الرئيسية
/
الاستقامة YouTube
دور المسلم في حل الأزمة المالية العالمية 1
الشيخ أحمد بن حمد الخليلي
· 2010-10-17 ·
14:42
0:00
14:42
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
206
0:11
بسم الله الرحمن
0:14
الرحيم الحمد لله العزيز
0:18
الحكيم الغرب
0:21
ك الرؤوف
0:23
الرحيم التي وسع كل شيء حبه
0:28
وحكمته
0:30
وشمل كل انسان
0:35
ركه
0:37
ونعمته
0:39
سبحانه له الخلق والامر والحكم والقهر ان
0:45
الحكم الا
0:46
لله امر الا تعبد الا
0:50
اياك واشهد ان لا اله الا
0:53
الله وحده لا شريك له خلق فس وق قدر
1:01
فهدا وانزل كتبه سى وارسل رسله كترا ليهلك
1:07
من فلك عن بينه ويحيا من حي عن
1:12
بينه واشهد ان سيدنا ونبينا محمد عبده
1:17
ورسوله ارسله الله بالهدى ودين الحق يفرق
1:22
على الدين كله ولو كان
1:26
المشركون فاحيا به نفوسا
1:31
وبصر به عيونا
1:33
عميا وفتح به قلوبا
1:36
الفه صلوات الله وسلامه عليه وعلى اله
1:42
وصحبه
1:43
اجمعين وعلى اتباعه وحزبه الى يوم
1:48
الدين اما بعد فب تحيه الاسلام الطيبه
1:54
المباركه احييكم ايها المؤمنون والمؤمنات
1:57
السلام عليكم جميعا ورحمه الله
2:02
وبركاته وانها فرصه من اسعد الفرص الجب
2:07
على الله سبحانه
2:09
وتعالى في هذا الجامع
2:12
العقيد الذي اسس على تقوى ليكون لحراق
2:18
عباده ومنبر دعوه ومركز اشعار واسال الله
2:24
سبحانه وتعالى ان يبارك لكم فيه كما اساله
2:29
عز وجل
2:30
ان يوفقنا جميعا بكل ما يحبه ويرضاه من
2:35
صادق القول وصالح العمل واخلاص النيه له
2:41
سبحانه في كل ما نقوله وفي كل ما نعمله
2:45
انه تعالى على كل شيء قدير وبال الاجابه
2:49
جدير نعم المولى ونعم
2:53
النصير
2:55
هذا ولا غيب ان هذه
2:58
الازمه التي يمر بها العالم اليوم قد
3:03
امسكت بتلابيبه وهزته هزه فاصبح العالم من
3:09
اقصاه الى اقصاه يعاني منه ويبحث عن الحل
3:14
له من المعلوم ان الحدل لها انما هو بيد
3:21
المسلم الذي يعله الله سبحانه وتعالى
3:25
خليفه في هذه الارض مسؤولا عما يجري في
3:30
هذا
3:30
الو وانزل اليه من الايات البينات ما
3:36
يبصره من عمى ويقذ من
3:40
الردا
3:42
ويجعله قادرا على فتح القلوب وعلى فتح سر
3:49
الانسان وعلى
3:52
الوصول الى عمقه
3:55
لاجل وضع الجواء على الداء في كل ما يعاني
4:00
منه
4:02
الانسان ولكن
4:05
المسلم الذي يقوم بهذا الدور انما يجب قبل
4:09
كل شيء ان يكون هو بنفسه اصبح نفسه بحيث
4:15
زكاها الايمان
4:17
الصادح والعمل
4:20
الصالح فكان اهلا لان يحمل هذا النور
4:24
الوضاء الى العالم حتى يبدل به هذه الديزر
4:30
وحتى يفتح به هذه القلوب وحتى يحل به هذه
4:37
الاختلاف ان الانسان المسلم يجب عليه الا
4:42
يندفع مع التيار ويساير العالم بل عليه ان
4:48
يكون هو الذي يقول العالم ولا ينقد له
4:52
ويؤثر عليه ولا يتاثر به ويمسك
4:58
بزمامه لياخذ بيده الى ما فيه سلامته في
5:04
الدنيا وسعادته في الاخرى ذلك لان الله
5:09
سبحانه وتعالى اتمن هذا المشر على كتابه
5:15
ال الذي فيه مفتاح كل
5:19
مغلق وفيه تنوير كل مظلم وفيه تفسير كل
5:26
اعمال هذا الكتاب العزيز
5:30
والذي جعله الله سبحانه وتعالى مفتاحا
5:33
لقلوب البشريه فلذلك سعيت به ردحا من
5:38
الزمن عندما تبق بحلاه واخذ به في كل امره
5:44
ونهيه وفي كل
5:46
توجيهه
5:48
واصلاحه
5:50
ونجد ان النبي صلى الله عليه وسلم يصل
5:55
فلول هذا الكتاب العزيز للاختلاف هذه
5:59
الانسانيه ان ما يقول عليه افضل الصلاه
6:08
والسلام انه ستكون من بعد فتن كقطع الليل
6:12
المطر قيل هو منن تحرس منها يا رسول الله
6:17
قال كتاب الله فيه نبا ما قبلك وخبر ما
6:21
بعدك وحكم ما بينه والفصل لسب الهزم من
6:27
تركه من جبار قزمه الله
6:30
ومن اغى الهدى في غيره اظله الله وحب الله
6:34
المكين ونوره المبين والذكر الحكيم
6:38
والصراط المستقيم وهو الذي لا تزيب به
6:42
الاهواء ولا تتشعب معه الاراء ولا يشفع
6:46
منه العلماء ولا يحلق على كت الر وهو الذي
6:51
لم تنتهي الجن ان سمعت ان قالوا انا سمعنا
6:55
قرانا عجبا من قال قوله صدق ومن حكم به
7:00
عدم ومن عمل به قيا ومن اعتصم به فقد ق
7:04
الى صراط مستقيم ان المسلم لما امسك بكتاب
7:09
الله سبحانه وتعالى وكان يحكمه في كل
7:13
جزئيه من جزئيات الحياه ويتفاعل مع الحياه
7:18
باسرها وفق النواميس التي جاءت في هذا
7:21
الكتاب العزيز كان قادرا على التاثير على
7:25
العالم وكان قادرا على حلود مشكلات العالم
7:30
وكان قادرا على قياده هذا العالم الى ما
7:33
فيه غير ولكنه عندما سقع وراء العالم فكان
7:39
متاثرا لا مؤثرا ومقو لا قائدا انقلبت
7:44
الايه فصار المسلم دليلا مهنا يتاثر بكل
7:49
ما يكون حوله ولا يستطيع ان يؤثر على شيء
7:54
فمن هنا كان الواجب على المسلم ان يعرف
7:57
طريقه الرياده التي يس ها ليتمكن بسببها
8:02
وبسبب سلوكها من قياده هذا العالم
8:06
والتاثير
8:09
عليه فكان لزاما على هذا المسلم الي شبع
8:13
بالايمان فيكتاب العزيز وان يكون بسبب ذلك
8:18
قادرا على التاثير على هذا الكتا على
8:21
الناس من خلال هذا الكتاب العزيز وان يكون
8:25
قادرا على اعطاء الحلول للمشكلات نامه
8:30
بالرجوع الى هذا الكتاب العريز
8:34
ولا ان الله سبحانه وتعالى لم يكن الناس
8:38
الى
8:40
اهوائه ولم يدعهم بعقولهم القاصره
8:44
المحدوده بل ارسل رسله رى وانزل كتبه تبلا
8:50
ليكون في ذلك انقاد لهذا الانسان وتفسير
8:55
له بكل ما ياتيه وبكل ما يذر
9:01
وجعل الله سبحانه وتعالى بينه وبين عباده
9:05
الص هذه الصله انما على العباد ان يحموها
9:11
وان يقوموا بها حتى يكونوا قادرين على
9:15
التشي مع كل حدث من الاحداث وفق مضيات امر
9:20
الله سبحانه وتعالى شلك مصله هي هذا الدين
9:25
الحنث الذي قال الله سبحانه تعالى ان
9:30
الدين عند الله الاسلام والذي بعث به جميع
9:34
المرسلين
9:36
من ادم عليه السلام الى محمد عليه وعلى
9:41
اله وصحبه افضل الصلاه والسلام فجميع
9:44
هؤلاء المرسلين انما كان يحلون الى الناس
9:49
رساله
9:51
الاسلام هذا الاسلام انما جاء بوجوه
9:55
متعدده لحسب ما يتلاءم مع بيئات الرسالات
10:00
ومحيطات ظروفها
10:03
وملابساتها وقد شاء الله سبحانه وتعالى ان
10:07
ياتي على احسن وجوه واثم مداخله
10:12
ومخارجه واوسع والدق احكامه وحجبه في
10:17
الرساله الخاتمه التي بعث بها عبده ورسوله
10:21
محمدا صلى الله عليه وسلم
10:24
والاسلام انما يعني الاسلام النفس لله
10:27
سبحانه وتعالى
10:31
ويعني اسلام الحياه كلها لله سبحانه
10:35
وتعالى حتى يكون العبد المسلم ترجمه صادقه
10:41
لهذا الاسلام بحيث يسلم روحه وقلبه بحيث
10:46
يسلم روحه وجسمه وعقله وقلبه وضميره
10:50
وبرائه لله سبحانه وتعالى بل تكون
10:55
حياته يتجسد في كل جزئيه من جزئيات
10:59
الاسلام ويكون مماته ايضا في سبيل الاسلام
11:03
فله تعالى يقول قل انني هداني ربي الى
11:07
صراط المستقيم دينا قيما مله ابراهيم
11:11
حنيفه وما كان من المشركين قل ان صلاتي
11:15
ونسكي وحياء ومماتي لله رب العالمين لا
11:19
شريك له وبذلك اهرت وانا اول
11:23
المسلمين نعم الاسلام يعني تحكيم امر الله
11:28
في في كل دقيقه وجليله في كل جزئيه وكليه
11:33
حتى لا تخرج هذه الحياه عن اطار هذا الامر
11:38
الرباني
11:40
والانسان عندما يسم لله سبحانه وتعالى
11:46
انما يخلع باسلامه هذا جميع
11:50
الارباب التي تتخذ مند لله بحيث لا يعبد
11:56
الا الله ولا يحد
11:59
في اي جزئيه من جزئيات حياته الا حكم الله
12:05
يجعل حكم الله تعالى نص عينيه وان فعل
12:09
خلاف ذلك فانه يعد
12:12
متهدا مع الله تعالى الهه كرى فالله
12:17
سبحانه وتعالى يقول في اهل الكتاب اتقوا
12:21
احبارهم وبانهم اربا من دود الله
12:25
والمس قد جاء علي ابن حافظ الى رسول الله
12:30
صلى الله عليه وسلم قبل اسلامه وكان امرا
12:34
قد تنصر في جاهليه فقال له انهم انهم لم
12:39
يعبدون فقال له النبي صلى الله عليه وسلم
12:43
اليست قد احلوا لهم الحرام وحرموا عليهم
12:47
الحلال فاطاعوه قال له نعم قال فتلك
12:51
عبادتهم
12:52
في كانوا متبدين مع الله
12:56
اربابا في
13:00
سبب انهم كانوا محكمين بهؤلاء الاحبار
13:06
والبان الذين كانوا يحدون لهم الحرام
13:10
ويحرمون عليهم الحلال في قالون لهم
13:14
ويستجيبون بامرهم
13:17
وذلك ان حكم الله سبحانه وتعالى لا يهت
13:21
بين عباده فلا فرق بين ان يكون على هذه
13:26
الحاله
13:27
نصراني او يهودي او مثلي او من يقول انه
13:33
مسلم المسلم الذي يحكم غير امر الله
13:37
سبحانه وتعالى يعتبر انه خلق ربحه الاسلام
13:41
من حقه
13:43
بحيث يقبل ان يحل له غير الله تعالى ما
13:49
حرم الله وان يحرم عليه ما احل الله فان
13:53
فعل ذلك مسلم فقد خلع رفقه الايمام من الق
13:58
ولا ذلك نجد نحن في كتاب الله سبحانه
14:01
وتعالى ما يدل على التشكيل في اقدام احد
14:06
من الناس على تحريم شيء احد الله تعالى او
14:11
على تحريم
14:13
شيء حرمه الله فان الله سبحانه وتعالى
14:17
يقول ولا تكونوا لما تصف انسن والكذب هذا
14:21
حلال وهذا حرام لتفتروا على الله الكذب ان
14:26
الذين يفترون على الله الكذب لا ي
14:29
ويقول عزم القائل قد خسر الذين قتلوا
14:32
اولاده سفها بغير ال وحرموا ما رزقهم الله
14:37
افتراء على الله ق ظلوا وما كانوا بالجبس
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات