الرئيسية
/
قناة الإمام جابر بن زيد - Live
لآيات لقوم يعقلون الأستاذ سعيد الحسني
الشيخ سعيد الحسني
· 2023-02-28 ·
47:55
0:00
47:55
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
798
0:00
بسم الله
0:03
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
0:07
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله
0:10
الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
0:12
والصلاه والسلام على النبي الامين محمد
0:15
صلى الله عليه وسلم عليه وعلى اله وصحبه
0:18
الطيبين الطاهرين اما بعد ايها الاخوه
0:21
الكرام نلتقي في هذه الليله طيبه المباركه
0:24
ومع درس بعنوان لايات لقوم يعقلون
0:30
الله عز وجل
0:32
عندما ارسل الانبياء والرسل بين لهم في
0:37
كتبه التي انزلها عليهم
0:39
ان لهذا الكون خالق وهو الله
0:43
فكانوا او فكانوا دعوتهم ان لا اله الا
0:48
الله
0:50
ولكن مع ذلك نجد على ان كثيرا منهم من كان
0:57
يكذب دعوه هؤلاء الانبياء والرسل والله عز
1:02
وجل بين في كتابه العزيز عندما انزل هذا
1:08
القران على النبي محمد صلى الله عليه وسلم
1:10
عليه
1:12
واراد في دعوته ان يظهر لهم ان لهذا الكون
1:17
خالق واحد وهو الله جل جلاله قال الله عز
1:21
وجل والهكم اله واحد لا اله الا هو الرحمن
1:26
الرحيم
1:28
اعترض المشركون فقالوا كيف لهذا الاله او
1:33
كيف لهذا الكون ان يكون له اله واحد
1:37
فهم كانوا قد اعتادوا ان لكل لكل قوم اله
1:43
ولكل قوم منهم صنم يعبدونهم من دون الله
1:46
هؤلاء المشركون
1:48
وهنالك من كان يعبد
1:51
النجوم هنالك من كان يعبد الشمس وهناك من
1:56
كان يعبد القمر وهناك من كان يعبد النار
1:59
وهناك من يعبد السماء وهنالك من يعبد
2:02
الارض وكل له اله
2:06
والله تعالى بين لهم ان الهكم اله واحد
2:10
والهكم اله واحد
2:13
قالوا
2:15
معترضين كيف يكون هنالك اله واحد ومدل على
2:20
ذلك يا محمد
2:21
المشركون قالوا وما الدليل على ذلك والى
2:25
الان هنالك من هو ضعيف العقل الذي ايضا
2:31
يسال هذا السؤال كيف لهذا الكون الفسيح
2:35
العظيم ان يكون له اله واحد
2:40
الله عز وجل انزل ايه وانزل ايات
2:46
يبين سبحانه وتعالى عظمته
2:49
ويبني ويبين دلاله وجوده سبحانه ووحدانيه
2:55
لهذا الكون اي انه خالقه سبحانه وتعالى
3:00
فقال الله عز وجل بعد اعوذ بالله من
3:03
الشيطان الرجيم ان في خلق السماوات
3:06
والارض واختلاف الليل والنهار
3:11
والفلك التي تجري في البحر بما ينفع الناس
3:14
وما انزل الله من السماء من ماء فاحيا به
3:18
الارض بعد موتها وبث فيها من كل دابه
3:21
وتصريف الرياح والسحاب المسخر بين السماء
3:25
والارض لايات
3:27
لقوم يعقلون
3:32
فاذا بين الله عز وجل
3:34
انما اوجده وخلقه في هذا الكون
3:38
لا يصل الى حقيقته الا الانسان العاقل
3:43
اما الذي لا يعمل عقله
3:46
ولا يفكر ولا يتدبر فلن يصل الى حقيقه
3:51
الخالق والى حقيقه خلط هذا الكون
3:55
وسيظل الانسان في جهله وفي غبائه وفي بعده
4:01
عن الله عز وجل
4:03
والله عز وجل بين في بدايه هذه الايه
4:07
واتى بادله وليس بدليل
4:10
يبرهن
4:12
على لسان النبي صلى الله عليه وسلم على
4:16
انه اولا صادقا هذا النبي في دعوته انما
4:20
جاء به ليس من عنده وانما هو من عند من
4:23
انما هو من عند الله عز وجل فالله عز وجل
4:28
افتتح هذه الايه بقوله ان في خلق السماوات
4:32
والارض
4:34
ان في خلق السماوات والارض
4:37
فذكر الله عز وجل
4:40
كلمه الخلق هنا
4:43
ومعنى الخلق هو ايجاد الشيء من العدم
4:48
اي لم تكن له صوره سابقا ليس له اي صوره
4:52
فالله تعالى اوجد هذه الايات العظيمه
4:57
وغيرها من الايات
5:00
بصفه غير مسبوقه
5:03
اي ان هذه الاشياء لم تكن موجوده اصلا
5:06
في الوجود نهائيا لم تكن موجوده من الذي
5:11
اوجدها
5:12
هو الله جل جلاله
5:14
فاذا جئنا الى هذه السماوات السبع اللهم
5:20
في خلق السماوات والارض
5:24
فذكر الله سبحانه وتعالى
5:26
السماوات
5:28
وذكر على انها عدد وذكر الارض مفرده
5:34
فالله عز وجل يقول ان في خلق السماوات
5:37
والارض
5:39
ونحن يعني البشر وكل المخلوقات مدارها اين
5:46
ما بين
5:47
السماوات والارض مدار المخلوقات هذه
5:50
وجودها ما بين السماوات والارض
5:54
وكل ما في الكون مخلوق انما سبب
6:00
ايجاده الله عز وجل جعل سبب ايجاد كلما في
6:05
الكون من سماوات سبع وما فيهن والاراضين
6:08
وما فيهن
6:10
انما هو بوجوده هذا الانسان وهذا المخلوق
6:15
فالانسان العاقل هو الذي فعلا يدرك قيمه
6:20
وجوده في الحياه وحقيقه وجوده في الحياه
6:22
ان له قيمه يعني لا ياتي شخص في وقت من
6:25
الاوقات يكون ليس لي قيمه منكون ايش يكون
6:29
يعني انا ما عندي شيء انا ما سوى شيء هذه
6:33
الكلمات التي ينقص الانسان منها نفسه
6:37
عيب عليه
6:39
له كل الوجود الله تعالى جعل له كل الوجود
6:43
هذا الوجود باكمله خدمه لمن
6:46
للانسان هذا باسمه كل انسان باسمك
6:50
وليس ان هذا لسان نعم الله تعالى يبتلي
6:53
اكلنا الايات السابقه ولنبلونكم بشيء من
6:57
الخوف والجوع ونقص من الاموال والنفس
7:00
والثمرات لكن الله تعالى وبشر الصابرين
7:03
الذين اذا اصابتهم مصيبه قالوا انا لله
7:06
يعترفون انه ملك لله انا لله وانا اليه
7:10
راجعون
7:11
لكن مع ما يعتري الانسان من الابتلاءات اي
7:16
المؤمن عندما يبتلى فالله تعالى يحبه لانه
7:21
يذكره بنفسه
7:23
يذكره بعظمه بقدرته برحمته
7:26
لماذا حتى يلوذ العبد اليه ويعود اليه
7:31
لذلك الله تعالى
7:33
يذكر كل انسان جاهل وكل انسان متجاهل وكل
7:40
انسان غافل ويذكرنا جميعا
7:44
انك ايها الانسان لا تنسى ولا تتغافل عليك
7:50
ان تتبه في كل لحظه من لحظات حياتك فيقول
7:53
الله تعالى ان في خلق السماوات انتبه تدبر
7:56
تفكر ان في خلق السماوات والارض
8:01
ماذا واختلاف الليل والنهار
8:05
اذا قال الله تعالى ان في خلق السماوات
8:07
والارض ثم ختم هذه الايات بقوله لايات
8:12
لقوم يعقلون هذه الايات التي سيرد ذكرها
8:15
ومن ضمنها خلق السماوات والارض فاذا ذكر
8:19
الله تعالى كلمه الخلق اذا الخلق هو وجود
8:23
شيء ماذا
8:25
من العدم لم تكن له صوره سابقه هل يصح لنا
8:30
احيانا نسمع بعض الكلام يقول لك يعني خلق
8:34
الفرص الوظيفيه
8:36
استطعنا ان نخلق
8:38
فرصا وظيفيه
8:41
ان نخلق كذا لا الانسان لا يخلق لا يملك
8:46
الخلق لان الخلق هو ايجاد شيء ماذا
8:49
من العدم ليس له صوره سابقه نحن نعم كبشر
8:55
نستطيع ان نصنع
8:58
نصنع صناعه لان الله اوجد لنا
9:02
مسببات الصنعه
9:05
من ضمن هذه المسببات هذا العقل
9:09
هذا العقل هو الذي يرسم صوره الشيء الذي
9:12
يريد
9:13
ان يصنعه الانسان وليس يخلقه لانه صنع
9:17
شيئا من اشياء موجوده مجرد تجميع
9:22
عندما صنعت السياره مجرد ان ذلك الذي اراد
9:27
صنعها رسمه ماذا في
9:29
ذهنه الان ماذا نسمع يقول لك وجود
9:34
المهندسون المصممون اذا هنالك مهندس مصمم
9:40
لبناء هذا المسجد لم ينبني هكذا مثلا هذا
9:45
الجامع بهذا التصميم اذا هنالك مهندس وضع
9:50
تصميما معينا لبناء هذا الجامع بهذه
9:54
الصوره بهذا الشكل فرسمه اولا اي
9:59
في عقله في مخيلته ثم رسمه حتى لا ينسى
10:04
انه لا يستطيع ان يتخيل ما رسمه في دهن
10:07
مواجهه ويطبق رسمه على ورق
10:11
واخذ في ذلك الابعاد حتى اوجده بهذا الشكل
10:16
وكذلك ما يتعلق بالبناء او اي مجال من
10:20
مجال الهندسي او حتى المركوبات الفضائيه
10:24
التي وصلت الى القمر فهي كلها انما الله
10:30
تعالى
10:30
سبب للانسان وسخر له هذا العقل ليرسم ما
10:35
يستطيع ان يرسمه بعقله ولذلك العاقل هو
10:40
الذي يصل الى تحقيق ما اراد الله منه
10:44
فلذلك تجد ان في كل فتره من فترات الحياه
10:46
نكتشف ماذا جديده لم تكن موجوده سابقا كيف
10:52
استطع ان يصلي الانسان عندما حكم عقله
10:56
ووظف عقله توظيفا صحيحا فعلا استطاع ان
11:00
يحقق الشافي حياته استطاع ان يتقدم ان
11:04
يتطور لكن احيانا هذا العقل يرضي بالانسان
11:08
يعني يرضي به الى مدارك الظلام والبعد عن
11:14
الله عز وجل لكن استثمره ولو لم يكن مسلما
11:18
ولو لم يكن مسلما
11:20
الاكتشافات الان كثيره في وقتنا الحالي ان
11:25
الغرب لهم باع في ذلك وعلماء المسلمين
11:28
سابقا الذين فعلا اهتموا بعقولهم
11:32
واستثمروها وبداوا يشتغلون بها فتح الله
11:37
على ايديهم الكثير
11:40
ووصلنا الى معرفه اشياء لم نكن نعرفها
11:43
سابقا فاذا الله تعالى يقول ايها الانسان
11:46
اهتم وانتبه ان في خلق السماوات والارض
11:51
اذا الخلق السماوات والارض هذا اول دليل
11:53
من دلائل وحدانيه من من دلائل وحدانيه لها
11:58
من الله هو الخالق الواحد الاحد الفرد
12:02
الصمد لهذا الكون هو خالق السماوات السبع
12:05
نحن الان هل نتصور هذا السماوات السبع هذه
12:09
عباره عن كل سماء مستقله بذاتها
12:14
فيها من المخلوقات يختلف كل سماء عن سماء
12:18
التي بعدها يعني كل سماء لها خصوصيه لها
12:22
نظامها الخاص
12:24
يختلف كل نظام في كل سماء عن الاخرى
12:29
سماوات سبع سماوات طباق لكنها بينها وبين
12:36
وبين كل سماء وسماء مساحه الله اعلم بها
12:40
لكنها هذه السماوات السبع مثل ما ذكرنا
12:44
لها خصائصها هذه السماوات السبع خلقت
12:48
واوجدها الله سبحانه وتعالى بدون ماذا
12:51
بدون عمد هتشوف ننظر الى هذا الجامع
12:55
ومساحته كم يحمل من الاعمده
12:58
هل بدون اعمده اسقف بدون اعمده
13:02
هل وجدنا شيء من البناء بدون اعمده اذا
13:08
هنالك
13:09
ما يمكن ان يبنيه الانسان ويصنعه يحتاجه
13:13
فيه الى وجود اعمده وليس هنالك ما يعلق
13:17
هذه السماوات ليس هنالك اشياء فوق كل سماء
13:21
روابط تضبطها بعضها البعض ما يعلق كل سماء
13:26
يعني عن الاخرى وانما اوجدها الله سبحانه
13:30
وتعالى في هذا الفراغ الذي نحن نراه
13:35
وحفظها الله سبحانه وتعالى من السقوط لو
13:39
ان نحن الان جلسنا ويقدر الله سبحانه
13:41
وتعالى ان تهتز الارض
13:44
مثل ما حدث في كثير من البلدان
13:48
الناس الذين مروا
13:50
بواقع الزلازل تجد على انهم ادنى حركه
13:55
في البناء يؤدي فيه قلوبهم الى ماذا الى
13:59
الخوف الى الانهيار الى الهرب
14:02
لا يريد الموت يعني اذا هذه احيانا ابنيه
14:06
تبنى بقوه وتشيد بحكمه
14:10
بشريه ولكنها مع ذلك ماذا يحدث لها انها
14:14
تسقط الله تعالى خلق السماوات السبع ولا
14:19
يفكر هذا الانسان بسقوطها
14:23
ما شاء الله سبحانه وتعالى ان يمسكها
14:27
كذلك فيها من الافلاك
14:30
فيها من الكواكب فيها من النجوم فيها ما
14:34
لا يتصوف الانسان وجعل الله تعالى كل فيما
14:38
جاء وجعلها بمسافات
14:41
يعني من مسافه تختلف عن الاخرى وموقعها
14:45
يختلف من مكان الى اخر وسبحان الله لحكمه
14:48
الهيه الان عندما نجد ما يسمى بالاتصالات
14:52
يعني سواء مرئيه منها او السمعيه ونجد على
14:57
ان هنالك يعني
14:59
توجد بعض المركبات التي تدور حول الارض
15:04
على سبيل المثال ويستفاد من وجودها في
15:08
الاتصالات تجد على ان لا بد لها من ارتباط
15:12
مع بعض هذه الكواكب وهذه النجوم
15:16
اذا جعل الله لكل كوكب من هذه الكواكب
15:19
ولكل نجم منها سواء المضيء منها او الذي
15:23
قد انتهى له مكانه وله كيانه وله دوره
15:31
في حركه الارض
15:33
وفي كذلك ما يستفيد منه الانسان في كل
15:36
لحظه من لحظات حياته اذا عندما ننظر حنا
15:39
الى السماوات السبع وما فهم السماء وسمى
15:43
هذه جعلها الله ماذا لونها
15:46
لون ازرق لن يجعله الله تعالى سواد دائم
15:51
ولم يجعله الله تعالى لونه احمر يعني لون
15:54
هذه السماء وانما جعلها زرقاء لون السماء
15:58
ازرق يريح العين الله تعالى يحب الخلق
16:02
ويريد لهم الخير فانت عندما تنظر الى
16:05
السماء من مثل النظر الى الشمس الشمس لا
16:08
نستطيع ان ننظر اليها عندما تكون في وقت
16:11
شده الحراره لان لو نظر الانسان اليها
16:13
لتاثر بها ماذا
16:15
تاثرت العين لكن انظر الى السماء وهي
16:18
صافيه وهي نقيه يعني ليس هنالك شده حراره
16:22
ليس هنالك من غبار تنظر اليها وعندما تكون
16:26
كذلك في ليله قمريه كذلك تنظر الى سبحان
16:31
الله ايات الله العظيمه في هذا الكون
16:33
العظيم
16:34
فينبهر للانسان من هذا الخلق ومن هذا
16:37
الابداع ومن هذه الحكمه الالهيه
16:40
لخلق سبحانه وتعالى
16:44
في خلف السماوات
16:47
اذا يطلبون الله منا دائما ان ننظر ونحن
16:51
للاسف هذه الايات التي الله تعالى يذكرها
16:54
لنا ونتداخلها الان الاصل فينا اننا كل
16:58
يوم وفي كل حين وساعه ان ننظر اليها نظره
17:03
تختلف عن النظره الاولى التي نظرنا اليها
17:05
يعني لو نظرت انا مثلا في وقت النهار الى
17:09
السماء وما فيها علي في اليوم الثاني ان
17:13
انظر اليها نظره مختلفه لانها الاصل تتجدد
17:16
لكن لان نحن ماذا تعودنا خلاص هذه سماها
17:21
بارض انتهت خلاص نحن تعودنا انها سما بما
17:26
فيها وما سمعناه وما راينا في وقت من
17:28
الاوقات والارض وما فيها
17:30
لكن هذه هنالك استشعار
17:34
بعظمه هذا الخلق الذي خلقه الله لا الله
17:38
تعالى يتدبرون افلا يتفكرون افلا يعقلون
17:42
يطلب الله منا النظر من اجل ان نتفكر
17:45
ونتدبر
17:47
لماذا حتى نصل الى فعلا الى تعظيم الله
17:53
والى تقديس الله والى ان يصل اللسان الى
17:57
حق العبوديه يعني يجد لذه العبوديه لله
18:00
انه اذا ادى اي عباده من العبادات يجدوا
18:03
لها لذه
18:05
فعندما يقول الله تعالى ان في خلق
18:07
السماوات والارض فاذا يقول لننظر الى هذه
18:10
السماوات باتساعها ببعدها
18:14
بمساحتها بانها بغير عمد بانها ليست معلقه
18:19
يعني ممسوكه من اعلى كل ما فيها من كواكب
18:23
ونجوم واخلاق من شمس وقمر
18:27
والارض التي بسطها الله لكم ايها الخلق
18:32
انتم ومن عليها من الدواب بسطها لنا نحن
18:37
نعيش الان على هذه الارض يعني التي بسطها
18:40
سبحانه لم يجعلها كلها جبال ولم يجعلها
18:44
كلها رمال حارقه
18:46
ولم يجعلها كلها مياه
18:49
وان كانت نسبه المياه اكثر من نسبه
18:51
اليابسه
18:55
نحن الان نعيش في يابسه لا نشعر بان نسبه
18:58
المياه اكثر من نسبه اليابسه كم تعادل
19:02
نسبه المياه مقابل نسبه اليابسه
19:06
نعم
19:07
كم نسبه المياه
19:10
نعم ما يقال بسبعين بالمئه هذه مئه
19:16
البشر والخلق كلهم يعيشون على ارض اغلب من
19:21
الخلق الذي يعيش في المئه في البحار
19:23
والانهار لكن نحن نقول من يدب على الارض
19:26
ويعيش على الهواء وعلى تربه هذه الارض
19:31
يعني نحن نعيش في نسبه 30%
19:34
نسبه المياه اكثر اذا المياه هذه لو الله
19:37
تعالى
19:38
يعني ارسلها لنا هل تذكر منا احدا سبعين
19:42
من المياه لو جرت كلها على الارض لا تمصت
19:46
الارض كلها والاغرقت الارض بمن فيها لكن
19:50
رحمه الله واسعه نحن نعيش على يابسه وتحيط
19:54
بنا
19:54
المياه من حولنا ناس يعيشون في جزر في
20:00
اوساط الجزر ومع ذلك هم عائشون
20:04
اذا الله تعالى يبين لنا هذا الخلق العظيم
20:06
من سماوات والارض بسط الارض جعل فيها
20:10
الجبال الراسيات
20:11
وجعل فيها الانهار وجعل فيها تلك البحار
20:16
واوجد فيها هذه الدواب وجميع المخلوقات من
20:19
الاشجار وغيرها من الدمادي وكل ما يتحرك
20:23
وكل ذلك يريد الله منا ان ننظر اليها نظره
20:27
تفكر
20:28
وتدبر
20:30
ليتاكد لنا ان الله هو واحد في خلقه لهذه
20:35
لهذا الكون من ارض وسماء اذا ان في خلق
20:39
السماوات والارض واختلاف الليل
20:42
والنهار يقول اذا بعد ما انتم
20:46
نظرتم الى السماوات
20:48
ونظرتم ما ابسط هذه السماوات هي القريبه
20:52
منكم هذا الان هل نرى السماء الثانيه
20:58
هل من منا من راى السماء الثالثه والرابع
21:01
والخامسه والسادسه والسابعه
21:04
ما وصلوا اليه هو في ادنى السماء الاولى
21:09
فقط ما وصلوا اليه في ادنى السماء الاولى
21:13
وما وصلنا اليه من اكتشافات ومعرفه
21:17
ليدل ذلك على عظمه الله وقدرته
21:20
اذا ان في خلق السماوات والارض واختلاف
21:23
الليل والنهار مع خلق السماوات والارض جعل
21:27
الله اختلافا الليل والنهار اي انه لم
21:32
يجعل الله عز وجل علينا الليل سرمدا
21:36
يعني ليس يعني الحياه نعيشها ونحن في ظلمه
21:42
كل حياتنا منذ ان ولدنا الى اليوم نجد على
21:45
اننا نعيش في ظلام ولم يجعل الله عز وجل
21:49
علينا ان النهار كذلك سرمدا اي طولها ايش
21:54
طول الحياه
21:56
وانما رحمه الله بخلقه جميعا
22:00
ان جعله هنالك اختلاف في الليل
22:04
والنهار ايش اختلاف اي بمعنى ان الليل
22:10
يتعاقب هو والنهار لا يمكن ان يختلط الليل
22:15
والنهار اختلاط الليل والنهار لا يمكن ان
22:18
يكون لان الله خلقهما هكذا
22:24
الليل يسبق
22:27
النهار
22:28
ماذا يقول الله سبحانه وتعالى
22:33
الشمس تجري في في مستقر لها
22:38
الشمس تجري في مستقر لها وهذا يعني
22:43
الجريان لهذه الشمس يجعل انه هنالك اختلاف
22:46
في الليل والنهار
22:49
لا ينبغي للشمس ان تسبق القمر ولا الليل
22:54
سابق النهر وكل في فلك يسبحون وكل في فلك
22:59
الله قال وكل يعني ميزانيه هنالك ميزانيه
23:03
وكل في فلك يسبحون الشمس تجري في فلكها
23:08
والقمر فلكه والارض تجري في
23:12
فدك ونجد على ان كل ذلك يجعل هنالك تعاقب
23:16
لليل والنهار اي بمعنى انه ياتي الليل في
23:19
وقت وياتي النهار في وقت اختلاف الليل
23:23
والنهار يجعل احيانا ان الليل يطول
23:27
والنهار
23:29
يقصر واحيانا النهار يطول والليل
23:33
يقصد وهذا يمر عليه هل نشعر به
23:36
ماذا كان في السابق خلال الايام الماضيه
23:40
الم يكن وقت الليل اطول
23:43
وكان النهار اقصر الان ماذا يحدث
23:47
يحدث لليل ان يتناقص ننظر الى اذان الفجر
23:53
كم كان قبل شهر من الان
23:57
وكم الان وصل اذان الفجر اذان المغرب متى
24:03
كان قبل شهر والان وكل من رمضان ماذا سنجد
24:10
ان الوقت
24:11
سيتاخر واذان المغرب يتاخر اذان العشاء
24:16
يتاخر
24:17
اذا هذا الاختلاف الله تعالى جعله ايه دلت
24:22
على وحدانيته سبحانه وتعالى ويريد منا ان
24:25
نرى
24:26
هذا الاختلاف وان ننظر اليه نظره تفكر
24:30
وتدبر
24:32
ويشعرون بعظمه الله كيف هذا يحدث الان نحن
24:36
ايضا نتصور هذه الساعات الان الكترونيه
24:39
ساعه مجرد الذي صنعها من انسان
24:44
مخلوق لكن جعل الله في عقله ان يجعل لهذه
24:50
الساعه الميزانيه معينه
24:52
هذه الساعه تعطينا مؤشر مهما اختلف الليل
24:56
والنهار وطال الليل والنهار على ان هذه
25:00
الساعات يحدث ماذا انها ثابته في توقيتها
25:04
لكنها في الاخير انها كذلك مخلوقه ويحدث
25:08
لها النقص متى
25:10
الا تتوقف
25:12
تتوقف عندما ينتهي
25:15
تعبئتها اذا كانت تعبا عن طريق الكهرباء
25:18
او عن طريق يعني البطاريات هذه
25:22
اذا كل شيء نقصان لا يدوم كل من عليها فان
25:28
اقل ما يمكن ان يكون هذه ان تتحطم ان
25:31
تحترق
25:33
الا يتظل عندنا ساعات لفتره احيانا اشهر
25:36
واحيانا سنوات
25:37
مثل اي مخلوق سقطت تحطمت انتهى اجلها رميت
25:45
لكن ما ابدعه الله في الكون واوجده لا
25:49
ينتهي الا بامر الله عز وجل عندما ياتي
25:53
الوقت الذي يحين فيه انتهاء ما اراد الله
25:57
انهاءه بكلمه كل ينتهي اذا زلزلت الارض
26:01
زلزالها واخرجت الارض واثقالها وقال
26:03
الانسان ما لها يومئذ تحدثوا اخبارها بان
26:06
ربك اوحى لها اذا ان الله تعالى يقول ان
26:10
في خلق السماوات والارض واختلاف الليل
26:12
والنهار
26:14
اذا الاختلاف الليل والنهار هي ايات ينبغي
26:18
على كل انسان عاقل منا ان ينظر اليها
26:21
بنظره اعتبار وقال سبحانه وتعالى واختلاف
26:25
الليل والنهار والفلك التي
26:28
تجري في البحر
26:30
بما ينفع الناس اذا من ضمن دلائل وحدانيته
26:36
عز وجل هذه الفلك وما المقصود بالفلك هي
26:40
السفن العظيمه
26:42
سبحان الله لو اتينا بمسمار مجرد مسمار
26:48
ورمينا به
26:50
في البحر ماذا يحدث للمسمار
26:54
ماذا بخفته
26:57
ان يطفو
27:00
لكنهم ماذا يحدث له
27:03
يسقط في القاع
27:05
سفينه
27:07
تحتوي على عشرات الالاف او مئات الالاف
27:11
ممكن من هذه المسامير
27:14
او من الاخشاب
27:18
وكم تحمل من الاصنام
27:20
صناعتها فقط يعني تشكيلها صناعتها من غير
27:25
من يركب عليها ومن غير البضائع التي تحمل
27:29
عليها
27:31
تجد على انها تحمل
27:34
مئات الالاف
27:37
من الاطنان
27:39
واذا
27:40
يعني وضعت في البحر
27:43
وجرا بها البحر هل نجد على انها مثل
27:48
المسمار يعني تغمرها المياه ونجد على انها
27:51
تغرق لا الا اذا اراد الله ذلك
27:56
مثل ما نجد انفسنا على ان النفوس يا الله
28:01
تعالى يختارها وتنزع هذه الارواح واوراق
28:04
الاشجار تتساقط وكل ما في الكون يتساقط
28:08
كذلك هذه السفن لكن الله تعالى اراد ان
28:12
يرينا ايه من اياته العظيمه سبحانك كيف
28:15
لهذه السفن
28:17
في امواج متلاطمه وفي مياه يعني لو غمرت
28:24
هذه السفن اغرقتها لكن كيف ان الله عز وجل
28:27
يحفظ هذه السفن بمن فيها لتنتقل من بلد
28:31
اخر ومن مدينه الى اخرى ويحمل الانسان
28:34
فيها نفسه ويحمل فيها متاعه ويتبادل فيها
28:38
التجاره كيف لهذه الفلك الا تغرق فيحفظه
28:43
الله عز وجل
28:44
دلاله على وحدانيه الله ودلاله على عظمته
28:48
سبحانه وتعالى والفلك التي ماذا قال الله
28:50
تعالى تجري سبحان الله باي شيء تجري سابقا
28:55
لم يكن لديهم يعني ما هو موجود الان من
28:58
المكان
28:59
كان ماذا يستخدم في ذلك
29:01
الاشرعه مجرد شرعه الهواء واحيانا اذا
29:07
كانت قوارب اللي هي احيانا هذا اللي
29:11
يستخدم
29:11
المجاديف نعم
29:13
فتجد على ان الانسان الله تعالى بعقلها
29:17
هذا الانسان الذي اكرمه الله بالتفكير به
29:20
تطورت صنعته لهذه السفن هذا السفينه نعم
29:24
صنعه الانسان لم يخلق الله سبحانه وتعالى
29:27
لم يخلق الله حتى سفينه سيدنا نوح عليه
29:30
السلام التي ارادها الله ان تكون ايه هل
29:33
الله خلقه واوجدها لسيدنا يعني نوح عليه
29:36
السلام
29:37
مجرد له قومه وجدوا امهم سفينه في وسط
29:41
الصحراء ام ان الله امره ببناء السفينه
29:44
وصنعها امره الله
29:47
فرسم الله في
29:49
عقل سيدنا نوح هذه السفينه او ان الله
29:53
ارسله ارسل له جبريل عليه السلام ليرسم له
29:57
هذه السفينه فاخذ سيدنا نوح ومن معه من
30:00
المؤمنين في بنائها
30:03
فاذا تطور بناء هذه السفن الى وقتنا
30:06
الحالي اصبحت فنادق
30:09
اليست اصبحت فنادق يعني وقصور
30:15
قصور يمتلك اصحاب الثروات والاموال يعني
30:20
هذه السفن وهي عباره عن
30:24
قصور مثل قصر مبني على ارض اليابسه هذه
30:29
القصور مبنيه على سفن
30:31
وتتحرك به ويعيش عيشه الملوك مثل ما هو
30:36
يعيش على العيار في قصره فهو يعيش في قصره
30:39
على ماذا على في ذلك البحر في تلك السفينه
30:44
التي يعني ماذا يعني تجريها تلك الرياح
30:49
العظيمه كذلك والتي هي ماذا من ايات الله
30:52
عز وجل والفلك التي تجري في البحر بماذا
30:55
الله تعالى بما ينفع الناس اذا لم يخلقها
30:59
عبث خلقه لنفع الناس مثل ما خلق السماوات
31:03
بما فيها والارض بما فيها خلق هذه السفن
31:06
لمنفعه الناس
31:07
يتبادلون التجاره ونحن نقرا في الحضاره
31:10
السابقه كيف استطاعوا ان يتطوروا الا
31:14
بتطور ماذا ما تناقلوا هذه بلدنا عمان
31:19
يعني الم ينشروا مع التجاره الاسلام
31:23
في الصين وفي بلاد افريقيا
31:26
الم يصلوا الى ابعد الاماكن كيف استطاع ان
31:30
يتجه الاسلام سابقا نعم بركوبهم لهذه
31:34
السفن ووصولهم من خلال التجاره ان ماذا ان
31:38
يدعو الى دين الله عز وجل وليشروا الاسلام
31:42
وكذلك في دول الاسلام الاخرى اذا هذا
31:46
التبادل وهذه الحركه جعل الناس نعم يفكرون
31:49
في عظمه الله هم وصلوا واتضعوا على اشياء
31:53
لم يكن يروها في بلدانهم نحن الان عندما
31:57
نسافر الى بلدان اخرى وننظر الى اشياء
32:00
ليست موجوده في بلداننا الا ينبهر الواحد
32:03
منا
32:04
الا يعني يستغرب
32:06
بالله في خلقه شؤون ولكن الانسان عندما
32:11
يتعرفوا على ما خلقه الله يعرف الله ويعرف
32:16
عظمه الله عز وجل ويتقرب الى الله ماذا
32:18
يعني اكثر اذا ان في خلق السماوات والارض
32:22
واختلاف الليل والنهار والفلك التي تجري
32:24
في البحر بما ينفع الناس وما انزل الله
32:28
من السماء مما
32:31
وما انزل الله من السماء
32:34
اذا الله تعالى انزل هذا الباب من السماء
32:37
من خلال ماذا
32:39
من خلال سحب
32:41
الاخوه الذين يسافرون ويسافرون عن طريق
32:44
الطيران ماذا يلاحظون احيانا عندما تصعد
32:48
بهم الطائره
32:50
الا يتركون السحب اسفل منهم
32:53
الا ياتون فوق السحب
32:57
ياتوا فوق السحب اسفل منهم
33:00
احيانا يحدث ما يسمى بماذا
33:02
بالمطبات
33:04
الهوائيه من خلال الرياح من خلال هذه
33:07
السحب وتحدث للطائره ماذا
33:11
استجاف الله يذكر بنفسه يقول المسلم ليلجا
33:17
الى الله يا الله يستغفر ربك يذكر ربه
33:21
يدعو الله بالثبات
33:24
اذا الله سبحانه وتعالى يبين لنا ان كذلك
33:28
من اياته التي تدل على وحدانيته سبحانه
33:32
وتعالى نزوله هذا المطر وهذا الماء من
33:36
خلال سحب وهي دخان عباره عن دخان يسيره
33:41
الله سبحانه وتعالى من مكانه اليوم نحن
33:44
ننظر في وقت العصر على ان السماء بدات ايش
33:47
تتنبت بالغيوم بغيوم بسيطه لفت انتباهنا
33:52
حتى نمر لكن احيانا نمر ولا ننظر الى
33:55
السماء
33:56
لا ننظر اليها لانها اعتدنا ان السماء
34:00
موجوده بما فيها لكن عندما تغير شيء
34:04
في الوجود وحدث شيء من ظهور هذه السحب
34:08
وغطى على الشمس ماذا جعل منا
34:12
ان ننظر الى السماء في هذه اللحظه شيء
34:15
جديد ان نظرنا
34:17
ماذا تراكمها
34:20
هل كثيفه تبشر بنزول المطر اما انها سحب
34:24
عابره فتنظر فسبحان الله فاذا الله سبحانه
34:28
وتعالى يقول وما انزل الله من السماء ماء
34:31
وما انزل من الله قال وما انزل الله ذكر
34:37
الله سبحانه وتعالى اسمه العظيم
34:40
ليؤكد على ان
34:42
ما ينزل من السماء مما لا ياتي في وقت من
34:45
الاوقات ويقول انه بتطور العلم
34:49
استطعنا ان نستنطر الماء الله تعالى نعم
34:54
يقول وعلمكم ما لم تكونوا تعلمون الله
34:58
تعالى اعطى اسباب لاشياء تحدث ولكن المسبب
35:03
هو من
35:04
هو الله لو ان الانسان اعتقد في نفسه وفي
35:08
قلبه ان هذه الامطار
35:12
تنزل باسباب انواع معينه على اسم مثال او
35:17
بسبب من تدخل البشر فهو كفر بالله وشرك
35:22
بالله عز وجل ايمان يقيني ان الله هو الذي
35:27
كون هذه
35:28
باسباب متعدده والله تعالى صرفها من مكان
35:33
الى اخر لننزل لننظر انها تنزل في مكان
35:36
بقوه وبشده وفي مكان بشكل متوسط وفي
35:40
الاركان متفرق وفي مكان اخر لا تنزل فيه
35:44
الامطار على الرغم من ان نزول يعني هذا
35:48
الغيث هو كان في مكان اقرب من هذا المكان
35:51
فكيف هذا لم ينزل فيه ذلك ماذا الغيث ونزل
35:56
هناك اذا هو بقدره الله وعظمته اذا وما
36:00
انزل الله من السماء مما
36:03
اذا النزول هذا الماء هو بركه
36:06
ينبت الله به ماذا الزرع
36:09
ويخرج به الثمرات
36:13
تلك الفواكه التي منها الانسان ويطعم منها
36:17
ماذا البهايم التي ياكل منها ويشرب من
36:20
حليبها وكل الدواب التي تخدم الانسان تاكل
36:24
من هذه الحشائش وتاكل من تلك الاشجار وكل
36:28
ذلك خدمه لهذا الانسان
36:32
الذي احيانا تجد من يتنكل لربه سبحانه
36:36
وتعالى ويغفر عن ذكره سبحانه ويقفل عن
36:39
طاعته ومنهم المعذره عن طاعه الله سبحانه
36:42
وتعالى اذا الله تعالى يذكرنا بقدرته
36:46
وقوته وحكمته ورحمته وما انزل من السماء
36:50
من ماء فاحيا به الارض
36:54
بعد موتها فاحيا اذا هنالك دلاله عظيمه
36:59
على ان هذه الارض لولا انعام الله علينا
37:04
بالماء وظلت الارض بدون هذا الماء لان ذلك
37:09
الى ماذا
37:10
الى موت الانسان
37:12
والى فناء المخلوقات التي تدب فيها الروح
37:16
والتي تحتاج الى الماء لان الله قال
37:18
وجعلنا ماذا من الماء كل شيء حي هذه كل
37:25
شيء حي يحسب له كل ما دام فيها كل شيء حي
37:30
اذا معنى ذلك على ان الحياه ولو للجمال
37:35
بدون الماء لا يستطيع ان يثبت هذه الجبال
37:39
الراسيه
37:42
هذه الجبال الراسيه الله تعالى جعل فيها
37:44
انها تتشرب الماء فهي تحتاج اليه
37:50
ثم قست قلوبهم فهي كالحجاره او اشد قسوه
37:53
وان من الحجاره
37:56
لا ما يتفجر منه الانهار وان منها
38:00
لما يشققه فيخرج منه الماء وان منها لما
38:05
يهبط من خشيه الله
38:07
اذا هذه الايات هذه الحجاره هي في حاجه
38:12
الى الماء تحتفظ بالماء جعل الله تحتفظ
38:15
لنفسها لتبقى على حياه
38:18
ولتحفظها للمخلوقات الاخرى من الحيوانات
38:22
من الحشرات والانسان
38:25
فاحيانا تتفجر هذه الحجاره فيخرج منها
38:27
الماء تتشقق يهبط منها لتصل الى الانسان
38:32
يستفيد منها
38:34
فسبحان الله نحن هذه الايات تمر علينا لكن
38:38
لا نتدبر هو ولا نتفكر فيها ولا نستشعر
38:41
فيها عظمه الله والله يذكرنا بوحدانيته
38:43
انه خالق هذه الاكوان كلها وبالتالي على
38:47
الانسان العاقل هو الذي يتدبر كيف يستطيع
38:51
ان يصل الى هذه الحياه ليشعر بانه جزء من
38:56
هذه الحياه وانه كيف يشكر الله على نعمه
38:58
كيف يعبد الله على بصيره كيف يستثمر ما
39:02
اوجده الله له اذا كلما في الوجود فعلا
39:06
انه ميت ولا يحيى الا بما احياه الله
39:10
سبحانه وتعالى بهذا الماء
39:14
اللسان
39:16
ثابت العلوم متكون من ماذا اكثر مما هو
39:20
متكون من اي شيء من الماء
39:23
الانسان عندما يموت
39:25
وتنزع الروح ماذا يحدث لجسمه
39:29
الا يتسلط
39:31
لا يحدث له تصلب لو مرت الساعه ولم يغسل
39:35
وتاخروا في غسله لوجدت انه جامدا في بدايه
39:40
الامر من السهوله ان يغسل ان يحرك سهوله
39:43
لكن لو طال به الوقت لوجدته انه
39:48
يعني يجمد عندما تريد ان تحرك اليد لا
39:53
تستطيع ان ترفعها
39:54
تريد ان ترفع الرجل لا تستطيع ان ترفعها
39:57
لماذا لان نسبه الماء التي في جسمه خلاص
40:01
انتهت سبحان الله هذا الدم الذي يجري في
40:06
جسم الانسان ماذا يحمل هذا الدم
40:10
الا يحمل الماء
40:12
يحمل الماء ولا يحمل الماء
40:15
يعني نحتاج الى الماء فقط في الشرب عندما
40:17
نشر عندما نشرب هذا الماء انما هو يصل الى
40:23
معده هذا الانسان وبعد ذلك
40:27
الدم هو الذي ينقل الغذاء والماء
40:33
والهواء ثلاثه اشياء يحتاج اليها كل انسان
40:37
وكل حي
40:39
يحتاج الى الماء ويحتاج الى الغذاء ويحتاج
40:42
الى الهواء من يقوم بنقل كل ذلك
40:46
الدم
40:47
الدم هو الذي ينقل من الراس اذا اصلا
40:51
القدمين وكل اعضاء الجسد ينقل الدم ذلك
40:55
الماء
40:57
وينقل الهواء وينقل مع ذلك الغذاء سبحان
41:02
الله هذا المائده نحن نحتاج اليه لو انقطع
41:05
عنا الماء قطعت ماذا السبل وصل بالامر بين
41:10
القبائل سابقا ان يتناحروا على الماء ان
41:14
يتقاتلوا على الماء قبائل تتقاتل وتتناحر
41:19
على على الماء من دول الان الا نسمع بها
41:25
في مجريات الانهار الا نسمع ان دوله تريد
41:30
ان تمنع وصول الماء الى دوله اخرى
41:33
وانها تريد يعني ان تضع السجود لتمنع هذا
41:38
من الذي اجرى والله المتصرف لكن لو جاء
41:42
اللسان وتدخل
41:44
لتدخلت قدره الله عز وجل
41:47
ان منعوا سيمنع الله
41:51
ان منعوا سيؤاخذهم الله لكن الناس لا
41:57
يتفكرون
41:58
يعني احيانا بعض العقول لا تفكر من الذي
42:02
اجرى مجرى هذا البحر الله من الذي اجرى
42:06
مجرى النهر الله الفلق من الذي هو الله
42:09
كيف الانسان ان يتدخل عن المثل كانوا
42:15
يعد فرق يعني بمعنى ان الله قسم الارض
42:20
ووزعها جعله هنالك ارض يابسه للانسان يبني
42:25
فيها ويعيش فيها ويزرع فيها وهنالك مجال
42:28
لاوجيه وشعاب الان الناس الذين نجدهم انهم
42:32
يبنون في الشعار في الشعاب وليس في اوجهه
42:35
في شعبه جزء من وادي فقط
42:39
جزء بسيط مجرد شعبه يمر فيها الماء مجرى
42:44
يبني هذا الانسان او يعطى ارضا يبنيها في
42:48
تلك الشعبه ماذا يحدث في هذا البيت بعد
42:50
فتره
42:51
الا يتهدم اقل ما يمكن ان يتهدم يعني لا
42:56
يصلح للسكنه للسكنه يصل الامر يمكن الى
42:59
غرق ذلك البيت وكم من بيوت غرقت
43:02
لماذا لان الله هو الذي وزع وعندما تعدينا
43:06
نحن على ما اعطانا الله وزع بيننا القسمه
43:09
وتعرضنا
43:11
لقسمه الله عز وجل الله سبحانه وتعالى
43:14
يتدخل في ذلك الوقت وهناك كذلك يحدث الله
43:18
سبحانه وتعالى هو الذي انزل الماء وهو
43:20
الذي اجراه وجعل له مسالك اذا لا يتصدى له
43:24
الانسان وانما عليه ان ياخذ منه ماذا
43:27
حاجته بدون اسراف اذا عندما يقول الله
43:32
سبحانه وتعالى وما انزل الله من السماء
43:33
مما فاحيا به الارض بعد
43:37
موتها وبث فيها
43:40
من ايضا الله على عظمته وبث فيها من كل
43:45
دابه
43:48
ما نراه وما لا نراه الدواب التي تدب في
43:52
الارض هذه
43:53
كثيره
43:54
انما هم يعني مثله يعني خلق البشر امم
44:00
ليست امه واحده ليست نحن الان ننظر الى
44:03
اننا الوحيدون على ظهر الارض انما هنالك
44:07
امم لا تعد
44:09
ولا تحصى وما ارسلناك الا رحمه
44:13
للعالمين
44:17
وهي عباره عن عوالم والنبي رحمه لكل
44:22
العوالم
44:24
من بشر من الجن من حيوانات من حشرات من
44:28
جماد النبي رحمه لها كلها
44:33
وكل لجا اليه
44:35
الم تبروا بنا تلك المواقف التي كل
44:40
واحد منها الجماد حن عليه وبكى عليه
44:45
الجمل الشكاء اليه
44:48
الطائر اشتكى اليه
44:51
شجره تشهد برسالته ونبوته صلى الله عليه
44:54
وسلم عليه
44:55
اذا كل ما في الوجود
44:58
جعل الله سبحانه وتعالى له حكمه
45:02
ووجوده يعني له
45:06
سبب وكل تلك الاسباب انما جعلها الله
45:10
لخدمه من ذلك الانسان احيانا ننظر الى
45:13
حشرات تؤلمنا يعني تقوم بلسنا نبغنا
45:17
فخلصنا
45:19
تلدغنا لكن هذه التي قامت بقرصنا بلسعنا
45:24
بلطغنا
45:26
انما فيها فائده
45:29
جعل الله موجوده في الارض
45:31
تنبش هذه الارض هذه الارض ستظل في ضغط
45:35
لولا تدخل هذه الحشرات الارضيه
45:39
لا ظلت الارض في ضغط ولا اتت بين الزلازل
45:43
والبراكين في ليل وفي ليل ونهار لكن رحمه
45:47
الله ان هذه الحشرات التي تنبش الارض وهي
45:51
التي تهيا لنا الارض وتجعل هذه المسامات
45:54
لتكون الارض صالحه للسكنى صالحه للزراعه
45:58
يعني للبقاء بثباتها فهي منه من الله وفضل
46:03
اذا بسبب وجود الماء
46:06
الله تعالى اوجد هذه المخلوقات والله
46:09
سبحانه وتعالى انعم بها على عباده
46:12
وليجعلها ايه تدل على وحدانيته ماذا
46:15
سبحانه
46:17
وتعالى نقف عند هذا الحد باذن الله سبحانه
46:21
وتعالى مع هذه الايات العظيمه والتي تدل
46:24
على وحدانيه سبحانه وتعالى وعلى قدرته
46:27
وعلى عظمته والتي نسال الله سبحانه وتعالى
46:30
ايها الاخوه جميعا
46:32
يعني ان نجعل جانب عملي في حياتنا
46:37
عندما ياتي وقت الليل الان ان يقف الواحد
46:40
منا بعيد شوي عن الاضاءه وان ينظر الى
46:43
السماء وما فيها من نجوم وعليه وعلى كل من
46:48
ان يتفكر ولو للحظه لعظمه الله وقدرته
46:51
وينظر الى ما في هذا الكون الفسيح من هذه
46:54
الايات التي ذكرناها ليتدبر فيها
46:58
ويستشعر وليستشعر عظمه الله سبحانه وتعالى
47:01
ونحن مقبلون على صيام رمضان
47:05
ليكون ان كتب الله لنا العمر والحياه الى
47:08
ذلك الوقت وكتب لنا صيامه ان يكون القلب
47:12
مستشعل لهذه العظمه لهذا الخالق العظيم
47:16
وليكون صومنا لهذا العام يعني افضل مما
47:21
مضى من العوام السابقه وليكون له قوه
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات