الرئيسية
/
قناة الإمام جابر بن زيد - Live
(ويحذركم الله نفسه ) الأستاذ سعيد الحسني
الشيخ سعيد الحسني
· 2023-10-24 ·
46:45
0:00
46:45
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
715
0:01
شيخ الع
0:06
الوين السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
0:09
وعليكم السلام اعوذ بالله السميع العليم
0:12
من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم
0:15
الحمد لله رب العالمين الحمد لله الذي خلق
0:18
فسوى والذي قدر فهدى والذي اخرج المرعى
0:21
فجعله غثاء احوى ونصلي ونسلم على النبي
0:25
المصطفى محمد صلى الله وسلم عليه وعلى اله
0:28
وصحبه اخيه الطاهرين اما بعد ايها الاخو
0:31
الكرام نلتقي على مائده الرحمن ومع درس
0:35
بعنوان ويحذركم الله ويحذركم الله
0:41
نفسه
0:43
هذه جزء من ايه الله تعالى ختم بها ايات
0:48
سبقه اذ يقول الله تعالى بعد اعوذ بالله
0:51
من الشيطان الرجيم قل ان تخفوا ما في
0:54
صدوركم او تبدوه يعلمه الله ويعلم ما في
1:00
في السماوات وما في الارض والله على كل
1:03
شيء قدير يوم تجد كل نفس ما عملت من خير
1:09
محضرا وما عملت من سوء تود لو ان بينها
1:14
وبينه امدا بعيدا ويحذرهم الله نفسه والله
1:18
رؤوف
1:21
بالعباد الله تعالى يبين للعباد في هذا
1:25
الكتاب العظيم ويوضح لنا الطريق المس هذه
1:30
الحياه والتي ينبغي على كل عاقل منا ان
1:34
يدرك معاني هذا الكلام العظيم وهو كلام
1:39
الله عز وجل اذ يقول الله سبحانه وتعالى
1:42
قل ان تخفوا ما في صدوركم او تبدوه يعلمه
1:47
الله فاذا الله تعالى قد خلق الانسان
1:52
واوجد ف ايجاد الله عز وجل لهذا الانسان
1:57
ان هذا الانسان في اصله انه ضعيف وكذلك
2:02
علم الانسان علمه محدود ما مكنه الله عز
2:07
وجل من المعرفه انما هو نقطه في بحر وما
2:14
مكن فيه الانبياء ورسل
2:17
بالوحي فهو ايضا قليل مع علم الله عز وجل
2:23
الواسع ولا يحيطون بشيء من علمه الا بما
2:27
شاء و هؤلاء الانبياء ورسل يقرون ويعترفون
2:34
بضعفهم وكيف بانسان ليس لديه من ذلك العلم
2:40
الذي مكن الله به الانبياء والرسل بذلك
2:44
الوحي او من اكرمه الله عز وجل بالعلم
2:48
اللوني الذي نخصه لله عز وجل في الطاعه
2:52
والعباده وطلب العلم اكرمه الله بشيء من
2:57
الفتوحات فالانسان دائما ينظر الى نفسه
3:01
نظره الضعف وينظر الى نفسه نظره الفقر ال
3:06
ذكر قول الله تعالى يا ايها الناس انتم
3:09
الفقراء الى الله والله هو الغني الحميد
3:14
الله تعالى غني عن هؤلاء العباد جميعا ايا
3:19
كان هؤلاء المخلوقين
3:22
الموجودين سواء من
3:25
ملائكته سواء من البشر او او من الجن او
3:29
غيره
3:30
الله قد خلقهم واوجمنتين
3:34
بالوجود واكثر ما من الله عز وجل على
3:38
الانسان الذي عرف الله وعرف الله حق
3:41
المعرفه وهو المسلم المؤمن هو الذي يمن
3:44
الله عز وجل عليه بان هداه للاسلام انك لا
3:48
تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء لكن
3:53
الانسان ان طلب الهدايه وفقه الله لها
3:57
ولذلك الله تعالى يطلب منا ان نتفكر في
4:01
هذه الايات ونتدبر في معانيها حتى نسير في
4:05
ذلك الطريق الذي اراده الله لنا ورسمه
4:08
لانبيائه فساروا عليه واهتدى من اهتدى
4:12
بهديهم لذلك يقول الله تعالى قل ان تخفوا
4:16
ما في صدوركم او تبدوه يعلمه الله اذا
4:21
الله تعالى محيط علمه بما في داخل صدورنا
4:26
وان لم نتحدث به وان لم ننطق بما احتواه
4:32
هذا الصدر وما احتواه هذا القلب فالله
4:36
مطلع عليه ومطلع على اعمال كل واحد منا
4:42
وهو يعلم كل عمل اذا كان الله سبحانه
4:46
وتعالى علمه بتلك
4:50
النمله الدقيقه الصغيره في
4:54
حجمها تلك النمله السوداء
4:58
في لله
5:00
الظلماء في الصخره
5:02
الصماء يعلم الله عز وجل
5:05
وجودها فكيف بهذا الانسان الذي اكرمه الله
5:09
عز وجل بهذا الوجود وخلقه في احسن تقويم
5:13
وجعل له تلك الاجهزه الدقيقه في جسمه
5:18
والتي كل يوم يكتشف فيها الجديد ليعلم
5:23
عظمه الله عز وجل وفي
5:25
انفسكم افلا تبصرون وفي انفسكم يقول الله
5:28
تعالى افلا
5:30
ابصروا فاذا هذا الانسان جعل الله له ان
5:35
له اسرار اسرار
5:38
يخفيها لا يعلم
5:40
بكنهها الا الخالق سبحانه وتعالى هو
5:44
المضطلع على ما في نفسه هذا الانسان وفي
5:48
دواخله ان كان من خير او شر ولذلك الله
5:53
تعالى يقول يعلم ونحن اقرب اليه من حبل
5:58
وريد
6:00
في البدا ونعلم ما توسوس به نفسه ونعلم ما
6:04
توسوس به نفسه ونحن اقرب اليه من حبل
6:07
الوريد نعم اوكل الله ملائكه يكتبون وكن
6:13
هؤلاء الملائكه الذي هو رقيب وعتيد لا
6:16
يكتب ولا يعلم ما في داخل نفس هذا الانسان
6:19
لا
6:20
يعلم العلم علم الله بما يكن هذا الانسان
6:24
في نفسه لكن الملائكه ما ينطق به الانسان
6:28
وما يفعله
6:30
هذا هم المسؤولون عنه الذي اوكل الله
6:33
اليهم ما ينطق به العبد وما يفعل اما في
6:37
الداخل فعلم الله اوسع بما يحتويه هذا
6:43
الانسان او ما يحتويه قلبه ونفسه وصدره من
6:48
من امر فالله تعالى بدا بقوله ان تخفوا ما
6:53
في صدوركم او تبدوه يعلمه الله اذا في كلا
6:57
الامرين يعلم الله ع عز وجل قبل ان ينطق
7:01
الانسان بما نواه في قلبه يعلمه الله عز
7:05
وجل قبل ان ينطق فاذا نطق اصبح علم الله
7:11
ما في قلب هذا الانسان وفي صدره وما اسر
7:15
به ف الله مطلع عليه فعندما نطق وفعل
7:20
فاصبح علم الله لهذا الانسان وما يفعل في
7:24
ظاهره وباطنه فهو مقيد بعلم الله الواسع
7:28
اذا ماذا يعطي هذا الانسان يعطي هذا
7:31
الانسان على انك ايها الانسان لا تملك
7:33
نفسك كل منا لا يملك نفسه فهو ضعيف مهما
7:38
اغر هذا الانسان احيانا يقتر بعض الناس
7:40
يقتروا بما لديهم من قوه ومن سلطه وما
7:44
لديهم من مال وتجد على انه لو اضمر في
7:49
نفسه ما اضمره من كيد في كانه لا يعلم به
7:54
احد فكم من الناس الذين يحيكون جئ و الظلم
7:59
والى غير ذلك لغيرهم وفي ظنهم انه لا يعلم
8:03
به احد لكن لا يعلمون ان هناك يعلم من هو
8:09
من يمكر في هذه الحياه يمكرون ويمكر الله
8:13
والله خير الماكرين الله تعالى يعطي ويفسح
8:17
وينعم بنعيم الدنيا ولكن الله تعالى اذا
8:21
اخذ اخذ اخذ اخذ عزيز مقتدر الان ما يحدث
8:27
وما نسمع الان من ويلات وما يحدث
8:31
للمسلمين الله تعالى يطلع على
8:34
عباده يعني الايات التي اصلا سبقت يقول
8:39
الله تعالى فيها لا يتخذ المؤمنون
8:41
الكافرين اولياء من دون المؤمنين ومن يفعل
8:44
ذلك فليس من الله في شيء الله تعالى يتبرا
8:49
منه فاذا هنالك بالنسبه للمؤمن للمؤمن
8:54
كالبنيان ماذا المرصوص الاصل ان المؤمن
8:57
للمؤمن كالبنيان المرصوص يشد بعضه
9:01
بعضا انما المؤمنون اخوه المؤمن مراه اخيه
9:07
هذا الاصل يعني المؤمنون مع بعضهم لحمه
9:11
كانهم جسد واحد جسد الاصل فيهم انهم جسد
9:14
واحد اذا اشتكى منه عبون تداع له سائر
9:18
الجسد بالسهر والحمى يتالم مثل ما الانسان
9:23
يتالم من جرح يصيب في طرف الاصبع لكن
9:27
الجسد كله يتالم
9:29
ويتاثر فكذلك الامه هي جسد واحد وجرح في
9:35
الامه هو يعني جرح الجميع فالله سبحانه
9:40
وتعالى يظهر هذا الامر احيانا في واقعنا
9:43
الان يظهر من هو المؤمن الحق الذي يص يصدح
9:49
بكلمه الحق الذي يصدح بكلمه الخير الذي
9:54
يدعو الى الخير كنتم خير امه اخرجت للناس
9:57
في مثل هذه المواقف تظهر فعلا يظهر ايمان
10:03
الانسان المؤمن من
10:05
الخواء يظهر اذا كان انسان مؤمن ظهر
10:10
ايمانه بفعله
10:13
بقوله ثم بعد ذلك تكون الثمره وتكون
10:18
النتيجه الان الاحدا يتكالب عن الامه
10:21
الاسلاميه لماذا تكالب ها لان للاسف
10:26
الشديد ما يظهره احيان
10:30
الذين
10:31
يمسكون
10:33
بزمام الامه يكون هنالك فيها من
10:37
الضعف ما يجعل اولئك يتكالبون يعني تتكالب
10:41
عليكم الامم النبي صلل قل تتكالب عليكم
10:44
الامم يعني في اخر الزمان تتكالب الاكله
10:48
على
10:48
قصعتها نحن نجتمع على مائده طعام على صحن
10:53
فيه طعام كل وضع يده في تلك الصفحه و تلك
10:58
يعني ذلك الصحى واكل منه احيانا لا نبقي ف
11:02
شيء وان ابقينا ابقينا القليل لكن كل ياكل
11:08
فاء الاسلام الان في مشارق الارض
11:11
ومغاربها
11:13
هبوا مع بعضهم البعض لنصره بعضهم البعض
11:17
على
11:17
الباطل والمسلمون والمؤمنون الذين هم على
11:21
الحق
11:22
للاسف انهم في ضعف وترا الا من رحم الله
11:26
لذلك الله تعالى يظهر لنا
11:29
كل من تحمل امانه ومسؤوليه فيذه الامه
11:33
يعني النبي يقول كلكم راع كلكم ما احد
11:37
يعني معذور ولا احد معفي كلكم راع وكلكم
11:41
مسؤول كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته كل
11:45
في في مكانه هو في ميدان الدعوه الى الله
11:49
ما احد معود لا يعب الله قال كنتم خير عم
11:53
اخرجت للناس تامرون ولا قال تامر للنبي
11:57
صلى الله عليه وسلم لوحده ام قال للامه
12:00
باكملها كل الامه كل في مجال كنتم خير امه
12:04
اخرجت للناس تامرون
12:07
بالمعروف وتنهون عن المنكر هذا هو حقيقه
12:11
هذه الامه ان
12:13
ثباتها باقامه العدل فيها وان ضعف العدل
12:18
فيها انتهت هذه الامه لا ينصر الله من خذف
12:23
وانما نصره الله لمن نصره ان تنصروا الله
12:26
ماذا ينصركم ويثب ثبت اقدامكم والله تعالى
12:31
اذا مطل على خفايا كل واحد منا على ظهر
12:34
هذه الارض كل واحد منا ماذا يكن في صدره
12:39
ماذا يعني نيته من الاعمال التي يريد ان
12:44
يقوم بها في هذه الحياه الى ان ياخذ الله
12:48
سبحانه وتعالى هذه الروح فعندما يقول قل
12:52
ان تخفوا يا محمد قل لهم وبهم الا يغل
12:56
الواحد منا عن ذلك ان تخفوا ما في صدوركم
12:59
او تبدوه يعلمه الله اذا الله قريب منا
13:03
يعلم خائنه الاعين وما تخفي الصدور هذا
13:07
ماذا يعطي للانسان المؤمن
13:10
يعطيه امر مهم ان الله لم يخلقه عبا خلقه
13:14
للعمل وطلب منه العمل ووضح الله لنا العمل
13:18
من خلال كتابه ومن خلال سيره نبيه محمد
13:21
صلى الله عليه وسلم بقى على كل واحد منا
13:25
ان يعمل وان يتهد ان يبذل جهده في العمل
13:29
وان يحسن النيه قبل ذلك ان يحسن النيه
13:32
ماذا يقول النبي صلى الله عليه وسلم انما
13:34
الاعمال بالنيات الاعمال عند الله بالنيه
13:38
ان كان عمل خير وصلاح فبدا النيه وان كان
13:43
بخلافه فبدا
13:45
النيه ونيه المؤمن ماذا قال النبي صلى
13:47
الله عليه وسلم خير من عمله نيته مجرد انه
13:51
يستحضر النيه الصادقه الخالصه لله انه
13:55
يريد ان يعمل عملا صالح ولكن لم يقدر له
13:58
ذلك
13:59
يكتب له اجر يكتب له اجر ما نوى فكيف ان
14:04
نوى الشيء ووفقه الله للعمل فجمع ما بين
14:07
الحس الحسن الحسينين يعني ياخذ
14:11
الاجرين وبنسبه للسان اسه ضعيف لكن هو قوي
14:16
بربه فيدعو الله ان يوفقه لصادق النيه
14:22
الصالحه وللعمل الصالح اياك نعبد واياك
14:26
نستعين الانسان يستعين بالله عز وجل على
14:30
ان تكون نيته صادقه وان تكون اعماله ماذا
14:33
صالحه وان تكون اعماله موافقه ماذا لنيته
14:38
هذا هو المطلوب قل ان تخفوا ما في صدوركم
14:41
او تبدوه يعلمه الله ويعلم ما في السماوات
14:46
وما في الارض اذا علم الله ليس مقتصر على
14:51
الانسان الذي خلقه ويريد منه العباده وما
14:54
خلقت الجن والانس الا ليعبدون ليس علم
14:57
الله فقط اهتمامه بهذا المخلوق دون سائر
15:02
المخلوقات الاخرى هذا الانسان الذي مكنه
15:06
الله في الارض وجعله خليفه الاصل فيه ان
15:10
الكون باسره مخلوق لمن مخلوق للسان كل
15:16
الكون مهيا من الله عز وجل للانسان ولذلك
15:20
خلق الله هذا الكون بقدر بنظام حكيم فالله
15:27
تعالى يعلم في هذا الكون دقائق الامور كل
15:31
ذره من ذرات هذا الكون في علم الله فعلم
15:35
الله واسع نحن لو علمنا وتعلمنا نجد اننا
15:39
نعلم القليل ونغفل عن الكثير الانسان في
15:43
حياته في داخل اسرته هل كل شيء مطلع عليه
15:46
لا في عمله هل مطلع على كل شيء في مجتمعه
15:50
لا فال تعالى خلق الكون
15:55
واحكم خلقته هذا الكون
15:59
وبالتالي يعلم اسرار هذا الكون وما يعود
16:03
بالنفع على هذا الانسان ان دل ذلك انما
16:08
يدل على علم الله الواسع ولا يحيطون بشيء
16:12
من علمه الا بما شاء كتب الله لك ان تعرف
16:16
شيء عرفته لم يكتب لك مهما بلغت ومهما
16:20
بحثت
16:22
لتعرف يعني كنها ذلك الشيء لم تستطيع لم
16:26
تستطيع ان تع وكم من المحاولات الان الغرب
16:30
يحاولوا ان يبحثوا عن كل هذه
16:33
الروح يسالونك
16:36
عن الروح هم يسالون النبي صلى الله عليه
16:39
وسلم قل الروح ماذا من امر ربي يعني لا
16:43
يعلم كل هذه الروح الا الله جا سيدنا
16:47
جبريل ليعلم
16:48
الناس من ضمن ما سلف قال وما الساعه يعني
16:53
متى هذه الساعه متى تقوم يا محمد هل الله
16:56
تعالى اعطى سر قيام الساعه لسيدنا محمد
16:58
على الرغم انه نبي وانه اقرب الانبياء الى
17:01
الله عز وجل وهو سيد الانبياء والرسل لكن
17:05
مع ذلك هل النبي صليه وسلم مع ما اعطاه
17:09
الله من نزول الوحي عليه ان يعلم سر هذه
17:12
الساعه مت تكون لو كان على علم بها لاخبر
17:18
امته حتى
17:19
يستعدوا عند سكرات الموت ماذا كان يقول
17:23
عند عندما جاء يعني ملك الموت مع جبريل
17:28
عليه السلام ليستاذنكم
17:39
الموت للانسان اينما كان ولو كان في في
17:45
الفضاء ولو كان في مركبه الفضائيه ولو كان
17:48
في سفينه ولو كان في
17:52
برد يعني يريد ان يهرب عن الموت ولو في
17:57
جلسته
17:59
نزع الروح هذه لا يستدين فيها ملك الموت
18:02
احد لكن النبي اكرام من الله له يستاذنه
18:07
فماذا يقول بل الرفيق الاعلى
18:10
وهمه امته
18:12
امتي امتي فقط النبي همته يعني الامه فاذا
18:18
سيدنا جبريل يسال سيدنا محمد ما الساعه
18:22
قال ليس المسؤول اعلم من السائل لان
18:27
السائل هو جبريل سيد الملائكه الذي ينزل
18:30
بالوحي على الانبياء والرسل جميعا ومنهم
18:32
النبي صلى الله الله وسلم قال ليس المسؤول
18:35
اعلم من السائل اذا هذا السائل وهو جبريل
18:40
هل عنده علم بالساعه متى تقول ليس ده انما
18:45
علمها عند من عند الله فاذا الله تعالى
18:50
يبين لعباده ويقول لا تظنوا ان علم الله
18:56
باسرار وما تحتو فيه قلوبكم وهي ابسط
19:00
الامور عند الله الله اعظم علمه اعلم
19:04
واعظم بمخلوقات اعظم منكم هل نحن اعظم من
19:08
خلقه
19:10
الجبال هل نحن خلقتنا اعظم من خلقه
19:13
السماوات السبع وما فيهن واعظم من خلقه
19:17
هذه الاراضي السبع كذلك هذه اقوى واعظم
19:21
منا في الخلقه لكن الانسان ضعيف الانسان
19:25
ضعيف بكبرياء الانسان ضعيف بغروره هذا
19:29
الضعف الذي يظن الانسان نفسه انه ملك
19:33
الدنيا بما فيها لذلك الله تعالى يبين
19:37
الحقيقه انك ايها الانسان انت جزء من
19:40
حقيقه علم الله جزء ويعلم ما في السماوات
19:45
وما في الارض يعلم كل ما ما في الكون الان
19:50
اليس في باطن هذه الارض يعني من مخلوقات
19:55
تتحرك باطن الارض باطن الارض اليست هنالك
19:59
مملك ممالك ليست فقط عباره عن حشره او شيء
20:05
من الدواب البسيط وانما هي عباره عن مملكه
20:09
في بيوتنا احنا التي نسكن فيها تجد على
20:12
انها اسفل منا ممالك من هذه الحشرات من
20:16
يقول لا توجد توجد في كل الارض وزعها الله
20:20
عز وجل
20:22
على هذه البسيطه كل لها دور كذلك وكل لها
20:27
مهام يعلم كل واحده منها يعلم دقه خلقتها
20:33
وما يتحرك في هذا المخلوق الدقيق البسيط
20:38
ويعلم كل ما في الكون حركه في لحظته في
20:42
لحظته عرف معلومه المعلومه التي معنا في
20:46
حدود هذا الجامع اما خارج الجامع لا علم
20:49
لا الا اذا خرجنا سمعنا شاهدنا اطلعنا
20:54
اصبحت بوسائل فقط التواصل واحيانا تكون
20:56
صادقه واحيانا ماذا ك تكون كاذبا لكن علم
21:00
الله لا هذا يعني يجعل الانسان في ماذا في
21:06
علاقه نص في علاقه مع
21:08
الله يبذل ما في وسعه ان يكون متقربا الى
21:12
الله يبذل ما في وسح الحياه يعني سرعا ما
21:17
تنتهي الان من يضمن منا ايها الاخوه اننا
21:20
سنح من
21:22
يضمن الان بالنسبه للغرب يحشد جيوشه
21:27
باسلحه فتب وفي لحظه من اللحظات يمكن ان
21:31
يمر صاروخ عابر القرات يقول لك والله هذا
21:36
يعني مثل ما نقول خطا اطاق صارخ بالخطا
21:39
وقع بالخطا يهدم منطقه
21:43
باكملها من يكون فلذلك الانسان العاقل
21:47
عليه ان يكون فعلا حريص على هذا الوقت
21:51
البسيط من عمره وهو قصير قصير جدا الان
21:54
الا نسمع ان فلان قال بخير وعافيه لسانه
21:57
جولي يذو ل من نومه لصلاه وجدوه ميت انسان
22:02
جالس مع اخوانه زملائه فلان مات فلان في
22:06
سيارتي قالوا ما يعني موت الفجا هذا ما
22:09
يسمى بموت الفجا هذه هو علامه من علامات
22:13
ماذا الساعه علامه من علامات الساعه لان
22:16
اكثر الموت هم من الشباب الناس الذين هم
22:20
كبار في السن اصبحوا قله والذي يظل في
22:23
فراش المرض حتى يتوفاه الله سبحانه وتعالى
22:26
وقد اخذ نصيبه من الحياه وان كان هذا يؤلم
22:29
يعني من يكون قريبا منه لكن اشد الما من
22:33
من يكون بالصحه والعافيه ثم ياتي الخبر
22:35
بانه مات في لحظه فقط من اللحظات اذا الله
22:39
تعالى عندما يقول ويعلم ما في السماوات
22:41
وما في الارض يجعل هذا الانسان على انه
22:45
يكون ماذا مثل ما يقول في العسكريه اسطنبه
22:50
يعني معناته انه مستعد ان يكون على
22:54
استعداد ان يكون على الطريق الذي هو مطلوب
22:58
منه ان يسلكه لا يحيد عنه لا يمين ولا ولا
23:01
يسار مباشره استمرار في الطريق الذي اراد
23:06
الله اهدنا الصراط
23:07
ماذا المستقيم والله على كل
23:11
شيء قدير الله على كل شيء قدير
23:16
قادر قدره الله عظيمه لا يمكن لاي قدره
23:21
بشريه او جن او ملائكه ان تقف امام قدره
23:27
الله عز وجل
23:28
لان الله بكلمه ماذا بكلمه كن فقط يحدث
23:34
الامر يتكون الشيء ينهدم الشيء يتغير
23:40
يتبدل مباشره بكلمه كن هؤلاء الذين يملكون
23:46
الان الاسلحه التي هم يوها انها اسلحه
23:50
فتاكه هؤلاء بدلوا فيها الجهد وتعبوا فيها
23:55
اول في اعداد تصوراتها وفي
23:59
تركيباتها وفي صنعها وفي صرف المليارات من
24:05
الاموال
24:06
يريدون ان
24:09
يجابه بقوتهم الماديه قوه الله عز وجل هم
24:13
الان من يحاربوا هؤلاء الاعداء يحاربون
24:16
الله ويحاربون رسوله هذا حربهم حربهم لله
24:20
ولرسوله ولدنا وحظهم للمسلمين لانهم ماذا
24:25
لانهم مسلمون يسيرون على منهج الله وعلى
24:29
منهج رسول وهم لا
24:32
يعبرون يعني بالنسبه
24:36
لابره الذي اراد ماذا هدم
24:41
الكعبه بماذا اتى في ذلك الوقت ما هي
24:44
القوه التي
24:45
يملكها الفيله عنده جيوش مثل ما يقال جيش
24:50
عرمرم كثره الرجال معه وما يحملونه من
24:53
اسلحه
24:55
ومقدمه هذه الاسلحه هي تلك الفيله العظيمه
25:00
المدربه بعد والتي جاء من اجل ماذا من اجل
25:05
هدم الكعبه الد يهدمها هل استطاع ان
25:10
يهدمها عندما التقى به التقى به
25:15
وطلب جد النبي صلى الله عليه وسلم لانه
25:18
كان ماسك الرئاسه في
25:20
مكه فقال يا عبد المطلب يا عبد المطلب
25:24
يعني طلب سال من هو يعني قائدهم ومن هو
25:29
يعني ملكهم الذي يسوسهم في مكه فاخبر بان
25:34
عبد المطلب هو الرجل المسموع الكلمه فقال
25:38
اتوني
25:40
به
25:41
ف ماذا فعل ابره وجيشه كان لعبد المطلب
25:45
جمال بوش
25:47
تسر فاخذوه جيش ابرها اخذ هذه
25:53
الجماء فعندما دخل عليه عبد المطلب
25:58
طلب منه ان يعيد اليه جماه التي
26:04
سلبت فقالوا فقال ظننا انت انك جئت من اجل
26:10
ان تفاوضنا في في عدم هدم كعبتك انت تفاوض
26:16
لي في ان نرد الجمال اليك ايش هذا
26:19
العقل من هو هذا اللي هو يوصفه بانه سيد
26:23
قومه قال ردوا اليه جماله ردوا اليه جماله
26:27
قال اما الكعبه التي جئتني وتريد ان
26:31
تفاوضنا فيهاش اراد قال لهط منك مثل
26:35
الان يعني بالنسبه للصهاينه ماذا يقولون
26:40
لذين هم في غز يقول لهم اخرجوا من بيوتكم
26:44
خرجوا سنهدم نرسل لكم
26:48
صواريخ ومع ذلك هم يهدمون عليهم بيوتهم
26:52
لكن غرو قال له اخبر قومك بان يخرجوا خارج
26:57
مكه نحن لم ناتي لنهد بيوتهم وانما جئنا
27:02
لنهد الكعبه هذه كعبته نريد ان نهدم
27:07
فابتسم له عبد
27:09
المطلب فقال اما الكعبه التي جئت انت
27:13
لتهدم فلها رب
27:17
يحميها نحن لا نملك لها شيء لها رب يحميه
27:22
والقدس ل له رب يحميه ذلك القدس الذي جعله
27:28
الله ثالث ماذا ثالث قبله للمسلمين لا
27:32
يمكن ان
27:34
يزيلوا بيت المقدس لا يمكن له نعم هم الان
27:38
يفعل ما يفعلوه ولكن الله ل المصاد الذي
27:42
مات هوو شهيد عند الله والذي هو على قيد
27:45
الحياه هو بقوه ايمانه ثابت
27:48
امامه فقال ان للكعبه رب يحميها اغتر بما
27:53
عنده من فيله الفيله عندما وصلت الى واد
27:57
محسر الاخو الذين يؤدوا الحج ماذا
28:01
يقولهم يقولهم لابد ان تتخطى هذا الوادي
28:07
قبل شروق
28:09
الشمس مباشره
28:12
فهذا الوادي الفيله
28:16
امتنعت وهي عباره عن حيوانات
28:20
امتنعت كلما اراد ان
28:22
تتقدم ترجع ثم تربط في الارض فيضربها
28:28
بالسياق يحاول ان يعني تذهب ولا ولا
28:33
تستجيب لهم ماذايقول الله تعالى بعد اعوذ
28:37
بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن
28:38
الرحيم الم تر كيف فعل ربك باصحاب
28:45
الفيل الم تر كيف فعل من الذي فعل القادر
28:49
سبحانه على كل شيء قدير الم ترى كيف فعل
28:52
ربك باصحاب الفيل الم يجعل
28:56
كيدهم
28:57
كيد كيدهم في تضليل وارسل عليهم طيرا
29:04
ابابيل طيور لا يعلم بخلها الا الله ارسل
29:10
عليهم طيرا على البابيل ترميهم بحجاره
29:13
ماذا من سجيل فجعلهم كعصف ماكول تسقط
29:18
الحجره الصغيره قيل انها من نار الجهنم
29:21
تسقط على راس الشخص وتذيب جسمه تذيب له
29:26
لحمه لا تكل شيء لانها حظ مع الله فكل من
29:31
حارب الله فالله قادر المؤمن في
29:35
حمايه المؤمن الاصل انه في حمايه من الذي
29:39
يحميه يحمي الله الله تعالى هو الذي يحميه
29:42
لذلك يعلم ان الله قادر اذا كان هذا قادر
29:45
يستعين الضعيف بمن يستعين بالقوي القادر
29:49
اما غير المؤمن فهو لا يستعين الا بنفسه
29:54
او يعتمد على نفسه وعلى من مثله من البشر
29:57
شر وعلى الشيطان ومن اعتمد على نفسه قل
30:03
وذل اما من اعتمد على الله فماذا فاصبحت
30:08
له القوه والمنع والمكانه مباشره اذا
30:13
والله على كل شيء قدير قادر ان يغير الحال
30:17
من حال الى حال كم تجد من من ناس في
30:22
الحياه كانوا بصفاء بصفاء في الحياه نا في
30:25
الجانب المادي تجد على انه بعد مده من
30:28
الزمان وبعد سنوات يكرم الله هذا الانسان
30:31
بالغناء والمال فمنهم من يشكر الله على
30:34
هذه النعمه ويمد الله له من الخير اكثر
30:38
ومنهم من يطر فالله تعالى ي يعني قادر على
30:43
ان يعيده الى ما كان عليه واذل مما كان
30:46
عليه والحياه شاهده بذلك ثم يقول الله
30:50
تعالى يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضه
30:56
يوما وذلك اليوم هو يوم ماذا يوم القيامه
31:01
هنا العمل وهنالك ماذا وهنالك الجزاء هنا
31:05
العمل الله تعالى اعطانا ان نعمل ثم يقول
31:09
يوم تجد كل نفس ما
31:12
عملت فمن فمن يعمل مثق مثقال مثقال ذره
31:17
خيرا يرى ومن يعمل مثقال ذره شرا يرى اذا
31:22
يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا ايش
31:27
معنى محضره ان عمله الله سبحانه وتعالى
31:31
يجعله لا كل واحد منه منذ ان خرج من بطن
31:36
امه اولا منذ ان خلقه الله في بطن امه
31:39
وتكون هناك لكنه بعدما بلغ سن التكليف من
31:45
هنالك يبدا كتابه ما عمله وما قاله وما
31:50
فكر فيه وما سعى في هذه الحياه حاضرا
31:54
امامك كل انسان
31:56
الزمناه طائره في عل يعني كل واحد منا
32:00
الان حامل كتابه مع عصبي يعني تصور يتصور
32:04
كل واحد منا ان الصحيفه اليوميه هذه تضاف
32:06
الى ملف كل واحد منا له ملف تصور هذا
32:11
الملف في عنقك كل واحد منا في عنقه الان
32:15
في الذين في التدريس ما يطلب احيانا من
32:18
بعض الطلبه او من الطلبه ملفات ويسمى هذا
32:22
ملف اعمال وانجاز سواء كان في المدارس او
32:25
في الكليات وكذلك الموظف احيانا في بعض
32:28
المؤسسات يقول له ملف انجاز والان مطلوب
32:31
منا اليس هنالك يعني برنامج بررنامج
32:35
الاجاز ما يقوللك لابد ان تقدم هذه
32:38
الاعمال حتى انت تحصل على يعني المستويات
32:42
الاعلى وتكون منافسا لغيرك ومتميز حتى
32:46
تكرم هذا اذا كان في واقع البشر فنحن الله
32:51
الله تعالى جعل لكل واحد منا ي يوما وهذا
32:56
الي يوم اما شاهدا له واما شاهدا عليه كل
33:01
صفحه تكتب وعندما تكتب تحفظ في الملك
33:05
اليوم الثاني حفظه بالملك اليوم الثالث
33:08
الشهر الاول الشهر الثاني السنه الاولى
33:11
الثانيه عاشره الع 2 ال0 80 اذا بعد ما
33:18
ينتهي العمر وينقضي اغلق هذا الملف وحمل
33:22
مع كل واحد منا ودفن ماذا معه في فض
33:27
اذا ما الذي سيحمل كل واحد منا لن يحمل
33:30
مالا ولن يحمل معه قريبا وانما سيحمل ملف
33:36
اعماله ان كانت اعمال صالحه او غير صالحه
33:41
يوم تجد كل نفس ي كل نفس ما في حد لا يمكن
33:46
ان يعرض عليه عمله كل انسان حتى الانبياء
33:50
والرس الانبياء والرسل الم يكلفوا باعمال
33:54
لكن الله تعالى بالنسبه للرسل افاهم هم
33:58
هؤلاء الرسل يعني ليسوا مثلنا وانما عصمهم
34:04
الله من الوقوع ماذا في الاخطاء لا لا
34:07
يخطئون في حق الله لا يعصون الله عز وجل
34:10
والملائك كذلك لا يعصون الله ما امر
34:12
ويفعلون ما يؤمرون العصبه فقط للانبياء
34:15
اما غير الانبياء مهما كان هذا الاسلام
34:18
ومهما بلغ من العل الصحابه هل سيسال ام لن
34:23
يسالوا
34:25
سيسال الاخير هو انسان بشر واذا هذا الله
34:30
تعالى يقول يوم تجد كل نفس كل نف كل نفس
34:34
ما عملت من خير محضره وما عملت ماذا من
34:40
سوء اذا كل منا سيرى اعماله امامه ماذا
34:44
يتمنى كل واحد منا ان يرى من الاعمال
34:47
امامه اي عمل يريد يتمنى ان يراه اليس ما
34:51
يتمنى ان تكون الاعمال الخير واعمال
34:53
الصلاح واعمال التي ترضي الله عز وجل اما
34:57
بخلاف تلك الاعمال لا يريدها من من الذي
35:01
يعني يريد ان يبارز الله سبحانه وتعالى
35:04
ويظهر ما كان فيه من
35:07
معاصي معصيه القلب معصيه اللسان معصيه
35:10
الجوارح من الذي يتمنى ان تظهر هذه امامه
35:16
وامام
35:18
الخلايا فال الله تعالى يقول وما عملت من
35:22
سوء تود اللي عمل سوء تود لو ان بينها
35:28
وبينه امدا بعيدا اي ان هذه الاعمال غير
35:32
الصالحه هذه النفس لا تريد ان
35:36
تراها لا تريد ان تشعر بها في دار الجزاء
35:41
لان فذاك الوقت دار الجزاء اذا كان عمل
35:44
خير وهو محضر سيجاز عليه لان الانسان الله
35:47
تعالى بعدله لا يظلم العباده لا يظلم واحد
35:52
مننا كل منا طلب منه ان يقوم
35:55
باعماله لم يكلف الله اللسان فوق طاقته لا
35:59
يكلف الله ماذا نفسا الا وسعها على قدر
36:03
طاقتها ان لسان اذا طلب منه الصلوات الخمس
36:06
فاذا على قدر طاقته واذا كان مثلا طلب منه
36:11
الصيام على قدر طاقته واذا طلب منه الحج
36:15
على قدر طاقته واذا طلب منه الزكاه على
36:18
قدر طاقته اذا ما افترضه الله عز وجل على
36:21
قدر طاقه الانسان لكن من هذا الانسان لا
36:25
لم يستطيع ان يصلي مثلا في المسجد لا
36:29
يستطيع لعجز لمرض هل هو معهوم من الصلاه
36:32
وهو بعقله حاضر لا يصلي الصلاه ولو لم يكن
36:38
على طهاره لكن هل عذر منها لن يعذر منها
36:42
صاحب المال يعذر من
36:46
الزكاه ان لم يكن قد بلغ معه المال
36:50
النصاب اما ان يتصدق فهذا حريه وله خيار
36:55
اذا بالنسبه الى مالي طلب الله منا عمل
36:59
وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون عباده
37:02
والعباده ليست العبادات التي هي فقط ما
37:05
افترضه الله وانما كل عمل عباده كل عمل
37:09
تبسمك في وجه اخيك صدقه اماطه الاذ على
37:12
الطريق صدقه سبحان الله تعين الانسان على
37:15
حمل دابته صدقه كل ما تتصور انه مرضي لله
37:20
فهو عباده ويتقرب بها لسان الله اما اذا
37:24
شيء فيه غضب الله وصحف
37:27
فالانسان العاقل هو الذي يمتنع ويحاسب
37:31
نفسه قبل ماذا قبل ان يحاسب ويزن عمله قبل
37:35
ان يوزن عليه اذا ماذا يقول هذا الذي عمل
37:38
سوء وما عملت النفس وما عملت من سوء تود
37:43
لو ان بينها
37:45
وبينه امدا بعيدا ليش صاحب عمل ثم يريد
37:49
يشوف
37:50
عمله دلاله على
37:53
ماذا انه ما راض عنه عمل و راضي عنه من
37:58
الذي عم عمل غيره وعطيه له قال له هذا عمل
38:03
غيرك وانت مسؤول عنه لا كل واحد مننا هو
38:07
مسؤول عن عمله الان هو يشاهد عمله لكنه
38:11
يتحسر ويندم ويعلم ان المصير
38:16
عذاب لكن في قراه نفسي في ذلك الوقت وفي
38:19
ذلك الالم وذلك العذاب قبل دخوله النار
38:23
يتمنى الا يعرف هذا العمل
38:27
وانه ليس له به صد تود لو ان بينه وبينه
38:31
ماذا امدا بعيدا ثم الله تعالى يقول
38:35
ويحذركم الله نفسه سبحان الله هذه رحمه من
38:40
الله يبين لنا ان الله مطلع على ما نعمله
38:46
من اعمال سواء كان في ما اسونا به او ما
38:50
اظهرنا من اعمال ما نطقنا به من قول او ما
38:54
اخناه ثم ان كل انسان يعلم انه مطلوب منه
38:58
عمل وهو يعمل وهنالك من الناس من يكون
39:02
مقصر في العمل مخطئ في حق الله سبحانه
39:05
وتعالى لكن رحمه الله عز وجل انه لا يعاجل
39:09
الانسان بماذا لا يعاجل الانسان بالعقوبه
39:12
لا يعاقب الانسان على اخطاء وقع ف هذا
39:15
الانسان مباشره فيفتح للانسان الفرصه
39:18
والمجال انك ايها الانسان مادم بالصحه
39:21
والعافيه والعقل حاضر والجسد يعني بصحه
39:25
وعافيه فمجال التوبه مفتوح باب التوبه
39:30
مفتوح للعبد ان تاب الى الله توبه ماذا
39:34
بشرط توبه النصوحه الا يعود الى الخطا كما
39:39
لا يعود اللبن الى ماذا الى الضق يعني
39:43
اللبن عندما يحلب هل يمكن ان يعاد مره
39:46
ثانيه الى الم لا كذلك الا يعود الى تلك
39:51
المعصيه او غيرها من المعاصي لماذا حتى
39:54
تكون توبته نص روح ومقبوله عند الله قل يا
39:58
عبادي الذين
40:00
اشرفوا اشرفوا على انفسهم لا تقنطوا من
40:04
رحمه الله ان الله ماذا يغفر الذنوب ماذا
40:08
قال جميعا اذا الله تعالى عندما يقول
40:12
ويحذركم الله نفسه والله رؤوف
40:16
بمن بالعباد الله ما خلق العباد للعذاب هل
40:22
خلقنا الله للعذاب ان يعذبنا لا خلق الله
40:26
لعبادته ومن اجل ان نحيا في الحياه حياه
40:31
السكينه
40:33
والطمانينه ليس شرطا ان يكون الانسان كثي
40:36
ما وليس معنى ذلك ان الانسان يبقى صحيح
40:40
الجسد والجسم طول حياته لا لا يتالم لا
40:46
الانسان المؤمن يزداد الما كلما كان قربا
40:51
بالرب يزداد ابتلاء كلما ازداد قربا من
40:54
الله كلما ازداد قرب ازداد ابتلاء لينق
40:58
الله تعالى هذا العبد ويصفيه هذا الي في
41:02
هذا
41:03
ال
41:05
موقفي بالامس موقف واليوم مقف وفي نفس
41:09
المكان في
41:11
مستشفى كذهب ل المستفي في
41:15
زياره امراه كبيره في السن
41:18
عجوز في كرسي
41:25
متحرك يعني من يعتني بها يتجول بها في
41:32
ممر
41:34
المستشفى تلك المراه العجوز عجوز كبير في
41:39
السن وهي يعني متحجبه يعلم الله انني
41:46
جلست متامل في
41:50
كلامها ينطق
41:52
لسانها بكلمه لا اله الا الله
41:57
هذه اول كلمه تنطق بها وهي مستمره
42:01
عليها لا اله الا
42:04
الله اللهم
42:07
ارحمني لا اله الا الله اللهم ارحمني يعني
42:11
تطلب رحمه من من من الله بعضنا يتالم شي
42:15
يصر من الالم
42:19
الا على شيء بسيط ما نتحمل المتكلم قبل
42:23
المستمع لا نتحمل
42:27
اما تلك المراه ينطق لس وهي في الم في
42:30
المر يعني يمكن يخففوا عليه بس حرفوها وهي
42:35
فقط يعني لا اله الا الله اللهم ارحم
42:40
اخبرني احد الاخوه وقاللي منوم في قسم
42:43
الرجال لقيت ولد وقال والدي منوم واردت
42:49
اذكر الشص ماذكر لكن قت بوصل للشخص قال هو
42:53
يعرفه واجب الزيا بعد في فرص نا وجدت ان
42:57
هذا الشخص سبحان الله يعلمك دروس تتعلم
43:02
درس قوه الايمان فعلا وبصدق اليقين عند
43:08
الله كلمه الحمد لله والشكر لله
43:12
وبابتسامه مقطوع
43:14
الرجل
43:16
والثانيه على وشك والقسم من
43:20
السقايات
43:23
مسود ويقول الحمد لله
43:27
لا هذا من الله عطا يعني م تح ما يصه لك
43:32
الم يعني اللسان في ذلك ال ذلك الواقع انه
43:36
يتالم لكن البشاشه في وجهه وصدق الايمان
43:40
والله رؤوف بالعباد رحمه الله بعباده
43:45
واسع هذا
43:47
الرجل يعني اراها ورايت باكثر من من مره
43:53
وكان له حضور في بعض الدروس في مكان غير
43:57
له
43:58
حضور هذا الرجل سبحان الله
44:03
حي الامان الذي في القلب يظهر على وجهه
44:07
وعلى رسانه صابرا ومحتسب وما
44:12
يلقاها ل الذين صبروا وما يلقاها الا ذو
44:16
حظ عظيم اذا كان هذا حظ عند ربه لانه قدم
44:20
لنفسه قبل قدم هو مقدم لنفسه قبل مقدم
44:24
لنفسه من الاعمال الصالحه من الذكر الكثير
44:27
يا ايها الذين امنوا اذكروا الله ماذا
44:30
ذكرا كثيرا وسبحوا بكره وصي هذا الذ هذا
44:34
الشخص اصبح قلبه عامل بالايمان عندما اراد
44:37
الله ان يبتليه في جسده ليزداد قربا من
44:41
ربه واجرا وثوابا من الله هذا اللسان فاض
44:45
لسانه بالشكر والحمد بالشكر والحمد دخلت
44:49
عليه بالامس ودخلت عليه كذلك اليوم كتب
44:52
الله لي ان ادخل عليه اليوم صح وكذلك هذا
44:55
الرجل هو نفس
44:56
وعندما سيخرج يعني بنفس ماذا ما يحمله في
45:01
قلبه من قوه ايمان بالله عز وجل اذا عندما
45:04
الله تعالى يقول ويحذركم الله ماذا نفسه
45:08
هذا من الله عتاب
45:11
لعباده وكذلك محبه من الله لعباده يحبهم
45:17
ويقول يا عبادي احذروا سخطي وعقابي ايش
45:22
معنى التحذير ان الله يحذرنا من عقابه وسخ
45:26
متى ان اخطانا في حقه وان لم نؤدي حق الله
45:31
عز وجل وان عصيناه اما ان كان بخلاف ذلك
45:35
فالله ماذا يحبنا والله رؤوف ماذا بالعباد
45:40
اذا هذه روحه تجعلها اين في قلوب والله
45:43
رؤوف ماذا بالعباد مهما كان من تقصير مهما
45:46
كان من اجر الانسان عليه ان يتصل بربه وان
45:50
يتقوى بذكره سبحانه وتعالى وبطاعته ويدعوه
45:53
على الثبات ويسال الله تعالى ان يثبت في
45:56
الحياه الدنيا وفي الدار ماذا الاخره
45:58
ونسال الله حسن ماذا الخاتمه اللهم انا
46:03
نسالك حسن الخاتمه سبحانك اللهم وبحمدك
46:05
وشهد ان لا اله الا انت نستغفرك ونتوب
46:07
اليك اللهم اجعل اجتماعنا هذا اجتماعا
46:09
مرحوما واجعل تب معصوما ولا تدع فينا ولا
46:13
معنا ولا من حولنا شحيا ولا محروما اللهم
46:15
سالك ان ترزق كلا منا لسانا صادقا ذاكرا
46:18
وقلبا خاشعا منيبا وعملا صالحا زكيا وعلما
46:21
نافعا رافعا وخلا صادقا خالصا ورزقا حلالا
46:24
طيبا وواسعا جادا اللا الاكرام اللهم صر
46:26
الاسلام والمسلمين في مشارق الارض
46:28
ومغاربها اللهم انصرهم على عدوك وعدوهم يا
46:30
رب العالمين وصل اللهم وسلم وبارك على
46:33
سيدنا محمد وعلى اله وصه
46:44
اجمعين
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات