الرئيسية
/
قناة الإمام جابر بن زيد
إطلاق العلماء لفظ (حسنٌ لغيره) على الحديث. هل هذا يعني بأنه حديث صحيح؟ الشيخ كهلان الخروصي
الدكتور الشيخ كهلان بن نبهان الخروصي
· 2023-05-19 ·
2:52
0:00
2:52
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
47
0:00
طيب الحسن لذاته معنى ذلك او لغيره عفوا
0:05
معنى ذلك انه صحيح يصنف على انه حديث صحيح
0:10
يعني عند المحدثين
0:13
الصحيح
0:15
هو اعلى درجات الصحه
0:18
ثم يليه الحسن والحسن ينقسم الى ما كان
0:23
حسنا لغير حسنا لذاته او حسنا لغيره
0:28
احيانا يتجوز بعض الفقهاء
0:32
فيستعملون لفظه صحيح بمعنى انه مقبول اي
0:37
انه صالح يصح الاحتجاج به
0:41
لكن كلمه صحيح حينما ينظر في حكم هذا
0:44
الحديث يقال بانه حسن فهم واضح من
0:48
استعمالهم انهم يقصدون بذلك انه صالح
0:51
للاحتياج
0:52
يرتبط بهذا ايضا ما يتعلق بالمتن كان يكون
0:58
موضوع الروايه
1:00
مما يتعلق بفضائل الاعمال مما
1:06
فيه شيء من الترغيب الى الخير والى عمل
1:11
الصالحات او الترهيب مما فيه سخط الله
1:16
تبارك وتعالى
1:18
فمعلوم ان هذه يتساهل فيها ما لا يتسهل في
1:23
الاحكام الشرعيه التي تتعلق بالحلال
1:26
والحرام
1:27
ايضا حتى في ما يتعلق بقبول روايه ما لا
1:32
يعني ان تقبل دون التفات الى المتن فقد
1:37
يكون المتن ايضا باعثا وهذا شان اكثر
1:40
الفقهاء والمحدثين فيما يتعلق بفضائل
1:43
الاعمال لا يعني ايضا انهم
1:46
اتفقت كلمه في هذا الشان واننا سنجد انهم
1:50
من حيث
1:52
القبول
1:55
والتعديل او من حيث الجرح
1:59
والتمريض انهم سواء
2:02
ولا هناك خلاف في القواعد نفسها كما هو
2:05
الشان في خلاف علماء الاصول على سبيل
2:09
المثال في خلاف علماء وصول الفقه فانهم قد
2:13
يختلفون في القاعده فينتج عن ذلك ان
2:18
تفريعاتهم
2:20
تختلف
2:21
لانهم مختلفون حول القاعده نفسها
2:25
فينشا تبعا لذلك خلاف فقهي هذا لا يلزم
2:29
منه ان يكون الاصوليون ايضا يفرعون دائما
2:32
على قواعدهم تجد ان كثيرا من المدارس
2:37
الفقهيه او المذاهب الفقهيه تجد ان فروعهم
2:41
تخالف اصولهم في بعض المسائل والقضايا هل
2:46
ذلك ناشئ عن
2:48
ترجيح لقاعده اخرى قد يكون
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات