الرئيسية
/
قناة الإمام جابر بن زيد
كيف تتم معالجة معتقد (عبء التعليم) لدى الطلاب خصوصا ولدى المجتمع في العموم؟ الشيخ كهلان الخروصي
الدكتور الشيخ كهلان بن نبهان الخروصي
· 2023-06-10 ·
10:39
0:00
10:39
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
176
0:00
ذكرت مفضل الشيخ من ضمن حديثكم ان هناك
0:03
مشكله في تحبيب العلم الى الابناء الذين
0:06
ينظرون اليه انه ثقيل فهل يتم تحبيبهم الى
0:10
العلم او اعاده نظرتهم الى العلم في الصيف
0:13
ام تعنون ان المساله لا بد ان تكون قبليه
0:19
لا شك ان
0:21
هذا المبدا ليس مبدا انيا وقتيا
0:26
[موسيقى]
0:27
وانما ينبغي ان تغتنم فرصه الصيف
0:32
لمزيد من غرس حب العلم والتعلم
0:37
فاذا الملحوظ انصراف كثير من
0:41
الاسر عن الاهتمام بهذا الجانب في الصيف
0:46
ولو كان الانصراف الى ما يمكن ان يكون
0:50
نافعا مفيدا في
0:53
تربيه الاولاد وتعليمهم
0:58
لما كان هناك
1:02
حاجه الى معالجه القضيه
1:05
لكن الذي يحصل هو مثل ما ذكر
1:08
في اتصاله ان الناس لا توازن فيمكن ان
1:13
تدفع بابنائها وبناتها الى ممارسه اعمال
1:16
او ان تترك لهم الحبل على الغارب
1:20
فيفقدون ما يتعلق بحب العلم والتعلم
1:26
ويغدو حالهم انهم لا ينظرون الى العلم الا
1:30
على انه عبء ثقيل متعلق بالدراسه
1:34
النظاميه
1:36
فاذا ما انتهت الامتحانات فانهم يلقون
1:41
بالكتب والدفاتر ولا يفتحون كتابا ولا
1:46
يسطرون سطرا واحدا فلذلك يعني نحن لننظر
1:51
في سنه رسول الله صلى الله عليه واله وسلم
1:53
حينما يقول
1:57
لابن عباس
1:59
رضي الله تعالى عنهما وقد كان صبيا كان
2:03
غلاما يقول له عليه الصلاه والسلام وكان
2:06
خلف رسول الله كان رديفا لرسول الله صلى
2:09
الله عليه واله وسلم يا غلام اني اعلمك
2:13
كلمات احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده
2:17
تجاهك اذا سالت فاسال الله واذا استعنت
2:22
فاستعن بالله واعلم ان الامه لو اجتمعت
2:26
على ان ينفعوك بشيء لن ينفعوك الا بشيء قد
2:29
كتبه الله لك ولو اجتمعوا على ان يضروك
2:32
بشيء لن يضروك الا بشيء قد كتبه الله عليك
2:35
رفعت الاقلام وجفت الصحف
2:40
جزاله هذه المعاني لم تمنع رسول الله صلى
2:44
الله عليه واله وسلم من ان يعلمها غلاما
2:48
يافعا مقبلا نحن للاسف الشديد
2:51
نبخص الطفوله
2:54
ونظن ان اولادنا من البنين والبنات ليسوا
2:58
اهلا لان يتعلموا المعاني الجزله ولا لان
3:02
يكتسبوا الاخلاق التي تصنع منهم رجالا
3:07
ونساء قادرين على اداء واجباتهم الدينيه
3:10
والدنيويه
3:12
تجد الاب او الام يقول لا زالوا صغارا لا
3:15
زالوا صغارا لا زالوا صغارا واذا وهؤلاء
3:19
الصغار اذا بهم
3:22
شياطين في عالم الانترنت
3:26
يغوصون في هذا العالم بلا حسيب ولا رقيب
3:29
ولا اشراف ولا تربيه
3:32
فتستهويهم الطامات الموجوده هناك
3:36
والاباء والامهات يقولون لا زالوا
3:40
ناخذ مثالا اخر
3:43
حينما ياتي رسول الله صلى الله عليه واله
3:46
وسلم في مجلس فيه قوم ومعه فيه اشواء
3:49
اشياخ من قريش
3:51
وكان عن يمينه صبي
3:54
وعن يساره الاشياخ فيؤتى رسول الله صلى
3:58
الله عليه واله وسلم
4:00
بشراب فيشرب منه
4:03
ثم يلتفت الى الصبي عن يمينه فيقول اتاذن
4:06
اي ان ادفع بالشراب الى الاشياخ اذ السنه
4:10
ان يقدم من كان عن يمينه
4:14
فيقول الصبي
4:16
لا اثر
4:19
بفضلك احدا يا رسول الله
4:22
فتله يعني رماه اليه صلى الله عليه واله
4:25
وسلم
4:27
تجد ان الفقهاء يتناولون هذا الحديث فيما
4:30
يتعلق
4:32
بذكروا حتى نوع الشراب يعني اختلفوا في
4:35
الشراب هذا هل كان مان او لبن او غير ذلك
4:37
وهل هذا الحكم خاص بنوع من الشراب او لا
4:40
ثم هل اليمين
4:44
هو باعتبار الجهه
4:47
يعني فهو مفضل على الاطلاق او باعتبارات
4:54
اخرى تجد لهم شروحا لم قليل من التفت الى
4:58
المقصد الى وجود هذا الصبي في مجلس رسول
5:02
الله صلى الله عليه وسلم الذي فيه اشياخ
5:05
يعني حسب شراح الحديث ان هذا الغلام
5:11
كان ابن عباس وان الذي عن يسار رسول الله
5:15
صلى الله عليه واله وسلم وهو خالد بن
5:18
اليمين ابن الوليد مع طائفه من كبار اصحاب
5:21
رسول الله صلى الله عليه واله وسلم
5:25
فهذا النبي عليه الصلاه والسلام
5:28
ياذن لهذا الغلام ان يحضر مجلسه
5:33
ويجلس عن يمينه
5:36
ثم يعلمه هذا الادب النبوي بالفعل قبل
5:39
القول فبعد ان شرب رسول الله صلى الله
5:42
عليه واله وسلم يلتفت اليه ليستاذنه اتاذن
5:48
يعلمه هذا الخلق
5:51
هذا التعليم وهذا التعامل
5:54
مع هذا الغلام هو الذي اورث ايضا هذه
5:59
الجراه وهذا الحب لرسول الله صلى الله
6:02
عليه واله وسلم حينما يقول له لا اثر
6:05
بفضلتك احدا يا رسول الله يريد ان يحوز
6:09
هذا الفضل بعد رسول الله صلى الله عليه
6:11
واله وسلم فيدفعه اليه عليه الصلاه
6:14
والسلام يدفع اليه الشراب
6:16
بينما تجد ان كثيرا من الاباء والمربين
6:20
اليوم من الاباء والامهات والمربين
6:24
كما تقدم يقولون بان الاطفال هؤلاء صغار
6:29
لا يحضرونهم لا ياتون به لا يشهدونهم
6:33
المجالس لا يظهرون لهم القدوه الحسنه
6:38
والقدوه مساله بالغه الاهميه فاذا كان
6:43
الابوان مشغولين بعالم الانترنت ايضا
6:47
وبالالعاب الالكترونيه كيف سينشئ الاطفال
6:50
اذا كان الابوان مشغولين بمتابعه الشاشات
6:55
والقنوات والافلام والاشتراك فيها وتجديد
6:58
الاشتراك ومتابعه الاحدث فالاحدث من هذه
7:02
الافلام كيف سينشئ الاطفال وكيف يتوقع
7:07
هؤلاء الاولياء انهم بعد ذلك لن يشتكوا من
7:12
الافات والعلل والامراض والتاخر الدراسي
7:15
والتربوي الذي يقع او يحصل للاولاد من بعد
7:21
فالقدوه لها اثر كبير
7:24
التشارك كما اظهره كما نفهمه من احاديث
7:28
رسول الله صلى الله عليه واله وسلم
7:30
وسييرته
7:33
والتعليم المباشر بالقول والفعل نجد في
7:38
حديث عمر ابن ابي سلمه ايضا يحفظه يحفظه
7:41
الاطفال يحفظونه يا بني سم الله وكل مما
7:46
يليك وكل وكل بيمينك وكل مما يليك لم
7:50
نلتفت الى انه كان ياكل مع رسول الله صلى
7:54
الله عليه واله وسلم وان يده كان كانت
7:57
تطيش في الصحفه
7:59
يوجهه رسول الله صلى الله عليه واله وسلم
8:01
بكل رفق ولين
8:05
ولذلك قال يعني عمر بن ابي سلمه قال فكانت
8:09
تلك طعمه بعد ما معنى تلك طعمه كانت تلك
8:13
صفه في الطعام ذلك خلقي وسجيتي في الطعام
8:16
من بعد لا حياته كلها بسبب هذا التوجيه
8:21
الرفيق من رسول الله صلى الله عليه واله
8:24
وسلم وانه اغتنم الفرصه ليعلمه
8:28
الاستعانه بالله ذكر الله عز وجل في كل
8:31
وقت وان وان يعلمه اداب الطعام اذا نحن
8:36
نجد الكثير في هدي رسول الله صلى الله
8:38
عليه واله وسلم مما نحتاج اليه اليوم قلت
8:41
القدوه وقلت التشارك قلت الالتفات الى
8:46
القدرات والمهارات وتوجيه هذه القدرات
8:49
والمهارات
8:51
توجيهها بالقول
8:53
وبالفعل لا يكفي فقط ان ندفع باولادنا الى
8:58
نشاط صيفي لبضع ساعات ثم نهدم ذلك في
9:04
البيت
9:05
ونضيع اوقاتنا نحن امامهم في البيت ثم
9:10
نشتكي بعد ذلك انهم لا يقرؤون او انهم لا
9:13
يجتهدون او انهم لا يساعدون لا يعرفون
9:16
شيئا عن الوطن على سبيل المثال في حين
9:19
انهم لو ارادوا ان يذهبوا الى رحله مدينه
9:22
من المدن العمانيه من المدن القديمه ذات
9:25
التاريخ لنقل على سبيل المثال
9:27
نزوى صحار الروستاق صور صلاله لو طلب منهم
9:34
ان يبحثوا في الانترنت عن اشهر الاماكن
9:38
التاريخيه
9:41
وما قصصها هل هناك بطولات ارتبطت بها
9:46
اشهر الاعلام التي تنتسب الى
9:51
تلك المدينه او ذلك المكان من ائمه
9:56
وادباء وعلماء
9:59
ومن كانوا اعلاما
10:01
ليتعرف عليهم ثم طلب منهم ان يعدوا جدول
10:07
الرحله
10:09
بحيث يجمع بين الترويح
10:13
بين الاستجمام
10:16
والمعرفه
10:18
والتعرف على الوطن
10:21
ليس هذا يعني ان نستعمل هذه الوسائل
10:24
المعاصره فيما نحتاج اليه فيما يعود عليهم
10:28
به الفائده ويسد ابواب الشيطان ودعاه الشر
10:34
والفساد والانحلال عنهم
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات