الرئيسية
/
درس قريات المركزي
(199) الغفلة أسباب وعلاج أ. حسين الزعابي
الشيخ راشد البوصافي
· الحلقة 199 · 2023-01-29 ·
1:04:06
0:00
1:04:06
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
1012
0:00
يا درسه علما اسفرت انواره
0:05
وتهللت
0:07
بسمائنا اقما
0:10
ره هذه قريات
0:13
الغدت مزدانه
0:16
وتفتحت في
0:20
روحه
0:21
[موسيقى]
0:22
بسم الله الرحمن الرحيم
0:25
الحمد لله رب العالمين
0:26
[موسيقى]
0:36
[موسيقى]
0:41
صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وعلى كل من
0:46
اهتدى بهديه
0:48
[موسيقى]
0:51
الى يوم الدين
0:54
السلام عليكم جميعا ورحمه الله تعالى
0:57
وبركاته
0:59
حياكم الله
1:01
واهلا وسهلا ومرحبا في هذا الاجتماع الطيب
1:06
المبارك في هذه الجلسه الطيبه
1:09
في اجتماع يحبه الله
1:12
ويحبه رسول الله صلى الله عليه وسلم
1:15
الاجتماع الذي قال عنه المصطفى صلى الله
1:19
عليه وسلم ومن اجتمع قوم في بيت من بيوت
1:24
الله
1:25
قتلوني كتاب الله
1:27
ويتدارسونه فيما بينهم الا نزلت عليهم
1:32
وغشيتهم
1:34
وحفتهم
1:36
وذكرهم الله هذه اعظم الجوائز
1:40
اعظم الجوائز التي ينالها الانسان من الله
1:45
سبحانه وتعالى في هذه المجلس
1:48
اذا مررتم برياض الجنه فارتعوا
1:52
قيل وما رياض الجنه يا رسول الله قال ماذا
1:57
حلق فهي روضه من رياض جنان الله هذا الفضل
2:03
العظيم الذي لابد ان نحرص عليه جميعا لان
2:09
فيه رفعه وعزه وكرامه وشفاء لهذه القلوب
2:17
وتنقيه لهذه الانفس كل هذا في هذه المجالس
2:24
بدايه ايها الاحبه
2:26
الموضوع كما اعلن عنه الغفله
2:31
اسباب وعلاج
2:34
وهذا الموضوع
2:36
مهم جدا
2:39
مهم لان الله تعالى قد ذكرنا به في كتابه
2:44
ومهم
2:46
لان اكثر الناس
2:48
يعيشون في الغفله
2:51
ومهم لنتعرف على اسباب الغفله وكيف نعالج
2:58
انفسنا
3:00
ان وقعنا وكذلك حتى لا نقع
3:06
وقبل ان اتحدث عن الغفله
3:10
نتحدث عن الغايه من الوجود
3:17
الغايه من الوجود
3:19
الله سبحانه وتعالى او جدنا لماذا
3:25
لماذا
3:27
[موسيقى]
3:37
هل الغايه العباده
3:41
او هناك غايه اخرى
3:45
نحقق الغايه من العباده
3:47
ايش رايكم
3:51
غايه الغايات
3:54
الغايه من الوجود
3:56
والغايه من العبادات هي ماذا
4:08
لان الله سبحانه وتعالى قال
4:11
يا ايها
4:15
الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم
4:21
والذين من قبلكم لعلكم
4:26
[موسيقى]
4:34
يا ايها الذين امنوا كتب عليكم
4:40
الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم
4:49
اذن هذا الغايه
4:51
وعندما نتحدث عن الغفله ايها الاحبه في
4:55
الغفله هي تكون عن هذه الغايه
4:58
ذلك تجد الانسان يصلي ويصوم ويتصدق ويفعل
5:01
الخيرات
5:03
ولكنه يغفل عن غايه الغايات
5:08
يغفل عن هذا المقام العظيم
5:12
الذي يريد ان الله تعالى ان نصل اليه
5:15
[موسيقى]
5:17
قبول الاعمال ودخول الجنان
5:20
بهذه الغايه اليس كذلك
5:24
وهذا ما اخبر الله تعالى عنه في القران
5:28
من يدخل الجنه
5:31
تقي
5:35
وكذلك في قبول الاعمال
5:38
وكذلك
5:39
[موسيقى]
5:41
لا يتحقق للانسان السعاده والراحه في هذه
5:45
الحياه الا بالوصول الى هذه الغايه
5:48
فلذلك يا ايها الاحبه
5:51
من هنا ياتي الشيطان
5:54
ويشتغل على هذا الانسان
5:57
فيغفل عن الغايه العظيمه عن الوصول الى
6:02
هذا المقام العظيم وهذه الرفعه الكريمه
6:07
التي يجب ان نحصل عليها وان ينافس عليها
6:10
وفي ذلك
6:13
فليتنافس المتنافسون
6:17
التقوى لا تتحقق الا باقامه اركان الدين
6:21
لا تتحقق التقوى الا باقامه اركان الدين
6:26
والدين قد جاء من الله تعالى كامله
6:30
كامله ناقص
6:33
والدين له ثلاثه اركان
6:36
الركن الاول
6:39
العقائد
6:41
والركن الثاني الاخلاق
6:45
والركن الثالث
6:47
الاعمال على الترتيب
6:52
قلنا الركن الاول
6:55
وربنا الثاني
6:59
هذه هي اركان الدين
7:02
ولا يتحقق الدين الذي قامت هذه الاركان
7:06
ويعمل الشيطان ليل نهار على هذا الانسان
7:08
حتى يغفل عن ركن من هذه الاركان
7:12
حتى يغفل عن ركن من هذه الاركان فاذا غفل
7:16
عن ركن وقع في الغفله
7:20
كما قلنا ان الدين هذا الدين كامل
7:22
[موسيقى]
7:28
في جانب الاخلاق
7:34
كامل وانا ناقص الناقص او يحقق الاخلاق
7:48
الذين يعني يحافظون على الصلاه
8:02
[موسيقى]
8:23
اذا
8:24
من هنا
8:26
نتحدث عن الغفله حتى لا نغفل
8:31
عن هذه الاركان ولا نغفل عن الغايه
8:35
العظيمه التي لابد ان نصل اليها وهي غايه
8:41
كل انسان في هذا الوجود
8:44
الوصول الى التقوى
8:48
بدايه ايها الاحبه اتحدث عن علامات الغفله
8:53
قبل ان ادخل في اسباب الغفله هناك علامات
8:56
للغفله وهذه العلامات حتى يعرف الواحد
9:00
نفسه هل هو غافل ام لا لان كثير من الناس
9:04
عندما يحضر محاضره او يستمع الى شيء من
9:09
الكلام او النصح او الارشاد دائما ما
9:12
تحدثه نفسه وياتيه الشيطان ترى هذا الكلام
9:15
ما حالك انت هذا الكلام حال فلان
9:20
ما شاء الله انسان مستقيم انت انسان سيده
9:23
محافظ على الصلاه ومحافظ على العبادات هذا
9:26
الكلام حال فلان يسمع
9:29
افلام اسمع كلام حالك
9:32
[موسيقى]
9:39
لا فلا تزكوه انفسكم
9:43
اعترف بالتقصير في جنب الله وحاسب هذه
9:47
النفس على تقصيرها وهذه العلامات
9:52
ليعلم كل واحد منا
9:55
[موسيقى]
9:57
هذه العلامات فيعلم هل هو يعني
10:02
دخل في هذا الباب
10:05
الشيطان من هذا الباب او ربما وقع او ان
10:10
يقع لان لا يقع
10:14
طيب فاوله علامات الغفله هي التكاسل عن
10:19
الطاعه
10:20
اول علامات القفله التكاثر على الطاعه
10:24
وهذا ام حاصل
10:27
ويحصل عند كثير من الشباب للاسف الشديد
10:31
يتكاسل عن الطاعه
10:34
يتكاسل عن العباده والتكاسل على عده انواع
10:40
يمكن يتكاسل في الفروض ويمكن يتكاثر في
10:43
النوافل ويمكن يتكاسل في السنن
10:48
وحتى في السنن المؤكده
10:51
وتجد ان الشيطان يشتغل شغل حثيث على هذا
10:55
الانسان حتى يوقعه في التكاسل لان اذا
10:59
تكاسل الانسان عن العباده
11:02
اصبح صيد سهله
11:09
طيب
11:10
فالتكافل كما قلت على انواع
11:13
واضرب مثال بمن يحافظ مثلا على الصلاه
11:27
فبدايه ياتيه الشيطان
11:29
لياخره او يعجله عن الاذكار
11:33
[موسيقى]
11:36
فيترك الاذكار
11:39
شيئا فشيئا ثم ياتيه
11:43
يعني يجعله يترك مثلا السنن
11:50
ثم يشتغل عليه فيترك السنه المؤكده
11:56
ثم يشتغل عليه فيؤخره عن الصلاه
12:01
ويكتب لنفسه الاعداء
12:04
طبعا هذا مثال وانما هناك انواع واشكال في
12:08
التكاسل عن الطاعات
12:10
انواع واشكال في التكاسل عن الطاعات عن
12:14
قراءه القران
12:15
وعن الاذكار
12:17
اذكار الصباح واذكار المساء وعن اذكار
12:22
النوم وعن الوضوء وعن الكثير من الطاعات
12:27
التي ربما ياتي هذا الانسان ويوجد بها
12:31
الفضل والخير العظيم من الله سبحانه
12:33
وتعالى
12:36
فيوفره عن صلاه الجماعه
12:39
ثم يصلي في البيت
12:42
صلاه في البيت وصلاه في المسجد وصلاه نائم
12:46
عنها وصلاه متاخر وهكذا يشتغل الشيطان على
12:52
هذا الانسان حتى يوقعه في الغفله
12:56
فيرى انه صائب
12:58
الفعل الذي يفعله يراه انه على صواب
13:03
فاذا تكاسل عن الطاعات
13:06
سيشتغل عليه الشيطان الان في موضوع
13:09
المحرمات
13:13
فيبدا يعني
13:17
يستصغر المحرمات
13:20
ويرى انها شيء يسير وبسيط ولا تؤثر
13:28
وغيرها من هذه الاعذار التي ياتي بها كثير
13:31
من الشباب هداهم الله واصلاهم تجد انه
13:34
يبرر لنفسه تبريرات وهي محرمات
13:39
محرمات بنفس كتاب الله
13:45
كما قيل ان المؤمن
13:47
يرى ذنوبه
13:49
كانه تحت جبل
13:51
[موسيقى]
13:53
دائما المؤمن يرى ذنوبه وكانه تحت جبل كان
13:58
هذا الجبل سيند عليه
14:01
وان الفجر يرى ذنوبه كذبابه مرت عليه فقال
14:07
بها هكذا هذا الفرق بين المؤمن وبين
14:12
الفاجر هذا الفرق بين المؤمن وبين الفاجر
14:16
اذا استصغار المحرمات
14:19
ويبدا يكسب لنفسه التمريرات
14:26
ثم يؤلف المعصيه
14:29
وهذا عاد تعمقت الغفله في قلبه اذا الف
14:34
المصري
14:36
الفا معصيه
14:39
اصبح بينه وبين المعصيه
14:42
الف
14:44
موده اشتياق
14:48
لانه بداها باستصغار
14:52
في المعصيه ايها الاحبه انا اتحدث عن
14:55
موضوع مهم جدا لان كثير من الناس اليوم
14:58
واقعين في معاصي
15:01
عندما تحدثه عنها يقول لك ان هذا امر بسيط
15:07
امر بسيط معقوله انا ادخل ادخل النار على
15:11
هذه المعصيه البسيطه
15:13
معقوله ترى الله غفور رحيم
15:17
وهذه مساله متكرره ونحن لا ناتي يعني
15:21
نتكلم بهذا الكلام من تشدد لا
15:25
وانما هذه رحمه من الله سبحانه وتعالى لا
15:29
لا حتى نلتزم المنهج
15:32
حتى نلتزم المنهج لماذا نحن نرى ان ان
15:37
امور الاخره وامور الدين ثقيله على انفسنا
15:40
وامور الدنيا هينه لماذا
15:43
لماذا
15:46
الدنيا يعني بعض امور الدنيا تجد ان
15:51
الانسان حتى لو كانت شيئا يسيرا
15:55
تجده يعني حريص عليها
16:02
لا يستهين ويتهاون فيقع الانسان في الالف
16:07
المعصيه ثم بعد ذلك
16:10
يضيع وقته
16:14
كله لا في طاعه ولا في ذكر ولا في يعني
16:20
اقبال على الله سبحانه وتعالى وحتى لو كان
16:23
يحافظ على شيء من العبادات تجد ان قلبه
16:25
خاوي خاوي
16:28
لان هذا القلب يعني استصغر المحرمات
16:32
والفها واصبح يعني
16:36
يعني يحب هذه المعاصي
16:40
فان لهذا القلب يقبل على الله سبحانه
16:43
وتعالى ويجد التلذذ بالعبادات اذا هذه
16:47
علامات علامات
16:53
لماذا
16:55
يبدا الشيطان بماذا
16:58
بالتكاسل
17:00
التكاسل
17:01
عن الطاعات
17:05
اما بالنسبه لاسباب الغفله ايها الاحبه
17:10
اول اسباب الغفله
17:14
حب الدنيا
17:17
وحب الدنيا
17:19
راس كل خطيئه في هذه الحياه
17:25
حب الدنيا
17:27
والتعلق
17:29
بها وبزخرفها
17:33
وبما فيها هذا الذي يؤدي بهذا الانسان الى
17:40
التهلكه
17:44
وحب الدنيا
17:48
ياخذ الانسان
17:52
او يخطفه عن الله
17:55
وعن الطاعه
17:58
وعن الذكر
18:00
حب الدنيا
18:02
يغلف هذا القلب
18:05
فلا يرى
18:07
الا متاع الدنيا
18:11
فلا يرى الا مباهج الدنيا
18:15
وتجده يدافع عن الدنيا وما فيها
18:21
تجده حريص على الدنيا اكثر من حرصه
18:28
على الاخره
18:30
تجد ان هذا الانسان
18:32
بينه وبين القبر
18:36
كما يقولوا رجول في الدنيا ورجل
18:41
في الاخره
18:43
موجود المثل معكم
18:45
هذا عالم وخلاص وصل الى
18:48
قريب الموت
18:49
بسبب مرض او كبر في السن
18:54
رجول في الدنيا ورجول في الاخره
19:01
لماذا
19:02
لان من يوم صغير وقلبه معلق
19:06
معلق بالدنيا
19:09
فتجده يقدم امور الدنيا على امور الاخره
19:15
يقدم
19:18
الفاني على الباقي
19:22
فيضيع الكثير من الاشياء بسبب تعلقه
19:26
بالدنيا
19:29
وكم هي الايات في كتاب الله سبحانه وتعالى
19:34
التي اخبر فيها المولى جل وعلى بان هذه
19:38
الحياه حياه ثانيه
19:41
وليس فيها استقرار
19:44
وليس فيها دوام ولو كان هناك استقرار
19:47
ودوام لكان لمن
19:50
كان الانبياء
19:51
وكان نبينا صلى الله عليه وسلم لماذا
19:55
اختار الدار الاخره
19:58
لماذا اختار الانتقال عليه الصلاه والسلام
20:01
عندما خير بين البقاء وبين الانتقال
20:05
[موسيقى]
20:07
يا نهار ليست بداري قرار حتى انها ليست او
20:13
لم يسميها المولى جل وعلا بانها حياه
20:16
قال يا ليتني
20:20
قدمت لحياتي
20:23
التقديم اين
20:25
هنا
20:30
يا ليتني
20:33
قدمت لحياتي ومره كنت اسمع الى احد
20:38
المتنبرين لكتاب الله قال في ايات في
20:42
الايات التي ذكر الله تعالى فيها خلق
20:44
الانسان
20:47
من يذكرنا بالايات
20:50
وله
20:54
ولقد خلقنا الانسان
20:57
من سلاله من طين
21:00
ثم جعلنا
21:05
اريد الواحد يواصل الايات يعني ثم نعطيه
21:08
هديه
21:11
الايات اللي فيها خلق الانسان
21:27
بعد ذلك
21:31
الحياه
21:33
اتفضل
21:35
جزاك الله خير
21:39
احسنت بارك الله فيك
21:42
سون العظام لحم
21:45
فتبارك الله
21:48
احسن الخالقين
21:51
ثم
21:53
انكم بعد ذلك
21:56
لميتون
21:59
لم يذكر الحياء اطلاقا
22:02
اطلاقا حتى لا تتعلق هذه القلوب بالدنيا
22:08
لان تعلق القلوب بالدنيا يبعلها عن الله
22:12
يبعدها عن الاخره
22:14
اكبر سبب للغفله حب الدنيا
22:18
فتجده يتعلق اليوم المحاكم ضجه من ماذا
22:24
من ماذا
22:26
شكاوي على الدنيا
22:29
شكاوي على الدنيا
22:34
يعني
22:36
واسره باكملها في المحكمه على دنيا ثانيه
22:41
وقطيع بين الارحام بسبب الدنيا
22:46
مره من المرات هو الاحبه
22:56
يطرق الباب
22:58
يدخل
23:01
فطري
23:06
هذا رجل ميت
23:13
تشوف يمكن جايبين شيء باغين شيء شوف من
23:17
الطارق
23:18
قالب برايم بعدين رد واحد ثانيه واخوه
23:23
الاكبر قال هذا عمي
23:27
باغي يدخل يشوف اخوه
23:30
قال 20 سنه ما دخل عليه
23:35
يدخل عليه الحين مايدخل
23:38
كذا وعصبيه
23:42
عاد ما وقت يعني تصلح وتهدا البال وقت
23:46
النمضي
23:48
في غسل الميت
23:52
ثم بعد الدفن اذا بهذا الاخ ياتي على قبر
23:58
اخيه
24:00
وينها البكاء شديد وصراخ على التقصير في
24:07
حق اخي والسبب
24:11
دنيا
24:12
السبب دنيا
24:14
فراق دائم 20 سنه يقول يصلوا في مسجد واحد
24:19
هذا في الشرق وهذا في الغرب
24:21
[موسيقى]
24:23
ما يصافح بعضهم ولا يتحدث الى الاخر الى
24:28
اخيه
24:31
بسبب دنيا اذا القطيعه
24:36
ويعني الشكاوي والطلاق
24:41
وغيرها من الاشياء التي نراها في واقعنا
24:46
ايها الاحبه بسبب بحب الدنيا
24:50
والذي يبعدنا عن الله
24:53
هو الذي يبعدنا عن الله فهذا السبب الذي
24:57
يجعل كثير من الناس تجده في القمه وفجاه
25:03
يسقط
25:05
بسبب حب الدنيا وتعلقه بها اما بوظيفه
25:09
واما بعمل واما
25:12
واما بفتاه واما قس على ذلك الكثير من
25:17
الاسباب في هذه الحياه كلها دنيا
25:21
فهذا سبب يجعلوه نصب اعينكم ان الدنيا هي
25:27
راسه كل خطيئه
25:30
السبب الثاني من اسباب الغفله
25:33
الجهل بالله
25:39
وخاصه
25:44
الكثير من الناس يجهلون
25:49
من هو الله
25:53
يعرف انه هو الله الذي خلقنا واللي اوجدنا
25:58
طيب انت تعرف ان الله هو الذي خلقك وهو
26:01
الذي اوجدك
26:03
بعد ذلك
26:05
هل اديت حق الله
26:09
هل
26:12
يرتفع مقام الله في قلبك
26:16
اما انا فقط اسما
26:19
تعرف الله
26:21
وهو الذي خلقك كيف تتعامل مع الله هنا
26:25
الحقيقه عندما تريد ان تعرف
26:28
مقام الله كيف تتعامل مع الله
26:33
كيف تتعامل مع الله ونعم البشر
26:40
حينما نعرف مقام الاخر مقام الانسان تعرف
26:45
مقامه تجد له
26:48
يعني
26:49
التعامل الراقي
26:51
والتعامل المحترم يعني عرفت مقام ذلك
26:54
الانسان
26:56
طيب اذا كان يستحق
26:58
ان ترفع المقامه واذا كان مقامه مقام
27:02
الناس العاديين تتعامل معه تعامل عادي
27:06
لانك تعرف مكان ذلك لانسان واضرب مثال
27:10
دائما حينما ياتي يعني الموظف
27:14
ويدخل عليه مثلا المدير
27:20
كيف يكون تعامل الموظف مع المدير او
27:23
الجندي
27:24
حينما ياتي ذلك الضابط المسؤول كيف تكون
27:28
تعامل ذلك الجندي مع ذلك الضابه
27:32
حينما يعرف من هو الضابط ومقام ذلك الضابط
27:36
كيف يكون التعامل
27:41
واقول لو مثلا
27:47
كبار
27:48
وجحل واحد من الجنود البسطاء جندي
27:56
وقال له لنبره حاده اليوم
28:02
بعدين انتهاء فتره الدوام اريدك معي ضروري
28:05
في المكتب
28:05
[موسيقى]
28:13
العسكريه
28:15
كيف يكون احوال الجندي
28:20
ايش يبغى حد ناقل عني كلام
28:24
وايضل في وسواس الين يوصل عند الضابط
28:29
وهيدخل ويده علاقه به
28:33
خوفا من
28:35
يعني عقاب ذلك الظابط
28:39
فاذا ما اتى ذلك الضابط لهذا الجندي قال
28:41
حقيقه انت رجل مقدم ونشكرك على هذا
28:46
الاهتمام وانت تعجبنا في عملك وانت ربنا
28:50
يرفع معنوياته وحقيقه احنا طلبناك عشان
28:53
نكرمك
28:56
كيف احوال الجندي الحين
28:57
[موسيقى]
29:00
كيف احواله
29:04
ترتفع معنوياتك
29:07
ويحسن من عمله صح ولا لا
29:10
كيف احوالنا مع الله سبحانه وتعالى
29:13
ليش الواحد لما يؤدي الصلاه
29:17
لا يؤديها الاداء الذي يعظم فيه مقام
29:23
المولى جل وعلا
29:24
يؤدي الصلاه كانه يؤدي شيئا عاديه
29:29
فيصلي وهو لا يفقه شيئا من امور الصلاه
29:36
في امور الدنيا وفي المحل وفي الغوازي
29:39
وهيل رايح وين جاي ومن عندي ايجي البيت
29:44
والموعد وربما التلفاز ويمكن
29:48
وتشغله نور الدنيا بل وصل الحال ايها
29:51
الاحبه الى ان بعض الناس يفكرون في
29:53
المعاصي في الصلاه
29:55
هو يصلي فكر في المعصيه
29:59
ويخطط لها وهو يصلي
30:05
اذا هذا جاهل بالله
30:08
وبما قال الله لابد ان تتعرف على الله
30:11
المعرفه الحقيقيه
30:13
ولذلك الله سبحانه وتعالى قال بسم الله
30:16
الرحمن الرحيم الم
30:18
[موسيقى]
30:23
ذلك
30:24
الكتاب لا ريب فيه هدى
30:31
الذين
30:33
يؤمنون بال
30:36
امين اول صفات اهل التقوى الايمان بالغيث
30:41
والمعرفه معرفه الله هي اول ركائز الايمان
30:45
بالغيب
30:46
ان تتعرف على الله الذي خلقك فسواك فعدلك
30:52
وانعم عليك واكرمك
30:55
واعطاك هذه النعم في هذه الحياه فيجب ان
31:00
ترفع مقام الله
31:03
وان تعبده بحقه جل في علاه
31:07
وان تستحضر مقام الله تعالى وانت تصلي
31:10
وانت خارج الصلاه
31:12
لذلك الذي لا يستحضر مقام الله خارج
31:15
المسجد لن يستحضر مقام الله في المسجد
31:17
خذوها القاعده
31:20
الذي لا يستحضر مقام الله خارج المسجد لن
31:23
يستحمل مقام الله داخل المسجد
31:27
اذا برع المسجد
31:30
وحب الدنيا والمعاصي والاثام والكذب وياتي
31:36
المسجد يريد ان يستحضر مقام الله لن
31:39
يستطيع
31:42
لن يستطيع واقم الصلاه
31:47
ان الصلاه تنهى عن الفحشاء
31:53
والمنكر في اقامه الصلاه مرتبطه بابعاد
31:57
هذا الانسان عن الفحشاء والمنكر فمن لم
32:00
تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر
32:04
فلا صلاه له
32:07
من اسباب الغفله المعاصي طبعا حب الدنيا
32:11
والجهل بالله ان ياتي بالاسباب على
32:14
الترتيب كما اتينا
32:16
كما اتينا بالعلامات على الترتيب ناتي
32:20
بالاسباب كذلك على الترتيب فحب الدنيا ثم
32:23
الجهل بالله ثم المعاصي فين خرط الانسان
32:26
في هذه البوابه
32:29
في بوابه المعاصي
32:31
ينخرط انخراطا وكما قال الله سبحانه
32:35
وتعالى كلا بل
32:38
ران على قلوبهم
32:41
ما كانوا يكسبون
32:45
في المعاصي وصل الى هذا الحال يسرق ولا
32:50
رابع يكذب ولا راجع
32:54
ويرى بانه على حق بل يصل الحال في هؤلاء
32:59
الناس ايها الاحبه
33:02
انه يرى الحق باطلا والباطل حقا
33:07
حتى لو
33:08
ياتي ما ياتي من المعاصي يرى انه على صواب
33:14
لذلك الغفله خطيره الغفله خطيره لانها
33:18
توصل بحال الانسان على يصل الى حال انه
33:21
يرى ان الصواب حق
33:24
يرى المعصيه صوابا
33:28
ياكل اموال الايتام
33:30
اللي سويتها صح ما غلط
33:35
ويقذف المحصنات
33:38
ويكذب
33:40
ويغتاب ويفعل ما يفعل من المعاصي ويرى انه
33:45
على صواب وان الذي يفعله حق يفعله حق
33:50
هنا خطوره الغفله
33:52
لانها توصل الانسان الى هذا الحال خطير
33:58
وصحبه السوء
34:02
من الاسباب كذلك او من اسباب الغفله
34:08
نعم لان الله سبحانه وتعالى قد حذر عن ذلك
34:12
في كتابه
34:13
فقال جل وعلى
34:17
واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم
34:24
بالغداه والعشي
34:27
يريدون وجهه
34:30
ولا تعد عيناك عنهم
34:35
تريد زينه الحياه الدنيا
34:41
ولا تطع
34:43
من
34:45
اغفلنا قلبه
34:48
عن كنا واتبعه
34:54
ا وكان امره فرطا
34:58
واصبر
35:00
فعل ماضي
35:04
كيف
35:08
اذا فعل ماذا
35:10
فعل امر
35:12
واذا امر الله
35:23
انا صاحب ذيل الصحبه
35:27
يمكن الله يهديهم على ديني
35:31
صحبه سيئه بارك الله عنها في كتابه وانت
35:36
تصاحبهم ليل نهار
35:38
هل يمكن الله يهديه
35:42
[موسيقى]
35:47
ويندمج مع هذه الصحبه السيئه
35:52
الله تعالى
35:54
حذرك واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم
35:57
بالغداه والعشق يريدون وجهه ولا تعد عيناك
36:00
عنهم لدقه المساله واهميتها تريد زينه
36:05
الحياه الدنيا
36:07
ولا تطع من اغفلنا اغفلنا قلبه عن ذكرنا
36:14
[موسيقى]
36:15
الغافل الذي غفل عن ذكر الله ولا تطيع من
36:20
اغفلنا قلبه عند قريناه واتبعه هواء
36:25
وكان امره فرطا خسر الدنيا وخسران
36:35
اذا هذه هي الاسباب
36:39
الاربعه
36:41
التي تاخذ بالانسان الى الغفله
36:47
وتغمسه فيها
36:54
هذه الاسباب مصيبه
36:57
ومصيبتها كما قلت متحققه في ماذا ان هذا
37:02
الانسان يرى الحق باطلا والباطل ايش
37:07
الباطل حق هذه المصيبه العظيمه
37:11
هذه هي المصيبه العظيمه
37:15
ناتي الان الى العلاج
37:17
علاج الغفله
37:20
والعلاج
37:23
بامرين اثنين
37:27
ما اسهل العلاج
37:30
لكن يحتاج الى ماذا
37:35
نصل الى هذه الهمه
37:38
الله سبحانه وتعالى يوفقنا
37:42
واذا علم الله صدقتك وفقك
37:48
والذين جاهدوا فينا
37:52
لنهدينهم
37:57
فالله تعالى ويوفقك
38:08
الى الخير باذن الله
38:12
الامر الاول العلم بالله
38:16
العلم
38:17
بالله
38:19
من يريد من يريد الله به خيرا
38:26
يفقهه
38:28
في الدين
38:31
العلم بالله عليك
38:36
ان
38:37
تتعلم هذا الامر
38:41
وان تبحث عنه بحثا حثيث
38:45
حتى يعظم مقام الله سبحانه وتعالى في قلبه
38:49
لابد
38:50
[موسيقى]
38:52
ان يعظم هذا المقام
38:54
الله تعالى يذكرنا من سوره الفاتحه الى
38:58
سوره الناس
39:02
يذكرنا به جل في علاه
39:05
ويخبرنا عن النعم
39:07
ويخبرنا
39:10
عنه سبحانه وتعالى في الكثير من الايات
39:15
ما عليك الا ان تقرا هذه الايات وتاملها
39:18
وتتدبرها
39:22
تدبر هذه الايات تدبرا جليه
39:27
حتى يعظم مقام الله كما قلت يعظم مقام
39:30
الله سبحانه وتعالى في قلبك
39:32
داخل المسجد وخارج المسجد
39:37
تشعر ان بينك وبين الله تعالى على علاقه
39:44
تشعر ان بينك وبين الله تعالى علاقه هذا
39:48
الذي يرفع مقامك عند الله سبحانه وتعالى
39:53
بالعلم
39:55
بالله ولذلك المولى جل وعلا يقول يرفع
40:00
الله الذين امنوا منكم
40:04
في اول رفعه يحققها الانسان في هذه الحياه
40:07
هي رفعت ماذا
40:09
رفعت ماذا
40:14
اول رفعه
40:16
يرفع الله الذين امنوا
40:20
رفعه الايمان
40:38
الايمان يرفع الله الذين امنوا منكم
40:43
[موسيقى]
40:45
والذين اوتوا العلم درجات
40:53
كل ما تعلم الانسان كلما ارتفع وارتقى عند
40:57
الله سبحانه وتعالى ولذلك النبي صلى الله
41:01
عليه وسلم كان كثيرا ما يعلم اصحابه
41:06
وكثيرا ما يدرسهم وكثيرا ما يلقنهم حتى
41:11
تكون بينهم وبين الله علاقه
41:15
بينهم وبين الله علاقه
41:20
[موسيقى]
41:22
فالنبي صلى الله عليه وسلم ضرب لنا في ذلك
41:26
اروع الامثله
41:29
في علاقته بالله سبحانه وتعالى
41:33
وهذه دروس لنا الى قيام الساعه
41:37
الدروس التي علمنا اياه صلى الله عليه
41:40
وسلم كيف نستطيع يعني
41:44
تكون بيننا وبين الله علاقه ويعظم مقام
41:49
الله سبحانه وتعالى في قلوبنا ويكون الهدف
41:52
الاسماء للانسان هي الدار الاخره
41:55
عمر بن الخطاب ومن هو عمر يدخل على النبي
41:58
صلى الله عليه وسلم
42:00
فيرىه نائما على حصير
42:03
قد اثر في جنبه عليه الصلاه والسلام
42:06
فينظر عمر بن الخطاب الى النبي وهو اشرف
42:10
الخلق وهو سيد الخلق هذا النبي عليه
42:14
الصلاه والسلام ينام على حصير قد اثر في
42:18
جنبه الشريف يبكي عمر
42:21
يبكي عمر
42:24
فيقول له النبي صلى الله عليه وسلم وما
42:26
يبكيك يا عمر
42:30
فقال يا رسول الله كسرى وقيصر ينامان على
42:34
الحرير وانت رسول الله وسيد الخلق تنام
42:38
على حصير قد اثر في جنبك وقال يا عمر
42:43
او لا ترضى ان تكون لهم الدنيا ولنا
42:46
الاخره
42:47
قلب بلا رصيد بلا رصيد
42:51
فعاش عمر رضي الله عنه وارضاه زاهرين الى
42:54
ان مات
42:59
بهذه العباره العظيمه الا ترضى ان تكون
43:03
لهم الدنيا ولا الاخره
43:05
تتحقق هذا المقام العظيم في قلبي عمر وكل
43:09
الصحابه الكرام ضربوا لنا اروع الامثله
43:11
والدروس في تعظيم مقام المولى جل وعلا
43:15
بلال بن رباح
43:17
عندما كان يعذب في صحراء مكه
43:22
ذلك العذاب الذي لا يطيقه انسان
43:25
حتى انا يعني اهل مكه تعجبوا من صبر بلال
43:33
وكان يردد ماذا
43:42
بارك الله فيك
43:45
اذا كان يردد احد احد قبل نزول قل هو الله
43:50
احد
43:53
عمار
43:55
ال ياسر
43:58
على ماذا كانوا يصبرون
44:01
على ماذا لم تكن هناك دوله اسلاميه وكان
44:05
النبي صلى الله عليه وسلم مستضعف
44:08
وكان وهان من قبل كفار قريش وكان يسب
44:15
على ماذا يصبرون
44:18
على
44:20
الجنه والعلاقه الايمان العظيم الذي في
44:24
قلبي اولئك الناس
44:27
فكانوا يصبرون صبرا عظيما
44:32
لان النبي صلى الله عليه وسلم يهتم في هذا
44:34
الجانب اهتمام عظيم تعظيم مقام المولى جل
44:37
وعلى ترسيخ قواعد الايمان في قلوبه اولئك
44:41
الناس
44:42
فعضم الايمان في قلوبهم مصعب بن عمير
44:47
وهذا مثال
44:49
لما يسمى اليوم في سن المراهقه احنا ما
44:53
عندنا سن المراهقه انا عندنا سن اسمه سن
45:02
تكليف
45:08
سن التكليف احنا عندنا جانبا
45:15
[موسيقى]
45:17
نصل الى هذا السن فيكلف هذا الانسان
45:24
هذا مصعب بن عمير رضي الله عنه وارضاه
45:27
يحمل رايه الاسلام ويكون اول سفير في
45:31
الاسلام وهو ما وصل العشرين
45:34
وياتي الى المدينه التي تسمى يثرب
45:39
فلم يترك بيتا الا وادخله الاسلام
45:44
الساده والقاده يثرب جاءوا من اجل ان
45:49
ينتقموا منه
45:51
هذا الفتاه اما ان يقتل واما ان يخرج
45:57
الولد الصغير
46:04
بن حضير
46:06
قال اتوني صعبه اما ان يقتل وامال يخرج
46:13
قال اسمع مني فين اعجبك الكلام فقد وان لم
46:18
يعجبك
46:21
فما ان انتهى من كلامه رضي الله عنه انه
46:26
كيف ادخل الاسلام
46:29
سعد بن معاذ
46:31
كان سيدا في قومه رضي الله عنه ونفس الامر
46:36
دلني كيف ادخل الاسلام
46:39
فجاب البشاره الى النبي صلى الله عليه
46:42
وسلم بانه لم يترك بيتنا الا وادخله
46:45
الاسلام
46:46
ومن يكافح
46:49
ويناضل من اجل هذا الدين
46:51
[موسيقى]
46:52
وقتل في غزوه ماذا
47:02
قبل تفضل
47:08
اعطيكم اثنينكم
47:13
جزاك الله خير بارك الله فيك
47:19
احسنت جزاك الله خير الله يبارك فيك
47:23
كيف قتل المصعب
47:26
عندما
47:27
جاء خالد بن الوليد بعدين قتل الرماه
47:33
وجاء من خلفي الجيش
47:37
واهيلت النبال على النبي صلى الله عليه
47:40
وسلم ومن معه مصعب بن عمير
47:46
من جسمه درعا للنبي صلى الله عليه وسلم
47:50
وهو شاب في ريعان شبابه رضي الله عنه
47:55
وارضاه فاذا به تاره امام النبي وتاره خلف
47:59
النبي وتاره عن يمينه وتاره عن شماله حتى
48:04
اخترقته تلك النبال
48:07
فسقط على الارض رضي الله عنه وارضاه بعد
48:11
ان سقط عن الارض يروي معاذ بن جبل
48:22
اتدرون لماذا
48:26
حتى ما يشوف النبي
48:31
حتى لا يرى النبي صلى الله عليه وسلم
48:35
يعني يصاب باذى وهو لا يستطيع ان يفعل
48:38
شيئا
48:39
احسنت
48:41
تفضل
48:44
ان شاء الله في الطريق
48:47
جزاك الله خير
48:50
شوف هين وصلت
48:52
ايمان هذا الفتاه
48:55
وعلاقته بالله برسول الله صلى الله عليه
48:58
وسلم
49:00
فاذا عظم مقام الله
49:03
عظم مقام النبي صلى الله عليه وسلم
49:07
فكان يرث وجهه في التراب حتى لا يرى ان
49:11
النبي عليه الصلاه والسلام مسك باذى وهو
49:14
لا يستطيع ان يفعل شيئا
49:17
تعال شبابنا اليوم كل هذه السنه من سنن
49:21
النبي صلى الله عليه وسلم ايش الجواب
49:24
مجرد سنه
49:26
راحه سنه ما واجب
49:29
ها ليش انتم متكذبين
49:32
ترى السنه هذه اللي ما واجب هي دليل محبتك
49:35
بالنبي صلى الله عليه وسلم
49:37
اتتدعي حب النبي عليه الصلاه والسلام اذا
49:40
كنت تدعي حب النبي صلى الله عليه وسلم ان
49:44
المحب بالحبيب
49:47
مطيع
49:49
فتقتلي به عليه الصلاه والسلام تضيع
49:52
اوامره
49:57
وما اتاكم الرسول
49:59
وما نهاكم عنه امر من الله سبحانه وتعالى
50:04
اذا هذا الامر الاول اذا من هنا ايها
50:08
الاحبه هي رساله
50:11
لكل الناس لكل الاباء
50:14
لكل الدعاء
50:17
للمدرسين
50:20
للامهات
50:22
لكل الناس
50:24
اول
50:26
ما تبدا به تعزيز
50:30
جانب الايمان
50:33
تعزيز العلاقه بين الانسان وبين الله
50:38
حتى يستطيع هذا الانسان ان يتعلم بقيه
50:42
امور
50:43
الدين او العلوم الاخرى
50:47
اولا تعزز معه هذه
50:51
الايمانيه
50:53
العلاقه بينه وبين الله سبحانه وتعالى
50:59
والامر الاخر
51:02
في العلاج بعد العلم بالله
51:06
كثره الذكر
51:09
اذا امرين اثنين
51:13
العلم بالله
51:16
وكثره الذكر فمثل الرجل الذي يذكر الله
51:22
والذي لا يذكر
51:25
كالحي
51:27
والميت
51:29
يذكر الله والذي لا يذكره
51:33
كمثل الحيض والميت
51:39
فكثره الذكر لان الله سبحانه وتعالى قال
51:43
والذاكرين الله
51:47
ايش
51:49
كثيرا والذاكره
51:53
اذا كثرت الذكر
51:57
كثره الذكر والله تعالى
52:01
اتى بان الذين لا يذكرون الله الا قليلا
52:05
في اوصاف منه
52:10
الذكر
52:15
ليست
52:16
باللسان فقط بعض الناس لما يسمع كثره
52:20
الذكر كانه يعني كانك تقول يعني سبح او
52:24
هلل او كبر لا الذكر يكون باللسان ويكون
52:29
بالافعال ويكون
52:32
بالتدبر ويكون بالتامل ويكون بقراءه
52:36
القران ويكون بالصلاه ويكون بالصيام
52:40
كل هذه
52:42
كل هذا ذكر
52:45
كل هذا ذكر
52:47
فكثره الذكر ايها الاحبه
52:50
نقول اولا قراءه القران الكريم
52:53
وقراءه القران الكريم تقوم بالتدبر
52:57
يقرا القران بتدبر
53:00
الله سبحانه وتعالى يقول افلا يتدبرون
53:04
القران
53:06
ام على قلوب
53:09
اقفالها
53:11
تعرفوا شو يعني هذا الكلام
53:14
ايش يعني هذا الكلام
53:17
من يعرف ايش يعني هذا الكلام
53:19
افلا يتدبرون القران ام على قلوب اقفال
53:23
هذا الكلام
53:30
يعني
53:40
نعم
53:43
هو صحيح ابوي كلامك انت لكن نريد
53:51
ام على قلوب اقفالها
53:58
ايوه احسنت جزاك الله خير ممكن حد يوصله
54:04
احسنت
54:08
القلب مقفل
54:10
كل قلب لا يتدبر القران
54:18
[موسيقى]
54:21
تراك كثير يقرا القران
54:24
[موسيقى]
54:27
كثر ما شاء الله الذين يقراون القران
54:32
[موسيقى]
54:37
حتى يؤثر هذا القران على قلوبنا لابد ان
54:41
نقراه بتدبر ايش يعني تدبر شوف هذه الايه
54:50
لكن اقرا لي ايات الربا وهو وقع في الربا
54:53
ويخلص ويضحك
54:55
وحال باكر عن الربا
54:58
[موسيقى]
55:00
اذا كانك ما اعطيت القران مقامه ولم
55:03
تتدبره اذا هذا هو القلب المقفول لا يتاثر
55:07
بالقران الكريم تجده يقرا ايات الغيبه
55:10
والنميمه يقفل المصحف والمصحف لازال في
55:14
يده
55:15
ثم يلتفت بجانبه زميله ويقول عندك اخبار
55:18
فلان ترى فلان كذا ويقع في الغيبه
55:22
هو القلب المقفول لانه وقع في الذنب الذي
55:28
تلا اياته قبل قليل
55:31
فلا ينتفع صاحبنا بقراءه القران لانه لم
55:35
يتدبر الايات ولم يطبقها على نفسه ولم
55:39
تؤثر على جوارحه فلذلك عندما يقول كثره
55:43
الذكر بقراءه القران بالتدبر الذي يؤثر
55:47
على قلبك ويؤثر على افعالك
55:50
كثره الذكر لمجالس الذكر هذه المجالس هذا
55:55
المجلس المبارك الان لجالسينا نحنا هذا
55:58
مجلس ايها الاحبه عندما قال النبي صلى
56:01
الله عليه وسلم
56:03
ومجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون
56:05
كتاب الله
56:06
بينهم الا نزلت عليهم ماذا
56:09
قالوا السكينه التي يفقدها كثير من الناس
56:12
لانه يفقد ماذا
56:15
يفقد هذه المجالس
56:19
نعم الصحابه الكرام كانوا يروحون بينه
56:23
واخرى بين ساعه واخرى بهذه المجالس
56:26
يروحوا لاشغالهم ثم يعودون ليجتمعون هذه
56:29
الاجتماعات من اجل الحصول على هذه الفائده
56:31
اعظم فائده يحصل عليها الانسان من مجالس
56:35
الذكر السكينه
56:37
فلن تجد السكينه الا في هذه المجالس
56:41
لن تجري الطمانينه التي تعيشها في حياتك
56:45
في بيتك الاياد المجالس فلذلك عندما اعدمت
56:48
هذه المجالس عندما اصبحت هذه المجالس
56:51
محصوره في المسجد ومحصوره في مكان معين
56:54
مرض الناس
56:57
وزهقوا وابتعدوا عن السكينه والاطمئنان
57:01
وعن الراحه النفسيه وغير ووقعوا في ما
57:05
وقعوا من المشاكل حتى المشاكل النفسيه
57:07
علاجها يخرجوا من هناك من هذه المجالس
57:11
مجالس الذكر ايضا الدعاء ايها الاحبه واذا
57:15
سالك عبادي عني ف
57:21
اني قري
57:24
ب اجيب دعوه
57:28
الداعي اذا دع
57:32
ا
57:34
فليستجيبوا لي
57:36
واليؤمنوا بي لعلهم
57:39
فباء من ابواب القرب من الله الدعاء ادعوا
57:43
الله وتوسل اليه ونادي الله في كل وقت
57:49
بعضهم لا يلجا الى الدعاء الا في اوقات
57:51
محدده ساعات محدده
57:54
هذا الذي يدعوا وعاد غير لما يدعوا في
57:58
الدعاء علاج لهذه الانفس لانها تكون علاقه
58:01
بينك وبين الله المحافظه على الصلوات
58:05
الخمس ايضا من الامور التي تعين الانسان
58:09
على علاج هذه النفس
58:14
وعلى يقبضتها
58:15
والانتباه من غفلتها حينما يحافظ على
58:20
صلواته في اوقاتها وفي جماعه وفي المسجد
58:26
هذا علاج ينقض به الانسان نفسه من الغفله
58:30
وعن الغفله باذن الله سبحانه وتعالى من
58:36
ايها الاحبه
58:38
العلم بالله
58:40
وكثره الذكر
58:42
[موسيقى]
58:43
علاج
58:45
لكل غفله
58:48
علاج لكل غفله ولكن لا بد ان يتبع هذا
58:52
الامر صدق مع الله سبحانه وتعالى
58:55
صدق مع الله
58:56
سبحانه وتعالى تجد ان هذا الانسان فعلا
59:00
سيخرج من تلك الظلمات الى الانوار
59:04
ويخلص هذه النفس من اثر الشيطان ومن عسر
59:09
المعاصي والذنوب كثير من الناس
59:12
من اسروا بالذنب من الذنوب وحقيقه لو كان
59:16
الامر يتسع س اذكر لكم قصص كثيره جدا
59:19
من ضمن القصص
59:22
احد الناس ابتلي بذنب
59:26
وما استطاع الخاص ما استطاع الخاص من ذلك
59:29
الذنب وحاول وحاول وحاول ثم اخبر عن هذا
59:35
العلاج الناجح
59:37
العلم بالله
59:39
وكثره الذكر
59:42
وعندما طبق هذا العلاج مع صدقه بانه يريد
59:47
الالتجاء الى الله
59:49
ويريد الخلاص من ذلك الذنب وفقه الله
59:52
سبحانه وتعالى خلاص
59:55
وبعده عن ذلك الذنب الذي كان يقترفه وكان
1:00:00
يؤذيه كان يؤذي ذلك الذنب لانه اريد
1:00:03
الخلاص ولكنه لا يستطيع يعوده الذنب بينه
1:00:08
واخرى فعندما الى الله واخذ بهذا العلاج
1:00:12
وفقه الله سبحانه وتعالى وخلصه من ذلك
1:00:20
وايضا اخر ابتلي بالوسواس
1:00:25
وكان يوسوس حتى في موضوع الصلاه وموضوع
1:00:28
الوضوء
1:00:29
وتقده ويكبر اربع تكبيرات خمس تكبيرات في
1:00:33
التثبيتان يتعب بنفسه في الصلاه اي ما تعب
1:00:36
ويجد ان الصلاه امر ثقيل عليه بسبب النصوص
1:00:41
عندما جرب هذا العلاج
1:00:43
[موسيقى]
1:00:45
العلم بالله
1:00:46
[موسيقى]
1:00:49
يدخله اشياء كثيره جدا
1:00:52
وكثره الذكر ومن كثره الذكر ايضا كان يعني
1:00:57
ياتي بالرقيه وبالدعاء وقراءه القران
1:01:00
والاذكار وفقه الله تعالى وابعد عنه ذلك
1:01:04
الوسواس واصبح ولله الحمد والمنه يؤدي
1:01:07
عبادته بكل يسرا وعافيه فهو علاج من كل
1:01:12
انواع الغفله في هذه الحياه وعلاج للنسيان
1:01:17
وعلاج يعني
1:01:20
للامراض النفسيه
1:01:22
وعلاج حتى للامراض العضويه باذن الله
1:01:26
اذا ما يعني اخذ الانسان ذلك بحسن الظن
1:01:31
بالله سبحانه وتعالى بانه يريد
1:01:34
ويتسبب للعلاج
1:01:37
سيوفقه الله باذن الله تعالى اذا هذا ايها
1:01:41
الاحبه ما وردت ان اطرحه عليكم
1:01:48
من اجل
1:01:50
ان
1:01:53
يعني تتضح لنا الغفله
1:01:57
وان نبتعد عن اسبابها
1:02:02
وان
1:02:03
نعالج انفسنا
1:02:06
علاجا حقيقيا
1:02:09
به نقبل على الله تعالى الاقبال الحقيقي
1:02:14
باذن الله سبحانه وتعالى
1:02:19
اذا نكتب ايها الاحبه بهذا القدر
1:02:22
وسامحونا على الاطاله
1:02:24
وهي جلسه كما قيل يعني
1:02:27
ناخذ منها الفائده والدروس والعبر
1:02:32
ونسال الله سبحانه وتعالى ان يجعلنا من من
1:02:37
يستمعون القول فيتبعون احسنه اللهم اجعل
1:02:41
جمعنا هذا جمعا المرحومه وتفرقنا من بعده
1:02:45
تفرقا معصوما ولا تدع فينا ولا معنا ولا
1:02:50
بيننا شقيا ولا محروما اللهم انا نسالك
1:02:54
الهدى والتقى والعفاف والغنى اللهم اغننا
1:02:59
بحلالك عن الحرام بطاعتك عن الاثام وبك عم
1:03:03
من سواك يا علام يا واسع الفضل يا ذا
1:03:07
الجلال والاكرام اللهم اغفر وارحم وتجاوز
1:03:11
عما تعلم انك تعلم ما لا نعلم بهلك الخير
1:03:15
انك على ما تشاء قدره
1:03:19
وصل اللهم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه
1:03:23
اجمعين شكرا لكم واحسنتم وبارك الله تعالى
1:03:27
فيكم الى العلم في العلم درب العلا به
1:03:33
الله يعليك بين الملا الى درسنا في
1:03:40
ربدارنا
1:03:42
قريات اكريم بها مولى في باغي الخير
1:03:49
اقبلهنا
1:03:51
ملاهي لطبا لمن اقبل
1:03:55
فيا باغي الخير اقبله هنا
1:04:00
بناهي لطبا لمن اقبلا
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات