الرئيسية
/
علو الهمة
سيرة قطب الأيمة ( رحمه الله تعالى )
الشيخ العلامة حمود بن حميد الصوافي
· 2011-06-16 ·
43:39
0:00
43:39
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
729
0:15
[موسيقى]
0:17
اعوذ بالله من الشيطان
0:21
الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله
0:27
الحمد لله ذ الجلال والاكرام
0:30
المتفضل علينا بنعمه الاسلام والمشرف لنا
0:35
بجعلنا من امه محمد عليه الصلاه والسلام
0:39
ونشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
0:44
له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو حي لا
0:48
يموت بيده الخير وهو على كل شيء قدير
0:53
ونشهد ان محمدا عبد الله ورسوله وصفيه من
0:58
خلقه وخليله صاحب اللواء المعقود والحوض
1:02
المورود خير من صلى وصام وادى واستقام
1:07
واقام شعائر الاسلام وقام بالليل والناس
1:11
نيام اللهم صل وسلم على نبينا محمد واله
1:16
وصحبه ما ذكره الذاكرون الابرار وصل وسلم
1:20
على نبينا محمد واله ما تعاقب الليل
1:24
والنهار وصل وسلم على نبينا محمد واله
1:28
وصحبه عدد مال القفار وصل وسلم على سيدنا
1:33
محمد واله وصحبه عدد قطر الامطار وصل وسلم
1:38
على نبينا محمد واله وصحبه وعلى المهاجرين
1:43
والانصار اما بعد فيا ايها الاخوه
1:46
المؤمنون احييكم بتحيه الاسلام تحيه السلم
1:50
والسلام تحيه الامن والايمان تحيه اهل
1:54
الجنه في الجنان فالسلام عليكم ورحمه الله
1:58
وبركاته
2:00
عل ما اسعدها من لحظات وما اجملها من
2:04
اوقات ونحن نعيش هذه الدقائق المعدودات في
2:08
رياض الجنات في بيت من بيوت الله في روضه
2:13
من رياض الجنه في سوق من اسواق الاخره
2:16
سائلين الله جلت قدرته وتعالت عظمته ان
2:20
يغمرنا بتلك النفحات ويشمل بتلك الرحمات
2:25
التي اخبرنا عنها نبينا المصطفى وحبيبنا
2:29
المجت
2:30
محمد صلى الله عليه وسلم حيث يقول وما
2:34
اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب
2:38
الله
2:39
ويتدارسونه بينهم الا نزلت عليهم السكينه
2:43
وغشيتهم الرحمه وحفتهم الملائكه وذكرهم
2:48
الله في من عنده اللهم لا سهل الا ما
2:51
جعلته سهلا وانت تجعل الحزن اذا شئت سهلا
2:55
اجعل لنا كل صعب سهلا اللهم علمنا ما
2:59
ينفعنا وانفعنا بما علمتنا اللهم اجعلنا
3:02
ممن يستمعون القول فيتبعون احسنه يا الله
3:06
يا ذا الجلال
3:08
والاكرام ايها الاخوه المؤمنون ان
3:12
الانبياء عليهم الصلاه والسلام ماتوا ولم
3:15
يتركوا درهما ولا
3:18
دينارا مات الانبياء ولم يورثوا درهما ولا
3:23
دينارا الانبياء يموتون ولا
3:27
يورثون لا يورثون درهما ولا
3:31
دينارا ولكن اذا ما نظرنا في كتب السير
3:36
نجد ان بعض صحابه رسول الله صلى الله عليه
3:40
وسلم نادى الى اقتسام تركه رسول الله صلى
3:45
الله عليه وسلم ابو هريره رضوان الله عليه
3:49
مر على الناس وهم في اسواقهم يبيعون ويشر
3:54
وياخذون ويعطون مر عليهم وهم على تلك
3:58
الحال فصاح فيهم فصاح فيهم وقال ايها
4:04
الناس ما لكم في بيعكم وشرائكم واخذ
4:08
وعطائكم وتركه رسول الله صلى الله عليه
4:12
وسلم تقسم في المسجد جالسين مشتغلين
4:15
بالبيع والشراء والاخذ والعطاء وتركه
4:19
الرسول تقسم في
4:21
المسجد من ذا الذي تجوز له نفسه ان يبقى
4:26
مكانه ولا ينال حظا ولا شيئا من تركه رسول
4:30
الله صلى الله عليه
4:32
وسلم يتنازل عن حقه من تركه رسول الله صلى
4:36
الله عليه وسلم مالكم في بيعكم وشرائكم
4:40
واخذ وعطائكم وتركه رسول الله صلى الله
4:44
عليه وسلم تقسم في المسجد مباشره الناس
4:47
قاموا سراعا تركه رسول الله تقسم في
4:51
المسجد ايش هذه التركه التي تركها رسول
4:53
الله صلى الله عليه وسلم كيف يفوتنا هذا
4:56
الامر العظيم قام الناس سراعا ودخلوا المس
4:59
المسجد ماذا وجدوا في المسجد وجدوا
5:03
حلقا منهم من يقرا القران ومنهم من يتكلم
5:08
في الحلال والحرام ومنهم من يتكلم في
5:11
توحيد الله عز وجل ونفي الاشباه والامثال
5:15
عنه تعالى قالوا اين التركه هذه التي
5:19
تتحدث عنها ما نشوف اموال ما نشوف فلوس
5:21
تقسم هنا قال هذه تركه رسول الله هذه تركه
5:26
رسول الله النبي صلى الله عليه وسلم تركه
5:31
ترك
5:31
علما ترك علما اخذه العلماء واخذوا
5:36
ينشرونه ويعلمونه الناس بعد ذلك ولا يزال
5:41
هذا الامر مستمرا حتى يرث الله الارض ومن
5:44
عليها ولذلك العلم لكونه تركه الانبياء
5:48
والمرسلين الانبياء والمرسلون لا يتركون
5:51
الا ما كان عظيما ولما كان العلم تركه
5:56
الانبياء والمرسلين كان الع علم اعظم
6:00
الاشياء على الاطلاق لا مال ولا جاه ولا
6:04
ملك ولا حكم لا يمكن ان يقارن شيء بالعلم
6:08
والعلم تركت تركه الانبياء والمرسلين
6:12
ومنهم نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وانا
6:15
اضرب مثال بسيط يوضح هذه القضيه الامام
6:18
سالمي رضوان الله عليه من من الحاضرين لا
6:21
يعرف الامام السالمي من من الحاضرين لم
6:24
يسمع بالامام السالمي من من الحاضرين لم
6:27
يقرا عن الامام السالمي معروف الامام
6:29
السالم عند الجميع حد ما يعرف الامام
6:31
السالمي الجميع يعرف الامام
6:35
السالمي السؤال الثاني هل يوجد اغنياء في
6:38
عهد الامام سالم الناس عندهم اموال وعندهم
6:40
غنى يوجد او لا يوجد الجواب يوجد ما يخلو
6:43
زمان من اصحاب اموال واصحاب ثروات طيب ما
6:46
دمنا جميعا نعرف الامام السالمي انا اريد
6:50
واحدا من الحاضرين يذكر غنيا من الاغنياء
6:54
الذين عاشوا في عهد الامام
6:57
السالم من يذكرنا غني عاش في عهد الامام
7:00
السالمي عنده اموال طائله وعنده ثروات عاش
7:04
في عهد الامام
7:06
السالمي قد لا يكون يوجد من يجيب ولو اجاب
7:11
احد قد يكون المجيبون قليلين اذا هنا هنا
7:16
هذا طبعا نحن لا لا نقول بان المال غير
7:19
مهم لكن هنا يظهر لنا الفرق العظيم بين
7:22
العلم
7:23
والمال المال يموت المال يذهب صاحبه موت
7:29
بعد ذلك لا يذكر يعني هذا البيت اذا كان
7:32
ملك لفلان على سبيل المثال زيد من الناس
7:35
ملك لزيد من الناس بعد ما يموت قال هذا
7:37
ملك فلان لا ما ملك فلان انتقل الى وارثه
7:40
وتنقل الملكيه باسم وارثه وكذلك بالنسبه
7:43
للارض وللضحك وغير ذلك من الاشياء
7:47
والبساتين والاملاك كل شيء لكن الكتاب
7:50
الكتاب الذي تركه العالم من يموت هل يمكن
7:53
ان يكتب باسم ولده هذا انتقل الى فلان ق
7:56
الى فلان صار الى فلان هذا ما ممكن ان
7:59
يكون باي حال من الاحوال اذا هذا هو الفرق
8:02
بين العلم والمال نحن لا نقول بان المال
8:05
غير مهم ولكن لا يمكن ان يقارن المال
8:09
بالعلم هذا هو الفرق بين العلم
8:12
والمال الفرق بين العلم والمال فرق عظيم
8:15
ايها الاخوه المؤمنون يظهر لنا من خلال
8:18
هذا المثال الذي
8:20
ذكرناه يظهر لنا من خلال هذا المثال الذي
8:25
ذكرناه يقول الامام سالمي رضوان الله عليه
8:29
وانه مخالف للمال نمائه بكثره
8:35
السؤال والمال ان انفقت منه شقصا لا شك
8:40
ادخلت عليه نقصا والعلم ابقى من لجيل وذهب
8:46
وانه للمرء فخر وادب وهو لمن يحمله انيس
8:52
ان عدم الخليل
8:55
والجليس واعلم بان العلماء قالوا
8:59
الاغنياء لهم الاموال قد جمعوا الالوف
9:04
الفا الفا وقد جمعنا العلم حرفا حرفا ولو
9:10
بحرف واحد اعطونا الفا من الاموال ما
9:15
رضينا وكيف يرضون وهل يستبدلوا فان بباق
9:21
من يعي ويعقل وكيف يرضون وهل يستبدلوا فان
9:27
بباق من يع
9:29
ويعقل شهد الله انه لا اله الا هو
9:33
والملائكه واولو العلم
9:36
قائما
9:40
بالقسط جعل منزلتهم بعد منزلته ومنزله
9:43
الملائكه
9:45
الكرام عليهم السلام لعل منزلته عظيمه
9:51
ولذلك العلم
9:53
يرفع العلم يرفع بيتا لا عماد له والجهل
9:57
يخفض بيت العز
10:00
والشرف ويرفع الله به اقواما حتى يصيروا
10:05
قاده اماما والجهل يخفض الشريف العالي
10:09
لجهله بالقول والفعال ولما كان العلم بهذه
10:14
المنزله كان لزاما على الناس ان يعرفوا
10:17
سيره اهل العلم وان يعرفوا منازلهم وان
10:21
يعرفوا مقاديرهم وان يعرفوا مراتبهم وان
10:25
يعرفوا كيف جدوا واجتهدوا حتى وصلوا الى
10:28
الدرجه العظمى وبلغوا المنزله العليا عند
10:32
الله تبارك وتعالى قدوه لانهم قدوه للناس
10:35
العلماء قدوه
10:37
للناس هم قدوه الناس والناس مامورون
10:41
بسؤالهم واتباعهم ولذلك لا عجب في هذا
10:44
الزمان اذا كان الواحد يطلع ولده والله
10:47
يقلد لك فلان وفلان واللاعب الفلاني
10:49
والمغني الفلاني والفنان الفلان وماعرف
10:52
اشياء من من هذا الكلام لا عجب هو لا يعرف
10:54
شيئا عن تاريخه لا يعرف شيئا عن سيره
10:58
علمائه لا يعرف قبل ذلك شيئا من سيره
11:01
النبي صلى الله عليه وسلم ولا من سيره
11:04
الصحابه العظام ونحن في هذه المناسبه
11:07
العظيمه نحيي ذكرى واحد من كبار العلماء
11:12
الذين بلغوا المنزله العليا وبلغوا ذروه
11:15
التحقيق نحيي هذه الذكرى بعد ان مر على
11:19
موته 100 عام رضي الله تبارك وتعالى عنه
11:23
وارضاه وجعل الجنه مثواه الا وهو الامام
11:28
قطب الا رضوان الله تبارك وتعالى عليه
11:32
توفي هذا الامام في الخ والش من شهر ربيع
11:37
الاخر في
11:38
الخش من شهر ربيع الاخر سنه
11:44
1322 من الهجره النبويه وهي السنه وهو
11:49
الشهر الذي توفي فيه الامام السالم رضوان
11:52
الله تبارك وتعالى عليه كان بين وفاه
11:55
الشيخين 20 يوما ولذلك كانت المصيبه عظيمه
11:59
على الامه مات قطب المشرق ومات قطب المغرب
12:03
في نفس الشهر وفي نفس العام الامام سالم
12:06
رضوان الله عليه في الخامس من ربيع سنه
12:11
1332 والامام القطب رضوان الله عليه في ال
12:14
1 من شهر ربيع سنه
12:19
1332 هذا الامام الكبير اسمه محمد بن
12:24
يوسف اسمه محمد بن يوسف المصعبي ينتهي
12:29
نسبه الى الخليفه عمر بن الخطاب رضي الله
12:33
تبارك وتعالى عنه وارضاه ولد في التاريخ
12:37
الذي ذكرناه ولد هذا الامام رضوان الله
12:41
تبارك وتعالى عليه سنه
12:46
136 من الهجره النبويه وكانت وفاته سنه
12:54
11332 يعني كم سنه عاش 96 عاما هذا الامام
12:59
رضوان الله تبارك وتعالى عليه عاش 96 عاما
13:04
ابوه كان يسكن بني يسجن هذه بني يسجن
13:07
منطقه موجوده في وادي ميزاب في القطر
13:09
الجزائري لكن كان ابوه تاجرا ينتقل من
13:13
مكان الى اخر للتجاره اعمال التجاره تقتضي
13:17
ذلك كان تاجرا وتجارته تقتضي انتقاله من
13:21
مكان الى اخر ولربما كان زمن الانتقال
13:24
طويلا ولذلك كان ابوه ياخذ اولاده معه
13:29
وشاء الله تبارك وتعالى ان ياخذ اسرته الى
13:34
غردايه وهي مدينه من مدن وادي ميزاب من
13:38
القطر الجزائري شاء ان ياخذ اولاده
13:41
للتجاره وشاء الله تبارك وتعالى ان تتشرف
13:45
تلك المدينه بميلاد الامام القطب رضوان
13:48
الله تبارك وتعالى عليه فقد ولد في
13:51
غردايه ونشا في حضن ابيه وامه حتى اذا ما
13:56
بلغ السنه الثالثه من عمره او الرابعه
13:59
توفي
14:00
ابوه فعاش الامام رضوان الله تبارك وتعالى
14:03
عليه يتيما ولكن ابوه كان يلحظ فيه الذكاء
14:06
ويلحظ فيه الفطنه وكان يامل فيه الشيء
14:09
الكبير ولذلك كان يذكره عند اصحابه انا
14:12
هذا الولد اتامل فيه الخير الكبير هذا
14:14
الولد يكون له شان عظيم يذكره عند اصحابه
14:18
كلما جلس عند اصحابه ذكر لهم ولده محمد
14:22
وهذه الكلمات كانت قد سمعتها امه من والده
14:27
وهو يذكر محمدا ويذكر تفاؤله به وامله
14:33
فيه وقد وقع ما كان يؤمل وزياده توفي
14:37
والده رضوان الله تبارك وتعالى عليه فنشا
14:40
يتيما في حضن امه ورعاه اخوه بعد ذلك اخوه
14:45
الاكبر ابراهيم رعاه اخوه الاكبر ابراهيم
14:50
وكان بين ابراهيم والامام القطب اخوان
14:53
كانا مشهورين بالتجاره ولم يشتهر
14:57
بالعلم واما ابراهيم فكان معدودا من
15:01
العلماء وقد اخذ العلم في عمان ابراهيم
15:04
اخذ العلم في عمان سافر من بلاد المغرب من
15:07
وادي ميزاب وانتقل الى عمان واخذ العلم عن
15:11
علماء عمان واخذ معه كتبا ثم رجع الى مصر
15:16
واخذ العلم ايضا من علماء مصر وكان فيها
15:19
الكثير من علماء الاباضيه وكان فيها
15:22
الكثير من الاباضيه وكانت لهم مدرسه مدرسه
15:26
بالقاهره وهي المدرسه الاباضيه التي كانت
15:29
موجوده بالقاهره ودرس فيها الامام ابو سته
15:33
صاحب حاشيه الترتيب وغيره من اهل العلم
15:36
انتقل الى القاهره فاخذ عن علمائها ثم بعد
15:40
ذلك انتقل الى بلده ثم بعد ذلك انتقل الى
15:44
بلده نشا الامام القطب رضوان الله عليه
15:46
يتيما عندما بلغ السابع من عمره رات امه
15:51
بانه من البر بوالده ان يتحقق ما كان
15:55
يامله والده والده كان يتامل فيه الخير
15:58
الكبير كان يتامل ان يكون له شان عظيم
16:00
ولذل قالت من البر بوالده ان يتحقق هذا
16:04
الامر وهذا الامر لا يتحقق في تجاره ولا
16:08
في مال ابوه ما كان ينظر الى تجاره ولا
16:11
الى مال هو كان صاحب تجاره ومال ولكن ينظر
16:15
الى ولده من زاويه اخرى وينظر اليه على
16:19
انه سيكون مرجعا عظيما لهذه الامه وعالما
16:23
كبيرا في هذه الامه
16:26
المحمديه في السابق من عمره ارسلته الى
16:29
مدرسه القران الى الكتاب لاخذ القران مضت
16:33
عليه اشهر يسيره ما بلغ الثامنه الا وقد
16:36
حفظ القران
16:38
الكريم واظهره عن ظهر قلب لان حافظه متوق
16:43
يعني سياتي بان هذا الرجل الف اكثر من 300
16:46
مؤلف في مختلف العلوم والفنون ولذلك هذه
16:50
المطبوعات التي طبعت من مؤلفات هي قليله
16:53
لا تساوي العشر من مؤلفاته رضوان الله
16:56
تبارك وتعالى عليه
16:59
ولذلك اشهر يسير حفظ القران الكريم واتقنه
17:02
واستظهر عن ظهر قلب وحسبنا ان الذي حفظ
17:06
الكثير من المتون وهو في التاسعه من عمره
17:10
وهو في التاسعه من عمره لا يشكل عليه ان
17:14
يحفظ القران الكريم في اشهر وقد يسره الله
17:17
تبارك وتعالى لهذا الامر ولقد يسرنا
17:20
القران للذكر فهل من مدكر الامام القطب
17:23
رضوان الله عليه بعد ان اخذ يدرس جاءه
17:26
الطلاب من كل مكان ومن ك الطلاب ابو
17:29
اليقضان رائد الصحافه في الجزائر رضوان
17:32
الله تبارك وتعالى عليه جاء ليدرس بقي
17:36
يدرس عند الامام ثم انقطع جاءه الخبر بان
17:39
والده توفي وهو اكبر اخوته اذا لابد من
17:42
الرجوع الى والدته من الرجوع الى اخوته
17:45
حتى يقوم على شانهم رجع رضوان الله تبارك
17:48
وتعالى عليه الامام ابو اليقضان رجع
17:51
ليقوم على شان اسرته وبقي سنه كامله في
17:55
تلك السنه الكامله ما قالنا خلاص الان
17:58
مشغول والان اتجهت الى امر اخر مع السلامه
18:01
للعلم لا
18:03
لا خصص ما يجده من وقت للعلم ولذلك في تلك
18:09
السنه وهو احد العلماء في تلك السنه حفظ
18:12
متو متعدده بعد سنه لقيه احد الناس احد
18:17
الفضلاء والصلحاء قالوا ايش رجعت ايش رجع
18:21
تسوي انتت عن عند الشيخ تدرس ماذا رجعت
18:24
تصنع قال مات ابي ما يوجد معيل انا اقوم
18:27
على شان اس
18:28
قال انت سير ادرس عند شيخ وانت مكفاي هذه
18:31
القضيه انا اعول
18:33
اسرتك انا اعول امك واخوتك انت هذه القضيه
18:37
اتركها وارجع الى الشيخ للدراسه ولا ترجع
18:40
وكن ملازما للشيخ ابقى مع الشيخ ما استطعت
18:44
الى ذلك سبيلا ابو الحسن رضوان الله تبارك
18:47
وتعالى عليه لازم ابا الحواري كم 60
18:50
عاما قال ما اربعه فصول ما علي الثان عشر
18:54
وانتهى العلم ولا دخل الجامعه واخذ لله
18:56
ثمانيه فصول خلاص مع السلامه لام للعلم 60
19:00
سنه لازم شيخا واحدا يقول فما علمنا فما
19:03
راينا له هفوه لازمنا 60 سنه وما راينا
19:06
علي غلطه
19:07
ابدا من ورعه وشده تقواه قال له ارجع
19:12
وابقى عند الشيخ لا ترجع عن الشيخ رجع
19:16
الامام ابو اليقضان ودخل على الامام القطب
19:19
انا اريد هنا ان ادلل على محفوظات الامام
19:22
القطب وعلى قدرته الاستيعابيه رجع بعد ان
19:26
ساله عن احواله قال ماذا عملت في هذه
19:29
السنه هل تركت العلم بالكليه في هذه السنه
19:32
تعول اخوتك وتقوم على شانهم ما يعني ذلك
19:35
انك تترك العلم ماذا صنعت قال حفظت القران
19:38
الكريم سنه انتبهوا في سنه هذا الكلام قال
19:41
حفظت القران الكريم ومسند الامام
19:46
الربيع ومختصر العدل والانصاف والفيه ابن
19:51
مالك ومتن قطر الندى ومتن شذور الذهب
19:57
ومختصرا في منطق هذه الاشياء ابو حفظها في
20:01
السنه وكان مشغول بعول اسرته
20:04
واخوته طيب انسان عنده تلميذ ويجي ويقول
20:07
له كذاك ايش يقول له يقوم من كرسي ويقول
20:09
له تعال تفضل انت اجلس انت درس انت تستحق
20:13
تدرس ما اجلس في هذا الكرسي ايش قال له
20:15
الامام القطب قال هنيئا لك حفظنا كل ذلك
20:18
ونحن في التاسعه ولاد تسع سنين كنا صغار
20:22
صغيرين يوم حافظين هذه الاشياء وانت جاي
20:24
حافظينها
20:25
انت قال له هنيئا لك حفظنا كل ذلك ونحن في
20:29
التاسعه هذا يدل على اي شيء يدل على
20:32
القدره الاستيعابيه لهذا الرجل ويدل على
20:35
جد واجتهاد الامام ابي اليقضان رضوان الله
20:39
تبارك وتعالى
20:40
عليه القدره الاستيعابيه لهذا الرجل وهو
20:44
الامام القطب ولذلك لا يشتل علينا انه حفظ
20:48
القران الكريم في اشهر يسيره ما بلغ
20:50
الثامنه الا وكان قد حفظ القران الكريم
20:54
اخذ العلم عن اخيه ابراهيم وعن الشيخ محمد
20:57
بن عيسى وغيرهما من المشايخ وكلا الشيخين
21:01
المذكورين درسا في
21:03
عمان عندما راوا هذا الانسان هكذا على هذه
21:06
الصوره يلتهم العلم
21:09
التهاما قال الامام اخوه ابراهيم شيخ
21:13
ابراهيم قالوا هذه الكتب التي عندي اتيت
21:16
بها من المشرق تفضل فتح له
21:20
مكتبته كان يقول هذه الكتب ما ها الا انت
21:24
فتح له مكتبته الامام عبد العزيز الثميني
21:27
رض الله عليه ضياء الدين الثميني وما
21:30
ادراك ما ضياء الدين الثميني الذي كان قد
21:33
بلغ الدرجه العظمى من العلم صاحب النيل
21:35
صاحب متنيل الذي شرحه الامام القطب رضوان
21:38
الله عليه وصاحب معالم الدين وغيرها من
21:41
الكتب لما توفي ترك مكتبه ضخمه وكان له
21:45
ولد ولد صالح لما راى الامام القطب هذا
21:48
الرجل هذا هذا هذا هذا الولد الذي لم يبلغ
21:53
مرحله البلوغ على هذه الحال يلتهم العلم
21:56
التهاما قال هذه مكتبه ابوي ما حد لها
21:58
غيرك انت تفضل
21:59
مفتوحه ولذلك الامام القطب رضوان الله
22:02
عليه ما احتاج الى السفر ما احتاج الى
22:05
السفر بقي في بلاده رضوان الله تبارك
22:08
وتعالى عليه ما احتاج الى السفر لانه وجد
22:11
الكتب مفتوحه امامه وجد الكتب مفتوحه
22:17
امامه وايضا رضوان الله عليه علم بان
22:22
الشيخ نوح قد ترك بنتا هذا الشيخ نوح احد
22:25
علماء المغرب وعنده مكتبه ضخمه ومخلف بنت
22:28
وهذه البنت هي التي ورثت المكتبه وغير
22:30
متزوجه وراح الامام القطب رضوان الله عليه
22:33
وخطبها وتزوجها ففتحت له المكتبه ايضا
22:39
ليقراها فتحت له المكتبه ليقراها ولذلك
22:43
الامام القطب رضوان الله عليه كان 16 سنه
22:46
كان اكبر عالم في تلك المنطقه لما كان
22:50
عمره 16 سنه كان اكبر عالم في تلك
22:53
المنطقه وفتح داره للتدريس 16 سنه فتح
22:57
داره للتدريس وقبل ذلك بدا في التاليف بدا
23:00
في التاليف فيما احسب الف او نظم مغني
23:05
اللبيب وهو في ال 14ب عشر من عمره عمر 14
23:08
سنه في 5000 بيت نظم مغني اللبيب في 5000
23:13
بيت وعمر 14
23:16
سنه ومما قال في مغني اللبيب مغني اللبيب
23:20
جنه ابوابها ثمانيه اما تراها وهي لا تسمع
23:25
فيها لاغيه وهذا الامر ليس جديدا على على
23:28
علمائنا وعظماء فقد الف المحقق الخليلي
23:32
الفيه التصريف مقاليد التصريف وهو دون
23:36
السادسه عشر من العمر الفيه في التصريف
23:38
وشرحها في كم خمسه
23:41
ايام خمسه ايام غاب عن شيخ هي خمسه ايام
23:44
بعد خمسه ايام جايب مقالي تصريف الفيه في
23:47
التصريف لم يسبق اليها وشرحها طلب منه
23:51
شيخه بعد ذلك الامام ناصر بن ابي نبهان ان
23:55
يشرحها فوضع عليها شر رحا مختصرا في مجلد
23:59
واحد هو مجلد ضخم طبعته وزاره التراث بعد
24:03
ذلك في ثلاثه اجزاء ومما قال واعلم وبعد
24:08
فاعلم انه لم يستقم نطق بلا علم تصاريف
24:12
الكلم ولم اجد فيما رايت مبدعا في هذه
24:16
نظما مفيدا مقنعا فلم ازل من الاله اطلب
24:21
ان يتسنى لي هذا المطلب فكان ما اردته
24:25
ميسرا فهاك منتظما كما ترى وقد تكفلت به
24:30
الفيه لجمعها انحاء مرضيه فاستقل ميمونه
24:34
مباركه ليس لها في الحسن من مشاركه فائقه
24:38
تبهج من تاملا وتفتح الباب المنيع المقفل
24:43
والله حسبي وعليه المتكل اذ لم يخيب من
24:46
على الله اتكل والامام سالمي الف بلوغ
24:48
الامل وشرحها وعمره 17 سنه عمره 17 سنه
24:53
الف بلوغ الامل في المفردات الج 236 بيت
24:56
عمره 17 سنه سنه في بدايه دراسته اول ما
25:00
وصل الى الرستاق عندما كان يدرس في قصره
25:03
وفي القلع عند الشيخ راشد بن سيف اللمكي
25:05
والشيخ ماجد بن خميس العبري الذي كان
25:07
قاضيا على الرستاق في ذلك الوقت اول ما
25:10
وصل الف هذه المنظومه كيف لو الفها في اخر
25:14
في اخر وقته الذي بقيه الامام في الرستاق
25:18
اول تصنيف له ولذلك يقول في الخاتمه يقول
25:22
في الخاتمه رضوان الله تبارك وتعالى عليه
25:26
ايش يقول في الخاتمه
25:31
ان شاء الله ستاتي الابيات يعني ذكر في
25:33
الخاتمه رضوان الله تبارك وتعالى عليه بان
25:37
هذا المؤلف هو اول ما الفه ولذلك لا ولذلك
25:41
يعذر ان كان قد وقع في
25:44
خطا يعذر ان كان قد وقع في خطا لان هذا
25:49
المؤلف هو اول المؤلفات التي الفها الامام
25:52
السالمي رضوان الله تبارك وتعالى
25:56
عليه
25:58
ففهم ينبو عن الوصول
26:02
لمدركون ولفظه يؤذن بالتقصير عما اراد
26:06
القوم من تعبير والعفو من الهنا مامول
26:09
فيما به نعمل او
26:11
نقول ولذلك يعني يعذر يذكر بان اول مؤلفات
26:16
وهي المحاوله الاولى للامام السالم رضوان
26:18
الله عليه هذا هو شانه هذا هو الامر الذي
26:21
ينبغي ان نربي عليه اولادنا
26:24
ذرياتنا هكذا هذه هي السير التي ينبغي ان
26:28
تملا بها قلوبهم وان تجري في دمائهم لان
26:32
العلماء ورثه الانبياء 16 سنه الامام
26:35
القطب كان قد فتح دارا للتدريس واتاه
26:38
الطلاب من مشرق الدنيا ومن مغربها اتاه
26:42
الطلاب من كل
26:45
مكان وكان يدرس في
26:49
النهار من بعد شروق الشمس الى الزوال ثم
26:53
يعود الى التدريس من بعد العصر الى المغرب
26:56
وكان احياان يلقي في اليوم الواحد 11
27:00
درس في مخ ما في فن واحد حد حد في الفقه
27:04
حد في التفسير حد في اللغه العربيه منهم
27:08
في النحو ومنهم في التصريف ومنهم في
27:10
البلاغه ومنهم من يقرا في الفلك ومنهم من
27:13
يقرا في الرياضيات ومنهم من يقرا في
27:16
المنطق يعني كان موسوعيا هذا الرجل كان
27:18
موسوعيا ولذلك كان الجميع ينظر اليه من
27:21
مختلف الامه الاسلاميه بل والغرب والغرب
27:23
كان ينظر اليه نظره اجلال هذا الامام كبير
27:27
رضوان الله تبارك وتعالى كانت عروش فرنسا
27:30
مهتزه بوجود هذا الامام رضوان الله عليه
27:33
التي كانت مستعمره للقطر الجزائري في ذلك
27:38
الزمن كان هذا الامام يشكل خطرا كبيرا
27:43
عليهم 11 درس يلقيها من بعد شروق الشمس
27:47
الى المغرب وقت ليل يفرغه للتاليف
27:51
والتصنيف كانت تاتيه الاسئله من هنا وهناك
27:54
وكان قد فرغ وقت الليل للاجابه عن اسئله
27:57
من كل مكان تاتيه من المدينه تاتيه من مكه
28:00
تاتيه من عمان تاتيه من المغرب تاتيه من
28:04
مصر تاتيه من الدوله العثمانيه خلفاء
28:07
الدوله العثمانيه السلطان عبد الحميد
28:08
يستشير ويبعث اليه الاسئله تاتيه الاسئله
28:12
من كل مكان كان مرجع الامه الاسلاميه في
28:14
ذلك الوقت ولذلك بعد المغرب هذا الوقت وقت
28:18
الليل كان قد خصصه للتاليف والتصنيف كان
28:22
يؤلف فيه ويصنف ولكن مع ذلك الشيخ كان
28:25
عنده طلاب نجباء ومعه طلاب غرباء جاؤوا من
28:28
مكان بعيد من غير البلاد ولذلك يريد ان
28:30
يقصر عليهم المسافه كان يعطيهم حظا من
28:33
الليل النجباء والغرباء كان يعطيهم حظا من
28:37
من الليل اضافه الى الدروس له 11 كان
28:39
يعطيهم حظا من الليل ويلقي عليهم بعض
28:42
الدروس في وقت الليل هذا جدوله من السبت
28:46
الى
28:47
الخميس ما عنده اجازه الا يوم واحده فقط
28:50
الجمعه لكن ماذا يصنع في الاجازه ما ك
28:54
نحنا نشرق بنغر مع شرق غرب اجازه الجمعه
28:58
كان ايضا خصصها للتاليف لان وقت الليل ما
29:01
يكفي ولكن كان عنده بستان يذهب الى بستانه
29:05
ويبقى هناك يعني ينتقل في اخر الاسبوع
29:07
ينتقل من من من من مقر مدرسته الى ذلك
29:12
البستان ويبقى يؤلف طول النهار وطول الليل
29:16
الجمعه وبقي على هذا الحال حتى بلغ 66
29:21
عاما هذا
29:24
جدوله حتى بلغ 86 عاما بعد ما بلغ 86 عاما
29:30
هذك السنين العشر الاخيره من عمري الى 96
29:33
تغير جدوله فيها
29:56
فاضافة اخر كان في نفس الوقت يؤلف اكثر من
29:59
كتاب في فنون مختلفه ولذلك مؤلفاته جاوزت
30:03
300 ومكتبته عامره بهذه المؤلفات المطبوع
30:08
قليل ايها الاخوه المطبوع قليل جدا
30:11
مؤلفاته جاوزت 300 في مختلف العلوم
30:17
والفنون لامام القطب رضوان الله تبارك
30:22
وتعالى
30:26
عليه في عام
30:32
1323 من الهجره
30:35
النبويه في عام
30:39
1303 من الهجره النبويه عزم على حج بيت
30:43
الله الحرام سافر للحي
30:48
1303 والامام السالمي سافر
30:51
1323 يعني بينهم 20
30:55
سنه الامام سالم حج بعد 20 سنه من السنه
31:00
التي حج فيها الامام القطب رضوان الله
31:02
عليه سافر للحج عندما سفر للحج كان قد علم
31:07
به علماء الحجاز بان الذين كانوا يسالون
31:10
كانوا قد علموا به بانه خرج رضوان الله
31:13
تبارك وتعالى عليه للحي ولذلك خرج مفتي
31:18
المدينه خرج مفتي المدينه لاستقبال الامام
31:21
القطب رضوان الله تبارك وتعالى عليه وخرج
31:24
الناس فرحين مستبشرين بو
31:27
وقدموه في المسجد النبوي فاخذ يلقي دروسا
31:31
في المسجد النبوي يحضرها الصغير والكبير
31:34
ويحضرها اهل المدينه واهل الافاق والناس
31:38
يسالونه من هنا وهناك وبقي بالحجاز
31:42
سنتين بقي بالحجاز رضوان الله عليه سنتين
31:46
والناس لا يريدونه ان يذهب كل حد يدرس وكل
31:50
حد يسال ويلقي الدروس يعني وقته لا يخلو
31:54
ابدا وهو كان حتى في الطريق كان يؤلف وفي
31:57
الطريق وقعت له قصه عجيبه الامام رضوان
32:01
الله عليه بدا تاليف شرح النيل وهو في
32:04
الطريق الى الحج بدا يؤلف شرح النيل وهو
32:07
في الطريق الى الحج وسبحان الله قبل ان
32:11
يصلوا الى
32:12
الحجاز قطع عليهم الطريق قطاع طريق فسرق
32:16
اوهم ومن بين المسروقات شرح
32:19
النيل يعني الذي الفه من شرح النيل من بين
32:23
المسروقات هذا من بين المسروقات الذي الفه
32:26
من ش النيل وكان قد قطع فيه شوطا كبيرا
32:30
الامام القطب رضوان الله عليه تحسر على
32:33
ذهاب هذا
32:35
الشرح وسال الله سبحانه وتعالى ان يعوضه
32:38
الخير ويا سبحان الله كان قد قدم للحج
32:45
اناس لا ادري من اين قدموا ولكنهم عمانيون
32:50
قدموا وجدوا في الطريق ناس عارضين بضاعه
32:53
هذا اللصوص عا عرضوه الاشياء هذه ب سارقين
32:57
عارضين للبيع لما اقتربوا راوا شرح النيل
33:03
يعني علي طبعا ما معروف الكتاب بعده لكن
33:05
علي اسم الشيخ بانه ابتدا بتاليفه ابتدات
33:09
بتاليفه وانا فلان بن فلان بن فلان بن
33:12
فلان قالوا هذا كتاب الشيخ القطب طبعا
33:15
الشيخ القطب معروف عند العمانيين كان
33:17
العمانيون يراسلون ممن يراسلون طبعا كيف
33:20
يراسلون عن طريق
33:22
الحج الاسئله التي عندهم ياخذها الذين
33:25
يفيدون الى الحج
33:29
ويسلمون ويسلمون لاهل الوادي ثم يحضرونها
33:33
في العام المقبل وياخذها اهل عمان الى من
33:36
سال ولذلك الامام القطب رضوان الله عليه
33:39
كان يسال وكانت بينه وبين العلماء مراسلات
33:43
كانت بينه وبين العلماء مراسلات وكان يعرف
33:46
علماء عمان في ذلك الوقت كان معاصرا
33:49
للمحقق الخليلي رضوان الله عليه ثم عاصر
33:52
بعد ذلك للامام السالم رضوان الله تبارك
33:54
وتعالى عليه وكانت بينه و بين الامام
33:57
السالمي مراسلات ومن تلك الرساله التي
34:00
وجهها سلام على الشيخ العالم عبد الله بن
34:04
حميد والشيخ عيسى بن صالح ثم ذكر الامام
34:08
رضوان الله عليه ما اراد ذكره من امور
34:12
فكان يعرف علماء عمان ويعرف مقدارهم
34:15
ومنزلتهم ويسمي الامام السالمي رضوان الله
34:18
تبارك وتعالى عليه
34:20
بالعالم قالوا اذا هذا الكتاب للامام
34:23
القطب اخذوا الكتاب ا اشتروا هذك الاغراض
34:25
ومنها الكتاب اشتري الكتاب كتاب صلص ما له
34:28
حاجه في ذاك الكتاب لكن ا طلع كتاب ماذا
34:32
يصنع يعني كتاب يذكر ايضا عن ابي حامد
34:38
بانه سافر للدراسه وبقي يدرس ثلاث سنوات
34:41
وكل الذي درسه كتبه كتبه وجاي ما شاء الله
34:45
جايب هذك الكتب وتلك المدونات التي دونها
34:50
في الطريق قطع قطع عليه الطريق
34:52
لصوص واخذوا كل ما عنده حتى الكتب ابو
34:57
الغزالي دار تشايم بهم يقولهم خذوا كل شيء
34:59
يرجعوا لي هذه الكتب قالوا ليش رجعك قال
35:01
هذه جاس علمه ثلاث سنوات داروا يضحكوا علي
35:04
قالوا علم يسرق عنك ويروح عنك ما مننا
35:06
فائده ولذلك ردوا عليه كتبه بعد ذلك
35:10
وعندما رجع عكف على تلك الكتب وحفظها تعلم
35:15
من الموقف عكف على تلك الكتب وحفظها
35:18
الامام القطب رضوان الله عليه كان يؤلف من
35:21
راسه ما كان ماخذ كتب معه عندما يؤلف لكن
35:23
هذا التاليف كم من الوقت مره اخرى يحتاج
35:26
الى التاليف
35:28
اشترى اولئك العمانيون ذلك الكتاب وذهبوا
35:32
فسالوا عن الامام القطب علموا بان الامام
35:34
القطب قد حج سالوا عن الامام القطب فاتوا
35:37
اليه وسلموا عليه فسلموا ما كتبه من شرح
35:41
النيل فحمد الله تبارك وتعالى واثنى عليه
35:45
حمد الله تبارك وتعالى واثنى عليه بقي
35:49
الامام رضوان الله عليه سنتين بارض الحجاز
35:52
ثم رجع الى موطنه واستمرت عنده واستمر مرت
35:57
عنده الجهود في التعليم والتدريس والتاليف
36:01
رضوان الله تبارك وتعالى
36:03
عليه بقي مستمرا على هذا الحال وكان يزور
36:08
بعض المناطق على سبيل المثال زار
36:11
وارجلان عندما علم به اهل وارجلان خرجوا
36:14
لاستقباله خارج البلاد 10 ك متر خرجوا
36:18
لاستقبال الامام القطب من عظيم منزلته
36:21
عندهم مشيا على الاقدام مشي سيا مشيا على
36:24
الاقدام خرجوا لاستقبال الامام القطب
36:27
رضوان الله عليه وكان يزور غيرها من
36:30
المناطق ويفرح به الناس ويجل نه ويحترمونه
36:34
هو ما خرج من الوادي الا لحج بيت الله
36:37
الحرام والا بقي في الوادي لامام القطب
36:41
رضوان الله عليه ودوره الاجتماعي الامام
36:44
القطب من يوم ابتدا العلم دخل في نظام
36:48
العزابه طبعا هذا نظام نظام العزاب نظام
36:51
لا يزال موجودا يرعى الشؤون الاجتماعيه
36:54
للمجتمع الاباضي في وادي ميزان او في
36:57
الجزائر عموما يرع الشؤون الاجتماعيه ايش
37:00
وظيفه الامام القطب رضوان الله عليه عندما
37:04
دخل في هذا النظام كانت وظيفته مغسلات
37:09
يغسل الاموات وبقي على هذه الحال حتى
37:13
مغسلين الاموات معروفين والمكفوفين نظام
37:16
دقيق مغسل الاموات لامام القطب كان يعمل
37:19
في هذه الوظيفه يعمل مغسلات حتى عام
37:25
1298 حيث ان الامام رضوان الله عليه انتقل
37:29
الى رئاسه هذا النظام فاصبح رئيسا لنظام
37:33
العزابه واصبح الموجه لذلك المجتمع ولذلك
37:38
كانت المساله عظيمه عليه فتولى احياء
37:41
السنن واماته البدع ولذلك ذلك الوقت بعد
37:44
من بعد صلاه الفجر الى شروق الشمس بعد من
37:48
هذه السنه فصاعدا الى ان مات اضيف اليه
37:51
عمل اخر وهو القاء درس على الناس من بعد
37:55
صلاه الفجر الى شروق الشمس من غير الدروس
37:58
التي كان يلقيها بعد ذلك على تلامذته
38:05
وطلبته وكانت تاتيه الكتب العلماء كانوا
38:08
يرسلون اليه الكتب واهل عمان كانوا يرسلون
38:11
اليه الكتب ارسلوا اليه بيان الشرع وقاموس
38:14
الشريعه سنه
38:16
12298 من الهجره النبويه قاموس شريعه 90
38:20
مجلدا وبيان الشرع 72 مجلدا ارسلت الى
38:24
الامام القطب رضوان الله تبارك وتعالى
38:27
عليه فكانوا يرسلون اليه الكتب والامام
38:30
رضوان الله عليه كانت له صله ايضا بالحكام
38:33
والسلاطين يوجههم ويرشدهم وكان حكام
38:36
زنجبار يطبعون له كتبه في المطابع
38:41
السلطانيه فطبع له الهميان وق رضه الامام
38:45
ابو مسلم رضوان الله تبارك وتعالى عليه
38:48
وقصيدته في ذلك
38:53
مشهوره عرض لغز في سنه من السنوات هو لغز
38:56
الماء هذا اللغز مطبوع لغز الماء عرض على
39:00
علماء المسلمين وغيرهم فما استطاع احد ان
39:03
يحله ما استطاعوا حله هذا اللغز ما استطاع
39:08
احد منهم حله لما وصل هذا اللغز الى
39:12
الامام السالمي مطبوع هذا اللغز مطبوع لما
39:15
وصل الى الامام الامام القطب رضوان الله
39:17
عليه الامام القطب حل هذا
39:20
اللغز وصل الى الدول بان الامام القطب حل
39:23
هذا اللغز فاخذت تتوافد اليه الاوشحه
39:28
وتتوافق الدنيا ومن مغربها من حكام
39:32
المسلمين ومن غيرهم السلطان عبد الحميد
39:35
الثاني القائم على خلافه الدوله العثمانيه
39:38
ارسل وشاحا الى الامام القطب رضوان الله
39:40
عليه لحله هذا اللغز فكان حله لهذا اللغز
39:44
مفخره للمسلمين
39:47
جميعا الدوله
39:49
الفرنسيه كان الامام القطب يقض
39:53
مرجعها عندما علمت بان الامام القطب حلها
39:56
هذا اللغز قالت قالت نحن اولى بتكريم
40:00
الشيخ من ملوك تركيا ذهب رئيس الجيش
40:05
الفرنسي في الجزائر حاملا الوشاح ممثلا
40:08
للدوله الفرنسيه ليتوج الامام القطب رضوان
40:12
الله عليه بهذا الوشاح عندما دخل
40:16
عليه هذا الرجل الامام القطب اخذ رداءه من
40:19
طرفه اخذ طلف الرداء من الخلف ورفعه الى
40:24
هذا الشخص قال هذا الوشاح خليه هنا
40:27
بعد ذلك سئل هذا حاكم الدوله الفرنسيه كيف
40:30
تصنع بهذا الص قال الاسلام يعلو ولا يعلى
40:33
عليه لان قضيه مستعمره الاسلام يعلو ولا
40:37
يعلى عليه وعندما عزمت القوات الفرنسيه
40:41
على دخول وادي ميزاب خرج الامام القطب
40:44
رضوان الله عليه الى بدايه وادي ميزاب
40:47
ونصب خيمته هناك واخذ كتبه ومؤلفاته وتبعه
40:52
طلاب العلم فبقي هناك محتجا على دخول
40:56
الوله الفرنسيه او القوات الفرنسيه الى
40:59
وادي
41:00
ميزاب محتجا على هذا
41:03
الامر ولذلك الامام القطب رضوان الله عليه
41:06
كما ذكرنا كان يؤرق
41:08
مضجعهم كان يؤرق مضجعهم ولذلك
41:13
كان هناك تخطيط لاغتيال الامام القطب
41:17
رضوان الله عليه ما الذي صنعوه الذي صنعوه
41:20
كما تذكر المصادر انهم ارسلوا دسوا انسانا
41:25
دسوا ان خفيه لما القطب بعد ان دخل
41:28
للاشتغال بالتدريس كان قد وضع نعاله في
41:31
الخارج جا هذا وخلى السم في النعال في
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات