الرئيسية
/
درس قريات المركزي
(201) أخلاقنا بموازين القرآن أ. خالد الفهدي
الشيخ راشد البوصافي
· الحلقة 201 · 2023-01-30 ·
1:08:49
0:00
1:08:49
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
1038
0:00
يا درسه علما اسفرت انواره
0:05
وتهللت
0:07
بسمائنا اقما
0:10
ره هذه قريات
0:13
الغدت مزدانه
0:16
وتفتحت في
0:19
الله اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
0:25
ان الحمد لله نحمده ونستعين به ونستهديه
0:30
ونعوذ بالله
0:34
من يهده الله فهو المهتدي ومن يضلل فلن
0:38
تجد له وليا مرشدا ونشهد ان لا اله الا
0:40
الله وحده لا شريك له
0:42
ونشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله وسلم
0:45
عليه
0:47
وعلى من استنى بسنته ودعا بدعوته الى يوم
0:50
الدين اما بعد السلام عليكم ورحمه الله
0:54
وبركاته
0:56
ايها الاباء ايها الاخوه المؤمنون
0:59
ايها الابناء الطلبه لعزه النجباء ايها
1:03
المستمعون الكرام
1:06
من اخواني واخواتي وكل من يتابعنا في هذه
1:09
اللحظات او يتابعنا بعد ذلك من خلال
1:12
التسجيل المرئي او الصوتي
1:17
كله ان شاء الله رساله نبثها الى انفسنا
1:23
والى غيرنا كلمه طيبه نسال الله اجرها
1:28
وثوابها وان تكون
1:32
صدقه جاريه لنا ولكم
1:35
والتي ضرب الله بها اروع الامثله الم ترى
1:40
كيف ضرب الله مثلا كلمه طيبه
1:43
كشجره طيبه اصلها ثابت وفرعها في السماء
1:49
تؤتي اكلها كل حين باذن ربها
1:52
ويضرب الله الامثال للناس
1:56
والله بكل شيء عليم
2:00
الانسان المخلص
2:03
عندما ينصح
2:06
لا يفضح ولا يجرح
2:09
وهو عندما ينصح وهو يشفق على ذلك المنصوح
2:13
فكانه يصلح رتقا
2:17
او يزيل فتقا ولذلك في اللغه العربيه
2:21
سميت النصيحه بذلك لانها مشتقه من المنصحه
2:27
في اللغه والمنصحه هي الابره التي يخاطب
2:30
بها الثوب
2:32
فكانها تنصح الثوب اي
2:37
تلصق بعضه ببعض
2:49
هذبتهم
2:51
فكذلك هي النصيحه
2:53
تصنع ذلك في المنصوح
2:57
فاذا يخلص الناصح في نصيحته لله
3:01
ثم لا يبالي بعد ذلك ماذا ستلقى هذه
3:04
الكلمه اليوم بعد اليوم غدا بعد غد سنين
3:08
قد يموت صاحب الكلمه والكلمه لا تموت
3:13
هي
3:14
قدوه تشتعل في الفؤاد باذن الله جل وعلا
3:19
ولذلك هو من اهم الامور في الدين
3:22
يقول النبي صلى الله عليه واله وسلم
3:27
الدين النصيحه
3:31
كانه صلى الله عليه وسلم اجمل الدين كله
3:34
في هذه الكلمه
3:37
الدين النصيحه قلنا لمن يا رسول الله
3:42
قال لله
3:45
ورسوله
3:50
تنصحه لله لله بان تطيعه
3:58
فمعنى ذلك بالله ان تطيع الله في كل ما
4:02
امر وان تنتهي عن كل ما ذكر وانها
4:05
وكذلك تطيع الرسول صلى الله عليه وسلم
4:10
وتنصح للمسلمين
4:12
وتقوم بامر الله وعلى كتاب الله
4:16
وعلى هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم
4:26
ايها الاحبه
4:30
اخلاقنا بميزان القران
4:33
وانا قبل ان اشرع في حديث اسالكم بالله
4:37
ان كنتم توافقون الراي
4:41
هل نحن بالفعل في هذا الوقت في هذا الزمان
4:46
يحتاجون الى هكذا حديث
4:50
لان نتحدث عن الاخلاق
4:53
حاشاكم هل الناس يفتقدون الاخلاق
5:00
من يفتقد ببعض الاخلاق لا نقول كل الناس
5:03
لا نعمم لكن نقول والحق يقال
5:09
ان منظومه القيميه
5:12
قد اهتزت
5:15
وما عادت كما هي من قبل
5:18
وما كنا
5:21
وما بقينا كما كنا عرفنا
5:26
هناك خلل هناك مشكله
5:42
عن الاخلاق
5:46
ولا نقصر في مكان معين وانما نحن نقصد
5:50
انفسنا
5:51
اقصد نفسي كيف حالي في بيتي مع ابنائي مع
5:56
زوجي مع جيراني
5:59
دعكه من البعيد
6:05
وكل واحد يسال نفسه
6:08
وكلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته
6:11
ولا يوجد انسان
6:16
ويصف نفسه بالعصمه
6:19
ويتنصل ويتبرا من المسؤوليه
6:23
ويقول انني خالي من العيوب وخال من
6:26
الاخطاء
6:28
من ذا الذي مازال ومن له الحسنى فقط كل
6:32
بني ادم خطاء وخير الخطائين التوابون وما
6:36
جلسنا هذه الليله الا لهذا الامر العظيم
6:39
لن تناصح ونتذاكر فلعل يبدو لنا شيء من
6:43
الامور قد غفلنا عنها فلنتبه اليها
6:47
ما ادراك
6:50
ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما
6:53
بانفسهم
6:54
نحن ايها الاحبه لا نمتلك العصا السحريه
6:57
لنغير العالم في طرفه عين
7:00
لكن كما قلت هي كلمه
7:02
تلاقي قلبا منيبا
7:05
ويصلح الله الحال والاهل والعيال يقول احد
7:10
الصالحات سبب صلاح
7:14
في يوم من الايام حضرته درسا لاحد الاخوه
7:16
الدعاه الصالحين المصلحين المخلصين وبين
7:19
رمضان
7:20
يقول وكنت غافلا بعيدا غارقا فقلت عندما
7:26
سمعت هذه المحاضره دواء التغيير وكيفيه
7:30
التغيير
7:33
لما لا اتغير
7:35
عن هذه العادات التي انا ادمنت عليها
7:37
وداومت عليها متى ساتغير
7:41
وها هو رمضان طبعا هذا الكلام في حينه
7:44
يقول وهاه ورمضان وانا في كل عام اقول
7:48
والحقيقه ان الانسان الذي عنده اراده هو
7:52
لا ينتظر رمضان ولا ينتظر حق ولا ينتظر
7:55
فرص غيبيه
7:58
من هو يسارع الى التوبه
8:00
[موسيقى]
8:11
من هو خير مني وافهم مني
8:15
[موسيقى]
8:17
ولو ولو تحدث افضل مني ولكن انا ابتليت
8:22
اليوم يعني دعيت الى هنا من مكان بعيد
8:25
يعني
8:26
اسال الله ان يستر عليه
8:30
وان يشرح صدري وان ينطلق لساني
8:34
ونوفق واسدد وما توفيقي الا بالله لن احبه
8:38
احيان الانسان
8:48
من الله رزق من الله رزق حتى ان الاخلاق
8:54
مثل الارزاق تماما حتى الاخلاق مثل
8:56
الارزاق حتى اخلاق الرجال واخلاق النساء
8:59
يرزق من الخلاق
9:01
الانسان دائما يتواضع لله سبحانه وتعالى
9:06
وقل رب زدني علما وما اوتيت من العلم الا
9:09
قليلا ليس كان الفلسفه القانونيه
9:14
قال انما اوتيته على علم عندي
9:17
والفلسفه الفرعونيه ما اوريكم الا ما ارى
9:22
والفلسفه الابليسيه انا خير منه
9:26
واضح فقد يتلبس بعض الناس امراض القلوب او
9:30
مرض القلوب بهذا نوع من
9:34
الامراض
9:41
واذا خوله الله نعمه بسبب الفضل الى نفسه
9:46
ولم ينسبها الى ربه جل وعلى بل ان الانسان
9:52
ظلوم كفار لانه الف نعم
9:57
الف نعم
9:59
فلا يشعوا بقيمتها الا ان فقدها
10:02
[موسيقى]
10:04
نحن اتينا في الطريق
10:07
كان المعنى الاخر عن الشمس وهو يترجم لغه
10:10
الصم والبكم
10:12
وهنا حاضر معنا جزا الله خير قائد
10:14
المشاركه اتصل بي امس قال ستذهب الى قريات
10:16
قلت نعم قال ساذهب معك قلت لحيه وسهلا
10:20
احيانا الايجابيه المبادره
10:23
الانسان بنفسه
10:25
هو يحب الخير
10:28
فيقول ان احد الصم والبكم هؤلاء في قريتهم
10:32
كان احد الاخوه يلقي درسا
10:35
فقال هذا الاخ الاصم استاذن من الاخ
10:39
المحاضر قال يعني انا اريد ان اقف اتكلم
10:44
وطبعا الاخ المحاضر كان ايضا مترجم باللغه
10:46
العربيه ايضا مترجم
10:50
فالمهم هذا الاخ يقول الحاضرين يقول
10:52
اشكروا الله
10:54
المحاضرات تقراون القران تسمعون القران
10:59
تسمعون القصص تسمعون الاخبار تسمعون يعني
11:02
اشياء تتكلمون وتسمعون نحن لا نسمع
11:06
ولا نتكلم نحتاج من يترجم لنا مثل
11:14
ما محتاجين الى من يترجم لكم
11:18
اسمعون بتعقلون وتفهمون
11:22
وتنطقون وتتبادلون الحوار ولو اشكال عليكم
11:25
شيء لرفع احدكم بيده وتكلم وقال الامر
11:29
الفلاني وسهله الامور لكن نحن لا فانتم في
11:33
نعمه ايها الاخوه
11:35
لكن لاننا الفنا النعم
11:38
ولذلك الله قال قتل الانسان ما اكفره
11:43
كانه هذا طبع مركب في بني ادم انه يجحد
11:46
ويظلم
11:48
ويغفل وينسى متى يذكر عندما يقع في مصيبه
11:54
ومحنه وضايقه ومشكله يذكر الله سبحانه
11:57
وتعالى لكن عندما يكون خالي من الاشياء
12:00
والمشاكل والمصائب والانسان
12:05
ولكن انا اقول
12:07
واجزم بذلك ان الغالب من الناس كلهم عندهم
12:11
اشكال كلهم عندهم
12:14
يعني هموم وكلهم عندهم هموم ما احد خليل
12:17
كل الناس
12:19
فقد هم يختلفون في معاناتهم حتى لا تعتقد
12:23
انت يا من تسمعني ويا من تسمعني تسمعني
12:25
الان كل من يسمعني الان
12:29
لا تعتقد انك وحدك الذي تعاني في العالم
12:33
فالالاف يعانون من الملايين يعانون كل
12:37
واحد له معاناته الخاصه
12:40
ولذلك الكاتب الذي كتب كتاب دع القلق
12:44
وابدا الحياه
12:47
اظن كتاب مترجم هذا
12:50
اقول لك الناس تتهافت على شراء الكتاب
12:53
يريدون الحل للقلق والاكتئاب
12:57
والهموم والهموم التي يعانونها الناس فهذا
13:01
يعني فقر وهذا يعاني مرض وهذا يعاني تشدد
13:04
وهذا يعاني مشاكل الاسريه وهذا يعاني
13:05
البحث
13:11
ورقه وقلم
13:14
وقولها ممكن تخبرنا ايش معاناتك
13:17
ستجد ان كل واحد لديه معاناه هي الاشكاليه
13:21
فقط اننا نحن ما عارفين كيف نتاقلم مع
13:24
الاوضاع
13:26
ما عارفين كيف نحن نتتاقلم مع هذه المشاكل
13:29
وهذه الظروف
13:31
نحن عندنا القران الكريم حلال المشاكل
13:35
والذي انزله الله علينا
13:40
محمد صلى الله عليه وسلم في سوره طه قال
13:44
له طه
13:46
ما انزلنا عليك القران لتشقى الا تذكره
13:50
لمن يخشى تنزيل من خلق الارض والسماوات
13:53
العلى اخر شيء في اوا
13:57
خر قال ومن اعرض عن ذكري فان له معيشه
14:00
ضنكا ونحشره يوم القيامه اعمى قال رب لم
14:05
حشرتني اعمى وقد كنت بصيره قال كذلك اتتك
14:09
اياتنا فنسيتها وكذلك اليوم تنسى
14:14
كانه في بدايه السوره بيان لان هذا الكتاب
14:19
هو مصدر السعاده
14:22
وانه لا ينبغي ان يكون شقاء عند مسلم عند
14:25
مؤمن وهو يمتلك هذا الكتاب
14:27
وان السبب التعاسه والشقاء هو الاعراض عن
14:33
هذا الهدي وهذا الكتاب
14:36
ومن اعرض عن ذكري فان له معيشه ضنكا حتى
14:40
لو كان عنده فلوس
14:42
وعنده شهادات علميه
14:44
وعند منصب كبير وعنده بيت فخم وعنده سياره
14:48
فخمه وعندما عنده وعندها ازواج وعنده
14:51
اولاد وعنده ضيعات وعند مزارع لكن
14:56
لا يغرك قد يكون هو يعاني
15:00
ولم يمتلك القناه
15:04
اذا
15:05
من كان بين يديه القران لا ينبغي ان يغلق
15:11
ولا يهتم ولا يكتئب
15:14
فقط يجعل له ورد من القران تقول احد
15:18
النساء تقول عندي مشاكل مع زوج خلافات
15:28
غير طبيعي يعني
15:31
كل ما كلمتين حتى على شوربه تصير
15:36
صراع بينه وبين زوجها
15:39
الابناء كانهم غابه في وحوش في غابه
15:44
حاله غير طبيعيه
15:54
يعني الحمد لله
15:59
هناك في امور تغيب عن بالنا
16:03
الشياطين في الارض
16:06
يعني يتحركون
16:08
يفسدون على على بني ادم معيشهم كيف وقد
16:13
كيف وقد اقسم ابليس بعزه الله هو ومن معه
16:16
من الجنود
16:18
من وسائل
16:21
الاضلال ان يجعل الانسان يعيش في وسوسه
16:27
ومشاكل وخلافات لا تنتهي
16:32
حتى يفسد اخلاقه
16:36
وقد يوري به الحال الى الانتحار او الموت
16:40
او يترك وظيفته او يطلق زوجته
16:50
بقراءه سوره البقره
16:53
كل يوم
16:54
سوره البقره
17:01
وانت ام في البيت
17:04
اذا ما تستطيع القريه في ساعه واحده
17:11
فالمهم عملت المراه على تلاوه سوره البقره
17:14
يوميا في البيت
17:17
حتى رات في المنام بعد ايام
17:22
رات مجموعه من الشياطين شياطين الجن
17:28
يقولون لها خلاص نحن نحمل امتعتنا ونرحل
17:33
عنكم
17:35
وماذا تريدون نحن نريد ان نستوطن بيتكم
17:38
ونريد اخراجكم بالقوه
17:45
لكن لم يحدثنا النبي صلى الله عليه وسلم
17:48
ان سوره البقره لا يستطيع السحره وممرت
17:51
الجن والشياطين
17:53
لم يقل النبي صلى الله عليه في بيوتكم ولا
17:57
تجعلوا بيوتكم مقابر
18:00
يعني حديثنا ولكن هي مداخل ايضا
18:05
لانه ايظن اذا فسدت اخلاق اخلاق الرجال
18:08
اخلاق النساء
18:09
علاقاتهم الاجتماعيه
18:27
واهلها وزوجها واصلح الله حالهم
18:32
ما احوجنا الى هذا الكتاب العظيم
18:34
ايها الاحبه ان هذا الدين عظيم
18:40
وتعاليمه لا تنتهي
18:43
الله سبحانه وتعالى لما شرع الاسلام وشرع
18:46
الدين جعل اوله عقيده
18:49
جعل النبي صلى الله عليه وسلم
18:52
13 عام في مكه
18:55
يؤسس العقيده
18:59
لانه اذا صحت العقيده والايمان بالله
19:03
وباليوم الاخر وبالبث والحشر والحساب
19:06
والجنه والنار
19:08
وعلموا الناس ان الموت حق سيستعدون اللقاء
19:11
الله فيؤمنون
19:15
فيقول بعض الناس هل نحن نحتاج الى هذا
19:17
الامر وهذا المهم وهذا الحديث نعم كيف
19:20
الاول الان الان الالحاد يهددنا
19:24
الان للحاد يهددنا كم من شبابنا وفتياتنا
19:28
يقعون في الالحاد
19:31
وفسدت اخلاقه وما عاد يصلون
19:36
تركوا الدين تركوا الصلاه
19:38
عندما نسمع هذا الكلام قبل سابقا قبل سنه
19:41
نستبعد هذا الكلام نقول الحمد لله
19:44
بعيد عن هذا لكن اصبح بسبب الانفتاح
19:47
العالمي اصبح يرد الينا كل شيء اصبحنا
19:51
مفتوحين على العالم كامل مكشوفين
19:54
علينا ان
19:57
نستعد
20:00
على الاقل الدفاع عن انفسنا والحفاظ على
20:02
هويتنا وديننا
20:05
فاذا الدين اول وعقائد
20:10
ثم عبادات
20:14
ثم بعد ذلك
20:17
اخلاق
20:19
ولو تلاحظ يعني كثير من ايات القران
20:22
الكريم
20:24
يعني تتحدث تتحدث عن امور المعاملات
20:28
والاخلاق
20:31
يكاد ماشي صفحه من القران الله تجد فيها
20:34
امر او النهي او ذكر او توجيه او
20:38
تهذيب للسلوك وبالفعل بالفعل لو لو
20:41
اجملناها كلها يعني الله سبحانه وتعالى ما
20:44
ترك لنا في القران في الكتاب شيء في
20:48
حياتنا الا وضبطه لنا
20:52
صوت
20:57
من صوتك
21:03
اقصد في مشاكل
21:10
كل شيء من اشياء حياتنا وافعالنا وحركاتنا
21:15
ان القران
21:17
وضع لها ضابط
21:19
لماذا حتى لا تنحرف الاخلاق
21:23
اذا
21:25
اسس العقيده
21:27
وجعل العبادات
21:30
ولو تلاحظ في كثير من ايات القران الكريم
21:34
يتجاوز احيانا ذكر الامور التعبديه البحث
21:37
اللي هي الصلاه والصيام والزكاه يتجاوزها
21:41
لان هي من المالوفات بعد الاسلام
21:44
والشهادتين اصبحت خلاص
21:47
لكن ينطلق مباشره الى سلوك ومعاملات دعنا
21:51
اعطيك مثال
21:54
بعد ان ذكر الله سبحانه في سوره الانعام
21:56
الوصايا العشر
21:59
الايه 151
22:08
مشهورهم ربكم
22:12
الا تشركوا به شيئا هو الوصيه عدم الاشراك
22:16
بالله
22:19
وبالوالدين احسانا وليست اول مره
22:23
وقضى ربك الا تعبدوا الا اياه وبالوالدين
22:27
احسانا
22:28
يعني تامل جيدا يعني انتقل من ذكر التوحيد
22:34
الى امر هو من المعاملات من الاخلاق
22:38
وقضى ربك
22:43
الا تبلوالدين
22:46
الا تشركوا به شيئا وبالوالدين احسانا ولا
22:52
تقتلوا اولادكم من املاق نحن نرزقكم
22:55
واياهم ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها
22:58
وما بطن ولا تقتلوا النفس التي حرم الله
23:01
الا بالحق
23:03
ذلكم وصاكم به لعلكم تعقلون هل انتهت
23:06
الوصايا هذه خمس وصايا لا في خمس اخرى
23:09
الايه التي تليها ولا تقربوا ما لم يتم
23:12
الا بالتي هي احسن حتى يبلغ اشده
23:17
والميزان بالقسط هذا الوسيط وصيتان
23:22
المكيال والعدل
23:25
والميزان بالقسط لانه يكلف نفسا الا وسعها
23:32
في عهد الله اوفوا
23:36
ذلكم مساكم به لعلكم تذكرون ثم قالوا ان
23:39
هذا صراط مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا
23:42
فتفرق بكم عن سبيل ذلكم مساكم به لعلكم
23:46
تتقون
23:49
مجمل الوصايا بعد الاشراك بالله بعد
23:52
التوحيد يعني بعد الدعوه الى توحيد الله
23:54
سبحانه وتعالى ذكر كلها اخلاق وبدا بها من
23:59
الوالدين
24:02
وانتهى بها باليتيم والوفاء بالعهد
24:07
لماذا هذا كله رساله
24:11
نحن في امس الحاجه الى ضبط الاخلاق
24:17
لماذا هذا الحديث
24:21
قلت ان ان المنظومه القيميه في اهتزاز
24:26
وفي اضطراب
24:29
لما النبي صلى الله عليه وسلم ذكر احاديث
24:33
فضل اهل عمان او فضل اهل عمان قومنا من
24:37
الاحاديث
24:40
من ضمنها حديثه الاسلمي
24:44
وحديث اخر ايضا
24:47
عندما جاء رجل النبي صلى الله عليه وسلم
24:50
قال له اني اعلمه ناحيه او ارض او ناحيه
24:54
بارض المشرق
24:57
او ارضا ناحيه المشرق يقابل لها عمان
25:08
ولا حجر
25:10
هذه روايه حديث اخر لو اهل عمان اتيت ما
25:15
سببوك ولا ضربوك الاحاديث تعرفها انه
25:18
حديثه
25:19
وشيء احاديث ابي بكر وعائشه رضوان الله
25:23
عليهم
25:24
كلها رسائل لنا اهل عمان ان نحافظ على
25:27
اخلاقنا وهويتنا
25:30
لماذا
25:33
اصبح او بات غير غير طبيعي وامر المستهد
25:41
وانتم تسمعون وتتناقلون حوادث جرائم يعني
25:45
قتل وما قتل بس قتلوا حرق يعني جريمه
25:50
واحده وبعض القرايب فيها ثلاث جرائم
25:53
فيها جرائم شرب خمر
25:57
وحرق
25:59
وقت
26:04
على الاقل يعني طريقه
26:06
محترمه اذا اذا
26:09
في النهايه كلها مشينا وكلها خرا
26:13
لكن تغليظ
26:17
تغليظ في الفعل في الفحش
26:20
في الاجرام مبالغه في الاجرام غلوه في
26:24
الاجرام
26:25
اين يقع هذا في مجتمعتنا لماذا يقع هذا
26:30
هناك خلل
26:32
هناك خلل
26:36
ونحن ايضا نقول وندعو الى وضع تشريعات
26:40
قويه رادعه لمن تسود لهم نفوسهم ان يعبثوا
26:45
بمنظومه مجتمعنا
26:47
وان
26:49
يخلوا تركيبه تركيبه المجتمع المترابطه
26:53
المتلاحمه
26:55
فيحاول ان يفرقو شملها
27:00
في حقيقه دعوه لنفسي ولكم ولمن يسمعني ومن
27:03
يتابع هذا الحديث ولو بعد حين اننا نحتاج
27:07
ان نجعل حديثنا ايها الاخوه حديث الساعه
27:09
هو الاخلاق والقيم
27:13
وان وان نجلس مع ابنائنا في البيوت
27:17
نعلمهم ونربيهم
27:19
نقرا لهم شيئا سيره النبي صلى الله عليه
27:22
وسلم من الايات حتى ترقرق قلوبهم
27:26
لان للاسف يعني في كثير من البيوت تجد حتى
27:30
رب الاسره الاب او الام مشغول بنفسه بحاله
27:34
دائما
27:35
مشغول
27:38
بلقمه العيش بالحياه مشغول بالاعمال مشغول
27:42
بالتجاره مشغول
27:44
من كم يوم اتصل باخ
27:47
في وقت متاخر
27:54
اريد ان اتي اليك الان بسم الله الرحمن
27:57
الرحيم
27:59
الا الان يعني
28:01
طول النهار انا عندي امر مهم قلت له طيب
28:06
ارد عليك
28:10
من مكان الى مكان
28:15
فقال يا اخي انا استشيرك في امره
28:19
والله انا محتار بين امرين
28:20
[موسيقى]
28:22
يعني اشتغل بالتجاره
28:25
وانا اتفرع لابنائي
28:31
قلت عندك وظيفه قال نعم عندي وظيفه والحمد
28:33
لله قلت ليست احوالكم مستوره
28:38
خطه طيب انت الان ماذا تريد بالضبط قال
28:40
انا متردد يعني ما اعرف لانني قربت
28:43
التجاره وشغلت وقتي كثير
28:46
حط الاسلام لا يمنع التجاره التجاره فيها
28:49
خير لكن هل انت تستطيع على اداره وقتك
28:54
لان عندك مسؤوليات متى ترجع من العمل كم
28:59
مقدار الوقت التي تجلس فيه مع اهل بيتك
29:03
المهم من خلال كلامي انا اعطيه مفاتيح وهو
29:05
يرد وحده على نفسه
29:09
فحتى في النهايه قال جزاك الله خير بالفعل
29:13
انا محتاج اني اجلس مع ابنائي يعني على
29:17
ابنائك الفقر
29:19
ودائما اتمثل بقصه تاريخيه
29:24
وبعضهم يعرفها
29:26
لكل من يخشى على فقر اهل بيته وابنائي وهو
29:31
الامر يعني
29:32
ان الانسان مادام لديه قدره يجعل ابنائه
29:36
اهل بيته
29:38
اغنيه لا يتكففون خيرا من ان يتركم عاله
29:41
على غيرهم وهذا حديث النبي صلى الله عليه
29:43
احد الصحابه
29:47
حتى انه اراد ان يعني يوصي بكل مالك فقاله
29:52
لا
29:55
يعني
29:56
تخلي الثلثين
29:59
لماذا يا رسول الله قال ان تجعل ابنائك
30:02
يعني
30:04
اغنياء خير لك من تجعلهم عاليه يتقفون لكن
30:08
يكون الامر طبيعي ما على حساب الدين
30:11
والحساب الحياه وحساب الصحه وحساب يعني
30:14
يلهث
30:16
بحيث انه يخطف على الاخضر واليابس وما
30:20
يبالي بحقوق ولا علاقات ولا ارحام ولا شيء
30:24
هيك نفسه حتى ياتي اخر الليل ووعد ما عنده
30:28
طاقه حتى هل نفسه كيف عداله
30:33
الميزان
30:38
عمر بن عبد العزيز
30:40
الخلفاء الراشدين
30:42
وطبعا هذا القصه يعني عندما دخل
30:47
الوعد المقاتل بن سليمان على المنصور
30:54
على السلاطين وكانوا حتى بعضهم يقربوهم
30:58
يعني فقال الخليفه يا مقاتله
31:03
وبالفعل جميل ان يكون يعني
31:07
الذي له يعني القدره الواسعه ونفوذ الكلمه
31:13
والسلطه ان يطلب الموعظه
31:17
فقال له يا امير المؤمنين اعوذ بك بما
31:21
سمعت عن بما رايت
31:25
تو على انا قلت لكم انا اخبركم بقصك انت
31:28
انا موجود فيها والله خبرتهم
31:34
سماع القصه التي انا كنت اشاهد عيان فيها
31:38
لان التاثير فقال له لا حدثني بما رايت
31:45
فقال له ايها الخليفه لما توفي عمر بن عبد
31:50
العزيز خامس الخلفاء الراشدين ترك
31:53
14 دينارا
31:57
وترك عشره من الابناء
32:00
فما ترك شيء اخر وهو من كان يلقب بالخليفه
32:04
الخامس
32:06
كانت خزائن بيت المال تحت يديه
32:11
كان بامكان يخرج في افخم موكب
32:14
[موسيقى]
32:16
كما فعل قارون
32:18
لان الاموال كانت في يديه وكان طبعا
32:21
الخلافه
32:23
الامويه
32:25
معروفه بالثراء
32:28
وتولى امراء وخلافاء
32:31
بالاموال عبثا عبثا غير طبيعي
32:36
حتى انه كان يخرج احدهم في الف يعني يضرب
32:40
خيمه في الصحراء يخرج بالف طباخ وبين
32:43
الراقصات ويشربون الخمور
32:46
سميت بعض الناس يقولون الخلافه الراشده
32:49
الخلافه الراشده
32:52
ما جاءت الخلافه الراشده الا في عهد عمر
32:54
بن عبد العزيز واقراوا التاريخ
32:58
فالمهم قال له لما مات عمر بن عبد العزيز
33:03
غسلوه وكفنوه وحفروا له القبر بخمسه
33:07
دنانير
33:09
يعني نوار قصر
33:18
بالتقريب طبعا
33:20
يعني بحسابنا ماشي
33:28
طيب المشهد الثاني قال في ولايه احد من
33:32
ابناء عمومته من ابناء عبد الملك بن مروان
33:37
لا ادري من بالضبط هو اسمه قال قال ترك
33:40
عشره من الابناء وترك
33:43
100,000 دينار او اكثر يعني هو ذكر عدد
33:47
كبير جدا
33:48
واظن حتى انه قال يعني نصيب الواحد في
33:52
حدود 100,000 من غير الاشياء ثابته
33:56
والاموال الاخرى
33:58
قال انظر يعني لا مقارنه طبعا لا مجال
34:01
المقارنه لا لما نقارن نقارن بين شيئين
34:03
متقاربات ما نقارن بين شيئين ما فيه مجال
34:07
المقارنه
34:08
دائما مقارنات بيننا الدين
34:12
يتقاربان في الميزان
34:20
فقط من نواحي معينه
34:25
فان عمر بن عبد العزيز والتقوى والورع
34:28
والعدل فانه لا يقارن بشيء طيب قال فلم
34:36
ابوهم وهو كان اميرا وخليفه
34:40
وقسمت الاموال وكان نصيبه من مئات الالاف
34:44
من هذه الدنانير والاموال الثابته وغيره
34:47
والسائله
34:49
قال والله في يوم واحد
34:52
رايت ابناء احد ابناء عمر بن عبد العزيز
34:55
يتصدقوا بالالاف
34:58
ما اعرف كيف قال مائه خيل او الف خير والف
35:01
دينار والف كم ذكر كدا ارقام كبيره
35:05
ينفقها في تجهيز الجيش في سبيل الله
35:09
عمر بن عبد العزيز الذين ابوهم عمر ما ترك
35:13
لهم شيء
35:14
وفي حين ان اولئك الذين تركت لهم
35:18
المليارات والارصده والله رايتهم في نفس
35:22
اليوم على ابواب المساجد يتكففون يسالون
35:25
الناس اين ذهبت الاموال
35:35
الحقنا بهم ذريتهم وما التناهم من عملهم
35:38
شيء
35:39
فمحتاج ان الانسان يصحح الفهم
35:42
ما كل شيء هو حساب مادي لا وانما هناك
35:47
موازين روحيه هناك معنويه هناك قيم هناك
35:52
اخلاق ولذلك كانت القيم هي هي الاثقل في
35:55
الميزان حتى جعلها الله سبحانه وتعالى في
35:58
الدنيا وفي الاخره
36:00
الان الناس لما يموت شخص ماذا يذكر الناس
36:03
ما شاء الله هذا كان بصراحه اخلاقه كذا
36:07
وكانت معاملته كذا
36:14
بينما تجد
36:16
في مجتمعات اخرى يذكرون كم رصيده وكم ترك
36:19
الذين ليس عندهم قياس الاخلاقي في الاخره
36:23
كذلك كما قال النبي صلى الله عليه وسلم
36:25
قال ان اقربكم مني منزلا يوم القيامه
36:28
احسنكم اخلاقا
36:30
وجاءت امراه للنبي صلى الله عليه وسلم
36:31
يقول يا رسول الله
36:34
المراه اذا توفي زوجها
36:39
وتزوجت من بعد
36:41
لمن تكون في الاخره مع مين يعني تزوجت
36:44
مرتين او ثلاثه في عشره في الدنيا تزوج
36:48
اكثر من مره
36:49
طيب في الاخره في الجنه مع من تكون هذه
36:53
المراه
36:56
يحتاج الى مقياس فما هو المقياس
37:00
فقال لها النبي عليه وسلم
37:06
يعني انظر حتى حتى الميزان التفاضل
37:10
والعمله في الاخره هي الاخلاق
37:17
لما
37:19
سال اظن سيدنا عمر عن رجل قال من يعرف
37:23
الرجل
37:25
قام واحد قال انا اعرف يا امير المؤمنين
37:27
فساله شو اسمها الاسئله المفتاحيه
37:31
تعرفه زين
37:40
طيب قال له هل تعاملت معه بالدرهم
37:43
والدينار
37:48
هل انت جاره الابناء يعني قريب منه وتعرف
37:51
احواله
38:07
معامل الحد معين معامل زيد
38:11
وزيد عمل مقلب او اساء المعامل معه وهذا
38:16
زيد يحمل سنه معينه
38:26
عليها خط احمر كل الناس
38:33
لا يمكن ان تعمم احكامك على الناس كلها ما
38:37
يصح اصلا بتعامله
38:42
جاء
38:43
رسول الله كيف اعرف اني محسن
38:48
مشكله انا ما اعرف عمري موسيقى ولا محسن
38:53
فقال النبي صلى الله عليه وسلم
39:02
يجتمع الجيران الجيران العقلاء الصالحون
39:07
المصلحون اهل الحل اهل العقل
39:11
الناس الافاضل مرجع الراي والمجوره
39:17
التي ترجع اليه من الناس تسالهم هل يمكن
39:21
ان يتجاوزوا في الحكم كلهم
39:24
لا يمكن
39:27
فقال لماذا يوصلك قال اسالهم فان قالوا
39:30
احسنت فقد احسنت وان قالوا اسات فقد اسات
39:34
يعني كيف يحكم الناس من خلال التعامل
39:37
لان الدين معامله كل الدين معامله
39:40
بالمعامله لذلك
39:43
هي رساله لنفسي
39:45
يعني انا صلاتي
39:48
وصيامي
39:50
وحقي وقراني
39:53
واشياء التعبيريه
40:00
الناس ماتنفعهم صلاتي
40:04
ولا تنفعهم عمرتي ولا تنفعهم افعال
40:09
التعبديه ماذا ينفعهم مني اخلاقي
40:20
ان الصلاه
40:32
يقول احد الاشخاص يقول رحت انصح صاحب لي
40:35
ما رايته عشر سنوات
40:42
من عشر سنوات انا ما لقيتك قال موجود
40:51
10 سنوات
41:07
فان هناك من ابنائنا وبناتنا من لا يصلون
41:12
واصبحت موضه
41:16
واسالني رب العالمين وعند شواهد
41:21
وقفت عليها وفي مدارس وفي اماكن مختلفه
41:26
وبشهادات من مسؤولين ومن اصحاب
41:28
[موسيقى]
41:29
لهم كلمه
41:31
يقولون ان هناك
41:35
للصلاه فلا يقومون
41:39
هذا واقع يعني والواحد انتبه لابنائي لانه
41:41
هو مسؤول يعني يعني الواحد منا يريد يدخل
41:45
الجنه وحده
41:47
ترى اسال الله وحده
41:54
اذا ما مسؤول عن احد
41:57
طيب
41:59
حتى بعض الشباب لما تقول له تتزوج وكذا
42:02
اخر مسؤوليه وكده
42:05
ما يبغى يتزوج لانه مسؤوليه
42:12
انا ما اعرفك كيف يعني اذا فيها نظر بعد
42:15
المساله هذه الفطره الله خلق الانبياء
42:19
والمرسلين لهم ازواج
42:20
وذري انت من وين مخل
42:22
وق من اي كوكب
42:24
ما معقول هذا الكلام بعدين
42:30
30 سنه 40 سنه ما يريد الزواج
42:44
وغيره حتى اللي متزوجات يخليهم
42:48
مشاكل
42:50
نسال الله العافيه
42:53
نرد على قضيتنا
42:55
نتكلم عن الصلاه
43:01
شوف مساله الصلاه
43:08
ما يصلي انت مسؤول امام الله
43:12
في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم
43:14
تارك الصلاه
43:20
[موسيقى]
43:33
هل عندك
43:37
ساعدوني ذكر اكمل قصه الرجل بس لان احيانا
43:41
يعني
43:45
بس ذكروني على قصه الرجل شوف يا اخوي اذا
43:49
انت والله عندك هم الدعوه
43:52
على الناس
43:54
[موسيقى]
43:57
هتروح متاكد ان الله سيفتح على يديك
44:02
انت صاحب هم شوف المجتمع يغرق تراك سفينه
44:07
واحده
44:07
[ضحك]
44:14
وهذا حديث النبي صلى الله عليه وسلم قال
44:17
ارايت لو ان قوما استهموا في سفينه فاصاب
44:20
احدهم اعلاها واحدهم ادناها مثل النبي
44:33
رقم السفينه سفينه فيها طبق قال يلا من
44:37
يجلس فوق من يجلس تحت جماعه قالوا قرعه
44:41
فاصاب قوم ادناها
44:45
فكان الذين في الاسفل كلما يعني ارادوا
44:49
طلب الماء صعدوا على من فوقه فادوم
44:53
كل ما راحوا فقال احدهم لو خلقنا في
44:57
نصيبنا خلاص بدنا نصيبنا نخرج فيه خلقه
45:00
وننزل البحر
45:04
فقال لو تركوهم وما ارادوا الى هلكوا
45:07
جميعا ولو اخذوا على ايديهم ومنعوه
45:11
م لان جو جميعا
45:13
شوف ذا الحديث جميل جدا اننا نحن كنا
45:16
مدعومون الى القيام بهذا الامر ما نترك
45:18
نقول اذا سميت ناقتي ما علي من ناقه رفقتي
45:24
اليوم ما تسلم
45:31
الوحده المهم
45:38
اصبح
45:39
امر الصلاه امر في غايه الاهميه فقال له
45:44
اذا انت
45:45
ما تصلي عشر سنوات قال نعم
45:59
رايحين مسافرين
46:02
4 5
46:04
يقول نحن سافرنا
46:06
الى المكان الفلاني وكان معي اثنين وفلان
46:10
وكان وهم يصلون وانا كنت ما اصلي
46:14
وكان هؤلاء الخمسه ولا الاربعه ما اعرفهم
46:17
يقول كانوا يفعلون الفواحش يشربون الخمر
46:21
ويوقعون في الزنا ويفعلون
46:24
الى الاماكن المحرمه
46:26
وانا كنت لا افعل
46:29
انا ما اصلي وما افعل وهم يصلي
46:33
مصيبه
46:36
هذه النصيبه
46:40
ويحسبون انهم مهتدون ويفعل بافعال اهل
46:44
الطاعه تاره الربح من الزمن ثم يخلط مع
46:47
فعله للمعصيه والعياذ بالله لا يدري متى
46:50
يموت
46:51
الجنه
46:53
وتريد الجنه
46:55
[موسيقى]
47:09
ما اصلي وما افعل حتى انهم كانوا يفعلون
47:14
ويصيبون ما شاؤوه ثم ياتون صلاه العشاء
47:17
يصلي العشاء
47:23
يقول فاذا جاء الفقر بزق الفجر اغتسلوا
47:26
وصلوا الفجر
47:29
الله اكبر
47:59
كيف هذا الازدواجيه فقال له الاخ اخذ
48:03
النصح طيب هذا هذا لزملائكه التي تتكلم
48:06
عنهم لقد هداهم الله واصلح الله حالهم
48:10
وتزوجوا وعندهم اولاد وخلاص الان ما
48:14
يفعلون خلاص انت يكفينا
48:17
تستشهد على انه كان كذا كذا
48:21
[موسيقى]
48:25
على اساس انه يريد يعني يلقي باللوم
48:29
يعني في في في عدم تمسكه بالاسلام اذا في
48:33
ااا من الناس ظلت في فتره من فترات او حتى
48:35
بعض الناس الان يعني يصف يصف ان اسباب
48:39
تخلف تخلف المسلمين والاسلام والاسلام
48:42
بريء
48:44
الاسلام بريء اذا كان فيها من ابناء
48:46
المسلمين لم يطبقوا الاسلام صح فالاسلام
48:49
بريما ما ذنب بالاسلام ذنب المسلمين ولذلك
48:53
ازعجون بمقوله دائما يرجولها ذهبنا الى
48:56
الغرب وجدنا اسلام ما وجدنا المسلمين
49:01
ما وجدنا الاسلام
49:04
سمعتم اظن هذه يعني راح هناك اخلاق
49:08
المسلمين طيبه
49:31
غير مسلم صاحب السياره
49:34
ويعرف ان المسلمين فيهم اخلاق وفيهم امانه
49:37
فجاء هذا المسلم
49:40
لما اعطاه المال
49:43
هداك الرجل رجعيها زياده
49:46
فقال هذا الشخص قال خليني اضربهن ترى هذا
49:48
كافر وانا حتى اقول حال الاولاد في
49:51
المدرسه
49:52
اقول لهم يا ابنائي
49:55
وكنت يعني
49:59
الاستاذ حلال
50:03
يعني حتى ابناءكم سالوه لا مال الكافر ولا
50:08
مال مسلم لا يحل
50:11
لان كافر تستحل ماله او تستحي العرضه او
50:15
تستحل شيء لا لا يصح
50:17
اسلام بريء من هذا
50:21
ك سائق السياره الاجره قال انا اعرف اخلاق
50:25
المسلمين صح كما يقولوا لذلك هذه رساله
50:28
الى من يسيئون
50:30
بافعاله
50:37
الدرس او المحاضره سبب فعل بعض الناس
50:41
فماذن بالبقيه فجاء الشخص
50:45
في البدايه قال ماني ما اضرب الفلوس
50:49
مع الحوار مع نفسه
50:52
لكن
50:54
هذا مسلم
50:55
سراقه حتى اول مقطع انه يقارن بين
51:00
الحراميه اول طبعا هو المقطع عنه ساخر بين
51:04
الحراميه اول بالحراميه وجاب مشر قال كذا
51:09
قصه تمثيليه هي انه شخص دخل عليه الحراميه
51:12
يسرقوه وقال له مين انت قال لان الرئيس
51:15
الاصابه قال ماذا تريد قال نريد نريد
51:17
طعاما
51:20
سكر زوجتك عاد الحرامي التقي يقول له ستر
51:24
زوجتك والله ما اعرف ان هذا يعني هذا اول
51:29
ما القصص يعني
51:30
الفيلسوف ودمنه كانت تقصف خياليه على
51:34
الانسان الطير والحيوان حتى يعتبر بها
51:37
ويتسلى بها الملوك وذلك يعني اوغلوا في
51:40
كليله ودمنه وكانت من ضمن يعني
51:44
فيها حكم فيها حكم حتى ما نرد كل شيء فيها
51:48
حكم كثيره
51:52
نحن الحرام من انتم نحن الحراميه ماذا
51:55
نريد طعام طيب انا اعطيك ما اعرف كم الف
51:59
دينار او 100 دينار قال لا نريد نحن نريد
52:02
طعام نحن نلجانا الجوع اليك يعني حرام
52:06
محترم
52:09
100 درهم ولا كيف
52:12
هم خارجين وما يعطيه عشره الاف
52:17
قال هذا ما نحتاج نحن نحتاج هذا فقط
52:22
الرجل وهو خارج حد معه من الصبيه اخذ هكذا
52:27
علبه
52:28
خذها معه
52:30
قال ماذا فيها ملح ولك اكل حبه ملح فكره
52:35
يعني اكل غير فاكل منها حبه ملح فقال
52:38
لماذا اكلت
52:40
خلاص
52:42
قال هذا لا يصح نحن الرجل دخلنا بيته
52:46
وسلمنا عليه وكلنا من بيته ولا يصح في
52:51
عرفهم القديم منه من سلمت عليه ودخلت بيته
52:54
واكرمك ان تسرقه عيب
52:58
فرجع له المال نرجع مره ثانيه خذ ما
53:01
اعطيتنا لان احدهم اخذ من الملح وهذا لا
53:05
يصح قال خلاص
53:07
على الاقل خذ 400 ولا 300
53:12
يعني
53:14
الحرامي وهو يعني بكل يعني رياحيه والرجل
53:18
المسروق بكل يعني ادب وهكذا وهذا اخلاق
53:22
الحراميه في زماننا في زمان الماضي فكيف
53:24
اخلاق الحراميه في زمان قالوا يحشوك حشمه
53:27
باقي شيء
53:29
خليك على الحديده وكان عرفه شيء عندك
53:32
بطاقه اخرى
53:38
نحتاج الى اخلاق وقيم
53:42
ترضع وتضبط هذا المجتمع اين وصلنا اين
53:45
وقفنا يا اخوان
53:47
بدنا نوقف هنا
53:51
اصبحت بالفعل الصلاه عند كثير من ابنائنا
53:55
ولذلك لا نستغرب ان الاخلاق
53:59
لان الله يقول فخلف من بعدهم خلف
54:05
الصلاه
54:07
وخلف من بعدهم خلف
54:09
اضاعوا الصلاه
54:11
واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيره لما اضاع
54:17
الشباب
54:19
والفتيات حتى الفتيات لان بعض الناس هم
54:25
الاولاد البنات
54:40
الغش الغش في الامتحانات
54:49
وكان في الطابور ضحكات ضحك الكل
54:53
وقال الاستاذ قال لا يا استاذ الغش مثل
54:56
اكثر
54:58
يعني اصبحت اصبحت الامور في كل مكان
55:16
رساله
55:19
[ضحك]
55:34
هو الاخلاق حتى على الاقل على الاقل يوم
55:38
ما ينعدم ارقام القتل والطعن والغيره
55:43
يمكن تسجون انا شخصيا نزور السجون معنا
55:55
وهناك من قتل عمه هناك من قتل يعني اقارب
56:00
من الدرجه الاولى
56:12
وهذا الكلام
56:20
بعد يومين رساله
56:24
وهي مفقوده امام معروف اينما ثم يجدوها
56:27
محروقه
56:29
يا اخوان ما هذا ما هذا الثقافه ما هذا
56:34
الاستهتار نحن وين وصلنا ماذا يحصل في
56:38
بلادنا من المسؤول
56:42
كلنا مسؤولون السبب اننا ابتعدنا
56:46
انا اقول نجلس مع ابنائنا اليوم اليوم هذا
56:50
اليوم الفجر
57:04
فانت مقربه نفس الاسلوب المعقول لكم
57:11
كيف المدرسه كيف هم يتكلموا احنا الاستاذه
57:16
خلف الطابور خلجتنا فرقتنا
57:20
ما خلتنا نصبر بعض
57:24
قال نحن ما نجلس
57:26
البنات
57:34
واصله عندك فكره معينه ما نقول ما يفهم
57:38
يفهم مثل انك تماما
57:41
قلت لك قال قال هذاك فلان وذكر اسم قال هو
57:46
وصديقته
57:48
انت وهو هذا الكلام راح نقول صغار صغار
57:50
ترى بعض الناس لما تجد كلمه يقول عندنا
57:52
صغار صغار
58:08
ها سوا قرون مين خليه يسوي قرون انا خليته
58:15
حاله
58:24
اظن يعني الكلام واضح والكلام جدا صريح
58:27
والكلام ما في لف ولا دوران هناك ارتباك
58:30
هناك اهتزاز هناك اضطراب هناك خلل ونقول
58:35
لك ما حد يجي ما حد يجيك بالخارج يصلح لك
58:39
الخلل عندك انت تصلح لوحدك وانت تبدي تجلس
58:43
ما مشغول ما فاضي يجلس يجلس ما بس ما بس
58:49
انا مسؤول عن توفير الطعام والشراب
58:51
واللباس يا اخي انا مسؤول عن هؤلاء
58:54
يوم القيامه الله سيسالوني سيسال الله
59:00
مسؤوليه كلكم راع وكلكم
59:12
استرعاه هل حفظ ام ضيع
59:18
الرسول صلى الله عليه وسلم
59:21
عبد الله بن عباس البحر
59:28
ورا النبي صلى الله عليه وسلم ليل نهار
59:31
وابن عمه
59:34
عبد الله بن عباس
59:38
رضوان
59:47
ك
59:51
كلمات
59:55
فقال نعم يا رسول الله
1:00:03
عظيم احفظ الله يحفظك
1:00:07
احفظ الله
1:00:11
اذا سالتك اسال
1:00:20
ينفعك الا بشيء قد كتبه الله لك ولو
1:00:23
اجتمعوا على ان يضروك بشيء لم يضروك الا
1:00:25
بشيء كتبه الله عليك رفعت الاقلام وجفت
1:00:27
الصحف هذه غرست في نفس ابن عباس
1:00:31
واصبح ابن عباس يعرف معنى المراقبه
1:00:34
وكبر وشب عليها
1:00:37
لانه في بيت النبوه حتى اصبح ابن عباس
1:00:41
الملقب بحبر الامه حبر الامه
1:00:49
الحديث
1:00:52
سبعه من الصحبه فوق الالف قد نقل من
1:00:55
الحديث عن المختار خير نظره ابو هريره سعد
1:00:59
جابر انسن صديقه وابن عباس ابن عمر
1:01:04
كل من روى اكثر من 1000 حديث يعتبر من
1:01:06
المكثرين وابن عباس منهم
1:01:10
مع النبي صلى الله عليه وسلم
1:01:13
فانت ايضا عندما
1:01:15
ابنتك معك في البيت على الاحاديث والقران
1:01:19
والسيره والسنه والاخلاق والفضائل وتقده
1:01:24
لا تقول انا تعبت في الفاضي صدقني عليك ان
1:01:29
تلجا الى الله وان تخلص وان تتضرع
1:01:33
احدهم كان يقيم الليل ويقول يا بني لاجلك
1:01:36
اقوم الليل وهو يصلي في الليل
1:01:44
كان اصلي جماعه لاجلك انا
1:01:48
امر بالمعروف
1:01:53
حتى الله يحفظ الذريه
1:01:57
يمين في المدينه وكان تحته كنز وكان
1:02:00
ابوهما صالحا
1:02:02
فبصلاح الاباء تصلح الذريه
1:02:11
هم يفتقدون القدوه ما يرى اخلاق امامه
1:02:19
امام الابناء
1:02:21
وتجد الام تتلفظ على الاب امام الابناء
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات