره والتي تشكل علامه
22:33
تجاريه فارقه على
22:35
مستوى مستوى الغذاء على او على مستوى
22:39
التكنولوجيا اصبحت الشعوب الحره سواء كانت
22:43
مسلمه او غير مسلمه تقاطعها تصور ان يعني
22:46
ماكدونالز في في امريكا تقاطع في امريكا
22:50
نفسها تقاطع ولا يدخلها الامريكيون انهم
22:53
يعتقدون انها تدعم الكيان
22:56
الغاصب
22:58
يعني في عقر من يتوقع هذا فاذا هي الان
23:03
ستقوم بهذه الحسابات السريعه سواء كان على
23:07
المستوى النفسي وهو الشعور بالقلق الداخلي
23:10
واحتماليه ان تتخلى امريكا عنها في اي
23:13
لحظه من اللحظات لان تلك ايضا ترعى
23:16
مصالحها لاننا لابد ان نتذكر جيدا ان
23:19
اليهود الاشكناز الذين يمتلكون راس المال
23:22
في اوروبا وفي امريكا ايضا يحرصون على
23:25
مصالحهم وهذا فعلوه عندما طلبوا من
23:28
بريطانيا ان تدفع باعداد هائله الى فلسطين
23:31
بعد وعد بلفور لان عائله روتشيلد والعوائل
23:35
المسيطره ماليا على اوروبا تقلق من وجود
23:39
اليهود بكثره في اوروبا لان احتماليه ان
23:43
يثور الشعب الاوروبي ضدهم لاعتبارات دينيه
23:47
او اقتصاديه كبير ولذلك دفعوا بهم الى
23:51
فلسطين حتى لا يشكلوا لهم قلقا وجوديا في
23:55
في اوروبا فاذا حت حتى هؤلاء الاشكناز
23:59
الذين يسيطرون على مفاصل الاموال في
24:02
اوروبا وفي امريكا لديهم قلق من ان
24:05
مصالحهم تستهدف فاذا يمكن ان يضحوا
24:09
بالكيان الغاصب وان ليس لديهم مشكله ان
24:13
يسجل هزيمه مؤقته على امل ان يعود في
24:17
المستقبل كما صنعوا في يعني يعني
24:20
المقاومات السابقه او في يعني الاحداث
24:22
السابقه في عام 2008 وغيرها من السنوات
24:26
فاذا الحمد لله الان الامور يعني تسجل
24:31
نصرا للمقاومه وايضا في نفس الوقت كلنا
24:35
اصبح يتمنى ان تكون هناك
24:37
هدنه يلتقط فيها اهل فلسطين انفاسهم ليس
24:41
لان المقاومه ضعيفه لا لا تزال قويه
24:43
ولكننا ا يعني راينا باعيننا ان هذا العدو
24:48
لا يتردد في قتل المدنيين وسحق الاطفال
24:51
والنساء مستشفيات فاذا ليست هناك يعني
24:55
رغبه الان في ان تستمر هذه الحرب
24:58
لابد لجميع الاطراف ان تتجه الى هدنه حتى
25:02
يتمكن الناس او الاحرار او الدول من
25:05
مساعده الجرحى و معالجه المصابين ودفن
25:10
الشهداء حتى الى درجه انهم لا يستطيعون
25:13
حتى ان يدفنوا شهدائهم بسبب كثافه القصف
25:16
والعالم الاسلامي كما ترى اخي مهندس عدنان
25:20
لم يعد قادرا على تقديم اكثر من الادانات
25:23
والبيانات نظرا لان الوضع السياسي معقد
25:26
ولان يعني اوروبا حشدت وامريكا
25:30
قواتها للتدخل في اي او لضرب اي تدخل من
25:35
اي نوع من التدخلات ولكن الحمد لله يعني
25:38
الاحرار لازالوا يسجلون مواقف مشرفه هنا
25:41
وهناك تدل على عزيمتهم القويه وعلى تحديهم
25:45
للوضع الراه لكن دكتور ايضا هذه الهدنه قد
25:48
تكون ايضا نافعه للكيان الصهيوني يستعيد
25:51
فيها
25:54
قوته بطبيعه الحال قد تكون نافع له لكنه
25:58
سيخرج بخيبه امل لانه لان يعني فكره طوفان
26:05
عفوا فكره يعني الاحتلال هو القضاء على
26:10
المقاومه
26:12
واخراج اهل فلسطين الى الى الى مصر والى
26:17
الاردن وتصفيه فلسطين كامله لتكون خالصه
26:21
لهم وهذه فرصتهم راوا انها فرصه مناسبه
26:24
لهم نظرا لان العالم الاوروبي والامريكي
26:27
يدعمهم اضافه الى ان الدول الاسلاميه التي
26:31
قطعت شوطا كبيرا في في
26:33
تدجينها لم تعد ايضا قادره على ان تتخذ
26:36
قرارا سياسيا حاسما فهم استغلوا الفرصه
26:40
وانطلقوا لتحقيق هذا الهدف للقضاء على
26:43
المقاومه ولته جير الفلسطينيين والاهم من
26:47
ذلك بالنسبه لهم هو القضاء على حماس بحيث
26:50
لا يكون لها اي تاثير سياسي ولا اداري على
26:53
غزه ولكن لم يستطيعوا ولله الحمد ولذلك
26:56
هذه الهدنه وان كانوا هم ايضا بالنسبه لهم
27:00
اعاده تموضع لمراحل قادمه لكن لكن هدفهم
27:04
المعلن لم يتحقق وهذا بحد
27:08
ذاته يعني يشكل نصرا للمقاومه بطريقه او
27:12
باخرى وهل تتوقع دكتور ان هذه الهدنه
27:15
ستكون بوابه لانتهاء الحرب
27:17
مثلا نحن نتمنى جميعا هكذا يعني ويبدو لي
27:22
ان الاطراف تتجه الى ان تكون هذه الهدنه
27:25
وقفا دائما للحرب لانه لا توجد هناك مصلحه
27:30
لجميع الاطراف طبعا لان المقاومه ا لديها
27:34
القوه والقدره على
27:35
المواصله انما هي ايضا تتالم على المدنيين
27:39
والاطفال والنساء الذين يقتلون ولا تستطيع
27:42
ان ان
27:43
تقدم يعني يعني انقاذا لهم وفي نفس الوقت
27:50
لم يعني الدول الاسلاميه التي ربما كانت
27:54
تتوقع ان ان تعينها بطريقه من الطرق
27:58
اصبحت عاجزه ايضا هي عن الوصول اليهم لهذه
28:02
الاعتبارات السياسيه التي ذكرتها لك ف
28:06
فاذا المقاومه بكامل قوتها ولديها
28:10
الاستعداد لو ان الكيان الصهيوني الغاصب
28:13
اراد ان يستمر هي لديها الاستعداد ان
28:16
تستمر ايضا وحرب الشوارع هذه حرب لا يمكن
28:19
ان يكسب فيها عدو دخل في اي مكان من
28:22
الاماكن وثم ان اراده الله تعالى فوق كل
28:26
اراده وهؤلاء قد وعدهم الله تعالى بالنصر
28:29
وسيتحقق لهم باذن الله تعالى ايضا بالنسبه
28:33
للكيان الغاصب يتمنى نعم يتمنى ان تطول
28:36
هذه الهدنه لانه خسر كثيرا خسر جنوده خسر
28:40
الياته الاموال التي يدفعها هائله بينما
28:44
يعني يعني تدبر تدمر دبابه تكلفتها
28:48
الملايين بقذيفه تكلفتها يعني بضعه ريالات
28:53
او او المئات من من الريالات ف فاذا هناك
28:57
فارق كبير على مستوى الخساره الماديه
29:00
الخساره
29:01
العسكريه والخساره الماديه فهم يعني اضافه
29:06
الى انه لا يبدو في الافق القريب وحتى
29:10
البعيد انهم سيسيطرون على المقاومين هؤلاء
29:13
يخرجون اليهم من كل مكان ولا يعرفون
29:15
اماكنهم ولم يستطيعوا ان يتوصلوا الى الان
29:18
الى الانفاق التي يتوقعوا انهم يستطيعون
29:22
من خلال تدميرها القضاء على المقاومه فهم
29:26
يريدون فع ان تستمر هذه يعني
29:29
اضافه لابد ان يعني الشيء بالشيء يذكر الى
29:33
الى وجود الضغط الدبلوماسي من قبل مجموعه
29:37
من الدول المسلمه التي يعني لا تملك سوى
29:41
انها تضغط في الاتجاه الدبلوماسي وتضغط
29:45
سياسيا على امريكا من اجل وقف الحرب وتقوم
29:50
يعني بوساطات بعضها يقوم بوساطات اذا هناك
29:53
جهود ايضا تبدل من اجل وقف هذه الحرب
29:57
جميل طيب دكتور خلال عمليه طوفان الاقصى
30:01
لاحظنا تاثرا كبيرا بالاسلام اعداد كبيره
30:04
اعتنقت الاسلام وكذلك اعداد مهوله ايضا
30:08
بدات تسال عن الاسلام وهنالك اعداد بدات
30:12
باقتناء ترجمات للقران الكريم مثلا برايك
30:16
ما سبب هذا
30:18
التاثر جميل الحقيقه من حسنات طوفان
30:22
الاقصى انه عرف
30:25
بالاسلام و استطاع العالم في كل مكان ان
30:30
يتعرفوا على الاسلام حقيقه من خلال
30:32
الماساه اي من خلال معضله الشر لان معضله
30:37
الشر ومشكله الشر من يعني من القضايا
30:41
العقائديه التي دفعت اعدادا هائله الى
30:44
الالحاد لانها وقعت في تازم بينما
30:49
المسلمون وهذه يمكن ان نقول بانها تقع
30:52
يعني توضع بين قوسين التاقلم والتام
30:56
فالمسلمون مع هذه الماسي يتاقلم لانهم
30:59
يرتبطون بعقيده صلبه ويعلمون ان الله
31:03
تعالى قادر على كل شيء وانهم وانه يبتليهم
31:06
في هذه المصائب وان ما يصيبهم من ضما ونصب
31:11
انما اجره عند الله سبحانه
31:15
وتعالى ويشعرون بان كل الم يتالمون يكتب
31:19
لهم حسنه عند الله سبحانه وتعالى ولذلك
31:23
يستقبلون هذه الماسي بفرح وسرور فاذا مات
31:27
احد اقاربهم شهيدا فانهم يهللون ويكبرون
31:32
ويلتقطون وهم يبتسمون صحيح انهم يعصرون
31:36
الما لكن في قراره انفسهم يعني سرور داخلي
31:41
يقربهم كثيرا من الله سبحانه
31:44
وتعالى ويقوي ايمانه صحيح هذه الصوره
31:49
النادره ليست موجوده في العالم ليست
31:52
موجوده في جميع الديانات
31:56
تجوزا الموجوده في العالم طبعا اوروبا
31:59
تنكرت للدين منذ وقت مبكر ايام الحرب يعني
32:03
ال عام حرب ال عاما والتي بدا يكتب فيها
32:07
فلاسفه الغرب يعني ينعتون فيها الدين بانه
32:12
سبب الماسي في هذا العالم كما كتب فولتير
32:15
وكتب جان جاك كروسو ومجموعه من الكتاب
32:18
الذين كانت كتابتهم قبل الثوره الفرنسيه
32:22
اي مهدت للثوره الفرنسيه وكانوا ينعتون
32:25
فيها الحروب الدينيه لانها حروب مدمره تدل
32:29
على ان على انه لا يوجد يعني قدر الهي
32:34
ينظم هذا العالم انما هي مجموعه من
32:37
الخرافات والخزعبلات الى غير ذلك
32:41
ف وكان هناك شر كثير يعني
32:45
ربما يعني يعني لو قارنا مثلا بين عدد
32:49
المسلمين الذين قتلوا في حرب المغول يعني
32:52
المغول عندما يعني سيطروا على العالم
32:55
الاسلامي ا
32:57
يعني قتل او استشهد من المسلمين نقول هذا
33:00
هو المصطلح الذي نحن نتحدث به استشهد من
33:03
المسلمين
33:04
7
33:06
مليونا اثناء الاجتياح المغولي للعالم
33:09
الاسلامي تصور 74 مليون عدد غير قليل
33:13
وعندما دخلوا بغداد قتلوا المليونين في
33:17
عام
33:18
656 لكن هذه الاعداد التي ودعها المسلمون
33:22
ما زادتهم سوى قرب من الله تعالى واصرار
33:25
على قضيتهم و هيمنه دينهم على العالم
33:29
بينما الحرب ال عاما في اوروبا والتي ايضا
33:32
فقدت اعدادا قريبه من هذا العدد دفعت
33:36
بالناس الى الى الى الى الاعتقاد بانه لا
33:40
يوجد اله فلو كان يوجد اله لوجد الخير
33:44
فاذا فاذا الاله لا يريد الخير فبدات يعني
33:49
بدات قلوبهم تتنكر لوجود الله سبحانه
33:52
وتعالى و وقعوا فيما يسمى بمض الشر هذا في
33:57
بدايات يعني القرن السابع عشر والثامن عشر
34:02
وكذلك عندما جاءت الحرب العالميه الاولى
34:06
والحرب العالميه الثانيه وجد العالم نفسه
34:09
امام موجه هائله من الالحاد لان الماسي
34:13
التي وقع فيها هؤلاء تدل على انه لا توجد
34:17
اراده خيره ولا توجد ايضا لا يوجد قدر
34:22
الهي خير فبدا يطرحون فكره الشر وطبعا
34:28
يعني كثير من
34:29
الفلاسفه والكتاب الذين اثروا في العالم
34:33
تازم امام معضله الشر ودخلوا في الالحاد
34:36
للاسف الشديد حتى جاءت بعد الحرب العالميه
34:40
الثانيه الوجوديه على يد سارتر والذي دعا
34:44
فيها الى قطع الانسان قطع علاقه الانسان
34:47
بالانسان واعتبر الانسان شرا لا بد منه
34:50
فلا بد للانسان ان يحقق وجوده من خلال
34:54
رؤيته الخاصه للعالم بحيث يحاول ان يستدعي
34:59
شيئا من الهدوء الداخلي وقبل ذلك فعل كيك
35:03
جارد يعني وان كان هو يعني كان تسمى
35:07
بالوجود المؤمنه ومثل ذلك فعل دوستوفيسكي
35:11
في الاخوه كرامازوف ورواياته العقاب
35:14
والجريمه الى غير ذلك فهؤلاء حاولوا بقدر
35:18
الامكان ان يتاقلم مع الشر ولكن من خلال
35:23
فلسفه تعتبر الانسان موجودا بنفسه مقطوع
35:27
الصله عن عن ما حوله فالذين يقتلون امامه
35:31
او الذين يسيئون اليه يضعهم في دائره
35:34
منعزله عنه حتى يعيش هدوء داخلي ويمنعه
35:38
ذلك من
35:39
الانتحار مثل ذلك فعل البر كامو صاحب
35:43
العبثيه ايضا والذي دعا الى صله الى قطع
35:46
صله الانسان بالافكار ليس بالناس انما
35:49
بالافكار فالحياه عنده عبث والاهتمام بها
35:53
عبث والاعتقاد بان لها معنى عبث الى غير
35:57
ذلك كل هذه محاوله منهم الى استبقاء حاله
36:01
من الهدوء الداخلي وعدم الدخول في دوامه
36:05
الاكتئاب لكن هذا لم يحميهم للاسف الشديد
36:08
فالذين انتحروا بعد الحرب العالميه
36:11
الثانيه امثال الذين
36:14
ماتوا في الحرب العالميه بالاسلحه الناريه
36:18
عكيد يعني يعني صار هناك حاله شديده من
36:22
الاكتئاب ظهر ديل كارنيجي وقدم كتابه دع
36:26
القلق وابدا الحياه وبدا يعقد دورات كثيره
36:29
جدا من اجل اسعاف الناس نفسيا حتى لا
36:32
يقتلوا انفسهم فهذه الحاله من عدم الايمان
36:35
بالله سبحانه وتعالى ادخلتهم في دوامه من
36:39
في دوامه من الاكتئاب ثم الانتحار انت
36:42
يعني لا تستغرب ان الجيش
36:45
الامريكي والذي دولته تخوض حروبا متعدده
36:48
ومتتاليه يعاني من حالات انتحار شديده جدا
36:52
في اوساط يعني على مستوى الشعب ينتحر
36:56
سنويا سنويا 45000 شخص يعني سنويا ينتحر
37:01
45000 شخص من الشعب الامريكي وهذا وهذا
37:06
يعني بتقرير يعني من خلال تقارير كتبوها
37:09
بانفسهم ومنشوره في المجلات المحكمه
37:12
منشوره ايضا في المواقع يعني الموثوقه اما
37:16
على مستوى الجيش في ينتحر يعني مثلا في
37:19
عام
37:21
20021 انتحر في تسعه اشهر 175 شخص
37:27
100 عفوا نعم 175 شخص او 159 شخص و في
37:32
الاعوام السابقه ينتحر ما ما يزيد عن 350
37:37
شخص من الجيش الامريكي رغم انه جيش مهيمن
37:41
لكن لكنه يفقد الهدوء والاستقرار الداخلي
37:45
ولديه قلق داخلي عندما جاء طوفان الاقصى
37:49
وهذه الشعوب لا تجد بدا من الانتحار لانها
37:53
امام معضله الشر لا تستطيع ان تحتمل
37:56
ايمانيا فتلجا الى الالحاد كما ان الالحاد
37:59
لم يوفر لها الحل البديل انما ظل القلق
38:02
الوجو وظل الهم والغم والاكتئاب ينخر فيها
38:06
فتلجا الى الانتحار عندما شاهدوا نموذجا
38:09
مختلفا في طوفان الاقصى وجدوا المسلمين
38:13
يستقبلون الماساه بالفرح يعني يستقبلون
38:17
الماساه بالصبر عفوا
38:19
ولديهم هدوء داخلي عجيب سبحان الله
38:22
ويشكرون الله سبحانه وتعالى ان نجاهم وي
38:26
يصبرون على بلواه
38:28
ويودعون شهدائهم ويحمدون الله تعالى
38:32
ويزيدهم ذلك ايمان بالله وتعلقا به اكسبهم
38:36
ذلك سرورا داخليا اي عفوا هدوءا نسميه
38:40
هدوءا داخليا
38:41
و بدوا اقوياء وصابرين وبدوا يعني اشد
38:46
اصرارا على مواصله قضيتهم والدفاع عن
38:50
وطنهم فاذا اي اي ايمان هذا الذي يجعل هذه
38:55
النفوس مستقره وتؤمن بالله تعالى وتتمسك
39:00
به رغم الشر الذي تجده والماساه التي
39:03
تعايشها يعني اقنع هذا الكثير من
39:06
الاوروبيين الان وخاصه المشاهير الذين
39:11
يتعاطون عقاقير يوميه من اجل ان يحصلوا
39:14
على ساعه هادئه من
39:16
النوم ويلجؤون الى تعاطي المخدرات من اجل
39:20
ان يتناسوا همومهم الهمهم الهمت هذه
39:24
المواقف فكره جديده عن الايمان والذي حاول
39:28
صاحب
39:30
كتاب يعني يعني العلاج بالمعنى ان يمرره
39:34
اليهم ولكن ليس من خلال الايمان ولكن لم
39:38
يستطع انما الايمان الحقيقي وجدوه في صبر
39:43
اهل فلسطين واهل غزه وايمانهم بالله
39:46
سبحانه وتعالى فدخلوا سراعا في الاسلام
39:48
ولله الحمد اعلنوا دخولهم في الاسلام
39:52
لماذا ليس لان اهل فلسطين اصحاب القضيه
39:55
وان انهم يستحقون النصره لا لانهم وجدوا
39:59
نموذجا راقيا كانوا يبحثون عنه وجدوا
40:02
الهدوء الداخلي في الايمان بالله تعالى
40:05
وجدوا قدره يعني وجدوا معرفه منطقيه عقليه
40:10
متماسكه في تعاملهم مع الماسي ومع الشر
40:13
وهذا الذي كان يحاول كثير من الكتاب قبل
40:16
ذلك ان يمررها قبل الثوره الفرنسيه التي
40:19
تخلت عن الدين تماما حاولوا ان يمرر ف
40:22
فولتير مثلا كتب روايه القدر من اجل ان
40:25
يقنع الش الشعب الفرنسي ان هذه الماسي
40:29
التي يشاهدونها من الحروب لابد ان ننظر
40:31
اليها في سياق القدر الالهي وكذلك فعل جان
40:35
جاك كروسو في كتابه الاعترافات ودين
40:38
الفطره ايضا حاول ان يقنع الشعب الفرنسي
40:42
والاوروبي الذي يعني المناطق الاوروبيه
40:44
التي اقل فيها ان ان هذه الماسي يمكن ان
40:47
ننظر اليها في سياق القدر الالهي لكن ليس
40:50
من زاويه الكنيسه التي لا تعطي تفسيرا
40:53
منطقيا للموضوع انما من زوايا اخرى مختلفه
40:56
ولكن لم يستطيعوا لانه بقيت بقيت هذه يعني
41:01
التنظيرات في يعني هذه هذا الكلام في في
41:04
الاطار النظري فقط ولم يستطيعوا ان يخرجوا
41:07
به الى الاطار العملي فيعني عندما نتحدث
41:10
عن ديل كارنيجي الذي كان يقدم دورات من
41:13
اجل استعاده الهدوء الداخلي وكانت زوجته
41:16
تحضر معه قبل ان يتزوجها ثم اعجب بها
41:20
فتزوجها عندما تزوجت وجدته انسانا مختلفا
41:23
يعني يعيش حاله من القلق و قالت له اذا
41:26
ادفع لي اموالي التي كنت ادفعها لك اثناء
41:29
الدورات ف الله فاذا هذه المشكله الان وجد
41:35
الاوروبيون انها نموذج واضح يدعو الى
41:39
الايمان بالله تعالى من خلال صبر اهل غزه
41:42
وصبر الفلسطينيين بشكل عام وايمانهم بالله
41:45
سبحانه وتعالى فوجدوا ضالتهم التي كانوا
41:47
يبحثون عنها ولذلك يقول الله تعالى بسم
41:50
الله الرحمن الرحيم اذا جاء نصر الله
41:53
والفتح ورايت الناس يدخلون في في دين الله
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات