الرئيسية
/
مِن وادي ميزاب
السياقة .. حضارة وأخلاق
الأستاذ محمد بن قاسم ابن عيسى
· 2011-12-24 ·
49:36
0:00
49:36
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
846
0:00
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله
0:02
الرحمن الرحيم ان الحمد لله نحمده
0:05
ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور
0:08
انفسنا وسيئات اعمالنا من يهدي الله فلا
0:11
مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا
0:14
اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان
0:17
محمدا عبده
0:19
ورسوله ايها الاخوه المؤمنون السلام عليكم
0:22
ورحمه الله
0:26
وبركاته يقول الله تبارك وتعالى في محكم
0:30
تنزيله بعد اعوذ بالله من الشيطان
0:35
الرجيم الله الذي جعل لكم الانعام لتركبوا
0:39
منها ومنها تاكلون ولكم فيها منافع
0:42
ولتبلغوا عليها حاجه في صدوركم وعليها
0:45
وعلى الفلك
0:46
تحملون ويريكم اياته فاي ايات الله
0:51
تنكرون الله تبارك
0:53
وتعالى يمن على عباده في هذه الايه وفي
0:57
غيرها من الايات كثيرات الى رب تبارك
1:00
وتعالى يمن علينا بما انعم علينا من هذه
1:03
الوسائل وسائل الانتقال وسائل المواصلات
1:08
ادين ربي تبارك وتعالى الله الذي جعل لكم
1:12
الانعام ربي سبحانه وتعالى انت رزق نغض
1:16
هذه الانعام والانعام كانت وسيله التنقل
1:21
وسيله الركوب في الحضارات القديمه بل الى
1:24
يوم الناس هذا ولعل الزمان ان يدور فيعود
1:28
الناس اليها في يوم من ما انس بالتالي قدر
1:31
ربي تبارك وتعالى لهذه الحياه ولعل بعض
1:35
البوادر من احاديث رسول الله صلى الله
1:37
عليه وسلم تدل في عمومها على ان الانسان
1:41
بعد هذه الحضاره سوف يعود الى ما كان عليه
1:45
اول الامر ربما سوف يعود الانسان حتما الى
1:49
الانعام الى البغال والحمير والبعير
1:52
ليركبها وكذلك لياكل مما اباح الله تبارك
1:56
وتعالى منها الله الذي جعل لكم الانعام
1:59
تركب منها ومنها تاكلون من هذه الانعام ما
2:02
نركب ومن هذه الانعام ما يؤكل كذلك ولكم
2:06
فيها منافع ربي سبحانه وتعالى يجنس منافع
2:10
عظيمه جدا منافع جليله جدا ما كان للانسان
2:13
للمكن بن ادم ان يبلغ ما يحب ان يصل الى
2:17
اين يريد ويحمل اثقال الا بهذه الدواب
2:20
بيجس ربي تبارك وتعالى ولتبلغوا عليها
2:24
حاجه في صدوركم وعليها وعلى الفلك كذلك من
2:28
نعم الله في المواص صلاه وفي وسائل التنقل
2:31
الفلك هذا الفلك اللي جيت ربي تبارك
2:34
وتعالى معجزه في الحقيقه ادع اطنان الاف
2:39
ربما الاطنان تحمل على ظهر البحر ينتقل
2:42
عبرها الانسان من مكان الى مكان في امن في
2:45
دعه الا ان يشاء الله تبارك وتعالى اذا هي
2:48
من اجل نعم الله سبحانه وتعالى علينا
2:51
وعليها وعلى الفلك تحملون ويريكم اياته تن
2:55
كلها من ايات الله تبارك وتعالى فاي ايات
2:59
الله ينكرون ا يمكن بنادم مهما بلغ طغيانه
3:03
وكفره ينكر الا هذه الانعام هذه الحيوانات
3:07
والدواب هذا الفلك اللي جيت ربي تبارك
3:09
وتعالى يشق عباب البحر ادكر الا من نعم
3:13
الله ادكر ربي سبحانه وتعالى سخره ولا احد
3:17
ينكر ذلك وكخ ربي تبارك وتعالى ادي جميع
3:21
المواد لا تطفو فوق سطح البحر حتى الخشب
3:25
لن ينزل الى قاع البحر ويمكن بن ادم ان
3:27
يستغل البحر وسيله كذلك يعني كطريق للسلوك
3:33
بش هسلك هذا السبيل سبيل البحر ولكن ربي
3:36
سبحانه وتعالى يجو الفلك تطفو على سطح
3:39
البحر يجوا كذلك هذه الانعام الج ضخمه
3:43
الجسام وكذلك قويه البنيه ولكن اجيت ربي
3:47
تبارك وتعالى مسخره سخرها لكم ربي تبارك
3:50
وتعالى يسخر داو الانعام بشع الانسان يركب
3:54
عليها ويقودها من مكان الى مكان ويحمل
3:56
عليها اثقالها وكذلك دين ربي تبارك وتعالى
4:01
في والانعام خلقها لكم فيها دفء ومنافع
4:05
ومنها تاكلون ولكم فيها جمال حين تريحون
4:08
وحين تسرحون وتحمل اثقالكم الى بلد لم
4:12
تكونوا بالغيه الا بشق الانفس ان ربكم
4:15
لرؤوف رحيم بعد ذلك كدين ربي تبارك وتعالى
4:19
والخيل والبغال والحمير لتركبوها وزينه
4:23
ويخلق ما لا تعلمون وعلى الله قصد السبيل
4:26
ومنها جائر ولو شاء لهداكم اجمعين او
4:30
الانعام جتن ربي تبارك وتعالى وجعل فيها
4:34
جمال زين للناس حب الشهوات من النساء
4:37
والبنين والقناطير المقنطره من الذهب
4:40
والفضه والخيل المسومه والانعام والحر
4:43
الخيل المسومه والانعام ديس ربي تبارك
4:46
وتعالى جمال لاهلها ادي يمكن ربما الحضاره
4:49
اليوم ادي يمكن الا جعلت الانسان لا يتنعم
4:53
ولا يتلذذ بنعمه هذه الدواب ولا يعرف يعني
4:58
الدواب الاصيله منها من غير الاصيله وما
5:00
الى ذلك ولكن الانسان في القديم كان يعشق
5:02
هذه الدواب يحبها ويتنعم بمنظرها ويحب
5:07
خصوص الاصيله منها وما ال ذلك والناس
5:09
يتفاخرون بالخيل وكذلك بالانعام اللي يشس
5:13
ربي تبارك وتعالى وتحمل اثقالكم الى بلد
5:16
لم تكونوا بالغيه الا بشق الانفس هذه
5:19
الاثقال التي يحملها الانسان في رح في
5:22
ترحاله وكذلك في ضعنه يوم اقامته ويوم
5:26
ضعنه يوم رحيله او الاثقال من يحمله لي
5:29
تنجم بنادم هذ شمره الاحمال على ظهره ولكن
5:33
يجس ربي تبارك وتعالى هذه الوسائل هذه
5:35
الانعام هذه الدواب مسخر يس خرس ربي تبارك
5:39
وتعالى كذلك الفلك والخيل والبغال والحمير
5:42
لتركبوها وزينه ويخلق ما لا تعلمون لعل
5:47
يخلق ما ما لا تعلمون في القران الكريم
5:51
ادي يمكن ادعت فيه اشاره ليس بعيدا ان
5:53
تكون فيه اشاره الى وسائل الانتقال في
5:56
العصر الحديث بعد الا يذكر ربي تبارك
5:59
وتعالى
6:00
الخيل والبغال والحمير يذكر ربي تبارك
6:02
وتعالى الفلك في ايات اخرى ان و يخلق ما
6:05
لا تعلمون لعل هذه الوسائل موجوده اليوم
6:08
من نعم الله تبارك وتعالى هي المشار اليها
6:12
في هذه الايه ويخلق ما لا تعلمون بعد ذلك
6:15
ان و على الله قص السبيل المؤمن الانسان
6:18
عندما يركب وسيله التنقل مهما كانت سواء
6:22
كانت دوابا ام فلكا ام وسائل من وسائل
6:25
العصر مهما تكن وسيله غينس بنادم يتوكل
6:30
على الله تبارك وتعالى ادي السن بان
6:32
المبلغ والحامل هو الله تبارك وتعالى
6:36
وانما هذه وسائل اجيت ربي سبحانه وتعالى
6:38
للتنقل وعلى الله قصد السبيل ومنها جائر
6:42
بعض هذه الدواب جيت ربي تبارك وتعالى غير
6:46
مستانسه غير اهليه وانما متوحشه جائر خارج
6:51
عن الالف وكذلك عن السكون والهدوء ولو شاء
6:55
لهداكم اجمعين وكدي يخس ربي تبارك وتعالى
6:57
ادي جميع الانعام على سيره واحده على
7:00
وتيره واحده ولكن ربي سبحانه وتعالى يفعل
7:04
ما
7:06
يريد بعد ذلك ادين ربي سبحانه وتعالى في
7:10
ايه اخرى يتحدث عن واجب الانسان نحو هذه
7:13
النعم واجبنا نحو الله تبارك وتعالى ازاء
7:17
هذه النعم بتد الواجب ايها المؤمن وانت
7:20
تستغل هذه الوسائل وسائل الانتقال مهما
7:23
كانت سواء كانت الوسائل القديمه ام
7:25
الوسائل العصريه ادين ربي تبارك وتعالى
7:29
والذي خلق الازواج كلها وجعل لكم من الفلك
7:32
والانعام ما تركبون لتستووا اي لتستقر على
7:36
ظهوره سدين بنادم على المركبه سواء كان
7:40
دابه ان جمل مثلا ان خيل ان كذلك حمير
7:45
بغال ان ركب الفلك يتفي منس مستقر ان
7:49
الوسائل الحديثه كذلك يتفي منس مستقر على
7:51
هذا الظهر يهي ربي تبارك وتعالى للركوب كخ
7:55
ربي تبارك وتعالى ادي جهاذ الانعام لا
7:58
تصلح اساسا للرك ولكن ظهورها مستويه
8:01
لتستووا على ظهوره ثم تذكروا نعمه ربكم
8:05
اذا استويتم عليه المؤمن سغد على
8:09
الدابه دراجتك ايها الانسان سيارتك في
8:13
الصباح تحمد ربي تبارك وتعالى لتستووا على
8:17
ظهوره ثم تذكروا نعمه ربكم افكر نعمه ربي
8:21
سبحانه وتعالى لا يشك او نعمه خرج ربي
8:24
تبارك وتعالى
8:27
اديس تصد وكذلك تحمل عليها اثقال وامالك
8:31
كما تريد بمشيئه الله تبارك وتعالى ثم
8:35
تذكروا نعمه ربكم اذا استويتم عليه
8:37
وتقولوا ما هو واجبنا وتقول سبحان الذي
8:41
سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين اتسبح ربي
8:45
تبارك وتعالى خط ربي تبارك وتعالى لعلمه
8:49
ولحكمه ولقدرته يشان هذه الوسائل فلذلك
8:53
تنز هد ربي تبارك وتعالى عن النقصان سبحان
8:56
الذي تشكر الله تبارك وتعالى وتنز زهه
8:59
وتسبحه سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له
9:03
مقرنين اي لسنا مطيق لهذه النعم وتنجم منج
9:08
اماشي لوشان ربي تبارك وتعالى لا حول لنا
9:11
ولا قوه ولاد حد تنجم اديني نشي بهائي
9:15
بذكائي بعلمي بقوتي سخرت هذه الوسيله لا
9:19
الوسائل العصريه الحديثه ولا الوسائل
9:21
القديمه كلها من تسخير الله تبارك وتعالى
9:25
سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين
9:29
سنا مطيق وتنجم نجم شيج ربي تبارك وتعالى
9:33
ثم تين بعد ذلك وانا الى ربنا لمنقلبون
9:36
اما ش تمن ايها الانسان عندما تركب مركبتك
9:41
السيار الحفل تفرد ممكن تبتعد بعيدا ربما
9:45
الاف الكيلومترات يمكن تل تتمنى تخطط من
9:49
ما تدود الى وطنك تدود لاهلك وانت ترجو
9:52
تودع اهلك لتعود اليهم من قريب كذلك تفكر
9:56
دائما انك تعود الى الله في يوم من ما
9:59
اماي تدول الى وطنك وانت تتمنى ذلك بتتربي
10:03
س هلج كذلك تفكر دائما انك تعود الى الله
10:07
تبارك وتعالى ثم من جهه اخرى ايضا تفكر ان
10:11
هذه المركبات او الوسائل ليشش ربي تبارك
10:14
وتعالى لوشان غض رب سبحانه وتعالى فيها من
10:17
الخطوره فيها من المخاطر ما يمكن ما يتوجب
10:21
علينا ان نتذكر الرجوع الى الله دائما خطر
10:25
السفر امش الرسول صلى الله عليه وسلم قطعه
10:27
من العذاب والانسان ال ركب مركبته
10:30
كالمسافر تماما ولو كانت لتزويد من بيتك
10:33
الى العمل على وسيله فيها من المخاطر
10:37
وكذلك فيها من الحوادث ما يجعلك تتذكر
10:41
رجوعك الى الله تبارك وتعالى دائما اذا
10:43
دقت المناسبه اذا كان نفكر اذا كاندول
10:47
الربي تبارك وتعالى لماذا لاننا نركب
10:50
مركبات فيها هذا هذه المخاطر وكذلك هذه
10:54
الحوادث وانا الى ربنا لمنقلبون ادغول
10:58
بالتوكيد ازغ دول يا ربي تبارك وتعالى في
11:01
يوم ما اذا هذه الوسائل لو شان ربي سبحانه
11:05
وتعالى يتوجب علينا شكر الله تبارك وتعالى
11:08
عليها واذ تاذن ربكم لئن شكرتم لازيدنكم
11:12
ولئن كفرتم ان عذابي لشديد ربي سبحانه
11:16
وتعالى تاذن يمر تبارك وتعالى وحكم في
11:20
حكمه سبحانه وتعالى بتق حد سواء كان فردا
11:24
ان قوم امه تشكر ربي تبارك وتعالى على
11:27
النعم اس كمل ربي سبحانه وتعالى من هذه
11:30
النعم ا احفظ ربي تبارك وتعالى هذه النعم
11:33
ا احفظ وهو يمارس ويستغل هذه النعم ولكن
11:37
حدي لا يكفر حد لا يطغى حدي تجبر حدي يفكر
11:41
الا دربي يرزق هذه النعم ان عذابي
11:45
لشديد وان تاذن ربكم لان شكرتم لازيدنكم
11:49
ولان كفرتم بالتحدي كفر نعمه معناه يشكر
11:53
نعمه ربي سبحانه وتعالى لم يرجع امر هذه
11:56
النعم الى الله سبحانه وتعالى ان ع ذاب
11:59
لشديد فيه التهديد اذمك ربي سبحانه وتعالى
12:02
ادج هذه الوسائل التي هي سبب للراحه
12:06
للانسان والسعاده ادكن تدول وسيله للشقاء
12:10
والضنك بل وسيله للفناء والعياذ بالله
12:12
ادمك ربي تبارك وتعالى قادر على كل شيء
12:16
فلذلك من تمام شكر نعم الله تبارك وتعالى
12:19
على هذه النعم اننا نستغل هذه الوسائل
12:23
احسن استغلال ان استغلوا الوسائل لشان ضرب
12:26
هذه النعم كل نعمه قع تلا ايها المؤمن بت
12:30
تستعمل تت في الطريق وفي السنه وفي
12:33
الناموس القانون يجس ربي تبارك وتعالى
12:37
فانت شاكر لهذه النعمه بت حد يستعملك نعمه
12:40
في غير محلها اجيت خ السنن جيت ربي تبارك
12:44
وتعالى فيجلس يستعملك نعمه في غير ما
12:47
خلقها الله لهلها وخ كفرت نعمه الله تبارك
12:52
وتعالى اذا من تمام الشكر انك تستغل هذه
12:55
النعم احسن استغلال وكذلك تعد تجد من هذه
12:59
الوسائل وسائل راحه وسائل سعاده خط تسب بد
13:03
اتعد هذه الوسيله ايها المؤمن وسيله شقاء
13:06
وسيله دنك وسيله ارهاب وسيله فتك وسيله
13:11
ظلم خط ربي تبارك وتعالى لا يقبل منا ذلك
13:14
كع بد ايه نعمه بد نعمه المال بد نعمه
13:17
الصحه بد نعمه العقل بد نعمه البصر بد
13:20
نعمه السمع بد ايه نعمه مهما كانت نعمه
13:23
الشرف لو شاش ربي تبارك وتعالى مهما تكونك
13:27
نعمه صادع تج مشنس وشش ربي تبارك وتعالى ي
13:31
قننت من اجلها الله تبارك وتعالى لا خلقت
13:34
من اجلها فانت في طريق الله فانت شاكر لله
13:38
تبارك وتعالى منها هذه الوسائل بت حد
13:41
ستعمل الوسائل للتنقل في رفق في تعقل في
13:45
تؤده وكذلك في احترام للقوانين الاجين مد
13:49
الا تجين يمسلم غير مسلمين القوانين التي
13:52
تحفظ من شانها ان تحفظ الانسان وتحفظ
13:56
الماشي والراكب وتحفظ الوسيله كذلك وتحفظ
13:59
النظام تجرت في طريق الله ت شاكر لنعم
14:02
الله يتف عن هذا المسار
14:06
ستعمل هذه الوسائل فيما اتاح الله تبارك
14:10
وتعالى لها تاح
14:12
لها كافر بنعمه الله سبحانه وتعالى
14:16
والرسول صلى الله عليه وسلم في استغلال
14:19
النعم في موضوع استغلال النعم يقول ان
14:22
الله تعالى يقول الرسول صلى الله عليه
14:24
وسلم ان الله تعالى جميل يحب الجمال ويحب
14:28
ان يرى اثر نعمته على عبده ويبغض البؤس
14:32
والتباؤس ربي سبحانه وتعالى جميل يحب
14:35
الجمال هذ يمكن الجين حدد عاد يتخذ ونحن
14:38
في موضوع وسيله التنقل او كذلك ربما حوادث
14:43
المرور وما الى ذلك من هذا الموضوع اذا
14:46
اجن حداد يمكن ان يتخذ وسيله جميله خيل
14:49
مسومه اما شت العرب بكري كانوا يتفننون في
14:53
انتقاء واختيار الابل للركوب ان الخيل
14:57
المسومه ربما لي باش عدد الديس يعني في
15:02
جلوس في راحه في سفر مريح اكن حد في هذا
15:06
العصر ان يتخذ وسيله مريحه يكت سياره جيده
15:10
وجميله مريحه انغ دراجه ناريه مريحه هذ
15:14
مكن كذلك الوسيله ادم ك تسعفه وتسعف بعض
15:18
اهله للتنقل عليها هذا لا حرج في ذلك ان
15:22
الله جميل يحب الجمال ويحب ان يرى اثر
15:25
نعمته على عبده حد ينعم ربي تبارك وتعالى
15:30
يحب ان يرى اثر نعمته على عبده ولكن ختي
15:33
على سبيل التفاخر وانما على سبيل استغلال
15:36
نعم الله تبارك وتعالى على سبيل اغتنام
15:40
هذه النعم قل من حرم زينه الله التي اخرج
15:43
لعباده والطيبات من الرزق ربي سبحانه
15:46
وتعالى اخرج لنا طيبات من الرزق لا على
15:49
الانسان لاشق الحرج الا يك حد يتخذ وسيله
15:52
حسنه وسيله جميله وسيله مريحه تستعمل
15:56
للتنقل مثلا ويبغض البؤس والتباؤس وغس ربي
16:00
سبحانه وتعالى حدي يظهر الفقر على نفسه
16:03
ربي
16:04
عمب الفقر تشغر تستعمل ارذل الوسائل ربي
16:09
سبحانه وتعالى وغس ذلك وانما يحب الجمال
16:13
وكذلك يحب ان يرى اثر نعمته عليك ايها
16:16
المؤمن وهذه الوسائل التي نستعملها نحن في
16:20
هذا العصر وكلنا يعلم هي وسائل ليست
16:23
كالسائل القديمه الوسائل القديمه تجيت ربي
16:27
تبارك وتعالى تسير في سنن الله لها سرعه
16:30
محدوده وكذلك لها غرائز محدوده لها مطالب
16:33
محدوده ا يمكن بنادم تستغل في مجال محدود
16:36
جدا ومكن ربما بنادم تستغل فوق طاقتها
16:41
فيما يحب هو ولكن الوسائل الحديثه مار
16:44
وكلنا يعلم الا هذه الوسيله ان الوسائل
16:47
السيارات والدراجات الناريه خصوصا مثلا ان
16:50
كذلك المركبات الاخرى التي تتميز بسرعه
16:54
فائقه جدا مما تجعل الخطر ممكن للمته حد
17:00
لا يتهور حد لو استعم الوسائل بعقلانيه
17:03
وكذلك بتعقل برفق هذا جنشر لن يسبب له خطر
17:08
قد يؤدي بحياته ان بحياه غيره وكم من
17:11
حوادث وكم من احداث وكم من ماس نسمعها
17:16
وكذلك ربما نشاهدها و شاهدنا الكثير منها
17:19
اما بالعين المجرده ان في وسائل الاعلام
17:22
ال كانر مناظر مخزيه جدا وكلها تنم في
17:26
مضمون في عمومها الدله الا ان الانسان لا
17:29
يستغل هذه الوسائل استغلالا عقلانيا
17:33
استغلالا مبنيا على الحكمه والحكمه ان تضع
17:36
الشيء في موضعه صدع تش شنس يش ربي تبارك
17:40
وتعالى الوس استغلت في حدودها الممكنه اما
17:44
صادع تفرط صادع تبالغ صدعت تشتط صادع بلغد
17:50
في استعمال تلك الوسيله اكيد الى مخاطر
17:53
خصوصا ص عدل وس في حد ذاتها خطيره لكن ر
17:56
بمار خصوصا السيارات الحديثه اليوم وكذلك
17:59
الدراجات الحديثه اليوم تتميز بسرعه فائقه
18:03
جدا هذ يمكن بن ادم يسير بها سرعه كبيره
18:06
بحيث كما يقول اصحاب القانون قانون المرور
18:10
يصبح الانسان لا يستطيع التحكم في هذه
18:13
الوسيله حتما و تنجم تحكم اكن السرعه عاد
18:17
ينفلت الزمام من يده خصوصا مع تلك السرعه
18:21
بت تصاب الحادث ولو كان بسيط جدا لا
18:24
يستطيع ان يتصرف تصرفا حكيما وبالتالي
18:27
اكيد يؤدي حياته لا الهلاك وكذلك بحياه
18:31
غيره فلذلك يجب الرفق والتعقل عند استعمال
18:35
هذه الوسائل زمع حد عاقل ادي السن الى
18:39
مكان الخطر يجب عليه الحذر زم نحذر في
18:42
مكان الخطر ان نستعمله الوسائل نعم وهي من
18:45
نعم
18:46
الله حرم على
18:48
عباده نعم على عباد الله ولكن ايضا لا
18:52
يجوز حد ان يستعمل هذه الوسائل استعمالا
18:55
فاحشا خصوصا في جانب السرعه انه في جانب
18:59
عدم احترام قوانين المرور كما سياتي
19:01
الحديث عنها ان شاء الله فلذلك يجب التعقل
19:04
ويجب الرفق عند استخدامها والا تستحيل هذه
19:08
الوسائل تتحول هذه الوسائل الى من وسائل
19:11
راحه من وسائل ربما معينه للانسان الى
19:15
وسائل شقاء الى وسائل تسبب له الضنك
19:18
والشقاء والتعاسه في هذه الحياه كم من
19:22
اناس زهقت ارواحهم كم من اناس هم الان
19:25
معطوب ل نمار معطوب جمن ادي جور ربما لن
19:29
تريح الفراش ان جرن ولكن خت جرن سيرا سويا
19:34
اما شيتني خلق ربي تبارك وتعالى لن فقد
19:37
بعض اعضائهم انغ شلت منهم بعض اعضائهم
19:40
لماذا خاطر استغل وال الوسائل استغلالا
19:43
ليس حكيما ان ربما حد ظن يستغل هذه
19:46
الوسائل استغلال غ غير حكيم فتسبب في
19:49
اعاقه هؤلاء المساكين ربما الذي لا ذنب
19:52
لهم فلذلك ينبغي للمؤمن يتعقل والرسول صلى
19:56
الله عليه وسلم قال لرجل من الصحابه
19:58
للاش بن عبد قيس رضي الله عنه قال ان فيك
20:02
خصلتين يحبهما الله الحلم
20:06
والانات الخصلات
20:08
الصفاتي ربي تبارك وتعالى
20:11
اصف الحلم والانات الحلم هي
20:15
المسامحه تحلم تعفو عنه اجم تنجم ترد
20:20
الساعه ساعين ولكن تحلم تعفو لوجه الله
20:23
تصبر وتحلم و الخلق ص ربي تبارك وتعالى وم
20:28
يعفو عن الناس يعفو الله عنه ولكن كذلك
20:31
الصفه الاخرى وهي الانات الانات هي التؤده
20:34
رزنه التعقل صاد دق حد لا يكون طائشا وي
20:38
تكون حد الا متعجل والله تبارك وتعالى
20:41
حذرنا في القران قال خلق الانسان من عجل
20:45
ساريكم اياتي فلا تستعجلون من طبيعه
20:49
الانسان التعجل الترت دي تغار يتبك في
20:52
جميع اموره مادا به بدل ا تجربون ساعه
20:55
مادا به 10 دقائق مادا به خمس دقائق مادا
20:58
هدون وكف
21:00
مادا وفي غالب الاحيان هذه السرعه وكيها
21:05
المؤمنون حداس خصوصا ربما الشباب اكثر
21:08
واكثر خطر زعلك في الغالب يتكون العقل
21:12
سجمو يتكون العقل كامل اكون حدي رزين
21:15
يتكون حدي حنكته تجاريب الحياه يجرب مرارا
21:19
يرقب المخاطر ليسن المخاطر السرعه ولكن
21:23
الشباب خصوصا وقد فتحوا اعينهم على هذه
21:26
الوسائل الحديثه رزم الوسائل الحديثه
21:29
الوسائل الخطيره امامهم ومتاحه في ايديهم
21:34
ادن ربما لا يحسنون التصرف في كثير من
21:38
الاحيان خصوصا اذا من حمان ماش تعبر
21:40
الشباب غالبا ما يكون فيه الاندفاع
21:43
والتسرع والسرعه
21:45
وعدم الرفق فلذلك ربي سبحانه وتعالى ان
21:49
خلق الانسان من عجل ساريكم اياتي فلا
21:52
تستعجلون النغ يغلب مدن ربما يتعجل ولكن
21:56
لا مبرره لهذه العجله
21:59
حد
22:00
ربما مصلحه الى ضاق وقتها الوقت العمل
22:05
ممكن ز
22:07
لحظ متاخر ربما ولو كان لا مبرر له خ
22:13
الخطور السرعه تؤدي بحياته وبتالي مصلح من
22:18
اجلها
22:22
ربما تعطل عن تلك المصلحه التي ذهب اليها
22:25
اذا ليس من العقل وليس من ما حد ان يتسرع
22:29
مهما كان الامر ولكن الغ في كثير من
22:32
الاحيان تقد بن ادم يتعجل من غير ما سبب
22:36
لازوا
22:37
ها ها سرع مفرطه ميميد الحيت امشر في نفسه
22:43
من غير ان يتفكر فيه عدنا الى البدائيه
22:46
الاولى كما يقول العلماء الانسان في
22:48
القديم كان يفعل شيئا ثم يتفكر فيه اما
22:52
الانسان العاقل يفكر ثم يعمل ولكن دولي
22:55
مار الطريقه القديمه نعمل ثم نفكر ولدي
22:58
تفقي في منس يتغر ودي تفقي في منسج ربما
23:01
حتى ينبه هم التجد ما تغرد اماش طبر الميت
23:06
لطار اشد الحي في الحقيقه لاغر الموعد
23:10
ولاج من برك يوالف هذه السرعه وبالتالي
23:14
ادعا الخطر ادهم وكذلك ادعا ربما المنكر
23:18
اعظم والذنب ابلغ والرسول صلى الله عليه
23:21
وسلم يقول القصد القصد تبلغ فان المنبت لا
23:26
ارضا قطع ولا ظهرا ابقى
23:28
القصد القصد في في اللغه هو التوسط القصد
23:32
هو التوسط ومنه الاقتصاد يج حد عاد يتوسط
23:35
امشل في القران الكريم علمنا القران
23:39
الكريم في ايات كثيره مبدا التوسط وكذلك
23:43
جعلناكم امه وسطا وكذلك ديني ولا تجهر
23:47
بصلاتك ولا تخافت بها وابتغي بين ذلك
23:50
سبيلا ادين ربي تبارك وتعالى ولا تجعل يدك
23:54
مغلوله الى عنقك ولا تبسطها كل البسط اذا
23:58
قصد التوسط الامر ل مشروع بل الشريعه
24:01
امرتنا بالتوسط في كل شيء عا حد يتسارع ي
24:06
حد يشتط في السرعه حد يتبلغ في هذه السرعه
24:10
كثيرا الرسول صلى الله عليه وسلمنا القصد
24:12
القصد تبلغ توسط اضم كل الوض نعم وضيع
24:19
الوقت ول تمسخر نعم وضيع اكثر اقل مما اقل
24:23
من الحد الادنى ربما ولجر بمركبته اقل من
24:26
الحد الادنى معقول حد قاصد ولكن هذا القصد
24:31
خطي معناه السرعه المفرطه فان المنبت ل
24:34
ارضا قطع ولا ظهرا ابقى المبح متشدد
24:39
تصورت سياره غ سرعه رهيبه جدا هذا منبت
24:45
مبالغ حدي يتبلغ في الشيء لا ارض انقطع
24:49
وقطع المسافه يعول تقطع ولا ظهر ابقى ولا
24:54
يحافظ على مركبته و تحفظ في السياره على
24:58
دابته التي
24:59
يركبها المقصد اما لقدر الله الحديث
25:05
السياره كذلك الس ربما لا تنفع ولا يقطع
25:09
المساف المساف الهدف من اجله لماذا من فرط
25:15
المبالغه في السرعه فلذلك القصد حد يتوسط
25:18
يتعقل باذن الله تبارك وتعالى اضو الى
25:22
الهدف وكذلك في ويحافظ على الوسيله التي
25:26
يركبها ثم
25:29
كذلك الظلم الى انها غفص ربي سبحانه
25:33
وتعالى في ايات كثيره وكذلك الرسول صلى
25:36
الله عليه وسلم في احاديث كثيره والظلم
25:39
والطغيان منبو في شرع الله تبارك وتعالى
25:43
صحد استعم الوسائل استعمالا غير عقلاني
25:46
ادع حد لن يتسبب في الظلم ويتسبب في
25:50
الطغيان كذلك والعجب بالنفس والكبر غت
25:55
الوسيله وسيله فتك غت ايها الانسان خصوصا
25:58
ربما الحديث دائما مع الشباب خصوصا على
26:01
الاخص غحت في سيارته ان في دراجته الناريه
26:05
ان في الدراجه العاديه مثلا يعدي
26:10
تغار غير معقول هذا تسبب رعبا للناس قبل
26:15
ان تسبب لهم الخطر تسبب سن الرعب الفزع
26:19
والرسول صلى الله عليه وسلم
26:21
يقول يعني في معنى كلامه من روع مؤمنا كمن
26:25
قتله حد بمجرد
26:28
بهذه السرعه
26:32
الفائقه ربما من منعرج بسرعه كبيره جدا ان
26:37
ولو من بعيد انتو في تلك اللحظه ولكن هذه
26:40
السرعه المفرطه قد تباغته بها وتسبب له
26:44
فزعا كبيرا ادمك الفزع يولد فيه مرضا
26:48
خطيرا ان ربما
26:50
سجج المرض سببنا خعت فيفت به حتى وان لم
26:55
يفتك به مجرد افزاع المؤمن مجرد ترويع
26:59
المؤمن منهي عنه شرعا من روع مؤمنا كمن
27:02
قتله هبت تسبب توت تزمت سون سون سيارته
27:08
سون دراجته الناريه فكسرت له عظما ان سفكت
27:12
له دما ان زهقت روحه منتع جرج ربي تبارك
27:16
وتعالى وانت تعلم تسند تند المك او
27:20
المركبه هذه في هذه السياره في هذه
27:22
الدراجه بتلك السرعه تسند تسبب في مخاطر
27:26
ممكن جدا اعدد حتى وان لم نقل قتلت قتلا
27:30
متعمدا نقول قتلت قتلا شبه عمد على الاقل
27:34
بت جاع نحد ربما ولحك مغش بانك قتلت عامدا
27:39
يقول لك قتلت شبه عمد انك جرحت شبه عمد
27:42
انك كسرت شبه عمد ها على خاطر شتي تستعمل
27:46
دول وسيلته بتلك السرعه من المفروض ان
27:49
تتحكم فيها ز ما تي جرد بسرعه اقل خصوصا
27:53
وعلى الاخص في وسط المدينه وعلى الاخص هذه
27:56
المدينه او العزيزه التي نسكنها في وادي
28:00
ميزاب كان سندك المدينه ضيقه شعاب كان
28:03
عمرس الشعاب امس الواد خد ترميه الاطراف
28:09
غدين اكثر الشوارع لجس ارصفه ارصفه ضيقه
28:13
جدا وغالبا ما تستغل هذه الارصفه مع الاسف
28:16
كذلك اما بالتجار ان كذلك ببعض المرافق
28:20
الاخرى ا مد يطرون للسير في وسط الطريق
28:24
طريق السيارات وطريق الدراجات صنع ايها
28:26
المؤمنون لا نحترم السرعه المعقوله في
28:30
الطريق المتجه بالناس ان كذلك المقتضى
28:34
بالناس من شد حد ان يتحكم في وسيلته لا
28:38
يسبب خطرا على غيره بتحد ديني ا ج بسرعه
28:42
في هذه الطرق واتحكم ولا اتسبب في خطر اس
28:45
السرس المحال حشم ان يتصرف هذا التصرف اذا
28:50
الظلم حرمت ربي تبارك وتعالى والرسول صلى
28:54
الله عليه وسلم يقول اتقوا الظلم فان
28:56
الظلم ظلما يوم القيامه التبع ايها المؤمن
29:00
في ظلمات مثل ما يبعث المنافق يوم يقول
29:04
المنافقون المنافقات للذين امنوا انظرونا
29:06
نقتبس من نوركم قيل ارجعوا وراءكم
29:09
فالتمسوا نورا فضرب بينهم بسور اتعد تعيش
29:12
في الظلمات ان غنف تبعث وانت لك نور مع
29:16
المؤمنين يسطع بين يديك ومن خلفك ثم يقول
29:19
الرسول صلى الله عليه وسلم في حديث قدس
29:21
كذلك يرويه عن الله عز وجل يا عبادي اني
29:24
حرمت الظلم على نفسي وجعلته بين محرما فلا
29:28
تظلموا ربي سبحانه وتعالى ان يا عبادي
29:31
ينادينا الله تبارك وتعالى اني حرمت الظلم
29:34
على نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظلموا
29:38
مهما ادنى ما يمكن ان يسمى به الظلم ينبغي
29:42
ان تتقيه ايها الانسان اقل حد ولو ان تفزع
29:46
انسانا
29:49
انغ تغف عجاجه من الغبار هل يحق لكذلك
29:54
مسلم ربما ز خطر كروص تقع بسرعه فائقه ان
29:59
دراجه ناريه بسرعه احترام الغير الشر
30:03
احترامه انتق الصح غلد كذلك في بك الماء
30:07
اللي قلت تغار سرعه
30:11
هذد ولا يبالي هل تحسب ان ذلك يمر عليك
30:15
ابدا والله ات وحسبت على كل وقالوا ما
30:19
لهذا الكتاب لا يغادر ووضع الكتاب وترى
30:22
المجرمين مشفقين مما فيه ويقولون ما لهذا
30:25
الكتاب لا يغادر صغير ولا كبيره الا
30:28
احصاها ووجدوا ما عملوا حاضرا ولا يظلم
30:32
ربك احدا ولي ظلم ربي سبحانه وتعالى ولا
30:34
دق حد ولكن كل شفتيها الانسان في صحيفتك
30:39
مهما كان فمن يعمل مثقال ذره خيرا يره ومن
30:43
يعمل مثقال ذره شرا يره اذا ايها المؤمن
30:47
وانت تسوق هذه المركبه التي هي من اجل نعم
30:50
الله عليك از ما تستحضر ربي يشوا نعمت اش
30:54
يشوشون نعمن كلها نعمه الوقت نعمه التنفس
30:58
نعمه الطعام نعمه الشراب نعمه وسائل نقل
31:01
من الله تبارك وتعالى اذا ما تغل
31:04
الاستغلال الذي يرضي الله تبارك وتعالى
31:06
ولا تظلم به عباد الله حتى لا تتحول ولا
31:10
تستحيل هذه النعمه نقمه ووبالا عليك في
31:13
الدنيا وكذلك وزرا ونقمه عليك يوم القيامه
31:17
عندما
31:18
تبعث ومن مقاصد الشرع كذلك كما نعلم
31:22
الشريعه لما جاءت جاءت لمقاصد خمسه من
31:25
بينها في هذا الموضوع
31:27
مقصد حفظ النفس وكذلك حفظ المال قلتم من
31:31
مقاصد الشرع شريعه ربي تبارك وتعالى لما
31:35
انزلها انزلها لمقاصد ربي سبحانه وتعالى
31:38
لا يضع شيئا الا لحكمه الجرب تبارك وتعالى
31:42
احكاما في الشريعه من الحلال والحرام من
31:45
اجل مقاصد معينه من هذه المقاصد حفظ النفس
31:49
وحفظ المال سغ سج حدد عاد يتعدى بهذه
31:53
الوسيله لوشس ربي تبارك وتعالى يتعدى على
31:57
اظم مقصد او من اعظم مقاصد الشريعه وهي
31:59
حفظ النفس صد حد يتعدى بهذه
32:03
الوسيله يعني كانه استعمال استعمال غير
32:06
عقلاني يسرع بها سرعه مفرطه انه لا يحترم
32:10
بهذه الوسيله القوانين قوانين المرور
32:12
وقوانين كذلك السير ال الجن مدن وهي من
32:16
المقاصد المرسله كما من المصالح المرسله
32:19
كما سنتحدث عنها صدع حد استعمل وسائل
32:22
استعمال عقلانيا ادع ال طغى على هذه النفس
32:25
وكم من ارواح زقتيني في هذه المده الاخيره
32:29
فقط اسبوع واحد في الجزائر مع الاسف من
32:33
شيني من القتلى بواسطه وسائل النقل 92
32:37
قتيل في اسبوع في وسائل النقل ومعظمها في
32:41
الطريق السريع نش نسن الطريق السريع من
32:44
المفروض ان يقلل من حوادث المرور ولكن مع
32:47
الاسف خاطر هذه السرعه المفرطه جدا اما شط
32:51
اكن السياره اطك سرعه معينه صبح سائق
32:54
السياره لا يتحكم فيها مستحيل اكن انزلاق
32:58
بسيط يمكن ربما العجله يمكن يعني
33:02
الروكن الوقت
33:05
ربما
33:07
الخطر وال على مسافه بعيدهم تحكم السيار
33:11
وبتالي يتسبب في مخاطر كبيره وعظيمه جدا
33:15
غنين 92 قتيل احسب منش الجرحى تحسب منش
33:19
المعطوبين منش الذين اصيبوا بالكسر من
33:23
ممكن تصاحبهم الاعاقه طول حياتهم مذهل جدا
33:27
بتت بنادم الى هذا عدم التعقل بالرغم يش
33:30
نضرب العقل ولكن في بعض الاحيان الانسان
33:33
يغيب عنه عقله فعلا صاد حد يجول هذا في
33:38
عينيه انه الف شيئا دون ان ان يميز دون ان
33:42
يتبين ماشينا ربي تبارك وتعالى في هذه
33:45
الايه التي سوف اذكرها باذن الله تعالى
33:47
اذا حفظ النفس من مقاصد الشريعه ومكن كل
33:51
حد يتعدى على هذا المقصد ادين ربي تبارك
33:54
وتعالى ان كذلك حفظ المال حفظ المال من
33:57
مقاصد الشريعه صهور بهذه الدراجه الناريه
34:01
بهذه السياره اليس يضيع فيها المال يضيع
34:04
المال السياره الانسان الراج الحادث سواء
34:09
كان
34:10
السي كذا اليست تضيع مالا كبيرا
34:15
قعل ضيعت في هذا والله امرنا بحفظ المال
34:19
ادين ربي تبارك وتعالى ومن يقتل مؤمنا
34:22
متعمدا فجزاه جهن جهنم خالدا فيها
34:27
و وغضب الله عليه ولعنه واعد له عذابا
34:32
عظيما ربي سبحانه وتعالى دين ومن يقتل
34:34
مؤمنا متعمدا بتون لن اسرع بسيارته
34:39
بالسرعه الفائقه ليسكن جدا ان يسبب في خطر
34:43
بتون قاتل عمد ان قاتل شبه عمد لان شبه
34:46
العمد هو الذي قصد الفعل ان قصد الوسيله
34:49
ولم يقصد الفعل في حد ذاته لم يقصد الهدف
34:52
اذا وني تغار السرعه ال فائقه جدا على
34:55
الاقل ايكون شبه عمد فليحذر العدا يمسه
34:59
هذا الوعيد من الله تبارك وتعالى بعد هذه
35:02
الايه مباشره دين ربي تبارك وتعالى يا
35:04
ايها الذين امنوا اذا ضربتم في سبيل الله
35:07
فتبينوا التحقق ايها الانسان ت تفرض
35:11
بسيارتك
35:12
اندرا السيار تبين تحقق السن ال مكابح
35:16
الفران مرجلين وكذلك تورد بسرعه معقوله
35:20
وكذلك تستعمل تستعمل الاضواء في اوقاتها
35:24
وما الى ذلك مثلا يعني الوسائل اللي زم
35:28
تستعمل لتفادي الحوادث سطع في هذا تسير
35:32
بعد ذلك نصب بعد ذلك لا تكون مسؤولا بينك
35:35
وبين الله تبارك وتعالى مستح تكون تشد
35:38
السبب تجد الاسباب الفران ت مرلين الخدما
35:42
وكذلك تجرد بسرعه فائقه جدا تجرد كذلك في
35:45
المكان الذي لا يجوز لك السير فيه قانونا
35:48
وشرعا وخ ندع تتسبب في مخاطر تتحمل تبعات
35:52
ذلك ويمكن القشره في هذه الدنيا ان يذهب
35:55
هرا لابد كع الحادث لابد يجن حت يتحمل
35:59
مسؤوليته دمين ايدون لن تسبب فيه طبعا
36:02
والدل على الشر كفاعله اذا والدل على
36:05
الخير كفاعله كذلك اذا المؤمن يحذر ال
36:08
عديت طض الى هذا الوعيد ومن يقتل مؤمنا
36:11
متعمدا فجزاؤه جهنم جهنم خالدا فيها وغضب
36:15
الله عليه ولعنه واعد له عذابا عظيما يا
36:18
ايها الذين امنوا اذا ضربتم في سبيل الله
36:22
فتبينوا ثم كذلك هذا القانون قانون المرور
36:26
الا وضعه الناس نعم ليس من وضع الشريعه
36:29
وان كان عندنا في الشرع بعض القوانين
36:31
العامه ربي تبارك وتعالى يسول لنا عن
36:34
اشياء عامه في القران وكذلك الرسول صلى
36:36
الله عليه وسلم تحدث عن اشياء عامه في
36:38
القران صحيح ولكن القوانين بهذا التدقيق
36:42
وهذا التفصيل لم يرد منها شيء في شرع الله
36:44
تبارك وتعالى فيما نعلم باش القوانين
36:47
المرور او العلامات المرور لي بلاك تجمدا
36:50
السرعه المنخفضه واقصى سرعه ممكنه وما الى
36:53
ذلك يلتزم اقصى اليمين وكذا هذه الاش شرات
36:57
وهذه العلامات وهذه التنبيهات نعم ليست من
37:00
احكام ليست من وضع الشريعه في حد ذاتها
37:04
ولكن خش يتعارض مع الشريعه بل مما توافق
37:08
عليه الشريعه اذا ايها المؤمن صادع طبقه
37:12
قانون المرور اسن بانك تطبق امرا شرعيا
37:15
قبل ان يكون قانونيا خ تطبق القانون في حد
37:18
ذاته وانما تطبق شرعا ربي تبارك وتعالى
37:21
لماذا خاطر الاسلام سديس ربي سبحانه
37:24
وتعالى لما انزل الشريعه
37:27
احل اشياء وحرم اشياء وسكت عن اشياء بعض
37:31
الامور حلتنا ربي تبارك وتعالى حل بعض
37:34
الامور استوجبت واجبه بعض الامور حلال
37:37
مباحه بعض الامور ض حرم ولكن معظم الاشياء
37:41
كثير من الاشياء سكت عنها الشرع هذا
37:44
المسكوت عنه هو مجال العمل مجال البحث
37:47
مجال ما يسمى عند الفقهاء بالمصالح
37:50
المرسله اذا امس المنص عقلاء الناس وعلماء
37:53
الناس وكذلك المجربون من الناس وحكام
37:57
الناس ر ال ادج قانون المرور لحفظ الانسان
38:01
ولحفظ النفس ولحفظ المال لحفض الوسائل وما
38:06
الى ذلك القانون يتماشى مع
38:10
الشرع قانون المرور
38:13
اجمت خالف خاطر القانون الوضعي لا ابدا هو
38:17
قانون شرعي خاطر الشريعه امرتنا ان نلتزم
38:21
المصالح المرسله صادع المسلمون راوا شيئا
38:24
حسنا فهو عند الله حسن وك لذلك ربي سبحانه
38:27
وتعالى ماذا يقول يا ايها الذين امنوا
38:29
اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر
38:32
صادع اولي الامر قن لك قانونا لمصلحه
38:36
العامه لمصلحه المجتمع خات القانون لن
38:39
يحمي الدوله ان يحمي سلطه معينه ان يحمي
38:42
شخصا معينا وديق القانون لعام هذا ما يطلق
38:47
عليه العلماء المصالح المرسله يجب عليك
38:50
ايها المؤمن ان تتقيد بهذه المصالح التي
38:54
الزمنا الشرع ان نتقيد بها والرسول صلى
38:57
الله عليه وسلم قال في حديث ان الله فرض
39:00
فرائد فلا تضيعوها وحرم اشياء فلا
39:04
تنتهكوها وحد حدودا فلا تعتدوها وسكت عن
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات