الرئيسية
/
مِن وادي ميزاب
دين الإسلام منهج حياة يربي الأفراد والمجتمعات
الأستاذ محمد بن قاسم ابن عيسى
· 2011-12-20 ·
39:49
0:00
39:49
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
575
0:00
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله
0:02
الرحمن الرحيم اللهم يفتح افتح علنا ابواب
0:05
رحمتك وابواب علمك وابواب مغفرتك وابواب
0:08
رزقك وابواب جنتك وادخلنا فيها واعذنا من
0:12
النار ومن الشيطان الرجيم انك انت السميع
0:15
العليم ربي اعوذ بك من همزات الشياطين
0:18
واعوذ بك رب ان يحضرون سبحان ربك رب العزه
0:22
عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله
0:25
رب
0:26
العالمين اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
0:29
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب
0:32
العالمين والصلاه والسلام على رسول الله
0:36
وعلى اله واصحابه وعلى جميع الانبياء
0:39
والمرسلين اخوه الايمان السلام عليكم
0:42
ورحمه الله
0:45
وبركاته موضوعنا في هذه الليله
0:49
المباركه عنوانه دين الاسلام منهج حياه
0:55
الجكم كذلك منهج حياه يربي الافراد
1:03
والمجتمعات ربي سبحانه وتعالى اننا في في
1:07
محكم كتابه الكريم كتاب انزلناه اليك
1:11
لتخرج الناس من الظلمات الى النور باذن
1:16
ربهم الى صراط العزيز الحميد صدق الله
1:19
العظيم ان كذلك هو الذي ينزل على عبده
1:24
ايات بينات ليخرجكم من الظلمات الى النور
1:29
وان ان الله بكم لرؤوف رحيم يعني رب
1:33
سبحانه وتعالى برحمته العظيمه وبفضله
1:38
العظيم
1:40
كذلك كتابا من عنده ز رسول رسوله محمد صلى
1:46
الله عليه وسلم
1:49
بشرب من
1:51
الظلمات من كل شيء الا يعني دني الا فاسد
1:57
الا لا يقبله العقل تقبل الفطره الى النور
2:02
انديس الضياء والخير والسعاده في الدنيا
2:08
والاخره وهذه رحمه من الله تبارك وتعالى
2:12
وان الله بكم لرؤوف رحيم اذا فديننا
2:17
الاسلام يربي الافراد والمجتمعات يتربى
2:22
الاسلام
2:25
و الترب سواء كان على مستوى الفرد على
2:30
مستوى المجتمع واعظم مثال وخير مثال
2:36
الىد التغن حاله من الفوضى والجهل والظلم
2:42
والطغيان
2:44
ولكن بنعمه هذا الاسلام ترب عد الخيار مدا
2:51
عند مجتمع الرسول صلى الله عليه وسلم قبل
2:54
الاسلام كيف كان
2:57
ت الا حقيقه في فوضى شر النظام يحكمهم شغر
3:04
السلطان يجر بقانون معين وانما غالب
3:09
الاحيان ديس قانون الغاب القوي ياكل
3:12
الضعيف تقوس ضعيف في ذلك في تلك
3:17
الارض
3:19
وكذلك مع القتال ومع
3:22
العصبيه ومع الجهل وغير ذلك ولكن بفضل هذا
3:27
الدين
3:28
تربا تربا في فتره وجيزه
3:32
جدا التغن مج مد ك تصنف المجتمع بالنسبه
3:38
للمجتمعات الاخرى التوجن في اخر القائمه
3:42
بصح بعدس الرسول محمد صلى الله عليه وسلم
3:47
صبر معس
3:50
ير على قائمه كل المجتمع الخيار م طبعا
3:55
اذا هذا خير مثال نقتدي به ان نقتدى السيس
3:59
قطر كل الناس مد بما تغي من مجتمعاتهم الى
4:04
الاحسن والى
4:05
الافضل وانما كيف يكون التغيير مشي تغير
4:10
المجتمعات مشي التربان ا يعني رب سبحانه
4:14
وتعالى يتركز في التربيه على
4:18
النفس النفس الانسانيه النفس غ تغير تربى
4:23
المجتمع يكون صالحا حتى ان الله ان ربي
4:26
سبحانه وتعالى ان الله لا يغير بقوم حتى
4:31
يغيروا ما بانفسهم زار نفس الانسانيه
4:35
التربى تصفى اين كل فرد ا التربى المجتمع
4:41
اعاد متربي اذا نلاحظ يعني من منهاج
4:46
الحياه يستر ربي سبحانه وتعالى الاسلام
4:50
يستر ربي سبحانه وتعالى مع التربيه الترب
4:54
النفوس الزار بعد ذلك المنج في حياتهم
4:58
يطبقون
5:01
النفوس مكن طبقا ذلك
5:04
المنهاج المنهاج ما هو المنهاج هو الطريق
5:07
الواضح
5:09
الاسلام
5:13
واضح
5:17
الناز في ذلك المنهاج لذلك الله تبارك
5:21
وتعالى يركز في القران الكريم على تربيه
5:24
هذه
5:25
النفس واذا صلحت هذه النفس يعني المجتمع
5:30
يصلح كله او يصلح كله والله تبارك وتعالى
5:34
يوصف النفس الانسانيه بالغنا ان ونفس وما
5:39
سواها فالهمها فجورها وتقواها قد افلح من
5:44
زكاها وقد خاب من دساها النفس الانسانيه
5:49
اجدس ربي سبحانه وتعالى استعداد للخير
5:52
اجدس استعداد للشر اي مولود يولد افدس
5:57
الاستعداد وحدي
6:07
الاست الظلم
6:10
كذلك عزم القران الصدق الاداب وغير ذلك
6:15
اذا النفس الانسانيه فيها استعداد للخير
6:19
وفيها استعداد للشر ولكن رب سبحانه وتعالى
6:23
قد افلح من زكاها وقد خاب من
6:26
دساها
6:28
الزكاه الماني في اللغه العربيه سمعنى
6:32
النمو النما دي اسمعنى الطهاره وكلا
6:36
المعنيين اتكن مع النفس يعني زكى نفسه
6:40
يعني ينمي فيها جانب الخير قد افلح من
6:44
زكاه يعني جانب التقوى فالهمها فجورها
6:47
وتقواها التقوى ينميها في قلبه كذلك
6:51
يطهرها من ماذا من الفجور ان الاستعداد
6:55
الفجور يزم اطهر زم افدس الفجور هذا عدي س
7:00
كان التقوى فقط حتى تفلح في الدنيا
7:03
والاخره اذا الزكاه هي النماء والطهاره
7:07
يعني ينمو ان ينمي الجانب جانب التقوى
7:12
ويطهرها من جانب
7:15
الفجور والله تبارك وتعالى
7:20
يشن يعني عينات من امراض النفس في القران
7:25
الكريم يعني هذا الانسان غرس عديد من من
7:30
الامراض
7:32
بنادم هذا
7:34
الانسان سع الى تطهير نفسه منها باذن الله
7:40
تعالى سوف يتزكى وسوف يكون من
7:43
المتقين نعم امراض على خطر ا الامراض يعني
7:48
بت بنادم ويبد مع النفس ويبد معانس تلك
7:53
الامراض تنمو جانب الشر ينمو وحد ينم وحد
7:56
اما جانب
7:58
التقوىم
8:00
جانب
8:01
التى
8:03
جفج
8:06
فشيئا سبحانه
8:22
وتعذ ايها
8:28
الانسان
8:31
تهمل ديمان واهملت نفسك وقد خاب من دس دس
8:35
يعنيك يجو يج فجور نفس والصفي ون يخيب
8:40
ويخسر اذا بت تهمل ديمان لابد جانب الفجور
8:44
لابد درني والفرد اذا غلب جانب الفجور على
8:49
جانب التقوى فاسد كذلك المجتمع سد جانب
8:54
الفجور يغلب جانب التقوى المجتمع فاسد
8:56
والعياذ بالله وهذه الامراض عديده نذكر
9:00
منها وهي فجور النفس منها عند الجهل
9:06
والظلم بتنا ربي سبحانه وتعالى انا عرضنا
9:10
الامانه على السماوات والارض والجبال
9:13
فابين ان يحملنها واشفقن منها وحملها
9:17
الانسان انه كان ظلوما جهولا الظلم لاحظوا
9:23
في صيغه مبالغه كثير الظلم ظلوما جهولا
9:28
يعني في صيغه غ في الجهل روم ال ربي
9:31
سبحانه وتعالى يكرم هذا الانسان العقل ي
9:34
فهمت فضلت على المخلوقات الاخرى يسرب
9:37
سبحانه وتعالى بانه جهول كثير
9:42
الجهل الجهل طبعا هذا الجهل يعني الجهل
9:49
س
9:51
السن الجهل بما يجب عليه ان يتعلمه
9:57
وتسن كذلك
10:03
مشانه
10:06
وىت رسلهم بالبينات فرحوا بما عنده من
10:12
العلميات
10:24
واضحح
10:26
العلم الرسل يعني الانسان فيه صفه الجهل
10:30
وفيه صفه الغرور يغتر بنفسه قال تكلب غ
10:35
السن وتكل المد ربي سبحانه وتعالى وصف هذا
10:38
الانسان بانه جهولا كذلك ظلوما ظلوما يعني
10:42
كثير الظلم لنفسه هم ظلوما لنفسه لانه
10:46
اغيس ادي زكى هذه النفس
10:50
غيس المد ادي السن غيس من المتقين فظلم
10:54
نفسه بالضلال والاضلال وظلم نفسه بالعذاب
10:57
في الدنيا والاخره العياذ بالله اذا اول
11:01
وصف ربي سبحانه وتعالى
11:03
ذكرت يعني هو وصف من امراض النفس عن الجهل
11:07
انسان
11:14
الدم دينه
11:18
بتعزم
11:20
ويصبر
11:26
جهلول ثانيا صفه الثانيه في الانسان عن
11:31
الكفر
11:32
الكفر الكفر عن الانكار انكار الجميل عكسه
11:51
الشكه اغان
11:54
الخ ربي سبحانه
11:57
وتعالى المرض وهو من الفجور يعني من فجور
12:00
النفس من فجور النفس الجهل ومن فجور النفس
12:05
الكفر بتغ ربي سبحانه وتعالى ا واذا مسكم
12:09
الضر في البحر ظل من تدعون الا اياه فلما
12:14
نجاكم الى البر اعرضتم وكان الانسان كفورا
12:18
لاحظوا صيره مبالغه اي الوقت شدت الى
12:22
السنق كان ربي سبحانه وتعالى ضل من تدعون
12:27
خلاص واغ طلب تعبد تقدس تعظمت مكل تفكر
12:33
كان ربي سبحانه وتعالى لانك في وسط ر الا
12:37
ح كان ربي سبحانه وتعالى وهذا يعني يشعر
12:40
به الانسان مصح بمجرد استجاب ربي دعوس
12:44
اشمر من ذلك الباس ومن ذلك الضر اتص الى
12:48
بر الامان اعرضتم خلاص يا تجي قمت يا ربي
12:51
لم تابه بكلامه ولم تابه باوامر وغير ذلك
12:56
بذكره لم تابه بذكره اعرضت الاعراض
13:03
اوش اعرض عنه وكان الانسان كفورا طم انه
13:10
كفور ينكر الخير الخير
13:17
الخير كذلك اي رب سبحانه
13:21
وتعالى من
13:27
الخير سكل و مكن تحص لل مكن تج ابدا مكن
13:33
تحصر ابدا ومع ذلك كفارنا ربي سبحانه
13:38
وتعالى واتاكم من كل ما سالتموه وان تعدوا
13:43
نعمه الله لا تحصوها ان الانسان لظلوم
13:48
كفار ظلوم كفار كثير الكفر اذا هذا مرض
13:53
ثاني في النفس الجهل الكفر ك ذلك ايضا مرض
14:00
الثالث الياس والقنوط في نفس
14:04
الانسان تغنا ربي سبحانه وتعالى ولا ان
14:08
اذقنا الانسان منا رحمه ثم نزعناها منه
14:11
انه يؤوس كفور لاحظ الصفات رب سبحانه
14:15
وتعالى بصيغه مبالغه لان حقيقه تمكنت فيه
14:19
هذه الصفه تمكنا شديدا ربي سبحانه وتعالى
14:23
اسش الرحمه ربلي اسرب الصحه اسرب
14:29
خلاص اديس اقنط افض ربي سبحانه وتعالى هذا
14:35
مرض في قلب الانسان و الحمد لله ربي
14:37
سبحانه
14:40
وتعالى تبين ربي سبحانه وتعالى ابدا مهمل
14:45
جدا لا خلاص تفض رب سبحانه وتعالى الياس
14:50
والقنوط كذلك من امراض النفس الاغترار
14:55
بالنفس مرض رابع الاغترار بالن نفس بناص
15:00
في وقت الشده وقت
15:03
الاحتياج ضي فقس مسكين لا يطلب تحر انت
15:09
ربي سبحانه
15:10
وتعالى
15:13
يتراس ربي سبحانه وتعالى فاذا مس الانسان
15:17
ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمه منا قال انما
15:22
اوتيته على علم الوقت رب سبحانه وتعالى
15:27
صفض سبحانه وتعالى عليه بالنعمه بالمال
15:31
بالرز بشيء
15:36
وتعلمك كذا
15:37
وذا اخرار بف بنادم يتس الاغترار بالنفس
15:43
المرض نعم كثير من الناس اغترار بالنفس
15:47
متسو الى كثير من المعاصي والى الكفر والى
15:51
غير ذلك اذا مرض في نفس
15:54
الانسان كذلك ايضا مرض خامس الفرح
15:59
والافتخار
16:00
الاغترار بالنفس في حال النعمه والخير
16:04
الاصل بنادم ربي سبحانه وتعالى نعم الخير
16:08
دائما يترى الفضل غربي سبحانه وتعالى قال
16:11
ربي وما بكم من نعمه فمن الله اي نعمه اي
16:15
نعمه مهما تكن الحمد لله هذا ربي سبحانه
16:18
وتعالى انتشيت للابتلاء كذلك
16:23
خط ابتلاء سيدنا سليمان عليه السلام قال
16:27
هذا من فضل ربي ليبلوني اشكر ام اكفر ومن
16:31
شكر فانما يشكر نفسه ومن كفر فان ربي غني
16:35
كريم اذا الاغترار بالنفس كذلك الفرح
16:39
والافتخار لان رب سبحانه وتعالى ولا ان
16:42
اذقناه نعماء بعد ضراء مسته ليقولن ذهب
16:47
السيئات عني انه لفرح
16:50
فخور الفرح يعني البطر يعني الجونت يعني
16:56
الطغيان وص ربي
16:59
ممكن ربي
17:01
هذا الفرح فرح بطر و فرح مصره ال الفرح
17:07
مصره يومئذ يفرح المؤمنون بنصر الله و
17:11
يسمى فرح مصره تعجب الحاله تحس بالطمانينه
17:15
في القلب مصح الفرح فرح البطر
17:19
فرح
17:23
ربي يجي هذا مرض في الانسان كانر كثير من
17:27
الناس
17:30
العرس فرح كذا عليك تجا
17:34
الطغي الق الحمد لله ربي سبحانه وتعالى
17:37
انت يسج هذا الخير هذا الخير بش تشكر نعمه
17:41
الله هذا مرض في قلب
17:43
الانسان كذلك ايضا من المرض السادس
17:49
الاعراض
17:50
والتكبر الاعراض والتكبر في حال النعمه
17:55
طبعا بتغنى ربي سبحانه وتعالى واذا عمنا
17:58
على الانسان اعرض وناى بجانبه واذا مسه
18:02
الشر كان يؤوسا ربي سبحانه وتعالى ينعم
18:09
عليه سفيم قبل
18:12
الحقد
18:15
ح ربي سبحانه وتعالى وسيله يرشده لا ابدا
18:19
اعرض ولا بجانب
18:22
صب لماذا ايها الانسان ديما متزن ان حاله
18:28
ضر ان حاله الخير ديما كون متزن نغ الرسول
18:32
صلى الله عليه وسلم عجبا لامر المؤمن ان
18:35
امره كله خير ان اصابته ضراء صبر فكان
18:40
خيرا له وان اصابته راء شكر فكان خيرا له
18:44
يعني ديما متزن ولي تكبر وليفرح وجيون
18:49
ليطغي كذلك ولا تض حاله الياس القنوط دك
18:54
ماش لا ابدا ديما متزن حاله اتزان اذا من
18:58
امراض النفس الاعراض والتكبر ان ربي
19:02
سبحانه وتعالى كلا ان الانسان ليطغى ان
19:06
راه
19:08
استغنى كذلك مرض سابع واخير اذك ربي
19:12
سبحانه وتعالى هو الشح والجزع الشح الشح
19:16
تعني الانانيه يعني
19:20
بنادم ربي سبحانه وتعالى ان قل لانتم
19:24
تملكون خزائن رحمه ربي اذا لامسك
19:28
خشيه الانفاق وكان الانسان قتورا صغه مبال
19:32
قتورا يعني بخيلا
19:37
شحيحا ان الانسان خلق هلوعا اذا مسه الشر
19:41
جزوعا واذا مسه الخير
19:53
منوح المصالح كلها وحد ح يسهل عليه اذا
19:58
هذه امراض ربي سبحانه وتعالى ذكرها في
20:01
القران هي امراض نفسيه وهي من فجور النفس
20:05
حينما يعني تزكى تطهر نفس من هذه الامراض
20:10
باذن الله تعالى هذا الانسان
20:13
اجر في الطريق المستقيم اجر في منهاج
20:17
الاسلام اجر
20:19
الشرعه حرام يلتزم ويترك تحلل نعم ياتي
20:25
بهس واجب عليك الا
20:28
يعني ياتي به وهكذا ها خطك ربى نفسه نفسيه
20:33
تربى للاج صفه الجهل ولا صفه الكفر ولا
20:39
صفه الافتخار والاغترار بالنفس والتكبر
20:44
والطغيان
20:45
ولادي صفه الاعراض عن الاخرين ولا كذلك دي
20:49
صفه الانانيه ص طهر مانس من هذه الامور اد
20:54
انسان الى اجر في منهج حياه يعني منهج
20:58
الاسلام بتمح لطهر منس لا يمكن ان ياتي
21:01
بذلك ابدا والله تبارك وتعالى كما الا
21:07
يعني ي شخصنا هذه الامراض النفسيه ربي
21:11
سبحانه وتعالى الدواء
21:13
شد ايها الانسان يخلق رب سبحانه وتعالى
21:17
فيك استعداد للخير وفيك استعداد للشر
21:22
بتجهم جانب الفجور ينمو شيئا فشيئا ولكن
21:26
الله تبارك وتعالى
21:29
الحل هذه
21:33
النفس تبدد معس اول شيء اول شيء عند
21:39
العلم حد يريد ان يزكي نفسه وان يطهرها
21:44
يجب عليه ان يتعلم بتنا ربي سبحانه
21:49
وتعالى هو الذي بعث في الاميين رسولا منهم
21:53
يتل عليهم اياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب
21:58
والحكمه وان كانوا من قبل لفي ضلال مبين
22:03
اول
22:07
شي
22:09
فسقه
22:13
ظالمين عا
22:16
جدا
22:20
جهك يعني
22:23
ولكن رب سبحانه وتعالى الرسول صلى الله
22:26
عليه وسلم
22:30
مع يعلمهم الكتاب والحكمه نعم يتلو عليهم
22:34
واات الكتاب
22:36
ويعلمهم
22:38
ق رب سبحانه
22:41
وتعالى في يوم القيامه سج ايها الانسان
22:46
سجم امور عظيمه جدا وخطيره جدا جدا ولكن
22:50
اكثر الناس لا يابه بها ربي سبحانه وتعالى
22:53
قل هو نبا عظيم انتم عنه معرضون الخبر
22:59
بدم حقيقه يوم القيامه
23:02
بدم المجرم
23:05
تلق العذاب ي مرد يعني لا صور ابدا ربي
23:10
سبحانه وتعالى امد لكم اعرضتم عنه وغس
23:15
تسلم تغ تسلم وغس تذكر كلام عام يعني الا
23:20
وس ربي سبحانه وتعالى وفقه لذلك قل هو نبا
23:24
عظيم انتم عنه
23:26
معرضون تعلمون ثم كلا سوف
23:33
تعلمون في يوم القيامه لا ينفعكم شيئا ان
23:37
رب سبحانه وتعالى في شان الكفره بل ادارك
23:40
علمهم في الاخره بلهم في شك منها
23:43
بلارك يعني لحق علمهم
23:51
السنر الد ايها الانسان والله تبارك
23:54
وتعالى ليس كثيرا في القران الكريم عن
23:58
اليوم
23:59
القيامه نا
24:02
جميعا ايها الانسان يتعلق
24:22
بكانه
24:26
ور ز تتعلمه حتى تزكي نفسك
24:32
ر رب سبحانه
24:35
وتعالى ق رب سبحانه وتعالى في من لا يعذب
24:38
عذابه احد ولا يوثق وثاقه احد ش حذب ع
24:45
الرب سبحانه وتعالى ان رب سبحانه وتعالى
24:48
شديد العقاب العقب الشديده جدا
24:52
طبعا
24:56
المصف
24:59
فييوم القيامه كذا
25:02
لا لابد وان اتعلم كذلك ايض يوجد ربي
25:06
سبحانه وتعالى من النعمه والفضل والرحمه
25:10
والخير العظيم لا يتصور ابدا
25:21
الجنه
25:25
تفوت ابدا
25:28
الشهوات ما تشتهي نفسه ولكم فيها ما تشتهي
25:32
انفسكم ولكم فيها ما تدعون
25:38
اناضر مزيد
25:41
الخير الجانب الاخر
25:44
العذا كلما خدناهم سعيرا يضاعف له العذاب
25:48
يوم
25:56
القيامه
26:07
نغضب لا يتصور ابدا نفس عادي جدا خزم يعزم
26:13
في الكتاب مستحيل جدا مستحيل رضس لذلك
26:18
العذاب يتعدى في طرقات تعدي في الطريق
26:25
عادي عادي جدا المهم نفس
26:37
هذا سب
26:41
الجهلز باذن الله تعالى نفوس
26:46
الكفره
26:49
جنمان وقالوا لو كنا
26:56
نسمع
26:58
ربي سبحانه وتعالى
27:04
عش وسوسه شيطانيه الشيطان اللعين
27:09
تحرك
27:10
تعش هذا الكلام وانت تطيعه بالعكس تقي في
27:15
مجلس الذكرى عصري في مجلس
27:21
الذكر الخير ربي سبحانه وتع ان الشيطان
27:24
لكم عدو فاتخذوه عدو
27:28
ربي سبحانه وتعالى يوم القيامه س مد وقال
27:32
الشيطان لما قضي الامر خلاص طفرت طفرت ز
27:35
جنم حوتن تبع انت ان الله وعدكم وعد الحق
27:41
ووعدتكم فاخلفتكم وما كان لي عليكم من
27:45
سلطان الا ان دعوتكم فاستجبتم لي فلا
27:48
تلوموني ولوموا
27:50
انفسكم
27:52
كلغ ربي سبحانه وتعالى
27:56
وغس وغ ذكر دائما ما يقوله الله تعالى الى
28:01
الشيطان يستحوذ عليه يستحوذ عليه والعياذ
28:05
بالله اذا اول شيء عند العلم علم الكتاب
28:09
لاحظوا ربي سبحانه وتعالى ويعلمهم الكتاب
28:12
والحكمه الكتاب نعم ان قرس ربي سبحانه
28:15
وتعالى من مفاهيم من تصورات من احكام وزنه
28:20
المد تفهم وحدي كذلك الحكمه الحكمه يوجد
28:24
من فسرها بالسنه ويوجد من فسرها الحكمه هي
28:28
صفه من صفات الكتاب ويعني الحكمه الحكمه
28:32
الحكمه تعني العقل والفهم والسداد في
28:36
الراي والقول الحكمه يؤتي الحكمه من يشاء
28:40
ومن يؤتى الحكمه فقد اوتي خيرا
28:44
كثيرا
28:50
العق
28:56
ذك
28:58
تفتت العق والفهم كذك هم يفهمهم الحق
29:04
يفهم سبحانه وتعالى كذلك السداد في
29:09
القول الحق كذلك السداد في
29:14
العمل العمل صائب اذا يعلمهم الكتاب
29:18
والحكمه الرسول عليه وسل
29:20
معز متربين
29:23
الخ
29:25
والعلم يعني رب سبحانه وتعالى وصف
29:30
المشركين بانهم قوم لا يعلمون والمنافقين
29:34
بانهم قوم لا
29:36
يعلمون الش
29:41
خقن سبحانه
29:43
وتعالى علس وان احد من المشركين استجارك
29:47
حتى يسمع كلام الله ذلك بانهم قوم
29:51
لا
29:54
يعلمون اذا الله تبارك وتعالى وصف
29:58
المشركين بانهم قوم لا يعلمون لذلك ثبتوا
30:01
على شركهم ووصف المنافقين بانهم قوم لا
30:05
يعلمون ان ولله غيب السماوات والارض ولكن
30:09
المنافقين لا يعلمون سبب الاصرار نصنع
30:13
النفاق خط السنن وك السنب ربي سبحانه
30:17
وتعالى ويستقيم اذا يعني الجهل السبب
30:21
النفاق انت سبب من الشرك
30:25
العلم باذن الله تعالى سوف يلتزم والعلم
30:30
ينبني على
30:31
شيئين الفهم
30:34
والذكر
30:36
زفف ق ربي سبحانه وتعالى
30:39
افمت
30:41
قدف ربي سبحانه وتعالى افهم بنادم م
30:46
الشيطان نفهمهم افهم اولا ثم اذكره دائما
30:52
اذكر ما فهمت ان ربي سبحانه وتعالى انظر
30:55
كيف نصرف
30:57
لعلهم يفقهون اخرت ما تصرف الايات
31:01
والتصريف التكرار باساليب مختلفه سبحانه
31:05
وتعالى ي كثير عن المصير كثير عن هلاك
31:08
الامم ي كثيرا عن الشيطان ي كثيرا عن
31:13
نعمته كثيرا عن صفاته واسمائه ها لعلهم
31:18
يفقهون لعلم تفهم والفقه والفهم اذا العلم
31:22
ينبني اولا على على الفهم تفهم قال ربي
31:25
سبحانه وتعالى ثم اذكر ما فهمت ما تذكر
31:29
ديما حتى يرسخ في القلب مذاكره
31:35
الطالب عزمهم الدرس من الاستاذ
31:40
كذلك
31:42
هم المعلومات كذلك ايضا الذي يريد ان
31:46
يتعلم يلزم افهم قس ربي سبحانه وتعالى
31:50
ويذكره دائما حتى يرسخ ان ربي سبحانه
31:54
وتعالى ناسني بني اسرائيل مسحول
31:57
طبعا خذوا ما اتيناكم بقوه واذكروا ما فيه
32:02
لعلكم تتقون يعني
32:06
ان الترات خذوا ما اتيناكم بقوه يعني بحزم
32:10
وبجد
32:13
يعني جد وجز وسخ الكتاب بقوه خذ الكتاب
32:18
بقوه بحزم وعزم وجد كذلك واذكروا ما فيه
32:23
اذكر
32:26
اذكرت
32:27
لعلكم تتقون
32:30
ذكر التج التقوى والتقوى عن الجانب الخير
32:35
في النفس فالهمها فجورها وتقواها ستقوى في
32:41
قلوبكم باذن الله تعالى جانب الفجور
32:47
الا كذلك
32:49
ايضا يعني ربي سبحانه
32:53
وتعالى مع التعلم مع العلم العبا عبادات
32:57
نعم مما يزكي ويطهر نفس الانسان العبادات
33:03
طعنا ربي سبحانه وتعالى اعبد رب سبحانه
33:06
وتعالى من
33:08
العبادات اقامه الصلاه وذكر الله تعالى
33:13
الصلاه اقامه الصلاه وذكر الله تعالى بت
33:17
ربي سبحانه وتعالى ان اتل ما اوحي اليك من
33:20
الكتاب واقم الصلاه ان الصلاه تنهى عن
33:24
الفحشاء والمنكر وذكر الله اكبر والله
33:28
يعلم ما تصنعون نعم اتل ما احي اليك من
33:31
الكتاب وهو ذكر كذلك وهو ذكر لله كذلك
33:35
ايضا اقم الصلاه قم تزلت تزلت وح بد مع
33:40
تزلت ظلت بخشوع ظلت باطمئنان ظلت بهدوء
33:45
ظلت بذكر الله كثيرا واقم الصلاه ان
33:49
الصلاه تنهى عن الفحشاء والمنكر تلته اشت
33:53
تنها س المنكر الفحشاء انت
33:57
وفعلا
34:00
يعني يعني انه لم يقم الصلاه الميزان
34:04
المقياس واضح
34:11
جدا الخ مع الجماعه بتر مسل ليس مقيما
34:17
للصلاه الاصل نعم
34:22
كلنا نزح بخشوع بحيث
34:28
بعد
34:30
الصلاه حقيقس كل
34:38
مسلم عجيب كثير من
34:45
الناس
34:55
الات
35:02
الملك دائما في
35:21
الاشتغال سلوك كذلك ذكر الله اكبر كذلك
35:25
حتى ذكر الله
35:27
ماذكر ربي سبحانه وتعالى نعم كذلك ايضا
35:30
ينهاك عن الفحشاء
35:33
والمنكر وكذلك ايضا س ربي سبحانه وتعالى
35:37
ربيس او النفس الله يعني تر بدم ساعه ساعه
35:42
تحكم ديس ربي سبحانه وتعالى بعض الواجبات
35:46
باش انكب
35:50
[موسيقى]
35:51
نفسح العقل تحكم النفس النفس تحكم بدم
35:55
فشرع الله تبارك وتالى
35:57
علينا بعض الواجبات منها الصوم الصيام زوم
36:00
زوم النفس تحكم الديس خطر بنادم يعني يحب
36:04
يحب الطعام يحب الشهوات اكح نفسش كتحكم
36:07
الديس
36:08
اطد في الظلم وطد في اكل اموال الناس
36:11
بالباطل وطد في في الفواحش زم اثر من
36:16
الصيام ربي سبحانه وتعالى كتب عليكم
36:19
الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لماذا
36:22
لعلكم تتقون باش تكسب يعني جانب التقوى
36:27
التقوى الا في النفس ينمو ويزكو ويطغى على
36:31
جانب الفجور من المتقين كذلك ايضا الزكاه
36:35
والصدقه الزكاه والصدقه اكثر من الصدقه
36:39
الزكاه نتها تصفى تزكي النفس من رب سبحانه
36:43
وتعالى وسيجنبها لتق الذي يؤتي ماله يتزكى
36:48
يتزكى وطهر نفسه من الشح ومن انانيه ومن
36:52
البخل صدق اثر من الصدقات مش كتفت تعدد
36:56
يعني حدي تخمد في الل تخمد في مد تخمد في
36:59
الجيران تخمد رواني مسلم تخمد كان في من
37:02
ومن يوقى شح نفسه فاولئك هم المفلحون ان
37:06
سيدنا ى الله عليه وسلم خذ من اموالهم
37:08
صدقه تطهرهم وتزكيهم بها مش يعني تزكى هذه
37:12
النفس وغير ذلك من العبادات ال رب سبحانه
37:16
وتعالى شرعها لنا يعني ممكن نختصرها في
37:20
ذكر الله كثيرا واقامه الصلاه والصدقه
37:25
والصيام الترس
37:27
الى يطهر نفسه مع العلم وذكر ما يتعلم ما
37:31
يذكره وحضور مجالس العلم باذن الله تعالى
37:35
تطهر
37:36
نفسه تطهر نفسه باذن الله يكون من المتقين
37:40
اذا خلاصه القول الله تبارك وتعالى شرع
37:44
لنا هذا الدين رب رب الافراد
37:49
والمجتمعات وانما يتركز ربي سبحانه وتعالى
37:52
تربيت على النفس الخطر قعد نفس بنادم بت
37:57
يعني جانب التقوى اننت السائد فيها باذن
38:02
الله تعالى تكون صالحه قد افلح من زكاها
38:05
فلاحا في الدنيا وفلاح في الاخره بتمسح
38:08
جانب الفجور هو الذي طغى فانه يخيب ويخسر
38:12
في الدنيا وفي الاخره والله تبارك وتعالى
38:16
يشن عينات من فجور النفس ان الجهل ان
38:20
الكفر ان الكبر ان الطغيان ان الغرور ان
38:25
الياس والقر ان شح ربي سبحانه وتعالى يشن
38:30
اواها اد بتت العلم اولا نتعلم والعلم
38:34
ينبني على الفهم والمذاكره دائما تعلم ما
38:38
في كتاب الله تبارك وتعالى بش قد تربد
38:41
ايها الانسان كذلك ايضا العبادات من ذكر
38:45
لله كثير واقامه للصلاه وصيام وصدقات
38:49
وزكاه باذن الله تعالى اتكن من الطاهرين
38:53
اذا انت ربي سبحانه وتعالى اغني يهدا
38:56
وفقنا شن عقول نافعه نتدبر العواقب ونتربى
39:02
بهذا الدين غفنا انه قريب مجيب والحمد لله
39:05
رب
39:08
العالمين بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل
39:11
وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه
39:14
اللهم يا حي يا قيوم يا ذا الجلال
39:16
والاكرام برحمتك نستغيث اصح لنا شؤوننا
39:19
كلها ولا تكلنا ال الى انفسنا ولا الى احد
39:22
من خلقك طرفه عين ابدا يا ارحم الراحمين
39:24
اللهم اهدنا في من هديت وعافنا في من
39:27
عافيت وتولنا في منن توليت وبارك لنا فيما
39:30
اعطيت واكفنا اللهم شر ما قضيت انك تقضي
39:33
بالحق ولا يقضى عليك يا ارحم الراحمين
39:35
سبحانك اللهم وبحمدك نستغفرك ونتوب اليك
39:38
نستغفرك ونتوب اليك وصل اللهم وسلم وبارك
39:41
على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه سبحان ربك
39:45
رب العزه عما يصفون وسلام على المرسلين
39:47
والحمد لله رب
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات