الرئيسية
/
مِن وادي ميزاب
فاجتنبوا كبائر ما تنهون عنه
الأستاذ محمد بن قاسم ابن عيسى
· 2011-06-07 ·
48:15
0:00
48:15
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
730
0:00
اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
0:03
واشهد ان محمدا عبده
0:05
ورسوله اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا
0:09
محمد وعلى اله وصحبه وسلم
0:12
تسليما اللهم اغننا بالعلم وفقهنا في
0:15
ديننا ووفقنا للعمل بما علمنا وزدنا علما
0:19
ووفقنا للاخلاص في الاقوال والافعال وتقبل
0:23
منا وصل اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد
0:27
خاتم النبيين والمرسلين سبحان ربك رب
0:30
العزه عما يصفون وسلام على المرسلين
0:33
والحمد لله رب
0:35
العالمين ان الحمد لله
0:39
نحمده ونستعينه
0:43
ونستغفره ونعوذ بالله من شرور
0:47
انفسنا ومن سيئات
0:50
اعمالنا من يهده الله فلا مضل
0:54
له ومن يضلل فلن تجد له ولي مرشدا اخواني
0:59
في الله احييكم بتحيه
1:01
الاسلام السلام عليكم ورحمه الله
1:04
[تصفيق]
1:07
وبركاته لابد ان نحمد الله سبحانه
1:11
وتعالى الا
1:14
يقدر ان بلغنا
1:16
رمضان ان الحمد لله الذي هدانا
1:20
لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدان
1:24
[تصفيق]
1:25
اللهل ربي سبحانه وتعالى الى ربي
1:30
مشكر يا اخي المسلم يفقش فادركت
1:35
عباده كم من
1:37
[موسيقى]
1:42
اناس زوم مع رمضان عام
1:46
الماضي ربي
1:48
قدرك في هذه اللحظات في عداد
1:52
الموتى
1:55
ربما خ
1:58
اياح القائمه مفتوحه وما ذلك على الله
2:04
بعزيز لابد
2:07
الشعرشعر
2:09
هذ
2:11
استشعر طبعا ا الخير يحمد ربي يطلب سبحانه
2:17
وتفق لمزيد مع
2:22
القبول ن جتش يوم
2:25
القيامه
2:27
متعلقه بشيئين اثنين
2:30
الحجم
2:32
زواج
2:35
طبق سبحانه وتعالى
2:38
بدايه
2:41
من بدايه من الفرائد
2:45
والاركان ثم باقي
2:48
الاوامر
2:50
القضيه
2:52
تقد المقابل الفرائض
2:55
الاوامر النواهي خطر شارع افعل لا تفعل
3:00
اوامر ونواحي
3:03
فلابد ان تحرص على هذا
3:06
الامر بعد منكد محاسب يا اخي تكد مكلف
3:11
بالاوامر والنواهي ما يسمى بالاحكام
3:15
بعد منيتك محاسب يق الحساب
3:20
دقيق قال تعالى ووضع الكتاب فترى المجرمين
3:26
مشفقين مما فيه ويقولون يا ويلتنا ما لهذا
3:32
الكتاب لا يغادر صغيره ولا كبيره الا
3:38
احصاها ووجدوا ما عملوا حاضرا ولا يظلم
3:43
ربك احدا
3:46
وكان
3:48
اديب
3:50
ربما قصيده شعريه ان كما يقول
3:55
الادباء نزع به
3:58
الخيال
4:02
الحال وكيف وان هذا الوصف هذا الامر الا
4:07
صدر من رب العزه ربي رمي ربي سبحانه
4:14
وتعالى في عقيده التوحيد عقيده
4:18
العزابه
4:19
وسي يشك في حرف واحد من القران
4:25
قز
4:28
مع فنزلت في هذه الايه قد
4:32
اشرك اخليك من الحكمي
4:37
[تصفيق]
4:48
واضح اذا ووجدوا ما عملوا حاضرا
4:53
اوليت لا
4:55
تنزل بردا وسلاما على الصالحين و
5:01
ربيف ربما الا من جنود الخفاء
5:06
مدفق الخير اما انت يخف عمله
5:16
الصالح مستقيم الخير على
5:19
الحساب
5:21
و
5:24
مخلص طبعا
5:27
وضع ووجدوا ما عمل
5:30
حاضرا اذا هذه بشاره للطائعين والمخلصين
5:34
اللهم يجعلنا
5:35
منهم كذلك فيه
5:38
تحذير للعص
5:42
الفسقه
5:44
غبت ربما
5:48
الخارج الراس بدوا س
5:54
معس
5:56
ترقس غفل عن قوله تعالى وهو معكم اينما
6:02
كنتم قول الرسول ص اتق الله حيث ما
6:08
كنت وجدوا ما عملوا
6:11
حاضرا ولا يظلم ربك
6:17
احدا الملا
6:20
[تصفيق]
6:22
تكلف اخ هو تسجيل
6:26
اعمالك ا الخير ملك اليمين لوكل بكتابته
6:32
ا المعاصي
6:35
الانحراف الملك موكل بكتابه السيئات لا
6:38
يقيد
6:40
هذا والمساله لا تنتهي
6:44
هنا طبعا ونخرج له يوم القيامه كتابا
6:49
يلقاه منشورا مفصل هذه المشكله الكبرى ملا
6:55
مسلم يخص النجات زم
7:06
وحدي
7:11
محد كل يوم مره فهو خطوه الى القبر الى
7:16
الدار
7:18
الابديه كل هذ الامور تدفع الانسان الى ان
7:22
يحاسب
7:24
نفسه الطاعات الموضوع في هذه الليله طبعا
7:29
ما له علاقه بالمعاصي اعتمادا على قوله
7:34
تعالى ان تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه نكفر
7:39
عنكم سيئاتكم ومن عنوان الدرس اجتنبوا
7:44
كبائر ما تنهون عنه عندل المطلوب وخاصه
7:50
ونحن معشر الاباضيه يون ياء تنن ياء في
7:58
رمضان العام الماضي السين الفداني في هذا
8:01
المسجد العمل في احدى ليالي رمضان حول
8:05
قوله تعالى لا يعلمون الكتاب الا اماني
8:09
بعد لعل يحقر الذنوب قالب دعوه ينطق
8:14
الشهاده
8:16
وربي تزلي توجب الزكاه
8:20
تزكي يوجب الحج ويحج
8:24
وصي وغيرها من هذه الامور مات
8:30
مضيع خطر الذنب اما ترك واجب ان يفرض ربي
8:35
غفت اما ضان يحرم ربي سواء تركت واجبا ولم
8:39
تتب منه او انتهكت محرما ولم تتب منه ومت
8:43
على ذلك ان ل نعتقده وهو الحق باذن الله
8:47
تعالى لانه يوافق صريح القران وصحيح السنه
8:52
الثابته واؤكد على هذه النقطه صحيح السنه
8:56
الثابته الموافقه لصريح القران من مات على
8:59
كبيره واحده ولم يتب فهو خالد مخلد في
9:03
النار وهذا لعموم قوله تعالى ومن يعصي
9:07
الله ورسوله فان له نار جهنم خالدين فيها
9:12
ابدا ماذا مرضوني اذا لابد ان
9:18
نفقه معناه بعض المسائل متعلقه بالذنوب
9:23
له ربي الا واسع الرحمه الرحمه
9:28
تسعت وس و السجن مهما سواء كان ملك مقرب ا
9:35
نبي مرسل اصح رحمه ربي في العباد وانما من
9:41
اراد ان ينال رحمه الله فقد اشترط الله
9:45
لنيلي باش كتنال
9:48
التخير هنالك ضوابط
9:52
وقواعد ها وضعت في هذا الطريق الا تمل
9:58
اقدس كن بت هو نيل رضى الله كع تيت الن
10:03
معع تعفر برض الخير قال بتيت تشب المقصود
10:07
تشب كذا قال ماذا بيا ادنا رحمه ربي تكون
10:13
الجنه مند الجنه ان يحفظ ربي بعد جهنم فمن
10:17
زحزح عن النار وادخل الجنه فقد فاز عندون
10:22
ربح نتت الفوز الحقيقي هذا هو وعليه لابد
10:27
ان نفقه هذه المسائل
10:30
الكبيره في اللغه ناسح
10:34
القاموس الكبيره من كبره نقيض
10:39
صغرا هذا كبير هذا صغير ت
10:43
مفهومه
10:45
قج الكبيره بالمفهوم الشرعي
10:51
الاصطلاحي الكبيره شرعا مش العلماء
10:55
ده هي كل ما حرمه الله تعالى ونهى عنه في
11:00
كتابه او على لسان رسوله
11:05
وغالبا ما يقترن النهي عن الكبائر
11:09
بالعقوبه في الدنيا وبالعذاب في الاخره او
11:14
يوصف مقترف باللعن والكفر والبراءه
11:20
تدم تكبر جعن اللي يحرم ربي سبحانه وتعالى
11:25
حرمت انهايه غفس في القران
11:29
ام على لسان رسوله لا بد
11:33
تفهم المصدر الاول للتشريع الاسلامي عند
11:37
القران بعد السنه الصحيحه
11:41
الثابته من جهله ينمي وفقه سر التشريع ق
11:49
ترتكب
11:52
حر قال صحك تحرم
11:57
حاجته القران بصح
12:00
الرسول الحديث عياذ بالله وس من قال منكر
12:06
السنه مشرك قد كفر كفر شرك وقع في
12:10
الكفر والعياذ بالله تبنا طبعا قضيه
12:15
احاديث ضعيفه واحاديث صحيحه وغير ذلك هذا
12:18
شان العلماء
12:20
المختصين اشت اخي ايها العم البسط التي
12:25
ليس لديك معناه اطلاع ولست من اهل
12:30
الاختصاص في الشريعه ربي لا
12:34
اذا سبحانه وتعالى ام على لسان رسوله ص
12:38
انه وما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي
12:43
يوحى غالبا هذه الكبيره ربي منها غفس
12:51
اغس
12:54
مقرونه العقوبه في الدنيا لمن فعل هذه
12:57
الكبيره
12:59
ا العذاب في الاخره والعياذ بالله
13:04
اصف
13:06
باللعن اولئك ينعلهم الله وينعل العع
13:11
مثلا بالكفر من فعل كذا فقد كفر فاولئك مع
13:17
الكافرين
13:19
البراءه معنا الا في براءه المسلمين من
13:22
غشنا فليس
13:24
منا
13:26
المثل كبيره الافساد في
13:30
الارض يعيث في الارض فسادا حرقا ونهبا
13:34
وسلبا وغير ذلك والعياذ بالله قطع
13:41
الطرقات بالله كما نرى ونسمع في بعض
13:44
الاحيان هذه من
13:46
الكبائر
13:48
يرد لعقوبه الدن كم لعقوبه
13:53
الاخر الدليل هو قوله تعالى في سوره
13:57
المائده اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
14:00
انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله
14:05
ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا او
14:09
يصلبوا او تقطع ايديهم وارجلهم من خلاف او
14:13
ينفع من الارض ذلك لهم خزي في الدنيا شي
14:17
العقب الدنيت ولهم في الاخره عذاب عظيم
14:21
اذا الافساد في الارض وقطع طرق ها على
14:25
الناس ها وتخويفهم
14:29
من
14:30
الكبائر مث منع
14:35
الزكاه مما علم من الدين
14:38
بالضروره قبل بز
14:44
الفحص تحرص على سماع هذه الدرس التي تعينك
14:48
على تاديه الواجبات وترك المنحيات انس
14:53
الدين انضمي
14:55
ثم تمر لباقي امور
15:01
اذا
15:02
معزمن لن وانما ربما البعض لا نغف نغف ان
15:09
هذه الزكاه واجبه في حق مع في مال الغني
15:12
اذا ما بلغ النصابه وضار عليه
15:17
الحول معلوم اديك قيم وس انكر الزكاه ولم
15:24
يخرجها والعذ بالله
15:27
ومات توبه ربي ش
15:32
الوعي والذين يكنزون الذهب والفضه
15:35
وبالمناسبه والزنان
15:37
شرنا ب
15:39
مذهبنا مذهب
15:41
الاباضيه لا الزكاه واجبه في حلي
15:49
المراهك اذا بلغ النصاب وضار عليه الحولف
15:54
الحق الا غني له اموال ولا نتاثر بما نسمع
15:59
في بعض القنوات فتوى مذاهب اخرى لا يجيبون
16:03
هذا الادله ثبته في هذا الموضوع اذا يجب
16:08
ان نحرص على اخراج زكاه الذهب خاصه تمطر
16:13
تقنت الا توجيبي الزكاه يلزم هذ فغل حق
16:18
ربي والا طبعا الوعيد الا شديد في هذا
16:22
الامر والذين يكنزون الذهب والفضه ولا
16:26
ينفقونها في سبيل الله فبشرهم بعذاب اليم
16:31
يوم يحمى عليها في نار جهنم فتكوى بها
16:34
جباههم وجنوبهم وظهورهم هذا ما كنزتم
16:40
لانفسكم فذوقوا ما كنتم
16:43
تكنزون شيا ربي اوجد اعد لمانعي الزكاه
16:50
هذا العداء في الاخره ساعه ساعه
16:55
تكبرت يرد في حق فاعلها اللعن
16:59
تعن واللعن والعياذ بالله مع الدعاء
17:02
بالطرد من رحمه الله
17:05
سععد تبد العنوسي لا يستحق اللعن خطت
17:11
العنس لا يستحق اللعن
17:14
لعنت والعياذ بالله المثال اصدرت مسلم في
17:19
طرقاتهم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
17:22
ملعون من اذى المسلمين في
17:25
طرقاتهم مع الرسول صلى الله عليه وسلم لا
17:27
يلعن
17:32
ومحفظ ان الطريق حق
17:35
مشاع في الانتفاع بمنافع الطريق سوا مثلا
17:43
مثلا المهم ولكن هذا الانتفاع محدود
17:49
ومده شهر شهرين وثلاث اشهر مثلا اما
17:54
اكرمكم الله الجفت اكرمكم الله
17:59
لا يا
18:00
اخي مسلم هذ السلاق لعن الرسول صلى الله
18:04
عليه
18:05
وسلم مثال مني
18:08
و لا يتقيد بقواعد بقوانين المرور
18:12
وبمناسبه
18:14
فيز او موجه بالخصوص الى شبابنا يا اخي
18:18
بربيك المطو معناه دراجه ناريه من الطراز
18:25
الرفيع تحم
18:27
ربي سبحان الذي سخرنا هذا
18:31
ربيغ تسبح سبح تحم ربي تنز ربي
18:34
يسخر ووسيلته تنفع تصالحت
18:39
وزر مسلم اما بعدم التقيد بقوانين المرور
18:46
مش عن اليمين الشمال كيف كيف
18:49
ربما تحد سرعه جنونيه مني ربما
18:55
الوحده خص ربما الصف
19:02
ط الحال ربما ابريت فارغ داير كراعه في
19:07
الطريق وكانه الاستم انت لا انك
19:14
ترضي
19:16
مع
19:18
خعتت
19:21
يتقوا دعوه
19:24
المظلوم فان فانها ليس بينها وبين الله
19:27
حجاب كما قال صلى الله عليه وسلمت
19:30
المناسبه بنادم احمد ربي ير البلس طبعا
19:35
غدت وال خعغ تريد في
19:39
تلك تلك الدراجه الناريه تك السرعه
19:42
الفائقه مثلا الدنبك وسخ دنيه يا اخي لا
19:46
تختر لا
19:49
تختر والمثل العم يقول الدنيا قش الدنيا
19:54
قش وي ينفخ يتفش وتولي في الشان الن في
19:59
الشنس ينتفخ ثم يتحول كذا عاد يتمر تحمد
20:04
ربي نعمه ربي ويحذر من اضرار الناس خطرش
20:10
المبت في المعاصي مثل ما يسمى بمالم
20:15
العباد وهي من اكبر الكبائر ربما كان
20:19
نستهين بهذا
20:21
الامر هذ الزز حج الرانر تمجيده كلها امور
20:26
ما شاء الله سم العباد هل كان من باب
20:30
المحراب والعياذ بالله ويدعي ويزعم انه
20:33
مسلم
20:35
لا المسلم كما قال الرسول صلى الله عليه
20:38
وسلم من سلم الناس من لسانه
20:41
ويده وعليه نفض كلمه اذايه المسلمين في
20:46
طرقاتهم تلم الكبائر وورد في حق فاعلها
20:50
اللعن مشكل سجن هذه حسب
20:53
بمس كذلك ربما يرد في فاعلها في حق فعلها
20:58
الحكم
20:59
بالكفر مثل اتيان الكهان
21:03
وتصديقهم طبعا هذ توب بمس الجن ا بسحر
21:11
بوسوس انا اقصد مظهر
21:15
الا رسم ربي ايات القران رقيه الشرعيه
21:20
مشروعه وجائزه لا
21:24
ا لمشعوذ
21:27
مشعوذ
21:29
قزز ها لا تدعي طبعا ربما الاتصال بالجن
21:34
اتصل بالشياطين ها المهم تعالج بالطرق
21:38
الشرعيه الا موافقه لكتاب الله وسنه
21:41
الرسول صلى الله عليه وسلم فيقع ويصدقها
21:45
الرسول صى عليه وسل ذني من اتى كاهنا او
21:50
عرافا فصدقه بما قال فقد كفر بما انزل على
21:54
محمد بالله
21:57
زس
22:00
كذا كذا
22:05
كذا ل يقع كذا
22:08
وكذا وغالبا ل يشعلون نار
22:17
الفتنه كذا مثلا
22:20
تق غ
22:23
كتذا هم بال
22:26
ي في هذا الامر فقد كفر بما انزل على محمد
22:31
وما هو هذا الشيء الذي انزل على محمد ايوه
22:34
ه القران الكريم والعياذ بالله يعد اذا
22:39
اتيان الكهان ال من
22:41
الكبائر الع عبرته بالعلاج قال تسح العبره
22:47
الطريقه التي اتبعتها في العلاج المثال
22:51
مني ان حد الا يكتسب المال من الحلال ض
22:56
يكتسبه من الحرام
22:59
وس من
23:03
الحرام
23:05
ملاير
23:07
واللاين بصح الا الفريكس الحلال دس الحرام
23:14
معروفه
23:15
مفهومه كذلك
23:18
وراح بالطريقه
23:21
الشرعيه بطريقه غير شرعيه طبعا تمي شفاء
23:25
خطر شفاء مزيف
23:28
كالذي
23:30
طبعا كال العطشان كلما شرب البحر كلما زد
23:35
مع
23:37
عطشا البحر كل ماجار كل
23:41
مايك
23:43
الحرام تعالج عن طريق المشعوذين والمعوذات
23:48
الام ولذلك ادين عبد الله بن
23:54
عباس ه التعريفات الكبائر كل ذنب ختمه
24:00
الله بنار او لعنه او عذاب وقد جمع الله
24:07
هذا الوعيد كله في كبيره قتل النفس
24:10
المؤمنه وي للاسف الوعيد الا ن مسلمن في
24:15
هذا الزمان استهانوا به واح تقروه وجعلوه
24:20
وراءهم ظهريه مثل قل النفس المؤمنه لدعوه
24:25
الجهاد في سبيل الله قامه دوله مسلمه يضع
24:31
السياره مفخخه اعيط من الناس انش يجاهد في
24:35
سبيل الله بهذه
24:38
الطريقه روح حار بالعكس يسعون ويفكرون في
24:43
التطبيع مع اليهود
24:45
للاسف ربما يعلنون
24:48
الحرب على انفسهم باسهم بينهم شديد وهذه
24:54
فتنه
24:56
رب مسلم
24:59
متعمدا ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم
25:04
خالد فيها وحده وغضب الله عليه اثنين
25:08
ولعنه ثلاثه واعد له عذابا عظيما والعياذ
25:12
بالله ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه
25:17
جهنم خالد فيها وغضب الله عليه ولعنه واعد
25:23
له عذابا
25:25
عظيما ه هذه الكبائر تلا غرص عده
25:31
تسميات كلها لا تدل على شيء واحد عنده فطع
25:37
ضوض في المعصيه وهي
25:40
الفواحش المحرمات الخبائث
25:45
الاثام المعاصي الخطايا الموبقات توني
25:49
فيما يتعلق بتعريف الكبائر ان شاء الله
25:52
كان فهمت ادمار الى الصغائر
25:56
طب زد لمم بتن العلماء في هذا
26:01
الموضوع الصغائر
26:03
هي ما قل فيها الاثم وخف الضرر ولم يرد في
26:10
حق فاعلها وعيد وهي مغفوره لصاحبها اذا
26:15
توفرت فيه شروط
26:18
ثلاثه الصغائر قشرا هي من المعاصي ومن
26:22
منهيات ها
26:26
مثج تنظر اليه نظره
26:29
احتقار
26:32
مثلا الاثم الا
26:35
قليل الضرس قليل معنا اثم اقل من
26:40
الكبيره ولم يرد في حق فاعلها وعد لا
26:44
عقوبه في الدنيا ولا عذاب في الاخره ولا
26:48
لعن ولا حكم بالكفر ولا البراعه بصح
26:52
بالاقل هي مغفوره
26:55
لصاحبها اذا توفرت فيه ثلاث شروط
26:59
بتفر شروط الثلاثه طبعا لا تتحول الى
27:05
كبيره شرط مز عدم الاصرار عليها والحكر
27:11
هذه
27:12
الصغيره بتحرت
27:16
ت
27:19
وب هذا الاصرار يحولها الى كبيره كع نحفظ
27:25
قطره مع قطره تجيب سين
27:28
الواد سانق
27:31
ضعف يدور
27:35
ينفع طبعا قطرات من الماء ب من يفعل الله
27:39
ما يشاء كذلك هذه الصغائر
27:44
ات بسبب الاسرار تتحول الى كبه ولذلك يقول
27:49
عبد الله بن عباس لا كبيره مع استغفار ولا
27:54
صغيره مع
27:56
اسرار
27:58
بنادم اذا وقع في كبيره كبيره
28:01
كبيره
28:03
كفا سميت بربي سبحان وتعالى ان شاء الله
28:07
عده
28:09
كبائر فعاد الى الله عوده صادقه وتاب الى
28:15
الله توبه نصوح يستغل امثال هذه المواسم
28:18
الفاضله خ ازمنه فاضله وامكن فاضله امكن
28:23
الفاضله مثل البقاع
28:26
المقدسه الفرص
28:28
الازمنه الفاضله مثل هذا الشهر المبارك ال
28:30
كان فرصه ذهبيه ربما يا اخي لا
28:36
تعوض
28:40
رمضان شاء ربما تشرق الشمس الغد ونحن في
28:44
عداد
28:49
الموتى عاد يا اخي استغل ولك الساعه التي
28:54
انت
28:55
فيها تحكم
28:59
فهمت مثلا مثلا العواشر
29:04
مجص ان شاء الله ال غ ولكن
29:07
شكق رمضان الطاعات وتكوني على حساب
29:11
الطاعات فرصه ذهبيه
29:14
كفر
29:16
الحلون يتلع يترتب كذا
29:22
يرح
29:23
معس من الرزق الا ما قد كتب له
29:29
معب
29:31
المعقول الاخر اتفد البعض وكانه لا يضمن
29:35
الجنه وكان
29:38
ضم
29:42
انتق
29:44
المستقبل المؤمن لا يترك هذه الفرص
29:48
الذهبيه تمر عليه مر الكرام
29:51
يستغلها شهدن لا كبه مع استغفار ولا غيره
29:57
مع اسرار ما معنى هذا الكلام معناه ابنت
30:01
اصر على الصغيره لا
30:03
يعطى لهذه الصغيره التي اصر عليها حكم
30:07
الصغيره بل يتحول حكمها الى كبيره معناه
30:11
لا صغيره لا حكم على الصغيره بانها صغيره
30:14
اذا كان في اسر هذ عيا
30:17
كبيره البس شرط فيسن وهذه نعمه من الله
30:22
انني الحمد لله ربي رحيم كريم تخيلت كان
30:26
ربي مع صلح باب التوبه اللي يخلص ر طلب
30:31
السما حني را لاصقه لاصقه تخلص عليها دي
30:35
ربي توب الله يسهل عليك من
30:38
منع حد الحمد لله انين ربي ان تجتنبوا
30:44
كبائر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيئاتكم
30:48
وندخلكم مدخلا كريما سوره النساء النجم
30:51
داني ليس عن
30:55
الطائعين الذين يجتنبون كبائر الاثم
30:59
والفواحش الا اللمم ان ربك واسع المغفره
31:04
رب سبحانه وتعالى
31:07
لشارت تخ ربي سبحانه وتعالى طبعا الا
31:13
اشكرم مع
31:16
بمغفره الصغائر
31:19
طبعا ور البلس من الوقوع في
31:25
الكبائر ح
31:27
عدم الوقوع في
31:29
الكبائر سبب لمغفره غائره ان تجتنب كبائر
31:35
تهون عنه نكفر عنكم سيئاتكم منغر وندخلكم
31:40
مدخلا
31:42
كريما العل ماغر من
31:46
الذنوب نعمه من
31:49
الله
31:51
معف الوقوع في الكبائر
31:54
دليل
31:56
قوي بدل مجهودا عظيما ربي لا يقدر هذا
32:00
الامر بماذا بان يغفر لهذا المجتهد في
32:05
اجتناب الكبائر
32:09
غائره كذلك الشرط الثالث يتباع بالاعمال
32:13
الصالحه يضفي صغيره من الصغائر يخدم بعد
32:16
سكان الخير ستمحى تلك الصغيره قال تعالى
32:21
واقم الصلاه طرفي النهار وزلفا من الليل
32:26
هم ان الحسنات يذهبن
32:29
السيئات الحديث من الرسول صلى الله عليه
32:31
وسلم اتق الله حيث ما كنت واتبع سيئه حسنه
32:36
تمحها تمحها وخالق الناس بخلق حسن الي في
32:42
حديث اخر يحمل بشاره عظيمه الصلوات الخمس
32:47
والجمعه الى الجمعه ورمضان الى رمضان
32:51
مكفره لما بينهن اذا اجتنبت الكبائر بم
32:56
يزور صلوات ال خمس بين صلاه وصلاه صدرت
33:00
منه صغائر كلما صلى فريضه ث حلك الصغائر
33:06
وهكذا الى ان يموت كذلك من جمعه الى جمعه
33:10
من رمضان الى رمضان بصح بشرط اذا اجتنبت
33:15
الكبائر بصحيه وال استعملت حلت ماذا ندخل
33:20
على الصغائر لا قاعد احفظ لا حيلف مع الله
33:25
انما الاعمال اليات وانما لكل امرئ ما نوى
33:31
تولهت الاصرار ينعقد
33:38
بالنيه
33:40
العباق
33:43
ربي سمحتي ربي
33:47
تقل
33:49
المثال الا يهل هلال رمضان ربما صفقت في
33:56
الفجور والانحراف
33:58
مخدرات وما شابه ذلك
34:01
قال ربيع ربما وجدتني الشر ابليس ينه عن
34:07
المنكر قال خلاص يا انتم بت بقع لما ان
34:11
شاء الله ليله العيد يعني لكي نستاني في
34:13
المسيره المسيره الشيطانيه والعياذ بالله
34:16
مع البعض لا يجمد ملفات صفقته مع الشيطان
34:20
طيله
34:22
الشهر بعد
34:23
رمضان عاده حليمه لعادتها القديمه و سيغفر
34:28
ربي وغفر قت رحم والعياذ بالله لا يسن
34:33
انما الاعمال
34:36
بالنيات ان تبدوا ما في انفسكم و تخفوه
34:40
يحاسبكم بالله لكن محاسب لذلك حتى خلجات
34:44
هذه النفس وحركاتها وخواطرها لك المحاسب
34:48
غفس بت الخير الخير بت الشر والعياذ بالله
34:52
عدم التوبه وعدم الاستغفار نيه على
34:55
الاسرار لكد محاسبه
34:59
يتعلق بهذا
35:00
الامر الرسول اكم محقر الذنوب فانهن
35:06
يجتمعن على الرجل حتى
35:09
يهلكنه البن من صغائر الذنوب
35:15
خاطرج اجر
35:18
فيدم ارزد ومعظم النار من مستشر
35:23
الشر من ضعف مزال كذا كذا قال يلا كوما
35:28
ونشعل النار لا تشتعل تعد نار عظيمه بسبب
35:32
هذه الاقصم ا الضعيفه
35:36
والدقيقه والمش كذلك الصغائر تجتمع على
35:41
الرجل فتهلك مع توقعه في سخط
35:46
اللهد سم ربي سبحانه وتعالى س س عن
35:50
المتقين المحسنين اللهم اجعلنا منهم انيني
35:54
والذين اذا فعلوا فاحشه ان العلماء والذين
35:57
اذا فحلوا فاحشه من الكبائر او ظلموا
36:00
انفسهم بالصغائر حطر كلها معصيه سواء
36:04
الكبائر اما الصر كلها معصيه قاعد اصان
36:08
ربي قعد فيغن برد وكلها ذنوب مسجله على
36:11
الانسان سوا كانت كبائر و صغائر
36:15
والذين اذا فعلوا فاحشه او ظلموا انفسهم
36:19
ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر
36:23
الذنوب الى الله الصح كمليت
36:27
ولم
36:28
يصروا ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون
36:33
يا رب سينا الفواحش من الكبائر ظلموا
36:35
انفسهم بسرائر اقدا انيني ولم يصروا على
36:40
ما فعلوا وهم
36:42
يعلمون اذا عدم الاصرار على المعصيه من
36:45
صفات المتقين تخربي رحيم ن والذين لا
36:49
يفعلون
36:51
الفواحش ليس سبحانه وتعالى الا حكيم اذا
36:55
اردت ان تطاع امر بما يستطع ملا الا مع وس
36:59
لا يفكر في المعصيه ويقع فيها وهد العب وه
37:02
العرض المعصيه وانما هنالك ما هو ذنب كما
37:07
يقول العلماء هناك ما هو ذنب وهناك ما هو
37:10
اعظم من الذنب اي الذنب الذنب حين نج من
37:14
الذنب هو الاصرار على الذنب رحمه ربي
37:19
توسعت ش الجن جهنم وكان تدول الغيري مع
37:25
رمي سمح ذلك العبد لا يتش نس لا تفكر
37:30
طبعا مع لا توجد هنك حماقه او طيش مثل هذا
37:36
الحمق ان ربي حول العصا تنيني وكانوا
37:41
يصرون على الحنث العظيم الحنث العظيم من
37:45
المفسرين ده هو الذنب العظيم اذا عدم
37:48
الاصرار على المعصيه بصفه عامه من صفات
37:51
المتقين والاصرار على المعصيه من صفات
37:55
طبعا قيا ونعوذ بالله انكون من هؤلاء ان
38:00
حد يضف
38:01
المعصيه
38:04
ربيقبل
38:06
توبت ما هي هذه التوبه التي يقبلها الله
38:10
طبعا باش كق لابد لك من شروط واركان كق
38:17
لابد من شروط واركان نفس يتعلق
38:20
بالحج حتى هذه التوبه ديس
38:25
اركان سمس العلماء فقه التوبه معز تسند ما
38:32
رب سبحانه وتعالى
38:33
خطرش طبعا تكيد ربما لا تقبل توبتك هذ على
38:39
خطر
38:41
تكيد
38:43
فيخل الشرط ركن من اركان
38:46
التوبه قبل ادز ال حكم التوبه
38:53
تجب محاسب مطلب شرعا توبه
38:58
ربي التوبه واجب على من وقع في
39:01
معصيه المصيه
39:03
بحد خطر الحلال بين والحرام
39:13
بينار سعه س
39:16
العبا
39:20
الشلايك
39:25
تكلف
39:27
كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا
39:30
كفن حس
39:33
حسبن القيامه الحساب ميزال يسير بعد منشرب
39:39
يلا الى الجنه ان شاء الله اللهم اجعلنا
39:41
من
39:43
هؤلاء اذا التوبه الواجبه هي التوبه واجبه
39:46
على العاصي سواء كانت معصيته ترك لفرض
39:51
تركا لفرض او انتهاكا لمحرم ط معصيه ما
39:55
الضيع ان ربي سوج
39:59
غفت رب حرم كلها
40:03
معصيه توبد
40:06
ربيي ومن لم يتب فاولئك هم ظالمون خلاص
40:13
ظ ما
40:15
للظالمين من حميم ولا شفيع
40:19
يطع مع جن والعياذ
40:23
بالله التوبه المستحبه مطلوبه مستحبه
40:27
وواجبه معس مسلم مطالب في كل وقت بان
40:31
يستغفر ويتوب الى الله
40:33
خطر الاخبار ربما ترتكب بعض امور ربما
40:37
تكون من صغائر ربما حتى من الكبائر لا يخف
40:41
غ الغيبه كبيره نميمه كبيره ولكن كان استه
40:46
بها للاسف الا في مجلس ض العرض حد
40:53
يخفس
40:55
شج
40:57
استغفرت ربي ربي هذا الاك خاصه مش استغلال
41:03
الاماكن الفاضله والازمنه الفاضله في كل
41:06
وقت اثر من الاستغفار توب ربي استغفرك مما
41:10
اعلم ومما لا اعلم خطران اعلمه ولا اعلمه
41:16
ربي
41:17
كلشي م اكثر من
41:19
الاستغفار النادم الا خلق ضعيفا ربما
41:23
تسيطر عليه
41:25
نفسه من سحو من نسان
41:29
مد رسول صلى عليه وسلم كل ابني ادم خطاء
41:32
وخير خطائين
41:35
التوابون هذه التوبه مشس شروط ديس اركان
41:39
الركن مزد بت طبعا هو الندم بالقلب لابد
41:45
بشك ربي الذي يقبل
41:48
توبت لابد ان تندم لابد من الندم لابد من
41:54
الندم لابد من الندم
41:57
الرسول الدم
42:02
توبه ثانيا العزم على عدم العوده الى
42:05
المعصيه لابد
42:10
الابديه جازمه قاطعه
42:13
بل المعصيه تبناس العلماء كما لا يعود
42:17
اللبن الى
42:22
الضرع غير معقول هذا لا العقل ولا الواقع
42:26
لا يقبل هذا المثال مني مني ربما تض في
42:30
المعصيه مشكل وانما لحظ
42:33
كبد
42:37
وكان الفرص المعص والله ما راني
42:41
طالقها والعياذ بالله ان لم يكن بلسان
42:45
المقال لسان الحال انغ الرسول صلى الله
42:48
عليه وسلم المستغفر
42:51
باللسان المصر على الذنوب كالمستهزئ
42:55
بالله
42:59
وغفر
43:01
سح مصر قاعد على المعصيه
43:05
انسخ هذ مصيبه هذ بالله المستغفر
43:09
باللسان المصر على الذنوب كالمستهزئ
43:14
بالله الركن الثاني الاستغفار بالقلب
43:18
واللسان
43:22
لابد كذ قال تعالى ومن ومن يعمل سوءا او
43:27
يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفور
43:31
رحيم الذين اذا فعلوا فاحشه او ظلموا
43:34
انفسهم هو ذكروا
43:36
الله ذكروا الله طبعا بقلوبهم واستغفروا
43:40
بذنوبهم بالسنتهم لابد من استغفار القلب
43:44
واللسان صحه العباره فيض الاقلاع من الذنب
43:49
لابد توبد بعد التوبه بطل قل الذين كفروا
43:54
ان ينتهوا الشرط ان ينتهوا ببطن يغفر لهم
43:58
ما قد سلف وان يعودوا فقد مضت سنه الاولين
44:02
القانون الربي لا معروف ونظمها احد
44:05
العلماء في ابيات نا يستوجب الفتى العفو
44:09
اذا اعترف يستوجب الفتى العفو اذا اعترف
44:13
عن سوء ما قد جناه واقترف لقوله قل للذين
44:18
كفروا ان ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف يبيت
44:23
ف خمسه قضاء الفرائض ضي ربما
44:28
المصي قمي قلت نزك وشربي
44:34
الفرغ الحاله غفر ن بالقلب والعزم عدم
44:39
العوده الاستغفار القلبي واللسان لابد من
44:43
قضاء تلك الفرائض سواء كانت صلاه صياما
44:47
زكاه تزك مثلا لاعوام
44:53
يفقد يت ربي تجب عل كفاره مغلظه قياسا
45:01
صح
45:05
الزعين
45:09
الميدان الم
45:11
الاحتياط المبل زكاه الجب
45:20
واجد ويضع هذا الامر في وصيته
45:24
مشحل قبل تاتيه ما عليه ا نفذ قبل الميراث
45:28
افغن هذه الزكاه الواجبه
45:32
فست ربما هذه المعصيه ظلم متعلق بانسان
45:36
فلابد من
45:38
المحال والتنصل ما يسمى برد المظالم الى
45:44
اهلها
45:47
اجال الحساب الصنع المعلم تكرت مثلا الى
45:51
غير
45:52
تفقد التوبه الصادقه فردوا هذا الشيء
45:56
المتعلق بحقوق الاخرين اذا خلاصه القول
45:59
طبعا
46:01
لك تخلق لاداء مهمه عظمى وامانه كبرى عرضت
46:06
على السماوات والارض والجبال فابين ان
46:08
يحملنها واشفقن منها وحملها الانسان انها
46:13
انه كان ظلوما جهولا ان العلما ذ امانه
46:16
الدين وامانه التكليف والي توخل للعبث
46:21
ماسان تموت تحول الى تراب
46:24
بالعكس
46:26
وبعد التكلف
46:28
محاسبي القيامه تبدد بين يدي اله كريم
46:32
رحيم ولكنه منتقم جبار داران في الاخره
46:37
اما جنه يدوم نعيمها اللهم اجعلنا من
46:39
اهلها مغار يدوم جحيمها وسفكت من هذ مع هذ
46:44
الدارين الا خالد مخلد يف الجنه الا خالد
46:47
مخلد يف جهنم خالد مخلد والعياذ بالله اذا
46:51
هذه الحقيقه الكبرى لا تستم منك تحسم
46:55
تجتهد في الطاعه معناه اي طريق الله تكتسب
46:59
منه ولو حسنه واحده سيب اي طريق الله ربما
47:02
تس فتسجل عليك سيئه لكن اذا تركتر من
47:07
التوبه سنت لكد مع اله كريم رحيم غفور
47:12
ودود غس ماش مع التجر المعاس اذا علم منك
47:16
الصدق والنصح في التوبه الا يعاملك بلطفه
47:21
ورحمته ووده وفته والحمد لله عمين والله
47:25
اعلم
47:27
اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
47:29
واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم صل وسلم
47:32
وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم
47:35
تسليما لك الحمد ربنا اذ عطفت علينا قلوب
47:38
الاباء صغارا واصبغ علينا وابل نعمك كبارا
47:42
لك الحمد اذ الهمت من الخطا استغفارا
47:45
وعصينا وما عاجلته مرارا نعوذ بك من ان
47:50
تفضحنا بذنوبنا يوم القيامه فجعلنا بين
47:54
الخلائق عارا او تقلنا في نار جهنم فتورت
47:57
ذله وانكسارا واجعلنا اللهم من الذين اذا
48:01
احسنوا استبشروا واذا اساؤوا استغفروا وصل
48:04
اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد خاتم
48:07
النبيين والمرسلين سبحان ربك رب العزه عما
48:11
يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب
48:14
العالمين
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات