الرئيسية
/
قناة الإمام جابر بن زيد
كيف تقود التوجيهات الإسلامية المربين في حسن استغلال الإجازة الصيفية عند الناشئة الشيخ كهلان الخروصي
الدكتور الشيخ كهلان بن نبهان الخروصي
· 2023-06-09 ·
11:32
0:00
11:32
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
187
0:00
الاباء يحتارون في الحقيقه بين منح هذه
0:03
الفرصه لابنائهم حتى يستجموا قليلا
0:06
ويرتاحوا من عناء التعليم
0:08
وبين شغل اوقاتهم في المفيد على مستوى
0:12
التوجيهات الاسلاميه تتعدد او يتعدد او
0:15
تتعدد الافكار في الخطاب الاسلامي بسبب
0:18
اعتماد معياريه شخصيه او لاهداف خاصه فهل
0:24
في القران والسنه ما يعطي مساحه او مساحه
0:27
مشتركه عامه يمكن للمربين ان يوظفوها
0:31
جميعا
0:33
نعم وهذه قضيه مهمه
0:39
ومع اهميتها فان جوابها سهل
0:44
وان خفي على كثير من الناس او لم ينتبه له
0:49
اصحاب القرار او القائمون على ما يمكن ان
0:52
يقدم للناشئه في فتره الصيف
0:57
فاذا نظرنا الى ايات كتاب الله العزيز
1:01
والى ما ورد في سنه رسول الله صلى الله
1:04
عليه واله وسلم
1:07
سنجد ان المعنى الذي ينصرف اليه اذهان
1:10
اكثر الناس مما ذكرتموه في السؤال يتعلق
1:14
بترويح القلوب
1:17
بشيء من
1:19
اللهو المباح
1:22
والتنفيس والتيسير
1:24
وهذه مباحه شرعا هذه المقاصد
1:27
معتبره شرعا ولها وجوهها طالما انها كانت
1:32
في دائره المباح
1:34
[موسيقى]
1:35
المشكله
1:36
تكون حينما تطغى
1:41
هذه القيمه
1:43
على غيرها من القيم
1:46
فاذا بها تتحول بعد ذلك الى
1:49
خمول وكسل
1:53
والتاخر
1:56
وترك لمعالي الامور
1:59
لكن مع ذلك فان معنى الترويح
2:05
وشيء من اللهو المباح
2:08
وقدر من التنفيس
2:11
وتجديد الهمه لابد ان يكون حاضرا وسناتي
2:16
الى تفاصيله ما الذي نفهمه ايضا من الادله
2:20
الشرعيه فيما يتعلق بكيفيه استغلال هذه
2:24
المواسم
2:27
تعظيم الوقت
2:29
هذا من اهم ما ينبغي ان يدركه
2:34
ان تدركه الناشئه ان ينتبه اليه المربون
2:37
والقائمون على المراكز الصيفيه والدورات
2:40
والانشطه المختلفه وان يتنبه له صناع
2:44
القرار
2:46
ان من اهم المعاني التي ينبغي ان تغرس لدى
2:51
الناشئه تعظيم الوقت ان الوقت هو راس
2:55
المال وانه هو الثروه الحقيقيه وانه هو
2:59
الذي يمكن لهم ان
3:03
يعمروه بالنافع المفيد والا
3:09
فان الوقت سيكون سببا للخسران والخيبه
3:16
وتضييع المهارات وفساد الاخلاق
3:19
ولهذا نجد رسول الله صلى الله عليه واله
3:22
وسلم
3:24
يؤكد على هذا المعنى حينما يقول لا تزول
3:29
قدما عبد يوم القيامه حتى يسال عن اربع عن
3:33
عمره فيما افناه وعن جسده فيما ابلاه وعن
3:39
علمه ما عمل فيه وعن ماله من اين اكتسبه
3:43
وفيما انفقه
3:46
يعني من باب الذكر الان قلنا ترويح القلوب
3:50
الذي هو ما هو مالوف معروف عند الناس ثم
3:55
تقدير الوقت
3:58
تعظيم العلم ياتي في صداره هذه الاولويات
4:04
فاذا كان
4:06
الاولاد من الذكور والاناث
4:11
يظنون ان التعلم عبء عليهم
4:17
وانهم قد تحللوا منه باداء الامتحانات
4:20
وظهور النتائج وانهم القوا عن كاهلهم هذا
4:24
العبء الثقيل فهذا خلل في منظومه القيم
4:29
وفي المنظومه التعليميه هذا فشل للمجتمع
4:33
باسره اذا كانوا يظنون ان التعلم
4:37
وان الازدياد من العلم وان السعي الى
4:42
الرسوخ في العلم انما هو عبء على كواهلهم
4:48
يثقل نفوسهم
4:52
ويبدد طاقاتهم فهذا خلل كبير
4:56
وينبغي ان تستغل هذه المواسم
5:00
لتصحيح هذا الخلل
5:03
ولتصويب توجه الناشئه لتعظيم العلم
5:08
وتقديره واجلاله وانزاله في المنزله
5:11
اللائقه به حتى تتطلع نفوسهم اليه وهذا
5:16
تشهد له نص وص شرعيه كثيره في كتاب الله
5:19
عز وجل او في سنه رسول الله صلى الله عليه
5:21
واله وسلم مما لا يخفى على احد لكن اثره
5:26
اثر هذه الادله للاسف الشديد مفقود في
5:29
واقع الناس يظنون ان العلم وان التعلم ما
5:33
هو الا من الفواضل
5:35
ولذلك تنتشر هذه الافكار ان الطلاب قد
5:39
انهى امتحاناتهم وهم بحاجه الى الاستراحه
5:42
وبحاجه الى الاستجمام ويوما بعد يوم يسوف
5:46
الاباء والامهات
5:48
والمجتمع
5:50
وينسى هؤلاء الطلاب ما تعلموه في العام
5:53
القادم
5:55
وسل من شئت من الاساتذه والمدرسين عن ما
6:00
يواجهونه بدء العام الدراسي من
6:03
نسيان ما تعلمه الاولاد ومن البدء معهم من
6:07
جديد ومن اعاده البناء
6:11
فضلا عما يصحب هذا
6:14
من تقليل اهميه القراءه
6:17
والمعرفه والثقافه والتزوج بها فاذا
6:22
ادركنا واقعنا المعاصر وجدنا ان وسائل
6:26
التسليه والترفيه هي التي ستطغى وان هذه
6:30
ونحن نعرف ان هذه الوسائل الموجوده في
6:32
العالم الرقمي
6:36
اصبحت ابعد من الخيال
6:38
اصبحت تنقل هذا الشاب او الفتاه الى عالم
6:42
افتراضي يجد فيهم يجد فيها يجد في هذا
6:47
العالم مشاعر واحاسيس قد تدفعه الى العنف
6:50
او الى التمرد او الى
6:54
التمرد على المجتمع وقيمه او الى اكتساب
6:57
عادات ذميمه او حتى الى الالحاد والعياذ
7:00
بالله او الى
7:02
اعمال لا تخطر على بالي الابوين ولا يمكن
7:08
ان يتصورها المجتمع وهذه حقائق يدركها اهل
7:13
الاختصاص
7:14
سبب ذلك يعني من اهم اسباب هذه الظاهره في
7:19
هذا السياق هو اننا بخسنا العلم والقراءه
7:24
والمعرفه والثقافه حقوقها
7:28
ولذلك كانت
7:31
الاجازه الصيفيه
7:33
وسيله من وسائل تنميه او اعاده التقدير
7:39
والاحترام للعلم الامر الرابع
7:46
يعني قلنا ترويح القلوب وتقدير الوقت
7:49
وتعظيم العلم الامر الرابع
7:54
هو البناء الخلقي
7:57
هناك قيم تكتسب في المدرسه والمعهد
8:01
والجامعه والمؤسسات التعليميه
8:04
وهناك قيم اخرى قد لا تسمح ايام الدراسه
8:08
باكتسابها وتملكها لكن الاجازه الصيفيه هي
8:13
ميدانها في صداقتها ما يتعلق بالروابط
8:17
الاجتماعيه
8:19
فالاجازات والعطل فرصه لتقويه الروابط
8:22
الاجتماعيه
8:24
داخل الاسره اولا ثم مع الجيران ثم مع ذوي
8:28
القربى والرحم ثم مع بني المجتمع
8:33
فالاجازات فرصه لتمتين هذه العلاقات
8:37
للتعريف بقيم الاواصر
8:41
والحقوق المتعلقه بالاسره وبالجيراني
8:45
وبذوي القربى وبالاصحاب والاصدقاء
8:49
وللتدرب عليها وللتنبيه عليها ولممارستها
8:54
في هذه الاجازات الصيفيه حتى لا اطيل بقي
8:59
ما يتعلق بامر ايضا قد يغفل عنه كثيرون
9:04
وهو
9:05
التعرف على الوطن
9:08
التعرف على الوطن بتاريخه
9:12
وبجوغرافيته
9:13
وبحضارته وبما يحتاج اليه هذا الوطن
9:18
فاذا كان كثير من الناس كما اشرتم في
9:21
المقدمه
9:23
يغتنمون الاجازات للتنقل والسفر والرحلات
9:29
فلما لا يكون ذلك لما لا يكون للوطن نصيب
9:33
منه وفي التنقل في ربوع الوطن
9:38
يتعرف
9:39
الطالب او الطالبه على حضاره وطنه وعلى
9:45
تاريخه وعلى اعلامه وعلى ما فيه من
9:50
شواهد تدل على عمقه في التاريخ وعلى
9:54
تضحيات رجاله وعلى جهود
9:59
اجيال من اهل هذا الوطن في بناءه وتعميره
10:03
والرقي به والوصول به الى ما وصل اليه
10:07
الان
10:10
تتحول
10:13
الرحله التي يراد منها ان تكون مجرد ترويح
10:16
للقلوب الى ان تكون سببا للازدياد من
10:21
التعرف على الوطن وتاريخه بمدنه وقراه
10:26
واوديته والى اعلامه والى الجهود التي
10:31
بذلت فيه والشواهد الموجوده في فتكون بذلك
10:35
سببا
10:36
لمزيد من الولاء والانتماء للوطن ومن
10:40
معرفه حق الوطن ومن التعرف على حضارته اذ
10:43
لا معنى ان يشعر انه ينتسب الى وطن
10:46
باللسان فقط دون ان تعرف على هذا الوطن
10:49
ولا يعرف شيئا من تاريخه ولا يعرف شيئا من
10:53
حضارته ولا من ما شارك به
10:57
الامم الاخرى وما
11:00
بدله اهله من جهود وتضحيات اذا هذه كلها
11:05
يمكن ان تغتنم وان تجعل
11:10
في صداره ما يلتفت اليه وكل واحده منها لا
11:13
شك تشهد لها ادله من كتاب الله عز وجل ومن
11:18
سنه رسول الله صلى الله عليه وسلم وسيرته
11:20
وانا لا اشك اني حينما استعرض هذه
11:23
العناوين ان اكثر الناس تستحضروا شواهد
11:27
لها من القران الكريم ومن سنه رسول الله
11:29
صلى الله عليه واله وسلم
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات