الرئيسية
/
مِن وادي ميزاب
وإن للنبات عليك حقا
الأستاذ محمد بن قاسم ابن عيسى
· 2012-01-24 ·
52:12
0:00
52:12
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
796
0:36
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله
0:38
الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
0:41
والصلاه والسلام على اشرف المرسلين سيدنا
0:44
وحبيبنا وقدوتنا محمد بن عبد الله عليه
0:47
اكى الصلاه والتسليم وعلى اله وصحبه ومن
0:51
اهتدى بهد الى يوم الدين اخوه الايمان
0:55
عمار مسجد الغفران السلام عليكم ورحمه
0:58
الله تعالى وبركاته
1:00
ايها الاحبه في
1:02
الله نرحب بالحاضرين وكذلك المستمعين
1:06
الينا في كل بقاع العالم وبالخصوص في
1:11
وطننا الحبيب ففي هذه الليله المباركه
1:16
ليله الجمعه و ليله سبت يوم الجمعه العاشر
1:21
من شهر جماده الثانيه من سنه 32 و4 لهجره
1:27
الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم
1:30
الموافق للث عشر من شهر ماي من السنه
1:33
الحاديه عشر بعد الالفيه الثانيه لميلاد
1:36
المسيح عليه السلام لقاؤنا هذه الليله
1:40
سيكون مع الاستاذ الفاضل يونس بن الحاج
1:43
عيسى بباز وموضوع الليله موضوع ايماني
1:49
علمي واستاذنا الكريم بحكم تخصصه في هذا
1:54
المجال فهو مهندس زراعي وكذلك استاذ
1:58
للعلوم طبيعيه فسوف يتحدث في هذه الليله
2:03
عن موضوع النبات ولذلك اختار ل مداخلته
2:07
عنوان وان للنبات عليك حقا فكيف يكون حق
2:12
النبات علينا والله سبحانه وتعالى في
2:15
القران تحدث عن النبات طويلا واقسم ببعض
2:20
انواع النبات فاقسم بالتين والزيتون وذكر
2:25
ان من ثمار الجنه انواع و نباتات عده ثم
2:32
الله تعالى يقول لنا في كثير من مواضع
2:35
الايمان والله انبتكم من الارض نباتا فما
2:40
علاقه النبات بالانسان والانسان بالنبات
2:43
اذا استاذنا الكريم سوف يتحدث عن نقاط
2:48
توجب ال على المؤمن وعلى الانسان الحمايه
2:53
للنبات ثم كذلك لتمهيد الارض ومورد الماء
2:58
و علاقه ذلك كله بالتوازن البيئي اضافه
3:03
الى النظر
3:28
كدراسة من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن
3:31
الرحيم نشهد ان لا اله الا الله وحده لا
3:33
شريك له ونشهد ان سيدنا محمدا عبده
3:38
ورسوله اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي
3:41
لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد الحمد
3:44
لله الحمد لله الذي رفع الحق فاعلاه الحمد
3:48
لله الذي زهق الباطل فنحه الحمد لله الذي
3:52
خلق الانسان وسواه وشق سمعه وبصره ثم هداه
3:58
ونصلي ونسلم سلم على الحبيب المصطفى صلاه
4:02
محمد عليه الصلاه والسلام صلاه وسلاما
4:06
متلازمين ودائم الى يوم
4:10
الدين اخوه الايمان السلام عليكم جميعا
4:14
ورحمه الله
4:16
وبركاته في هذا اللقاء الطيب
4:20
المبارك سوف نتناول موضوع من اهم المواضيع
4:25
التي نادى بها او زعم من تب من
4:31
اصحاب الاتفاقيات والمعاهدات الدوليه حول
4:34
حقوق النبات وحقوق الحيوان وحقوق الانسان
4:37
والاسلام اولى له ان ينادي بهذا وفي شرنا
4:42
الحكيم الحنيف والدين الكامل فيه كل
4:46
الحقوق مراعاه كل الحقوق من حقوق الانسان
4:51
الى حقوق الحيوان الى حقوق الجماد والى
4:54
حقوق النبات الذي سوف نتناول هذا الموضوع
4:57
في هذه الليله
4:58
المباركه
5:00
وال الله سبحانه وتعالى عندما نتامل في
5:03
الكون الذي خلقه الله سبحانه وتعالى ان
5:06
نخزر سبحان الله في المخلوقات اللا
5:09
متناهيه في الكبر من الاجرام السماويه
5:12
والمجرات لا متناهيه في الكبر بين اللام
5:15
متناهي في الكبر واللا متناهي في الصغر من
5:19
الذره وما تحت الذره
5:21
والعلم الان يكشف يعني الشيء الصغير جدا
5:25
الذي يصعب رؤيته حتى بالمجهر
5:28
الالكتروني الجينات وما الى ذلك من
5:31
الاشياء الصغيره جدا قلت ما بين هذا اللام
5:34
متناهي في الكبر واللا متناهي في الصغر
5:37
هناك توازن بديع الله سبحانه وتعالى خلق
5:40
هذا الكون في توازن وكما ذكر في سوره
5:44
الملك قوله تعالى وهو الذي خلق السماوات
5:48
والارض اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم
5:50
الله الرحمن الرحيم تبارك الذي بيده الملك
5:52
وهو على كل شيء قدير الذي خلق الموتى
5:55
والحياه ليبلوكم ايكم احسن عملا وهو
5:58
العزيز غفور الذي خلق سبع سماوات طباقا ما
6:03
ترى في خلق الرحمن من تفاوت فارجع البصر
6:07
هل ترى من فطور ثم ارجع البصر كرتين ينقلب
6:11
اليك البصر خاسئا وهو حسير لو هذه الدقه
6:16
وكان دقه في صنع هذا الكون لم استطاع
6:19
العلماء ان يدرسوا هذه العلوم المتفرقه
6:22
علم المجرات ولم استطاعوا ان يحسبوا متى
6:26
يولد مثلا الهلال المغد هلال يقع الخسوف
6:30
من الكسوف بالدقيقه وربما
6:33
بالثانيه وهذا لولا ان هذا الكون بديع في
6:36
صنعه ودقيق لم استطاع الانسان ان يحسب هذه
6:41
الحسابات اذا ربما
6:44
اذ الاخوان الاعزاء حتى للنبات له حق
6:48
علينا ويكفي الحقوق من بعضنا حقوق الازواج
6:51
حقوق الابناء حقوق الاباء كم حقوق النبات
6:54
كذلك نعم للنبات على الانسان حق عندما
6:58
نتامل في هذا النبات وقلت الانسان المسلم
7:03
بت يشي لهذه العناصر الموجوده في الكون
7:08
حقوقها كل يعطيها حقها لا فسدت العلاقات
7:12
ولا تهدمت البيئات افسد هذا التوازن والله
7:15
سبحانه وتعالى ان لا تفسد في الارض بعد
7:18
اصلاحها يخلق مرت خقت في تناسق وفي توازن
7:22
يمر الانسان ان لا يفسد فيها والاهميه
7:26
الحيويه قبل ما نظر لحقوق النبات على
7:29
الانسان ان نخسر الاهميه الحيويه والبيئيه
7:33
للنبات النبات في خلقه ربي سبحانه وتعالى
7:36
هو رئه هذه الارض يعني حتى الهواء الذي
7:40
يتنفسه الانسان اكبر مصادره ربما جل مصدره
7:44
الاكسجين الذي يتنفسه الانسان من هذا
7:47
النبات والغذاء الموجود على المعموره كله
7:50
من كربوهيدرات ودهون وبروتينات كلها اصلها
7:54
نبات وكل الطاقه اكثر من هذا الطاقه لا في
7:58
الارض من فحم وغاز وبترول وكل ما يتصور
8:02
منسب من طاقه مصدرها هو هذا النبات النبات
8:07
هو الحلقه
8:08
الاولى الحلقه الاولى في السلسله الغذائيه
8:11
هام خطر النبات ربي الخاصيه في النبات انه
8:16
يلتقط الطاقه الشمسيه ويصنع منها طاقه
8:19
كيميائيه وهو غذاء لهذا الانسان يتب طاقه
8:22
من الشمس بتوفر بعض العناصر الاخرى من غاز
8:25
ثاني اكسيد الكربون والاكسجين نخزر هذه
8:28
الصوره
8:29
ويسمى
8:31
هذا ورقه نجر هي مفاعل حيوي من اكبر
8:35
المفاعلات الحيويه في الكون ربما دنا
8:38
لانها تثبت الطاقه من الشمس تحولها الى
8:41
طاقه لصالح هذا الانسان اربان الاكسجين
8:44
بالاحمر ثاني اكسيد الكربون بالازرق وهو
8:48
الغاز الذي يعني يخرج من النبات من خلال
8:51
عمليه التركيب الضوئي التب النبات الغاز
8:55
اللي يطرحه هذا الانسان وهو ثاني اكسيد
8:57
الكربون التبي تحتاج الى تفاعلاتها مش
9:00
كتخدم سيس الغذاء مع الطاقه الشمسيه
9:03
والاملاح المعدنيه الموجوده في الارض تتب
9:06
مع وما تخدم السيس الغذاء لهذا الانسان
9:09
استخدم السيس تشينه التفاح البنان وما الى
9:11
ذلك من الخضروات التي فيها العناصر
9:14
المختلفه لحاجه هذا الانسان وبعد ذلك اكثر
9:18
من هذا استش الاكسجين الذي يتنفسه والغاز
9:22
المكون طبقه الاوزون التي تحمي الارض
9:26
القشره الارضيه تحميها من الشعه الشمسيه
9:30
خاصه فوق البنفسجيه يعني من هذا النبات
9:34
اذا هي رئه لهذا الكون هذه المعموره انزر
9:39
مقطع تشريحي لورقه
9:41
نبات هو مفاعل حيوي المقطع
9:46
فر دي الشيء العجيب ومن اهم ما فيها دي
9:52
الجعو البترول الجنوب الشمال الجعو الماده
9:57
الخامد الماء وال الاملاح المعدنيه من
10:01
الجذور الى اعلى الشجره الى الاوراق وبعد
10:04
ما تخدم الغذاء معك القنوات خلاف خلاف
10:08
شعوبي وهي ماده محضره من سكريات وبروتينات
10:12
ودهون التوط وتخزن في الثمار التي يستغلها
10:16
هذا الانسان وفي النبات ديس ما يسمى
10:19
بالصانع الخضراء ديسك الخلايا ابدال ايتي
10:24
المفاعل الحيوي تثبت الطاقه الشمسيه تسم س
10:27
العلماء م
10:29
الطاقه انته ال تكون الغذاء للحيوانات
10:34
العاشبه ثم الحيوانات العاشبه يتناولها
10:36
ياكلها الانسان يستخرج منها البروتين
10:38
الحيواني وكلها هذه سلسله غذائيه متلاصقه
10:42
ومتلازمه اصلها ومصدرها هذا النبات كل هذا
10:47
حتى مش كان السن اهميه هذا النبات في
10:50
التوازن البيئي وحاجه الانسان لهذا النبات
10:53
سبحان الله توحد ربي يج ربي الغذاء بنادم
10:57
في هذا النبات
10:59
لون هذا النبات اخضر فاصبح الانسان يميل
11:02
الى هذا اللون
11:04
الاخضر الغبط لافير الخضور هاي لان هذا
11:08
النبات يتصور الانسان ان هذا النبات احسن
11:11
اليه يوفر الغس فكيف بخالق هذا النبات
11:16
الذي احسن اليك واحسن الى هذا النبات حتى
11:20
جد اللون الاخضر تخ خشاش هذه الخضروات
11:24
والماكولات اذا من هنا جعل الاسلام للنبات
11:28
حقوقا في شري الاسلام ومن هذه الحقوق حق
11:32
النبات في تمهيد الارض واستصلاح هذه
11:35
الزراعه يعني حتى في القانون الوضعي الوقت
11:40
الصحابه رضوان الله عليهم يقتطعون اراضي
11:44
لمن
11:46
يزرعها خدمت لمده
11:53
استلكس وربما توافق الحمدلله القانون
11:57
الوضعي في عمليه اصلاح وان كان لا موقف
12:00
مجمد في هذه الاونه قانون 83 18 يعطي الحق
12:05
للانسان ان يستصلح الارض بالدينار الرمزي
12:08
20 دورو بتخدم القرار لسنه خدم القرار خمس
12:13
سنين بت بعد خم س خدمت تملكن بعقد ودينار
12:17
رمزي فقط يعني بطل الخطري خدمت تخدم اسجل
12:21
قرار
12:22
الغاء اذا من اولى الحقوق تمهيد الارض
12:26
خاصه المنطقه الن الناس عمليه استصلاح هي
12:29
حقيقه عمليه استصلاح عمليات يعني كثيره
12:33
يعني منها نزع الحجاره وتمهد الارض
12:35
وتسويتها و يعني حرثها عمليات متعدده
12:41
مشجد الى ذلك النبات الى الارض
12:50
مخدم يد اولا كذا المواد العضويه تجهز ومن
12:57
بعدج ما الى ذلك من النباتات وفي الهدي
13:01
النبوي من احيا ارضا فهي له ومن ثاني
13:06
الحقوق حقوق النبات على
13:09
الانسان غرس النبات اتر سبحان الله في
13:13
الشريعه الاسلاميه تحث على الغرس ركبت هذه
13:15
الاحاديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم
13:18
انه قال ما من مسلم يغرس غرسا او يزرع
13:22
زرعا فياكل منه طائر او انسان او بهيمه
13:26
الا كانت له به صدقه اذا الاستثمار في
13:29
المجال الفلاحي الخساره يعني البس على طول
13:34
الخطز
13:37
ربح تعتبر له صدقه تدخر له الى يوم لا
13:41
ينفع مال ولا بنون الا من ات الله بقلب
13:43
سليم وفي الحديث الاخر اذا قامت الساعه
13:46
وفي يد احدكم فسيله فان استطاع ان فان
13:50
استطاع ان لا يقوم لا تقوم الساعه حتى
13:53
يغرسها فليغرسها وفي روايه اخرى فان
13:57
استطاع ان لا يق قوم يعني ينز مش كينكل
14:01
بتر القيام الزيتي فان استطاع ان لا يقوم
14:06
حتى يغرس فليفعل فان له في ذلك اجر
14:11
كترم الشريعه ما هي اهميه هذا النبات نسي
14:16
ربما كون نسي الكلام طويل في اهميه هذا
14:18
النبات في المعموره ولصالح هذا الانسان
14:22
وفي التوازن وروي ان رجلا مر بابي الدردا
14:26
رضي الله عنه وهو يغرس جوزه لكلك تلوز
14:30
انها غرس هذه وانت شيخ كبير وهي لا تثمر
14:34
الا في كذا وكذا عاما ربما ال 80 عام 90
14:38
عام
14:39
كيف 10 سن تش الثمار الناس ابو الدرداء
14:42
الناس كلام جميل جدا الناس ما علي ان يكون
14:45
لي اجرها اجرها وياكل منها غيري غح مثلك
14:51
غير الاجر في غرسها لكن ربح ل الشيخس اذا
14:54
هذا هو المفهوم الذي يجب ان يكون للانسان
14:57
المسلم وفي وقت عمر بن الخطاب رضي الله
15:00
عنه انس خزيمه بن ثابت انس ما يمنعك ان
15:03
تغرس ارضك ان يس انا شيخ كبير اموت غدا
15:08
غلوب فقال عمر اعزم عليك لتغرس انها تقريب
15:13
الجلس وقام عمر وغرس الارض مع صاحبها يجس
15:17
الكراج يحفز كمل معس مرمس وهذا حث على
15:22
اهميه غرس النبه اذا غرس المحت الحش الغرس
15:27
طبعا باذن من البلديه والسلطات ينج تنكل
15:33
فهي مهمه للتوازن البيئي وهي رئه
15:37
للارض ومن حقوق النبات كذلك حق النبات في
15:41
الحمايه وسبحان الله تركب الموسم الحج
15:45
يعني من المحرمات في وقت الحج هذ بيك حد
15:50
العرف النبات يقطع شجره كذا و وهذا من
15:53
الحفاظ على النبات من الاتلاف وطبعا
15:56
الحجيج نترك الاهميه والعله ان الاعداد
15:59
الكبيره من الناس في مكان الحرم
16:03
وكانك والملايين في كل سنه كل سس
16:08
الملايين ملاين 4 ملايني نبات الحرم طبعا
16:13
بعد مده تقيم الحث فيشان طبعا اذا الحكمه
16:18
الشرعيه في هذا وفيها حكم اخرى ربما لا
16:21
نعرفها وكذلك الاسلام جعل صاحب الحيوان
16:25
ضامنا ليلا
16:27
وغ
16:31
ضمج خطر
16:34
المفروض في
16:36
الاقرح ولكن صاحب الزرع مسؤول على زرعه
16:41
نهارا المفروض يكون دين يخدم انتوله طبعا
16:45
اتفاقيات ديس طبعا حتى صاحب الحيوان ربما
16:48
حتى في النهار يعني لكن الانتباه اكثر في
16:52
النهار لصاحب الزرع واوصى ابو بكر قائد
16:56
جيش الشام من يعني المعاهدات الكبيره
17:00
الاسلام يعني اعطى عنايه كبيره للحمايه
17:04
حمايه الحقوق لكل الاشياء الموجوده في
17:07
المعموره ومن ب بينها النبات ان انس سيدنا
17:12
ابو بكر الصديق رضي الله عنه انس لا
17:14
تقتلوا صبيا ولا امراه ولا تخرب عامرا ولا
17:18
تعقن شاه شاه تو شاه ولا بعيرا الا ل
17:22
ماكله ولا تغرق نخلا ولا تحرقه يعني من
17:27
الوصيه
17:28
الا الجيش الجيش المسلم يحافظ على النبات
17:34
زيت تحرك كذا وهذا من نداء للحفاظ على هذا
17:39
النبات وروي عن ابي داود
17:42
ان ان من قطع سدره سوب الله راسه في النار
17:47
سدره
17:48
يعني في الصحراء السدره ربما
17:53
السدر ربما تخص الاهميه ربما هذا مفهومي
17:57
الخاص
17:59
الاهم خاصه يخدم
18:02
النحل يعني النحالين
18:07
اهم يعني رعي
18:10
النحل مناطق وجود الصدره
18:13
رسل السدره من اغلى العسل على المستوى
18:16
العالمي اذا السدره ربما
18:22
الصحرا الطرف
18:26
العرف مقصد من هذا ان صوب الله راسه في
18:30
النار الوعيد خطير جدا ربما قيس على هذا
18:34
خزر خزر ان الانسان الذي يقطع ورقه من
18:38
شجره نر ان الورقه هي مفاعل حيوي من اكبر
18:43
المفاعلات الحيويه في
18:45
الارض شبعه وبركه و مش قهوه شبعه
18:52
ربما الوعيد لان الورقه هي محرك
18:57
الشجره
19:01
الغذائيه الا لعله مقصد ومن حمايه
19:06
النبات كذلك حمايتها ان حمايه النبات من
19:08
بعض الامراض والافات الزراعيه المنتشره
19:11
ربما بعض الامراض الموجوده في منطقه النان
19:15
بصفه سريعه حسب ما يصبح به الوقت ان نخزر
19:18
بعض هذه الامراض ضروري على الانسان ان
19:21
يعرف الانسان المسلم ان يعرف هذه الامراض
19:25
حتى يستطيع ان يكافحها ويحمي النبات منها
19:28
سبحان الله حتى النبات اجيت ربيس قوه خفيه
19:33
يدافع عن نفسه في بعض الاحيان لو بقي
19:36
التوازن كما يعني جعله الله سبحانه وتعالى
19:39
في الارض لجس تدخل الانسان لكان فيه توازن
19:42
بديع حتى النبات مقع المرض يز المرض يقت
19:47
الحشره المضره سبحان الله يتز ربي تخلقنا
19:51
ما ق هناك اشرطه يعني موثقه تبين ان
19:56
النباتين يعني يعني
19:58
اشارات كهربائيه وبعض الروائح
20:05
مثلا النبات
20:07
بسرعه
20:10
يعني الاشاره كهربائيه الى الجذور بحيث
20:13
الجذور الامر الاورا الريح الريح
20:18
تنتشر حشره اخرى هي عدو للحشره التي تضر
20:22
بالنبات حشر
20:26
تفرخ فتفجر الدوده وتموت يعني النبات
20:30
استغاث ضع
20:33
النسك الحش فدفعت عنها لكن الانسان افسد
20:37
هذا التوازن وضروري من تدخل الانسان في
20:40
بعض الاحيان للمكافحه من بين هذه الامراض
20:43
مرض الميلو على العنب البياض الزغبي يتسد
20:47
ا يب في هذا الوقت من الحبات هذ
20:57
ت بعد
21:00
مده روز يعني طبقات
21:03
بنيه تعالج في المرحله الاولى عن طريق مي
21:07
مبيد فطري موجود في السوق تعالج ينتقل الى
21:12
الغصن العرف
21:18
ثم وقت
21:23
النح اذا خاصه المساحات
21:27
كبيره سحس المشكل ومن بين الامراض كذلك
21:30
الحشريه حشرات المن نقب السوداني حشرات
21:34
المن تم باللغه الفرنسيه بيسر وحشرات المن
21:38
سبحان الله قبل ما نز الضرس
21:40
للنبات تتعايش بصفه عجيبه مع النمل رقبتي
21:45
صوره يعني كاريكاتوريه نمله تحلب حشره
21:49
المن وهكذا في الواقع تق تزج حشره المن
21:54
وعن طريق ماذا بيت ابراهيم وتش سوري
22:02
حشره
22:12
المن سبحان
22:17
الله
22:20
الحلو بها
22:24
صغارها تراعي هذه النبته وتحميها وتنقلها
22:28
الى مكان حتى تتغذى او الحشره
22:31
الخضراء نعم تراعي الحشره ت تراعي الحشره
22:36
تشمر شانشان حتى تتغذى من يعني نسغ النبات
22:40
تمص
22:41
حشرك النبات تمص الماده الغذائيه وهو مضر
22:45
للنبات س من تعتبر حشرات المن من الاشياء
22:49
المضره بالنبات تضعف النبات بحيث لا يعطي
22:51
ثمار ومن بين الامرات ان الشجره فيها حشره
22:55
[موسيقى]
22:56
المنجره بكل بساطه نفر الشور من حشرات هذ
23:01
حشرات المن والصوره موضحه للاضرار وهي
23:05
انواع مختلفه ديس السوداء ديس الصفراء دي
23:08
يعني الخضراء انواع مختلفه نركب خاصه في
23:11
الرمان في بعض البقوليات مثل الفول
23:15
واللوبيا نركب هذه ركباني تلا بصدد حلب
23:19
حشره من تضح الابدومن سدار نص بعد مده
23:23
قصيره سف الده الحلوه من تلك النتوءات
23:25
اتبي وتتغذى عليها الذبابه
23:29
البيضاء هي كذلك موجوده في الخضروات خاصه
23:36
القرعيات بعد
23:38
مده بصفه
23:43
مكثفه الحشر تمل تبنت وهي حشره مضره تثقب
23:49
غشاء الورقه فتمتص الماده
23:52
الغذائيه تمت وان تفر هي المحرك الاساسي
23:56
للشجره وكذلك حفار الاوراق ينز هناك بعض
24:01
الحشرات تتفجر لميم تفر النبات الغشاء
24:07
واقي الغشاء
24:11
الغشاء
24:13
مناجم تجس مناجم تج موزيك فسيفس في الورقه
24:18
وتاكل الماده الخضراء ومن بينها الصانعات
24:20
الخضراء التي تكلمنا عنها التي تثبت
24:22
الطاقه فطبعا مفرت ف الطاقه لا تثبت
24:26
والنبات يضعف ولا يعطي ثمار وعلاجه بسيط
24:29
جدا الانسان يعني يكون يلاحظ حتى هذ السم
24:33
غ تدخل حتى يعالج هذا النبات في وقته هناك
24:37
ادويه مبيده مبيدات حشريه معروفه تكافح
24:41
بها هذ هذه الامراض من بين كذلك الافات
24:45
ذبابه البحر الابيض المتوسط
24:48
وتقطعي الحمضيات خاصه البرتقال وال
24:52
اليوسفي مندرس نقار من الوقت نحول تحول
24:56
لون البرتقال من الاخضر الى اللون
24:59
البرتقال الوقت الغير اللون حشر وهي انثى
25:04
محاوله ان
25:14
ترعى خاصه وقت
25:17
ال
25:26
يعني
25:30
مده فيها سكان يعني تعمر طبعا غير صالحه
25:34
للاستهلاك
25:35
وطبعا هذه الحشره تم حشره البحر الابيض
25:39
المتوسط موجوده تميت موجوده في منطقه
25:41
البحر الابيض المتوسط وعلاجها سهل عن طريق
25:46
افخاخ ما يسمى بججد في الشجره مرد في الفخ
25:50
في كل الفخ تجس انمس ماده كيميائيه تجبد
25:55
الاناث ماده راح تبد
26:03
الانح حشرات في كل فخ
26:08
يعني مكفحه
26:12
ئيه يه هذ الحشره حتى لا تضر بالمحاصيل
26:16
ذبابه ثمار الزيتون كذلك
26:21
الزيتون
26:23
المتوسط
26:25
الزيتون كذلك
26:28
القه وتعيث فسادا في حبه الزيتون
26:32
طبعا في سن
26:38
الخزن نفسها الى الموسم المقبل الحب
26:44
الزيتون
26:54
الزون تستهلك الزيتون هذه من الافات
26:58
الزراعيه كذلك بو فروه النخيل بوفره زمار
27:02
بدايه شهر جوان نعم بدايه شهر
27:05
جوان يبد خاصه من موسم الحر حراره عاليه
27:10
وجفاف هذه الكائن وليس بحشره هو من
27:15
العنكبوتيات
27:17
يعني زيوه التجس شبكك عنكبوتيه فتمتص
27:23
الماده الغذائيه من الثمره و من الورقه من
27:26
الثمره
27:28
تشف الت تنشف البوز وتنفع
27:33
الاستهلاك وهذه هي الكائن المسبب مسبب
27:36
الفروه هي من عائله العنكبوتيات قرنت
27:38
باللغه العربيه القراديات وباللغه
27:41
الفرنسيه زكري وتسبب هذه الافات الزراعيه
27:45
والحفاظ على التوازن الطبيعي واهميه
27:47
المكافحه
27:49
البيولوجيه الله سبحانه وتعالى مخلقش يخلق
27:53
المضاد يعني يقضي عليه ه نخزر بعض
27:56
الكائنات بعض الحشرات ال موجوده في
27:58
منطقتنا
28:00
تنحف خطر في الدول الاوروبيه ل تج ديفاج
28:04
يعني تربيه مكثفه لهذه الحشرات مش في
28:07
الحقول لانها تقضي على الحشره التي تضر
28:11
بالمحاصيل وش الله سبحانه وتعالى ولله
28:15
جنود السماوات والارض من بين هذه الحشرات
28:18
الدعسوقه لا كوكسين
28:23
معروفه الدعسوقه ذ سبع نقاط ثلاثه لاث نا
28:30
صافي سته غ خغ 12 مضره بالمحاصيل
28:34
تبته تتغذى على حشرات المن تلتهمها
28:38
التهاما في المرحله الرقيه هناك اشرطه
28:41
مهمه مصوره حشره هذه لا كوكسينال تلتهم
28:45
هذه حشرات المن بالالاف بالمئات و بالالاف
28:50
في وقت حياتها تلتهمها واذا هي مكافحه
28:53
بيولوجيه طبيعيه بدون استعمال المبيدات رت
28:57
حشره دعسوقه تتغدى على حشره المن
29:00
وتلتهمها حشره المن تضر بالمحاصيل من بين
29:04
الحشرات كذلك النافعه جدا والقناصه
29:08
السرعوف المفترس نقس التمر باللغه
29:11
الفرنسيه تمونت
29:14
يداس يجيو
29:16
وحشر
29:18
بالمناسبه يطلب سج طالب في يحضر لرساله
29:22
ماجستير متخصص في الزولوجيا يطلب
29:26
السجي
29:29
حش مبلغ من المقدم مقابل هذه
29:33
الحشره يحاول ان
29:36
يكثفها
29:37
العلب
29:39
التجس مع بض بض مفترسه بقوه مفترسه
29:45
بامتياز بعضهم النم يعني بعضهم
29:51
كل يقدم له مبلغ من المال هذا من الكائنات
29:56
المفترسه الحشرات المضره بالمحاصيل يت ربي
30:00
سبحانه وتعالى كجنود وهناك سرعوف يترصد
30:04
يعني تخزر في بعض الاشرطه كيف يقضي على
30:06
فرسته
30:07
هذرب مف
30:10
التمر في علبه
30:13
ربيك ايام اي حشره يش يلتهمها في بعض
30:17
دقائق اشب كام الطف يلتهمه بصفه شرهه جدا
30:22
ويوحد الله سبحانه وتعالى في هذا ومن بين
30:26
كذلك الحشرات التي تنفع الانسان ومهمه
30:31
الفور ميون الفور ميون وهو
30:43
كائن وهو يسمى بصائد
30:48
النمل
30:52
النم وهو يسمى بصائد النمل وسبحان الله
30:57
المرحله القيه لا تشبه تماما المرحله
31:02
البالغه في المرحله البالغه
31:06
انض يعني فرض
31:09
الف بعد
31:13
مده ومن بين الافات كذلك المضره حمايه
31:18
النبات من بعض الافات الخطيره جدا الجرا
31:21
في هذا المنبر قبلس جند من جنود الله
31:24
سبحانه وتعالى الجراك الاف افه كبيره جدا
31:28
في وقت ربما 1988 لو بت فكره قد قد يصدق
31:33
الغزو الجراد في للجزائر يحك يحضر
31:38
ان سمك لسان يعني السرب سمك تقريب مئات
31:42
الامتار وطوله 20 م الناسس غطى ضوء الشمس
31:47
فقضى على المحاصيل ويشو حتى الاسلاك
31:51
الكهربائيه تمون يعني تشار غس خطر يجور في
31:55
وقت واحد يتكثر في وقت واحد وباعداد هائله
31:58
مشين في سنه 2004 بتت عقلم ز الجر المنطقه
32:02
الحمد لله يسد خفيف يجوا بعض الاضرار لكن
32:04
يجو هول عند الناس والله سبحانه وتعالى
32:07
اظهر هذه الايه مش كنا من ان هذه الايه
32:10
تسس قوم فرعون انما ربي سبحانه وتعالى
32:14
وارسلنا عليهم الطوفان والجر ان نخزر قد
32:17
قد هذه الايه بام
32:20
اعيننا الجرد كذلك كان عاش مع في 2004
32:23
مراحت مراحله الرقيه غرس خمس مراحل يرقيه
32:26
شيء عجيب جدا يعني الكبار التكاثر السدي
32:30
وقت الفقص الجرا كانهم جراد منتشر غريب
32:35
جدا يعني يوحد الانسان يوحد ربي سبحانه
32:38
وتعالى في هذا المخلوق والمكافحه
32:40
الكيميائيه كذلك من اسباب وسائل حمايه هذا
32:44
النبات منلا يستعصى الامر ضروري من
32:47
استعمال المبيدات الحشريه وهنا كذلك نقف
32:51
عند حق من حقوق النبات وهو حق النبات في
32:54
الدراسه حق النبات في الدراسه الله سبحانه
32:57
وتعالى في سوره انعام ان بعد اعوذ بالله
33:00
من الشيطان الرجم وهو الذي انزل من السماء
33:01
ماء فاخرجنا به نبات كل شيء فاخرجنا منه
33:05
خضرا نخرج منه حبا متراكبا وم النخل من طع
33:09
قنوان دانيه وجنت من اعناب والزيتون
33:11
والرمان مشتبه وغير متشابه انظروا الى
33:15
ثمره اذا اثمر وينعه ان في ذلك لايات لقوم
33:21
يؤمنون اذا قلت من حق النبات كذلك على
33:25
الانسان الدراسه همس مغ الدراسه رغم ان
33:28
الايه انظروا الى ثمره اذا اثمر والنظر
33:32
هنا كما فسره العلماء هي نظره علميه
33:36
دراسيه موثقه وج برك النظر نعم النظر
33:41
السطحي مطلوب كنظر اولى كتام في جمال هذا
33:45
النبات
33:47
و س الزها في المنام يخ الشعراء في المنام
33:52
يخزر في الجنه وكان هذا الشاعر ماج في
33:55
شعره يت جب ان كيفاش الشاعر يعني يري شعر
33:59
في المجون وفي الخمريات وفي كذا ورغم هذا
34:02
رخت الجن تيروني فقط ي سولت الناس همت في
34:06
الجن النا س لحيه في شعر كتبته في ورض
34:09
النرجس تاملت فيها ونظرت فا استوحيت منها
34:14
شعرا انسديس انس قلت في
34:17
مطلعها تامل في نبات الارض وانظر الى اثار
34:21
ما صنع الملك عيون من لجين شاخصات
34:27
الذهب السبيك على كثب الزبرجد شاهدات ان
34:31
الله ليس له شريك يوحد ربي سبحانه وتعالى
34:35
في نظره في ورده النرجس ان اثون تبقى بين
34:39
قوسين يعني لكن ناخذ منها العبره فقط اذا
34:42
قلت هذا النظر يجب ان يكون نظر تفحيص ونظر
34:45
تامل ونظره علميه منظمه ومدروسه والعلماء
34:50
الغربيون يوض ال دراسه في ادق تفاصيل
34:54
النبات حتى عند وقت وفي نوع من
34:59
الطحالب في اي وضعيه درسس كيفيه ان البذ
35:03
ديما ازر مرت البر جنه وحد وحد يحد ربي هم
35:10
كفار فبحثوا في هذا وكان بحسم في هذا ونر
35:14
الحقيقه التي تجعل النبات يتجه الجدر الى
35:16
الارض والبرع من الاعلى نزيد ايمانا بالله
35:20
سبحانه وتعالى ان ربي سبحانه وتعالى
35:23
سنريهم اياتنا في الافاق وفي انفسهم حتى ح
35:27
يتبين لهم انه الحق اولم يكفي بربك انه
35:30
على كل شيء شهيد وفين ذلك الطحلب هناك
35:34
حصيات صغيره جدا تتحسس الجاذبيه تحس
35:38
الجاذبيه الارضيه رغم اسبد الوضعي تقلب
35:42
الفاز كذا ويتجه البرع من الاعلى والجذر
35:46
دائما الى الاسفل هناك اشياء تتحسس هذه
35:48
الجاذبيه سبحان الله وجه غ الانسان
35:50
والحيوان ميبد فيضن تحسس الجذب انما حتى
35:53
النبات اذا هذه الدراسه والحمد لله هناك
35:57
بعض المخابر حتى في الجزائر تدرس هذه
36:00
التقنيات وان كان في
36:02
بدايتها خاصه تقنيات الزراعات الزجاجيه لت
36:06
فيترو ل جورت في منطقتنا لكن محتشمه
36:09
والتجارب كذلك في الهندسه الوراثيه لاجين
36:12
جينيك في التصرف في بعض الجينات النباتيه
36:16
طبعا لتغيير لاخذ الشكل الذي نريد من
36:19
الثمار والابداع هو صفه من صفه الله
36:22
سبحانه وتعالى هو المبدع ومن كرمه انه
36:24
اعطى هذه الصفه للانسان اذا الانسان يبدع
36:27
في هذا النبات اشت تمرت بلون الذي يحب
36:30
وبالشكل الذي يريد اذا هذه الدراسه
36:34
المنظمه وال المنسقه ومدروسه هي اعمق
36:37
وابلغ من النظره السطحيه فقط ومن حقوق
36:41
النبات على الانسان كذلك استغلال منتوجاته
36:44
يشس ربي هذه المنتوجات للانسان حتى
36:47
يستغلها الله سبحانه وتعالى وهذا وفي هذا
36:50
في نفس الوقت استغلال المحاصيل هي حمايه
36:54
لذلك النبات مرض بين همي الله سبحانه
36:57
وتعالى ان النخله باسقات لها طلع النظير
36:59
رزقا للعباد رزقا
37:03
للعباد وكذلك من ثماره النخيل والاعناب
37:06
تتخذون منه سكرا ورزقا حسنا ان في ذلك
37:09
لايات لقوم يعقلون وفي الهدي النبوي
37:13
الرسول صلى الله عليه وسلم الناس عائشه
37:15
بيت ليس فيه تمر جياع الجاع اهله تين ما
37:19
فيها من قيمه غذائيه ضروري يعني يستغلها
37:22
الانسان ويستهلك عندما نقف عند هذا فك بعض
37:28
المظاهر المخزيه وال مدميه للقلب الوقت
37:32
الاخري الغ الصيف بعض
37:37
الثمار خساره مثقت الصيف الخريف تحفظ
37:44
بحسش وهذه القيمه الغذائيه التي تسقط في
37:47
الارض
37:49
تحفظ يعني يعني الانسان الذي يمتلك هذه
37:53
النخله هذه الكرمه الحق لم يؤدي شكر الله
37:57
سبحانه وتعالى في ذلك النبات ولم يؤدي له
38:00
حقه حق النبات في الحمايه
38:06
يد احمي ذلكك الشجره من بعض الطفيليات
38:10
وبعض الامراض
38:12
خمرت هذد بقره لكل الحشرات الضاره وكل
38:16
الفطريات والبكتيريا
38:19
بحيث وتقض على الثمار السليمه وعلى
38:22
الشجره عق
38:25
بكري تمين الغبت
38:30
كلمق مع معس يعني بحيث كانت يفسد كل
38:36
المطموره اذا في ذلك حمايه للنبات وكذلك
38:40
من حق النبات على الانسان ان يستهلك يعني
38:44
هذه المحاصل ومن حق النبات على الانسان
38:46
كذلك بيان جماله من حق يعني النبات على
38:51
الانسان ان يستغل بجمال ذلك النبات انتظر
38:54
نعزم الايه وهو الذي انزل من الس السماء
38:56
ماء
38:58
فاخرجنا فاخرجنا به فاخرجنا
39:02
منه فانبتنا به من كل اخرجنا منه خضرا
39:05
سوره الانعام فاخرجنا منهاه خضرا نخرج به
39:08
حبا متراكبا الحب المتراكب فيه جمال الحب
39:12
مثلا ر الذ المس من الحب ستف
39:16
متناسق تدرت السنبله من الحب متراكب تستف
39:21
ومن النخل من طلعها قنوان
39:25
دانيه م تغزي يتب فيه جمال خاصه م حد يكمل
39:30
يفرق فرق وحده ق حد كركر تزيت فيها جمال
39:35
ومن حق الانسان ان يستغل هذا الجمال في
39:38
سوره النمل ن ربي سبحانه وتعالى امن خلق
39:40
السماوات والارض وانزل لكم من السماء ماء
39:44
فانبتنا به حدائق ذات بهجه ما كان لكم ان
39:48
تنبتوا شجرها اي لهم مع الله بل هم قوم
39:51
يعدلون انما كذلك والنخل باسقات لها طلع
39:55
نضير
39:57
فيها جمال مراحل مراحل النبات كلها
40:10
جمال كلها مراحل فيها جمال بديع جدا ربما
40:14
التكرار يبلد
40:16
الاحساس في منطقه ليس فيها نخيل يستبن
40:19
ويستغل هذا
40:21
الجمال من المنطقه وهذا الجمال نستطيع ان
40:27
في الزراعات الداخليه المنزليه
40:32
سيهتم النباتات التينيه
40:37
والتجميليه حتى العين يعني تزه وينفرج
40:42
القلب ربما ينشط حتى في
40:48
العباده يظهر الا في الربيع مره
40:55
واحده
40:56
الحزه في الدار يعني جمال الجمال بديع
41:02
جدا ترزم لمده معين تقيم ار ايام خمس ايام
41:05
ترزن ثم تصلح فيها جمال ومشروع للانسان
41:09
المسلم ان يستغل هذا الجمال ومن حقوق
41:11
النبات على الانسان كذلك ضروري من ايجاد
41:15
مورد دائم للماء نشين في مديريه المصالح
41:19
الفلاحيه نا دعم في بعض الاشجار المثمره
41:22
والنخيل ود الدعم مورد لماء اول سؤال غلش
41:27
غرش الفرش
41:29
تغشش ليس له الحق في الحصول على الدعم
41:32
طبعا
41:35
نرسه غفلنا كذا خلاص يز وهذا من عدم رعايه
41:40
هذا الحق والله سبحانه وتعالى الارض بعد
41:43
ذلك دحاها اخرج منها ماءها الزر اخرج منها
41:47
ماءها ومرعاها
41:49
و الحق يعني الوقت يداهمنا ومن حق النبات
41:53
على الانسان اخراج زكاته هذا من الحقوق
41:56
الضروريه ل على الانسان للنبات واخراج
42:01
زكاه الله سبحانه وتعالى امرنا بهذا ان في
42:04
سوره الانعام كلوا من ثمره اذا اثمر واتوا
42:07
حقه يوم حصاده ولا تسرفوا انه لا يحب
42:11
المسرفين وفي هذا حمايه للنبات من الهلك
42:15
كذلك من الانسان يتودع الزكاه والصدقه
42:19
يعني لا يحمي حقله ومزرعته من التلف
42:22
والفساد من كل تلك الافات اللي ذكرنا نغ
42:25
في وقت الجرا سبحان الله نخزر بعض الايات
42:28
في الجراد سعه سعه
42:33
الجرات في منطقه ساعه ساعه
42:37
توصل
42:45
الوقت الجيران عليه ربما سؤال كبير يبقى
42:49
مطروح والنق ربما لا يؤدي الزكاه لكن يعني
42:53
يسال نفسه واصحاب الجنه معروف قصه اصحاب
42:57
الجنه ان ربي سبحانه وتعالى انا بلوناهم
43:00
كما بلون اصحاب الجنه اذا قسموا ل يصرمنها
43:03
مصبحين ولا يستثنون فطاف عليها طائف من
43:06
ربك وهم نائمون بيت النيه من
43:09
الليل الصدقه يزكي خزر المساكين بين الحق
43:14
لازمس الحق يزهر وينمو ويعطي الثمار جراء
43:19
هؤلاء المساكين سقت عن حق المساكين ربي
43:22
طائف من السماء فاصبحت يعني
43:31
لضالون لاداء حق هذا النبات في اعطاء
43:35
الزكاه
43:36
والصدقه مؤسف
43:39
الكور
43:44
القلاح السدي في القديم
43:51
ربما السوق
43:55
بعدده نا السوق يعني مؤسف جدا واخيرا ربما
44:01
قبل الاخير حق النبات في الحمايه من الشرك
44:03
والله سبحانه وتعالى في سوره الكهف يذكر
44:08
اصحاب يتحاوران الرجلان تحاور يج الناس
44:12
يعني يف ال جنتس فاغتر بما فيها من خضروات
44:17
فجرت خلالها نهاره تشس الثمار ولم تظلم
44:20
منه شيئا فدخل جنته وهو ظالم لنفسه قال ما
44:23
اظن ان تبيد هذه ابدا وما نص ساعه قائمه
44:27
يشك ربي سبحانه وتعالى ورب يشس العبره
44:31
يادب فيتني في تلك اللحظه ز طائف كذلك من
44:36
السماء فاصبحت صعيدا زلقه يعني
44:41
كذلك الجرا فيعني اصبحت خاويه على عروشها
44:45
بعد يعني فتراجع وقال يا ليتني لم اشرك
44:48
بربي احدا سي الانسان المسلم الجس انعجبت
44:54
الحش الخضر
44:56
اغغ ما شاء الله لا قوه الا بالله يفتت
45:01
استعجبت يفك الرص استعجبت هذين لا قوه الا
45:04
ما شاء الله لا قوه الا بالله حتى يحفظها
45:08
من الهلاك جراء عدم شركه بالله سبحانه
45:11
وتعالى شكه القوه الا الله سبحانه وتعالى
45:14
في ذلك النبات وفي سوره الواقعه الله
45:16
سبحانه وتعالى ان افرايتم ما تحرثون انتم
45:20
تزرعونه ام نحن الزارعون اننا رب سبحانه
45:23
وتعالى لو نشاء لجعلناه حطاما هذا النبات
45:27
السمرت يعني كل الاعدا تترص من حشرات
45:31
وفطريات وبكتيريا وكل العناصر ل تكلت في
45:35
هذا النبات الغذاء غدي القس لكن حفاظه
45:38
الله سبحانه وتعالى وكرمه لهذا الانسان
45:41
حافظ له هذا النبات ورعاه زعلك فزرع انت
45:45
زعلك الثمار لصالح هذا الانسان حتى يستقيم
45:49
ولا يشرك بالله سبحانه وتعالى واخيرا طبعا
45:53
اني ان الحقوق هذا النبات هذه النبات على
45:57
الانسان هي حفاظه لهذا الانسان مش ق يحفظه
46:01
النبات ولصالحه كل ما ياتي من هذا النبات
46:04
هو لصالح هذا الانسان ماش نخز اهميه هذا
46:08
النبات في التوازن البيئي وفي التوازن
46:12
الايكولوجي اذا هذ حس هذا الانسان
46:16
بركر بركه ساعه ساعه خطي ساعه يت زبر تزبر
46:21
وكذلك التقنيات الزراعيه ضروري على
46:23
الانسان ان يتعلمها تقنيات م التقليم
46:28
ازبرر بدون علم المعلومه فقط اختم
46:54
بهادا
46:56
تقلم
47:03
الاثمار
47:21
سنرفق التكويني
47:24
التوينكل لكن التقليم الاثمار يجب عقلتي
47:28
ان اقلم الغصن غصن
47:31
السنه تقلم عينين
47:35
الاكب الغس العام ماكش ثمار كثيره جدا الا
47:39
زبر يهلك دهلك
47:42
الغلمي تها غيروا تخدم غير عرف يعني ابدا
47:46
الثمار اذا هذه بعض تقنيات ضروري الانسان
47:49
يتعلمها والمعلومه متوفره حد يحتاج هذه
47:53
المعلومه المصالح المختصه تقدم المعلومات
47:56
واسال الله سبحانه وتعالى ان ينفعني بما
47:59
قلت وينفعكم بما سمعتم واستغفر الله لي
48:02
ولكم والسلام عليكم ورحمه الله
48:09
وبركاته وعليكم السلام ورحمه الله تعالى
48:12
وبركاته نشكر الاستاذ يونس بن الحج عيسى
48:16
بباز على هذا البيان الطيب وهذه الجوله
48:21
العلميه الايمانيه ما احوجنا الى مثل هذه
48:24
الدراسات التي تكون كما اسلف الاستاذ من
48:28
حق النبات ان يدرس وينظر اليه لا نظره
48:32
غفله ونظره بلاده او نظره تغافل ممكن كما
48:38
يحدث لبعض الناس ولكن نظره تكون اعمق
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات