الرئيسية
/
مِن وادي ميزاب
العمارة بين أنانية الفرد وحقوق الطريق العام
الأستاذ محمد بن قاسم ابن عيسى
· 2011-12-22 ·
48:25
0:00
48:25
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
616
0:00
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله
0:01
الرحمن الرحيم نشهد ان لا اله الا الله
0:03
وحده لا شريك له ونشهد ان سيدنا محمدا
0:07
عبده ورسوله وان ما جاء بحق من عند ربه
0:10
اللهم يافتح وفتح لنا ابواب فضلك وابواب
0:13
نعمتك وابواب مغفرتك وابواب جنتك وادخلنا
0:15
فيها واعذنا من النار من الشيطان الرجيم
0:17
انك انت السميع العليم اللهم علمنا ما
0:20
ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما
0:22
اللهم اكرمنا بنور الفهم ونجينا من ظلمات
0:25
الوهم يا ذا الجلال والاكرام وصلي اللهم
0:27
وبارك على سيدنا محمد وعلى اله واصحابه
0:30
وعلى جميع الانبياء والمرسلين سبحان ربك
0:32
رب العزه عما يصفون وسلام على المرسلين
0:35
والحمد لله رب
0:37
العالمين اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
0:40
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب
0:42
العالمين وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا
0:45
محمد وعلى اله واصحابه وعلى جميع الانبياء
0:48
والمرسلين ايها الاخوه الاكارم المؤمنون
0:51
السلام عليكم ورحمه الله تعالى
0:55
وبركاته
0:57
شكرا في هذه المناسبه الطيبه
1:01
في هذا المسجد العامر بكم وفي هذا الاسبوع
1:05
الدعوي اللي تخصص للحديث عن مظالم
1:10
الطرقات مداخلتي في هذا الاسبوع معنونه
1:15
بالعماره بين انانيه الفرد وحقوق الطريق
1:20
العام ولابد قبل مات في الموضوع نشير الى
1:24
بعض
1:25
المقدمات منها تعريف بعض الامور وردت في
1:29
هذا العنوان
1:33
الانانيه الانان الانانيه ماخوذه من قول
1:37
الانسان انا يعني
1:41
حهم الصالح
1:47
العام سع في اي مجال من مجالات الحياه
1:52
وبعد ذلك لا يهم الاخرون
1:58
وهم المرض خطير وخطير جدا حد
2:03
يتفكر كفرض المجتمع الا افراده يفكرون
2:08
بهذا المنطق تفكر باللي
2:12
نيحك
2:16
راحك نقض غلما وبعد ذلك لا يهمني او
2:21
المجتمع الادي خصلت الا يعني ذاهب الى
2:27
الخراب والزوال لذلك غنا انكلب المصطلح
2:32
اتنا في ربي سبحانه وتعالى اشار اليه في
2:34
القران انت همي ابليس لعنه الله
2:39
غم بسبب الانا انا خير منه خلقتني من نار
2:45
وخلقته من طنها ابليس يرلي خلقه من نار
2:49
افضل من خلق ادم من طن يعني يرسلي مادام
2:53
يتقوت
2:55
الاف تخلق من الطين فامتنع عن السجود
3:01
ون اصحاب الجنتين في سوره الكهف انا اكثر
3:05
منك مالا واعز نفرا م المجتمع ايها الاخوه
3:10
تنتشر فيه الانانيه اد تفكر بمنطق الانا
3:16
بصح الاخر حضض المجتمع مد الحقوق العامه
3:22
وجي البنس تماما ا المجتمع وصف الرح ولذلك
3:29
يعني من من الامور التي يجب ان تعالج كيف
3:32
نعيد للمجتمعات
3:35
الاسلاميه ان غسس هذا الانا او الان نيت
3:39
او نشي ولا يهمني الاخرون توني ايها
3:43
الاخوه نجبد بهذه المناسبه ثم كذلك بن ادم
3:47
هذ عا طبقت ديما في اي شيء من يعني في كل
3:52
يعني احواله الاجس سواء العمران سواء يعني
3:57
اشرا ضن كلها ثم كذلك يعني يعني الاخوه من
4:03
خلال هذا الاسبوع الدعوي طبعا
4:06
ودرس ضمن سلسله متكامله الى ان شاء الله
4:10
توبي صوره متكامله حول هذا الموضوع باش
4:13
يعني كل حد ربما يعني التصور و حضرنا هذا
4:18
الاسبوع الدعوي حقيقه تصور متكامل فجزى
4:22
الله القائمين على هذا الاسبوع ال اشين
4:25
يعني جوانب مختلفه تتكامل الصوره في الن
4:30
ربي سبحانه وتعالى في القران اشار الى نعم
4:35
كثيره ومنها نعمه السكن
4:44
نعم هانئا يعني مستقرا الب راكح البال
4:49
وسد توني ايها الاخوه النعمه الا ان نحمد
4:53
ربي سبحانه وتعالى نشكر يغلب يغلب ربي
4:56
سبحانه وتعالى في سوره النحل وسم سميها
4:59
بعض العلماء سوره النعم حخص النعم ربي
5:03
سبحانه وتعالى
5:05
يتعشوا هذ عزم سوره النحل اديف شا عجيب
5:10
ربي سبحانه وتعالى عدد في هذه السوره
5:12
كثيرا من النعم ومن النعم الا ربي سبحانه
5:15
وتعالى اشار اليها في هذه السوره نعمه
5:18
السكن والاستقرار اننا ربي سبحانه وتعالى
5:21
والله جعل لكم من بيوتكم سكنا وجعل لكم من
5:26
جلود الانعام بيوتا تستخفونها يوم ظعنكم
5:30
ويوم اقامتكم ومن اصوافها واوبارها
5:34
واشعارها اثاثا ومتاعا الى حين ربي سبحانه
5:38
وتعالى ان نت والله جعل لكم من بيوتكم
5:43
سكنا تم السكن المسكن ين ين المكان الذي
5:48
تسكن فيه نفسك سبحان الله بنادم قي
5:58
قال
6:00
نغ
6:02
الف الهدوء
6:04
الهدو السكن ومن ذلك سمي السكن ماي السكن
6:09
ياتي بجوانب اخرى ومن اياته ان خلق لكم من
6:11
انفسكم ازواجا لتسكنوا اليها يعني الهدوء
6:15
والاطمئنان
6:18
اذاي ربي سبحانه وتعالى مسكن
6:22
مريح يعني
6:24
فرحت نعم الا عظيمه وعظيمه جدا ان نحمد رب
6:29
سحانه
6:33
و هذ
6:36
النه يعني الدول بعض المجتمعات في حروب
6:40
وغير
6:54
ذك هذا العالم في هذا العصر ما يسمى بازمه
6:58
اللاجئين
7:00
اللاجئون الوف لهنا في موطنهم الوفه
7:05
المسكن
7:09
الاستقرار ازمه عالميه في كامل يعني الدول
7:13
في كامل
7:14
القارت ولذلك الانسان حمد ربي سبحانه
7:17
وتعالى يشكر على هذه النعمه العظيمه ثاني
7:22
شيء قضيه يعني العمران قضيه البناء
7:27
القضيه يعني
7:29
يش الاسلام الراس
7:33
مزلط ربما العب يا ربي
7:38
تشمل الحج
7:40
عبادات
7:42
تجاره
7:44
المسكن لا اخي السكن العماره البنيان
7:49
اسيلي انتار الكيفيه كل ذلك الا الشريعه
7:53
الاسلاميه تدخلت تش راس في المساله تشريس
7:57
في الموضوع ولذلك العماره
7:59
تخضع لضوابط الفقه
8:02
يعني
8:04
الابنا الا فقه الا علم يعني والاسلام
8:10
اختص بنوع من العماره تسمى يسمى العماره
8:14
الاسلاميه
8:15
حقيقه النموذج مد لن يحتذون به لن يقتدون
8:21
بهذه العماره ولذلك العلماء عبر العصور
8:24
الفوا الفن كتب س ف العماره الكيفيه خطر
8:30
الاسلام يق مثلا ممنوع الى
8:38
ارجز الجيران كذا المعطيات الفقه
8:47
مسلم يحاول ان يجسد في ذك
8:51
البناد الامر رب سبحانه وتعالى
8:55
ولذلك الاسلام الفقه الاسلامي مليح في هذا
9:00
الامر ولذلك ورد عن الرسول صلى الله عليه
9:02
وسلم في هذا الامر ربما التاصيل الشرعي
9:06
يعني يغلب وانما ورد عنه احاديث وامور ثم
9:10
كذلك جاء العلماء ابدا يجسدون هذا نشن
9:14
داني في منطقه ود مزب نفو الحمد لله عماره
9:17
اسلاميه باتم معنى الكلمه لكن تعش ايها
9:20
الاخوه نورث عن بنيان الا فريد من نوعه من
9:25
حيث
9:27
اعتماد الجانب
9:30
دفد يعني
9:32
تم يعني وتكشف بسرعه هاميه
9:36
خكف ومن بعد يعني مباشره ثم كذلك غ يرح
9:43
كذا غ يريح كذا غ تكون كذا الى اخره
9:46
كلرا لن خاضعين نخض للفقه للشريعه
9:52
الاسلاميه فلذلك توني كذلك يعني اتن البنا
9:56
ولذلك اجدادنا وافنا رحمهم
9:59
الجن يعني المسلت وبتالي يعني ربما كثير
10:04
من الناس خاصه يعني الجيل
10:08
يعني الامور
10:13
نا في دوله من
10:18
الدولر يعني يطبقه الوقت الا هناك عماره
10:24
يعني بهندسه معينه وبوسائل
10:28
وكيفيات ماينا تخضع للجانب الشرعي تخضع
10:31
لجانب المنطقه الحراره يعني درجه الحراره
10:36
في الصيف وفي الشتاء وغير ذلك من هذه
10:39
الاشياء ولذلك الحمد لله نورت اق نوع من
10:43
العماره الا انفريد من نوعه من حيث شكل
10:46
البناء ثم كذلك من حيث الهندسه المعماريه
10:50
وتوافق كل ذلك مع الشرع الحنيف كذلك يعني
10:55
من هذا الجانب صبحت يعني العماره
11:03
حقيقه
11:04
مزار في
11:11
العالمن نوع العماره
11:15
الهندسه كذلك هناك مؤلفات وهناك بحوث
11:19
اكاديميه بحوث
11:21
حره حول هذه العماره العماره الاسلاميه في
11:25
رسائل جامعيه ان بحوث اكاديميه
11:29
اذا الموروث الحضاري والحمد لله المور مهم
11:35
جدا خاض لشرع خاضع للمصلحه العامه
11:40
الانان الموروث يجب علينا ال كان ان نحتفظ
11:43
به لا الاهم لازم ندرك
11:49
الخطوره منلا تتدخل
11:57
الانانيه
11:59
ربما و حد الابعاد ماشر اب كذا بسي ندول
12:05
يعني او المورث الحضاري ونسين ولذلك غدنا
12:09
ا كان يعني نخضع كلنا لضوابط الشرع في
12:14
البناء ادي عاد الخير كل الخير ان عاد
12:18
نتقاسم هذا الخير ان عاد كلنا نعاش في هنا
12:22
وسعاده اخطر قضيه البناء وقضيه العماره
12:25
وقضيه الطرقات وقضيه الحقوق العامه د قضيه
12:29
الا مهمه وجوهر جدا هاي خطر يغلب النزاعات
12:33
يغلب المشاكل يغلب التشنجات ل تقع بسبب
12:37
ذلك ثم كذلك بالعكس بتمد سيبا بتتعاد سينج
12:41
الرايس ويد سين يعني يج الغرد ولس باي شكل
12:46
من الاشكال لا يراعي المصلحه العامه لا
12:48
يراعي العرف لا يراعي الشرع لا يراعي هذه
12:51
الاشياء هذ الضرر نتقاسمه ومن مظالم
12:55
العباد قضيه مظالم نون العمران
13:00
حنا في البناء فهذا من مظالم العباد
13:05
ولذلك ايها
13:14
الاخ في يعني مدينه غر المور حضاري في
13:18
البناء غر تقنيات
13:21
غول زمن يحف
13:27
العرف تجديد يعني
13:31
يعني هندست اخترق غريب الوقت تعاش مسلم
13:38
جدود
13:39
مدسن اوش فلذلك الخضوع لضوابط البناء نعمه
13:45
يستفيد منها الجميع
13:49
افاش في هناء وسعاده كذلك الاعتداء عليها
13:53
ضرر للجمع ولذلك غدنا الى هذه العماره
13:58
وهذا النوع من البناء انف حقيقه ديس يغل
14:02
بشرا ربما يعني لوسي يعني يعني لا يحفض
14:07
جار ولكن اتفد حقيقه قضيه مثلا اجل
14:10
العنايه اله تغرغر كذا الشبك تنيق لون كذا
14:17
الى اخره من هذه الاشياء كذلك قضيه
14:20
الاضاءه قال صحيا مثلا يعني البيت الذي
14:24
تدخله الشمس لا يدخله الطبيب يعني هنا
14:27
العماره نورت غرس الم تفوت
14:32
قبل كذا كذا قضيه اللهو قضيه نضو
14:37
قضيه لن تعتبر ولذلك الانسان
14:41
يعني الحساب
14:45
يشنا ثم بعد
14:47
ذلك يعني تف الموضوع تماما ربما ديس مظلمه
14:52
من مظالم العباد ولذلك يعني الخلص في هذه
14:56
النقطه انه يعني زم اجدادنا اسلافنا رحمهم
15:01
الله حقيقه
15:04
درسوا ان حتى في المواد يعني التي يبنون
15:09
بها ما هي المواد المستعمله عمل
15:14
غغ مثلا
15:19
م
15:27
يعني يعني نريح يعني اهتمامنا بهذا
15:31
الموضوع ربي سبحانه وتعال في استعمل نزك
15:39
غ
15:42
اولا
15:54
مصه
15:56
كذ خصه البناء في ذلك الوقت يعنينا ربما
16:02
بوسائل ربما
16:12
تحطت
16:19
يعني
16:25
استعمل
16:27
يعنيي يعني بودي تقترحه على الاخوه
16:31
المهندسين يعني
16:33
افتح فرع جامعي الجامعات الحمد لله موجوده
16:37
في كل ولايه كل ولايه تغرس الخصوصي غرنا
16:40
هندسه معماريه معينه ولما لا يفتح فرع
16:44
جامعي للدراسات مثلا في الهندسه وفق
16:47
الهندسه المعماريه في واد مزاب يعني
16:51
مد هذ
16:54
تفتح الدراسات هاي كذا ي ك خ عمارته لحظ
16:59
يعني بكري سبحان الله التفس حتى الجانب
17:01
الاجتماعي يعني
17:03
يغلب التفس يعني العصافير يعني يوع تزك
17:09
كذا تشارت قال افد افد
17:13
لصلح الكل
17:16
والوسخ
17:20
بكع كذا الا يعني حتى الطيور حتى العصافير
17:24
تشارك الناس في هذا
17:27
السكن كذلك
17:36
لنشارك هذا الانسان ويعني حقيقه ابعاد
17:40
روحيه ابعاد دينيه ابعاد تضامنيه وغير ذلك
17:44
من من هذه الاشياء كنا يعني نسترسل في هذا
17:47
الجانب حقيقه المعن زعلك
17:53
ولكن حب
17:55
الذات نش
17:57
وفى
18:13
ن
18:15
انان 4 خ 6 10 11
18:19
20 الناس الانانيين تصادم المصالح وتتقاطع
18:29
هامي تجيد الى اخره من هذه الاشياء ولذلك
18:32
الانانيه تلا ضد هذه الاشياء يعني العماره
18:36
الموروثه والحمد لله عن اجدادنا واسلنا
18:39
تبعد يغل في الانانيه تقرب يغلب في وسط
18:44
المصلحه العامه المصلحه ثم كذلك اسلافنا
18:48
رحمه الله بتج بعد منيج مد
18:51
خبراء
18:54
ل يعني امناء للعمران امناء احفظن
18:59
اي نزاع اي اشكال اي
19:01
استشاره يعني
19:05
هذ ثم عين الفرقه من الناس يعني
19:10
حفظن في حال
19:17
التنازع مع الاسف
19:21
الشديد العدد مقابل التكاثر السكن ت كلها
19:25
تطرح اشكاليات كثيره يعني
19:36
يعني امين من هؤلاء الامناء صوته مسموع
19:42
ومقبول يعني ثم كذلك قبل ذلك وبعد
19:47
ذكش العرف العرف هو من
19:53
مصادر التشريع في الاسلام يعني تعارفت على
19:57
شيء
19:59
العرف
20:01
العرف
20:04
الاص
20:06
المجتمع العرف بمر الوقت العرف حقيقه
20:12
العرف يعني المحه
20:25
القارض
20:27
مع
20:29
لفغ قضيه
20:33
العرف القران
20:35
السنه القران
20:37
السنه قض خ القران والكتاب والسنه الخطوط
20:41
العامه في بعض الامور العلماء
20:46
افزون ولذلك يعني العرف
20:50
زعلك في هذا تعارف الناس على انه مثلا
20:54
يعني من العرف
20:57
الحق
21:14
العرف الدليل من القران ودليل من السنه
21:19
لاح الانانيه تتعارض مع هذه الاشياء مثال
21:23
فقط
21:25
وبتالي العرف اخ السن بت العرف في هذا
21:29
الموضوع بت تقر يعني العرف بتق في هذا سول
21:34
زقه لاصوت الحمد لله حفظنا وشراي
21:37
اكثرهم السين سول وس يحفظ في هذا السبيل
21:42
مد تعشن في هذا غنس الى مظاهر من هذه
21:46
الانانيه في هذه العماره ديشان الحق وبريد
21:50
وغير ذلك حقيقتنا النف الامور تزداد ربما
21:55
تعقدا يوما بعد يوم غل التصرف
22:00
مسحر الحقوق وبريد تحترم نظام العماره
22:05
العمران وغير ذلك لن تغن نفس انانيين ولكن
22:12
لا يبشر بخير يعني من ذلك مثلا يعني انش
22:17
كا امثله طبعا والمجال
22:20
واسع مش حقق المصلحه الذاتيه الشخصيه ولكن
22:24
اض ضره المصلحه العامه تنت في اطار
22:27
الاناني
22:56
منها ولا حيه ز حز و حيه وي حيه انابس
23:03
الحق وغلات فلذلك توني من
23:06
الانانيه قضيت قضيه
23:09
غيل الراجح
23:13
الراجي
23:21
يعني كصاحب
23:24
ميسيل الراج وبعد
23:26
ذلك
23:35
عل
23:37
يعني نضيق هذا هيغ ربي يسهل عليك الاولويه
23:42
للطريق العام
23:45
شراود
23:49
البنا الحق بريد
23:52
لازمش يعني وما يتعلق بهذا ربما ما التدخل
23:57
مع يعني الاخوه الاخرين
24:01
قهغ غريب يعني تظهر حق الطريق عند كثير من
24:06
التجار
24:25
تعتبر تنازل عنه
24:36
يعني تنازل عن
24:40
حقه يعني انظروا ايها الاخوه
24:44
الانانيه حقيقه الحسابي من المظالم لازم
24:49
نربط الامور ايها الاخوه بقضيه الشرع
24:56
قضض
24:59
العموم
25:14
العرش نعمر في هذا الحي كش الحق
25:19
نعم ك الى
25:23
اخره يعني يعني متجاوز فيه
25:28
لا يجوذ ظهره فتح الابواب
25:35
يعني الغرب الا يعني حققه الحصف الى
25:41
اخره تجس
25:46
يعني نعم
25:49
الحمدلله الى اخره
25:56
ولكن
26:00
يعني
26:05
الرب سبحانه وتعالى يعني بفقدان
26:11
البصر
26:21
الاش يعني المكر
26:26
بالح كذا بصح
26:31
يعني غلب كذا حقيقه غلب اذا هذه الظاهره
26:36
والحمد لله حداد المخا الله يبارك
26:43
حدا ترزم الجاج ما شاء الله بدون الا
26:49
المكل
26:55
خدم وانما
27:06
حم
27:08
حزيت الجاج ار كيف
27:11
شغ يعني الجاج يعني توني كذلك يعني سور
27:16
الا تولهت كذلك يعني قضيه مواد
27:25
البنادم التعديلات الاصلاح وغير ذلك نعم
27:28
انصبر بعضنا تكون كذ الى اخره ولكن ماق
27:34
للصبر حدود
27:38
يعني
27:42
الحق
27:45
الاخطار قدر المستطاع
27:48
الادم عامين عام ونص
27:56
الحي
28:05
كذا يا اخي نعم انصبر انصبر
28:09
بعضنا ولكن حاول يا اخي
28:15
الدمر الاخطار قدر
28:19
المستطاع الب كذلك تنبه كذلك الى نقطه سعه
28:25
سسن لا يهمه الامر
28:33
ولا يهمه
28:39
اخسر الى
28:44
اخق
28:48
يعني
28:50
خلاص الى اخره انابي الحق الطريق ا الامر
28:55
في الحقيقه الا حقيقه
28:58
يعني زر م يغلب زر مد انهت يا اخي حك
29:03
تخدمك التويز ربون يبارك ولكن يعني تولى
29:08
مما له علاقه في هذا الموضوع ين قضيه
29:14
الانان يعني
29:18
ازرزر
29:19
السما قناطر
29:26
خ
29:28
يعني
29:35
[تصفيق]
29:56
يعني
30:06
كونر يومين لاه
30:09
لاح بعد في الاخر
30:12
كذلك الواد الواد يعني الواد كذلك يعني
30:16
اصبحت كانه قال
30:19
الواد حتى بع
30:23
الامثله الواد الواد كلش
30:28
الواد الواد يعني
30:31
حار ايها الاخوه بكري الواد ربي البناء
30:40
البكبوك خلق رب
30:44
الواد تشمر
30:46
رحمه
30:53
غواد الواد كلشي
30:55
الواد البلد نعم البلديه لازم تبد في
31:01
البلديه يا اخي اين الصالح العام اين حق
31:05
الطريق لمش ايها الاخوه الواد نولين وج
31:10
النيفو في بعض الاحيان عوامل
31:13
كثيره قضيه النفق البيضاوي
31:17
توسعه ولكن هو حق
31:20
خطر يعني ان يوقع عن الكارثه الفيضان من
31:24
اسبابها حق الطريق حق
31:27
من اسبابها تضيق على الواد من اسبابها
31:30
الواد
31:32
الواد
31:34
الواد لا
31:36
نامن يعني بين وبالمناسبه اصحاب الكماين
31:40
البت المسؤوليه مشنا
31:43
يعني كذلك
31:49
ومرون
31:52
فيير يعني الى اخره يا اخي ق الحساب اعد
31:58
مهنت تتحول الى
32:01
مظلمه يعني مع الاسف
32:07
الد
32:11
الفرا في بعض
32:13
الاماكن يعني حقيقه
32:18
تصلح هذه كلها انانيه المجتمع تنتشر وتص
32:23
فيه الفكر الاناني المكل نعم نتعاون نعم
32:28
البلدي نعم السلطات المحليه نعم الحل مثلا
32:33
قار
32:35
ربي
32:42
مقلا
32:48
قال مبلغ رمزي يعني
32:53
مكم الحساب
32:56
بعد
32:58
البلط يعني موجوده البلدي
33:02
البرول الصحراء
33:05
كذا لا اساند كنت حضري ايها الاخوه كانتي
33:10
البلد عن
33:20
بكري شي ان كنت ايها الاخوه حضين ان كنت
33:24
يعني
33:25
نرت اغلب انك نشن البلد نشن كذا نش
33:31
كلش انصف يعني يعني الان نصف الشغل نتعاون
33:37
في هذا الامر نعم صحيح اذا قضيه مواد
33:41
البناء
33:42
حقيقه الاشكال وغف
33:46
وغريب لواد
33:49
وواد حقيقه هي اشكاليه كبيره وكبيره جدا
33:53
نتعاون جميعا سلطات وامناء
33:57
محمد بارك الله فيه امناء العرش
34:02
الد
34:10
يعنيي
34:25
الاوسا قال تمرس تنزل كذا ليست انت هو
34:30
يعني به مش كر يعني اقرب اقرب يعني طريق
34:35
اقربو كرمس المهم يتخلص منه وكفى ايها
34:39
الاخوه وميسم وموني الجداد الاسف رحمهم
34:43
الله ت تقدم المصلحه العامه والمصلحه
34:48
العليا على المصلحه الفرديه وعلى الانانيه
34:52
كذلك حفر الطريق وعدم ارجاعها تنيد كذلك
34:59
الحمدله يعني ما شاء الله
35:01
حقيقه منظر ممتاز جدا
35:05
نكمل كذلك قضيه نظفت نظفت يعني
35:21
ح
35:24
يعني بعد حفر
35:27
القناه سواس شركه
35:31
المياه قنوات صرف المياه
35:40
النشره
35:42
بعد
35:46
كيلو يعني اهل الحي
35:50
ربما في هذا التوجه
35:55
صفر
36:10
يعني
36:13
الكروس
36:25
كفر
36:27
وم بعد
36:33
ربما يعني و
36:36
بعد الضرر يعني يعني تضاعف اكثر فلذلك كل
36:41
هذه انانيه يا
36:47
اخي
36:50
تماش من المفروض نعم اؤكد على هذا من
36:55
المفروض
37:05
سنمار يعني من خ الان يعني و
37:11
يعني كذلك سز ربما الى قضيه يعني تيرين
37:17
الغبت يعني
37:18
بالخصوص كذلك تيرس يعني المور حقيقه حضار
37:23
مهم
37:25
جدا ال الراعي
37:29
الرحبه
37:31
ربما وير
37:36
ذلك الحمد
37:38
للهذا
37:39
يعني
37:42
الحمدلله وانما
37:48
بنا الزمان
37:55
والذ
37:59
ثم كذل الى قضيه
38:04
مثلاين يلاح قال
38:11
مارتوت
38:25
كذا سبحان
38:28
الله في العرض قال ربيم
38:33
يتفلسف
38:44
ايوا
38:46
كذا روحك حمون من التراث من المور
38:52
الحضاري
38:55
المظم
39:08
يعني يعني حقيقه الاش
39:20
ذ ال كذا حقيقه الاش كل هذا يدخل في
39:25
الانانيه
39:27
الحساب الا مور مهم
39:30
جدا الغ برك بدون مبالغه ربما ال بئر بدون
39:36
مبالغه الاحص بالصح يعني
39:39
زعلوك يعني
39:42
الحر حلون وغير ذلك من هذه الاشياء الا
39:46
يعني تشاهد بالي عف الله عنه قال الغاب
39:49
قنوات صرف المياه يعني وغيرذلك
39:54
قيرس مهجوره
40:25
الحوا
40:30
الغ
40:34
يعني عجيب جدا حقيقه ايها
40:55
الاعمش
41:05
هذه نعمه
41:06
عظيمه
41:09
يعني 75
41:19
مش يعني الى هذا
41:25
الحذ
41:27
الاهميه يا اخي هذا كله الحض المور حضاري
41:31
مهم جدا مثل
41:33
الانيه يعني حقيقه الضع ثم كذلك قضيه
41:39
النخيل يعني تزين هو مورث
41:53
كذلك يعني ؤف
42:06
يعني
42:11
ومام معليش ا اباده النخيل وقطع النخيل
42:15
وتاصيل النخيل
42:19
قيز الرمز زعلوك وهو مصدر للرزق
42:25
كذلك و يعني مار
42:29
مثلا وغير ذلك يعني كل هذا
42:33
يعني
42:35
الحضرت شغ يعني بنادم يكون ستحفظ وبالتالي
42:41
يعني قضيه ماحفظ
42:46
الحمدلله
42:49
يعني صراحه ازدي والحمدلله المرض
42:55
يح الحمدلله
42:58
مهم ولكن
43:00
يعني مش
43:09
يعني
43:15
الفاعي
43:20
رنن
43:22
الوجود
43:24
قلم يعني حقيقه يعني تزت المصدر الخير
43:31
يكرم ربي سبحانه وتعالى سيسين مشي لاحق لا
43:35
سيرد لا والو وان كان مار يلا اش خلاص
43:41
نعمه عظيمه جدا اذا الانانيه تقتل هذه
43:44
الاشياء تبيد هذه الاشياء فلذلك يعني
43:47
خلاصه القول ان العرف العمراني المحلي له
43:51
خصوصياته له ابعاده له جذوره له يعني
43:56
تاصيله الشرعي ف العرف العمراني المحلي
44:01
انحف
44:04
يعني بلغه
44:06
العصر
44:08
يعني الاستاذ احمد
44:10
نوح
44:15
شخصيا حقيقه
44:21
مفخره
44:22
القواص العمران
44:25
المحل
44:35
الامي في
44:44
الجزائ على
44:54
اسا قلت نكشف يعني الشارعه العمران دون
45:01
مكنش العماره
45:11
العالميه الى اخره ا السافر الامريكي
45:15
استاذ احمد نوح انت دكتور دكتور احمد نوح
45:18
ان مستعد اي تش قبلج محاضرات في امريكا في
45:23
هذا الموضوع بالكيد مستعد الجن الكيفيه ز
45:27
استاذ احمد نوح ز الى امريكا يقطع 28 ال
45:34
الجيي
45:35
واشنطن الشرق الغرب يحضر في حوالي 14
45:39
جامعه امريكيه
45:43
محض الهندسه المعماريه في وادي مزب الا
45:47
المجس
45:54
فيلمد زواب حقيقه يعني مفخره عظيمه وعظيمه
46:00
جدا زوا يشو محاضرات في جامعات امريكيه
46:04
ناسيهم بعد اني ترقب اناس يدخلون في
46:08
الاسلام على المدرسه الاباضيه خطر ايها
46:11
الاخوه لازم نركب الامور بابعادها ا
46:15
الاوائل يرحم الس هذا النظام العمراني تد
46:19
عقيده صحيحه لا توجههم هناك مبدا خصين
46:24
تحفظ الغف ابدا
46:32
نابع
46:33
منمل دين صحيح وتصور صحيح وعقيده
46:37
صحيحه كلي باذن الله صحيح تعوج الدنيا
46:41
تعوج فلذلك هذا النظام العمراني هذا العرف
46:45
العمراني او الهندسه المعماريه
46:48
رايو انحف الديس هو مكسب حضي مادا بنا لا
46:53
يتحول الى فولكلور الس
46:59
صص في الجامعه بحراسات في
47:24
المضرج هندسه ما شاء الله ما شاء الله
47:29
لخناق ما ينبغ ان يكون كت حض غنا هندسه م
47:34
حضار
47:39
نواصل
47:48
يعني الاوساخ موجوده دومت وغير ذلك لا
47:53
الامر متكامل نسال الله تبارك وتعالى
47:56
الهدايه والتوفيق واخر دعوانا ان الحمد
47:58
لله رب العالمين بسم الله الرحمن الرحيم
48:01
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه
48:03
وسلم تسليما اللهم صلي على جميع الانبياء
48:05
والملائكه والروم وصلين اجمعين وسلم ربنا
48:07
اغفر لنا ذنوبنا واسرافنا في امرنا وثبت
48:09
قدمنا وصل عقم الكافرين ربنا عليك توكلنا
48:12
واليك انبنا واليك المصير ربنا لا تجعلنا
48:15
فتنه للذين كفروا واغفر لنا ربنا انك انت
48:17
العزيز الحكيم وصلي اللهم وبارك على سيدنا
48:20
محمد خاتم النبيين والمرسلين سبحان ربك رب
48:22
العزه عما يصفون والسلام على المرسلين
48:24
والحمدله
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات