الرئيسية
/
الاستقامة YouTube
حب الله
الشيخ أحمد بن حمد الخليلي
· 2011-05-12 ·
51:02
0:00
51:02
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
736
0:09
بسم الله الرحمن
0:10
[موسيقى]
0:12
الرحيم الحمد لله رب
0:16
العالمين الذي
0:18
جعل
0:19
عبادته شرفا
0:23
للعابدين
0:24
وطاعته عزا للطائعين
0:30
محبته فوزا وسعاده
0:33
للمحبين احمده تعالى كما ينبغي للجلال
0:37
وجهه وعظيم
0:39
سلطانه حمدا يوافي نعمه ويكافئ
0:45
مزيده لا حد
0:47
لغايته ولا امد
0:50
لنهايته يفوق حمد الحامدين ويربو على شكر
0:55
الشاكرين واشهد ان لا اله الا الله
1:00
وحده لا شريك له له الخلق والامر والحكم
1:05
والقهر ان الحكم الا لله امر الا تعبدوا
1:10
الا اياه واشهد ان سيدنا ونبينا محمدا
1:15
عبده
1:16
ورسوله ارسله الله بالطريقه السواء
1:21
والشريعه
1:23
السمحاء والمله الحنيفيه
1:26
الغراء فدعا الى الله على
1:30
قصيره
1:31
وعبده
1:33
عباده المحبين
1:36
المشفقين
1:38
و واصل سير الهدايه حتى اتاه
1:43
اليقين صلوات الله وسلامه عليه وعلى اله
1:49
وصحبه
1:50
اجمعين وعلى تابعيهم باحسان الى يوم
1:55
الدين اما بعد فبتحب الاسلام احييكم ايها
2:01
المشائخ والاخوه الكرام فالسلام عليكم
2:05
ورحمه الله وبركاته السلام واحمد الله
2:09
سبحانه وتعالى الذي جمعنا في ظلال
2:13
حبه وفي هذه الليله الغراء وفي هذا المسجد
2:17
الشريف الذي نرجو ان يبارك الله سبحانه
2:21
وتعالى فيه وان
2:24
يجعله محراب عباده ومنبر دعوه ومركز
2:31
اشعاع وان يوفق وان يوفق القائمين عليه
2:35
لكل خير وان يصرف عنهم كل شر وان يحفظهم
2:41
من كل سوء وان يبارك لهم فيما انفقوا
2:46
وفيما ابقوا انه تعالى على كل شيء
2:51
قدير هذا ولا ريب ان كلمه
2:57
الحب كلمه رقيقه
3:00
شفافه لها اثر في
3:03
النفوس تتغلغل في
3:06
اعماقها وتستولي
3:09
عليها
3:10
والناس متفاوتون في حبهم بحسب تفاوت هواهم
3:17
فلكل محب محبوبه وشتان بين محبوب
3:23
ومحبوب فمن الناس من يحب هواه ويركن اليه
3:30
حتى يدعه في الهلاك دعا والعياذ بالله
3:35
تعالى ومن الناس من يرقع في درجات
3:40
الحب فيخلص حبه لله سبحانه
3:45
وتعالى الذي خلقه فسواه واسبغ عليه نعمه
3:50
ظاهره
3:52
وباطنه ومن حبه لله سبحانه وتعالى تكون
3:56
محبته لرسله ومحبته
4:00
لاوليائه ويكون
4:03
انسجامه مع اخوانه
4:07
المؤمنين واذا كان الناس متفاوتين في حبهم
4:12
فانهم
4:15
عاده يجمع بينهم جامع في
4:19
الحب ذلك لان حب الانسان لغيره اما ان
4:26
يكون بسبب تفوق ذلك الغير فالناس بطبيعه
4:32
الحال ينظرون الى المتفوقين نظر اعجاب
4:37
واكبار وتقدير
4:40
واجلال ولذلك يحضون
4:43
الحب بسبب هذا
4:46
الشعور الذي يؤثر في
4:50
نفوسهم وقد يكون الحب
4:54
بسبب ما
4:56
يقدمه المحبوب للمحب
5:00
فيكون ذلك الحب ثمنا لذلك
5:05
الاحسان الذي
5:08
يقدمه المحبوبون ولا ريب ان الاحسان يمتلك
5:14
القلوب ويؤثر على الناس تاثيرا
5:19
بالغا حتى
5:21
يحولهم من منهاج الى
5:24
منهاج واذا كان هذا هو منشا الحب في
5:31
الغالب فان الله سبحانه وتعالى
5:34
اولى بان يكون حبه يفوق كل
5:39
حب فمن حيث اتصافه سبحانه وتعالى
5:45
بالالات فانه لا نظير له اذ هو
5:49
الخالق
5:51
القادر العليم بكل شيء المسيطر على كل شيء
5:58
دقه او جل
6:01
فلذلك
6:03
كان اولى بان يحب الله سبحانه وتعالى هو
6:09
الذي خلق الانسان وهو الذي خلق هذا الوجود
6:14
الوجود لم يكن شيئا يذكر
6:18
باسره وانما اخرجه الله سبحانه وتعالى من
6:21
العدم الى
6:24
الوجود واذا كان هذا الوجود باسره صنع
6:28
الله عز
6:30
وجل فما
6:33
بالك
6:34
بعظمته تعالى ان عظمته لا تكتنه وقدرته لا
6:40
تحد وعلمه لا
6:42
يتصور فقد احاط الله عز وجل بكل شيء الم
6:48
وهو سبحانه وتعالى محيط بكل ذره من ذرات
6:54
هذا الوجود
6:55
قدره وهو عز وجل مصرف كل شيء في هذا
7:02
الكون فلولا ان الله سبحانه وتعالى حفظ
7:06
هذا الكون لم قر له قرار اذ لو اذ لو تخلى
7:12
عنه في اقل من ثانيه لما بقي له
7:16
قرار يقول الله سبحانه وتعالى ان الله
7:20
يمسك السماوات والارض ان تزولا ولئن زالتا
7:25
ان امسكه من ان امسكهما من احد من بعده
7:30
انه كان حليما
7:33
غفورا فلولا ان الله سبحانه وتعالى يمسك
7:36
السماوات
7:38
والارض كيف يمكن بقاء هذا الكون على ما هو
7:42
عليه فهذا الكون كما تعلمون متراميه
7:49
اطرافه متباعده
7:53
جوانبه وقد جعله الله سبحانه بمثابه الشيء
7:57
الواحد من حيث
8:00
انه يؤلف بينه نظام واحد ويجمع شتاته فهو
8:07
يسير في منهاج معين ويتحرك حركه
8:12
متناسقه بحيث لا يكون هنالك اي نشاز ولا
8:17
اي اضطراب بين جوانبه في
8:25
حركاته فامساك الله سبحانه وتعالى لاج
8:29
هذا الكون هو الذي
8:32
حفظها وحفظ وجود كل شيء ولو ان الله
8:38
سبحانه وتعالى تخلى عن هذه الاجرام
8:42
لتهاوي بعضها على بعض ولما بقي وجود
8:47
للانسان في هذا الكون قط اذ الانسان انما
8:53
هو يقر في جزء يسير من هذا الكون يقر في
8:59
هذه الارض التي ترتبط بنظام الكون
9:04
باسره هذه
9:06
الارض لو نظرنا الى قدرها في هذا الكون
9:11
لوجدنا قدرها شيئا يسيرا ولكانت
9:16
تافهه بهذه المقاييس
9:18
ولكن الله سبحانه وتعالى عظم من شانها
9:23
لانها جعلها مهبط
9:26
رسالاته وهي مقر استخلاف
9:29
للانسان اذ استخفه فيها
9:34
وجعلها متناسقه حركتها مع حركه الوجود
9:39
باسره ولربما يقال بانها مركز
9:44
الوجود هذه الارض لو
9:48
نظرنا الى مقدارها بحسب مقاييس الكون
9:54
لوجدناها لا تساوي شيء ذلك لان هذه الارض
10:00
لو قسنا بسرعه
10:02
الضوء فهي لا تزيد عن سبؤ
10:06
الثانيه فال الضوء في المناطق الاستوائيه
10:11
يمكن ان يلف بهذه الارض ويدور عليها في
10:15
الثانيه الواحده سبع
10:18
مرات هذا الضوء هو مقاييس هذه الابعاد
10:23
فلننظر الى هذه الابعاد ابعاد هذا الكون
10:27
بمقاييس الضوء
10:31
وجدنا ان ابعد مجره اكتشفت اخيرا تبعد عن
10:36
هذه الارض بسرعه الضوء بينها وبين
10:42
الارض 13 مليارا من السنوات
10:47
الضوئيه بحيث لو
10:50
انطلق شيء بسرعه الضوء من هذه الارض الى
10:56
تلكم المجره لوصل لها بعد 13 مليارا من
11:03
السنين الضوئيه مع ان الضوء في الثانيه
11:07
الواحده يقطع
11:10
100000
11:12
و86 ال ميل و300 ميل اي 300000
11:20
م هذه سرعه الضوء في الثانيه
11:24
الواحده ولو انطلق شيء من هنا الى تلك
11:28
المجره بسرعه الضوء لوصلها بعد هذا القدر
11:33
من
11:35
السنين وقد جعل الله تعالى هذا الكون كله
11:40
بهذه الابعاد مترابطا برباط واحد هذا
11:45
الرباط هو الذي يشد بعضه الى بعض وهو رباط
11:52
الجاذبيه التي جعلها الله سبحانه وتعالى
11:55
صمام
11:56
امان لهذه الكائنات
12:00
الى ان ياذن بانتهاء هذا الكون عندما ياتي
12:04
امره سبحانه وتعالى وذلك الذي يشير اليه
12:09
قوله اذا السماء انفطرت واذا الكواكب
12:14
انتثرت فانتشار الكواكب انما يكون بانعدام
12:19
الجاذبيه حتى يقع بعضها على بعض وتدك
12:24
الارض دكا
12:26
دكا فالله سبحانه وتعالى الذي حفظ هذا
12:30
الكون واجرى كل شيء منه في
12:34
قراره اليس هو اولى بان يعظم
12:39
ويحب لانه حفظ هذه الكائنات
12:43
باسرها ولانه ذو السلطان المطلق في هذا
12:48
الكون
12:51
الواسع
12:53
ثم اذا
12:54
نظرنا الى خلق
12:57
الانسان نج
12:59
ان خلق
13:01
الانسان خلق
13:03
معقد خلق عجيب ولكن الله سبحانه وتعالى
13:08
يسره وجعل التناسق بين جوانب
13:14
الانسان المختلفه فالانسان فيه روح وجسم
13:20
وعقل وقلب وضمير
13:24
وغرائز ولكل من هذه
13:27
مطالبها نحن لا نستطيع ان نخوض في علم
13:32
الروح لانه من امر ربي كما قال سبحانه
13:37
وتعالى فعلينا ان نقف في حدودنا ولو جئنا
13:41
ايضا نتحدث عن الجوانب النفسيه لوجدنا
13:45
الجوانب النفسيه جوانب هائله تحج الانسان
13:51
ولو جئنا
13:54
نفكر في غرائز
13:57
الانسان لوجدنا في ذلك ايضا امرا عجب ولكن
14:02
حسبنا ان ننظر في هذا الترتيب
14:06
الظاهر لجسم الانسان هذا الترتيب العجيب
14:12
فالانسان
14:14
متحف يرى فيه العبد صنع الله سبحانه
14:19
وتعالى الذي اتقن كل شيء خلق هذا الانسان
14:25
من نطفه
14:27
مهينه هي المعبر عنها بلغه العصر او بلغه
14:32
الطب
14:34
بالخليه هذه الخليه لا
14:37
تكاد تبصر حتى باشعه المجهر وقد وجد وقد
14:43
اوجد الله سبحانه وتعالى فيها سر
14:47
الحياه جعل الله سبحانه وتعالى هذه
14:51
الخليه
14:53
متضمنه لسر الحياه
14:57
فيها جميع الخصائص البشريه العامه
15:01
المشتركه ما بين جميع
15:03
الناس وفيها
15:06
الخصائص السلال الخاصه يخلق منها الانسان
15:12
عندما تلتقي
15:14
بالبيضه فيتكون من ذلك هذا الكائن وفي هذا
15:19
اللقاء نفسه سر عجيب بل السير الى ان يتم
15:26
هذا اللقاء ان انما يمر بمجاهد عجيبه يحار
15:31
منها عقل
15:33
الانسان ولا تلبث هذه الخليه ان تتحول الى
15:40
خلايا تتولد منها خلايا لا نستطيع
15:46
حصرها
15:47
والطب الى الان
15:50
مختلف في قدر الخلايا التي يشتمل عليها
15:55
جسم الانسان هناك من يقول بان جسم انسان
15:59
يشتمل على
16:03
50 على 50 مليون مليون
16:08
خليه ومنهم من يقول يشتمل على 60 مليون
16:12
مليون خليه ومنهم من يقول يشتمل
16:18
على 100 مليون مليون خليه ومنهم من يقول
16:23
يشتمل على 1000 مليون مليون خليه وحسبنا
16:28
ان الانسان في الثانيه
16:31
الواحده
16:33
يستهلك من الخلايا 100 و25 مليون خليه في
16:39
الثانيه الواحده تذهب وتاتي اخرى لا يحس
16:43
بها الانسان تذهب هذه الخلايا لتاتي خلايا
16:49
اخرى بديله عنها تتولد في نفس هذه
16:53
الثانيه كل جسم من اجسامنا يستهلك هذا
16:57
القدر من الخلايا بحيث يستهلك في الدقيقه
17:02
الواحده
17:04
7500 مليون
17:06
خليه على ان كل خليه من هذه
17:11
الخلايا سفر حافل باسرار الله سبحانه
17:15
وتعالى لو اخذ الانسان
17:20
يدرسه طوال عمره لم استطاع ان يصل الا الى
17:26
ساحل عبابه المتلاطم
17:29
كل خليه من هذه الخلايا هي بهذا القدر
17:35
وحسبنا ان الدراسات التي كشفها احد
17:39
الكاتبين اخيرا في
17:42
الجزيئه وما هي الجزيئه هي شيء لا يكاد
17:47
يذكر في الخليه وهي التي يعبر عنها
17:51
بالكروموسوم بالكروموسوم في لغه
17:54
الطب هذه
17:57
الجزيئه كتب احد الكاتبين بانها لو
18:02
شرحت تفصيلا بحسب ما وصل اليه العلم من
18:07
اسرارها وعجائب صنع الله تعالى فيها
18:11
لا ملا ذلك 900 الف صفحه اي 40 ضعف
18:20
للموسوعه الطبيه
18:23
البريطانيه هذا كله في هذه الجزيئه
18:29
الدقيقه هذا مما اشتمل عليه الانسان كل
18:33
خليه من هذه الخلايا هي تحتاج الى غذاء
18:39
الغذاء
18:41
يذهب الى الجسم الى المعده ويتوزع على هذه
18:46
الخلايا بحسب حاجتها بحسب حاجه كل خليه من
18:51
هذه الخلايا على اختلاف هذه
18:54
الاغذيه من المواد الدهنيه ومن المواد
18:58
السكريه ومن غيرها من المواد النشويه
19:02
وغيرها من المواد تتوزع جميعا على هذه
19:07
الخلايا باسرها
19:09
بهذه السرعه
19:12
المذهله هذا وسنع الله تعالى والله تعالى
19:17
يلفت انتباهنا الى هذه الايات الكونيه
19:23
فيما انزله علينا من
19:27
الايات
19:28
تنزيل فالله تعالى يقول قتل الانسان ما
19:33
اكفره من اي شيء خلقه من نطفه خلقه فقدره
19:39
ثم السبيل يسره ثم اماته فاقبره ثم اذا
19:44
شاء انشره كلا لما يقض ما امره فلينظر
19:50
الانسان الى طعامه انا صببنا الماء صبا ثم
19:54
شققنا الارض شقا فانبتنا فيها حبا وعنبا
19:58
وقضبا وزيتونا ونقلا وحدائق غلبا وفاكهه
20:03
وابا متاعا لكم ولانعامكم كل ذلك جعله
20:09
الله سبحانه وتعالى متاعا لنا ومتاعا
20:14
لانعام التي ننتفع
20:18
بها على ان هذا
20:23
المتاع لو قسنا بمقاييس البشر لوجدنا من
20:28
ير
20:29
السهل الوصول اليه وانما يسره الله سبحانه
20:34
وتعالى فالله عز وجل انزل الغي من
20:40
السماء وجعل في الماء الذي ينزل خاصيه
20:46
للانبات وجعل التربه التي ينزل عليها
20:50
الماء فيها خاصيه للنبات فعندما تلتقي
20:55
الخاصيتان تنبت الارض بمشيئه الله وتخرج
21:00
انواعا مما يحتاج اليه الانسان ويحتاج
21:05
اليه
21:06
الحيوان الذي جعله الله سبحانه وتعالى
21:09
ايضا غذاء
21:12
للانسان ثم مع هذا جعل الله سبحانه وتعالى
21:19
حفظا لهذا النبات الذي ينبت من الافات
21:24
والعاهات
21:25
ويسر الله تعالى نمو
21:28
ويسر الله تعالى
21:30
نتاجه الى ان يخرج من الثمار ما يخرج
21:36
والانسان هيئ
21:39
له الانتفاع بما يخرج من هذه الثمار
21:44
سواء ما ياكله بعد جناه او ما ياكله بعد
21:51
اصلاحه
21:52
واعداده فقد هيا الله سبحانه وتعالى النار
21:58
التي بها طبخ ما يحتاج الى الطبخ من هذه
22:03
الاغذيه المتنوعه هذه النار من اين جاءت
22:07
افرايتم النار التي تورون اانتم انشاتم
22:12
شجرتها ام نحن المنشئون نحن جعلناها تذكره
22:16
ومتاعا
22:17
للمقوين انما النار هياها الله سبحانه
22:22
وتعالى
22:23
تمضي هذا الطعام ثم تناول هذا الطعام ليس
22:28
بالامر السهل فالل قمه التي تدخل في فم
22:35
الانسان ثم في بلعومه حتى تصل الى المعده
22:41
هذه اللقمه ليس من الامر السهل اليسير
22:45
وصولها انما يسددها الله سبحانه وتعالى لو
22:49
انحرفت هذه اللقمه لجر الى الانسان
22:54
الحدف وانما هيا الله تعالى له الطريق
22:58
الامن وجعل هناك
23:01
ضمانات تقيها من الانحراف لالا تي بحياه
23:08
الانسان كذلك الماء الذي يشربه من السهل
23:14
ان يشرب الانسان الماء هكذا حسب رؤاه وحسب
23:20
تقديره لكن لو نظر الى
23:22
الحقيقه وكيف يجري هذا الماء في مجراه
23:28
لوجد ان جريانه مهدد باخطار كثيره وانما
23:34
الله سبحانه وتعالى هو الحافظ الذي يحفظ
23:37
الانسان في جريان هذا الماء حتى يصل الى
23:43
قراره من
23:45
جسمه والا لكان هذا الماء سببا لحتفه وقد
23:50
تقع حالات من اجل تذكير العباد بالحاجه كم
23:56
من اناس يموتون
23:58
بسبب بسبب طعمه يطعمونها او شربه
24:03
يشربونها هذا مما يقع كثيرا
24:06
للناس من اجل ان يذكروا ومن اجل ان
24:10
يعتبروا ومن اجل ان يدركوا افتقارهم الى
24:15
الله سبحانه
24:16
وتعالى وقد سمعتم فيما تلاه علينا الامام
24:20
حفظه الله تعالى في الصلاه من الايات التي
24:24
فيها
24:25
التذكير بالنعم
24:28
التي انعم الله سبحانه وتعالى بها علينا
24:32
وياتي التقرير متكررا فباي الاء ربكما
24:38
تكذبان من الذي يكذب بهذه الالاء الله
24:42
سبحانه وتعالى خلق الانسان هذا الخلق الذي
24:47
ذكرناه وانزل القران من اجل تعليم هذا
24:51
الانسان
24:53
بحقائق الحياه وتبصيره بمنهاج الصحيح الذي
24:58
يسير عليه ومع ذلك ايضا علم الله تعالى
25:04
الانسان البيان والبيان ليس بالامر السهل
25:09
مع ان حاجه الانسان ملحه الى هذا البيان
25:14
لو لم يعلمه كيف يقضي
25:19
[موسيقى]
25:20
ماربهنام
25:24
يفتقر كل فرد من افراد هذا الجنس فيها الى
25:32
مجموعه الافراد الاخرى ولابد من التفاهم
25:36
فيما بين هؤلاء الافراد وقد يسر الله
25:40
سبحانه وتعالى هكذا التفاهم بالبيان وكل
25:45
منا يتحدث ليعبر عن شعوره وما في قراره
25:51
نفسه وما يتطلع اليه وما يرغب
25:55
فيه وما يحس
25:58
به ويرى ذلك من السهوله واليسر ولكن لو لم
26:03
ييسر الله تعالى هذا البيان كيف كان
26:07
بامكان
26:09
الانسان ان يبين عما في نفسه ان ذلك من
26:15
الامور العسيره الصعبه فنحن
26:19
نعرف ان
26:22
البيان
26:24
يستوحى من
26:26
الدماغ ولكن الدماغ من اين يستوحي ذلك ما
26:31
لا نعلمه هناك
26:33
حلقات في سلسله البيان الطويله نحن لا
26:37
نعلمها انما نعرف هذه الحلقه ان
26:42
البيان يشترك فيه الدماغ وتشترك فيه
26:48
الرئتان وتشترك فيه الشعب وتشترك فيه
26:53
القصبه الهوائيه ويشترك فيه الحنك ويشترك
26:58
فيه اللسان
27:01
والاضراس
27:03
والشفتان
27:04
والهوى ولكن كيف يكون ذلك مع ان الانسان
27:09
بطريقه سهله يعبر عن شعوره متى ما اراد
27:14
التعبير يتحدث كيف ما اراد ان يتحدث بكل
27:19
سهوله وبكل يسر كما ان
27:23
حديثه يفضي الى غيره ويصل الى غيره بسهوله
27:30
اذ جعل الله سبحانه وتعالى لكل فرد من
27:34
افراد هذا الجنس الطاقه السمعيه وجعل
27:38
الذبذبات
27:39
الصوتيه
27:41
تنقل الى هذه الطاقه السمعيه بوسطه اشياء
27:47
هياها الله سبحانه وتعالى في اي وقت من
27:51
الاوقات بكل سهوله وبكل
27:55
يسر فه هذا
27:58
كله يدل على امرين يدل على عظم الله
28:04
سبحانه وتعالى ويدل في نفس الوقت على
28:09
نعمته التي انعمها على عباده الله سبحانه
28:15
وتعالى هو اعظم من كل عظيم واجل من كل
28:20
جليل واكبر من كل
28:23
كبير لا يقدر
28:26
قدره ولا تحد
28:29
عظمته هو ليس كمثله شيء وهو السميع البصير
28:34
لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد
28:40
سبحانه كان قد خلق الزمان
28:44
والمكان وهو الان على ما عليه كان لا
28:49
يفتقر الى
28:50
الاين سبحانه جل عن العين
28:55
والمكان كما جل
28:58
عن الحدث
29:00
والزمان
29:03
و كذلك بالنظر الى النعمه هذه نعمه عظيمه
29:09
اسبغها على الانسان لو نظر الانسان فيما
29:13
يفتقر اليه وما هو احوج ما يكون اليه
29:17
لوجده ميسرا له ايم تيسير من غير عناء ومن
29:22
غير
29:23
ثمن الاغذيه التي يتغدى بها جسم الانسان
29:29
يسرت
29:31
للانسان بقدر الحاجه بقدر حاجه الانسان
29:36
اليها فالانسان احوج ما يكون الى
29:40
الهواء لولا ان الله تعالى يسر هذا
29:44
الاكسجين الذي نجمه لكانت حياه الانسان
29:48
حياه
29:50
خطيره حياه لا يمكن ان ان
29:54
تستمر وقد هيا الله سبحانه وتعالى هذا
29:57
الخير العظيم الذي لا يقدر بثمن
30:01
هيا في اي وقت يستنشقه الانسان في نومه
30:08
وفي يقظته وفي ذكره وفي غفلته وفي فرحه
30:13
وفي ترحه وفي حركته وفي سكونه في جميع
30:18
الاحوال يستنشق هذا
30:21
الاكسجين من غير ان يدفع ثمنا في مقابل
30:26
ذلك الذي يقدر قدر هذه النعمه وباي لسان
30:32
يستطيع الانسان ان يعبر عن
30:36
شكرها هذه من اعظم نعم الله سبحانه وتعالى
30:41
ثم تاتي الحاجه الى
30:44
الماء الذي يسره الله سبحانه وتعالى ايضا
30:50
وانما يحتاج احيانا الى بعض العناء حتى
30:54
يصل اليه الانسان وكذلك يحتاج الى بعض
30:58
العناء حتى
31:00
يستعمله هذا
31:03
الماء هو ياتي بعد الهواء في سلسله في
31:09
حلقات سلسله ما يحتاج اليه الانسان في
31:13
حياته وقد يسره الله سبحانه وتعالى
31:17
تيسيرا شاء الله عز وجل ان يهيئ الاسباب
31:21
لوجود هذا الماء لو ظلت المياه على ما
31:25
كانت عليه ما امكن للانسان ان ينتفع بها
31:30
من الذي يستطيع ان يشرب من البحر
31:34
الاجاج وكيف يتوصل الانسان بنفسه الى ان
31:40
يحول هذا البحر الاجاج الى عذب
31:45
فرات وانما الله سبحانه وتعالى جعل هنالك
31:50
اسباب وجعل في الطبيعه عوامل
31:54
متعدده تشترك فيها الش الشمس
31:58
بحرارتها ويشترك فيها الهواء ف يتبخر من
32:04
هذا البحر ما
32:06
يتبخر ثم تدخل هنالك عوامل متعدده هياها
32:12
الله سبحانه وتعالى حتى ينهمر هذا الودق
32:16
وهو اعذب ما يكون وهو
32:20
صحي
32:22
للانسان اعذب ما يتناوله الانسان من
32:26
الشراب وهو في نفس الوقت اكثر ملائمه
32:31
لجسمه وحاجه جسمه ثم جعل الله سبحانه
32:34
وتعالى له اوعيه
32:37
تحفظه جعل له اوعيه تحفظه في هذه الارض
32:42
فاسكناه في الارض وانا على ذهاب به
32:46
لقادرون لو شاء الله سبحانه وتعالى ل
32:49
تشققت الارض وغارت هذه المياه في اعماق
32:53
الارض وما استطاع الانسان ان يتوصل اليها
32:58
باي حال من
33:00
الاحوال
33:02
ولكن جعل الله تعالى الطبيعه هذه الارض
33:06
حافظه لهذه
33:09
المياه
33:11
وهكذا ثم تاتي بعد ذلك الحاجه الى الطعام
33:16
وقد يسره الله على ان هذا التيسير امر
33:20
عجيب فالناس يتحركون ويعملون ولكن لا يدري
33:27
احدهم لصالح من يعمل قد يزرع الزارع
33:31
هنا ويغرس الغارس ويعتني ويحصد الحاصد
33:39
وهذا الذي يجنى ويحصد بعد الغرس والزرع
33:44
يؤكل في بلد اخر قد يكون الزرع والغرس في
33:50
مشارق الارض ويكون ذلك رزقا يساق لمن هو
33:55
في مغارب الارض وقد يكون بعكس ذلك وقد هيا
33:59
الله سبحانه وتعالى
34:01
الاسباب لنقل
34:05
هذه الاغذيه التي تنتقل من مكان الى مكان
34:10
وكما سمعتم ان الله سبحانه وتعالى يمتن
34:15
بالجوار في البحر
34:18
كالاعلام هذه الجوار هياها الله سبحانه
34:21
وتعالى
34:22
لنقل هذه
34:25
الامتعه التي تن قل من مكان الى مكان مع
34:29
نقل الناس ولولا ان الله سبحانه وتعالى
34:32
يسر لذلك كيف يمكن للانسان ان ينتقل او
34:38
ينقل معه ما ينقله من مشارق الارض الى
34:43
مغاربها وانما ذلك كله من تهيئه الله
34:48
سبحانه وتعالى المنافع التي سخرها لهذا
34:54
الانسان فهذا كله
34:58
مما يجب ان يغرس حب الله سبحانه وتعالى في
35:02
نفوس العباد هذا
35:05
الحب كيف
35:07
يترجم الحب حب الله تعالى ليس دعوه وليس
35:12
عاطفه
35:14
جياشه ان وقدت
35:16
خمدت وان
35:20
شبت انتفات وانما هذا الحب حب
35:25
عقيده تمتلك النفس
35:30
وتوجه حركات هذه النفس
35:33
وانفعالاتها حتى تنساق في طاعه الله
35:37
سبحانه وتعالى هذا الحب يترجم بالطاعه
35:40
ونحن نرى حب التفاهات الذي يكون عند كثير
35:46
من الناس يؤدي بهم الى عجائب شتى كثير من
35:50
الناس يعجبون بمن يسمون بنجوم السينما
35:55
والمسرحيات بالفنانين والفنانات
35:59
ولربما امتلك حبهم
36:02
الباب حتى انهم ان اصيبوا بشيء ينتحرون
36:07
كثير من الناس ينتحرون بسبب وفاه احد من
36:11
هؤلاء يحبون هؤلاء هذا الحب العجيب حب
36:16
الله سبحانه وتعالى اولى ان يمتلك القلوب
36:20
ومن شان المحب ان يسارع في هواى محبوبه ح
36:26
حتى يذوب هواه في هواه
36:31
ولربما ذابت هويته في هويته بحيث لا تبقى
36:36
للمحب الشخصيه انما تذوب شخصيته في شخصيه
36:43
المحبوب واذا كان هذا مما يقع فيما بين
36:48
الناس انفسهم فكيف بحب الله تعالى ان حب
36:53
الله عز
36:54
وجل حب يقتضي
36:57
ان يطاع الله سبحانه وتعالى في كل شيء وان
37:02
يتفانى
37:04
الانسان في حب الله عز وجل بحيث يحرص كل
37:09
الحرص على ان يكيف حياته كلها وفق امر
37:14
الله حتى ينال رضاه
37:18
وان يدفع بحياه الناس الى ان تتكيف وفق
37:23
امر الله سبحانه وتعالى ليسو منهج الله
37:27
سبحانه وتعالى في هذه الارض ومن اولى ان
37:32
يسود منهجه في هذه الارض من الله انما
37:36
الارض هي جزء من مملكه الله سبحانه وتعالى
37:42
والانسان الذي هو مستخلف فيها انما هو عبد
37:47
الله خلقه الله سبحانه
37:50
وتعالى ومرده الى الله فاذا
37:55
حري
37:57
بكل من يدعي حب الله عز وجل ان يحرص على
38:03
تطبيق منهج الله تعالى في
38:05
الارض وان
38:08
يتجنب كل ما يسخط الله سبحانه وتعالى
38:14
فان المحب من
38:16
عادته ان يحرص على ان لا يطلع المحبوب على
38:22
هناه من
38:24
هناته المحب شانه انه يحرص على ان لا يراه
38:30
محبوبه حيث
38:33
يكره وان لا يفقده حيث يحب بل يحرص على ان
38:40
يكون وفق ما يريده محبوبه والله سبحانه
38:44
وتعالى هو المطلع على كل شيء مما يتلجلج
38:49
في اعماق الصدور او نطبقه في الخفاء فكل
38:56
ما يدور بنا وكل ما نجمل عليه انما هو
39:02
معلوم لله تعالى هو عليم بذات الصدور ولقد
39:07
خلقنا الانسان ونعلم ما توسوس به نفسه
39:11
ونحن اقرب اليه من حبل الوريد اذ يتلقى
39:16
المتلقيان عن اليمين وعن الشمال قعيد ما
39:20
يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد فاذا كان
39:25
الله سبحانه وتعالى
39:27
هو الذي يتطلع على كل ما
39:31
نخفيه فيما بين حنايا
39:34
ضمائرنا
39:36
وكل ما نعمله في الخفاء عندما نرخي على
39:41
انفسنا
39:42
الستور فانه ولا ريب علينا ان نحرس ونحن
39:47
ندعي حب
39:49
الله الا يرى الله عز وجل منا الا ما
39:54
يرضيه عنا
39:57
وان نتجنب كل ما يسخطه
40:01
علينا ونحن نرى حديث رسول الله صلى الله
40:06
عليه وسلم جاء
40:09
ليقرر ان هذا الحب الذي يحبه العبد ربه
40:14
سبحانه
40:15
وتعالى
40:17
انما
40:18
يفيض من العبد
40:22
الى رسل الله تعالى المصطفين الاخيار
40:27
والى اوليائه الابرار فالنبي صلى الله
40:32
عليه وسلم يقول ثلاث من كن فيه وجد حلاوه
40:37
الايمان ان يكون الله ورسوله احب اليه مما
40:42
سواهما وان يحب المرء لا يحبه الا لله وان
40:47
يكره ان يقذف في الكفر كما يكره ان يقدف
40:52
في
40:53
النار وان يكره ان يعود الى الكفر كما
40:56
يكره ان يقدف في النار نجد ان النبي صلى
41:00
الله عليه وسلم في هذا الحديث الشريف
41:04
يخبر بان ملاك
41:08
الايمان ان يكون الانسان محبا لله تعالى
41:13
ورسوله حبا يفوق كل حب حب الله تعالى اولا
41:18
قبل كل شيء يفوق كل حب ثم بعد ذلك ياتي حب
41:22
رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي ار
41:26
ارسله الله رحمه
41:28
للعالمين وسراجا للمهتدين واماما
41:33
للمتقين الرسول الذي اعرب الله سبحانه
41:37
وتعالى عن قدره ونوه بمكانته عندما قال
41:43
وما ارسلناك الا رحمه
41:46
للعالمين ما قال وما ارسلناك الا رحمه
41:50
للعرب او الا رحمه للبشر او الا رحمه
41:56
للارض ومن عليها وانما قال وما ارسلناك
42:00
الا رحمه
42:02
للعالمين وهذا
42:04
كلام تنقطع دونه الالسن ويتساقط دونه كل
42:10
بيان لانه اعلان من الله تعالى عن قدر هذا
42:15
الرسول الاعظم صلوات الله والسلام عليه
42:20
وشانه وانه يفوق جميع البشر فلو حاول احد
42:27
باي لسان وباي بيان ان يعبر عن هذه
42:32
المكانه العظيمه لرسول الله صلى الله عليه
42:35
وسلم لما امكن لبيان ان يفي به ولما امكن
42:41
للسان ان يعبر عنه وانما هو تعبير
42:46
رباني يفوق كل تعبير وما ارسلناك الا رحمه
42:52
للعالمين فالعالم جمع عالم والعالم يسلق
42:58
على كل ما كان علامه ودليلا على وجود الله
43:03
سبحانه
43:04
وتعالى
43:06
فاذا حب الرسول صلى الله عليه وسلم ياتي
43:09
بعد حب الله عز وجل على ان حب الرسول
43:14
يقتضي ان يتبع
43:17
ويطاع ويقتدى به وال تسي به صلى الله عليه
43:23
وسلم هو علامه على الايمان بالله واليوم
43:29
الاخر فان الله سبحانه وتعالى يقول لقد
43:33
كان لكم في رسول الله اسوه حسنه لمن كان
43:37
يرجو الله واليوم الاخر وذكر الله
43:41
كثيرا ثم ياتي بعد ذلك حب المرء للمرء من
43:46
اجل الله تعالى وهو ان يتواعد المؤمنون
43:51
ويترا حموا
43:53
ويتعاطف على ان يكون قوام
43:57
هذه الموده بينهم ما ذكره الله سبحانه
44:00
وتعالى في قوله والمؤمنون والمؤمنات بعضهم
44:05
اولياء بعض يامرون بالمعروف وينهون عن
44:10
المنكر ويقيمون الصلاه ويؤتون الزكاه
44:14
ويطيعون الله ورسوله اولئك سيرحمهم الله
44:19
ان الله عزيز حكيم هؤلاء
44:25
هم اولياء الله تعالى الذين
44:29
فرض الموالاه فيما بينهم بحيث يتولى بعضهم
44:35
بعضا وهم الذين جمعوا هذه الخصال وهي
44:40
الامر بالمعروف والنهي عن المنكر واقام
44:45
الصلاه وايتاء الزكاه وطاعه الله وطاعه
44:50
رسوله صلى الله عليه وسلم ونحن
44:53
نجد كيف
44:56
اتباع الرسول صلى الله عليه وسلم جاء في
44:59
القران
45:00
الكريم
45:02
دليلا
45:04
على حب الله
45:06
تعالى فان حب الله عز وجل عنوانه اتباع
45:12
رسوله صلى الله عليه وسلم لان الرسول انما
45:17
جاء من عند الله
45:19
فالرسول هو عنوان المرسل والمرسل هو الله
45:25
وقد ارسله من اجل ان
45:28
يطاع فالله سبحانه وتعالى يقول قل ان كنتم
45:33
تحبون الله
45:35
فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم
45:39
ذنوبكم جعل متابعه الرسول صلى الله عليه
45:43
وسلم واقعه بين طرفي
45:46
الحب بين حب العباد لله تعالى الذي
45:52
يدعونه فانه
45:54
يصدق باتباع الرسول عليه افضل الصلاه
45:58
والسلام وحب الله تعالى للعباد الذي هو
46:03
ثمره لهذا
46:05
الاتباع ونتيجه عنه هذا الحب يترتب عليه
46:12
غفران الذنوب وما هي
46:16
جائزه هذا الغفران انما جائزته
46:22
وما فالغ جائزه هذا الحب وما نتيجه هذا
46:27
الغفران نتيجته ان يوهم الله جنه عرضها
46:32
السماوات والارض اعدت للمتقين وانتم سمعتم
46:37
ايضا الايات التي
46:41
تليت
46:44
في ما قبل هذه
46:47
المحاضره ف التالي تلى علينا صفه صفات
46:52
اولياء
46:54
الله الذين لا يخافون ولا يحزنون وصفهم
47:00
بانهم الذي وصفهم القران بانهم الذين
47:04
امنوا وكانوا يتقون هذه هي صفات اولياء
47:09
الله
47:10
فاذا ونحن كلنا ندعي حب الله علينا ان
47:14
نصدق هذا الحب بان نكون من المؤمنين وان
47:19
نكون من المتقين وان نكون من المحسنين وان
47:24
نحرص على اتبا النبي عليه وعلى اله وصحبه
47:28
افضل الصلاه والتسليم هذا المنهاج الذي ان
47:33
سرنا عليه كنا صادقين في دعوى حب الله
47:37
سبحانه وتعالى وكان ذلك سببا لان نال حب
47:43
الله عز وجل الذي يتبعه ما يتبعه من غفران
47:48
الذنوب
47:50
وتبوت جنه عارضها السماوات والارض نسال
47:54
الله سبحانه وتعالى ان يجعلنا واياكم من
47:57
المحبين لله ورسوله الصادقين في حبهم
48:02
اللهم اجعلنا من اوليائك المتقين ومن
48:07
حزبك ومن حزبك المفلحين ومن عبادك
48:11
المخلصين ومن جندك الغالبين واجعلنا من
48:16
الفائزين يوم الدين واورثنا يا الله جنه
48:20
النعيم اللهم اغفر لنا خطايانا كلها سرها
48:25
وضا خرها صغيرها وكبيرها ما علمنا منها
48:29
وما لم نعلم اللهم علمنا ما لم نعلم
48:33
وفهمنا ما لم نفهم واهدنا الى الطريق
48:36
الاقوم ووفقنا للعمل بما نعلم انك
48:40
بالاجابه جدير نعم المولى ونعم النصير
48:44
اللهم انا نسالك بانا نشهد انك انت الله
48:48
لا اله الا انت الواحد الاحد الفرد الصمد
48:53
الذي لم يلد ولم يولد ولم يك له كفوا احد
48:57
نسالك ربنا ان لا تدع لنا في مقامنا هذا
49:00
ذنبا الا غفرته ولا عيبا الا اصلحته ولا
49:04
غما الا فرجته ولا كربا الا نفسته ولا
49:08
دينا الا قضيته ولا مريضا الا عافيته ولا
49:13
غائبا الا حفظته ورددته ولا ضالا الا
49:18
هديته ولا عدوا الا كفيته ولا دعاء الا
49:22
استجبته ولا رجاء الا حققته ولا بلاء الا
49:26
كشفته ولا سائلا الا اعطيته ولا محروما
49:31
الا رزقته ولا جاهلا الا علمته ولا حاجه
49:35
من حوائج الدنيا والاخره هي لك رضا ولنا
49:39
صلاح ومنفعه الا قضيتها ويسرتها في يسر
49:42
منك وعافيه اللهم اجعل الموت خير غائب
49:46
ننتظره والقبر خير بيت نعمره واجعل ما
49:49
بعده خيرا لنا منه اللهم انا نسالك ان تهب
49:53
كلا منا لسانا صادقا ذا امين وقلبا خاشعا
49:57
منيبا وعملا صالحا زكيا وايمانا خالصا
50:01
ثابتا ويقينا صادقا راسخ والما نافعا
50:05
رافعا ورزقا حلالا واسعا ونسالك ربنا ان
50:10
تهبنا انابه مخلصين وخشوع المخبتين ويقين
50:14
الصديقين وسعاده المتقين ودرجه الفائزين
50:20
يا افضل من قصل واكرم من سئل واحلم من اصي
50:24
يا الله يا ذا الجلال والاكرام اللهم اجعل
50:27
جمعنا هذا جمعا مرحوما واجعل تفرقنا من
50:30
بعده تفرقا معصوما ولا تجعل فينا ولا منا
50:34
ولا معنا شقيا ولا محروما انك ربنا على كل
50:39
شيء قدير وبالاجابة
50:42
[موسيقى]
50:55
الحله
50:56
ينك لكم لام علكم رحمه الله
51:01
و
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات