الرئيسية
/
مِن وادي ميزاب
ندوة فن الزواج وفن النجاح
الأستاذ محمد بن قاسم ابن عيسى
· 2012-01-28 ·
1:25:53
0:00
1:25:53
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
1278
0:20
اعوذ بالله من الشيطان
0:23
[ضحك]
0:25
[موسيقى]
0:27
الرجم فسبحان
0:30
حين تمسون وحين
0:35
تصبحون وله الحمد في السماوات
0:40
والارض
0:41
وعشيا وحين
0:46
تظهرون يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من
0:53
الحي ويحيي الارض بعد
0:58
موتها و كذلك
1:03
تخرجون ومن
1:07
اياته ان
1:09
خلقكم من
1:13
تراب ثم
1:16
اذا
1:18
انتم بشر
1:22
[ضحك]
1:24
تنتشرون ومن
1:27
اياته ان خلق لكم من
1:33
انفسكم
1:37
ازواجا ومن
1:40
اياته ان خلق لكم من
1:46
انفسكم ازواجا
1:49
لتسكنوا
1:51
اليها وجعل بينكم
1:56
موده
1:58
ورحمه ان ان في ذلك لايات
2:03
لقوم
2:08
يتفكرون بسم الله الرحمن
2:15
الرحيم
2:17
يا ايها
2:21
الناس
2:23
يا ايها الناس انا خلقناكم
2:31
انا
2:33
خلقناكم من ذكر
2:38
وانثى
2:40
وجعلناكم شعوبا
2:45
وقبائل
2:47
لتعارفوا ان اكرمكم عند الله
2:54
اتقاكم ان الله عليم خبير
3:03
صدق الله
3:07
العظيم اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم
3:10
الله الرحمن الرحيم والصلاه والسلام على
3:12
خير المرسلين محمد صلى الله عليه
3:17
وسلم ايها الاساتذه الكرام اخواني السلام
3:21
الله عليكم ورحمته تعالى
3:24
وبركاته بمناسبه هذه
3:28
الاعراس المباركه ان شاء الله نبارك لكل
3:32
عريس وندعو الله ان يرزقه حياه زوجيه
3:36
سعيده ان شاء الله في هذه الامسيه بدون
3:39
اطاله سنتناول موضوعا
3:43
لصيقا تناول الموضوع لصيق بهذه النقطه
3:45
بالذات عنوان المداخله هي التواصل ضمان
3:50
لازهار المجتمع الزواج اول
3:54
خطوه نقاط هذه المداخله هي
3:58
الاتي الزواج فن ثم ماذا اعزت وماذا اهملت
4:04
ثم الزواج ومثلث نجاح لماذا من متى واين
4:09
وكيف الغايه من الزواج ثم الهدف من الزواج
4:14
الزواج لاجل المتعه والزواج لاجل السعاده
4:18
القدره على انشاء عائله يعني القدره على
4:21
تحمل المسؤوليه ثم بعد ذلك غياب الحنان
4:25
ونقص الحوار ندبات عميقه في شخصيه الابناء
4:29
البيت محضن العباده والمتعه والتعلم
4:32
والصدقه اين الخلل وكيف العلاج اخيرا بني
4:36
هذه تجربتي ماذا ترث مني بصراحه انصح ابني
4:42
يوم زفافه اذا مباشره الزواج فنا والزواج
4:47
عاده الزواج اما يكون فن اما يكون عاده
4:52
الذي جعله فن ود الفن هو الرسول صلى الله
4:55
عليه وسلم سي ربط غريب جدا ولعله لا يمكن
4:59
ان يضع مثل هذا الربط انسان بسيط مهما بلغ
5:03
من المستوى الادبي ادين الرسول صلى الله
5:06
عليه وسلم حبب الي من دنياكم ثلاث النساء
5:11
من جهه الطيب من جهه اخرى وجعلت قره عين
5:14
في الصلاه من جهه ثالثه والجمع بين هذه
5:17
دليل قوي على ان الزواج مثل الطيب ومثل
5:21
الصلاه هو فن لا يستطيعه الا من اوتي حكمه
5:26
واوتي علما ثم بعد ذلك
5:30
لاحظ بان كون الزواج فن او علم علم الزواج
5:36
لا يوض في بعض الدول المتطوره
5:38
الاسلاميه انهم يهبون للمقدم على
5:43
الزواج ما يسمى برخصه زواج ولذلك تلاحظون
5:48
رخصه السياقه وهم بذلك ج الفعل مهم
5:56
جدا والغالب في العالم المتخلف عم ومن صغد
5:59
من تصار المشاكل الزوجيه فيتدخل المجتمع
6:02
ثم يحل هذه المشاكل اذا ببساطه ان نبدا
6:07
ب ن ببساطه باننا كل زوج او زوجه ذكر او
6:12
انثى اذا اقدم على الزواج اسيرم نسلم ما
6:16
عليه وما له ثم بعد ذلك انقص من حوادث
6:20
المرور في موضوع الزواج
6:23
ثم الزواج عاده اذا يتحول الزواج في كثير
6:27
من المجتمعات الى عاده
6:29
مما اضر بالمجتمعات وبالزواج نفسه وهذا
6:33
الشكل يتبين عندما يكون شيء روتيني
6:37
تقلاش الى اخره فيتحول الى نوع من العاده
6:41
لا يفكر في في على الاقل وعيه يكون
6:45
المتزوج يعي ما يفعل والمتزوجه كذلك اذا
6:48
العاده عندما تستحكم طبعا تصل الى الرداء
6:52
شيء منطقي جدا ان ال العاده عندما تستحكم
6:56
تصل بنا الى الرداء ثم الزواج اذا
7:00
فن واي فن ومع الاستاذ احمد رفيس ليواصل
7:05
في هذا
7:06
الاتجاه بسم الله الرحمن الرحيم ان الحمد
7:10
لله نحمده ونشكره ونستعين به ونستغفره
7:14
ونستهديه ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن
7:18
سيئات
7:19
اعمالنا من يهدي الله فلا مضل له ومن يضلل
7:23
فلا هادي له ونشهد ان لا اله الا الله
7:25
وحده لا شريك له ونشهد ان سيدنا محمدا
7:29
عبده
7:31
ورسوله ايها المسلمون السلام عليكم ورحمه
7:34
الله وبركاته وهنيئا للعرس وبارك الله لكل
7:39
عريس ولزوجته بارك الله لهما وبارك عليهما
7:43
وجمع بينهما في خير مثل ما علمنا الرسول
7:46
صلى الله عليه وسلم ان ندعو في امثال هذه
7:48
المناسبات ونور الله هذه البلده الطيبه
7:51
بامثال هذه الاعراس التي تطالعنا بين
7:55
الحين
7:56
والحين واصدق القول بان تعقيدات الاخ
8:01
يوسف يوسف حلوه على كل
8:04
حال تربكني قليلا علاوه على البروجكتور
8:09
تاعه ما نعرفش يعني الديكور هذا نحاول قدر
8:13
المستطاع ان نفي حق هذا الموضوع ان شاء
8:17
الله وربما ابدا بما ختم به الاستاذ
8:23
محمد انه الزواج
8:28
حقيقه
8:58
جدي
9:02
مع خطوره
9:05
الموضوع ولذلك بدانا بكلمه
9:10
فن
9:14
فنزر ماار باللغه
9:17
الانجليزيه اش
9:20
ست معنى تقبل واحترام
9:25
وثقه هذه هي
9:28
الجذور التي تنبني عليها السعاده
9:32
الزوجيه اذا اردت زواجا ناجحا انطلق من
9:36
هذه
9:38
الجذور تقبل اكسبتيشن
9:41
ريسبكت او احترام ثم بعد ذلك الثقه في
9:47
النفس واذا قلنا هذا فان فانك تبدا بنفسك
9:51
اولا الانسان الذي يتقبل نفسه هو الانسان
9:55
الذي يستطيع ان يتقبل قرينه
9:58
بالتبع
10:00
وربما كثير من الناس لا يتقبل نفسه ولا
10:04
يتقبل
10:05
واقعه وبعض الناس الذين يسعدون في الحيات
10:08
هم والذين ينطلقون من المعطيات الموجوده
10:10
عندهم والتي سخرها الله بين
10:14
ايديهم فهو لا يتطلع الى ما وراء ما
10:17
يستطيع ان يجد لذلك لا يوجد لنفسه شخصيه
10:20
مزيفه صدقوني اخواني
10:23
الكرام بعض الناس
10:25
يتزوجون على اساس
10:28
الزيف يري نفسه لزوجته لاساره مثلا بانه
10:32
غني ا بمار البورتابل توجو وبكه السياره
10:38
ديلفت السدسه وقد وقع بعض الناس حتى
10:42
والعياذ بالله في السطو على اموال الناس
10:45
لكي يبقى دائما على نفس المستوى من الزيف
10:48
الانسان الذي لا يتقبل نفسه ومستواه انا
10:51
مثل ما خلقني الله فاذا كنت تريد ان تحبني
10:54
فاحبني مثل ما انا واان انطلقت من هذا
10:58
المنطلق فسحب قريني مثل ما
11:02
هو ي الناس الناس كيفاش تزوج فلانه
11:09
بسسب
11:12
السسنا الانسان الذي يرى زوجته على اساس
11:16
انها هي
11:17
المستقبل وهي اساس السعاده وهي الاصل اصل
11:22
دنياه
11:24
ودينه بعد الزواج ياتي الاولاد تاتي
11:28
التربيه الانسان الذ هذهه النظره الثاقبه
11:32
البعيده هو الانسان الذي يسعد في الحياه
11:35
مع انه لا يقف عند بعض الاشياء ولذلك سنرى
11:40
مع الاستاذ محمد لماذا يتزوج الانسان اذا
11:44
ف هذا هو الفن الزواج
11:50
فن وشهر العسل للناس جميعا شهر العسل يمر
11:55
به الناس جميعا ولكن السؤال هو من يستطيع
11:59
ان يجعل شهر العسل يستمر معه اكثر ما يمكن
12:04
في حياته وكيف نستطيع ان نفعل
12:08
هذا اننا نقع في الحب ثم نعتقد بسدا ج انه
12:13
سيدوم هكذا حب صافي بلا ايه مشاكل واننا
12:18
مستثنون المشكلات التي يقع فيها الناس
12:20
ويقع فيها وقد وقع فيها اباؤنا وامهاتنا
12:24
في بدايه الايام
12:26
الاولى ولكن الغلبه تكون دائما للحياه
12:30
اليوميه وهنا لابد على الرجال ان يعرفوا
12:33
كيف يعاشرون النساء وعلى النساء ان يعرفن
12:37
كيف يعاشرن الرجال ويتفادى الاخطاء التي
12:42
يقع فيها الكثير من
12:44
الناس واول
12:46
خطا هو عدم معرفه الاختلاف الذي وضعه الله
12:50
سبحانه وتعالى جبليا وفطر بين المراه
12:53
والرجل عدم المعرفه هذا هو الذي يوقع في
12:56
مشاكل كثيره وسوف نرى هذا ان شاء الله
12:59
الله نقول بان الحياه الزوجيه فيها فترات
13:03
مثل ما يقول العلماء الفتره الاولى هي
13:06
فتره الانجذاب الليله الاولى ما شاء الله
13:09
ت كروايت الليله الثانيه انتقال الى الدار
13:12
الليله الثالثه الخامسه العشرون مرحله
13:15
الجداب حتى انه هناك من يسميها بمرحله
13:19
الكذابين لان الزوجه لا تري من نفسها الا
13:23
ما يرضاه زوجها والزوج حقيقه يراقب نفسه
13:29
ويمرر نفسه من سم الخياط في كثير من
13:31
القضايا فهو لا يتلفظ الا بعد ان يدير
13:34
لسانه سبع مرات وهو لا يتصرف الا بطريقه
13:37
معينه وبهذه
13:39
الطريقه هناك سعاده وهناك فرح وهناك امل
13:42
وهناك حياه سعيده جدا وكل شيء رائع في هذه
13:46
الايام الاولى بعد ذلك بعد ذلك ماذا يقع
13:51
يج تواس مع العيال صغت الدار
13:55
تضج دخل مع زوجته الدار ليلا
13:59
فاذا بها تتعثر في درج الدار تعقل سنت يا
14:04
حبيبتي يك لاباس ان شاء الله
14:08
حع م خ س ايام
14:11
سمشن يكتب ربي يعقب سق بالجار وسينس العرس
14:16
تعقل بت
14:19
تعمدنا وهذا صحيح اذا الفتره الاولى هي
14:23
فتره
14:25
الانج ثم بعد ذلك تاتي الفتره الثانيه
14:29
وهي فتره
14:33
التقبل ونقصد بالتقبل انه تبدا تظهر حقائق
14:38
الامور من الزوجه ومن الزوج خاطر كغس
14:42
النقاص هذ السكر مادي السكر ماض السكر
14:45
يخبي يخبي يخبي ولكن بعد مده لابد ان تظهر
14:48
هذه الاخلاق وعندما تبدا تظهر الزوج على
14:53
مضد يصبر ويتقبل ويقول لسان حاله يقول انا
14:57
اريد البقاء معك واتقبل افكارك انا متفتح
15:01
انا صبور الى اخره وكذلك بالنسبه للزوجه
15:05
ولكن ايضا تدريجيا بعد ذلك تاتي فتره اخرى
15:09
وهي فتره التعود وهي اخطر فتره فتره
15:13
التعود سار ابدا بالعقل بالعقل وسان يسكس
15:19
ابدا السرنيه في بعضهم خلاص ولقم بالعقل
15:22
يا حبيبتي يا حبيبي كع الاشياء يقيم ضمار
15:25
كل يظهر على حقيقته كيفاش التراب
15:29
جبلته واخلاقه وطبائعه تظهر تماما للعيا
15:34
وهنا ياتي كلام عمر رضي الله عنه انما
15:37
يتعاشر الناس بالاخلاق حقيقه اخلاق
15:42
[تصفيق]
15:44
الساميه ماذا يقع يقع
15:48
انه يركزان على
15:52
السلبيات يخزر الى سلبيات الاخر ا تمط كذا
15:57
تمط كذا
15:59
وهناك
16:02
الشكوى وغالبا يشتكي لانسان غير
16:06
مختص غير
16:08
المختصب
16:12
المختص ك كذا ويبدا يعطيه وصفه حقيقه
16:17
ستحطم حياته الزوجيه غالبا يقع
16:27
هذا
16:29
فتره الجداب بعد التقبل
16:57
بعد سيدي
16:59
مصمط معيا انا خلاص يا واذا كانت فتره
17:04
التعود
17:06
هذه حقيقه بنادم ولسن كيفاش يتعامل معها
17:11
ينتقل الى فتره الخروج فتره الخروج هذه
17:15
معناه الهروب خلاص بت خروج كلي والعياذ
17:20
بالله فهو
17:21
الفرق ولكن غالبا ما يقع هو الخروج الذي
17:24
يسمى بالخروج الجزئي خروج بالذهن
17:45
فتره
17:48
خروج فتور فتور يستمر هذا الفتور وهنا
17:52
ينسى الانسان الهدف من
17:54
الزواج حقيقه هذه الفتره هي فتره تتل فيها
17:58
الحب ولذلك بنادم
18:02
مفترات
18:03
وفترات حتميه
18:06
وانما كيفاش يتعامل مع الانسان حتى يلطف
18:10
منها وهنا سغد يبدا ينتقل الى فتره التقبل
18:15
التعود قبل ز الخروج يجب عليه ان يحاول
18:18
الرجوع الى فتره الجداب خطر اخطر شي في
18:22
فتره الخروج اما فتره التعو بدا يتقارن مع
18:25
الانجب
18:27
ايله تج كذا ت
18:30
تغ كذا تغيت ولكن مار خزر تمط كذلك
18:34
بقار انها فتره طبيعيه مع العمر الانسان
18:38
يجب يحاول الرجوع كيف يرجع يستحضر الفتره
18:41
الاولى او ماش تغ تجد كيف كنت تتصرف
18:45
الهدايا التي كنت تقدمها الكلام صباح
18:48
الخير بش رسائل الغرام يغلب مدنا
18:51
الترن
18:53
تضم بعد ذلك
18:55
سقسن الحيت حاول تولد اقصر
18:59
نفسك يعني
19:05
مربرب
19:13
غراميه
19:20
حلوب
19:22
لا يا
19:27
حره نصرا
19:29
كشكوش
19:33
ديزاو
19:36
رحق الرصيد
19:38
اللغوي خدم في مرحله الانجب تزوا يجب عليك
19:42
ان ترجع الى تلك المرحله وتحاول حين ذاك
19:45
حقيقه تستطيع ان تعيش حبا جديدا وعمرا
19:50
جديدا في
19:51
زواجك واهم شيء معرفه الفروق بين الرجل
19:55
والمراه ربي سبحانه وتعالى وليس الذكر
19:59
كالانثى هذا صحيح ولكن
20:04
كيف السؤال ماذا يريد كل واحد من الزوج
20:08
والزوجه كل واحد
20:10
منهم قصه
20:13
بسيطه
20:15
زوجه كانت
20:17
تتالم بعد ان وضعت مولودا
20:21
جديدا وبقيت فتره سبع ايام او ع ايام لكن
20:25
النزيف لم يتوقف وكانت قد وجرت عمليه
20:28
لتسهيل الولاده خطي قيساريه
20:30
ولكن
20:32
معروفه فكانت تتالم الاما شديده وكانت
20:36
تتناول حبوب منع الالم لكن في ذلك اليوم
20:40
ورجلها في العمل طلبت من اخي زوجها
20:44
الوسسسسخه
20:58
المساء متعب وكانت عنده مشاكل في العمل
21:02
دخل
21:03
الدار طبعا ماذا تتوقع تفعل الزوجه لقد
21:08
كانت تنتظر بفارغ الصبر ان يدخل الزوج
21:11
لتشتكي
21:12
حاله طبيعيه جدا ما تغض يا ودي والله كنت
21:17
اتالم طيله اليوم كت اموت عي
21:22
بركات كيف يكون رد فعل
21:25
الزوج هامي ياكله غردوا
21:39
يفون
21:43
[موسيقى]
21:57
خلاص يسل خطر كامل برشان الالم فضيعه مع
22:03
الكفات مع بورخس معفل تغر بالزان معدي
22:07
معوز
22:09
معك مع
22:11
كذا برك سلغ
22:16
وحمق تحمق لاحق
22:21
يد وعندما رجع
22:24
الزوج القت عليها عليه بنفسها واحتضنته
22:29
وبكت بكاء
22:30
حارا هناك فهم الزوج شيء مهم
22:34
جدا ان هذه الزوجه لم تكن تحتاج الى
22:37
الدواء بقدر ما كانت تحتاج الى ان ينصت
22:40
اليها زوجها هذا هو السر لان جرعه
22:45
الاندروفين والاطباء موجودون هنا وهو
22:48
عباره عن هرمون يفرز تلقائيا في الجسد
22:52
عندما يتلقى هذا الجسد جرعه من الاحاسيس
22:55
الايجابيه الرائعه من حب مثلا او سعاده
22:59
عارمه فان هذه الجرعه من الهرمون كفيله
23:02
بان توقف الالم بلا دواء بعد ذلك ياتي
23:05
الدوا
23:07
معلش
23:09
يتسد اريدك ايها الرجل الا تلطفن عندما
23:14
اكون لطيفه ونشطه وصحيحه والصحيح لنا
23:18
والرش المواليه وعندما اكون مريضه اشتكي
23:22
فانت تبتعد وتخرج غضبان
23:26
ويت
23:28
وعندما فهم الزوج هذا فهم شيئا ثمينا وهو
23:32
ان هناك احاسيس وعواطف وشعور الكفيله بحل
23:37
الكثير من المشكلات التي تقع بين الازواج
23:40
وحين ذاك بقي معها بقيت اليوم ولم يخرج
23:44
وانما اكتفى بالهاتف وارسل من اتى بالدواء
23:48
وكانت ليله سعيده رائعه وذهب الالم وبعدها
23:52
يعني تعلم الزوج كيف يحسم الخلافات بطريقه
23:57
سهله جدا
24:02
اذا الرجال يختلفون عن النساء سنعطي بعض
24:05
الفوارق المهمه جدا يعرفها الزوج وتعرفها
24:08
الزوجه لكي يتصرف وفق تلك الفوارق التي
24:12
وضعها الله سبحانه وتعالى وليست ذكر
24:15
كالانثى من اهم هذه
24:18
الفوارق ان المراه تبحث عن الامان
24:23
ملك المراه تبعث عن الامان
24:26
والحمايه اما الرجل فهمه الانجاز ولذلك
24:30
ارجز يبدا يتعاش معطح سعه يتسمع سو تفهم
24:35
الس يقصد قدر الفرق
24:39
الطلاق على سبيل التهديد انه يضعها في
24:42
موقف زعزعه الثقه ولن يرى منها الا
24:46
المشاكل انت خلقت ايها الزوج يجب عليك
24:50
حقيقه ان تفهم زوجتك بانها في موضع الامان
24:54
والضمان وانك حاميها في كل الاوقات
24:57
والمراه التي تضع حواجز امام زوجها في
25:00
سبيل الانجاز ياتي الرجل من الخارج وعنده
25:04
مشاريع تمطط يا ربي
25:07
بركات توز كذا المشروع يا ربي الشيخ محمد
25:12
الشك مع البحك بركات قلب السغير
25:16
خ
25:22
الصه
25:26
ايضا
25:28
ايضا هذه المراه التي تضع زوجها في محل
25:32
زعزع التقه لماذا لانه تقف حاجزا امام
25:36
مشاريعه من الفوارق
25:39
التفكير المراه يقول علماء النفس بانها
25:41
تفكر بطريقه حلزونيه معنى حلزونيه مى ان
25:46
مواضيع اللي تفكر فيها قريبه جدا من بعضها
25:49
حقيقه لا تفكر تلفون قالوا بتتب لاس روح
25:56
يافلي وديس الحليب
25:58
تدخل تداخل مواضيع متداخله التسي مع حد
26:01
وتسي التليفون روح روح هيغ كذا في نفس
26:06
الوقت الرجل لا يعرف هذا الرجل عنده تفكير
26:10
مباشر مستقيم واحد ولذلك يغضب الرجل عندما
26:12
تقاطعه المراه ولكن المراه عندها ليست
26:15
مقاطعه لانها تستمع اليه وتستطيع ان
26:20
تقاطعه في نفس الوقت وتعطيه فكرتها وتتابع
26:23
فكرته في نفس الوقت لكن الرجل لا يقبل هذا
26:26
هو كثير ما يقع الشجر من اجل هذا وقس على
26:28
ذلك انا اسرع قليلا ثم انتقال المراه من
26:32
موضوع الى اخر
26:34
انتقال سريع جدا الرجل بطير كيف ذلك الرجل
26:40
ياتي من الخارج ادي درت الا يعيا ماذا به
26:44
هذ ريح بالعقل هذ سمورا مخر تبرني وتبس
26:50
بهاب مارف هذ ريح انته غير يف مزي سيدي
26:54
مار روح روح يا ربيس تجسم
26:58
بالعقل المراه عندها تنتقل بسرعه مثلا هي
27:03
في المغزل لاطا هذ غر ممس تم
27:07
تب تغير من موضوع الى موضوع بسرعه لكن
27:10
الرجل بطيء جدا يجب على الرجل ان يفهم
27:13
المراه ويجب على المراه ان تفهم الرجل في
27:16
امثال هذه
27:20
الخلافات اذا نقول بان كثيرين يحبون
27:24
زوجاتهم فعلا وكثيرات يحببون ازواجهن لكن
27:27
عند الضغط النفسي لا يعرفون كيف يتصرفون
27:32
ولكن عندما نعرف الفرق ونتصرف وفقها ناخذ
27:37
الوقت الكافي لنفهم بعضنا ونحترم
27:43
بعضنا كثير منا يعتقد
27:46
بان عندما احب احدا يجب ان اتصرف معه
27:49
بطريقه معينه حب المراه
27:52
للرجل يؤدي الى رد فعل يختلف تماما عن حب
27:56
الرجل للمراه خط كيف كيف ولذلك كثير من
27:59
التصرفات تقوم بها المراه فيفهم الرجل
28:02
بانها لا تحبه او لا تهتم به او تحرجه او
28:05
تهينه ولكن في الواقع هي تحاول ان تعبر عن
28:08
حبها له والعكس صحيح
28:13
كذلك وهنا النص عندما يكون الرجال والنساء
28:16
قادرين على ان يقبلوا الاختلافات يظهر
28:18
الحب يتاصل تمتد منه الجذور والفروع وحين
28:22
ذاك يفهم الرجل المراه ويفهم ان المراه هي
28:25
انفس شيء يهبه الله له سبحانه وتعالى بعد
28:28
ايمانه وتفهم المراه كذلك نفس
28:32
الفهم وان الشراكه بينهما بناء عظيم يرس
28:35
على التواصل التفاهم الموده ليعلو الى
28:38
السماء وينتج اولادا صالحين هذه البدور
28:42
الجديده التي تتفتح لتعطي الخير العميم
28:45
للبلاد
28:47
والعباد وهنا انا اعطي فقط لكي انهي
28:50
مداخلتي الان و تنتقلون الاستاذ محمد انا
28:56
اعطي امثله من
28:57
حب المراه ورده فعلها ورده حب
29:01
الرجل الرجل غالبا مثلا يدخل
29:06
الدار فتبدا المراه تشتكي من شيء
29:10
معين من بعد هي تشكو من الرجل انه لا ينصت
29:14
لها وحقيقه هو لا ينصت لماذا لان الرجل
29:18
يحاول ان يعطي حلول الرجل يهتم
29:23
بالانجاز يجب عليك ان تنجز عليك ان تنجزي
29:33
تبق ويضع على راس قبعه الخبير ويبدا يع
29:37
حلول الخبراء افعل كذا و وكذا وهنا ماذا
29:40
يق المراه تصاب باحباط تشعر بان زوجها لا
29:44
يستمع اليها وانه يريد ان يتخلص منها
29:48
فترفض حله وعندما ترفض ذلك الحل يصاب
29:52
الرجل باحباط يقول ها انا ابدو المجهود
29:55
واعطي لزوجتي حلا مه جدا ل لو فعلته لخرجت
29:59
مزقها اذا هي ترفضني وهي لا تضعني في
30:03
مقامي ولا تقدرني قدري وبهذه
30:06
الطريقه هذا بالنسبه
30:08
للرجل لان مفهوم الذات لذا الرجل يحدد عن
30:12
طريق قدرته على تحقيق النتائج مثل ما قلنا
30:15
ولذلك اذا كانت المراه تريد ان تبوح
30:18
بمشاعرها زوجها يقاطعها فقط ليقدم لها
30:22
الحلول المراه من اخطائها انها تحاول ان
30:26
تحسن البيت كيف
30:28
ذلك عموما عندما تحب المراه الرجل تحاول
30:32
ان
30:33
تجعله متالقا متميزا اكثر فاكثر كل مره
30:37
ولذلك دائما تلاحظه تلاحظ
30:41
انتخا ديما لاحظ وكان تجد كذا هاجد كذا
30:46
تجد كذا وكذا دائما تلاحظ هي في قراره
30:50
نفسها تريد ان تعلي من شان زوجها وتحسنه
30:55
ولكن هو يشعر بالمهانه ويقول امراتي
30:58
تغيرني ودائما تلاحظن وتحرجني
31:04
مثال مثال رجل كان يسوق سياره زوان
31:10
العرس العرس
31:13
روح قال ماني قال الحجبه الفلانيه وبدا
31:18
يدور دوره اولى ثانيه طبعا انتبهت الزوجه
31:22
بان ذلك الزوج قد اخطا
31:26
الطريق
31:28
بكل بساطه تمط دائما متاهب لكي تحسن
31:35
الوضعيون العرس سولت
31:39
خلاص يكمل
31:48
معكم هذا شان الرجل ما ولذلك بماذا ينصح
31:53
الرجل المراه نقول للمراه يا ربه البيت
31:57
وفي عن اسداء النصح جرجز مايلا ارجز من
32:01
طبائعه انه دع ما كان على ما كان اجيت مني
32:06
تمطه ماذا بها تحسن وهو تمط ب تصبر تمس
32:11
تلاحظ العوجه النح ثم الرجل كذلك عليه ان
32:14
يتعلم الانصات لا يضع قبعه الخبير في كل
32:17
مره خطر تمط تكلب حل المشكل بقدر ما تكلب
32:21
يسل برك طبعا هناك ضوابط هذ سل وج سل غيبت
32:27
ماغديش التدمر من الوالدين خط وانما هناك
32:31
قضايا موجوده في اليوم حقيقه تعاني منها
32:33
المراه وغالبا زوجاتنا يتعبنا ربما اضعاف
32:37
ما نتعب نحن في العملس
32:41
ماس وهذا الاستماع حقيقه سيعطيها راحه
32:45
ويجعل ويجعلك حقيقه تكسبها غلوبه مدن مثال
32:51
ربما اعطي
32:53
نموذج مثلا استار والله غير
33:19
كلاص
33:21
خلاص نفس
33:25
الوضع عونك
33:28
يادي مشاكل قدام
33:32
حعك
33:35
تكم
33:38
خلاصين
33:41
روح
33:43
بعد الله
33:45
عليك الحمد لله سلات اذا هذا ما اقوله
33:50
فيما يتعلق بكيف ليست الذكرى وكيف نستطيع
33:55
ان نتع الفوارق لنستفيد منها لكي نحيا
33:59
حياه سعيده مع ازواجنا ونقول بان النجاح
34:04
الزوجي واي نجاح على كل حال ياخذ
34:08
وقتا يعني قال ولد لابيه دخل في عماره لكي
34:13
يصعد المصعد فاذا امام المصعد طابور طويل
34:17
الولد الصغير قال للاب تاعه قال يا ابي
34:19
انا تعبان واريد ان اصل بسرعه قال تريد ان
34:22
تصل بسرعه اذا اصعد
34:24
السلالم اي انسان يريد ان يصل يصل بسرعه
34:27
عليه ان يصعد السلام وقد
34:30
تاخذ وقتا معينا قد تنجح بعد ع سنوات قد
34:35
تنجح بعد 20 سنه او 30 سنه ولكنك باذن
34:39
الله ستنجح في النهايه والاستاذ محمد
34:42
السلام
34:43
عليكم اذا طبعا بعد هذا العرض الممتاز
34:47
والشيق عن كون الزواج فن انظر الى مفهوم
34:52
اخر للزوج وهو ان الزوج
34:55
اداره تتزوج يعني انك فتحت شركه
34:58
جديده بكل مقاييس الشركه بل اكثر من ذلك
35:02
والغريب في الامر ان الانسان
35:05
يشحنو هذ جهود كبيره جدا ويبحث عن كذا
35:09
ويتعلم المجال ويبحث عن متخصصين ولكنه
35:13
عندما يتزوج يفعل ذلك لوحده ولا يبحث عن
35:17
من يعلمه هذا الامر لان الزواج اولا هو
35:20
اداره للعواطف غشق العواطف في الداخل كيف
35:24
تديرها كيف تتصرف ازاء تلك العواطف ويوجد
35:28
علم جديد في هذا العصر يسمى هكذا علم علم
35:32
اداره الاحلام والعواطف
35:35
عندما تكون عندك عواطف كيف تحولها الى
35:38
واقع دون ان تحدث كسرا في حياتك واعتقد
35:42
بان العاطفه الجياشه في كثير من الاحيان
35:45
هي التي افسدت العائلات على بكره ابيها ثم
35:49
كذلك الزواج واداره للوقت من متشر من من
35:53
نطس من منمل من م نصفر من م تنوض من كذا
35:57
واذكر
36:04
[موسيقى]
36:06
ان هكذا
36:21
بهظ
36:25
ولح اذا فتالمت باللفظ وكذلك قضيه اداره
36:30
الوقت دائما اداره الوقت هكذا بهذا اللفظ
36:34
قال منطول
36:36
مطول
36:41
كذا المنزل ما الوقت
36:52
لحق كذا الى اخ الوقت واذكر ان ابرا
36:58
بكتور ابراهيم
37:03
بحح
37:11
[موسيقى]
37:23
يمل
37:25
العمر
37:27
مفهوم اخر ثم هو اداره الازمات لانه لا
37:32
يعدو لشق الزواج بدون ازمه لا يوجد زواج
37:36
بدون ازمه ولذلك تعلم كيف تدير الازمات بل
37:40
يقال بان الازمه هي التي تغدي الزواج
37:45
بالمتعه والحب
37:46
الحقيقي وكم منا احس حبا اضافيا بعد ان
37:52
بكت امراته ثم تصالح ثم احس راحه المستقبل
37:56
هذا النوع من القضيه بالذات نفهم طبعا في
37:59
الرسول صلى الله عليه وسلم ما هو علاقته
38:01
في موضوع عائشه والافك الى اخره في كثير
38:03
من هذا المعنى ثم هي اداره اداره في محيط
38:06
لا
38:07
مستقر اداره في محيط لا مستقر الحياه ليست
38:11
محيط مستقر واضح هكذا في كل شي موجود كل
38:14
شي واضح الى اخره ويوجد علم جديد س لا
38:17
جيستون هكذا به بهذا
38:20
اللفظ في في محيط لا مستقر علم جديد عندما
38:25
يكون محيط لا مستقر كيف تديره ثم هي اداره
38:28
المشاريع كم من له مشروع مع زوجته
38:33
قال مثلا مشروع شراء وسائل البيت طبعا
38:39
وهذه المعلومات
38:42
عموما
38:46
مثلا حول العمليه الى مشروع و فقط انك
38:52
تفزيون لان في كل
38:55
مره
38:57
تقلق
38:59
تخلق الحج بهذه الطريقه ولكن لو اختلفت
39:05
تحق حلم الفريجي سحق كل هذه الامور لغرفه
39:12
النوم وغرفه الاطفال كل هذه الامور اكتبها
39:15
ثم يعمل معها بطريقه المشروع قال
39:19
الاولو تحس انت تخيرون طبعا لا تقلقك ولا
39:24
تقلقها والغريب في الامر
39:28
مع
39:34
زوجته ان بهذا اللفظ استعمل مع طريقه اخرى
39:39
فرنسي
39:40
قديم
39:50
ي اذا هذا النوع
39:54
منقه الاسباب مع ذلك يتحمل النتائج وس
39:59
اسباب ويتحمل النتائج وهذا شيء خطير جدا
40:02
ثم بعد ذلك الزواج ومثلث النجاح اين نتعلم
40:07
فن او اداره الزواج منين لمد كلشي هذا شيء
40:12
منطقي جدا ولكن
40:14
ميموني عندما نضع هذا المثلث انني لماذا
40:18
نتزوج م
40:20
بش وكم من شاب يسد الوقت ملاش سول هذا
40:24
السؤال ملش اللفظ بزمتين وبقوه ويكتبه
40:28
ويجيب عنه لانه مهم جدا ثم من اتزوج من
40:33
زوجتك غده ثم اين ومتى اتزوج اين اين
40:39
انشان وال الوقت كذلك من الميا يكون
40:41
الزواج بعد ذلك يتبين كيف يتزوج هذا
40:44
الانسان واذكر ان اولا يجب علينا ان نرجع
40:49
ال الايمان ونقول كل زواج غايته ارضاء
40:53
الله تعالى بل نكرر نعيدها نكتبها نتعلمها
40:58
بل اكثر من ذلك حتى الزوج في ليله الدخول
41:02
بودنا وهذا شيء منطقي جدا وسق متوصل بمى
41:06
كل احلامك ستتحقق وانت فوق كل
41:10
اعتبار
41:12
يعلمها اسلمت مع سليمان لمن لله رب
41:16
العالمين القوه هذه يجب ان تكون نش نشم لك
41:20
نطيع الله سبحانه وتعالى هذا النوع من
41:23
التعامل هو الذي
41:25
يجعلك تتزوج زواج ان شاء الله سعيد يوجد
41:29
عالم يسمى فلجل قراته عنه في كتاب بدا
41:34
كتاب كبير جدا عنوانه لماذا يتزوج الناس
41:38
مد
41:40
ملشن ويذكر طبعا انه في حلول و في حلول
41:43
واضحه والمسيحيه بالغرب حاليا لم يجد
41:46
اجوبه دقيقه لهذا الموضوع لانه اختزل
41:49
الزواج في المتعه اختزل الزواج في المتعه
41:54
والمتعه ينتهي ولذلك الزواج تهي بالتبع
41:57
ولكن الرسول صلى الله عليه وسلم في احاديث
41:59
كثيره يجيب لماذا اتزوج الاهداف اولا
42:03
للسكينه في القران الكريم ثم مع ذلك لغض
42:06
البصر حتى اغض بصري واذكر
42:09
هنا يتم
42:14
بعد ولم يغض بصره ولم ينفع الزواج في هذا
42:18
الهدف هذا الزواج سعيد هل هذا زوج سعيد
42:22
اذا شيء خطير
42:24
ثم حصن ثم الرسول صلى الله عليه وسلم يقول
42:28
تناكحوا تناسلوا اذا التناسل ثم حتى لا
42:32
نرغب عن سنه رسول الله صلى الله عليه وسلم
42:34
ثم بعد ذلك حتى يكثر بنا رسول الله صلى
42:37
الله عليه وسلم الامم يوم القيامه ماذا بك
42:40
تحسد هذه المعاني ريحت في الايام الاولى
42:48
ماغ اسقاط مستقبلي نحو
42:51
الاخره تفكر مع بعضكم فوف الرسول صل الله
42:55
عليه ولم م قر او الن اكثر بهم الامم
42:58
وهؤلاء من امتي غ تفكر هذا المعنى بالذات
43:01
الدقيق تعملون دائما حتى تلتقوا رسول الله
43:05
صلى الله عليه وسلم في الحوض وانتما يد في
43:08
يد ولستم من الازواج الذين الواحد منهم
43:12
يدخل الجنه والاخر والعياذ بالله يدخل
43:14
النار وهذا هو المهم ثم بعد ذلك لماذا
43:17
الزواج لان الزواج فطره الزواج ل فطره
43:21
اذكر مثلا اني قرات ان شعب سنتال شعب
43:24
سنتال يقال الاعزب ويصفه بانه يقارب
43:30
السارق
43:33
اعز هكذا بهذا الاعتقاد لان الشعوب
43:36
البدائيه دراس الولوج المعاني كذلك شعب
43:40
اخر فيجم يقار الاعزب اذا مات يؤول الى
43:43
فضلات
43:49
وفتات الظهر في الجزائر اثر منه على
43:53
حب ثم بعد ذلك متزوج اذا مات يؤول ال
43:57
الجنه دراسه الانتروبولوجيا قالم ثم كذلك
44:01
شعب جوري في الصين يسمون الاعزب من الذكور
44:04
لا يسمون الاعزب من الذكور رجلا وسق ارجس
44:08
وانما تسك الصف لاتوس هو اسم حسب لغتهم
44:12
يعني البنات الصغيرات حتى ولو كان كبير
44:16
العمر 50 عام 60 عام هكذا وهذه الدراسات
44:20
الولوج حتى نرى الشعوب في
44:23
بدايتها في بدايتها كما خلق الله فطريه ثم
44:27
لماذا الزواج لان المجتمع الغربي في هذا
44:31
الموضوع قد وصل الى المازق
44:34
الحقيقي ويذكر كل الدارسون الاستراتيجيون
44:38
منهم كيندي في كتاب خ كيندي المعروف حاليا
44:41
بل كيندي مؤلف
44:43
وكذلك مؤلف اخرون قال بان الغرب وصل الى
44:48
الحضيض لان العائله
44:51
انفسخت مفهوم العائله غير موجود ويذكر
44:54
مثلا بانه في ضواح
44:57
نيويورك
44:59
82% من البالغين عمرهم بين 24 و40 سنه لم
45:05
يتزوجوا لانهم مد بهم طبعا يعددوا ان
45:09
يتذوقوا لان الزواج عندهم يختصر في تلك
45:13
المتعه والنتيجه كما ذكر عالمان همام
45:17
اشهار وهو ياباني غ الكتاب تحت عنوان
45:21
الصين اليابان التي تستطيع ان تقول لا
45:25
اليابان التي تطيع ان تقول ريكا
45:28
لا وكتاب رائع جدا بس يغلب شهره وكذلك
45:34
محمد مهاتير ملاق في كتاب تحت عنوان صوت
45:36
اسيا انان هكذا ذكرا بانه في في كل 30
45:42
ثانيه تغتصب امراه في
45:45
امريكا 30 ثانيه بوسع كل واحد محاضره مار
45:50
يحسب كم من امراه كريمه او كم من امراه
45:54
الله سبحانه وتعالى حر
45:56
رم فرجها وجعلها اصلا خلقت كلمه ولكنها
46:01
تغتصب ولم يقل تقع في الحرام لانه الحرام
46:04
شض ولكن الاغتصاب اذا عنوه بهذا المفهوم
46:08
دراسات خطيره جدا تبين بان العالم صار
46:12
يسير بالمقلوب اش قار لوندون واذكر بان
46:16
احمد مطر في ديوانه العشاء الاخير لجلاله
46:21
السلطان ابليس
46:23
الاول ديوان شعر العشاء الاخير جلاله
46:26
السلطان ابليس الاول ريت من الشعر رائع
46:29
جدا ان ونسير مقلوبين حتى لا ترى مقلوبه
46:35
بعيوننا
46:36
البلدان ونسير مقلوبين حتى لا ترى مقلوبه
46:41
بعيوننا البلدان لان البلدان مقلوبه ونصير
46:44
مقلوبين حتى نرى الامور غير مقلوبه ثم بعد
46:47
ذلك دائما السؤال من اتزوج لانه السؤال
46:51
الاخر من اتزوج الرسول صلى الله عليه وسلم
46:53
ان تنكح المراه يغلب المعاص سوقار قال
46:58
تكلم قضيه الجمال وتكلم قضيه المال وتكلم
47:01
قضيه النسب ولكن فهم الحديث الحقيقي ان
47:04
الرسول صلى الله عليه وسلم تنكح المراه
47:07
لجمالها ومالها ولحسبها ولدينها ولكنه فضل
47:14
فقال بعد ذلك فاظفر بذات الدين تربت يداك
47:18
ثم بعد ذلك الرسول صلى الله عليه وسلم يند
47:21
من اتزوج وقال اياكم وخضراء الدمن سو انت
47:26
يا رسول الله من هي خضراء الدمن انس
47:29
المراه الحسناء في منبه السوء كما هي
47:34
هذه الورده ثم بعد ذلك المراه عندما
47:37
ياتيها رجل ارجاز من تتزوج اذا جاءكم من
47:42
ترضون دينه فزوجوه والا تفعلوا يكن فتنه
47:46
في الارض وفساد كبير ويقع هذا كثيرا في
47:51
المجتمعات عموما ثم بعد ذلك متى يتزوج
47:54
الانسان منش العمر
47:56
القانون الجزائري يذكر حاليا بان الاهليه
47:59
للرجل 21 سنه والمراه 18 سنه والغريب في
48:03
الامر انه يعاقب الذي يقدم على
48:07
الزواج عزمت في كتاب كما الذي يقدم على
48:10
الزواج دون تكون غ رخصه استثنائيه ويعاقب
48:14
بالسجن 15 يوم لانه خالف شيء السؤال
48:17
المطروح المقنن من اين اخذ هذا الحكم سؤال
48:20
دقيق جدا اذا في القديم كتب الفقه دائما
48:23
تتحدث عن ما يسمى به كم تزويج الصبيان
48:28
معروف كذلك
48:29
الاجداد كانوا يتزوجون وهم في الشارع
48:32
وتذكر
48:34
[موسيقى]
48:35
بعزيز
48:41
قالج هكذا معروف هكذا في القديم ثم بعد
48:44
ذلك وصلنا
48:47
الى وصلنا الى حاله اخرى في سنوات مضت ان
48:51
ان سن الزواج بتا عادم ب تبيد نوع من موضه
48:55
غربيه ولكن نحمد الله سبحانه وتعالى على
48:58
الاقل كمجتمع ميزابي اننا في هذه السنوات
49:01
الاخيره رجعنا الى 21 سنه 20 سنه الى اخره
49:05
وهذا شيء مهم جدا ونحمد الله سبحانه
49:08
وتعالى على ذلك والسبب في ذلك طبعا هو ان
49:11
العائله الميزاب تتكفل بابنها حتى يتزوج
49:16
وهذا شيء مهم جدا لنحافظ عليه وكذلك موضوع
49:19
غلاء المهور من اهم المواضيع التي ينبغي
49:22
علينا ان نحافظ عليها ولا ادل على ذلك من
49:25
الشكايه القويه جدا من العمانيين من
49:29
العلماء حتى العمانيين بان المهر صار غالي
49:32
جدا عندهم هنالك وصار يكلفهم الكثير ثم
49:36
اين اتزوج قال من شخص شخص سؤال مطروح
49:41
دائما ودائما هذا يقق البحث ويذكر الدكتور
49:45
باجو ان بنت لماذا المزابيون لا يتزوجون
49:48
من غيرهم امبت قضيه فقيه قضيه عصبيه لا
49:53
المهم انه في كل مجتمع عموما الذي يتزوج
49:58
يتزوج ممن يعرف يسنت يسن بان تلك الزوجه
50:02
ستكون متناسقه مع امه مع عائلته ولكن
50:06
عندما ياتي بامراه لا تتناسق مع امه ومع
50:09
امراته طبعا لا يكون هناك ما يسمى
50:12
بالتناسق الزوجي
50:17
كذلك كذلك بعد ذلك السؤال مطروح كيف
50:20
الانسان كيف
50:21
يتزوج
50:24
قال سؤال مطروح جدا وبعد ذلك المخ عموما
50:29
عضلات المخ تستعمال لانه
50:31
في منقطع
50:35
الرق اذا هذا النوع من التفكير ياخذ من
50:38
الانسان الكثير اذكر في قضايا بسيطه جدا
50:42
ثم انتهي انه
50:44
الازواج
50:48
الشباب طبعا
50:52
ويسال
50:54
الرياض
50:58
انتق
51:00
السرير
51:06
السير استع
51:09
العضلات خطا الره واغرب من الخيال
51:15
قال الاخطا
51:24
و يص شك ملاحظه في قضيه تعد الزوجات يق
51:29
الزوج يز الحج زوجز الحج
51:32
يكمل الزوج الثانيه طبعا حكم شرعي لش مشكل
51:36
ديس ولكن الخطا في هذا الاعتبار فبدا
51:39
يشتكي من الاولى لاحد الاصدقاء ذكر اسما
51:42
طبعا الاحمد الرفيس فبدا يشتكي
51:47
تكسمار البريك المغاسل
51:51
البريك تحم نوام المغاسل باش كتستعمل
51:55
سؤال
51:56
المطرحي دائما هذ العباره بالذات تمز كذلك
52:00
كنتم هكذا تم كذلك في بدايه هكذا اذا تعلم
52:05
عندما تكبر زعلك مع بعضكم اعش كل مراحل
52:09
انك تصبر لها عندما يكون هناك الابناء
52:11
وكذا داما الموضوع مهم جدا وتج مقارنات من
52:14
هذا النوع والغريب في الامر ان في دراسه
52:17
في بريطانيا تقال بان المراه تمط تجور في
52:22
دراسه علميه في بريطانيا تجور 16 ك في
52:25
اليوم داخل البيت 16 م في اليوم داخل
52:28
البيت ولذلك في بريطانيا حاليا المراه
52:31
التي في البيت امراه يدفع لها كامل الاجره
52:36
التي يدفع لامراه تعمل في شركه معينه هكذا
52:40
في بريطانيا ولكن في الجزائر لا اعرف كم
52:42
حددوا للمراه دون 400
52:45
دينار 40 دينار نعم 40 دينار للمراه التي
52:50
تعمل في البيت واخطر من هذا اذكر انه كتبت
52:54
مقال في البصائر عنوانه امراه بلا عمل
52:58
ديما تخدم تش قبل الجره تصب 11 الى اخره
53:02
الباسبور الورق قال الوال بلا عمل هكذا
53:07
بلا عمل نعم بدون عمل بدون عمل بلا عمل
53:13
اخيرا اخيرا صدينا بانه دائما يجب علينا
53:18
ان نحاول ان حاول ان نفهم موضوع الزواج
53:20
فهم دقيق جدا ثم اذا فهمنا هذا الموضوع
53:24
سندخل بعد ذلك في التربيه وتربيه الابناء
53:27
والعلاقه بين الابناء والاباء فليتفضل
53:30
استاذ احمد الرفيس بارك الله فيه صه السسي
53:34
فيما يتعلق بتربيه
53:38
الابناء وسنرى
53:40
بانه في هذه المساله
53:44
بالذات نحن لا نزال نرتكب اخطاء
53:48
جسيمه لذلك اسمحوا لي ان اركز على الجانب
53:53
السلبي في التربيه معنى اخطائنا في
53:57
التربيه الاحصائيات تدل على انه في
53:59
البلدان
54:01
الغنيه خمس
54:05
الناس يعانون من ازمات
54:09
نفسيه ثلث الناس تعرضوا للطلاق في حياتهم
54:12
الزوجيه الربع لعلاج طبي خطير مثلا في مرض
54:16
القلب او الضغط الدموي الى اخره معناه
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات