الرئيسية
/
مِن وادي ميزاب
(( كل المسلم على المسلم حرام )) أ. بشير بازين
الأستاذ محمد بن قاسم ابن عيسى
· 2011-06-07 ·
46:03
0:00
46:03
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
692
0:00
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله
0:03
الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
0:07
والصلاه والسلام على رسول
0:09
الله ايها الاخوه الاكارم في هذا المسجد
0:13
العامر مسجد التقوى وفي كل مكان السلام
0:17
عليكم ورحمه الله
0:20
وبركاته يقول المولى تبارك وتعالى في محكم
0:24
تنزيله بعد اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
0:28
فلا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون
0:32
انما يوخر ليوم تشخص فيه الابصار وقال
0:37
ايضا وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون
0:43
وروي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه
0:47
قال فيما يرويه عن ربه عز وجل يا عبادي
0:52
اني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم
0:55
محرما فلا تظالموا
0:58
اذا اذا في هذه من خلال هته النصوص
1:03
الشرعيه ونظرا للواقع الذي نعيشه ويعيشه
1:08
كل واحد منا في حياتنا اليوميه ثمه مظاهر
1:14
كثيره تعرض او نلفت او نراها بين اعيننا
1:19
في كل يوم من مظاهر الظلم
1:22
والغرابه تكون اكثر عندما نعلم بان هذه
1:27
المظاهر يمارسها من يشهد لا اله الا الله
1:31
وان محمدا رسول الله ويقيم الصلاه ويؤتي
1:35
الزكاه ويصوم رمضان ويحج البيت فهنا لابد
1:39
لنا من وقفه لتصحيح المسار ولتبيان هذهه
1:43
المظاهر ليس من باب تشريحها فقط بل محاوله
1:48
لمعالجتها في وتقديم الحلول التي نستمدها
1:53
طبعا من نصوص الشرعيه اذا عن هذه المظاهر
1:58
التي تشمل او تشمل كل المناحي سواء كان
2:01
فيما يتعلق بظلم الوالدين او ظلم الازواج
2:04
او ظلم الشركاء والاجراء او ظلم الظلم في
2:07
التركات او في او في مظالم الطريق عن هذا
2:11
كله سوف ينظم مسجد التقوى العامر اياما
2:16
توجيهيه كما عهد عهد هذه الايام التوجيهيه
2:20
بمناسبه العطه الربعيه من يوم الس 16 عش
2:25
الى الثاني ربيع الثاني من السنه الثانيه
2:30
من القرن ال 14ب عشر لهجره المصطفى صلى
2:33
الله عليه وسلم والموافق لل 21 من شهر من
2:37
21 من شهر مارس الى ال 27 من هذا من الشهر
2:41
نفسه من السنه الحادي عشر من من من بعد
2:45
الالفيه الثانيه ل ملد عيسى عليه السلام
2:47
اياما دراسيه حول موضوع الظلم تحت شعار
2:51
وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا اذا في
2:55
هذا الاطار وفي اول محاضره تاصيليه
2:59
توجيهيه تشمل كل المناحي مناحي الظلم يسر
3:04
المسجد ان ان يستضيف الاستاذ الفاضل بشير
3:07
بن ابراهيم بزين ليقدم لنا هذه هذا الدرس
3:12
وعنوانه كل المسلم على المسلم حرام فاليه
3:15
الكلمه ماجورا
3:22
مشكورا اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم
3:25
الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
3:28
والصلاه وال السلام على رسول الله وعلى
3:31
اله واصحابه وعلى جميع الانبياء
3:34
والمرسلين ايها الاخوه المؤمنون السلام
3:38
عليكم ورحمه الله وبركاته ورحمه
3:42
الله اولا نحمد الله تبارك وتعالى على
3:46
نعمه الاسلام وهي اعظم نعمه والله تبارك
3:51
وتعالى
3:53
سيشرع شرعنا هذا الدين الحنيف يريد بنا
3:58
رحمه يريد بنا لطف اننا هو الذي ينزل على
4:03
عبده ايات بينات ليخرجكم من الظلمات الى
4:08
النور وان الله بكم لرؤوف رحيم ترحم تزعل
4:13
ربي سبحانه وتعالى شر لنا هذا الدين وهذا
4:18
الدين من اغراضه انه ينظم حياه الناس
4:23
يتنظم الحياه نسن تعدت هناك حقوق وهناك
4:27
واجبات كل ويي
4:30
يجب عليه ان ياتي بواجباته وكل له حقوق
4:35
ينبغي ان تؤدى له بتحد تعدى على حق من
4:40
الحقوق او لم ياتي واجبا من الواجبات فهو
4:44
ظالم الا ظالم خماس الظلم بتد المناس هو
4:48
التعدي يعني كنش وجه الحق
4:52
تبتش الواجب السيس السيس يعني ظلمت والله
4:58
تبارك وتعالى اج هذا الدين هو دين الفطره
5:03
صكت تلتزم بهذا الدين بهذا الاسلام تعيش
5:07
حياه الاتزان حياه الانسجام حياه
5:12
الطمانينه فيها الطمانينه ربي سبحانه
5:15
وتعالى فاقم وجهك للدين حنيفا فطره الله
5:20
التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله
5:24
ذلك الدين القيم ولكن اكثر الناس لا
5:28
يعلمون يغلب مقس السن الشيطان يتبين الدين
5:33
يكبت الانسان الدين يذل الانسان خات
5:37
بالعكس يتربى بنادم بنادم
5:42
سغر بعض الطبائع تشتم ويتربى يتربت الدين
5:47
واهم شيء في الدين يربي الانسان عند
5:51
عقيدته الاعتقاد تعتقد بت يتصور الش يوم
5:55
القيامه بت يتصور بدم بتقن في يوم ال
5:59
قيامه حقيقه يتربى ابن ادم والله تبارك
6:03
وتعالى ان يعني من طبع الانسان انه
6:09
يتعدى وان كثيرا من الخلطاء ليبغي بعضهم
6:14
على بعض الا الذين امنوا وعملوا الصالحات
6:18
وقليل ماهم كثير من الخلطاء الغالب جاع
6:23
مدن تخط بعضهم سواء كان بين الازواج ان
6:27
بين الابناء والاباء ان بين الجيران و بين
6:30
المتعا شرين المتساكنين يتوقع التعدي
6:34
بعضهم على بعض وغالبا القويه تعدى على
6:37
الضعيف بسح ربي سبحانه وتعالى الا الذين
6:41
امنوا وعملوا الصالحات اكن وسي امن وعمل
6:44
العمل الصالح الا انت ت متقي اترت الشبر
6:48
اترت يعني في الظلم ل العباد والله تبارك
6:53
وتعالى كذلك هم شرع زلت هم شر عن غمي هم
6:57
شرع الزكاه هم شر عن الحج يعني كلها وسائل
7:03
لتربيه هذا الانسان بش كعد من المتقين ك
7:07
رمانس رمانس عن التعدي على الناس اننا ربي
7:12
سبحانه وتعالى في شان الصلاه واقم الصلاه
7:16
ان الصلاه تنهى عن الفحشاء والمنكر قم تزل
7:20
تظل وحدي اس تزلت كما ينبغي ان تزلت تربى
7:25
تريش عن الفحشاء تريش عن المنكر تريش عن
7:27
مظالم العباد وهكذا ان ربي سبحانه وتعالى
7:30
في شان الصيام يا ايها الذين امنوا كتب
7:34
عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم
7:37
لماذا لعلكم تتقون وجا من ربي سبحانه
7:41
وتعالى اغني حوالي 16 ساعه نش اللوز الفود
7:45
وانت تونس سمي برك خاتي باش تربى كان تربى
7:49
على التقوى والتقوى تبينت في المعامله صد
7:53
لا يتعدى على الناس ويحترم الناس ولا
7:57
وياتي بواجباته عند ان شاء الله تيندي
8:01
التقوى ان ربي سبحانه وتعالى في شان
8:04
الزكاه والصدقه خذ من اموالهم صدقه تطهرهم
8:10
وتزكيهم بها وصل عليهم وان صلواتك سكن لهم
8:15
يعني افسيس صدقه وهي الزكاه ان حتى الصدقه
8:20
ها ل تزكيهم ب صدقه كربس تزكى النفوس نس
8:25
لا يبخلون لا يضيعون الحقوق خطرون
8:30
ويتصدق يتربى على عدم الشح الشح
8:35
غطد ان ربي سبحانه وتعالى في في شان الحج
8:39
لن ينال الله لحومها ولا دماؤها ولكن
8:43
يناله التقوى منكم ربي سبحانه وتعال يتكلب
8:47
سجرم الهديس خاتي ربي سبحانه وتعالى يتكلب
8:52
متقين البينج الحج
8:55
الجديج الزك تينج زلتين
8:59
يعني
9:02
ذلك الزكاه الحج يعني واللي يقيم الصلاه
9:06
واللي يؤتي الزكاه كما ينبغي
9:09
اصح اذا التقوى تظهر هنا في معامله الناس
9:15
يتعامل مع الناس بالحسنى البد التقوى
9:19
وغالبا كذلك نلاحظ في الواقع ان الانسان
9:24
يبحث دائما
9:27
ويلح يعني في طلب
9:29
حقوقه
9:31
بصح
9:34
الواجبات
9:36
غالبا مثلا المثال فقط مثلا الاجير يتكلب
9:42
في الوقت
9:44
نفح الوقت اخم كلب لاحظوا يتكلب في الحق
9:51
المستاجر يتكلب اخس كما
9:54
ينبغي سلك الاجر الوقت اعط الاج اجره قبل
10:00
ان يجف عرقه شش يحرص كل الحرص بشك الاجر
10:05
قس العمل
10:07
وحلك يتمسخر بعض
10:10
الناسي كذلك بعض الاجرا اللي يتكلب في
10:14
ساعه نف يتكلب
10:17
فيروح لاحظوا ان كذلك الزوج يتكلف الزوج
10:22
تجد كلشي الوقت الوقت
10:28
وحدي
10:29
بالواجبات الحق زوج كما ينبغي وهكذا كل ك
10:35
اغلب الناس تكلب في
10:37
الحقوق الواجبات
10:40
وسين المؤمن الصادق الصالح
10:45
بالعكسس يعني المؤمن انت الا يوم ال رب
10:50
تحسب الا يتكلم في الواجبات قبل حقوقه خ
10:55
النجات يوم القيامه صدس بواجباته الهلكس
11:00
يوم القيامه صد ترك واجباته ولكن اغلب
11:04
الناس ان ربي سبحانه وتعالى كلا بل تؤثرون
11:08
الحياه الدنيا بل تؤثرون الحياه الدنيا
11:12
والاخره خير
11:14
وابقى اذا الظلم عند التعدي على حق من
11:18
الحقوق ان ترك واجب من الواجبات عموما ق
11:21
مكن نحصى كل جميع انواع الظلم مكن
11:27
كعز حقوق واجبات في الطريق الطريق ديس
11:31
حقوق الطريق نعم يعني حق لك في الطريق ديس
11:36
واجبات عليك في الطريق في التجاره ديس
11:39
حقوق لك ديس يعني واجبات عليك في التربيه
11:44
كعز كاع ربي سبحانه وتعالى
11:47
ينظم حقوق
11:49
وواجبات المؤمن يحرص على الواجبات اكثر من
11:53
الحقوق خطر من تمام الورع من تمام التقوى
11:58
من تمام الخ
11:59
ا في الواجبات وج الحقوق
12:02
خض الحق من الحقوق طبعا ربي سبحانه وتعالى
12:07
الا في الدنيا في الاخره تض واجب من
12:11
الواجبات ربي سبحانه وتعالى يرحمك ورحم
12:15
ربي اذا الخشيه تين رب تين ان ربي سبحانه
12:20
وتعالى قليل ماهم وان كثيرا من الخلطاء
12:25
ليبغي بعضهم على بعض الا الذين امنوا
12:29
وعملوا الصالحات وقليل ماهم نملها جيدا
12:34
ايها المؤمنون كل حدج تسق
12:38
في هذا
12:40
الكلام حسمس هلك من الاقليه ال ربي سبحانه
12:45
وتعالى يمدح والعياذ بالله مع الاكثريه
12:48
الى ربي سبحانه وتعالى
12:50
ذمت في الحقوق الحق الواجبات
12:57
وهم الظلم في الاسلام طبعا نشر
13:01
محرم حل ابدا انتشر لا يقبله العقل السليم
13:07
الفطره لا تقبله بالاسلام قال ربي سبحانه
13:10
وتعالى امرت بالمعروف المعروف ذبت يعني ما
13:14
تعارفه
13:15
الناس وحدي يعني لا يستنكرون بفطرتهم
13:21
بعقولهم وح امرسي المنكر الذي تنكره فطره
13:26
الانسان يستنكره عقل الانسان انها مدا اذا
13:29
هذا الاسلام اللي يحرم الظلم دشر الا
13:32
الواقع دش المنطقي ومن ببادئ ديننا اشنا
13:37
ربي سبحانه وتعالى ان الله يامر بالعدل
13:42
والاحسان وايتاء ذي القربى وينهى عن
13:45
الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم
13:50
تتذكرون كليات كليات اصول ديننا يعني اطم
13:55
ربي سبحانه وتعالى بهذه الاوامر العدل
13:58
الاحسان ايتاء ذ القربى وينهى عن الفحشاء
14:01
والمنكر والبغي البغي عن الظلم بغى يعني
14:05
تعدى تعدى في الحق نجحد ربي سبحانه وتعالى
14:09
تقبل ابدا قل انما حرم ربي الفواحش ما ظهر
14:13
منها وما بطن والاثم والبغي بغير الحق
14:17
والاثم والبغي بغير الحق التعديد في الزوج
14:21
تكض حرام غفت التعدد في ثروه تشد حرام غفت
14:24
اعدد في الوالدين تشد حرام غ اعدد في
14:26
بردني مسلم حرام عليك اعدد في اي انسان
14:31
ولو كان مشركا حرام لا
14:34
يجوز شلي اعدد فيحد مهما يكون سيل المباد
14:38
سيل اصول
14:41
الدين كذلك ايضا ان الرسول صلى الله عليه
14:44
وسلم في حديث المسلم اخ المسلم لا يظلمه
14:49
ولا يسلمه ومن كان في حاجه اخيه كان الله
14:53
في
14:54
حاجته الاسلام يعني وجه غير انه في الظلم
15:01
احسن يعني من ترك الظلم عن الاحسان احسان
15:05
الى الناس واحسنوا ان الله يحب المحسنين
15:09
كنت محسنين احسنت حدع احسن حتى الى
15:12
الحيوان وهو ظلم الحيوان احسن الى الضعيف
15:16
احسن الى الى من تعاشره ربي سبحانه وتعالى
15:20
يخص وسي محسن عكس ذلك ولا تعتدوا ان الله
15:25
لا يحب المعتدين لاحظوا عكس ذلك اتجاه
15:29
معاكس المحسن محسن مع الله محسن مع خلق
15:33
الله يخص ربي متعدي على حق الله وعلى حق
15:38
عباد الله وتغص ربي سبحانه وتعالى نعم
15:41
الاسلام يامرنا بهذا اذا المسلم اخ المسلم
15:44
الواس
15:46
انخس مسلم المسلم اخ المسلم لا يظلمه ولا
15:52
يسلمه يعني وتظلم ول قبل حد خ ظلم لا يسلم
15:59
يعني لا
16:00
يتركه لمن يظلمه خ لاشز تصر تبدد مع نعم
16:09
ضعيف الوراثه يعني الوراثه في الميراث ادد
16:13
مع واجب
16:16
عليك وخا ضعيف الحق نعم
16:22
انصح تعدى بالمس وهكذا نعم لا يسلمه مهما
16:27
يك ز تعدى فيق بضرب بسرقه بدمس تتج قال
16:33
اخت راسي وضرب خاتي ابدا المسلم ليس اناني
16:37
لا يؤمن احدكم حتى يحب لاخيه ما يحب لنفسه
16:41
يعني الظلم مكرهت وتنغيص وتنغيص لا سمان
16:45
وتنغص
16:48
ححد ظل مد نبغضه لوجه الله ما ما يكن هذا
16:53
اش كان الاحداث الاونه الاخيره ان تقع من
16:57
التقتيل د و مسلم يكره هذا الظلم ويتمنى
17:01
للظالم تزعلك حتى ان يعني العلماء قرن
17:05
تشفي لا يجوز الا الظالم يعني اف
17:12
مشبط يعني حد اصب عجب الحال
17:18
وشد كان مشرك اتصب بمرض اتصب بمصيبه وجدع
17:24
تشفي الديس وهذا ما يسمى بالشماته يعني
17:27
ادع تشف يستاهل خطرش كذا محنا كان الظالم
17:32
نعم الا يت لانه يظلم يتعدى اتعد وخاصه
17:37
هذا الظالم حينما يؤمر
17:40
وينهى فيتحد يتحد حد وي تتمنى عليه تتمنى
17:45
لهرب تشتم اصب ربي سبحانه وتعالى دعوت
17:49
تشتم نعم وقد دعا الانبياء على الظالمين
17:53
سيدنا نوح عليه السلام بتنا ربي سبحانه
17:56
وتعالى ربي لا تذر على الارض من الكافرين
17:59
ديارا انك ان تذرهم يضل عبادك ولا يلد الا
18:03
فاجا كفارا ح عاد يتعدى يتب ناس
18:07
باقي صر على ذلك تتمنى له الضمار وتدعو
18:12
عليه الله تبارك وتعالى وقد كان الرسول
18:14
صلى الله عليه وسلم دع لبعض من المشركين
18:17
الظالمين بس ربي سبحانه وتعالى دعوته نعم
18:21
لا نحب الظلم نكره الظلم ونظلم ونقبل حد ا
18:26
ظلم ابدا وخاصه عاد خدي مسلم ن لا نقبل
18:30
الظلم لاي خلق مهما يكن وتقبل جار
18:35
للمسلم المسلم اخ المسلم لا يظلمه ولا
18:38
يسلمه ومن كان في حاجه اخيه كان الله في
18:41
حاجته لاحظوا الاحسان فعليت وس ي سبحانه
18:44
وتعالى الخير يخس الخير فرتس صج الخير مد
18:49
مدا نعم تدك تجدك تصفط غنا يعني صفه عدم
18:54
الظلم وكره الظلم وحب الخير للناس انا
18:57
انتفض
18:59
الخير حد
19:03
الحجج
19:05
الصغيرن حد تشعر بالراحه والطمانينه هذه
19:09
سجيه المسلم كذلك ايضا ان الرسول صلى الله
19:12
عليه وسلم لا تحاسدوا ولا تناجشوا ولا
19:16
تباغضوا ولا تدابروا ولا يبع بعضكم على
19:19
بعض على بيع بعض وكونوا عباد الله اخوانا
19:22
المسلم اخ المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا
19:26
يحقره التقوى هاهنا ويشير الى صدره ثلاث
19:30
مرات بحسب امرئ من الشر ان يحقر اخاه
19:33
المسلم كل المسلم على المسلم حرام دمه
19:37
وماله وعرضه نعم حديث جامع مانع الرسول
19:41
صلى الله عليه وسلم ين اصناف يعني انواع
19:44
من الظلم في يعني في التعامل بين الخلطاء
19:48
لا تحاسدوا هو ظلم الحسد هو ظلم ظلم قلبي
19:51
لا تحاسد ستم ربي سبحانه وتعالى نعم هطلب
19:57
ربي لماذا هذا القلب الاسود خط لا تحاسد
20:01
مسلم ليس حاسدا نعم
20:03
شربل وج رب غ يغلب لا تحاسدوا ولا تناجشوا
20:08
النجش يعني هو ان يزيد في السلعه ولا رغبه
20:12
له في شرائها بل
20:16
ليغرد
20:19
الظلم هذا الظلم نعم كذلك ايضا ولا
20:24
تباغضوا ولا تدابروا ولا يبع بعضكم على
20:27
بيع بعض زز مع فماس نعم ولا يبع بعضكم على
20:32
بيع بعض وكونوا عباد الله اخوانا المسلم
20:36
اخ المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره
20:40
غير احقر برك استصغر في قلبك اياك تريت
20:44
دونك علما ن دونك مالا ن دونك قوه اياك ان
20:50
تحقره ربي سبحانه وتعالى الا نت اصابه
20:55
بذلك وانت ابتلاك بتلك النعمه الخيار مد
20:59
ربي سبحانه وتعالى وجدون مظهر سبا ابدا ان
21:03
اكرمكم عند الله اتقاكم لا تحقروا قط
21:06
الاحتقار
21:08
تشرب والتقوى هاهنا يشير الى صدره يعني
21:12
تبدا تق ربي يسول صد اول يقود يا ربي يقود
21:17
العذاب يقود الحساب يقد يوم القيامه الدي
21:20
بين في السلوك رب سبحانه وتعالى في حديث
21:23
الا ان في الجسد مضغه اذا صلحت صلح الجسد
21:26
كله واذا فسد فسد الجسد كله الا وهي
21:31
القلب وبحسب امرئ من الشر ان يحكر اخاه
21:34
المسلم المسلم كل المس المسلم كل المسلم
21:38
على المسلم حرام دمه وماله وعرضه نعم
21:42
كليات جع الا اض السود الاذى في دم في نفس
21:47
المسلم حرام حتى كذلك المشرك الا بحق طبعا
21:51
ولاد دم المشرك بحق يعني ال حد الرسول صلى
21:54
الله عليه وسلم حدر الشريعه مندي حل اذا
21:57
من حد يعني القواعد مضبوطه جدا ويجي يسفك
22:01
الدما زد في الشرع ابدا هو افساد في الارض
22:06
غرغ ليس بمسلم ابد افساد في الارض الدم
22:10
كذلك المال ولا مال غيرك مشرك اليهودي لا
22:14
يجوز لك الا اما تحدد الشريعه كذلك العرض
22:19
العرض ايها المؤمنون اسيدي مد اكلين
22:23
البهتان السر مد سوء الظن ان تله ايها
22:27
المسلمون
22:29
غق
22:32
الخدم الخير
22:35
كان القمه كله هباء
22:38
منثورا الشيطان من حيث المعاملات من حيث
22:43
اما من المال من جهه المال جهه
22:46
اللسان المال من
22:49
اللسان يغب
22:53
اصف مسلم ان ربي سبحانه وتعالى والذين هم
22:57
عن اللغو
22:59
المسلم الوقت تعزيز غف
23:03
المسلم في دار
23:06
امتحانان
23:11
الفرص رب سبحانه
23:13
وتعالى من اعظم عذاب اش اعظم نعيم
23:19
فرص الفرق
23:22
جموت انتهت
23:25
الفرصه الفرص
23:28
الشنج رب من اعظم عذاب لا يعذب عذابه احد
23:34
ولا يوثق وثاقه احد نتامل ايها المؤمنون
23:37
ايات العذاب ونقر العذاب كان في مشركان
23:41
ربي سبحانه وتعالى قر العذاب في منافق وج
23:44
مشرك ان المنافقين في الدرك الاسفل من
23:48
النار العذاب يحد يا رب اياك نعبد واياك
23:52
نستعين نتى يتعدى على حدود الله و العذاب
23:56
السجار خط خان العهد واوفوا بعهدي اوفي
24:01
بعهدكم واياي فارهبون انا عادش نرقب
24:04
العذاب كان مشركا ليش خاتي المنافق جهنمه
24:08
ليعذب الله المنافقين والمنافقات
24:11
والمشركين والمشركات ويتوب الله على
24:14
المؤمنين والمؤمنات المنافق دم يتزل مع
24:18
مسلم بصح فيه نفاق في لسانه سلس يتوم
24:24
يتزكى ولكنه يتعدى حدود الله فقنا الشيخ ي
24:27
القيامه سنين مسلم الم نكن معكم منغ معس
24:32
في الاسواق الاسواق ودي مشرك تكون معس
24:35
المكم معكم يعني في المساجد معهم تز معهم
24:38
تجدي وينعاد معهم في الحج نزوم معهم انتج
24:43
العيد معهم الم نكم معكم قالوا بلى سرسم
24:47
ولكنكم فتنتم انفسكم بماذا بالمعاصي
24:51
وتربصتم وارتبتم
24:54
وتت اتب ربي سبحانه وتعالى وغرتكم الاماني
24:58
ايوه تمني في رحمه الله حد يعصى رب يتمنى
25:02
ربي يرحمه مستحيل ربي سبحانه وتعالى يق
25:05
رجاء تكون للتائب ليس للعاصي للتائب نعم
25:09
غرص الرجاء للعاصي لا رجاء له قل اني اخاف
25:14
ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم كن حد م عصاد
25:19
ولا ترجي لاشن حد يكد البهتان دي حد اكد
25:23
في مك ربش رحم ال توب يا ربي توبه النصوح
25:26
ترد المظالم
25:29
قت يرحم ربي ابدا ا الحقيب رب ترحم قل اني
25:34
اخاف ان عصيت
25:36
ربيغ ربي سبحانه وتعالى توبه نصوحا ارجو
25:40
في رحمه الله اذا انتت ايها المسلمون في
25:43
هذا وكذلك في الظلم عواقب عواقب وخيمه جدا
25:48
عواقب في الدنيا وفي
25:50
الاخره اولا ربي سبحانه وتعالى التصور ما
25:55
تفهم
25:56
دهح
25:58
ان الانسان اذا احسن فقد احسن لنفسه واذا
26:03
اساء فقد اساء لنفسه ربي
26:06
قديت
26:08
قشد ممصنع نغ الورثه ت الخير
26:14
والله فانتظر عواقب وخيمه تنتظرك لسجن في
26:18
الدنيا قبل الاخره ان ربي سبحانه وتعالى
26:21
ان احسنتم احسنتم لانفسكم وان اساتم
26:26
فلها يغلب م تبين صار يتعدى فيح ال اساء
26:31
اليه خطي اساء الى نفسه احسنتم احسنتم
26:35
لانفسكم وان اساتم فلها ممكن في تلك
26:38
اللحظات ل تبين اسات الى غيرك خاتي غير
26:41
لحظتي سجم عواقبه وخيمه جدا ربي سبحانه
26:46
وتعالى من عمل صالحا فلنفسه ومن اساء
26:49
فعليها ايات كثيره ان ربي سبحانه وتعالى
26:53
حتى الانفاق وما تنفقوا من خير
26:56
فلانفسكم عديت
27:04
نعم
27:05
الفلسفه الواقع الدين ال ربي سبحانه
27:08
وتعالى
27:10
يتف
27:13
يتعد حتى ان الله تبارك وتعالى
27:17
يسمي ظلم ظالم لنفسه يظلم حد ان ربي
27:23
سبحانه وتعالى ظالم لنفسه
27:26
بتنا مثلا واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن
27:31
فامسكوهن بمعروف او سرحوهن بمعروف ولا
27:36
تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ومن يفعل ذلك فقد
27:41
ظلم زوجته فقد ظلم
27:44
نفسه
27:45
الادا
27:47
تمكر ي حد يطلق كتاب ربي يطلق وصلت وقت
27:53
العده انتهت خلص بمعروف اما ان يظلمها
27:56
ويتعد عليها تكون عاده يعني عند المشركين
28:01
عند
28:01
السفهاء العدس يراجعها اجد تمش مكر وحدي
28:06
ومن بعد حتى يعني الى الطلاق البائن و
28:10
يتعدي ان ربي سبحانه وتعالى وس يظلم يمان
28:15
يظلم الزوج يظلم يمان يا ايها الناس انما
28:18
بغيكم على انفسكم متاع الحياه الدنيا ثم
28:23
الينا مرجعكم فينبئكم بما كنتم تعملون امد
28:27
البغي ظلم الىد فيق حن ولا يحق المكر
28:33
السيء الا باهله حغ مكر مكرا سيء لا يرجع
28:38
الا الا على صاحبه تخ الواقع ركبت تعشت
28:43
كثير من الناس ظلموا فكانت عاقبتهم وخيمه
28:47
جدا والعياذ بالله سولت زمن سواسي عاش في
28:50
هذه الدنيا فلان فلان فلان فلان حش ربي
28:54
كذا وكذا
28:55
مادول تعدى ظلم
28:58
ربي سبحانه
29:00
وتعالى قصه
29:02
[موسيقى]
29:03
فرعون فانظر كيف كان عاقبه
29:09
الظالمين
29:13
ظالمي حقيقه اما المحسن المتقي بالواقع
29:19
وبالقران والسنه دي توحد في الدنيا قبل
29:26
الاخره
29:30
ونتائج الظلم نتائج
29:34
الظلم يعني عديده اول
29:37
شيء حد يظلم
29:40
ربس ملك الملوك و انت يرزق مد انت هد مد
29:46
انتخ الجن انتخ جنما انت تبقر انت الامراض
29:53
غس ظالم وغس ربي سبحانه وتعالى اول شيء
29:57
ولا تعتدوا ان الله لا يحب
30:01
المعتدين ثانيا الاثم العظيم والذين يؤذون
30:07
المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد
30:11
احتملوا بهتانا واثما مبينا حد يؤذي
30:15
المؤمنين سواء كان بلسانه ن بيده ان بماله
30:20
باي كان ربي سبحانه وتعالى احتمل بهتانا
30:23
واثما مبينا الا تحمل حمل يعني اثما عظيما
30:30
البهتان ي نعم يعني هو الوزر الوزر زعلك
30:33
الذا تحمله هذا الانسان فقد احتمل بهتانا
30:36
واثما عظيما لق الاثم
30:39
زعلوك كذلك ايضا الهلاك والضمار في الدنيا
30:44
ربي سبحانه وتعالى يهلك الظلم اماشي ان
30:50
الرسول صلى الله عليه وسلم في حديث روته
30:53
عائشه رضي الله عنها اسرع الخير ثوابا
30:57
البر وصله الرحم واسرع الشر عقوبه البغي
31:03
وقطيعه الرحم نعم
31:06
الواقع الخير الخير
31:10
يحسين
31:13
الخير يظلم يقطع الرحم يتعد
31:18
ينخر عياذ بالله
31:22
اسرع نعم ايها
31:26
المؤمن
31:28
بصحت ان اصر على ذلك فانتظر العياذ بالله
31:33
من نتائج الظلم عند الهلاك والضمار في
31:36
الدنيا من الرب سبحانه وتعالى ومكروا مكرا
31:41
ومكرنا مكرا وهم لا يشعرون فانظر كيف كان
31:45
عاقبه مكرهم انا دمرناهم وقومهم اجمعين
31:50
فتلك بيوتهم خاويه بما ظلموا ان في ذلك
31:54
لايه لقوم يعلمون بنادم يمكر
32:00
يخدع
32:03
بشط يظلم ربي سبحانه وتعالى ربي لا يمكر
32:07
يعني حشا ليس الله ماكرا يعني يعاقبهم على
32:10
مكرهم من حيث لا يشعرون واملي لهم ان كيدي
32:16
سنستدرجهم من حيث لا يعلمون واملي لهم ان
32:20
كيدي متين سنستدرجهم من حيث لا
32:23
يعلمون من حيث الخبر في فرعون حقيقه عنرك
32:29
الاستدراج ربي سبحانه وتعالى كيف استدرجه
32:32
بشكت باخذ عزيز مقتدر يبدا المكرس مدنس ي
32:38
ي الفغت
32:41
اوشر بني
32:44
اسرائيليان وانهم لنا لغائظون وانا لجميع
32:48
حذرون ان ربي سبحانه وتعالى فاخرجناهم من
32:51
جنات وعيون وكنوز ومقام كريم كذلك
32:56
واورثناها بني
32:58
اسرائيل بني اسرائيل الحق
33:05
خلاص رب سبحانه
33:13
وتعالى
33:16
سبحانه
33:25
كمل
33:30
البحر انت ربي سبحانه وتعالى تماس الدفاق
33:35
لا الجنود الشر يعني كلهم في البحر ربي
33:39
سبحانه وتعالى اجمعين نعم يمكرون ربي
33:44
سبحانه وتعالى يمكر من غدرنا واملي لهم ان
33:47
كيدي متين املي يعني امهلهم
33:52
ل ل كذا مصح كيدي متين سبحانه وتعالى تفق
33:58
خلاصيه ما غ وفعلا امثله كثيره الى ربي
34:02
سبحانه وتعالى ذكر في القران كذلك في
34:05
الواقع ان ان هذا الله تبارك وتعالى فانظر
34:10
كيف كان عاقبه مكرهم ارقب مشج التاليه
34:13
المكر نصن انا دمرناهم وقومهم اجمعين دمرت
34:19
القوم مدنس نتبع فتلك بيوتهم خاويه بما
34:23
ظلموا بنان حصون وقصور كذا كل جن بماذا
34:28
بسبب ظلمه اذا
34:31
الظلم الوبال
34:35
وخاص الظلم عادي اللي طاق على اخوه
34:40
يلاس
34:43
فيكر
34:45
المهم
34:47
كاند مكشر الظلم عند الناس ربي سبحانه
34:51
وتعالى الا كيده متين والعياذ بالله وانما
34:54
نحن يلزم انهت دائما المكر انر عن المكر
34:59
اتنر على الظلم حد ظالم يعني اتنر عن ظلمه
35:03
باش ربي سبحانه وتعالى لا يبطش بنا كذلك
35:07
انلا اعظم من ذلك عن الهلاك في يوم
35:09
القيامه الهلاك والعذاب في الاخره فلا
35:13
تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون يخدم
35:18
الخدا مد نخزر انت اننا ربي سبحانه وتعالى
35:22
ام ابرموا امرا فانا مبرمون ام يحسبون ان
35:26
نسمع سرهم ونجواهم بلى ورسلنا لديهم
35:30
يكتبون لن
35:33
تجخ حسب
35:35
لسان الرسل الملائكه تسج
35:38
كل انصف حسابات معف حسابات فلا تحسب الله
35:43
غافلا عما يعمل
35:46
الظالمون يعني هذه حتى هي تسليه للمظلوم ت
35:52
حد يظلمك يعني اس ربي سبحانه وتع غافل وغ
35:56
الحال يغلب السكر ماسي كذا نعم ربي سبحانه
36:02
وتعالى ان ظلم ربيد يركب لي غافل وانما
36:07
اتق الله يا
36:09
يظلم ظل يعر اح يعر تع على الحق
36:18
يعر ظلم نعم خط الرسول صلى عليه وسلم كما
36:22
تدين تدان وقيل
36:25
بالزياده غض بالزن كان يعق والديه
36:29
يزعلك يعونه غض بالزن الحقوق مد ممكن تصنع
36:36
تلحق المعلم يزعل ممكن يج
36:40
المعلم الحق وهكذا يتعدى في الحق الجيران
36:44
ربي سبحانه وتعالى الجيران وشتم وهكذا
36:47
يعني اولا تسليه للمظلوم وتربيه للمظلوم
36:52
يظلم الخطر الظلم يصعب يعر وظلم حد فلا
36:57
تحسبن الله غافل عما يعمل الظالمون انما
37:01
يوخر ليوم تشخص فيه الابصار مهطعين مقنع
37:05
رؤوسهم لا يرتد اليهم طرفهم وافئدتهم هواء
37:09
نعم العذاب الا تزعل ان ربي سبحانه وتعالى
37:12
وعنت الوجوه للحي القيوم وقد خاب من حمل
37:16
ظلما ويشمر الظلم خرت يظلم الورثه يتعدى
37:22
حخ حمل ظلما على يعني
37:28
اصخر بت يسج الخسران المبين نعوذ بالله من
37:32
الخسران المبين من الرسول صلى الله عليه
37:34
وسلم اتقوا الظلم فان الظلم ظلمات يوم
37:38
القيامه كذلك ايض نذكر بعض الاحكام تتعلق
37:43
بالظلم اولا المبدا في الدين ربي سبحانه
37:47
وتعالى ق لا تظلمون ولا تظلمون وق الميزان
37:52
ديما انغ لا تظلمون ولا تظلمون اب ربي
37:57
الزرز لا تظلمون ابدا الزر وظلم و تج ظلم
38:03
مبدا الدين نعم تخدم مع حد تخدم حد تعشق
38:07
حد لا تظلم الزان ولا تظلم الحقك لا تظلم
38:12
واجب عليك لا تظلم حق لك وق المبدا دائما
38:17
زم جورديس
38:19
كذلك المبدا الثاني رد الظلم بقدره
38:25
بمقداره
38:28
حظل
38:29
اظلم
38:32
اكرد ظالم ربي سبحانه وتعالى فمن اعتدى
38:36
عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم
38:40
واتقوا الله يا
38:42
ربي ديتون يغلب مد غلط
38:49
نتونس
38:51
اختف حدود حدود شرعيه قدد الحق فق وكف
38:57
اياك الظالم وجزاء سيئه سيئه مثلها نعم
39:03
والمبدا الثالث من عفى خير له الخيار قاعد
39:08
العفو خطر صار تسمح ربي سبحانه وتعالى اش
39:14
يسمح ولا يات ل اول الفضل منكم والسعه
39:18
ايوت اولي القربى والمساكين
39:21
والمهاجرين في سبيل الله وليعفوا وليصفحوا
39:25
الا تحبون ان ي فر الله لكم والله غفور
39:28
رحيم كن عفوا كن سموحا اقتضي بالرسول صلى
39:32
الله عليه وسلم اقتضي بالانبياء والرسل
39:34
اقتدي بالصالحين نعم مسلم ديما
39:40
يتكلب الحق الحق حقيقه تقي اللهم ارضي ادي
39:46
مد
39:50
وقي حقش يوم القيامه لا يتعلق على رقبته
39:55
تسمح ادع فوق ربي سبحانه وتعالى شمر
39:58
الدرجه سارعوا الى مغفره من ربكم وجنه
40:01
عرضها السماوات والارض وعدت
40:04
للمتقين لعدت للمتقين الذين ينفقون في
40:08
السراء والضراء والكاظمين الغيظ والعافين
40:12
عن الناس والله يحب المحسنين نعم ولمن صبر
40:16
وغفر ان ذلك لمن عزم الامور كذلك النقطه
40:20
الاخيره اسباب الظلم سبتم التض في الظلم
40:24
غالبا والله اعلم غالبا
40:27
القوه والغرور اولا القوه والغرور حرب
40:32
القوه كل حد على حسب مستوى القوه بت يشس
40:35
ربي المعارف ظلم بتش ربيط يظلم بتيش ربي
40:39
تصحه يظلم بت يشس ربي عاد يعني امير
40:44
مالك الظلم كلها الظلم يعني غالبا القوه
40:50
النعمه تج بنادم يظلم كلا ان الانسان
40:53
ليطغى انراه استغنى
40:58
الغص مستغني عن
41:00
غيره
41:04
فيحس خ ابدا ربي سبحانه وتعالى رب في
41:09
القران اي نعمه رب سبحانه وتعالى
41:14
لبتلات وما بكم من نعمه فمن الله هذه
41:18
النعمه مؤق
41:25
فقط ع فض تغدر ممكن غني اسك غني ممكن تع
41:30
فقير تحتاج غرش تحتاج غد نعم اذا لا تطغى
41:36
وانما ديك الفرص جاري فسن اربح السس خرتش
41:39
انتولد الطغيان واذا انعمنا على الانسان
41:43
اعرض وناى بجانبه واذا مسه الشر كان
41:47
يؤوسا ح بنادم وانما ما نذكر الشرع والدين
41:51
يتربى بنادم الى كذلك سبب اخر عن الحسد
41:54
الحسد يصو مدم في
41:57
الظلم نعم اياك وان تحسده طلب ربي سبحانه
42:01
وتعالى
42:03
غس العرض يمكر كذا
42:08
حسدا صفات المنافق الرسول صلى الله عليه
42:12
وسلم واذا حسدت فلا تبغي نعم
42:17
تحسس
42:22
وتحكم الى سلوك تتعدى سو الديس تش الديس
42:28
خطر تحسد شس ربي سبحانه وتعالى وكثير من
42:30
الناس صنا موني نعم والحسد يدق في باب
42:34
السوء العياذ بالله اذا يعني هذ هذان
42:36
السببان غالبا ما يؤدي الى الظلم خلاصه
42:40
القول ايها المؤمنون ربي سبحانه وتعالى
42:43
حرم علينا الظلم لك اما شغلنا وجعلنا
42:46
بعضكم لبعض فتنه اتصبرون وكان ربك بصيره
42:50
لكن في امتحان لك في الدنيا الاى الظلم
42:54
عواقبه وخيمه في الدنيا قبل الاخره العقيب
42:57
ستف بابس الى ربي سبحانه وتعالى يبغضه الى
43:01
ربي لا يوفقه لا يهديه الىس جهنم والعياذ
43:05
بالله في الاخره ال تسمر الدنيت كذلك ايضا
43:09
الى رب سبحانه وتعالى يدمره
43:12
تدميرا القوم عدس الظلم منتشر يدمرهم كما
43:16
دمر الامم السالفه ا في الاخره عذاب اشد
43:19
من ذلك فان ندعو الله تبارك وتعالى نحفظ
43:23
من الظلم اجنا من عباد المحسن سين الاقياء
43:27
نقد يا ربي نقد فيخر النش يرحم الدكم
43:32
يرحمنا في الاخره انه قريب مجيب والحمد
43:35
لله رب
43:38
العالمين جزاك الله خيرا استاذنا الكريم
43:42
بشير بن ابراهيم بزين على هذه على هذا
43:44
الدرس القيم حققه كان درسا قيما في هذا
43:48
المدخل عن عن هذه عن الظلم وواقعه ومظاهره
43:54
فال الاستاذ الكريم جزاه الله خيرا بين
43:57
لنا كما بين حكم الظلم وان الله سبحانه
44:00
وتعالى نبذه وحرمه علينا فعليك ايها
44:05
المؤمن ان تتقي الله سبحانه وتعالى فلا
44:07
تظلم لان الظلم هو ان تظلم فانما يعود على
44:12
نفسك يا ايها الناس انما بغيكم على انفسكم
44:15
متاع الحياه الدنيا فاذا بغيت وظلمت فاعلم
44:19
بانك انت الخاسر الوحيد في الدنيا وفي
44:22
الاخره و ولان تحرص ولان تحرص على على
44:26
واجباتك خير لك من ان تحرص على الحقوق
44:30
فابدا بالواجبات وديدي ودي جج واجبات التي
44:34
كلفت بها ثم بعد بعد ذلك طالب بحقوقك فلان
44:39
ضيعت حقا فان فان ذلك اهون عند الله لماذا
44:43
انك سوف تجده ولكن ان ضيعت واجبا فسوف
44:47
تحاسب عن عنه يوم القيامه فجزاك الله
44:50
اخانا الكريم على هذا البسط على هذه
44:52
البسطه في هذا الموضوع وغدا ان شاء الله
44:55
تعالى سنبدا في تشريح هذا الموضوع باول
44:59
هته المظالم وهو وهي مظالم متعلقه
45:03
بالوالدين وما اكثرها وما اكثرها اذا فسوف
45:07
يقدم لنا الاستاذ الكريم عس عيسى بن
45:10
ابراهيم ب العديس درسا بعنوان بعنوان ومن
45:13
يتجرا على ظلم والديه واخر ما نختتم به
45:18
هذا الدرس دعاء من فضيله الاستاذ فليتفضل
45:23
مشكورا بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل
45:26
وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه
45:30
اللهم يا حي يا قيوم يا ذا الجلال
45:32
والاكرام برحمتك نستغيث اصلح لنا شؤوننا
45:35
كلها ولا تكلنا الى انفسنا ولا الى احد من
45:38
خلقك طرفه عين ابدا يا ارحم الراحمين
45:41
اللهم اهدنا في من هديت وعافنا في من
45:43
عافيت وتولنا في من توليت وبارك لنا فيما
45:47
اعطيت واكفنا اللهم شر ما قضيت انك تقضي
45:51
بالحق ولا يقضى عليك يا ارحم الراحمين وصل
45:54
اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله
45:57
وصحبه سبحان ربك رب العزه عما يصفون وسلام
46:01
على
46:02
المر
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات