الرئيسية
/
علو الهمة
الشيخ امحمّد بن يوسف اطفيّش ( رحمه الله تعالى )
الشيخ العلامة حمود بن حميد الصوافي
· 2011-08-07 ·
9:38
0:00
9:38
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
128
0:12
نذكر ان ان الشيخ كان كان كانت حياته
0:16
واضحه او الاهداف عنده واضحه هو قسم حياته
0:20
الى ثلاث وجهات انه يقاوم الجهل بالعلم
0:24
يقاوم التخلف بالعمل لاستنهاض الهمم
0:27
ويقاوم الاستعمار بالجهد
0:30
هذه ثلاث الواجهات اللي سماها هو اصلا
0:33
قالها وعمل على اساسها كل حياته
0:37
لذلك الشطر هو مهم جدا شطر الجانب العلمي
0:41
بالنسبه للشيخ اني الشطر الثاني هو هذا
0:44
الجانب الاجتماعي تربيه الانسان وكان يضع
0:47
في ذهنه انه يجب ان يتحرر هؤلاء هذا
0:50
الانسان يجب ان يتحرر من التخلف الموجود
0:53
فيه لذلك يقول
0:55
انه يستنهض الهمم يعني يحرك الناس من اجل
0:59
ان
1:01
يعمل مثلا عندما وصل لتفسير سوره الشرح
1:05
فاذا فرغت فانصب والى ربك فارغب قال هذه
1:08
الايه تدل على انه يجب على الانسان ان
1:11
يعمل وتدل على ان البطاله لا اساس لها من
1:15
من صحه في وقته يقول هذا الكلام لذلك به
1:18
بهذه الروح غير كثير من من الاوضاع من من
1:24
بعض الحالات وبعض السلوك التي الذي كان
1:27
يراه في المجتمع
1:33
الشيخ طفيش مع الاستعمار حكايه طويله جدا
1:36
في الواقع يعني لانها بدات من اللحظات
1:40
الاولى لوصول المستعمر ال الى منطقه
1:45
غردايه وميزه يعني من تلك الفتره والشيخ
1:48
كان في سجال مع السمر الى اخر ايامه لذلك
1:53
كان في التقرير في تقرير فرنسي في الاداره
1:56
الاستعماريه كان يقول هذا العالم او هذا
2:00
الشيخ يسموه المرابط وال ماربو حسب
2:04
مصالحتهم هو من اشد العلماء على على فرنسا
2:09
ووضعوه صنفوه في درجه خطوره كبيره كان
2:15
ايضا يعامل الحاكم الفرنسي بطريقه
2:19
كاريكاتوريه يعني بهذا الاعتبار كان يهين
2:23
الحاكم الفرنسي كان يدعو قبل 50 سنه من من
2:28
دلاع الثوره التحريريه
2:30
الى الخروج لمحاربه الفرنسيين
2:35
وكانت وكانت له طبعا مقوله شهيره جد
2:39
مشهوره كان يقول ل لان تشيع ثمون هذا
2:44
اللفظ يعني استعمله الشيخ طفيش 80 جنازه
2:47
خير من
2:48
ان يعني من ان نرضخ لحكم كافر لقد لقي
2:53
معارضه هذا شيء طبيعي وفيه ناس ل لم
2:57
يستجيبوا له بسهوله ولكن مع ذلك حاوله
3:02
كانت النتيجه انه نفي من بلدته بنز راح
3:06
البنوره كان يدرس فيها مده يقال انها كانت
3:10
سبع سنوات لانه لم لان بعض الناس قد
3:13
عارضوا معارضه جديده في اصلاحه ولكن مع
3:16
ذلك لم يسكت عن هذا الاصلاح واستمر به حتى
3:20
وصل الى
3:28
اهدافه
3:54
كتب كثيرا والف كثيرا حتى عجز كثير من
3:58
باحث عن احصاء اعماله في السابق لما لم
4:01
تكن المكتبات يعني مفهرسه ولم يكن امكانيه
4:06
الاطلع على كل الكتب كان يقال هكذا له
4:09
اكثر من 100 كتاب له اكثر من 300 كتاب
4:12
والواقع الان فعليا استطعنا ان نحصر هذا
4:15
نحصر هذا العدد فعلا هو في 134 كتاب فلا
4:20
نجد في الجزائر كلها من الف مثل ما الف
4:24
وفي جميع التخصصات من الفنون العلميه التي
4:28
كتب فيها البلا
4:30
واللغه وكتب يعني وترك اثار مهمه جدا بعد
4:34
دراسه مستفيضه للعلماء الذين وجدوا اثناء
4:37
الفتره الاستعماريه الفرنسيه في الجزائر
4:40
بان اعلى عالم واكبر عالم كتب في علم
4:43
الصرف هو محمد بن الشيش العلوم التي كتب
4:46
فيها هي هذه العلوم الشرعيه باكملها
4:48
تقريبا كتب
4:50
عنها زاد جانب ما قلناه بالطب نسميه الطب
4:54
النبوي لانه هو في
4:57
خانه الطب بالاثر ثم ما روي
5:01
عن عن التداوي ثم كذلك في في الزراعه كتب
5:07
رساله في غرص النخله سماه النحله في غرص
5:10
النخ النخله كيف ما هي يعني القواعد التي
5:14
تغرس بها هذه النخيل يعني توسع كثيرا وفي
5:19
جيد جدا ايضا في الحساب وفي الجبر يعني
5:23
لنا كتاب في يسمى ل القلصادي هذا هو كتيب
5:27
و شرحه تقريبا في في 500 ورقه يعني توسع
5:32
فيه في الجانب الجبر وكتب في في الجبر
5:34
يعني لانه الجبر هذا من العلوم التي تسند
5:37
العلوم الشرعيه خاصه في جانب الموارث
5:40
والتركات وغيره وكتب فيها ايضا وفي المنطق
5:43
في المنطق كتب كذلك كتابه ضاح المنطق في
5:47
بلاد المشرق يعني وعمل قائمه طويله وعريضه
5:51
في في
5:58
مؤلفاته
6:18
بالنسبه الى شرح النيل طبعا هو يعتبر من
6:21
مهمات واكبر الكتب التي انتجها الشيخ طفيش
6:25
هو كتاب اكتسب اهميته ان الشيخ اولا
6:28
والكتاب هو من مراجع الفقه مختصر جدا هو
6:32
في ثلاث مجلدات للشيخ عبد العزيز التثميني
6:34
بعده الشيخ طفيش يشرحه في 17 مجلد يتوسع
6:38
فيه بمعنى انه كان ياخذ المساله ويتناولها
6:42
من جوانبها المتعدده والشيء الذي اعطى
6:45
مكانه لهذا الكتاب هو اصبح موسوعه فقهيه
6:50
الذي كان يتداول ان الكتاب كل عالم يؤلف
6:52
في مذهبه بينما الشيخ طفيش خاصه في هذا
6:55
الكتاب وفي كتب اخر لكن هذا اكثر كان
6:57
موسوعه للمذاهب اسلاميه واعتمد كتابه شرح
7:01
النيل وهو في 17 جزءا
7:05
اعتمدته نظن لجنه تسمى لجنه لجنه ما يسمى
7:10
بالفقه الاسلامي واعتمد الفقه الاباضي في
7:14
لما جاء لما كتب كتب الله لدوله الكويت ان
7:18
ان تؤسس ربما موسوعه في الفقه الاسلامي
7:22
اعتمدت اعتمد الشيخ طفيش في شرح النيل
7:25
يعني بكتابه شرح
7:28
النيل
7:47
نال شهره كبيره في الحجاز لما سافر الى
7:50
الحجاز
7:52
و
7:54
وعرضت عليه عروض يعني لتقديم الدروس وما
7:58
الى ذلك في في في الحرم المكي نموذج لعالم
8:02
استطاع ان يعيش عصره استطاع ان يفرض وجوده
8:06
علميا استطاع ان ينجز في ظروف صعبه وصعبه
8:10
جدا لا نجد في وقتنا هذا في هذه
8:16
المنطقه رجل من رجاله العلم الا وقد اخذ
8:22
عن
8:23
الشيخ او اخذ عم من اخذ عنه الشيخ جعل
8:27
الجزائر تساهم مباشره من الصحراء مباشره
8:31
في النهضه التي النهضه العربيه من خلال
8:35
اعماله ومراسلته مع الجهات المتعدده كان
8:39
مجدد القرن وكان مجدد زمانه
8:43
في في العلوم تلك اثارنا تدل علينا
8:48
فانظروا بعدنا الى
8:52
الاثار شوفوا ايش خل
8:58
الشيخ
9:37
ن
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات