الرئيسية
/
حوارات طوفان الأقصى
[بث مباشر] الهدنة هل هي انتصار لغزة؟ تغطية خاصة مع م.صالح العبري + د.بدر صيام
الشيخ منذر بن عبد الله السيفي
· 2023-11-28 ·
1:16:25
0:00
1:16:25
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
1337
0:00
في الحروب
0:03
مطورا ما دمت تدقها الى
0:08
اعدائنا حر اليدين مهللا
0:13
ومكبرا يا خلسنا المحبوب عذرا
0:18
اننا نا على درب الخلاف كما
0:24
ترى وقفت سدود الخائنين
0:28
امامنا
0:30
اذر فان الشهم من قد
0:35
اعذ مهما
0:38
تعددت بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله
0:42
والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله
0:45
وصحبه ومن واله حياكم الله وبياكم
0:48
مشاهدينا مستمعينا الكرام اينما كنتم في
0:51
هذه التغطيه الحيه والمباشره التي نجتمع
0:54
فيها على مائده محبوبتنا
0:57
فلسطين
0:58
فلسطين تلك البلد الحبيبه على قلوبنا
1:02
جميعا ان ذكرناها فقد ذكرنا قطعه من
1:07
انفسنا وقد ذكرنا ارضنا وقد ذكرنا قضيتنا
1:11
وقد ذكرنا عقيدتنا كيف لا وهي التي تحمل
1:17
بين دفتيها الاقصى الشريف بعد النصر
1:21
المبين بمشيئه الله تعالى نصر غزه
1:25
العزه سيعود العصفور ليغرد فوق الاغصان
1:30
وسيعود المزارع ليقطف اشجار
1:34
الياسمين وليقف كذلك اشجار الزيتون
1:38
ويعصرها وسيعود كذلك
1:41
الطلاب الى
1:43
كراريس وسيعود الخباز ينثر الحبوب على
1:47
ازقه
1:49
الطرقات حتى لا يقال جاع طير في بلاد
1:54
المسلمين ولا يفوتني في مستهل هذه التغطيه
1:57
الحيه
1:58
والمباشره ان ارحب بضيوفي الاكارم الذين
2:02
يشاركوني هذه التغطيه وهم الدكتور بدر
2:06
صيام وهو باحث في الشؤون الاستراتيجيه
2:09
حياكم الله وبياكم دكتور نرحب بك في هذه
2:11
التغطيه وجزاك الله خي على كريم المشاركه
2:14
حياكم الله الله يبارك فيكم حياكم الله
2:17
وكذلك ينضم معنا المهندس صالح بن عيسى
2:20
العبري وهو خبير اقتصادي ومحلل استراتيجي
2:24
حياكم الله مهندس اهلا وسهلا الله يعطيكم
2:27
العافيه بارك الله فيكم ونبدا معك مباشره
2:31
الدكتور بدر الصيام دكتور سمعنا يوم امس
2:35
عن قرار تمديد الهدنه ليومين اضافيين
2:40
وقبلها كنا نسمع ان الجانب الصهيوني يعلن
2:45
انه ان اطلق سراح عشره اشخاص او عشره اسرى
2:50
فسيتم تمديد الهدنه ليوم
2:53
واحد والان سمعنا عن هدنه لمده يومين فهل
2:57
هذا يعني ان المقاومه الباسله قد اطلقت 20
3:01
اسيرا ام ان الجانب الصهيوني قد غير رايه
3:05
ورضخ للهدنه مره
3:09
اخرى بسم الله والصلاه والسلام على رسول
3:11
الله حياكم الله بياكم ا الشكر موصول اخي
3:16
عدنان وضيفكم الكريم باشمهندس حياك الشكر
3:20
موصول والتحيات تحيات اهل فلسطين شعب
3:24
الفلسطين المبارك الصامد المرابط الى
3:27
اهلنا الاحباب اهل السلطنه الكرام اهل
3:30
عمان
3:31
الذين سجلوا اسمهم وسجلوا دولتهم في سجل
3:35
الشرف في هذه الجوله وفي هذا المعرك
3:38
المباركه هذه المعركه الفاصله الذين
3:41
استجابوا لنداءات الشعب الفلسطيني وقادته
3:45
والمقامه وكانوا على قدر الامانه
3:48
والمسؤوليه في هذه المعركه المباركه هذا
3:51
سجل شرف كريم سجل نفسه فيه ابناء الامه
3:55
انتماء اخلاصا
3:58
وحبا لقض
4:00
لقضيتنا الاولى
4:11
[موسيقى]
4:25
ولقضايا و نزوله عن تعنته وعن غطرسته عن
4:29
كبرياء هو اعلان الهزيمه جميل
4:35
هو الاقرار بالهزيمه جاءت هذه الهدنه بعد
4:40
فشل الاحتلال بكل مخططاته التي كان ينويها
4:44
الى غزه والتي بالمناسبه كان يتخبط بها
4:46
يوما بعد يوم في حديث الناطق الاعلامي
4:50
متحدثين بسم الجيش جيش الاحتلال والحكومه
4:53
الحكومه اليمنيه متطرفه وكل متحدثين
4:57
العالميين كان يوما بعد يوم يتخ خبط في
5:00
اعلان اهداف هذه
5:02
المعركه وهو اصلا يعني الان يقرب هذا
5:07
الفشل بعد 50 يوم من الصمود والثبات نعم
5:12
والايمان الاسطوري الملحي هو قد هو فشل في
5:15
تحقيق اي هدف غير القتل والدمار كان يمني
5:21
نفسه باباده حركه المقاومه الاسميه هامس
5:24
فشل بذلك كان يمني نفسه بتحرير بتحرير
5:27
الراح فشل بذلك كان يمن نفسه ب
5:30
ا
5:32
ا قمع قدرات المقاومه وتاخيرها الى عشرات
5:37
السنوات فشل في ذلك صحيح كان يبني نفسه
5:40
باباده الشعب الفلسطيني وترحيله وتفريغ
5:43
الارض من شعبها فشل فشل ريع في ذلك امام
5:46
الصمود
5:47
الاسطوري
5:49
امام الصمود الملحمي لهذا الشعب المبارك
5:53
امام الايمان العجيب نحن اهل البلد
5:55
متعجبين من ايمان من ايمان انفسنا من
5:58
ايمان اهلنا وشعب ابنا
6:00
وربنا يفقد كل شيء ويقول الحمد لله يفقد
6:03
كل شيء ويقول فداء القدس يفقد كل شيء
6:06
ويقول هذا من اجل الله من اجل الصلاه في
6:09
المسجد الاقصى الطاهر المحرم صحيح وهذا
6:12
ينم عن شيئين استراتيجيين خطيرين يجب ان
6:15
تتنبه لهم ا يا كرام
6:18
الاحتلال الاحتلال عنده مشكله استراتيجيه
6:22
اقرها بعد سيف القدس وواحده اقرا بعد
6:26
تحرير غزه في العام 2005 الاولى ان ان بعض
6:30
الخبراء الاستراتيجيين اقروا ان ان
6:32
المنظومه العسكريه الامنيه والسياسيه في
6:35
القيان الاحتلال
6:39
ل لم ت لم تقرا قراءه سليمه وصحيحه نعم ل
6:45
ستركتشر لكيان المقاومه لقراءتها لنوايا ل
6:51
طموحاتها وكذلك لم يقرا ولم يعرف الشعب
6:54
الفلسطيني تحديدا في غزه معرفه او تعريفا
6:57
جيدا وبذلك هو دائما يقع في الاخطاء
7:00
اما الخطا الاخر وهو ايضا يقر به ان
7:03
الاحتلال لم يستطع ان يصيغ
7:06
استراتيجيه عسكريه وامنيه وسياسيه واضحه
7:09
وسليمه تجاه القطاع بعد تحرير غزه في 2000
7:14
في العام 2005 وهو ال الان يتخبط ما بين
7:17
اعاده الاحتلال ما
7:21
بين التدمير ما بين تهير قصري ما بين خلق
7:24
نظام سياسي جديد ما بين جلب السلطه
7:26
الفلسطينيه على ظهر الدبابات ما بين اشياء
7:29
كثيره ما بين السلام مقابل الاقتصاد ما
7:31
بين كثير من الاطروحات هو الى ما بين
7:34
المعارك ما بين معركه ما بين المعارك
7:36
خيارات امنيه كثيره هو ل الان لم يستطع ان
7:40
يتفق او يصيد استراتيجيه عسكريه امنيه
7:45
سياسيه واضحه تجاه القطع وبالتالي هو
7:47
دائما من فشل الى فشل يقتل يدمر يصيبنا
7:50
باذى يصيب الشعب الفلسطيني يعطل خضرات
7:53
المقاومه احيانا ولكنه فشل في صياغه مسار
7:57
استراتيجي وبالتالي هو يفشل في السياسات
8:00
عندما دخل الى القطاع هو فرضت عليه معركه
8:03
عسكريه في الطوفان المبارك في الطوفان
8:05
الاقصى في اليوم الاول وجلب الى معركه لم
8:08
يحدد موعدها جلب الى معركه لم يحدد
8:12
مواقيتها جلب الى معركه وفي حين غفله وفي
8:15
حين في حين سكر من امره اصابوا الطوفان
8:20
بمقتل اصاب اصابوا عمليه طوفان الاقصى في
8:23
مقتل استراتيجي في مقتل سياسي في مقتل
8:26
امني في مقتل نفسي قمع منه اراده قاء
8:29
والوصول والاستمرار وبالتالي و دخل
8:33
المعركه بعد تمهيد ناري مهول اصاب كل بيت
8:38
في غزه بدون
8:39
مبالغه الاحتلال اصاب كل بيت في شمال غزه
8:43
وفي قطاع وفي مدينه غزه صحيح دمر كل شيء
8:47
دمر كل مرافق الحياه وكان يطمع صاغ
8:50
استراتيجيه سريعه وهو التهجير القصري
8:52
والاباده
8:54
الجماعي حاول ان يقتل من عدد كبير لكن شعب
8:58
صامت وحي وباقي لم يستسلم وحاول ان
9:02
يفرض التهجير القصري ولم ينجح بذلك بقي
9:06
الشعب الفلسطين اكثر من 80% من سكان مدينه
9:09
غزه نفسها ومن سكان شمال
9:12
غزه بمعنى اخر شمال الوادي كما هو صنف
9:15
القطاع كمال وادي غزه بقى يمضين في ارضهم
9:19
لا ماء لا كهرباء لا دواء لا مستشفيات
9:21
اعرف قصص تشيب له الولدان تحولت مراكز
9:24
الاهواء الى مستشفيات ميدانيه صغيره جدا
9:27
او مراكز علاج صغيره من يستطيع ان ينقذه
9:30
ينقذ من لا يستطيع يسلم امره لله امام
9:34
اعين الناس وشعبنا صامر ومرابط ويقول كل
9:38
ذلك داع الاقصى المعارك تدور ما بين ابناء
9:41
المجاهدين على مقربه قريبه جدا منه 500
9:45
متر كيلو بالكثير وهم صامدين خلفه في
9:48
اماكن اللواء صامدين خلفه صابرين تحت
9:51
القصد لا يملكون الامر شيء شعبنا
9:54
الفلسطيني كان في اماكن في البيوت وفي
9:56
مراكز الهواء لا يملك من امر شيء الا ان
10:00
يذكر الله ويسلم امره لله وهذا ما اغرض
10:03
الاحتلال وبالتالي يا احرام حين حين
10:06
الحديث ان ان سمحت لي في في عجاله سريعه
10:09
تفضل يعني حتى لا اخذ الوقت كثير ان حين
10:13
الحديث عن هذه المعركه الملحميه ا في 50
10:18
يوم بعد 50 يوم ما بين الطوفان الاول وما
10:21
بين الصمود الاسطوري هناك مجموعه من
10:23
الاثار الاسريه يجب التنبه لها ويجب دائما
10:26
التذكير بها وجب دائما العوده والحديث
10:28
عنها
10:29
اصيغها سريعا في بعض العناوين التاثير
10:33
المفاهيمي التاثير الاخلاقي اليوم الحديث
10:37
عن كسر موجه الالحاد في العالم عن كسر
10:40
الشذوز الذي الذي الذي يعني يهيمن على
10:45
العالم باراده باراده غريبه بيد خفيه تريد
10:48
فرض الهيمنه فرض الالحاد والشذوذ يريد نزع
10:52
الانسان من ذاته وعبادته لربه الى عباده
10:55
الذات
10:57
والذات والشهوات كما تحول كما تحولت
11:00
الحضاره الغربيه تحولت الحضاره الغربيه من
11:02
صناع الحضاره الى الى عباده الذات
11:04
والملذات وهذا السبب الشذوز الان هذا صمود
11:08
الاسطور والايمان العجيب جعل كل واحد كل
11:11
شخص يفكر ما هو الايمان الذي يجعل الانسان
11:14
هذا يصبع ما هو الايمان الذي يزود به او
11:17
الذي يستند اليه المقاتل بحذاءه بقذيفه
11:21
مصنوعه محليا لم تجرب دوليا لمواجهه وحش
11:27
حقيقي دبابه المركب لمواجهه الات القتل
11:30
الشديده من سلاح الجو وسلاح البحر والمشاه
11:34
والدبابات وسلاح المدرعات ويواجه بكل
11:37
ايمان ويؤثر به و ويرغم انفه هذا تحول
11:41
حقيقي يجب ان نقراه غربيا وفي شرق الارض
11:44
وفي غرب الارض تحديدا تحول مفاهيمه اعاد
11:49
تصويب مفهوم الجهاد لدى عموم الامه
11:53
الاسلاميه عاد مفهوم عاد مفهوم تصويب
11:56
مفهوم القاه من شعب تحت الاحتلال للاحتلال
11:58
لدى عموم الارض راح عد صياغه
12:04
العلاقه وطبيعتها ما بين شعب تحت الاحتلال
12:07
وشعب واحتلال لا لا يج تنسيق امني مع
12:11
الاحتلال لا يقبل ان يكون تنسيق امني مع
12:13
الاحتلال لا يقبل التعايش مع الاحتلال هذا
12:15
احتلال يحتل الارض وان دام يجب ان يزول
12:18
اما التاثير السياسي والعسكري والامني
12:20
وهذا الاخطر نعم ا قد سقطت فكره صهيونيه
12:24
مره والى الابد اعاد هذا الطوفان اعاد
12:28
التعريف دول الاحت على انها قاعده عسكريه
12:31
امريكيه غربيه متقدمه في اراضي المسلمين
12:34
في الشرق الاوسط وبدا ذلك دليا من تلبيه
12:38
الاداره الامريكيه واظهار خوفها الشديد
12:40
لدرجه انه
12:42
بايدن انضم
12:44
الاجتماع كبنيه الحرب في في في في دوله
12:48
الاحتلال في ايان الاحتلال حتى يعيد تشكيل
12:50
الحكومه حتى يعطي التوجيهات اللازمه
12:52
للعمليه البريه وبالتالي هذا ليس كيان
12:54
قائم على ذاته هذا ليس كيان مستقل هذا ليس
12:57
كيان كيان يعاني من ازمات سياسيه داخليه
12:59
واعاني من ازمات خارجيه وان كان مصار
13:01
التطبيع في عز اوجه الا ان هذا الطوفان
13:05
ايضا كسر هذا المسار على الاقل سيؤخر
13:08
طويلا ان لم يكسره الى النهايه هذهه في
13:12
عجاله سريعه مجموعه الاثار الاستراتيجيه
13:15
التي يجب التنبه لها دائما يجب الحديث
13:18
عنها دائما وبالتالي ناتي الى فكره ا
13:21
اذعان الى الهدنه وريد الهدنه كما يحتاجها
13:23
الشعب الفلسطيني من اجل اعاده الاعمار
13:26
عفوا من اجل التزود بالوقود
13:29
الماء الدواء من اجل استمرار القتال شعب
13:33
فلسطيني يتحدث صراحه محتاج لتزود بما يملك
13:36
بما يحتاج بما بما يحتاجه من
13:39
اساسيات حتى يعاود الكره مره ومره حتى حتى
13:44
يجدد الصمود ويصرح الناس والاهالي مستعدين
13:47
للقتال ل سنه وسنه لكن ايضا يحتاج الشعب
13:50
الفلسطيني الى ادخال مساعدات فتحر ربع رفع
13:53
وعد تشغيل المستشفيات وبالتالي هو فكره
13:56
الهدنه هو اعاد شروط المقاومه واضح ان
14:00
اراده مقاومه ما زالت هي الفاعله واضح ان
14:03
منظمه الخد والسيط
14:05
ماذالت فعاله وما زالت تفرض رايها
14:08
وارادتها في هذه المقه وما اعذر على هذا
14:11
الاطاله في هذا المقدمه جزاك الله خيرا
14:14
دكتور بدر بارك الله فيك بالعكس مقدمه
14:16
نافعه جدا ومفيده بارك الله فيك نتوجه
14:19
ايضا الى ضيفنا المهندس صالح بن عيسى
14:22
العبري مهندس نقرا في التاريخ ان كريستوفر
14:25
كولومبوس عندما وصل الى امريكا كان يسكنها
14:29
الهنود الحمر وهم السكان الاصليون بدا
14:32
كريستوفر كولومبس بانشاء المستوطنات هنا
14:34
وهناك وقلب المستوطنين بعد ذلك ماذا حدث
14:40
المستوطنون بداوا باستعباد الهنود الحمر
14:43
وبداوا ايضا بتعذيبهم وتشريدهم وما الى
14:48
ذلك دكتور او مهندس هل يكرر التاريخ نفسه
14:52
اليوم مع الصهاينه وبين الشعب الفلسطيني
14:56
هل تقرا تشابها بين ذلك الاحتلال وبين هذا
15:04
الاحتلال اهلا وسهلا ومرحبا وشكرا لكم على
15:08
الاستضافه اولا نترحم على الشهداء
15:13
الابرار في قطاع غزه وعلى صمودهم الاسطوري
15:18
الذي سجلوه
15:20
للتاريخ بالنسبه للاستعمار لكريستوفر
15:23
كولومبس والهنود الحمر عندي اول ملاحظه
15:26
على كلمه الهنود الحمر نعم الهنود الحمر
15:30
هذا مصطلح مفاهيمي
15:32
اطلقه المحتل الاحلالي الاوروبي على الشعب
15:37
الموجود في امريكا والذي اطلقه كريستوفر
15:40
كولومبس بسبب غبائه انه يظن انه وصل الى
15:43
الهند فقال هؤلاء هنود ولكن هذا شكلهم ما
15:47
نفس شكل الهنود اللي تعودنا نتاجر معهم ف
15:50
شكلهم شويه كانهم احمر فهذ هنود حمر وانما
15:54
هم ليسوا هنودا وليسوا حمرا وانما هم
15:57
السكان الاصليين لام امريكا من حضارات
15:59
مختلفه حضاره المايه
16:02
والحضارات اللي سكنت استوطنت
16:05
امريكا بالنسبه لانواع الاستعمارات ممكن
16:08
ان نبدا فيه اللي هو انه هل الاستعمار
16:12
الصهيوني او الانجلوساكسوني اللي موجود
16:14
حاليا في فلسطين هو استعمار احلالي ام
16:18
استعمار استعماري فهناك فرق في الاستعمار
16:23
الاحلالي اللي هو انه اما انك تعمل اباده
16:27
جماعيه وتبيد الشعب او تهجر باي كان ثم
16:32
تسكن في هذه الارض التي تحاول ا ان تحتلها
16:37
او ان ما هدفك
16:41
انك تحل في هذه الدوله او في هذه الارض
16:44
وانما ان تسيطر عليها حتى تسيطر عليها
16:48
اقتصاديا سياسيا ثقافيا
16:51
ا لكي تاخذ
16:54
الموارد الاستيطان السابق اللي هو
16:57
الاستيطان
16:59
غير المباشر غير الاحلالي هذا حدث مثلا في
17:02
الهند بريطانيا
17:05
كانت محتله للهند والهند عدد سكانها فوق
17:09
المليار مع انه كانوا البريطانيين عددهم
17:12
اللي موجودين هناك يقل عن 50 ال فهذا اللي
17:16
هو الاحتلال الاستعماري احنا باين
17:20
نستعمله ناخذ
17:23
موارد الاستيطان الاحلالي قربته اي في
17:28
العهد القريب فرنسا قربته فرنسا في
17:31
الجزائر فنقلت مليون فرنسي الى الجزائر
17:36
حتى يستوطن الجزائر فهذا هو الاستعمار
17:40
الاحلالي ما حدث في امريكا من قبل
17:43
كريستوفر كولومبوس ومن الامبراطوريه
17:46
الفرنسيه والبريطانيه والاسبانيه هذا كان
17:50
اسوا من من الاحلالي هذا كانت اباده
17:55
جماعيه مباشره
17:57
الله جماعيه
17:59
مباشره فهو اعلى من الاستيطان الاحلالي ما
18:04
ارادت بريطانيا ان تصنعه في فلسطين في عام
18:09
1917
18:11
هو ليس احلالي لانه ما كان القصد منه
18:15
تهجير وانما نقسم فلسطين الى جزئين جزء
18:20
ل الصهاينه اليهود وجزء للشعب الاصلي
18:25
الموجود اللي هم
18:27
الفلسطينيين من 1917 الى
18:30
1948 الفلسطينيين خلال هذه المده كانوا
18:33
يقاوموا ولكن ما كان
18:37
عندهم ما كان عندهم الوضوح انه انه فعليا
18:41
انه هذا وعد بلفر راح يطبق هذه واحده
18:44
الثاني كانوا خارجين من الحرب العالميه
18:46
الثانيه وما كانوا يعني مدربين على السلاح
18:50
او انه عندهم اصلا السلاح ما كان عندهم
18:53
فكانت بريطانيا يعني نظامها الاستعماري
18:57
بريطانيا منذ
18:59
القرن نهايه القرن الساب عشر بدايه القرن
19:01
الثام عشر والى الان لان تترك الشعب الذي
19:05
تستعمله بلا سلاح يكون هي سلاحها هو
19:08
المسيطر حتى تسيطر عليه حتى لو صار قامت
19:11
اي ثوره ضد ضد الاستعمار يكون ما عندهم
19:14
القوه او
19:16
الاستطاعه انهم يقاوموا هذا الاستعمار بعد
19:21
1948 بدات تتكشف الامور ان الصهاينه
19:26
اليهود لا يريد
19:28
الاستعمار الاستيطاني اللي هو انه يكون في
19:32
دولتين وانما يريدون
19:35
الاستعمار الاحلالي ان يحلوا محل الشعب
19:39
الموجود لذلك السرديه التي يستخدمونها
19:42
انها ارض بلا شعب لشعب بلا ارض فهم الى
19:46
الان الى الان هم هم يعتقدون ويسوقون
19:50
سرديه ان فلسطين لا يوجد بها شعب فكان
19:55
التحدي انك توصل هذا المفهوم انه لا
19:58
فلسطين يوجد فيها شعب موجود شعب سابقا هذا
20:01
المفهوم هو الذي كسره طوافان الاقصى و
20:05
فخرجت
20:06
لما وصل الوعي قال الدكتور صيام انه في
20:10
هناك تغير استراتيجي في المفاهيم عند
20:13
الشعوب الاخرى هذا التغير هو كان بسبب
20:16
اللي هي
20:18
كسر الحاجز الذي كان موضوعا هنالك هنالك
20:23
اسرائيل تستخدم اسرائيل ا تستخدم كتاب
20:28
اسمه ذا اسرائيل بروجكت 2009 هذا كتاب من
20:33
119 صفحه
20:36
اها هذا الكتاب 116 صفحه ب
20:40
22 باب هذه الابواب تعلم
20:45
السياسيين الكتاب الاعلاميين الناس كلهم
20:50
كيف يردون
20:52
بالسريه الصهيونيه على كل ال يعني مثل انت
20:57
لما تدخل عند موقع لشركه ما فتحصل انه
21:00
الاسئله الشائعه تحصل لها اجابات بالضبط و
21:04
بدل لا انت تسال وتنتظر حد يرد عليك هذه
21:06
اسئله شائعه فلها اجابات محدده او اجابات
21:09
هذه معياريه في هذا الكتالوج الذي عمل
21:13
ووزع للسياسيين هذه في اجابات معياريه عن
21:17
كل شيء مثلا اجابه معياريه انه المسلمين
21:20
يكرهون اليهود هذه اجابه معياريه فيجيبها
21:24
المسلمين ارهابيين الفلسطينيين غير موجود
21:28
هؤلاء يحولون تدمير اسرائيل لذلك لما انت
21:32
تحصل اي مسؤول غربي مثلا او اي مسؤول
21:35
متصهين حتى لو كان عربي مو غربي اي مسؤول
21:38
متصهين تجد ان العباره التي يقولها ردا عن
21:42
اي سؤال تتشابه مع اي سؤال مشابه في الغرب
21:46
على نفس الاجابه لماذا لانه كلهم حافظين
21:49
من نفس الكتالوج هذا الذي وزعته
21:53
الحكومه الاسرائيليه هذا كتالوج
21:57
رسمي
21:58
منشور رسمي وموجود وحتى ممكن تنزله بدي اف
22:01
انا منزله بدي اف ف ولما تراجعوا الساريات
22:05
حتى لما تجي تشوف الذباب الالكتروني
22:08
الموجود عندنا الان في في تويتر مثلا
22:10
فتحصل انهم نفس العبارات يذكروا ما شرط
22:13
انهم هذا لنفس المجموعه ولكن هم ينقلوا من
22:16
نفس
22:17
الكتالوج فاصبح انه الاحتلال الموجود في
22:22
فلسطين من قبل الصهيونيه هو احتلال
22:26
اي استحلال اللي هو انه يغيروا الشعب
22:30
ويسكنوا بدل هذا الشعب ولا يتعايشوا معه
22:33
لذلك فكره الدولتين هذه غير موجوده اصلا
22:36
في العقليه ولا في السرديه ولا
22:40
في السياسه ولا الدبلوماسيه الاسرائيليه
22:43
هذه غير موجوده مطلقا غير موجوده وصراحه
22:46
يعني هذا شيء غير مخفي يعني تقريبا من عده
22:49
ايام عمل مقابله لنتنياهو
22:52
فكان يقول انا مصر للتطبيع مع
22:56
السعوديه مهما كلفني الامر فسالته المذيعه
23:01
سؤال مباشر فقالت له هل
23:05
انت
23:07
يعني ستصل الى حل الدولتين حتى لو طلبت
23:10
منك السعوديه ان تصل الى حل الدولتين هل
23:12
ستوافق على هذا قال لا لن اوافق على ذلك
23:15
هل ستوقف الاستيطان في الضفه الغربيه قال
23:18
لن اوقف الاستيطان في الضفه الغربيه لكن
23:20
انا سابذل كل ما يمكن للتطبيع مع السعوديه
23:24
فهذا مفهومهم ولن يتغير هذا المفهوم لن
23:28
يتغير هذه عقيده عندهم هو لما يحث جنوده
23:31
كان على الحرب ذكر
23:33
لهم سرديه اشعياء سرديه اشعياء التي تقول
23:38
لا سلام ولا ابقاء وانما حرب وقتال ويقتل
23:42
الكل يباد من النهر الى النهر ومقصود ب من
23:45
النهر النهر نهر الفرات اللي في العراق
23:48
الى نهر النيل الذي في مصر فجزء من العراق
23:51
وسوريا والكويت وشمال السعوديه والاردن
23:55
وفلسطين هم وجزء نص نص مصر هم متمسكين
23:59
بهذا يعني هذا الكلام ما قالوا قبل عشر
24:02
سنين نتنياهو قاله الحين من اسبوعين ثلاثه
24:05
يعني ويقولوا دائما يكررو فهي ها عقيده
24:08
عندهم فاستي طان الذي يوجد الان
24:13
في فلسطين من قبل الصهاينه لا هو استيطان
24:17
احلالي كامل ويمارسون الاباده الجماعيه ما
24:22
يمنع ما يمنع الاباء ما يمنع نجاح هذا
24:26
المشروع
24:28
ذكره عده اشخاص ومن ضمن اللي ذكروه وضاح
24:32
خنفر وضاح خنفر زين ذكر موضوع في غايه
24:37
الاهميه لماذا لم يستطع رغم مرور اكثر من
24:42
100 سنه لم يستطع المستعمر ان يكسر اراده
24:47
الفلسطينيين فذكر ان هنالك في التركيبه
24:50
العربيه قبل ان تكون تركيبه اسلاميه في
24:53
التركيبه العربيه انه العزه والكرامه
24:57
والشرف والدفاع عن الارض هذه عقيده لا
25:01
يمكن تغييرها في عند العرب عند العرب
25:05
بدايه ثم جاء الاسلام ليتمم مكارم الاخلاق
25:08
فرسخ هذه المفاهيم لذلك مهما حاولوا من
25:12
تدجين الشعوب و محاوله تدجين مثلا الشعب
25:16
الفلسطيني ومهما ضغطوا عليه لن يهاجر هو
25:21
لما هاجر سابقا في 48 لم يهاجر فعلا وانما
25:25
كانت هي مرحليه يعني يهجر من من مدينه الى
25:29
مدينه اخرى ثم مدينه مدينه اخرى وما كان
25:32
عنده هذاك التنظيم ما كان منظم يعني كان
25:35
كانت قرى معزوله عن بعضها
25:37
يعني الشعب
25:39
الفلسطيني هو كان جزء من الشعب العربي
25:42
اللي هو كان جزء من
25:44
ال من الدوله العثمانيه فما كان له كيانه
25:48
الخاص المستقل يعني ما كان تكونت دوله
25:50
باسم فلسطين او شعب باسم فلسطين ما كان
25:54
موجود ال الرباط السياسي الذي يمكن ان
25:58
يلتف حوله فكان يقاتل بالجيوش السته جيش
26:01
اردني وجيش سوري وجيش سعودي فكانوا
26:04
ينتظروا الاخرين اما الان فتغيرت الان
26:08
تغيرت هذه المفهوميه ع اني وضحت الفكره
26:12
جميل واضح جدا المهندس جزاك الله خيرا
26:15
فسبحان الله اثرت مشروع حل الدولتين رغم
26:18
انه غير منصف اساسا ل الفلسطينيين الا ان
26:21
الجانب صهيوني حتى يرفضه والله المستعان
26:24
صحيح طيب ننتقل الان الى ضيفنا ايضا
26:27
الدكتور بدر صيام دكتور بدر شاهدنا ان جيش
26:30
الاحتلال سبحان الله يعني يمنع الاحتفال
26:34
لدى الاسرى المخرجين من السجون الصهيونيه
26:38
يمنع عنهم الاحتفال ويمنع التجمهر حولهم
26:41
ويمنع مثلا حتى ان يتجمع الناس في بيوتهم
26:45
وبالامس لعلكم شاهدتم طرد كادر قناه
26:49
الجزيره حتى من بيت الاسيره المحرره نفوذ
26:54
حماد حتى انه يصادر الحلويات من داخل
26:57
البيوت ماذا تقرا في هذه الافعال دكتور
27:01
بدر هل هنالك غيض يحاول افراغ هؤلاء
27:04
الصهاينه
27:06
مثلا هو هو كذلك ولكن في اصل الى هذه
27:10
الامور هو كيان يقر في ذات نفسه انه
27:14
كيان غريب عن هذه المنطقه عن هذه الارض
27:18
ويقر في قراره نفسه انه لا ينتمي الى هذا
27:22
المكان لا ينتمي الى هذه الارض لا ينتمي
27:25
الى هذه الشعوب وبالتالي هو
27:31
يطلب يعني يطلب
27:33
بالدم الاعتراف يطلب بالدم الاقرار
27:36
بالوجود يطلب بالدم اقرار انك ان ان هذه
27:41
الدوله يهوديه او ان هذه ان ان هذه
27:43
اسرائيل او وبالتالي هو يخشى من اي مظهر
27:47
من مظاهر لا تنتمي
27:49
له في اصل الموضوع في اصل
27:53
الفكره الكيان هذا الغاصب كيان هذا الغاصب
27:56
دائما يقر ويصر على الاعتراف باسرائيل
28:02
ليش يعني نسال نفسنا سؤال يعني ليش تريد
28:06
من حماس او من شعب الفلسطيني او من الدول
28:08
العربيه الاعتراف ما انت دوله قائمه وذا
28:11
وفي امر واقع ولك سياده وحكومه وتتغنى
28:15
بالديمقراطيه والتقدم الاقتصادي ليه تطلب
28:17
من
28:18
الضعفاء ان يقرب بيك هذا في اصل الموضوع
28:21
ازمه الشرعيه
28:22
دائما ازمه الشرعيه دائما متعلقه باعتراف
28:26
الاخر يعني الازمه الشرعيه لكائن ما يكون
28:29
ضعيف او قوي متعلقه باعتراف الاخر مثلا هو
28:34
ازمته مع شعب فلسطيني انه لا يقره انه
28:37
دوله
28:38
جاره وبالتالي هذه ازمه وجوديه مع الشعب
28:41
الفلسطيني يريد الشعب الفلسطيني الطرد هذا
28:43
الاحتلال
28:45
وانهائه وبالتالي هذه دائما ازمه مت جزره
28:49
في عقل هذا الكيان وعقل قياداته وياتي ذلك
28:53
على كل المظاهر منها منع الفرح منها منع
28:56
الاحتفالات
28:58
اظهار السرور
28:59
والنصر في مثل حالات تبادل الاسر التي جرت
29:04
في خلال الاربع ايام الماضيه وقد تتتال
29:06
الى هذه الايام وبالتالي هو يخشى من اي
29:09
مظاهر الفرح يخشى من اي
29:12
مظاهر التواصل السياسي الشعوري الرابطي ما
29:16
بين غزه والضفه الغربيه والقدس وبين اهلنا
29:20
في الداخل المحتل وفي الشاك هذ تسبب لها
29:22
ازمه وجود تسبب له ازمه كبيره وبالتالي هو
29:26
يعني يخشى من ظاهر الفرح يخشى من ظهر
29:29
النصره والتاييد المقاومه يخشى من انه
29:32
الاصر القرارين يوجهوا الشكر لقائد العام
29:35
المقاومه الاخ القائد ابو خالد الضيف
29:37
الشيخ اسماعيل النيه القائد السنوار حماس
29:39
ووفاء ص المقاومه جميعا يحشى من ذلك يحشى
29:43
اظهار التواصل يخشى من اي فكره تواصل يريد
29:46
قمع كل شيء يريد افراض فرض الهيمنه
29:49
والسيطره على كل مناح الحياه وهذا ما
29:52
تعاني منه الضفه الغربيه الضفه الغربيه
29:54
مناسبه تعاني من قضايا كثيره منع في
29:58
التواصل منع في في كل شيء والمخطط الكبير
30:01
يجهز يجهز الاهل في الضفه تهجير ونكبه
30:05
جديده وهذا جزء من مخططات هذه الحكومه
30:08
وليت هذه الحكومه على هذا الاساس وبالتالي
30:10
هو يريد منع مظاهر الفرح نس انفسنا سؤال
30:14
دائما لماذا تتجول الياته العسكريه حتى
30:18
المتوه ال العسكر الى غزه وترف عليها ليس
30:23
رايات الالويه القتاليه وانما علم
30:28
الاحتلال هذا ازمه وجود ازمه شرعيه ازمه
30:32
اقرار انا موجود هذا اسرائيل هذا الكيان
30:36
هذا نحن احنا هذا اصحاب الارض دائما عزمه
30:39
وجود سرقه التاريخ سرقه الجغرافيا سرقه
30:42
التراث فرض يهوديه الدوله على اهالينا في
30:45
48 بدك تقر وتوقع انك منقر بيهوديه الدوله
30:48
ايش بدك فيه يعني ماذا تريد ماذا يفيدك
30:51
انا كضعيف ان اقرك لك بهدي
30:54
الدوله هذا معنى اخر ان انك لم تستطع
30:58
فرضها عليه نعم وبالتالي هو دائما يعيش في
31:02
ازمه وجود كل سلوك له تاصيل كل سلوك
31:05
الاحتلالي له
31:07
تاصيل وبالتالي منع مظاهر الفرح منع مظاهر
31:12
التاييد والنصره هو من هذا الباب ازمه
31:14
وجود خوف خوف من الانسان الفلسطيني خوف من
31:18
الاراده الفلسطينيه خوف من الوجود
31:20
الفلسطيني
31:25
وبالتالي يخ من كل هذ هذه حكومه تاسست
31:29
الحكومه الح تاسست
31:31
وتشكلت على على اسس اهمها انهاء الوج
31:35
فلسطين في الاراضي الفلسطينيه حتى في غزه
31:37
ليس في يهود والسامره قتل قتل وفرد
31:42
الاحتلال كما تفضل الباشمهندس
31:46
العزيز من من من من من الفرات النيل وفشلت
31:49
تكسرت كل هذه الاسباب كل ه كل هذه
31:52
الارادات وتكسرت مره اخرى في غزه تكسر في
31:55
الضفه الغربيه ان شاء الله رب العالمين
31:57
وبالتالي هو يخشى من اي مظهر يخشى من صوره
32:00
المقاتل الفلسطيني الذي يواجه يخشى من
32:02
صوره المراه التي تصبر تحرض ابنائها على
32:05
الجهاد والمقاومه يخشى من صوره الفح يخش
32:08
من صوره الحلويات في الكنافه التي جاعت
32:10
على شكل المثلث الاحمر الشهير في في
32:15
هذه المعركه المباركه هذا يعني هذه هي
32:18
الاسباب الرئيسيه لذلك جميل جميل جب جزاك
32:21
الله خيرا دكتور بدر بارك الله فيك نعود
32:23
مره اخرى الى المهندس صالح العبري مهندس
32:26
صالح من الناحيه الاستراتيجيه والاقتصاديه
32:29
من الرابح الاكبر من هذه الهدنه التي
32:32
اقيمت والتي مددت والتي من المرجح ربما ان
32:35
تمدد اكثر هل الجانب الصهيوني ام الجانب
32:39
الفلسطيني
32:41
اي بالنسبه للهدنه هي نقطه في الحرب يعني
32:46
من ناحيه
32:48
المبدا لا تستطيع القول ان الهدنه هي
32:51
انتصار لطرف على اخر الهدن موجوده في كل
32:55
الحروب وهي الالتقاط ل الفاس عندما يصل
32:59
الطرفين الى نقطه يجدون سبيل الا للوقوف
33:05
لالتقاط الانفاس الطرفين باثنيه لانه لو
33:08
كان طرف من
33:09
الطرفين مازال عنده نفس لن يوافق على
33:13
الهدنه يعني هناك مثلا مثلا الهدنه التي
33:18
صارت في الحرب العالميه
33:20
الاولى
33:23
1918 بين الامبراطوريه الالمانيه والحلفاء
33:27
هذه
33:28
الهدنه كان كانت هدنه بسيطه لايقاف الحرب
33:32
للتفاوض وسميت ايضا هدنه انسانيه كان في
33:35
هدنه قبلها ايضا في نفس الحرب الحرب
33:38
العالميه وكانت من اغرب الهدن التي تسمى
33:42
كانت اظن يسمها هدنه هدنه العيد او عيد
33:45
الفصح فكانت مدتها ساعات يعني 1914 اظن او
33:50
15 عملت هدنه ايضا صغيره لمده ساعات لكي
33:54
يحتفلوا بالعيد حتى انه من من غرائب هذه
33:57
الهدنه ان خرج الجنود جنود الحلفاء وجنود
34:02
الاعداء الثانيه للامبراطوريه الالمانيه
34:04
واحتفلوا مع بعض من غير سلاح رقصوا واكلوا
34:08
وشربوا واحتفلوا بعيد الفصح ثم بعد ذلك
34:10
عاد كل واحد الى خندقه وبداوا القتال من
34:13
جديد من اشهر من اشهر الهدن الموجوده
34:17
عندنا
34:19
عند في الاسلام اللي هي هدنه صلح الحديبيه
34:22
صلح الحديبيه هو هدنه كانت مدتها الهدنه
34:26
الفرق ما بين الهدنه ووقف اطلاق النار ان
34:30
الهدنه محدوده بوقت يوقف القتال ثم في
34:34
شروط معينه تنفذ ل معالجه الجرحه او
34:38
للاخلاء ساحات المعارك او للتزود او لايا
34:41
كان
34:43
و فمده صلح الحديبيه كانت عطت وقت اللي هي
34:47
الهدنه تعطى وقت فاعطت مده سنه ان يعود
34:50
رسول الله صلى الله عليه وسلم واصحابه في
34:52
السنه القادمه ف فهذه هي الهدنه بالنسبه
34:56
للهدنه التي حدثت
34:59
الان ليس هنالك بالمفهوم
35:03
ال العام انه والله هذا نصر لطرف على اخر
35:08
ولكن
35:09
لها حيثيات تبشر بنصر اكبر للطرف
35:15
الفلسطيني المقاوم المجاهد في بدايه الحرب
35:19
في بدايه الحرب وعندما دخلوا الصهاينه الى
35:22
حرب غزه كان عندهم ثلاثه كان عندهم ثلاثه
35:25
اهداف هدف الاول القضاء على حماس نهائيا
35:29
مش اضعافها مش انه مثل ما يدخلوا اول ثم
35:33
يضعفها ويخلوها مره لا القضاء عليها
35:37
نهائيا ثاني حاجه اللي هي تحرير الاسرى
35:40
نحن سنحرر الاسرى من غير تفاوض من غير
35:43
تبادل من غير
35:46
قيد او من غير قيد او شرط ثلاثه تهجير ان
35:50
غزه لن
35:53
تعود شوكه في حلق الصهاينه وانما س سم
35:57
سيتم تهجيرهم او ابادتهم وهذا ما اشتغلوا
36:00
عليه لمده 47 يوم هذا الذي اشتغلوا عليه و
36:04
كان كان توقعاتهم الاستراتيجيه وتوقعاتهم
36:09
العم العمليات انه يستطيعوا فعل ذلك
36:14
بالدعم اللام محدود الغربي السفن
36:19
وال الامريكيه البريطانيه
36:23
الالمانيه الدواء الغذاء المؤن التي تزود
36:28
تزودهم بها كل الدول كل الدول يكاد حتى
36:31
الدول الاقليميه الدول العربيه تزودهم حتى
36:34
بالغذاء ولكن غزه كانت محصوره فهم بالمنطق
36:39
المادي الذي الذي عندهم امامهم في الطاوله
36:43
وجدوا انهم يستطيعوا اباده غزه باقل شيء
36:47
ان استعملوا فهم استعملوا تقريبا ما بين
36:50
اثين ونص الى ثلاثه قنابل نوويه الله حجم
36:55
القنابل التي القيت في اليابان وادت الى
36:58
استسلامها في الحرب العالميه الثانيه في
37:01
غزه القيت ثلاث اضعافها اللي هي مجموع
37:05
مجموع القوه التدميريه في مساحه لا تتعدى
37:08
360 م مربع يعني غزه كلها اظن تقريبا 45
37:13
كيلو طولا واقصى عرض لها حوالي 12 كيلو
37:18
يعني صغيره جدا يعني شريطيه يعني جزء شريط
37:22
ومع ذلك رموا فيها كل هذا الاجرام ولكن لم
37:27
يستطيعوا كسر الاراده هم في البدايه كان
37:31
خطتهم اللي هي كسر الاراده اول شيء كسر
37:34
الاراده الشعبيه لانه اذا انكسرت الاراده
37:37
الشعبيه فبالتالي ممكن كسر الاراده
37:40
العسكريه لانه العسكر او المقاومه
37:43
الموجودين هم ياخذوا قوتهم من عمقهم
37:47
الشعبي فاذا انكسرت الاراده الشعبيه يكون
37:50
اضعافا للمقاومه العسكريه لكن لم يفهموا
37:53
مثل ما قال دكتور صيام لم يفهموا العقليه
37:57
والعقيده اللي تسمى العقيده القتاليه نعم
38:00
الموجوده عند الفلسطينيين وعند الغزيين
38:03
وعند المسلمين هذه الثلاثه اجتمعت عند اهل
38:06
غزه الان بعد 2007
38:09
هم غيروا من كل المناهج التعليميه
38:14
والتدريسيه والتنشئه لكي تكون اسلاميه
38:17
بحته هنالك فرق هنالك فرق ما بين ثلاث
38:22
مبادئ بين الراسماليه والشيوعيه والاسلام
38:27
الراسماليه تعلي مبدا الحريه اي انت حر
38:31
تفعل ما تشاء بلا اي حدود لذلك عندهم حريه
38:35
الشذوذ
38:37
حريه حريه اشياء كثيره ما اريد اتطرق لها
38:40
الان فهم يعلون مبدا الحريه الشيوعيه تعلي
38:45
مبدا المساواه ان انت تساوي يعني ما عند
38:51
الفرد هو للجميع وما عند الجميع هو للفرد
38:55
فهذه المساواه الاسلام لا عنده مبدا اعلى
38:59
من هذا للمبدئين ويجمعهم تحته اللي هو
39:02
مبدا
39:03
العداله مبدا العداله الموجود عند الاسلام
39:06
هو المبدا الرئيسي الذي تستند عليه
39:09
الشريعه الاسلاميه مثل ما هنالك مبدا
39:12
الحريه وهنا مبدا المساواه هنا مبدا
39:14
العداله فمبال لا يعطي الحريه
39:18
المطلقه بدون بدون مراجع
39:22
وبدون
39:24
مراعاه لحريه الاخرين لذلك الراسماليه
39:28
مثلا لا توافق لك لا توافق لك ان يكون لك
39:32
فكر مستقل عنها لذلك يسمون مثلا الراس
39:36
مالي مثلا يسم يسمون الاسلام مثلا ولا
39:39
اللي عند حماس ولا اللي عند غيرهم هذه
39:41
بروباجندا اي انه ان حاجه موجهه او فكر
39:45
متطرف لذلك عندهم فكر متطرف للمسلمين
39:48
عندهم فكر متطرف للشيوعيه عندهم لكن ما
39:51
عندهم فكر متطرف لهم يسمحون فيه لانه هو
39:55
حريتك انت ان تكون في نفس البوتقه التي
39:58
يريدونك فيها بالنسبه للشيوعيه عندهم
40:01
مساواه لذلك انت لو عملت ما عملت عند
40:05
الشيوعيه لو افنيت نفسك في الخدمه وفي
40:08
الاشتغال وفي تجميع حتى في الامور الماديه
40:11
في الاموال في الاقتصاد لن تملك اموالك
40:14
التي تملكها لن تملكها هي ملك للدوله وملك
40:18
للمجتمع في الاسلام لا هنالك عداله اي
40:20
هنالك توازن
40:23
ها للرجال نصيب مما اكتسبوا وللنساء
40:26
للرجال نصيب للنساء نصيب اكتسبن وللرجال
40:30
نصيب مما اكتسبوا كل حد له يعني عدل
40:35
فيح في توزيع سواء توزيع الثروات في
40:39
المكانه في كل شيء هذا يكون هناك هناك
40:41
مبدا مبدا العدد لذلك العقليه
40:46
او لما احنا نشوف الان لماذا
40:50
يعني كسرت كسرت السرديه التي تقول ان
40:54
المسلمين ارهابيين
40:57
نعم الان مثلا كسرت هذه كانوا يقولون عن
41:00
حماس انها ارهابيه وان المقاومه هي
41:02
ارهابيه الان كسرت عند ما عندنا احنا
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات