الرئيسية
/
الاستقامة YouTube
ماذا قدمت للإسلام
الشيخ أحمد بن حمد الخليلي
· 2011-05-19 ·
55:22
0:00
55:22
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
837
0:20
العز كل العز في طاعه
0:23
الله والذل كل الذل والهوان في معصيته جل
0:27
في
0:28
علاه اشهد ان سيدنا ونبينا محمدا عبده
0:33
ورسوله وصفيه من خلقه
0:36
وخليله بعثه الله رحمه
0:39
للعالمين وسراجا للمهتدين
0:43
واماما للدعاه
0:46
المتقين بلغ الرساله وادى الامانه ونصح
0:51
الامه وكشف الله به
0:54
الغمه جاهد في سبيل
0:56
ربه حتى اتاه اليقين
1:01
ودعى الى الله على بصيره وعلم
1:06
ويقين اللهم صل وسلم وبارك وانعم على عبدك
1:10
ونبيك محمد وعلى اله وصحبه وعلى كل اتباعه
1:14
وحزبه الى يوم الدين اما بعد اخوه
1:19
الايمان احييكم بتحيه الامن والامان
1:25
والايمان تحيه سكان الجنان فسلام عليكم
1:29
جميعا ورحمه الله تعالى
1:31
وبركاته ونحمد الله عز وجل الذي من علينا
1:35
بهذا اللقاء الطيب المبارك
1:39
الذي
1:40
سيرنا من بقاع شتى ومن اماكن متعدده
1:46
لنجتمع في مظله لا اله الا الله محمد رسول
1:51
الله صلى الله عليه واله
1:54
وسلم سائلين المولى سبحانه
1:57
وتعالى ان يجعل اجتماعا هذا اجتماعا
2:00
مرحوما وان يجعل تفرقنا من بعده تفرقا
2:04
معصوما وان لا يدع فينا ولا معنا ولا من
2:08
بيننا شقيه ولا محرومه ايها
2:11
الاخوه اجتماعنا في هذه الليله المباركه
2:16
بعنوان ماذا قدمت
2:19
للاسلام وماذا قدمت
2:23
للاسلام هذا هو عنوان هذا اللقاء وذلك
2:27
بعد سبر احوالنا والنظر في تصرفاتنا
2:32
وسلوكنا في هذه الحياه الدنيا وما ال اليه
2:38
المسلمون في هذه الحقبه وفي هذا الزمن
2:43
بعدما تكالبت الامم
2:47
و توالت
2:50
المحن على هذه الامه
2:54
الاسلاميه ايها الاخوه هذا الدين ما وصلنا
2:59
الا بجهد د
3:01
وتضحيه وبذل وعطاء فالنبي صلى الله عليه
3:06
واله وسلم قدم
3:09
للاسلام ليس للاسلام فقط بل لك
3:14
انت النبي صلى الله عليه وسلم قدم لك ولي
3:19
اسنانه فكسرت ربعي لاجل ان تكون اليوم انت
3:24
من
3:25
المسلمين النبي صلى الله عليه واله وسلم
3:30
قدم دمه الطاهر فسال دمه الشريف من جسده
3:35
الطاهر لاجل ان تكون اليوم انت من
3:39
المسلمين النبي صلى الله عليه واله وسلم
3:43
رمي على ظهره سل
3:47
الجزور لاجل ان تكون اليوم انت من
3:51
المسلمين النبي صلى الله عليه واله وسلم
3:55
قدم التضحيات وسخر الاوقات بل بذل عمره
4:00
كاملا لاجل ان تكون انت اليوم من المسلمين
4:05
فيا ترى ما مقابل هذه التضحيات الا اذا
4:10
كنت تقول في نفسك انا ما طلبت من محمد صلى
4:13
الله عليه وسلم هذا انا لا اريد ان يقدم
4:15
لي هذا فتتخلص وتتملك وتقول لا اريد هذا
4:22
مع ان النبي صلى الله عليه واله وسلم قدم
4:26
الغالي والنفيس لك ولاجل ان
4:30
ياخذنا وياخذ بحجز من
4:34
النار صلى الله عليه واله وسلم فقد قدم
4:39
ما
4:40
استطاع
4:42
وما قدره الله
4:45
له من غال ونفيس قدم
4:50
عمره
4:51
حياته
4:53
واوقاته وقدم ماله وعياله واسرته
5:00
لاجل ان تكون انت من المسلمين فيا ترى انت
5:05
ماذا قدمت لهذا
5:07
الاسلام الصحابه رضوان الله تعالى
5:11
عليهم من ابي بكر وعمر وعثمان وعلي وابن
5:16
عباس وابن عمر وابي هريره وغير وغيرهم من
5:22
الصحابه الذين ما فتوا ان جالوا هذه الارض
5:28
وتجولوا في هذه المعموره لاجل ان يبلغوا
5:32
هذا الدين فوصلوا ما وصلوا
5:35
وجالوا هذه الارض وهذه البقاع وكانت
5:40
الوسائل غير متوفره فقدموا منهم من قدم
5:45
ماله كاملا لاجل الاسلام فهل قدمت مالك
5:50
كاملا
5:51
للاسلام انا لم اقدم
5:54
ذلك هل قدمت نصف مالك كما قدم الصح حبه
5:59
رضوان الله تعالى عليهم نصف مالهم لاجل
6:04
الاسلام هل قدمت شيئا يسيرا لهذا الدين
6:10
ماذا قدمت ماذا بذلت ما هو البذل وما هو
6:14
العطاء وما هذه التضحيه التي قدمتها لاجل
6:19
الاسلام الذي قدمناه
6:22
للاسلام
6:24
المغالطات بل الذي قدمناه
6:28
للاسلام هوان لا نعرف من سيره رسول الله
6:32
صلى الله عليه واله وسلم الا الاغلوطات
6:36
والاخطاء
6:38
والمفاهيم المغلوطه والخاطئه ولذلك تاتي
6:43
الى شباب الاسلام وتسالهم عن سيره رسول
6:46
الله صلى الله عليه واله وسلم فيقلب لك
6:49
الحقائق ولذلك تسال احدهم متى جهر النبي
6:54
صلى الله عليه وسلم بالدعوه فيقول جهر
6:57
بالدعوه لما اسلم عمر رضي الله عنه فقوي
7:02
الاسلام وتمكن الاسلام وباس عمر تقوى هذا
7:06
الدين مع انك اذا اتيت وراجعت ستعلم ان
7:11
هذه المعلومه هباء لا تنفع بشيء لماذا لان
7:15
عمر رضي الله عنه اسلم في السنه السادسه
7:19
باتفاق اهل العلم والنبي صلى الله عليه
7:23
وسلم جهر بالدعوه في السنه الثالثه فشتان
7:26
ما بين السنه الثالثه والسادسه فكيف اسلم
7:30
عمر وكيف انتشر هذا الدين الذي عرفناه
7:35
اننا لم نسمع قول الله عز وجل فاصدع بما
7:38
تؤمر واعرض عن المشركين وليس باسلام عمر
7:42
رضي الله
7:44
عنه الذي عرفناه عن رسول الله صلى الله
7:48
عليه واله
7:49
وسلم تلك الاحداث وتلك المواقف وتلك
7:54
الذكريات واذا سالتهم بالتفصيل لا يعرفون
7:58
ما حقيقه
8:00
كهجره فهم يحتفلون بالعام الهجري وكل سنه
8:06
يحتفلون بالهجره في اول محرم وتسال شباب
8:10
الاسلام لماذا يحتفل المسلمون
8:14
بالهجره وبذكر الهجره في واحد محرم هل
8:18
النبي هاجر في ذلك اليوم او انه هاجر في
8:21
شهر صفر اذا لماذا يحتفل المسلمون في واحد
8:24
محرم والهجره اصلا حدثت في شهر صفر
8:30
لا اجابه الا عند المتخصصين واهل العلم
8:35
نحن قدمنا للنبي صلى الله عليه واله وسلم
8:38
اننا لا نعرف شيئا من سيره النبي صلى الله
8:41
عليه وسلم الا الغلو طات والمخالفات
8:44
والاخطاء تسال
8:47
احدهم متى ولد النبي صلى الله عليه
8:50
وسلم متى اسري بالنبي صلى الله عليه واله
8:54
وسلم متى قيل طلع البدر علينا ان الانشوده
8:58
طلع البدر علي
8:59
وسترى ان العامه في معلومات شباب
9:05
الاسلام هي اضعف الاقوال ولا يعرفون
9:09
الراجح من الاقوال في هذه المساله ولذلك
9:13
يقول اهل العلم كابن كثير عندما
9:19
سرد
9:22
حادثه الاسراء والمعراج ذكر ان من اضعف
9:26
الاقوال ان النبي صلى الله عليه وسلم اسري
9:30
به وعرج به في الس 27 رجب والمسلمون
9:34
ياخذون النوم في ذلك اليوم
9:37
اجازه يقول هو هذا من اضعف الاقوال التي
9:42
قيلت في هذه المساله ان النبي صلى الله
9:45
عليه واله وسلم ولد في الثاني عشر وياخذون
9:49
اجازه
9:50
للنوم يقول المنوي المحققون من اهل العلم
9:54
يقولون في الثاني من ربيع الاول وليس في
9:57
الثاني عشر طلع البدر علينا متى قيلت
10:01
المحققون من اهل العلم يقولون انها قيلت
10:05
في السنه
10:06
السابعه من هجره النبي صلى الله عليه واله
10:09
وسلم هذا الذي قدمناه للنبي محمد صلى الله
10:13
عليه وسلم في السنه السابعه لان مكه هنا
10:17
والمدينه هنا والثنيه التي تتلفظ بها
10:22
ثنيات الوداع الثنيه المكان الذي
10:25
يثني المودعون عندما يرجع يودعون ويودعون
10:30
المسافرين طلع البدر علينا من ثنيات
10:35
الوداع المكان
10:37
الذي يرجع منه المودعون والثنيه موجوده
10:41
الى اليوم هذه مكه هذه المدينه هذه
10:45
الثانيه هنا فلما جاء من غزوه تبوك في
10:49
السنه السابعه قيل اطلع البدر علينا اغلب
10:53
المسلمين يظنون انها قيلت في واحد محرم
10:57
عندما جاء واحد محرم وليس في الهجره واحد
11:01
محرم عندما جاء النبي صلى الله عليه وسلم
11:03
من مكه الى المدينه هذا الذي قدمناه لرسول
11:07
الله صلى الله عليه وسلم ولذلك لا غرابه
11:12
ولا ضير ولا غرو عندما نرى الغرب يسيء الى
11:18
النبي صلى الله عليه وسلم فهذه لحكمه
11:21
يريدها الله وهي ما قاله النبي صلى الله
11:25
عليه وسلم ان الله ليعين هذا الدين بالرجل
11:29
الفاجر ولذلك بعدما اتي بهذه الرسومات
11:34
وبهذه الصور دخل الناس في دين الله افواجا
11:40
عندما بداوا يتعرفون على الاسلام واما
11:44
المسلمون ما زالوا الى اليوم يعرفون عن
11:47
رسول الله صلى الله عليه وسلم الاخطاء
11:53
والغلطات هذا الذي قدمناه للنبي صلى الله
11:56
عليه
11:57
وسلم الذي ضحى
12:00
بدمه وماله ووقته
12:05
وحياته كلها لاجل ان تكون انت اليوم من
12:09
المسلمين ماذا قدمت للنبي صلى الله عليه
12:12
وسلم ماذا قدمت لهذا الاسلام الصحابه
12:15
رضوان الله تعالى عليهم قدموا
12:19
وضحوا
12:20
وسخروا اوقاتهم واموالهم وعيالهم من
12:25
ابنائهم وبناتهم لاجل هذا الدين لنصره دين
12:30
الله سبحانه
12:32
وتعالى
12:34
ولذلك اقتطعت بعض المقتطفات من كلام اهل
12:38
العلم
12:40
التي هذه المقتطفات تحكي عن حالنا
12:46
وعن
12:47
احوالنا وعن
12:50
تصرفاتنا يقول
12:52
احدهم ليس الدين بمجرد ترك المحرمات
12:58
الظاهره
12:59
بل بالقيام مع ذلك بالاوامر
13:03
المحبوبه لله سبحانه وتعالى
13:08
واكثر الديان اي الذين ياتون الى الصلوات
13:13
ويحافظون ومظاهرهم ما شاء الله واكثر
13:17
الديان لا
13:19
يعبؤون
13:20
بنصره دين الله وقل من ترى يحمر وجهه
13:27
ويبذل ضه في نصره دين الله سبحانه وتعالى
13:33
بل اردف اثر هذا الكلام فقال وهؤلاء
13:38
معصيتهم اكبر من الذين يعصون الله
13:44
بالمعاصي لانهم لا ينصرون دين الله لا
13:47
يقدمون
13:48
شيئا يخال لاحدهم انه اذا قدم الصلاه فقد
13:52
قدم للاسلام شيئا هل تظن ان الذي يصلي
13:56
قدمت للاسلام او قدمت لنف نفسك لعلك قدمت
14:01
للاسلام قراءه القران اذا قرات القران هذا
14:05
قدمته لنفسك او للاسلام
14:08
والمسلمين عندما تقوم قيام الليل يوميا
14:12
مده قيام 40 سنه هل هذا قدمته للاسلام او
14:19
لنفسك ماذا يا ترى ستقول لله سبحانه
14:23
وتعالى يوم القيامه ماذا قدمت
14:27
للاسلام هل قيام
14:30
الليل ام محافظتك لصلاه
14:33
الجماعه ام قراءه القران ام صيام النوافل
14:38
هذا لك وليس للاسلام الاسلام لا ينتفع منك
14:42
بشيء في هذه الحاله وهو
14:45
غني
14:47
عنك فهناك من يحافظ على صلاه الجماعه اكثر
14:52
منك وهناك من يحافظ على قيام الليل افضل
14:56
منك وهناك من يصوم النوافل افضل منك وهناك
15:02
من يحرص على طاعه الله عز وجل افضل منك
15:06
ومع ذلك لا يعذر نفسه ولذا جلست مع نفسي
15:12
جلسه لارى ما هي
15:14
الاعذار الاعذار التي نعتذر بها عن
15:18
تقديمنا للاسلام
15:22
وساسها لان الحديث عنها يحتاج الى وقت
15:27
طويل والى لقاءات وندوات
15:32
وجلسات فلذا ساعرض
15:36
هذه الاعذار وهي اعذار ابليس التي يحيها
15:41
على المثبطين
15:44
والمثبطين التي هي اعذار
15:48
وهميه وتسمى باعذار المتقاعسين عن دين
15:53
الله
15:55
ومنها التعلل بكبر السن
15:59
وكان دين الله عز وجل فيه احاله الى
16:04
التقاعد لماذا لا تدعوا في سبيل الله
16:08
لماذا لا تجاهد في سبيل الله وال مجاهده
16:12
تكون
16:13
بالكلمه بنصره دين الله في المجتمع فمن لا
16:19
تراه ياتي الى المسجد لتنص الدين لنصر دين
16:24
الله يكون بهذا
16:27
بالكلمه الصالحه بالكلمه الطيبه بالكلمه
16:32
التي تؤثر وتبقى بعد ذلك بعد حياتك اذا
16:36
مات ابن ادم انقطع عمله الا من ثلاث وذكر
16:41
النبي صلى الله عليه
16:43
وسلم علم ينتفع به صدقه جاريه او ولد
16:50
صالح ينتفع به التعلل بكبار
16:55
السن فيقولون نحن قد بلغنا من الكبر عتيا
17:01
وهذا انتم عليكم الشباب والقوه والفتوه
17:05
والصحه اما نحن قد مضى الزمن علينا
17:09
وقد اكل الشهر علينا وشرب فلذلك الدعوه
17:14
عليكم وليست علينا وهذا العذر يقال به يوم
17:20
القيامه وهل سيقولون بذلك ام لا اليوم
17:24
نختم على افواههم وتكلمنا
17:27
ايديهم هذه
17:31
الحقيقه وكذلك من الاعذار طلب الرزق وكان
17:36
الصحابه رضوان الله تعالى عليهم لم يطلبوا
17:39
الرزق وكانهم
17:41
جلسوا فقط في المساجد يدعون في سبيل الله
17:45
او يذهبون الى الجهاد في المعارك والغزوات
17:49
ولم يطلبوا
17:52
ارزاقهم الرزق مكفول والرزق مقسوم وقد
17:58
كتبه الله عليك
18:02
فاذا تطلب الرزق وتسعى اليه مع عدم نسيانك
18:07
للدعوه في سبيل الله او لما تقدمه للاسلام
18:13
والمسلمين الاشتغال بالوظيفه ولذا ترى
18:18
البعض منهم يقول لماذا لا تدعوه قال وقتي
18:21
مشغول العمل من اول الصباح من الساعه
18:24
السادسه الى الساعه السادسه في المساء
18:29
فاتي الى البيت وانا منهك فلا استطيع ان
18:32
اقدم شيئا للاسلام والمسلمين و وظيفتي
18:36
افضل من هذه الوظيفه واعلم اخي ان هناك من
18:43
ربات البيوت من تعرف كيف تقدم للاسلام
18:47
والمسلمين وذلك اذا كان
18:50
عندها
18:51
مسؤوليه وعندها احساس وشعور بهذه
18:55
المسؤوليه واخبركم عن امراه في زماننا
18:59
عندما رات ان الاختلاط مع
19:03
الرجال هي
19:05
مصيده في اغلب
19:08
الاحوال
19:10
ولذلك انفردت واعتزلت في
19:13
بيتها مع اهلها
19:16
واولادها مع زوجها وبدات دعوتها هناك
19:20
فوصلت الى الدول الغربيه والدول الشرقيه
19:28
كيف ذلك كانت تشتري الصحف اليوميه الجريده
19:34
هذه الجريده اليوميه تشتريها يوميا وتقرا
19:38
هذه الجريده وشتان بين من يقرا الجريده في
19:42
مكتبه او في سيارته او في بيته وبين هذه
19:46
المراه وسنسمع هذه ماذا تبحث في
19:50
الجريده تبحث عن
19:53
عناوين فقط الناس سواء من العربي او من
20:00
غير العرب واذا وجدت عنوانا ترصده وتكتبه
20:06
وتسجله ثم بعد ذلك تعرف من هذا فاذا كان
20:11
غير مسلم ترسل بالبريد صندوق البريد كتيب
20:16
يعرفه بالاسلام
20:19
والمسلمين هذه في
20:21
بيتها ونشرت الدين وفي زمننا وليس في زمن
20:26
النبي صلى الله عليه وسلم في زماننا عرفت
20:30
المسؤوليه ولذلك لا تستغرب ان الله سبحانه
20:34
وتعالى يقيض النساء لاجل نشر هذا الدين لا
20:39
تستغرب النساء هن التي التتي ينشرن الدين
20:43
وليس الرجال لان الرجال يسالون ما هي
20:48
الوسيله كيف الطريقه العلماء ما ما قالوا
20:51
لنا خطط ولا برنامج ما وضعوا لنا برنامج
20:54
يعني كلهم مشغولين نحن نذهب اليهم ول لكن
20:58
ابوابهم مغلقه وينتظر هذه المراه لم تنتظر
21:02
بل استخدمت عقلها لانها تعلم ان يوم
21:05
القيامه ستسال ماذا قدمت
21:10
للاسلام فاجابت جاهزه لانها تعلم لا
21:16
يزول لا تزول قدم عبد يوم القيامه من عند
21:19
ربه حتى يسال عن اربع وفي روايه عن خمس عن
21:24
شبابه فيما ابلاه وعن عمره فيما افنا
21:29
وعن ماله من اين اكتسبه وفيما انفقه وعن
21:34
علمه ماذا عمل به هذه المراه ترسل واذا
21:40
كانوا من المسلمين ترسل الكتيبات في كيفيه
21:44
تربيه
21:45
الابناء
21:47
وترسل في كيفيه او حكم صلاه
21:52
الجماعه للرجال وهكذا وهي في بيتها فماذا
21:58
قدمت انت نسمع
22:03
الاعذار
22:05
يقول البعض منهم انني افسح المجال للاخرين
22:10
ما شاء الله بعض الدعاء موجودين فنفس لهم
22:14
المجال واقول
22:16
لهؤلاء ارجو منك ان تفسح المجال في طلب
22:19
الرزق لغيرك ايضا وان تقعد في بيتك وان
22:22
شاء الله افسح المجال يعني خرج من وظيفتك
22:25
من من العمل واجلس في البيت لان هناك شباب
22:28
يبحثون هناك شباب يبحثون عن عمل وانت حجزت
22:32
مكانا
22:34
في في العمل فاخرج من ذلك المكان لاجل بعض
22:38
الشباب يحضرون
22:40
ويشتغلون ويبحثون عن الرزق كما تبحث عن
22:45
الرزق هكذا تبذل وقتك لاجل هذا
22:50
الدين والبعض
22:53
الاخر
22:55
يتعذر ب ما ذكرنا من عدم وجود استراتيجيه
23:02
او برنامج او خطط واضحه كيف ادعوه ما هي
23:07
الوسيله يعني يبحث كيف ادعو الى الله يعني
23:12
كيف اقدم لهذا الدين يبحثون يسالون وكان
23:16
هذا الدين خاص لبعض الناس كيف يقدمون
23:19
للدين وهو مسكين لا يحتاج ان يبحث كيف
23:23
يقدم لهذا
23:25
الدين من الاعذار الاشت غالي بنقد الاخرين
23:29
هذا يحسن القاء الدروس وهذا لا يعرف وهذا
23:34
نموذج وهذا اسلوبه طيب واما هذا ما عنده
23:39
هذا ما عنده اسلوب هذا غليظ هذا
23:42
متشدد وانت راوي ارنا انت اليونا انت ارنا
23:49
الدين
23:51
الصحيح يعني هناك من هو سلبي وهناك من لا
23:57
يعرف وهناك من لا يحسن وهناك من لا
24:01
يجيد اذا ارنا انت الاحسان والايجاد ارنا
24:07
او انك تفلح في نقد الاخرين ولا تفلح في
24:11
الدعوه في سبيل الله هذه من الاعذار التي
24:16
لا تليق ان يقال او تقال يوم يعرض الناس
24:21
على
24:23
ربهم من الاعذار ذكر المتقاعسين
24:29
المثبطين او ابراز
24:32
الشخصيات العلميه التي يشار اليها بالبنان
24:36
ويقال انظر الى الشيخ والعالم
24:40
وال الداعيه وذلك فلان ما يعمل شيء طلبنا
24:46
منه محاضرات طلبنا منه اشياء فهو يعتذر
24:50
بهؤلاء ولا ينظروا الى الاخرين الذين ضحوا
24:54
باوقات وعمرهم وكل ما يملك يكون لاجل هذا
24:59
الدين فهم يبحثون عن مواقع الذباب ولا
25:02
يبحثون عن
25:05
مواقع المراتب
25:07
العليا من الثر من
25:12
الثريا كذلك من الاعذار الحساسيه
25:16
المفرطه والخوف من نقد الاخرين لان البعض
25:21
منهم يتقاعس عن الدعوه حتى لا ينتقد ويقال
25:26
له انت لا تحسن الكلام وانت لا
25:30
تعرف الاساليب وانت ما عندك علم وهل قيل
25:35
لهذا ان يتكلم فيما لا يعلم الاصل كل
25:39
يتكلم فيما يعلم ولا يجوز له ولا يحق له
25:44
ان يتكلم فيما لا
25:48
يعلم وهناك من اشد هذه الاعذار ان
25:54
البعض يتقاعس في الدعوه لانه لا يذكره
25:58
الناس ولانه لا يمدح ولا احد يهتم به ولعل
26:05
الذين يحظرون له العدد القليل فلذلك لما
26:09
راى من مجتمعه وساحته وقريته ومن مسجده
26:14
ومحيطه ان الناس غير
26:18
متجاوبين قال هؤلاء لا ينفعون وكان وحيا
26:23
نزل عليه انه لن يؤمن من قومك الا من قد
26:27
امن
26:28
خلاص يعني يا انسان لماذا لا تدعو قال
26:32
خلاص هذه انا اخبرتهم عشر سنوات عايش
26:35
عندهم ورايتهم لا ينفعون وكان وحيا نزل
26:40
عليه انه لن يؤمن من قومك الا من قد امن
26:45
فلا تبتئس وهل هذا
26:48
حق عدد الذين يصلون هل هو عدد اهل المنطقه
26:53
في المسجد كلا ولذلك
26:58
ماذا قدمت للاسلام
27:07
والمسلمين وايضا من مصائد ابليس ومن
27:11
ايحاءات في من يقع في خطا او
27:16
معصيه فيبقى اسيرا للشيطان فيقول له كيف
27:21
تدع الناس وكيف تنصح الناس وانت فعلت
27:24
الشيء الفلاني وانت اخطات في الحق
27:28
او في حق فلان فلذلك لا ينبغي لك ان
27:34
تتكلم ومن
27:36
الاعذار التفرغ لبناء بيت او للبحث عن
27:41
زوجه هذه من اعذار المتقاعسين يقوللك انا
27:46
ما عندي انا ما عندي وقت عمل بيت زوجه او
27:51
ايضا من هوات التعدد الذين يبحثون عن تعدد
27:56
الزوجات
27:58
او الخوف على الوظيفه
28:03
والمكانه ومن الاعذار
28:06
ايضا رؤيه كثره الفساد واستحكام واستحكام
28:11
في الناس فييرى الافضل له الاعتزال والترك
28:17
وان لا يخوض في احوال الناس هذه بعض
28:22
الاعذار التي ياتي بها الناس ولا يدعون في
28:27
سبيل لله سبحانه
28:29
وتعالى وقبل ان اتكلم ماذا سنقدم للاسلام
28:33
لابد ان اعرض قصه هذه القصه مهمه لابد ان
28:40
تنقش في قلبك وفي سويداء قلبك وهذه القصه
28:45
ينبغي ان تخبر بها كل
28:51
الناس وهي قصه
28:55
شاب توفي والد
28:58
ده ولم يجد احدا يرعى شانه ويقوم
29:05
بحقوقه هذا
29:08
الشاب لا يوجد له بيت ولا منزل ولا مكان
29:13
ياوي
29:14
فيه يتقلب في
29:16
الطرقات وينام في الشوارع وفي كل يوم يبحث
29:21
عن
29:22
مكان تحت
29:24
السيارات او خلف البيوت
29:28
هنا
29:29
وهناك في
29:31
الصيف يقي نفسه من حر الصيف فينام في
29:37
الاماكن
29:38
المبتله وفي البرد
29:41
القارس يبحث عن مكان يكنه
29:45
و يدفا به وفي يوم من الايام التقى به احد
29:52
التجار احد الاثرياء احد
29:56
الاغنياء فقال له ايها الشاب لماذا انت
30:00
تنام هنا في الطرقات وثيابك
30:04
متسخه قال اني في
30:08
زمن الناس لا ينظرون الى الفقراء
30:13
والايتام ولا الى الارامل والمساكين
30:18
اني في
30:20
[موسيقى]
30:21
زمن الناس يشتغلون
30:24
بانفسهم ولا يراعون
30:27
من دونهم فقال له ايها
30:31
الشاب سوف اوفر لك بيتا من
30:35
طابقين بشرط
30:37
واحد فقال له ما هو هذا
30:42
الشرط
30:44
قال اريد منك ان تقول للناس اني انا الذي
30:49
اعطيتك هذا
30:52
البيت
30:54
قال هذا فقط لكن الناس
30:58
يعرفون لاني انا كنت اسكن في الشوارع وفي
31:02
الطرقات ولا املك مالا ولا ارثا ولا بيتا
31:09
ولا سياره ولا
31:12
اشتغل في
31:14
مكان قال اريد منك ان تخبر الناس وان تقول
31:19
لهم
31:20
بلسانك اني انا الذي اعطيتك هذا البيت
31:25
الناس يعرفون قال انا اعرف ان الناس
31:28
يعرفون لكن اريد منك انت ان تقول للناس
31:32
اني انا الذي
31:34
اعطيتك فوافق الشاب وسكن في البيت وبعد
31:39
اسبوع استدعاه مره اخرى فقال له ايها
31:47
الشاب سوف اثث لك
31:50
البيت
31:53
وازينه
31:54
وا اضع فيه ما تحتاج من ثلاجه وغساله
32:00
وطباخه و وم فرش وكراسي كل ما تحتاجه من
32:06
زينه في هذا
32:09
البيت سافره لك بشرط ما هو الشرط قال
32:16
اريدك ان تقول للناس اني انا الذي اثثت
32:20
هذا
32:21
البيت قال هذا بكل
32:25
تاكيد سوف اذكر ذلك لاني اعرف اكثر الناس
32:30
اكثر الناس اعرفهم انهم اذا وضعت امام
32:34
بيوتهم التمر فقط يذكرون من اتى ال به
32:40
اعرف احوال الناس انه اذا اتيت له بالطعام
32:44
وجعلته في
32:45
الشهر امام بيته يذكر للناس ان فلان يوزع
32:51
ما شاء الله للفقراء والمساكين فكيف انت
32:54
الذي اكرمتني بهذا البيت واث ثته لي سوف
32:58
اقول ومرت
33:01
الايام وبعد مرور شهر استدعاه قال له ايها
33:07
الشاب سوف اعطيك سياره هذه السياره تركب
33:14
فيها
33:16
وتكون فيها منظر تتزين بها لان السياره
33:21
كبيره دفع رباعي جمس لاند كروزر او ما
33:26
تشاء حتى لو لكزس اختار ما تشاء وتركب
33:30
فيها وتتزين بها بشرط ان تقول للناس اني
33:35
انا الذي اعطيتك هذه السياره
33:39
وهكذا بدا هذا التاجر يوفر وينعم ويكرم
33:45
ويتفضل على هذا الشاب فاستدعاه بعد خمسه
33:49
اشهر فقال له ايها
33:51
الشاب اعطيك هذا المال لتتزوج
33:55
بها هذه
33:58
الاموال هذا المال لتتزوج به بشرط ان تقول
34:04
للناس اني انا الذي اعطيتك هذا المال
34:08
فتزوجت ومرت
34:10
الايام ثم استدعاه هذا التاجر فقال له
34:15
ايها الشاب قررت من الان
34:18
فصاعدا ان اوفر لك
34:21
الطعام المؤونه التي تسمى العزبه طعام
34:25
البيت كاملا
34:28
في كل شهر ياتي اليك الى البيت بشرط ان
34:31
تقول للناس اني انا الذي وفرت هذا الطعام
34:35
وهذا الشاب يقول ساقول وسا اخبر وس احدث
34:39
الناس وتصوروا ان هذا الشاب لا يقول لا
34:43
يقول للناس وهو يقول ويعد ويقول سوف اقول
34:48
ويعد ذلك التاجر ومع ذلك لا يفعل ومرت
34:53
الايام وبعد مرور سنه
34:55
استدعاه قال له ايها
34:58
الشاب قررت من
35:00
الان ان اوفر لك عامله منزل في البيت قال
35:07
لكن انا لا احتاج نحن اثنان قال لا هذه
35:12
المراه مثل مراه النساء هذا الزمان لا
35:16
يعرفن ان الطبيخ والطهي ف اجعلها ترتاح
35:22
وان شاء الله هذه تطبخ
35:25
لك
35:27
فقال الا ما رحم ربي فقال له بشرط ان تقول
35:33
للناس اني انا الذي وفرت هذا ثم بعد
35:37
مرور سنتين استدعاه فقال له ايها الشاب
35:43
قررت من الان فصعدا ان اعطيك في نهايه كل
35:47
شهر 300 ريال
35:49
عماني لكن
35:52
كثير ما هو المقابل قال بدون مقابل اريدك
35:56
فقط فط ان تقول للناس اني انا الذي اعطيك
35:59
هذا هذا
36:01
فقط واريدك ان تحدث الناس بلسانك اني انا
36:05
الذي اعطيتك ومرت الايام ثم بعد مرور ثلاث
36:10
سنوات استدعاه فقال له ايها الشاب قررت من
36:15
الان ان اعطيك على كل
36:18
وجبه 100 ريال يعني في اليوم 300 ريال قال
36:23
نعم 300 ريال قال لكن هذا كثير انا لا
36:27
ادرك انا اعد او احسب قال لا هذا معلوم
36:30
انك لا
36:31
تستطيع ما اكرمتك به بشرط ان تقول للناس
36:37
ومرت الايام ثم بعد مرور خمسه اشهر من تلك
36:41
الاعوام قال له ايها الشاب قررت من الان
36:44
ان اعطيك 1000 ريال على كل وجبه يعني 3000
36:49
قال نعم 3000 بشرط ان تقول للناس وهنا
36:54
اقطع
36:55
القصه وتكمل هذه القصه في المنزل مع
37:00
اولادكم مع ابنائكم وارجعوا الى بدايه
37:05
القصه قبل 70 عاما من منكم في هذا
37:09
الوجود قبل 100 عام من منكم هو موجود في
37:14
هذه القريه قبل 100
37:16
عام الله عز وجل لم يخرجنا من الشارع
37:21
وانما اخرجنا من العدم الى هذا المكان
37:24
فاوجد لنا مكانا في هذه الكره الارضيه
37:27
بشرط ان نحدث الناس ان الله هو الذي
37:31
اخرجنا من العدم الى
37:33
الوجود
37:35
الشاب كان ينام في الشارع ولا يوجد له
37:39
مكان فاخرجه التاجر من الشارع الى البيت
37:44
فاوجد له مكان في البيت والله عز وجل
37:48
اخرجنا من العدم الى الوجود بشرط ان تقول
37:53
للناس ان الله هو الذي فعل ذلك وسنسمع من
37:57
القران
37:58
الكريم ثم بعد
38:01
ذلك الله عز وجل لما اوجدك هنا هل وجدت
38:07
هذا البيت او هذه الكره الارضيه فاضيه او
38:10
هي مزينه
38:12
مؤثثه انا زينا السماء الدنيا بزينه
38:15
للكواكب وحفظا من كل شيطان مارد ولقد
38:19
جعلنا في السماء بروجا وزيناها للناظرين
38:22
ولقد زينا السماء الدنيا بمصابيح انها
38:26
زينه
38:27
سماء ارض جبال انهار ثمار
38:31
احجار
38:33
انهار كل هذه الخيرات زين الله لنا ذلك
38:37
بشرط ان تحدث الناس وان تقول لهم ان الله
38:41
هو
38:42
الذي فعل
38:44
ذلك ثم بعد ذلك الله عز وجل هل جعلنا فقط
38:50
نمشي على ارجلنا او وفر لنا المركوبات
38:55
والخيل والبغال
38:57
والحمير لتركبوها وزينه تتزين بها
39:01
جمس مرسيدس تتزين بها امام الناس ليس
39:06
تيرسل
39:08
كرولا تريد ان تتزين امام الناس والخيل
39:13
والبغال والحمير لتركبوها وزنا ويخلقوا ما
39:17
لا تعلمون من طائرات
39:20
وسيارات
39:22
ودراجات وسفن
39:24
وحاملات طائره
39:29
بشرط ان تقول للناس اني انا
39:33
الذي فعلت
39:36
ذلك ثم بعد
39:39
ذلك اعطاك نعمه ايه من اياته وهي الزواج
39:44
ومن اياته ان خلق لكم من انفسكم ازواجا
39:49
لتسكنوا اليها وجعل بينكم موده ورحمه ان
39:54
في ذلك لايات لقوم
39:59
يتفكرون بشرط ان تقول ان تقول للناس انك
40:04
تزوجت بتوفيق من الله وليس بسبب النقود او
40:09
لان لولا فلان ما تزوجت ولولا فلوسي ما
40:13
تزوجت لولا ما اشتغل ما تزوجت ايه من ايات
40:18
الله لعل الناس يتفكرون
40:20
فيها
40:22
ثم نسمع الى
40:24
الخادم العامل الذي يعمل لك انت عندما
40:28
تاكل الرز الارز هذا هل انت الذي اخرجته
40:34
من حصدته من
40:37
المزرعه قصه الشب ان ذلك
40:42
التاجر اعطاه عامل منزل عامله منزل واحده
40:47
فقط على ان يذكر للناس وانت وانت وانا سخر
40:54
الله لي خمسه من مليار لاجل ان يخدمون انا
41:00
وهو تصور في التفاح من الذي زرع من الذي
41:06
يسقي من الذي يتعهد التفاح من الذي ينظف
41:11
التفاح من الذي حصده من الذي وضعه في
41:14
الكرتون من الذي استورده من الذي اشتراه
41:18
من الذي اوصله اي بيت قدمت فيه والمراه
41:23
غسلته ووضعته في هؤلا كلهم خدم لك في
41:28
الاخير لاجل ان تاكل انت
41:31
التفاح بشرط ان تحدث الناس ان هؤلاء للذين
41:37
خلقهم الله ليخدم وك من الله الرز هذا من
41:43
الذي يزرعه من الذي يتعاهده من الذي يحصده
41:48
من الذي يسوقه من
41:51
الذي ينظفه من الذي يستورده من الذي ي
41:56
تريه من تلك المراه التي تطبخه فخلق الله
42:00
من ابناء ادم امراه تخدمك في البيت وانت
42:05
ايتها المراه خلق الله لك كم من الرجال
42:09
الذين يخدمونك من اول خروجك من بطن امك
42:13
الى اخر وفاتك فقد خلق الله لك اب يخدمك
42:20
واخ يراعي شانك وزوج يهتم بك واناس يحملون
42:26
جنازتك فيدخلون في القبر خدمك الله او ان
42:31
الله عز وجل خلق لك هؤلاء كلهم لاجل ان
42:36
يخدموك هؤلاء خدم لك وكل واحد خلق الله له
42:41
مثل هذا الزمان 5 مليار بل اكثر من ذلك
42:45
ليخدم هو بشرط ان تقول للناس ان هذا من
42:53
الله ثم بعد ذلك ننتقل ولا النصف الثاني
42:57
من القصه من منكم مستعد ان يتبرع بكليت
43:03
بالكليه او
43:05
بالكبد او بالقلب على ان نعطيه 1000 ريال
43:11
في كل وجبه 1000 ريال في كل وجبه لتفهم
43:15
القصه قصه الشاب عندما يعطيه 300 ريال
43:18
1000 ريال يقول ما استطيع ان
43:20
احسب لماذا وان تعدوا نعمه الله لا تحصوها
43:25
ان الانسان لظلوم كفار نعم الله كثيره جدا
43:30
لا تعد ولا تحصى اذا كان ذلك الشاب لا
43:32
يستطيع ان يحسب وان يعد تلك الاموال فهل
43:35
نحن نستطيع ان نعد وان نحسب هذه النعم
43:38
التي اعطانا الله من منكم مستعد ان نعطيه
43:43
100000 ريال عماني يوميا 100000 ريال
43:48
عماني بشرط ان نقلع عينيه وان ناخذ يديه
43:52
وان ناخذ رجليه فيبقى طريح الفراش لا يعرف
43:55
من يط ره اليوم ومن يطعمه ومن ومن يهتم به
44:00
ومن يرمي به في الشارع من منكم مستعد ليس
44:04
احد هل هذه النعم من منا يقول ان هذه
44:08
النعم
44:09
العينين هاتان الع العينان مع اليدين مع
44:14
الرجلين تساوي 100000 ريال عماني يوميا
44:17
يوميا 100000 ريال عماني نعطيك 100000
44:20
ريال عماني لكن بشرط نقصهم ونقلع و من منا
44:25
اذا هذا نعم نعم عظيمه نعم عظيمه بشرط ان
44:30
تقول للناس وهيا بنا لنسمع
44:35
هذه المساله من القران الكريم يا ايها
44:40
الناس يا ايها
44:43
الناس اذكروا نعمه الله
44:46
عليكم
44:48
اذكروا نعمه الله عليكم هل من خالق غير
44:52
الله يرزقكم من السماء والارض لا اله الا
44:57
هو فانا
44:59
تفكون الله عز وجل خلق لنا السماء والارض
45:03
والجبال هذا القمر نعمه او غير نعمه الشمس
45:08
نعمه او غير نعمه الجبال نعمه او غير نعمه
45:12
الارض نعمه وغير نعمه الفواكه نعمه وغير
45:15
نعمه الماء نعمه وغير نعمه واما بنعمه ربك
45:23
فحدث حدث حدث الناس بنعم الله عز وجل لان
45:29
بعض الناس يظن واما بنعمه ربك حدث بمعنى
45:33
تفاخر خذ بالكبرياء تقول هذا اسراف قال
45:37
واما بنعمه ربك فحدث ليس هذا هو موضعها
45:42
القمر نعمه واما بنعمه ربك فحدث الجبال
45:45
نعمه واما بنعمه ربك فحدث الانهار نعمه
45:49
واما بنعمه ربك فحدث الشمس نعمه واما
45:52
بنعمه ربك فحدث القلب نعمه واما بنعمه ربك
45:56
فحدث الكليه نعمه واما بنعمه ربك فحدث
45:59
العينان نعمه واما بنعمه ربك فحدث اليد
46:03
نعمه واما بنعمه ربك
46:06
فحدث بشرط ان تقول للناس اني انا الذي
46:12
اعطيتك لكن الناس يعرفون ان الله هو الذي
46:15
خلقني هو الذي اوجدني نحن نعلم ان الناس
46:19
يعلمون لكن نريد منك انت تقول للناس اني
46:23
انا
46:24
الذي
46:28
اعطيتك انا الذي اعطيتك من
46:32
بعد انا الذي
46:35
اعطيتك الناس يعرفون يقول الناس يعرفون ان
46:39
الله هو الذي خلقني هو الذي اعطاني هو
46:42
الذي اتى بهذه النعم نحن نعلم لكن نريد
46:46
منك انت تقول مثل الشاب عندما يقول لكن
46:50
الناس يعرفون انك انت الذي اعطيتني نحن
46:53
نعلم ان الناس يعرفون لكن نريد ك انت
46:57
يعرفون نعمه الله نعمه الله معروفه يعرفون
47:02
نعمه الله لكن ماذا هناك نحن نريد منكم ان
47:07
تحدثوا وان تقولوا وان تكون مجالسكم فيها
47:12
ذكر لنعم الله فيها ذكر لنعم الله عز وجل
47:16
ليس الفلان بعض
47:18
الناس يتحدثون عن فلان
47:21
وعلان وكان انهم خلقوا لاجل هذا
47:27
ولذلك قال احد العلماء
47:31
يقول ان هؤلاء الذين يتحدثون دائما عن
47:35
فلان وعلان لا يذكرون نعم الله عز وجل في
47:38
مجالسهم في حلقاتهم في لقاءاتهم وانما
47:41
يتحدثون عن فلان وعلان اليوم يتحدثون عن
47:44
سياره فلان وغدا يتحدثون عن ملابس فلان
47:48
وبعد ذلك يتحدثون عن جسم فلان وبعد ذلك عن
47:51
ابناء فلان وفي اليوم التالي يتحدثون عن
47:54
فلان وعلان
47:56
قال يقول الحسن البصري ان هؤلاء ملوا
48:01
العباده ملوا العباده ووجدوا الكلام اسهل
48:06
عليهم وقل و ورعهم فتحدثوا فتحدثوا في
48:13
الناس يعني تعبوا كانهم ملوا من عباده
48:16
الله فلذلك عندهم وقت للحديث فيتحدثون عن
48:20
الناس وكانهم انتهوا من ذكر نعم الله
48:25
انتهوا من ذكر الله انهم كانهم قد انجزوا
48:30
ما اراد الله
48:32
منهم ولذلك هذه القصه هي ليست قصه شاب
48:38
وانما هي قصه من انا وانت فماذا قدمت
48:43
مقابل هذه النعم هذه القصه اقل تقدير ان
48:48
تقدمها للناس تقدم لاولئك الذين يتركون
48:52
الصلاه لاولئك العصاه الذين يشربون الخمور
48:57
الذين يزنون الذين ياكلون الربا الذين
49:00
يعقون ابائهم الذين يحاربون الله اقل
49:04
تقدير تذكره بنعم
49:08
الله تذكره بنعم الله سبحانه وتعالى قدم
49:13
للاسلام وما تقدمه لنفسك للاسلام ما هو
49:18
الا تقديم لنفسك الذي تقدمه
49:21
للاسلام هو تقديم لنفسك وما تقدم من شيء
49:26
ابدا من اي امر من اي فعل من اي مال من اي
49:32
دقيقه
49:34
فلانفسكم فلانفسكم ما تقدمونه لانفسكم من
49:39
مال فماذا قدمت
49:42
للاسلام هل نصرت الدين
49:45
بمالك هل نصرت الدين
49:49
بكلمتك ماذا قدمت في محيطك على اقل تقدير
49:53
ماذا قدمت في قريت
49:57
للاسلام للاسلام حتى يكون يوم القيامه
50:01
يؤتى بفلان ابن فلان ويسال ماذا قدم
50:05
للاسلام نعرف ماذا قدم للاسلام في اقل
50:10
تقدير في محيطه في قريته في بيئته ومع ذلك
50:16
الاصل انها هي رساله وظيفه لكل انسان في
50:20
العالم قل هذه سبيلي ادعو الى الله على
50:24
بصيره انا
50:27
والعلماء لا انا ومن
50:30
اتبعني الكل قل هذه
50:34
سبيلي ادعو الى الله على بصيره انا ومن
50:40
اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين
50:44
ومن
50:46
الاعذار في اخر حديثنا من الاعذار بعض
50:50
الناس يقول نحن لا نستطيع ان نذهب الى
50:52
الدول الغربيه لماذا قال لاني لا املك لكل
50:55
لغه ما عندي لغه لغه ما عندي لا اعرف
50:59
اتحدث فانا معذور ما شاء الله كل واحد
51:03
يعذر نفسه هو ليس الدليل الشرعي هو الذي
51:06
يعذر
51:07
نفسه ثم تاتي الى الثاني لماذا انت لا
51:12
تدعو قال انا ما عندي تذكره فلوس يعني
51:14
يحتاج فلوس ونذهب الى تذاكر وما عندي ما
51:18
شاء الله وانت الثالث قال انا لا لا اريد
51:23
سيقال لي ارهاب و يعني تشدد هذا دين وانت
51:28
قال عليكم انفسكم لا يضركم من ظل اذا
51:31
اهتديتم وانت قال ماذا انت قال يقول لكم
51:36
دينكم ولي دين ما شاء الله ما شاء الله
51:40
على هذا الفقه فقه
51:44
المسلمين ثم باختبار الله
51:48
وبابتي
51:50
يتقاعس ويقول انا لا استطيع ان اذهب لا
51:53
عندي مال ولا عندي لغه
51:55
فيخبر الله عباده ويبتل تعرف
52:00
كيف يرسل الله اولئك يبعثهم
52:05
من من بلدانهم ومن دولهم لياتوا الى
52:08
السياحه هنا ليختبر الله هذا الذي يقول
52:11
انا لا استطيع الذهاب فياتي الله بهم هنا
52:15
وبعد ذلك تاتي ياتي اليه ويمر امامه بل
52:21
ويصافحه ويتكلم ذلك باللغه العربيه
52:25
وهذا لا يحدثه بشيء عن
52:28
الاسلام هذه
52:31
هي هذا هو يعني يقول في البدايه يعذر نفسه
52:36
عذرا يتفاجا به يوم القيامه وبدا لهم من
52:39
الله ما لم يكونوا يحتسبون عذر نفسه قال
52:44
انا ما استطيع ما عندي لغه فياتي الله
52:46
سبحانه وتعالى باولئك من بلدانهم
52:51
الى بلاده بل ويمر امامه بل قد ياتي الى
52:56
مقر عمله او مقر بيته ويحدثه
53:01
بالعربيه ومع ذلك لن يحدثه الا عن الخبز
53:06
العماني كيف وعن انواع
53:10
التمور
53:11
وعن الجوله والعسل وعن
53:17
الشواع هذا هو الذي قدمناه للاسلام
53:21
والمسلمين
53:24
اختبار لقد نعلم الصادقين منهم ونعلم
53:29
الكاذبين هذه هي الحقيقه ولذلك ماذا قدمت
53:33
للاسلام والمسلمين سؤال لابد ان تطرحه
53:37
لنفسك في كل حين ماذا قدمت للاسلام ماذا
53:42
صنعت ماذا انجزت ماذا حققت ماذا سخرت
53:47
للاسلام والمسلمين سؤال تسال عنه يوم
53:52
القيامه نسال الله سبحانه وتعالى انك يكون
53:55
من الفائزين في مثل هذا السؤال في يوم
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات