الرئيسية
/
حوارات طوفان الأقصى
بث مباشر] غــزة الرباط والأمجاد تغطية خاصة مع الشيخ عبدالله الشحري
الشيخ منذر بن عبد الله السيفي
· 2023-11-21 ·
1:12:25
0:00
1:12:25
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
1166
0:00
للحق انا نلعن
0:04
المتنكره اني اعد حجاره ترمي
0:09
بها بغدا سلاحا في الحروب
0:15
مطورا ما دمت تقطفها الى
0:20
اعدائنا حر اليدين مهللا
0:25
ومكبرا يا قدسنا المحبوب عذرا
0:30
اننا اننا على درب الخلاف كما
0:36
ترى وقفت سدود الخائنين
0:41
امامنا فعثر فان الشهم من قد
0:47
اعرا بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله
0:51
والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله
0:54
وصحبه ومن والاه حياكم الله وبياكم
0:57
مشاهدينا ومستمعي الكرام اينما كنتم في
1:00
هذه التغطيه الحيه والمباشره التي نجتمع
1:03
فيها على مائده محبوبتنا فلسطين اليوم
1:07
وهذا المساء بالتحديد يصادف يوم الاجازه
1:11
السعيده في سلطنه عمان ولكن اجتماعكم مع
1:15
اسرتكم الكريمه على الشاشات لتتابع ما
1:19
يختص بفلسطين وما يتعلق بها من خير وما
1:23
يتعلق بها من احداث وما يتعلق بها من
1:26
تغطيات انما هو دليل على ان تحبون هذه
1:30
الارض وعلى انكم تناصرون هذه القضيه وعلى
1:34
ان قلوبكم متعلقه بها فجزاكم الله خيرا
1:38
على رباطكم ومتابعتكم مستمره ولا يفوتني
1:42
في مستهل هذا اللقاء ان ارحب بضيفي الكريم
1:46
الشيخ عبد الله الشحري وهو داعيه ومفكر
1:49
عماني مهتم بالشان الفلسطيني حياكم الله
1:52
وبياكم شيخنا الكريم ونمسي عليكم بالخير
1:55
والسلام
1:56
عليكم وعليكم السلام ورحمه الله تعالى
1:59
وبرك وبركاته الله يحفظكم يرعاكم وبارك
2:02
الله تعالى جهدكم الطيب واسال الله ان
2:04
يحفظ الاسلامه والمسلمين في مشارق الارض
2:07
ومغاربها اللهم امين يا رب العالمين شيخنا
2:10
الكريم في البدايه ما تعليقكم على ما يحدث
2:13
هنالك في ارض غزه
2:18
العزه الحمد لله والصلاه والسلام على سيدي
2:21
رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اتبعهم
2:23
باحسان الى يوم الدين اما بعد انا ابتدئ
2:26
بالكلمه التي ذكرتها جزاك الله تعالى خير
2:30
وقلت مهتما بالشان الفلسطيني ولا ومن لا
2:34
يهتم بالشان الفلسطيني كل مؤمن وكل مسلم
2:38
وكل من نور الله تعالى قلبه اسال الله
2:41
تعالى ان ينور قلوبنا لا بد ان يهتم
2:44
بالشان الفلسطيني تلك البقعه التي بارك
2:48
الله فيها وبارك الله حولها تلك البقعه
2:52
التي اسرى تلك البقعه التي اسرى بها الله
2:55
عز وجل نبيه صلى الله عليه واله وسلم عليه
2:59
اللا المؤمنون في مشارق الارض ومغاربها
3:02
لابد ان يهتموا بشان فلسطين ولا بد ان
3:06
نهتم بشان غزه كل مكان في مش لان هذه
3:10
الامه امه واحده نحن جسد واحد النبي صلى
3:13
الله عليه وسلم عمق هذا الامر فينا هذا لا
3:16
يتعارض مع اي امر اخر لا يتعارض مع حب
3:19
الانسان لوطنه لا يتعارض مع حب الانسان
3:22
لقومه لا يتعارض مع حب الانسان لنفسه هناك
3:26
امه واحده جسد واحد اذا تداعى منها عضو
3:30
تداعى له سائر الجسد بالسعر والحمى واليوم
3:34
الذي يحصل في ارض فلسطين والذي يحصل في
3:37
ارض غزه العزه كل من كان في قلبه ايمان
3:41
وكل من كان في قلبه كذلك انسانيه حتى
3:45
احرار العالم حتى اي انسان في شيء من
3:47
الانسانيه وهو يرى الظلم الذي يتعرض له
3:51
اخواننا ويتعرض له الانسان من حيث هو
3:55
انسان يعني حتى اذا لم تلتقي معه في
3:58
العقيده لم تلتقي معه في في الايمان
4:00
الانسان بفطرته سويه عندما يرى ظلم بين
4:04
ظلم من يعني يكاد ان عبر التاريخ الانساني
4:08
لا لا نشهد لهذا الظلم مثيل وقريب الا في
4:14
في الجرائم التي تسمى بالجرائم النازيه
4:16
يكاد ان يكون هذا مشاكل بل هو اشد بشاعه
4:19
منها فلا بد ان يقف الانسان حزينا متالما
4:23
وفي نفس الوقت كذلك معجبا معجبا بهذا
4:27
الصمود القوي لدى اخواننا والله الانسان
4:31
عندما يرى هذه المشاهد المؤلمه وكذلك بنفس
4:35
الوقت يعني بعين الالم كذلك كذلك يرى بعين
4:39
ماذا التامل والتدبر هؤلاء الناس كيف
4:42
يصمدون والله كيف عندهم الصمود مباشره
4:46
يستذكر المعجزه النبويه التي انبان بها
4:50
الحبيب صلى الله عليه واله وسلم من 14400
4:54
سنه وهو يحدثنا في حديث معجز فقال لا
4:58
تزالوا طائفه من
5:00
امتي لا تزال طائفه من امتي على الحق وفي
5:07
روايات يعني اخرى لا تزال طائفه من امتي
5:10
على دينهم مستمسكين لا يضرهم شوف لاحظ
5:14
المعنى النبوي لا يضرهم من خالفهم لانه
5:17
بكل اسف هناك من سيخالف اما عن جهل واما
5:22
عن ضعف ايمان اسال الله ان يحفظنا جميعا
5:25
واما واما قال ما يضرهم لا يضرهم من خ
5:29
خفهم الا ما اصابهم من لاواء تصيبهم شده
5:34
سيصيبهم الم ولكن كما قال صلى الله عليه
5:37
وسلم عجبا لامر المؤمن ان امره كله له خير
5:42
ان اصابته ثراء شكر وان اصابته ضراء صبر
5:47
وفي كلا الامرين هو خير له ان كان القلب
5:51
ممتلئ بالايمان وان كان مستحضر النيه وقوي
5:54
العزيمه وهو يعلم ان الامر كله بيد الله
5:58
وانه مقبل على الى ربه في يوم من الايام
6:01
فيقبل على الله تعالى مقبلا غير مدبر اسال
6:04
الله تعالى لنا جميعا ذلك اعود الى حديث
6:07
الحبيب صلى الله عليه واله وسلم هذا
6:10
الحديث فيه بشائر وهذا الحديث فيه تعليم
6:13
هذا الحديث فيه تعليم لانه سبحان الله من
6:16
رحمه الله تعالى بهذه الامه انه دائما
6:19
عندما الامه تصاب بشيء من الوهن من الضعف
6:24
من البعد حتى احيانا ياتي ما يذكرها ياتي
6:28
ما يرجعها الى ربها ياتي ما يذكرها بدورها
6:32
الحقيقي هذه الامه لها دور كبير في هذا
6:35
العالم لابد ان تعيه الاعلام العالمي
6:38
اليوم الاعلام العالمي اليوم يحاول ان
6:41
يبعد الامه عن البوصله الحقيقيه يحاول ان
6:44
يبعدنا عن اهدافنا القرانيه القران له
6:48
اهداف وله مضامين هذه الامه ليست همله فقط
6:52
همها الوضع المادي الذي تعيشه اليوم
6:55
البشريه حيث حولت الانسان بتعبير المسيلي
6:58
رحمه الله تعالى الى انسان مستهلك في ضمن
7:02
شيئيه لا لا الامه مش هذا عملها الامه
7:06
عملها شيء ارقى واعظم وانقى الامه امه
7:10
هدايه امه ايمان امه ربط الناس ربط
7:14
البشريه بالسماء ان تربط ان تربط المخلوق
7:18
بالخالق وان تبحث عن جذوه الايمان في
7:22
القلب لتوقظ فيه شعله ذلك
7:25
الايمان فقال صلى الله عليه واله وسلم
7:29
اعذرني على المقدمه قد تكون طويله ولكنني
7:32
اراها مهمه رائع بكل اسف والله بكل اسف
7:36
اذا راينا بعض امتنا لا يدركون ما يصنعه
7:41
ابناؤنا ما تصنعه نساء غزه وابناء غزه
7:45
وشباب غزه وشيوخ غزه من معجزات حقيقيه وهو
7:50
تعبير مجازي نعم المعجزات للانبياء ولكن
7:54
الامور الخارقه للعاده اذا حصلت على يد
7:58
المؤمنين ف فه كرامه وهي تنبيه من الله عز
8:02
وجل لهذه الامه ليذكرها الى اصل عملها
8:06
فقال صلى الله عليه واله وسلم لا تزال
8:11
طائفه من امتي منصوره ثابته مستمسك لا
8:16
يضرها من خالفها الا ما اصابها من لاواء
8:21
حتى ياتيهم امر الله وهم كذلك يعني ياتيهم
8:25
امر الله اما الشهاده واما
8:28
النصر حديث في روايه يعني في زياده عند
8:33
الامام احمد وعند الطبراني ووثق هذه
8:36
الزياده الامام هيثم قال ورجاله ثقات ما
8:40
هي هذه الزياده ان الصحابه سالوا الحبيب
8:43
صلى الله عليه وسلم فقالوا
8:47
اينه يعني هذه الفئه اين هم اين سيكون
8:51
مرتكز مرتكز اين سيكون لان هذه الفئه
8:55
ستكون في كل زمان ومكان صحيح ولكن الابداع
8:58
النبوي و ماذا قال صلى الله عليه وسلم هذه
9:00
طبعا الفئه يعبر بها عن ماذا عن كل مؤمن
9:04
استمسك بكتاب الله وسنه الحبيب صلى الله
9:08
عليه واله وسلم في كل زمان ومكان ولكن
9:11
النبي صلى الله عليه وسلم اراد علامه
9:13
فارقه فقال هم ببيت المقدس واكناف بيت
9:18
المقدس ما شاء الله ايش معنى لماذا ما هو
9:23
السر لماذا السر هناك والله هذا اعجاز
9:26
نبوي من الحبيب صلى الله عليه وال وسلم
9:29
سبحان الله ولاحظ معي نعم لاحظ معي ان ان
9:32
النبي صلى الله عليه واله وسلم لما قال
9:35
هذا الحديث لم يكن الاسلام قد دخل الى بيت
9:38
المقدس ولم يكن الاسلام قد خرج اصلا من
9:42
جزيره العرب ولم يكن الاسلام قد وصل الى
9:45
بلاد الشام ولكنه قال ببيت المقدس واكناف
9:50
بيت المقدس وقال في الحديث الاخر فعليكم
9:54
بالجهاد وان
9:57
خير جهادكم الرباط وان خير رباط نعم
10:02
الرباط الرباط الذي هو ماذا حراسه الحدود
10:06
لاحظ مع حديث النبي صلى الله عليه وسلم
10:08
يعني اين هي حدود هذه الامه اين هي الحدود
10:10
طبعا مش الحدود الجغرافيه وليست الحدود
10:13
السياسيه الامر اعمق لانه قد يقال لنا طيب
10:16
كمل الحديث فقال صلى الله عليه وسلم وان
10:19
خير جهادكم الرباط وان خير رباطكم
10:23
عسقلان سبحان الله وان شوف وان خير رباطكم
10:27
عسقلان وكلنا نعلم وكلنا نعلم ان الحدود
10:31
السياسيه والجغرافيه لهذه الامه قد وصلت
10:34
الى ماذا قد وصلت الى حدود الصين وقد وصلت
10:38
الى الاطلنطي وقد وصلت الى قلب اوروبا
10:41
فتجاوزت فتجاوزت عسقلان من كل جوانبها
10:44
الحبيب صلى الله عليه وسلم لما قال عسقلان
10:47
وطبعا كلنا نعلم ان حدود عسقلان ما هي غزه
10:52
نعم حدود عسقلان غزه فالحبيب صلى الله
10:55
عليه وسلم لما قال لنا خير خير رباط
10:59
عسقلان ماذا كان يعني يعني هنا الرباط
11:03
المعنوي ليس المقصود الرباط الجغرافي ولا
11:06
السياسي وكان هذه اشاره من الحبيب صلى
11:08
الله عليه وسلم الى ان هذه الامه اذا كانت
11:12
في حاله قوه وفي حاله خير وفي حاله منعه
11:16
ستكون تلك المنطقه مؤمنه لماذا لان الاخر
11:21
لان العدو لان المتربص دائما عينه على تلك
11:27
المنطقه ما شاء الله دائما رغبته على تلك
11:30
المنطقه وصدق سيدي رسول الله صلى الله
11:33
عليه وسلم هذا ما انبان به التاريخ
11:35
التاريخ الاسلامي منذ 1400 سنه منذ 1400
11:40
سنه في كل مراحله في كل مراحله لما ياتي
11:44
العدو طبعا نحن امه ماذا امه سلام نحن امه
11:48
سلام وقولوا للناس حسن ولكننا لسنا امه
11:52
استسلام لا ينبغي ان نخلط المفاهيم لا
11:55
ينبغي ان تخلط المفاهيم قاتلوا في سبيل
11:58
الله كما قال القران قاتلوا في سبيل الله
12:01
الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا نحن نهينا عن
12:05
الاعتداء نعم لكننا لم ننهى عن الاستس
12:08
لكننا لم ننهى عن ماذا لم ننهى عن
12:11
المقاومه وعن المدافعه وان ننصر وعن ان
12:15
ننصر الانسان ارضه ولذلك هذه مرحله ينبغي
12:19
تصحيح المفاهيم لا ينبغي ان نخدع بالاعلام
12:22
لا ينبغي ان نخدع بالاعلام ان يوصف وان
12:25
يوسم اولئكم الفتيه الذين يدافعون عن
12:29
ارضهم وعن اوطانهم وعن دينهم وعن
12:33
معتقداتهم وعن كرامتهم وعن شرفهم وعن
12:37
عرضهم وعن تاريخهم وعن كل ما يمثلهم ويمثل
12:41
دينهم وانسانيتهم يقال لهم انهم ارهابيون
12:45
حسبي الله الى الله المشتكى هؤلاء ينبغي
12:48
ان يقال عنهم انهم ابطال انهم رجال انهم
12:52
قوم ورجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه
12:55
فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما
12:58
بدلوا تبديلا هذا ما ينبغي ان يقال عنهم
13:01
اعود الى الحديث نعم الى الحديث المعجز
13:04
للحبيب صلى الله عليه وسلم اذا لماذا قال
13:07
صلى الله عليه وسلم لماذا قال اس قلام
13:10
لانها الرباط المعنوي هذه الامه والان
13:13
تامل معي الواقع سبحان الله في كل تاريخنا
13:17
الامه يصيبها شيء من الضعف ياتي الاخر
13:20
لينطلق من هناك الوس التاسع ماذا قال في
13:23
مذكراته عندما كان يريد ان يصل الى تلك
13:26
المنطقه من خلال ماذا من خلال مصر
13:29
المحروسه حرسها الله تعالى من كل شر وبفضل
13:32
الله عز وجل وبقوه المؤمنين دفع الله
13:35
تعالى كيده ومكره ماذا قال في مذكراته
13:38
ماذا قال عندما تكلم اولا عن الغزو
13:41
الثقافي ثم تكلم عن تلك المنطقه التي
13:44
ينبغي هو يؤكد ويقول انه بعد ان يقول بان
13:49
السيف لا يصلح مع المسلمين ان المسلمين
13:52
السيف يشعل فيهم الحماسه السيف يعيد نعم
13:56
يعيد فيهم الذكريات ي يعيدوا فيهم
13:59
الارتباط بالنبي المجاهد صلى الله عليه
14:01
واله وسلم يستذكرون فيه يستذكرون فيه
14:05
ماضيهم التلي قال ابتعدوا عن السيف
14:08
اشتغلوا على ماذا على الفكر على التاثير
14:12
الفكري غزوهم ولكن ليس بالسيف ولا
14:15
بالبندقيه انما اغزوا قلوبهم فامل
14:18
بالشهوات واغزوا عقولهم فافرغ من
14:21
المعتقدات واملاها بالشبهات فالمسلم بين
14:25
الشبهه وبين الشهوه لن يقوى على ان يقف
14:29
ليصد
14:30
مشاريعنا هذا ما قاله لكن قال ماذا بعد ان
14:34
ننتصر فكريا ندخله من تلك المنطقه من اي
14:38
منطقه يا يا لويس قال من تلك من حدود
14:42
عسقلان من تلك المنطقه التي نبانا الحبيب
14:45
صلى الله عليه وسلم انها خير رباطنا اسال
14:48
الله ان يقوي المرابطين وان ينصرهم وان
14:51
يقوي من عزمهم اللهم امين يا رب العالمين
14:54
جزاك الله خيرا شيخنا على هذا العطاء
14:56
الطيب شيخنا سبحان من يجعل الخير في بطن
15:02
الشر وسبحان الله رغم كثره الماسي التي
15:05
نراها هنالك في غزه الا ان هنالك حكما
15:09
كثيره تجلت لنا من عمليه طوفان الاقصى
15:13
شيخنا كيف تستقرئ تاثير عمليه طوفان
15:17
الاقصى على الفكر العالمي او على الوعي
15:21
العالمي حول القضيه الفلسطينيه
15:24
تحديدا هذا له عده جوانب اذا نظرنا الى
15:29
داخل هذه الامه سنجد بفضل الله تعالى كما
15:32
تفضلت فعلا ان الخير يكمن بفضل الله تعالى
15:36
وان الامر يعني الذي قد يظهر انه فيه شر
15:39
وعسى ان تكرهوا شيئا وهو خير لكم وعسى ان
15:42
تحبوا شيئا وهو شر لكم والله يعلم وانتم
15:45
لا تعلمون بكل اسف نحن الى اليوم ما زلنا
15:48
نسمع عن من يقول ان هذا فيه شر وان وان
15:51
وان فيه وهم في النهايه قوم
15:55
مستضعفون اعتدي عليهم وس سلبت ارضهم ويراد
16:01
ان تسلب معتقداتهم فمن حق الانسان في هذه
16:04
الحاله ان يدافع ولكن بفضل الله تعالى
16:07
بفضل الله تعالى نجد ان الامه من من بركات
16:11
من بركات هذا الامر اولا ان الامه نجد انه
16:15
عاد اليها وعي ما يسمى بان انما المؤمنون
16:19
اخوه نعم انما المؤمنون اخوه نحن نجد انه
16:23
خلال 100 سنه الاخيره هناك محاولات كبيره
16:27
جدا لتم مفهوم الامه انا لا اتكلم الان عن
16:31
ماذا عن وحده سياسيه لا اتكلم عن هذا
16:34
وانما اتكلم عن وحده ايمانيه عقديه ان
16:38
يرتبط المؤمنون ببعضهم البعض هذا المطلوب
16:41
مثل ما نرى ان الاخر الذي يدعي الانسانوية
16:58
اصيب هذا كيام في يوم واحد هو 75 سنه
17:01
يعتدي 75 سنه يؤلم 75 سنه يرتكب مجازر
17:06
وجرائم حرب لم يشهد التاريخ لها مثيله
17:10
والعالم كله يغمض العين عمدا لا جهلا
17:15
متعمدا لكن مره واحده مره واحده فقط
17:19
استطاع صاحب الحق ان ياخذ شيئا من حقه
17:22
دونما اعتداء ودونما ظلم ودونما جريمه كما
17:27
يروج الاعلام غير الصادق لا هي مره واحده
17:31
ومع ذلك صرخ منها على قدر المه فراينا بان
17:35
دعاه الانسانيه وبان دعاه العداله وبان
17:39
دعاه المساواه قد لبوا النداء شرقا وغربا
17:43
وجاؤوا ببار جاتهم واسلحتهم واعلامهم
17:47
وعسكر سبحانك ربي قلتم لنا قبل 100 سنه
17:51
بان البشر متساوون وبانا نريد الانسان ولا
17:55
نلتفت الى معتقده ولا نلتفت الى امر اخر
17:59
فلماذا سمعنا باذان سمعنا تعبيرات دينيه
18:03
صرفه وسمعنا بانهم من يقول بان هذه حرب
18:06
دينيه وبان هذه حرب صليب ما هذا اذا الامر
18:11
الاول ان الامه زاح عنها تلكم ماذا
18:14
الغشاوه وفهمت انما المؤمنون اخوه وان
18:18
الامه مصيرها واحد مصير هذه الامه واحد
18:23
ومن ظن ان هناك الالم وبالتالي انا في
18:26
مامن وفي خير وفي سلام فهو مخطئ وما اعجز
18:30
الحديث النبوي صلى الله عليه وسلم جسد
18:32
واحد جسد واحد اذا اشتكى منه عضو تداعى له
18:37
سائر جسد بالسهر والحمى يعني من ظن واهما
18:42
اننا في مامن هو مخطئ جدا لقد راينا عندما
18:45
بدات
18:47
الصدور تخرج ما في قلبها من الغيظ عن
18:51
السنتها سمعنا بامور كبيره وسمعنا بخرائط
18:55
كبيره وسمعنا بمخططات كبيره اذا الامر
18:59
يتجاوز يتجاوز يتجاوز انما اخواننا الذين
19:03
الان كما دائما اعيد واكرر والله يخضون
19:06
معركه الامه فعلا اولئك الفتيه اسال الله
19:11
ان يثبتهم وان ينصرهم قل ناصرهم من البشر
19:15
في هذا الزمان قل ناصرهم وكثر خذلهم والى
19:19
الله المشتكى لكن الله معهم واقولوا لهم
19:23
اجركم عند الله تعالى عظيم فقد احييت بعد
19:26
امر الله تعالى قلوبا ميته وارجعت ام
19:29
الرشده الى عقول قد ضلت وقد غوت وقد
19:33
ابتعدت عن السراط فرجع لها فرجعت الى
19:37
الهدايه وفهمت ان الامه قلب واحد وكيان
19:41
واحد الامر الثاني على المستوى الفكري
19:44
والثقافي نجد بان كثير من المثقفين نجد
19:49
بان كثير ممن يسمون بالنخب قد صدموا من
19:54
ازدواجيه المعايير لدى الغرب وفهموا ان
19:57
تلك شعارات التي كان يرددها الغرب لجذبهم
20:01
وقنصه لا لايمان منهم بقيتها ولا بصدقيتها
20:05
فهموا هذا الامر فبدو يعودون الى امتهم
20:09
بداوا يدافعون عن حقيه امتهم وعن ثوابت
20:13
امتهم وهذا رايناه في كثير من الشباب ومن
20:16
النخب الذين كانت لديهم ميولات يساريه
20:19
ويمين شرقيه وغربيه وكان بكل اسف عندهم
20:23
انحراف عن القرانيه والمحمديه راينا انهم
20:27
وقفوا وقالوا
20:28
هذا امر هذا امر يراد لهذه الامه فقط
20:33
وراينا بان معايير الغرب قد اختلفت فعندما
20:37
ضرب المسلمون 100 سنه كان الاخر يتشدق
20:41
بماذا بانه علينا ان نصبر وان هناك وان
20:45
هناك لكن عندما هذا الكيان فقط اصيب مره
20:49
واحده صرخ الغرب لان هذا الكيان هو الممثل
20:53
الاستعماري له في عالمنا العربي والاسلامي
20:57
اما على مستوى العالم الانساني نعم على
21:01
مستوى العالم الانساني تشومسكي نعوم
21:03
تشومسكي هذا الكاتب الكبير لما الف كتابه
21:06
الشهير السيطره على الاعلام وهو يصرخ في
21:09
هذا الكتاب ويقول بان الاعلام هو اداه صنع
21:13
الراي العام للجماهير وان اعلاما هو يقول
21:17
عن الغرب يقول يا غربيون يا غربيون اعلموا
21:22
ان اعلامكم ليس حرا وانه موجه وانهم موجه
21:27
بتوجيهات سياسيه تعيد صياغه افكاركم
21:30
ونظرتكم الى الامور وضرب القضيه
21:33
الفلسطينيه كمثال الرجل منهم ليس بمسلم
21:37
طبعا معلوم يعني يعني مفكر كبير يقول يذكر
21:41
في الكتاب نعم يذكر في الكتاب ان القضيه
21:44
الفلسطينيه كنموذج وكمثال ويقول انظروا
21:47
كيف خدعت سبحانك ربي هذا الحدث طوفان
21:53
الاقصى احدث ما لم يعني استطاع ان يزيل
21:57
تاثير ير 100 عام من الاعلام المزيف
22:01
والمزور بدات الان يعني نسمع ونحن الان
22:04
راينا تلكم م الصرخات وكيف نزل الناس في
22:07
الغرب كله يعني في معظم العواصم الغربيه
22:10
والعالميه والانسانيه ونزل احرار العالم
22:14
ليقولوا لقد خدعنا لقد كنا نظن ان العرب
22:19
هم المعتدون وان الفلسطينيه ان
22:22
الفلسطينيين قد اعتدوا على هذا الكيان
22:26
ولكننا نعتذر فقد عرفنا الحقيقه من خلال
22:30
ماذا من خلال طوفان الاقصى ثم الامر الاخر
22:34
وهو الامر الجميل وهو الذي سيكون في صحائف
22:39
وفي حسناتي اولئكم الفتيه وابناء غزه
22:43
ونساء غزه اسال الله ان يصبرهم وان يقف
22:46
معهم وان يؤيدهم بنصره
22:49
امين معرفه الاسلام دين الله الحق الذي
22:55
بكل اسف الان لدينا اكثر من مليار مسلم
22:58
نصل الى المليارين اسال الله ان يغفر لنا
23:01
تقصيرنا وان يعفو عن هذا التقصير امين
23:05
عجزنا وقصرنا في ايصال الاسلام وجماله
23:09
وقيته وعدله
23:12
ومنطقيه وانه متوافق مع القلب والعقل
23:15
عجزنا عن ذلك هذا
23:18
الحدث جعل بفضل الله كما يعني نرى المئات
23:23
بل الالاف يقبلون على دين الله وكلهم
23:26
يقفون ويقولون
23:28
من الذي خلق اولئك في اولئك البشر في غزه
23:32
من اين اتوا بهذا الايمان اي ايمان يملكون
23:35
في قلوبهم وصدورهم لماذا هم يختلفون عنا
23:39
لماذا نحن امام صعوبات الحياه نصاب
23:41
بالاكتئاب ونصاب بالحزن ونفكر في الانتحار
23:45
ثم ياتي طفل صغير من غزه قد فقد اسرته
23:49
وسقط عليه البنيان وتالم واصيب في جسده ثم
23:54
يخرج من كل ذلكم الركام الجسدي والب
23:57
البدني والانساني والنفسي والاسري ليقول
24:01
الحمد لله سبحان الله يقول الحمد لله
24:05
الامور بيد الله الامر كله بيد الله اللهم
24:08
لك الحمد سمعناهم يقولون ما هذا انا قالوا
24:13
ان كان الاسلام والدين هو المسؤول وهو
24:16
الذي ينتج هذا النوع من البشر وهذه
24:20
النماذج الفريده من البشر فانا اريد
24:22
الاسلام الله هذا رايناه ولذلك هذه الامه
24:27
منصوره وهذه الامه مؤيده بفضل الله تعالى
24:30
والخير في وفي امتي الى يوم القيامه مهما
24:34
كثر المتخاذل
24:38
والمتقاعدات هذه الامه لابد ان يبقى منها
24:43
من يحمل الحق ولو كان قليلا وراينا بشائر
24:48
هذا الخير بفضل الله تعالى الحمد لله بارك
24:52
الله فيك يا شيخنا حلقت بالارواح عاليا
24:54
جزاك الله خيرا شيخنا ذكرت
24:58
ان الكثير بدا يتاثر بالاسلام فالان سؤال
25:02
جوهري هنا اليوم ما هو دور دعاه الاسلام
25:07
وال الا ترى في هذه الفتره فتره ذهبيه
25:11
لتعزيز التعريف بالاسلام للعالم احسنت
25:15
الاصل اننا كمسلمين كل وقت نسعى فيه وبكل
25:20
كما قال صلى الله عليه وسلم لان ينقذ الله
25:23
تعالى بك امراه وفي روايه رجلا انسانا خير
25:28
لك من حمر النعم يعني الحبيب صلى الله
25:30
عليه واله وسلم يرى ان اعظم عمل يلقى به
25:34
الانسان ربه ان
25:39
يستنقذوه
25:45
ماذا البشائر واذا عبد طريقه واذا عبد
25:50
طريق توصيل الايمان الى قلوب الناس تعالى
25:53
الى الى الى قلوب الناس جميعا اذا اذا
25:56
جاءت يعني اذا الله عز وجل يسر لنا مثل ما
25:59
يعني الامر الصحابه في بدايه الامر في في
26:03
صلح الحديبيه كانوا يظنونه ماذا يظنونه
26:06
هزيمه سياسيه هزيمه اجتماعيه هزيمه حياتيه
26:11
لدرجه اننا كلنا نعرف موقف عمر والصحابه
26:14
كلهم كانوا يعني على قلق قالوا يا رسول
26:16
الله السنا ياتون عند ابي بكر السنا على
26:19
الحق كيف نقبل بهذه الشروط التي كانهم
26:23
يظنون انها شروط مجحفه وظالمه كما الان
26:26
يرى البعض ويقول يا اخي لماذا يتم توريط
26:29
المسلمين ونحن لسنا في مستوى نحن لسنا في
26:31
مستوى اذا دخل الرجل عليك بيتك واعتدى على
26:36
عرضك وعلى بيتك وعلى ارضك الم يقل صلى
26:39
الله عليه وسلم انه من قاتل دون دينه ودون
26:43
ماله ودون ارضه فهو شهيد هؤلا قوم ما
26:47
اعتدوا على احد هؤلا قوم اعتدي عليهم قوم
26:52
اعتدي عليهم فوجب عليهم لا اقول فقط انهم
26:56
من حقهم هذا مفروق منه نعم هذا مفروغ منه
26:59
عقلا ونقلا وفطره واخلاقا وانسانيه وطبعا
27:05
انهم من حق يدافع عن انفسهم بل اقول
27:07
الواجب الايماني والاخلاقي ان يدافع الرجل
27:11
و عن بيته اعود يعطر الفكره الصحابه في
27:15
عام الحديبيه قالوا يعني لكن ثبت الثابتون
27:20
ابو بكر المؤيد والمنور قلبه ماذا قال قال
27:24
انه رسول الله ولن يضيعه الله تعالى ما
27:29
الذي حصل ماذا قال الصحابه بعد ذلك قال
27:32
بعده بعد صلح الحديبيه دخل في الاسلام
27:37
بعده خلال اشهر ما لم يدخله في الاسلام
27:42
الى صلح الحديبيه سبحان الله يعني نتكلم
27:46
تقريبا انه دخل في اقل من سنه في الاسلام
27:49
اكثر ممن دخل في الاسلام خلال تقريبا 20
27:52
سنه
27:54
عجيب بشو خلال سنه واحده لماذا لان الله
27:58
تعالى هيا اذا جاء نصر الله والفتح ورايت
28:02
الناس يدخلون في دين الله افواجا فالان
28:05
بفضل الله تعالى نعم هذا الامر الذي قد في
28:08
راى جعل الله تعالى فيه فتحا فينبغي على
28:11
كل على كل من اكرمه الله تعالى بشيء من
28:15
العلم او الفهم او الحرص من استطاع من
28:20
العلماء من الائمه كذلك من الدعاء لان
28:23
الناس يتفاوتون في العلم فهناك الدعاء
28:26
وهناك العلماء اما الواجب الذي يجب عليهم
28:30
جميعا على قدر درجاتهم العلميه والدعويه
28:35
ان يستفيد من هذا الامر وبالاخص من اتاه
28:38
الله تعالى لسانا يفقه به لغه الاخرين
28:43
الان اللي عنده اللغه الانجليزيه واللغه
28:45
الفرنسيه وغيرها من لغات العالم ينبغي ان
28:48
تكون له بصمه نعم ينبغي ان تكون له بصمه
28:51
واقول لكل داع ولكل امام ولكل عالم اسال
28:55
الله ان يثبتهم كونوا من الرواحل النبي
28:58
صلى الله عليه وسلم قد حذر بكل اسف ان
29:00
الناس يتقاعسون عن فعل الخير وانه من
29:03
المئه لا تجد فيهم ماذا الا راحله واحده
29:06
فكن انت من الرواحل كن انت من الدعاه وكن
29:09
انت من العلماء لاننا بفضل الله تعالى في
29:12
مرحله مفصليه في تاريخ هذه الامه اليوم
29:17
نحن نحن في مرحله مفصليه حقيقيه يثبت فيها
29:21
الثابتون ويصمد فيها الصامدون اسال الله
29:24
ان يثبتنا وان يبقينا دائما مع الحقم اهل
29:28
الحق وان نعرف الحق وان نتثبت بالحق في كل
29:32
وقت وحين وان لا ننحرف عنه باي شكل من
29:35
الاشكال مثل ما تفضلت نعم هناك الان كل
29:38
البشر يقفون متامل اولا هناك من صدم لانه
29:43
كان يظن في هذا الكيان الموادعه ويظن فيه
29:46
السلم ويظن فيه الانسانيه لانهم سيطروا
29:48
على الاعلام ل 100 سنه وهناك ما يسمى
29:51
بالاسلام فوبيا حيث شوهت صوره الاسلام
29:55
وشوه المسلمون بكل للاسف بفضل الله تعالى
29:59
جاء هذا
30:00
الحدث الذي فيه العزه ليزيل كل تلكم ماذا
30:05
كل كل ذلك من الركام ازال بفضل الله تعالى
30:08
واضاء الصبح لذي عينيه هنا ينبغي الا نكون
30:12
متفرجين ينبغي ان نكون مبادرين وكما يقال
30:16
يعني كما قال صاحب كتاب العدد السبع الصفه
30:18
الاولى في الانسان الفاعل والانسان
30:20
المتميز المبادره فقول لكل اخوتي ولكل
30:24
اساتذتي ولكل مشايخي ولكل علماء لا ينبغي
30:28
ان اقف وان اقول والله انا عندي علم انتظر
30:30
الناس لا الله فتح لنا بابا عظيما فعليك
30:34
ان تدعو الى دينك من خلال ما تحسن الذي
30:38
عنده لغه وما عنده العلم الشرعي ترجم كلام
30:41
العلماء الذي عنده ما عنده العلم الشرعي
30:44
ولا عنده اللغه وفتح الله تعالى عليه
30:46
بالمال م هو مشاريع الخير الذي عنده لن
30:50
تخلو من خير لن تخلو من باب من باب باذن
30:55
الله تعالى تنفذ منه لكي تنصر وتدخل منه
31:00
لكي تنصر دينك وتدعو الى دينك بفضل الله
31:04
تعالى جميل جميل جدا شيخنا بارك الله فيكم
31:07
شيخنا طالعنا يوم امس مقطعا لمذيع على
31:12
قناه الجزيره يسالوا احد المسؤولين في
31:14
الامم المتحده يقول له هل ما تقوم به بين
31:18
قوسين ما يسمى باسرائيل هو جريمه حرب قال
31:21
انا لست محاميا ولكن عندما جاء الدور على
31:24
الجانب الفلسطيني قال نعم هي جريمه حرب و
31:27
ينبغي ان يحاسبوا لانهم يقتلون الابرياء
31:30
الا ترى شيخنا في هذا الموضوع ازدواجيه
31:33
معايير ما تعليقك على ازدواجيه المعايير
31:37
التي وضحت للعالم خلال عمليه طوفان
31:41
الاقصى بالنسبه للامه وبالنسبه للعالم
31:45
ابدا بالعالم اما بالنسبه للعالم بفضل
31:48
الله تعالى فقد انكشف الزيف وظهرت الحقيقه
31:52
وبانت وبان الامر حيث ان المسلمين ما
31:56
اعتدوا على احد ولا ظلم ولا ظلموا احد عبر
32:00
تاريخهم الطويل بفضل الله تعالى والذي حصل
32:04
ان ارضنا معتقداتنا ارض هي فيها بشر
32:09
يسكنها مسلمون وهي مقدسه عند مليارين من
32:13
البشر بل حتى كذلك عند يعني من يدينون
32:16
بالديانه المسيحيه والنصرانيه كذلك هذه
32:20
الارض هي ماذا هي مقدسه عندهم ولكن الارض
32:24
لاهلها وليست ماذا وليست لمن يقدسها هذا
32:27
لابد ان نتفق منه حيث ان الفلسطينيين
32:31
يسكنون هذه الارض من قبل الميلاد من قبل
32:35
الميلاد بالاف السنين بالاف السنين وهذا
32:38
الكيان لم يعرف عبر التاريخ الانساني الذي
32:42
ذكرته طبعا نحن لا نسميه ابدا هو كيان
32:45
غاصب لا نسميه الا الكيان الصهيوني الغاصب
32:50
فقط ولا ابدا ولا ينبغي ان نقبل تسميه
32:53
اخرى هذا الكيان الذي هم يسمونه كما تفضلت
32:57
بذكره لم يعرف في تاريخ البشر ولا في
33:00
الخرائط التي خطتها يد البشريه الا سنه
33:05
1948 اذا ليست لهم حقيه تاريخيه ليست لهم
33:09
حقيه تاريخيه طيب البشريه اليوم كانت
33:13
تعتقد ان لهم حقيه تاريخيه حقيه سياسيه
33:16
حقيه انسانيه فجاء هذا الحدث وكشف ماذا
33:20
كشف هذه الحقيقه وازاح الغمه وازاح الظلمه
33:23
عن عين البشريه وبدا الناس لا يلتفتون الى
33:27
الاعلام المزيف وانما يبحثون في المواثيق
33:31
التاريخيه ويسالون فيها يتفاجئوا بماذا
33:34
بانه هؤلاء ليس لهم حقيه وانما هؤلاء اتي
33:39
بهم لاهداف سياسيه ولاهث استعماريه يطول
33:44
شرحها ولعل باذن الله تعالى ن تسع الحديث
33:47
نقف عندها لان هذه جدا مساله مهمه لماذا
33:51
الغرب يدعم هذا الكيان سياسيا لماذا اصلا
33:55
اتي به لماذا تعمد ان يؤتي بهذا الكيان
34:00
وان يزرع زراعه في ع في قلب عالمنا العربي
34:04
وعالمنا الاسلامي هذه نقطه يعني تسال
34:07
الوقت يعني استاذنك انه لابد ان نقف عنده
34:10
مفصلا جميل جدا لكن العالم الانساني صدم
34:15
وظهرت له الحقيقه واضح طيب بالنسبه الان
34:19
للعالم ماذا للعالم
34:22
الاسلامي نعم والعالم اللساني كذلك انظر
34:26
الان الى بكل اسف هذه المنظمات التي تسمي
34:30
نفسها منظمات حقوقيه ومنظمات انسانيه
34:33
ومسؤوله عن اداره ماذا عن اداره الشان
34:37
الانساني في حاله السلم وفي حاله ماذا في
34:40
حاله الحرب انهم اذا سئلوا عن هذا الكيان
34:44
يقولون بانه ماذا لا يمارس جريمه
34:47
حق الامر المدهش والامر الغريب انه انهم
34:52
الان هم بحسب بحسب يعني بحسب مقاييسهم
34:56
وبحسب مقرراتهم نقول لهم وفق وفق اتفاقيات
35:02
التي الان انا كمسلم يعني ارى ان فيها
35:04
اشكاله لكن من باب الزام الخصم بماذا
35:08
بالحجه نقول لهم الان هل تعتبرون ان هذا
35:12
الكيان يحتل غزه او لا يحتل غزه لانهم هم
35:17
ينطلقون من حدود ماذا من حدود 48 اليس
35:21
كذلك وينطلقون من اتفاقيه
35:24
وسم الي هم ابرمها
35:27
فنقول لهم بحسب اتفاقيات انتم وقرارات
35:31
الامم المتحده سنه 2005 هل تعتبر ان هذا
35:35
الكيان يحتل غزه او لا يحتل غزه قالوا نعم
35:39
الى الان الى الان حسب مقررات الامم
35:42
المتحده هم يعتبرون ان هذا الكيان محتل
35:46
لغزه لماذا مع انه رسميا قد خرج الجيش من
35:49
2005 تعارف يا استاذي لماذا يعتبرون هذا
35:52
الكيان يحتل غزه
35:54
لانه انه يمنع لانه يتسلط على اجوائه وعلى
36:00
حدوده البريه وعلى منافذه البحريه فقالت
36:04
الامم المتحده
36:05
بالاتفاق بكل مؤسساتها قالوا هذا احتلال
36:09
ونحن نعتبر ان هذا الكيان الذي سموه باسمه
36:13
بين قوسين اسرائيل يحتل ماذا يحتل غزه
36:17
قلنا جميل وانتم ماذا قلتم يا امم المتحده
36:21
في القرار رقم
36:24
2649 الصادر سنه
36:27
970 ان كل مجتمع بشري مورث عليه الاحتلال
36:33
باي صوره من الصور كل مجتمع بشري هذا
36:38
القرار انا ارويه الان بالمعنى هذا القرار
36:40
رقم
36:41
2649 كله مجتمع كل كيان كل دوله مورث عليه
36:47
احتلال من كيان اخر من كيان غاصب اخر مرس
36:51
عليه هذا الاحتلال باي صوره من الصور برا
36:55
او بحرا او جوا يجوز لذلك المجتمع الذي
37:01
احتل ان يسعى لنيل
37:06
حريته باي وسيله متاحه في متناول يده اذا
37:11
المساله واضحه نعم هذا بالنص عد معي الى
37:15
قرارات الامم المتحده القرار رقم 249
37:19
بالنص يختمه بجمله ماذا يقول يستعيد ذلك
37:24
الحق باي و وسيله في متناول يدهم باي
37:28
وسيله في متناولها يعني في متناول ذلك
37:31
الدوله او في متناول ذلك المجتمع
37:34
عجيب ثم بكل وقاحه وصفا يقف احد يمثل هذه
37:41
المنظمات ويمثل الامم المتحده وينفي وهم
37:45
بانفسهم يقرون ان هذا احتلال ثم يجيزون
37:49
لمن احتلت ارضه ان يدافع عن نفسه باي
37:52
وسيله متاحه ليستعيد حريته ويطرد العدو
37:56
وال الغاشم ثم يقول انا لا استطيع ان اسجب
38:00
وانا لا اقول هذا عدوان و وبالعكس هو ياتي
38:03
لامر هو يعلم انه يخرق الان القانون ويضرب
38:07
بكل اللوائح القانونيه والدستوريه
38:10
والمنظمات الانسانيه عبد الحاق عندما يتهم
38:13
ابناء البلد الذين اعتدي عليهم انهم في
38:16
اطار دفاعهم عن نفسهم يمارسون يمارسون
38:19
ارهابا هو يعلم ان هذا التوصيف خاطئ الان
38:22
لكلمه الارهاب على المستوى القانوني وعلى
38:25
المستوى الاخلاقي وعلى المستوى الانساني
38:27
ولكنه يتعم لماذا لان السياسه الممنهجه
38:32
اذا اصبحت متدل ج وابتعدت عن العداله فهي
38:37
تمرر من خلال ماذا نزع الصدق عنها هم
38:41
يعلمون ذلك بالنسبه الان لمن
38:47
للمسلمين المسلمون ما هو موقفهم يا ايها
38:51
الذين امنوا لا تتخذوا بطانه من دونكم لا
38:55
يالون لكم
38:57
خبالا ودوا ما عنتم ودوا ما عنتم قد بدت
39:03
البغضاء من قد بدت البغضاء من افواههم وما
39:07
تخفي صدورهم
39:09
اكبر قد بينا لكم الاياتي ان كنتم ماذا ان
39:13
كنتم
39:14
تعقلون يعني القران يقول لنا يعني هل بقيت
39:18
حجه لاحد في عالمنا العربي في عالمنا
39:22
الانسان في عالمنا الاسلامي هذه رساله
39:24
للعرب وللمسلمين انتبهوا ثقوا لا يخضعون
39:28
بطرف من اللسان حلاوه لا لا انتبهوا هؤلاء
39:32
الناس هؤلاء القوم يحملون في قلوبهم ماذا
39:36
يحملون في قلوبهم البغضاء و في افواههم
39:40
الان ظهرت يعني ما تحملوا القوم ما تحملوا
39:43
كل الشعارات الانسانيه تم
39:46
نسيانها يا رجل هم وصلوا يعني ما يسمى على
39:50
مستويات مجتمعاتهم يقول لك نحنا مجتمعات
39:53
ماذا ديمقراطيه العالم النامي ليس لنا
39:55
علاقه به هم لم يحتملوا في داخل مجتمعاتهم
40:00
ان ابنائهم من ابناء جلتهم يقولون هذا
40:03
ظلمه نريد الحريه والعداله لابناء فلسطين
40:07
فقط يعني كلام ما طلب بشيء اخر فقط قالوا
40:12
اوقفوا الاباده الجماعيه اوقفوا المحرقه
40:16
النازيه اوقفوا العدوان الغاشم على هؤلاء
40:18
المستضعفين الذين لا يملكون الا ماذا الا
40:22
اسلحه
40:23
بدائيه يصنعونها بايديهم ولكن جعل الله
40:26
فيها الهيبه جعل الله تعالى فيها التمكين
40:29
وجعل وقذف الله تعالى في قلوبهم الرعب
40:33
لانهم اصحاب قضيه عادله لكن ابناء
40:37
المجتمعات الغربيه ماذا فعلت قالوا هؤلاء
40:41
الناس ظلموا ما الذي حصل تنكر الغرب لكل
40:46
معتقداته تنكر الغرب لكل ما يدعيه تنكر
40:51
الغرب لما يتهمنا نحن به ويتهم به
40:55
مجتمعاتنا ويت هم به دولنا يعني بدا يطلق
40:59
عساكره على ابناء جلدته فقط لانهم يطالبون
41:04
بالحق لدرجه اننا يوما بعد يوم نشهد ان
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات