الرئيسية
/
درس قريات المركزي
(202) صفحات مشرقة من حياة الإمام محمد بن عبدالله الخليلي
الشيخ راشد البوصافي
· الحلقة 202 · 2023-01-31 ·
59:05
0:00
59:05
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
867
0:00
يا درسه علما اسفرت انواره
0:05
وتهللت
0:07
بسمائنا اقما
0:10
ره هذه قريات
0:13
الغدت مزدانه
0:16
وتفتحت في
0:20
روس بسم الله الرحمن الرحيم
0:23
الحمد لله الذي خلقه من الماء بشره
0:28
فاجعله نسبا وصهرا
0:31
وانا اشهد ان لا اله الا الله
0:35
وحده لا شريك له
0:38
يساله من في السماوات والارض
0:41
كل يوم هو في شان
0:44
ونشهد ان سيدنا ونبينا محمدا عبد الله
0:49
ورسوله النبي المصطفى
0:52
والرسول المكتباء صلى الله عليه
0:57
وعلى اله وصحبه وعلى كل من سار على نهجه
1:02
ودعاء بدعوته واستنى بسنته من المهاجرين
1:08
والانصار الى يوم الدين اما بعد ايها
1:13
الاحبه احييكم جميعا بتحيه الايمان
1:17
والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته
1:22
ما اسعدها من لحظات وما اجملها من اوقات
1:27
وما اطيبها من انفاس ونحن في روضه من رياض
1:33
الجنات
1:35
وسوق من اسواق الاخره يقول الله تعالى في
1:40
كتابه انما يخشى الله من عباده العلماء
1:46
ويقول شهد الله انهم لا اله الا هو
1:52
والملائكه واولو العلم قائما بالقسط لا
1:57
اله الا هو ولا ريبى فان الحديث عن سيره
2:04
الامام الرضي محمد بن عبد الله الخليلي من
2:11
الامور المستحسنه عند كثير من الناس ونحن
2:17
اذا جئنا
2:19
لنحوي سيره
2:22
امام الخليلي فانها سيره زكيه عاطره نقيه
2:29
ارتضاها الجميع من صغير وكبير وقوي وضعيف
2:36
وامر مامور ذلك لكون هذا الامام سار سيره
2:44
نبويه وكان من اولئك الذين
2:50
كمنهجوا بمنهج السنه الطيبه على صاحبها
2:56
افضل الصلاه
2:58
والتسليم فغادر هذه الدنيا والناس عنه
3:03
راضيه وما زالوا يذكرونه الى اليوم
3:08
وسيذكرونه الى ما شاء الله من الدهون
3:13
والازمان فان الممتثلا لامر الله سبحانه
3:19
وتعالى يكون ذكره
3:22
حميده يذكره
3:25
الناس اجمعين
3:27
باخلاقه ودينه
3:30
واستقامته وخوفه من الله
3:34
سبحانه وتعالى بل ان المحبه تكتب في قلوب
3:40
في قلوب العالمين لما حبه ذلك الذي تمسك
3:46
بمنهج الله تعالى
3:48
وسنه نبيه المصطفى صلى الله عليه واله
3:53
وسلم
3:54
وما يميز اولئك العلماء واولئك الائمه ان
4:02
قلوبهم كانت معلقه بخالقهم سبحانه وتعالى
4:08
وكانوا القدوه العليا
4:12
والمثل السابقه في الاهتداء بهدي القران
4:18
الكريم
4:20
والتخلق باخ للنبي الامين صلى الله عليه
4:25
واله وسلم وهذه التربه التي انجبت امثالا
4:32
الامام محمد بن عبد الله الخليلي هي بحاجه
4:38
الى تنقيب ذلك التاريخ
4:42
لابرازي جهودي اولئك العلماء الذين
4:47
احتضنتهم هذه السلطنه
4:51
وتربوا في ترابها
4:54
واستظلوا بسمائها وجاف وجافوا عن حدودها
5:01
وحياضها
5:03
فالاجيال بحاجه الى ان تتمسك بقدوات ونحن
5:09
اذا لم نبرز هذه القدوات
5:13
للاجيال القادمه
5:15
والاجيال السالفه فانها ستقتدي باولئك
5:21
الذين لا ذاق لهم
5:23
وليس لهم اي اثر في هذه الدنيا
5:28
سيقتضي الحال بان الاجيال تقتدي باولئك
5:35
الذين لا هم لهم الا انه واا اللعب
5:40
ومحاربه الله سبحانه وتعالى بل ان هؤلاء
5:46
العلماء
5:47
والائمه ينبغي ان ندرس
5:52
احوالهم واخبارهم
5:55
ونستفيد من هذه الدروس في ما يتعلق
6:01
بالجميع بجميع الجوانب التربويه والعلميه
6:07
والاخلاقيه
6:09
والاجتماعيه ذلك
6:11
لكونههم انهم
6:14
يحاولون قدر الامكان ان يغرسوا تلك
6:19
البصمات في نفوس ناشئه
6:23
وقلوبي الناس
6:25
ومما عرف عن الامام محمد بن عبد الله
6:30
الخليلي انه يتاسى بسنه رسول الله صلى
6:36
الله عليه وسلم في ماكله
6:39
ومشربه وفي الحفاظ على وقته كانه
6:45
مدرسه نبويه تمشي على هذه الارض المباركه
6:52
فكان من صفات هذا الامام انه يقتدي
6:58
بالرسول صلى الله عليه واله وسلم في كل
7:02
شارده ووالده وصغيره وكبيره ثبت عن ثبت عن
7:09
رسول الله صلى الله عليه وسلم
7:11
انه اذا خرج لصلاه العيد كان يذهب من طريق
7:17
ويرجع من طريق اخرى وهكذا كان الامام
7:21
الخير رحمه الله اذا ذهب من اذا في المسير
7:27
يذهب من طريق وفي الرجوع يذهب من طريق
7:31
اخرى في الرجوع يرجع من منطقه تسمى بكعب
7:36
الغندق اذا رجع من المصلى وكان
7:41
رحمه الله تعالى يؤتى اليه بالكبش بعد
7:46
خروجه من المصلى بعد ان يخرج من المصلي
7:50
يؤتى له بالكبش كما كان هدي النبي صلى
7:55
الله عليه وسلم
7:56
فيمسح عليه ثم يامر رحمه الله تعالى
8:01
بذبحها فيذبح
8:04
ويقسمه رحمه الله تعالى الى ثلاثه اقسام
8:09
كما كان من هدي المصطفى صلى الله عليه
8:13
واله وسلم يتصدق بالثلث والثلث يدخر وثلث
8:19
كان ياكله مع اهله وعائلته رضي الله عنه
8:26
وارضاه ثم ياتي الامام ويستقبل الضيوف
8:30
الذين يهنئونه
8:34
بالعيد السعيد
8:36
ويضربوا المدفع استبشارا بهذا اليوم
8:41
العظيم واستقبالا للامام خليلي في قلعه
8:46
نزوى ومن ذلك
8:49
انه همم ان احد
8:53
شيوخ القبائل جاء ليسلم على الامام
8:58
الخليلي في قلعه نزوى يسلم عليه
9:02
ويهنئه بالعيد السعيد
9:06
وظن العسكر ان القادم هو الامام الخليلي
9:10
تعرفون ان زعماء القبائل في ذلك الوقت
9:14
الزعيم ما يخرج وحده وانما يخرج مع
9:18
الحاشيه ربما تكون الحاشيه 300 شخص 400
9:22
شخص فظن العسكر الذين هم في القلعه ان
9:27
القادم عليهم هو الامام الخليلي ظن
9:31
فاطلقوا ماله اطلقوا المدفع
9:34
فلما وصل الى باب الحصن وجدوا ان القادم
9:38
هو الشيخ خميس بن سعيد اسماعيل
9:41
وليس الامام الخليلي قال موده الشيء لو
9:45
احنا طلقنا هذه المدافع والامام بعد ما
9:49
واصل وانما كان الشيخ خميس بن سعيد
9:52
اسماعيل الذي كانت له قوه وكان له اثر
9:55
وكانت له بصمات في المجتمع في عهد الامام
10:00
الخليلي رحمه الله تعالى ثم راوا الامام
10:05
قد قدم مع الناس الذين معه فاطلقوا
10:11
المدافع استقبالا للامام الخليلي
10:15
وفرحا
10:17
بالعيد همم السعيد هكذا كان الامام رحمه
10:22
الله تعالى في العيد يطبق السنه النبويه
10:27
من زياره الاهلي
10:29
والارحام ويستقبل الضيوف ويكرمه وكان
10:35
العجيب في الامر انه تذبح او يذبح غنما
10:40
واحدا غنما واحدا يذبح لكن مع ذلك تحل
10:46
البركه بهذا الطعام فهذا الطعام وتلك
10:50
الذبيحه التي ذبحت توزع على طلبه العلم
10:53
وتوزع على العلماء وتوزع على الاصحاب
10:58
وتوزع على الجيران
11:01
يقولوا من عايش ذلك الزمان يقول كان
11:06
الطعام يبقى من البركه التي تنزل على هذا
11:13
الطعام رغم ان الطعام في ذلك الوقت كان
11:17
قليلا وفي ذاته كان خشنا ولهذا على ذكر
11:22
خشونه الطعام زار احد الناس من العراق
11:29
وبالتحديد من منطقه البصره
11:33
واسمه محمد بن سعيد وكان يطلق عليه محمد
11:37
بن سعيد العراقي جاء لزياره الامام طبعا
11:41
هذا الرجل معروف بحبه لاهل عمان
11:45
ولعلماء عمان وائمه عمان وكان بين الفتره
11:49
والاخرى ياتي لزيارتهم والسؤال عنهم
11:54
والاطمئنان عن صحته واحوالهم واخبارهم
11:59
فالمهم يقول هذا الرجل
12:03
للامام بعدما خرج مع الامام له زياره
12:07
الشيخ عيسى بن صالح الحارثي في الشرقيه
12:10
يقول لهم عمانيين مثل النصوص
12:15
تتكلموا كلام نصوص وي وي
12:19
وفي ايديات الوقت اكلكم خشن لا تاكلون الا
12:23
ماله تاكله بعنوان
12:25
والاكل الخشن لكن بعد ذلك تعود الرجل
12:32
[موسيقى]
12:42
تعود على الاكل وماشي اصلا بديل يعني هذا
12:46
البديل
12:47
ياتوك العوال وتوك القاشع ولا اجلس بالقوه
12:50
العقل اما غيره تراه ما موجود
12:53
عندي امام خليلي ما عنده فنيه ابدا وكان
12:58
رحمه الله
12:59
يستر طلبه العلم عن نفسه كان لا يتقدمه في
13:04
شيء ولا يزيد عنهم في شيء مره من المرات
13:08
جاء الامام رحمه الله تعالى ومعه العلماء
13:14
ومعه الضيوف وزاروا سمائي
13:18
فقالت له والده من المناسب جدا ان اطبخ لك
13:24
الارز وكان الارز في ذلك الوقت يعني عاديه
13:28
وغالي جدا
13:30
والقت والحرب العالميه بظلالها في ذلك
13:34
الوقت
13:36
فالامام يسالها يقول لها يا امي هذا
13:39
الطعام هل يكفي الجميع يكفي كل هؤلاء
13:43
الناس الذين جاءوا معي ولا ما يكفي هكذا
13:47
ما يكفي هذا شيء بسيط جدا قالت رتيه الى
13:51
يوم العيد هنعيده لما اكون اجي وحدي انا
13:55
هنعيده ان شاء الله انوكله ما الذي يمنع
13:58
ان اطبخه لك قال لا اريد ان اتميز عن
14:04
العلماء ولا ان اتميز عن طلبته العلم فعف
14:09
رحمه الله تعالى عن اكل ذلك الطعام وابا
14:13
ان ياكل كم ميزا عن الذين معه من يا جماعه
14:19
وطلبه العلم
14:20
والمريدين رحمه الله وفي يوم من الايام
14:24
رحمه الله اشتهى
14:27
ان يشرب اللبن فقال لابنه اخيه عندكم لبن
14:34
قالت عندنا لبن فاحضر اليه اللبن ولما
14:39
احضر قالها هذا اللبن ما يكفي او ما لا
14:44
يصلح ان اشربه
14:46
وانما يعني اللبن يكون اجمل واحسن وافضل
14:50
بالخبز
14:53
فذهبت ابنه اخيه واحضرت الخبز لما احضرته
14:59
عف الامام علي
15:01
عفا ولم ياكله ولم يشرب ذلك اللبن لا اكل
15:06
الخبز مع اللبن ولا اكل الخبز ولا شرب
15:08
اللبن
15:09
فقالت له كيف يعني انت الذي طلبت الخبز
15:14
واللبن والان لم تشرب اللبن ولم تاكل
15:17
الخبز قال لها نعم لا اريد ان اميز نفسي
15:22
ولا اريد ان اعطي نفسي كل ما تشتهي
15:26
يعني شيء عجيب هذه السيره المحمديه التي
15:30
سار عليها ما قالنا امام المسلمين وانا
15:34
حجه حجه رب العالمين ويلا جيبه اذا كان
15:38
للسوق وجيبوا لي البيت حتى اكله ولهذا
15:42
لعلعان لما راى الامام الخليل قد ذهب يعني
15:47
قدم الطعام لطلبه العلم واا ذهب الامام
15:52
قال هذا العلعان قال ترى الامام اكيد
15:59
واحسن انا اروح اتبعه وفعلا ذهب
16:03
ليتبع الامام حتى قيل انه دخل غرفته
16:07
الخاصه
16:10
رحمه الله ياكل القاشع اللي هو اللحم او
16:16
السمك المجفف تعرفونه فياكل ده والطلبه
16:19
ياكلون اللحم
16:21
فبكى وجمعت عينه فقالوا الامام ما الذي
16:24
جاء بك ليش جيت فسكت فقال ما سميت على
16:30
العالم الا لتعل علك يعني هو طائر صغير
16:34
معروف بخفته وسرعه حركته وهكذا كان ها
16:39
العلعال كان هكذا ومازال على قيد الحياه
16:43
امد الله في انفاسه
16:46
فالامام مع هذا كله لا يعنف احدا ولا يشد
16:52
على احد ولا ينتصر على
16:55
ولا ينتصر لنفسه رحمه الله تعالى وغفر له
17:01
كانت حياه البساطه وحيات السهوله وحياه
17:06
فيها شيء من الرحمه بهؤلاء الناس كذلك من
17:12
المواقف ان
17:15
الامام وبعض الناس زاروا الشيخ سيف بن حمد
17:20
الاغبري زاروه فالشيخ سيف بغا يضحك بن حمد
17:24
الاغبر فقال حال احدا
17:29
الحاضرين قالوا اذا جيت سلم على محمد بن
17:33
سعيد العراقي قل له الحمد لله الذي شرفني
17:39
الحمد لله
17:47
محمد بن سعيد ترى كان عالما فقيها وحتى
17:52
انه كان يناقش كثيرا العلماء في المسائل
17:55
الفقيه ومسائل اللغه العربيه
17:57
وغيرها من مسائل النحو وعلم الاله
18:01
فالمهم
18:02
وسلم عليه قال له الحمد لله الذي شرفني
18:06
قال له
18:09
بطول لحيتك تكيسني
18:12
بطولي لحيتك تتيسني
18:19
وعرفه
18:21
المغزى من ذلك فمسكينه هذا على نياته وقال
18:25
الحمد لله الذي شرفني وهذا اللي قالوا هذا
18:28
الكلام كان صاحب لحيه
18:31
يعني الشيخ محمد بن سعيد ما كانت عنده
18:34
لحيه يعني طويله او كذا من هذا القبيله
18:36
ولهذا قال له بطول لحيتك تتيسني زين فيعني
18:42
كان لبساطه والسهوله وهذا الرجل نفسه زار
18:47
هو والامام الخليلي شيخ عيسى بن صالح لكن
18:50
هذه المره زاروا زاروا في القابل زروف
18:54
القابل فلما زاروه في القابل كان الوقت
18:59
صائفا يعني صيف وحراره شديده جدا
19:04
والامام طبيعته انه يذهب للقيلوله يعني
19:09
قبيله صلاه الظهر او قبيل اذان كان يقين
19:13
رحمه الله ينام يعني نصف ساعه هكذا ينام
19:17
المهم هذا ضاقت به الدنيا حراره شديده
19:21
ثعبان قال هذا الامام جيبوا لي توم هذا
19:26
الايمان ما نحن نجيب لك امام قائد الدوله
19:29
ونجيب لك اياه انت محمد بن سعيد زين قالوا
19:33
له خلق ترانا يشلك حلو معه عن شلك مع
19:36
الامام
19:38
قال طيب قالوا الامام يقول ترى يقول له
19:41
يقول له هذا سالك هذه يسمى
19:44
المضيرب او اسمها جهنم اسمها
19:51
[موسيقى]
19:53
المظاهره زين اسمها لمضيرب ما جهنم فتلى
19:58
الامام
20:00
همم قل نار جهنم اشد حره لو كانوا يفقهون
20:05
فاا بعدين الامام كيف حتى قالوا مخرج هذا
20:08
الانسان قال حال بعض الناس وبعض الطلبه
20:11
قال موديوا الفلقه يروح يسبح شويه يخف عنه
20:15
هذا الحر وقائل لهذا همم
20:18
شيخ محمد بن سعيد وترى راح وصولف كذلك
20:22
انهم زاروا الشيخ عيسى في وقت عيد وطبعا
20:26
معروف العمانيين طبيعته الان انهم
20:29
يتصافحون بعد صلاتي الفجر وعاد في وقت
20:33
العيد طبيعتهم انهم يهنئون بعضهم بعضا متى
20:37
بعد صلاه الفجر
20:40
فهذا محمد بن سعيد قال هذه بدعه هذه بدعه
20:45
كيف تخالفون الرسول صلى الله عليه وسلم
20:49
التهنئه لا تكون الا بعد صلاه العيد
20:57
زين اسالهم يا يا جماعه الخير يعني نحن
21:01
هذا هل هو من هدي النبي صلى الله عليه
21:03
وسلم ما الهدف من هذا ما الغرض من هذا
21:06
فكان هدف العمانيين من السلام والتهنئه
21:09
بعد صلاه الفجر لان كبار السن كانوا لا
21:14
يحضرون لصلاه العيد لظروفهم الصحيه لا
21:18
يتمكن حضور صلاه العيد فكانوا يهنئونهم
21:22
يعني فرصه يهنئونهم بعد صلاه الفجر تعالوا
21:27
قالوا له وقال الشيخ محمد بن سعيد لا
21:29
تتعتب لا تزعل لا تتضايق هذا له غلط نحن
21:34
هذا العرف عندنا ان كبار السن والمرضى لا
21:38
يستطيعون ان يخرجوا الى الجبان او الى
21:42
المستغفر او الى مصلي العيد على ثلاثه
21:46
مسميات فلهذا نحن نسلم عليهم ونجد ان فرصه
21:53
للسلام
21:55
ونقطهم على ما يقال في وقت صلاتي الفجر
21:59
بعد ذلك الرجال يعني بدا يتفهم وعيي
22:03
والغرض من ذلك
22:05
والمقصد من ذلك
22:08
كما انه ثبت عن الامام محمد بن عبد الله
22:12
انه كان يفتقد اصحابه
22:15
ويفتقد الناس الذين يزورونه ما بين الفينه
22:21
والاخرى وكان يتحمل رحمه الله تعالى لبعض
22:27
مسالبهم واخطائهم من ذلك انه فقد بني
22:33
هنائه فقدهم فتره طويله ما زاره فارسل
22:38
اليهم الشيخ سعيد بن حمد الرواحي رحمه
22:43
الله طبعا هذا الشيخ سعيد بن حمد الرواحي
22:46
كان وليا للامام الخليلي على منطقه
22:50
العوامل ومعروف هذا الانسان الشيخ سعيد لا
22:54
يقول له قرار ابدا يتابع وينظر الى احوال
22:58
الناس وتجده طول الليل وهو ينظر وهناك من
23:03
يسرق كيعاقبه هناك مثلا من يحتاج الى شيء
23:07
فيقف معه الى غير ذلك مر من المرات واحد
23:12
من الناس يقول الشيخ سعيد بن حمد اييه
23:15
الرواحي قالوا باغ انك تمد رجولك
23:20
قال الشيخ سيد محمد قالوا ليش عم ترقولي
23:23
قال باعرف انت وهلا رجول دجاج
23:27
طول الليل وقول ما توقف البر كل مره في
23:31
مكان كل مره
23:34
بالناس
23:36
يعني الشيخ سعيد بن حمد
23:39
صاحب كان فتنه وصاحبه ذكاء ويعرف يعني
23:44
يتعامل مع الاخرين حتى ان اهل العوابي
23:48
ضاقوا منه درعا تعب منه
23:52
جاي حال الامام الخليلي ما لقوله عله
23:54
البرد
23:54
[موسيقى]
24:00
سعيد بن حمد الرواحي قال مين
24:06
ما شاء الله طيب وانسان خلوق وانسان كذا
24:10
وكذا لكن
24:12
نعيب عليه شيئا قال مو هو قال هذا الشيخ
24:16
بن حمدي بدوخ
24:19
يقول يشرب صقليه يعني سجائر قالوا شوفوا
24:25
الامام
24:26
حديقه الامام قال الشيخ سعيد بن حمد ترى
24:32
ما من وراعه يعني ما انه عنده ورع ورع
24:35
يقول لكن مروته
24:39
كمن معه ان يشرب الصقريت قال مستحيل لانه
24:44
صاحب مروه حتى لو ما كان صاحب دين لكنه
24:47
صاحب مروه ولا يمكن ان يقترح شيئا حرمه
24:51
الله وهو من هنا من هناك كوالي الامام
24:55
خليلي شويه انه الامام وثق فيه واعطاه
24:59
الثقه ان يكون واليا في تلك المنطقه ومع
25:03
ذلك يقال في الحرام والعياذ بالله
25:06
المهم سالمهم
25:09
واستقبله الشيخ هلال بن بدر
25:14
هلال بن بدر بن هلال
25:19
معه الشيخ
25:21
زاهر بن غصن بن هلال
25:24
استقبلوه قال الشيخ سعيد تفضل موف خاطرك
25:27
مو عندك قال انا حقيقه مرسول من قبل
25:31
الامام يقول كيف يعني فتره طويله الامام
25:35
ما شافكم واا ما رحتوا
25:38
معهم ردوا علي بني هناء بني مروحي ردوا
25:43
عليه قال اذا كان يريد الايمان منا لثوره
25:48
اذا باغنا لثوره فنحن مستعدون
25:51
اذا كان شيء ثوره في مكان اذا كان شيء
25:54
جهاد في مكان فنحن مستعدون على مناصرته
25:58
ومؤازرته
26:00
لكن
26:01
قضيه انو دائما نكون هنالك ونعرض انفسنا
26:06
لشيء من هذه الشبهات هذا الكلام يعني لا
26:08
تقبلونه انتم ولا يقبله الايمان الشيخ
26:13
سعيد قال لهم لا الامام لا يستغني عن
26:16
ارائكم ولا يستغني عن مشورتكم فالامام
26:21
يريد فالامام يريدكم للمشوره يشاوركم اذا
26:26
حسب امر او غيرها من الامور وكان من صفاته
26:31
رحمه الله للامام انه تريده عشرات المسائل
26:36
الفقيه في اليوم الواحد كان الامام رحمه
26:39
الله يقسم هذه المسائل ما يجاوب عليها مره
26:43
واحده ما يجاوب عليه دفعه واحده وانما يضع
26:46
مسائل يجيب عليها وقت الصباح ومسائل يجيب
26:51
عليها وقته الظهر ومساله يجيب عليها في
26:54
وقت العصر مساله يجيب عليها في وقت الليل
26:57
احيانا بعض المسائل تحتاج الى مش فكان
27:01
الامام رحمه الله يستشيق يستشير العلماء
27:06
ويسالهم ويناقشهم في تلك المساله
27:12
المهم
27:14
مره لامام طلب احيانا يطلب من طلبه العلم
27:18
يطلب منهم طلبه العلم يقول لهم على انه
27:22
يعني شوفوا او اجيبه هذه المسائل يقراوها
27:27
وتدارسوها واجيبوا عليها المهم واحد من
27:31
الطلبه الله يهديه ايجاوب على المساله
27:34
ويكتب تحت اجاب عنه فلان فلان
27:40
الشيخ سالم محمد ابو راشدي
27:44
قاضي الامام في الامام قال يقولوا هذه
27:47
المسائل جاوبنها الطلبه او بعض الطلبه
27:51
اجابه على هذه المسائل اباك شوف يعني
27:55
اقراها او اطلب من ولدك لان الشيخ سامي
27:58
ابو راشدي فاطلب منه ولديك ليجيبه على هذه
28:04
المسائل
28:07
يقرا هذه المسائل حتى نتاكد يعني صحتها
28:10
الايمان انه خطف اجاب عنها اجابه عنها
28:16
اجابه فلان فلان حاضر
28:22
غضب شيخ سالم بن حمد الراشدي قال له انت
28:25
ما فيك ادب ولا متاكد من امرك يقول له
28:29
تجاوب على المسائل يعني قصده من الذي امرك
28:34
ان تكتب اسمك انك انت اجبت على هذه
28:37
المساله يعني
28:40
هو راويه
28:42
صاحب علم وانا انسان متمكن
28:48
من شده الشيخ سالم وحراره الشيخ سالم ماشي
28:52
خطيره
28:55
قال ما اعودها ما اعودها ما اعدها
28:59
امرك ما احد قال لك انك تجاوب عليها
29:04
شويه اخلاص لله عز وجل وما امروا الا ان
29:08
يعبد الله مخلصين له الدين
29:16
ما كان يجيب على كل المسائل لا وانما
29:19
يعطيها اهل العلم يعطيها القضاه كان لا
29:24
يستفرغ حتى في بعض لما جاء الطبيب
29:27
الامريكاني توماس لعلاج الامام الخير رحمه
29:31
الله حتى هو في علاجه مستشار مبدايا في
29:36
علاجه يستشار الشيخ سيف بن راشد المعوي
29:40
رحمه الله معروف بالشده والباس قالوا
29:43
الايمان ما يجوز هذا نصراني كيف يمس جسدك
29:48
وجلدك هذا النصراني ما يجوز
29:51
زين في بعد ذلك الامام اخذ برايه ان هذه
29:55
ضروره ولضروره احكام فمن اضطر غير باغي
29:59
ولاعاد فلا اثم عليه فالمهم عالجه هذا ااا
30:05
النصراني لكن امام ما هكذا ما تهاون معه
30:08
قالوا لما تدخل الى الى الى دوله المسلمين
30:13
اول حاجه
30:15
لابد ان تكون ساترا وتحترم عاداتهم
30:19
وتقاليدهم ودينهم وكذلك زوجتك
30:23
جيبها ما عندنا مشكله لكن لابد ان تكون
30:27
متستره وان تلبس اللباس الذي تلبسه نساءنا
30:32
من الستر فعلا دخلت وهي متستره لا يظهرون
30:36
شيئا منها ما يكون ضعيف مثل اليوم لاعطوهم
30:40
حريتهم لا ما يمكن ليش احنا بندخل في
30:42
شؤونهم لكم دينكم ولي دين لا يفرض عليهم
30:46
لانه في دوله الاسلام
30:50
رحمه الله عالج عند هذا النصراني لكن بعد
30:55
استشاره استشاره كان العلماء كيف نعالج من
31:00
عانق بعدين هذه استشاره الان سوري يعني
31:03
علاج في العينين لكن هذا توماس يعني رجل
31:08
عجيب رجل اتاه الله تعالى شيء عجيب في
31:12
قضايا الطب وغيره
31:14
لما فحص دم الامام الخليلي قال هذا الامام
31:19
سيعيش سته اشهر فقط
31:23
سته اشهر فعلا بعد سته اشهر توفي الامام
31:27
الخليلي
31:30
فيسالون ان يستغربوا كيف قال عرفتوا من
31:34
الدم خلاص عاد الدم يعني متغير
31:37
دليل على انه على قربي وفاته وفعلا انتقل
31:41
الامام الى رحمه الله عز وجل
31:47
فهنا الامام كان العلماء يشاورهم
31:52
ويناظرهم
31:54
لكن بعد ذلك الامام ينظر الى الاصلح الى
32:00
الاصلح من الاقوال والافعال بحيث انه لا
32:05
يضر كذلك لا يضر الدوله ولا يضر نفسه هذا
32:09
راي الشيخ رايه بعدم جواز ان النصراني
32:14
يعالج المسلم هذا رايه لكن الضروره تقتضي
32:17
للضروره احكام فبما ان الضروره تقتضي ان
32:21
يعالج في يعانق وفعلا الايمان في تلك
32:24
الفتره همم بدا ينظر بعين واحده طبعا هو
32:29
عين واحده بدا يعني تحسنت اما العين
32:32
الثانيه فالله سبحانه وتعالى ذهب ببصرها
32:36
ثاني امام اخر حياته كان اعور بعينه اخر
32:40
حياته رحمه الله
32:42
وغفر له لامام كان لا ينسى الفضل ابدا لا
32:48
ينسى الفضل لا للعلماء ولا لطلبه العلم
32:52
ولا لغيرهم لا ينسى الفضل فكان يرسل بعض
32:57
الهدايا يرسلها الى العلماء ويرسل ويرسلها
33:02
الى طلبه العلم تشجيع لهم وفي ذات الوقت
33:06
كان الامام يعني يريد
33:10
يعني يريد ان اااه يبقى الوصال بينه وبين
33:17
طالبه العلم وبينه وبين همم العلماء
33:20
وغيرهم وهذا بنص السنه
33:23
تهادوا تحابوا مر من المرات الامام ارسل
33:28
زجاجه عطر لشيخه واستاذه العلامه محمد بن
33:35
شامس بن محمد بن شامس الرواحي رحمه الله
33:38
تعالى
33:41
فا رفضها
33:43
رسل له يعني لا لم يرسله عطرا وانما ارسل
33:47
له اربعين قرشا اللي هي العمله اللي كان
33:50
معمول بها في ذلك الوقت
33:54
فالشيخ محمد
33:56
رفض بشمس رفض هذه
34:00
الهديه من الايمان ورفض هذا المبلغ من
34:05
الامام الخليلي رحمه الله
34:08
قال له
34:10
هذا المبلغ اولى به فقراء المسلمين
34:18
فاعطوه فقراء المسلمين انا ما محتاج حتى
34:22
تعطيني هذا المبلغ وفعلا رد المبلغ الى
34:27
خزانه بيت مال المسلمين ورع تقوى
34:32
ليوم لا
34:34
يقول لك اعطيني
34:35
اعطيني تحفيزات اعطيني مكافات حتى لا اغشك
34:41
حتى لا اظلمك حتى لا ارتشي
34:47
والحمد لله غيرك لا يتحصل على هذا الراتب
34:51
قال لا تحفيزات ضروريه
34:54
زين طيب ترى ما حقك وانما هو حق الاخرين
34:58
هذا من بيت مال المسلمين كيف ترتدي نفسك
35:01
ان تاخذ من بيت مال المسلمين ما لا يحل لك
35:05
يقول لك لا
35:07
هذا انا لابد ولا تراني ما اشتغل
35:12
وكوبسوه وعطوه وبعد ما يشبع ما يشبع ابدا
35:16
يقول هل من مزيد
35:19
عندكم كان جيبه ان يكونوا انه هذا الحق
35:24
انا ما اخذه لا ما يمكن لا بد ان اخذ هذا
35:29
الحق وطبعا الناس حبب اليهم المال
35:34
وهذا مصداقا لقول الله تعالى
35:38
من دنياهم المال
35:41
والنساء والطيب الى غير ذلك حتى في فتره
35:46
الامام رحمه الله كان حينما يكتب عطاءا
35:49
لبعض الناس كان يكتب بالارقام مثلا يصرف
35:54
او يخازن بيت مال المسلمين يصرف لفلان
35:58
لفلان الفلاني مبلغ 50 قرشا
36:04
يزيل نقطه
36:06
فيصير من 50 قرش الى 500 قرش
36:12
وخازن بيت المال يستغرب يقول معقول انه
36:15
الامام امر لك كذا 500 قرش مستحيل ترى
36:18
الدوله ما فيها شيء بعدين هذه الدوله
36:22
[موسيقى]
36:26
على الاوقاف
36:31
رحمه الله كان رواتب العسكر يستقرضها
36:36
رواتب العسكر يستقرضها عند الشيخ
36:39
زهران بن سليمان العجمي واحده بكذلك قال
36:43
له من اولاد صباحيه كان ياخذ منهم المال
36:47
حتى في بعض الاحيان نفسه هذا
36:51
الشيخ زهران بن سليمان العزري لا يتوفر
36:54
معه المال فيضطر
36:58
يستغرب من شخص اخر وهذا ما حصل لما الامام
37:03
رحمه الله طلب هذا الشيخ زهران بن سليمان
37:06
طلبه يريد منه مبلغا من المال يمول الامام
37:09
بعض الاموال في الشيخ زهراني كان عنده
37:13
ضيوف
37:14
فطرش له الامام احد العسكر ان الامام باغي
37:17
انك في الحصن تعال
37:19
فقالوا ان شاء الله اجي ما راح اليوم
37:22
الثاني مره الرجل الامام قالوا على انه
37:26
الامام
37:29
زين قالوا ان شاء الله
37:32
ولم يذهب في اليوم الثالث قال الامام
37:35
الشيخ زهران فقال له طلبناك في المره
37:40
الاولى ولم تلبي وطلبناك المره الثانيه
37:42
ولم تلبي
37:44
يوم ما تبغى تجي عندنا شلون اجي عندك
37:46
شوفوا التواضع رجل الدوله
37:59
[موسيقى]
38:11
رواتبهم وما عندنا همم اموال حتى نعطي
38:15
هؤلاء العسكر قالوا ان شاء الله الايمان
38:18
ما يهمك ابشر
38:22
هذا ولد صباحيه ذهب اليه قال اعطيني مبلغ
38:27
كذا كذا وان شاء الله نعطيك اياه يوم
38:29
تتوفر همم سيوله او المال سنعطيك ان شاء
38:33
الله تعالى فعلا اعطاه المبلغ فالشيخ
38:36
زهران سلم ذلك المبلغ للامام الخليلي حتى
38:40
يعطي هذه الاموال للعسكر كرواتب لكن
38:45
العسكر كانوا صابرين وكم رواتبهم
38:50
حتى لا تتقروش حسب اعتقروش يعني مبلغ بسيط
38:54
لكن رحمه الله تعالى احبوه لعدله
38:58
واستقامته وخوفه من الله سبحانه
39:03
احيانا بعض الناس
39:06
يعني نقول انه ياتون
39:10
ببعض الحيل من اجل ان يتحصلوا على المال
39:15
فمر الامام جاء يراجع من الشرقيه
39:17
واصل منطقه تسمى لجرد منطقه الجرده معروفه
39:22
من توابع المضيبي فالمهم جاء هذا واحد
39:26
بدوي
39:27
فقال حالي امام قالوا الامام قول له في
39:31
امرنا في موضوع جايبين لك اخبار مهمه
39:36
ان شاء الله
39:43
بغيت لكن ضروري انه اخبرك قال له خيرا ان
39:48
شاء الله ماله مو هناك مو مستوي قالوا ميت
39:53
قال الامام والدتك انتقلت الى رحمه الله
39:56
والدتك متوفيه
40:00
وهو راجع يعني من الشرقيه
40:04
وسيلتقي بامه
40:08
فعلا الذين كانوا مع الامام
40:13
متغير ما هو الامام الذي ذهب
40:18
لوجه اخر بوجه متلون
40:22
عليه علامات الحزن سالوه
40:27
[موسيقى]
40:29
الامام مالك قال هذا البدوي خبرني ان
40:34
والدتي انتقلت الى رحمه الله
40:36
فاخذوا يواسونا ويعزوه احسن الله عزاكم
40:39
الامام والامام مسكين يتغفر لها ويترحم
40:43
لها وكذا الى غير ذلك لما وصل الامام الى
40:48
بلده اللي هي سمائل اول من استقبله هي
40:53
والدته
40:55
اول من استقاله
40:57
سبحان الله استغفر
41:01
الامام رغم في خطبه الامام رغم انه الامام
41:05
يعني يرى بنور الله عز وجل لكن اسلم من
41:09
هذا البني هذه تربونها اموره
41:14
فعلا انه يعني الامام تعجب فقال الامام
41:19
سبحان الله يعني لو انه اراد اعطيناه ما
41:23
يحتاج انه يكذب لكن هذا عرف انه الامام
41:26
يعطي زياده
41:29
[موسيقى]
41:33
[ضحك]
41:39
[موسيقى]
41:41
خبروني انه متوفيه وكذا وانت الحمد لله
41:45
بحال السلامه لكن الظاهر نادي البلوي
41:47
مرويح مروح
41:50
فسبحان الله العلي العظيم
41:54
كذلك كان بعض الناس من خارج عمان يحبون
42:01
زياره عمان لما سمعوا من عبد الامام
42:05
الخليلي واستقامته وتطبيقه لسنه وهدي
42:09
المصطفى صلى الله عليه واله وسلم وكانوا
42:14
اا يطلبون من الامام الدعاء يطلبون من
42:18
الامام الدعاء لهم الى غير ذلك فكان من
42:23
ضمن اولئك العلماء
42:26
الذين زاروا
42:29
عمان الشيخ
42:32
العلامه مشعان بن ناصر طبعا الشيخ مشعان
42:37
بن ناصر هو من علماء المملكه العربيه
42:40
السعوديه
42:41
فكان عالما معروفا
42:45
وفقيها متضلعا واليوم نحن عندنا ابو نايف
42:49
وعندنا كذلك اخوه فيصل جاءوا من الاحساء
42:53
وطبعا كانوا موجودين طلبه عند الامام
42:56
الخليلي درسوا من نجران احدهم اسمه محمد
43:00
بن سعيد درس على يد الامام الخليلي رحمه
43:05
الله تعالى فكان الاحداث تعود مره اخرى
43:09
بين سيره الامام الخليلي وبين زياره اهل
43:13
الاحساء الى عمان
43:16
الشيخ مشعان هذا كان يحب كثيرا زياره عمان
43:22
لكنه زارها مرتين زار مرتين مره المره
43:27
الثانيه قبيل وفاه الامام الخليلي يعني
43:31
بفتره قبل ان يتوفى الامام الخليلي بفتره
43:34
بسيطه جدا
43:35
فالشيخ مشعان هذا كان يناقش العلماء وكان
43:40
يناقش الامام الخليلي في بعض المسائل لم
43:44
يكن الرجل متعصبا لا وانما كان يسال في
43:49
بعض المسائل الفقهيه وبعض المسائل
43:52
العقائديه ويسال في النحو ويسال في
43:54
البلاغه وغيرها اسال العلماء ويسال الامام
43:58
الخليلي رحمه الله في تلك
44:03
المسائل وكان الامام يجله ويقدره حتى انه
44:08
همم لما رجع الشيخ مشعان الى المملكه
44:14
العربيه السعوديه
44:16
سالوه هناك كيف وجدت امام عمان وكيف وجدت
44:21
العمانيين فقال كلمه حق ااا فيهم قال وجدت
44:30
ااا الامام
44:31
[موسيقى]
44:34
واصحابه كاصحاب رسول الله صلى الله عليه
44:38
واله وسلم وجدته هكذا اخلاقهم اخلاق النبي
44:43
صلى الله عليه وسلم
44:44
وتعاملهم تعامل الرسول صلى الله عليه واله
44:49
وسلم وهنا الامام الخليل امد الشيخ مشعان
44:54
برساله الى الملك الى الملك سعود بن عبد
44:59
العزيز وكان في هذه الرساله ان الامام
45:04
الخليلي يذكر له الاخوه الاسلاميه
45:09
فيما بينهم
45:11
ويقدر
45:13
للملك سعود ما يقوم به من جهود في خدمه
45:19
الاسلام والمسلمين
45:21
ثم انه شجعه
45:25
بالوحده الاسلاميه
45:28
وطالبه
45:30
بعدم التعصب للمذهبيه والاراء وغيرها انما
45:37
يعمل بكتاب الله وسنه رسول الله صلى الله
45:43
عليه وسلم وقيل ان الملك سعود استقبل
45:49
رساله الامام الخليلي حيث انه قبلها قبل
45:54
رساله الامام الخليلي احتراما وتقديرا
45:59
لهذا الامام العظيم هذا الامام الذي سار
46:05
سيره السلف الصالح وحكم بين الرعيه بالعدل
46:11
كان اماما عاجلا مستقيما وحتى صارت بعد
46:16
ذلك بين الامام الخليلي وبين الملك
46:21
مسعود همم بعض الرسائل همم قبل الشيخ
46:26
مشعان وارسل الامام الخليلي الى المملكه
46:29
العربيه السعوديه مفوضا بالنيابه عنه وهو
46:33
العلامه سليمان باشا الباروني الذي جاء من
46:38
ليبيا الى عمان ووجد الامام فيه الكفاءه
46:41
ان يرسله لذلك المؤتمر المعقول في المملكه
46:46
العربيه همم السعوديه كما انه الامام
46:51
الخليل شكل بعثه حج عمانيه بعثه حج عمانيه
46:57
وكان يتراسها بعض العلماء ومن ذلك ان احدى
47:04
تلك البعثات التي بعثها الامام الخليلي
47:08
للحج
47:10
[موسيقى]
47:12
رئاسه الجد العلامه سعيد بن ناصر السيفي
47:16
والتقى خلالها كذلك بالملك السعودي وكان
47:21
في تلك الرساله التي ارسلها الامام
47:24
الخليلي عن طريق رئيسي بعثته همم يشجعه
47:30
ويحفزه على الوحده الاسلاميه والتعاون على
47:35
البر والتقوى
47:37
والاحسان ويشكره كذلك على الخدمات الجليله
47:41
التي يبذلها الملك في خدمه حجاج بيت الله
47:45
الحرام
47:47
ورعايتهم
47:48
وتدليلي الصعاب لهم لهذا ليس غريبا انه
47:54
لما توفي همم الامام الخليلي امر همم
47:59
الملك سعود بن عبد العزيز ان يصلي على
48:03
الامام الخليلي صلاه الغائب في الحرم
48:06
المكي وفي الحرم المدني
48:09
فصلي على الامام الخليلي صلاه الغائب في
48:13
الحرمين الشريفين لانه كانت هنالك مكانه
48:17
بين اييي الحكومه السعوديه في ذلك الوقت
48:22
وبين الامام محمد بن عبد الله الخليلي
48:28
رحمه الله تعالى
48:31
[موسيقى]
48:32
كذلك لامام رحمه الله تعالى ما كان يضيع
48:38
وقته
48:40
يستثمر وقته فيما فيه الخير والصلاح وما
48:46
فيه
48:47
التعليم والارشاد والتوجيه وكان يحفز
48:52
الطلبه
48:54
ويشجع الطلبه وكان يدفع من جيبه لهؤلاء
48:59
الطلبه يعطيهم بعض الراتب من اجل ان
49:06
يقوموا انفسهم وكان يشتري لهم الملابس
49:09
ويشتري لهم الخناجر وكان يشتري لهم
49:14
العنائم ويشتري لهم اللي هي لمصار تشجيعا
49:18
لهؤلاء الطلبه وتحفيزا ااه لهم وكان في
49:23
بعض الاحيان الامام رحمه الله تعالى
49:25
يسالوهم بعض المسائل ملك ذلك جالسين لا
49:29
يسالهم بعض المسائل فمن يجيب على المساله
49:33
كان الامام رحمه الله تعالى
49:36
يشجعه لذلك كان يشجعه الامام لذلك حتى ما
49:42
بين القبائل كان الامام رحمه الله تعالى
49:45
لما يقال له ان هذه المساله يعني كله
49:49
اجلال العلماء وتقليل العلماء واحترام
49:51
كلها تربيه لهؤلاء الطلبه كان الامام لما
49:55
يسال مساله
49:58
فا يقال له مثلا هذه المساله افتى فيها
50:02
الامام نور الدين السالمي كان الامام يرجع
50:05
ويقول خذوا بما افجى به الامام نور الدين
50:09
السالمي مره كان كذا مساله فقال له ان
50:12
الشيخ عامر بن خميس المالكي يقول في هذه
50:15
المساله كذا اي يخالفك في الراي فقال يعني
50:19
الامام قال خذوا براي الشيخ عن خميس
50:22
المالكي ولا تاخذوا برايي انا يعني يدرس
50:27
يربي على احترام العلماء وتقديرهم وعدم
50:32
تسفيه باراءهم كما يحصل الان لان كل واحد
50:37
حاطط نفسه هو مفتي يعني يقول لك انا هذه
50:40
المساله هذا الجواب عندي انا
50:42
وهذا الذي اخذ به نزال طيب ترى الان مثلا
50:46
العلامه اييي فلان يقول كذا قال لا هذا
50:50
يعني ما يؤخذه برايه هذا الانسان ما عنده
50:54
الدليل القوي الى غير ذلك فاصبح الكبرياء
50:57
عند كثير من الطلبه مع الاسف الشديد
51:02
فالامام لا
51:04
الامام كان يقدر الطلبه وكان يعطيهم
51:08
حقوقهم وكانوا يحفزهم من راى ذهب الامام
51:12
الى ديه من شرقيه عمان فاتحين اللي هم
51:17
مشايخ القبائل واخذوا يعني يقتربون من
51:22
الامام
51:23
من الامام قريبين من الايمان قالوا من
51:26
الامام
51:30
الاولى طلبه العلم والجهال حالكم هذا
51:33
المكان للبحر كله هذا المكان خالكم الى
51:37
البحر اما هذا المكان قريب هو لطلبه العلم
51:41
ليش لانه حتى يتعلمه حتى يستفيدوا حتى
51:45
يدركوا ما يقوله الامام او يستفيدوا بعض
51:50
المسائل لا يعرفوهم كما هو حاصل اليوم
51:54
اليوم اذا دخل طالب العلم واللي ولا دخل
51:57
العالم ما احد يبرق عليه الا اذا كان هذا
52:00
العالم وهذا طالب العلم صاحب ومنصب اذا
52:04
كان صاحب منصب كلهم ما شاء الله
52:07
يخضعوا مباشره يركعون ليش ترى ما يركعوا
52:11
لي علمه لا يركعوا ماله بمنصبه لانه هذا
52:15
الانسان عنده ماله عنده فلوس واجدات وعنده
52:19
بخشه عوده زين ترى ما يعطيكم البخشه يعني
52:22
اموت وانتم الان شاطين عمركم وشاقين
52:25
اعماركم كما انه رحمه الله تعالى تربطه
52:32
علاقه اخويه وعلميه مع اهل وادي ميزاب
52:39
فكان الامام رحمه الله تعالى
52:42
يراسل اهل ميزاب
52:46
ويدعوهم الى احترام علمائهم واا تقديرهم
52:51
والنجوم اليهم في مدلهمات الامور وكان اذا
52:57
وقع بينهم خلاف وبلغ الامام ان هنالك خلاف
53:02
حدث
53:03
لاهل وادي ميزاب كان الامام رحمه الله
53:07
مباشره يرسل رساله اليهم يدعوهم الى ان
53:12
يحتكم الى كتاب الله وسنه رسول الله
53:16
ويدعوهم الى الصلح وعدم مخالفه همم
53:21
علمائهم لهذا علماء وادي ميزاب كانوا
53:26
يجلون الامام الخليل ويقدرونه غايه
53:30
التقدير حتى
53:33
العلامه محمد بن يوسف طفيش كتب رساله الى
53:38
من الى الامام الخليلي وكان في ذلك الوقت
53:41
بعد الامام ما زال شابا يطلب العلم صغيرا
53:45
يسال الامام الخليلي يقول له الله سبحانه
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات